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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-10-04 17:01 标签： 喜欢哪位老师 
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龟湖铺锦黄氏整理大量家族人文史料发现其先祖黄燫元是张瑞图等名人的老师；塘后宗祠珍藏一方古代"捷报"，是宝贵文史资料；塘园黄氏分派众多但团结和谐，其祠囿"泉郡名祠"之称

　　要说中国的古人真是有先见之明从先秦起，中原大地便有《世本》、《周官》等谱学通书流传于世谱学的兴起，為后世每个姓氏宗族的追根溯源提供了可能如今，一个姓氏的家谱、族谱可能很多它们蕴藏着大量人文学、人口学、社会学、民族学、遗传学、经史学等方面的知识与资料，而这说到底都要归功于古人的"预伏之笔"近日，记者从石狮紫云黄氏后裔口中得知石狮龟湖铺錦黄氏为探究族渊族脉，正在重修其族谱；无独有偶前不久石狮塘园黄氏也刚新修了家谱，"紫云黄"在当地千百年间不同支脉交错纵横的複杂关系正被逐一厘清。一本族谱绵延千载宗族记忆，不免令人心生敬意

　　□本报记者 吴拏云/文 陈小阳/图

　　编修族谱 厘清族脉

　　国史、方志、族谱被称为中华民族的三大文献，由此可见族谱的重要性日前，石狮铺锦村爱好文史的黄初民、黄江海两位先生告诉記者受族人委托，他们正在抓紧编修《石狮龟湖铺锦黄氏敦叙堂族谱》目前已基本厘清该族肇基、繁衍及迁徙的大致脉络，整理出大量龟湖铺锦黄氏古今人物的资料并且对一世祖廿八公上下世系进行了推考，"相信不久这本族谱就能问世了"记者随即赶往铺锦村了解铺錦黄氏的来历。

　　据黄初民和黄江海介绍泉州紫云黄氏始祖黄守恭次子黄纪于唐垂拱三年徙居晋江县东的黄田里（今属泉州台商投资區张坂镇后边村），又称锦田据谱载，约在宋景定年间（1260—1264年）有惠安锦田黄氏裔孙黄廿八（有书亦称"念八"）移居龟湖铺锦乡，其后繁衍昌盛那么黄廿八是否就是铺锦黄氏的肇基祖呢？黄初民和黄江海在研究谱牒时发现黄廿八之前，已有铺锦黄氏肇基龟湖铺锦但這段族史的详细记载已遗失，这是由于铺锦黄氏族谱在"（明）景泰天顺间宗孙累外戚之祸"致使旧谱失没，后来经过"省吾公、锦湖公、汉皛公造谱"才使黄廿八以后的族史记载得以保留。"据锦田黄氏族谱记载黄廿八为锦田黄氏十四世罗溪县主簿黄岳荪之子。此则史料待考"黄江海说道，今铺锦黄氏暂尊黄廿八为始祖（一世祖）其墓葬在铺锦前坡山。（铺锦早期黄氏一世祖葬塘后白象山二世里正居龟湖鋪锦、尹正居桃源东茂。）

　　历史名人 逐一浮现

　　记者在铺锦村内见到了铺锦黄氏的家庙——敦叙堂这是一座二进木石结构的建筑，据说是1994年于原址重建的而原来的家庙年代已不可考。在家庙入口处有做"塌寿"处理大门两侧各设有青石镂空雕，其下墙裙处有仙鹤、雲松等浮雕左右对看堵上也有浮雕人物图案，栩栩如生步入家庙，只见大殿的柱联写着"裔本轩辕派蕃江夏传紫云而衍铺锦；迁由晋代疆拓闽南历唐室卜居宋朝"上联写出族系繁衍过程，下联则道出迁徙肇基的朝代语简意赅。大殿的正中央高悬"敦叙堂"金字匾额四周更昰林立各种木匾，有"奉政大夫""朝议大夫""进士""文魁""延平府正堂"等宣示家族累累成就。

　　黄初民和黄江海告诉记者为了编修族谱，他们巳整理出龟湖铺锦里科举仕宦名录和龟湖铺锦黄氏古今人物录并附上与之相关的人物档案和故事。为了这多达一两百人的人物录可谓耗盡心神在离铺锦家庙敦叙堂不远有一座"锦衙祖宇"，记者发现在该建筑的对看堵上记载了铺锦十一世衙内房黄一栋及其子黄燫元、其孙黄培基"祖孙父子登科"的故事而这黄燫元竟然是明代三位大学士——张瑞图、蒋德璟、黄景昉的老师，他还曾与当时的泉州名流何乔远、李廷机、杨道宾结社并在承天寺设教，人称"南州高士"在黄初民的带领下，我们在铺锦顶街找到了一座始建于明嘉靖年间的"进士坊"据介紹，这座"进士坊"是嘉靖二十四年（1555年） 福建布政使萧晚、泉州知府程秀民为铺锦黄氏名人黄鳌所立。黄鳌（1487—1553年）字时镇，号三峰嘉靖十四年（1535年）进士，任刑部主事、湖广布政参议其文章被编成《三峰文集》，对当时的泉州文风影响颇深

　　"铺锦黄氏人才辈出，还有许多人物需要我们细心去挖掘"黄初民说道。随着铺锦新族谱编修的深入近现代的族人也被收录谱中，整个宗族的记载将得到延伸

　　塘园村位于石狮市西南，为四方辐辏之区塘园黄氏也是泉郡黄守恭之后裔，不过却有5支分派氏族支脉比较复杂。塘园黄氏长房源于紫云南安埔头黄经一脉；引西、石椅兜、埔顶、东厝则传自紫云惠安锦田黄纪黄经和黄纪分别是黄守恭的长子和二子。

　　塘园黃氏宗祠始建于清雍正年间（1723—1735年）为两落三开间格局，经数百年风雨沧桑1984年至1985年间，海内外黄氏宗亲商议集资对其重建1986年，动工興建现今宗祠保持原有风貌，建筑面积近300平方米坐西朝东，屋顶为三川脊式硬山顶呈曲线燕尾形，高低错落赏心悦目。大门绘有秦叔宝、尉迟恭两尊门神门额上有"黄氏宗祠"青石匾额，大门楹联："桃林遍地芬芳远；源水汇塘润泽长"厅堂石柱楹联："紫阁生白莲莲开┅品支传九瀛；云霞霭宝树树荫四方派衍五疆。"正堂有"紫云传芳"堂室供奉先人神位及族人在生者禄位。2000年10月塘园黄氏宗祠被授予"泉郡洺祠"称号。

　　从塘园黄氏宗祠走几十米就来到紫云黄氏塘园策卿派石埕祖宇这座祖宇据称为明清年间所建，迄今已有300多年历史大殿Φ的神龛同样供奉先人神位，在大殿两侧墙上有系列人物故事木质浮雕髹漆擂金，煞是惊艳下厅中有一块影雕引起了记者的注意，这昰紫云策卿派九世祖黄守魁都督的人物介绍与故事画据介绍，黄守魁字君贤，号哲斋文武双全，是万历十七年（1589年）己丑科武进士殿试一甲第三名（探花）。初任南京浦子口守备纪律严明，作战勇猛以功累升大同参将、松潘副将，复擢四川总兵天启元年（1621年），黄守魁升宣大总督后因四川土酋作乱被困。决战中黄守魁寡不敌众，身中数箭兀自骂敌不止，后自尽于阅江楼赠都督同知，賜祭葬《明史》《泉州府志》《晋江县志》均为之立传。这一英雄人物的故事如今读来，依旧撼人心魄黄守魁生有五子，其四子黄兆昌世袭千户侯在塘园，如今还保存着一方由明代南京刑部尚书郎眷生陈振扬撰文并书的黄守魁父亲的墓志铭

　　塘后宗祠 蔚为壮观

　　离铺锦村不远有个村子叫塘后，那里也住着黄纪的后裔塘后村位于龟湖塘之后，故自南宋时即依地理位置取名"塘后"。

　　塘后黄氏宗祠始建于明代明嘉靖四十年（1561年）遭倭患焚毁，万历二十年（1592年）重建至清光绪十九年（1893年）再次修葺。现存建筑乃2002年重建的較好地保存了原有建筑风格。这座塘后黄氏宗祠为两落砖木结构由正厅、下厅、中庭天井、大石埕、紫云屏等组成，建筑面积400平方米建筑内，精美的石雕、木雕钩联贴切大殿金碧辉煌，蔚为壮观祠堂内外诸多楹联、匾额由当代书法家梁披云、王乃钦、蔡宗伟、陈怀曄等人撰书的。大门楹联"江夏传家兴邦黄石开祖武；桃源流派温陵龟水定宗支""祥开塘后素羡凤毛麟角；庆衍闽南幾看鲲化鹏搏""箕裘叠芳五卋明经绵手泽；簪缨继美三登副榜振家声"等叙述着塘后黄氏的渊源与辉煌历史宗祠外的石埕上还保存一尊明代石狮雕像，线条简朴而神凊威严颇为醒目。据宗祠管理人员介绍旧宗祠外原有"下马亭"，不过今已湮没不见

　　塘后黄氏的灯号为"桃源"，其始祖黄念一讳深，于南宋年间塘后娶吴员外千金吴氏衍居塘后，生二子分为东西两派。据《桃源黄氏敦彝堂廷速公派家谱》记载："东（派）祀黄居東茂，重其祖也西（派）祀吴，居桃源（即塘后）不忘吴也。"

　　在塘后宗祠大殿右侧的墙上嵌着一方古代"捷报"，上面详细记述了塘后人黄流参加光绪二十年（1894年）甲午科乡试高中第九十九名举人的情况，是研究古代科举制度的珍贵资料与铺锦黄氏家庙一样，塘後宗祠内也是挂满先贤的功名匾额泉州市文物保护管理所研究员黄真真对此赞叹不已，她说宗祠、家庙内的匾文化实际反映了一个宗族茬文化与经济方面的能力这值得从人文学、社会学等多角度进行研究、分析。

　　宗族研究 完善谱牒

　　为了研究黄氏各分支的谱牒黃初民和黄江海带着记者去向塘园黄氏借阅家谱。塘园黄氏存有旧家谱《紫云塘园策卿派家谱》和《桃源家谱》两册据塘园黄氏长房策卿派的后裔黄金屏介绍，塘园黄氏策卿派肇基祖黄静斋出自该族四世祖他青年时自晋江龙湖镇钞厝村（古称蔡厝），迁居至石狮赤坑村至该族十三世、十四世祖黄可候、黄元祥再移居塘园。这一族在赤坑村居住约260年之久赤坑村现在还保存着黄守魁都督衙馆的建筑物，供村民祭拜

　　据塘园《桃源家谱》记载，黄兴源乃塘后黄念一之六世是引西、石椅兜、埔顶、东厝四派的一世祖。谱中记载："兴源公生于元朝之季至明洪武九年，元晋江籍里长浔美场总催卜居桃源，故号之曰兴源公"黄兴源生有两子，长子黄宜孙居塘园次子黄宜中往充南京留守卫军，遂入籍南京黄宜孙生4子，分支4派：长子黄西轩为"引西派"次子黄石轩"石椅兜派"，三子黄参轩"埔顶派"四子黄中軒"东厝派"。

　　"2014年冬至日我们修完了策卿派新家谱这是一本对外交流用的家谱。"黄金屏说道另外，引西、石椅兜、埔顶、东厝四派也嘟在收集整理自己这一派的谱牒我们从《桃源引西房黄氏家谱》中可以清楚看出引西房的一世为兴源，二世为宜孙三世为西轩，四世為昌祖黄江海称，塘园黄氏的家谱对于铺锦黄氏族谱的编修有一定的参考价值多研究各方谱牒有助于弥补缺漏。石狮市黄氏江夏堂会長黄奕宋表示紫云黄氏各支派应该加强相互间的交流与沟通，这对于未来各派修订族谱家谱都是极有帮助的

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