居身清约，不营财利，独立郊外，当其为适，傍若无人中的居身清约什么意思

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清约（清約）[qīng yuē]相关：清廉节俭。《后汉书·祭肜传》：“ 肜 在 辽东 几三十年，衣无兼副。 显宗 既嘉其功，又美 肜 清约。”《世说新语·赏誉》“亦名士之高操者” 刘孝标 注引《故之别传》：“ 胡之 治身清约，以风操自居。” 宋 陆游 《朝奉大夫直秘阁张公墓志铭》：“比右史奉公丧归，至无屋可庐，其清约如此。”清静自守。《东观汉记·马廖传》：“ 马廖 少习《易经》，清约沉静。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》：“ 伏氏 世以经学清约，相承东州，号曰 伏不鬭 。”《世说新语·德行》“泊清溪渚” 刘孝标 注引《中兴书》：“ 镇 清约寡欲，所在有异绩。” 宋 曾巩 《故翰林侍读学士钱公墓志铭》：“公为人谨畏清约，与人交淡然，久而后知其篤也。”指政事清明简约。《后汉书·张敏传》：“﹝ 敏 ﹞清约不烦，用刑平正，有理能名。”《晋书·忠义传·王育》：“﹝ 王浑 ﹞为政清约，宿盗逃奔他郡。”《资治通鉴·梁武帝天监十六年》：“法忌烦苛，治贵清约。”简要；精要。 宋 曾巩 《＜鲍溶诗集目录＞序》：“ 溶 诗尤清约谨严，而违理者少，亦近世之能言者也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第四章第一节：“ 司马昭 集 羊祜 、 杜预 等名儒重臣十四人，删改《魏律》，去其苛秽，存其清约，订定新律二十篇，六百二十条，二万七千六百馀字。”
清约（清約）造句居身清约,不营财利,布衣蔬食,独酌郊野,当其为适,傍若无人。闻说飞翰曾寓此，翠崖丹嶂有余馨。外观饱满圆厚，余馨怡人，光华经久不褪。耳畔之丝竹，杯中之余馨，使我感慨万分。只有郑的楚留香才能直到现在，犹有余馨。余馨恼人最苦。韩生漫偷，荀卿漫投，都不如这一缕余馨再三嗅。苏轼赠他的诗有句：“退翁守清约，霜菊凄余馨”。回入堂中，桌椅依然摆设，杯盘一毫已无；惟觉余馨满室。万花茶清香沁人心脾，喝一口，余馨经久不散，风味独特，别具一格。泰山东峙，黄河西临，岳色涛声，凭栏把酒无限好；层台射书，微乡明志，人杰地灵，登楼怀古有余馨。过都入觐，欲述朋党倾邪之状。”遂指淮倾邪不正，与外任。〕後知其倾邪，绝不与通。洎林甫、国忠得君，专引倾邪之人，分总要剧。皆以倾邪败没，荧惑当世，挟持奸慝，驱动后生。”宋吴曾《能改斋漫录?记事》：“倾邪险怪，诡诈不情。、山阳曹伟皆以倾邪败没，荧惑当世，挟持奸慝，驱动后生。今可谓是非定矣，尚犹如此，盖今日士大夫犹宗京、黼等倾邪不正之论。”及长，恭孝清约，学识有理义，每独处幽暗之中，容止瞻望未尝倾邪。如，傅太后从弟之子傅迁因“在左右尤倾邪”，被哀帝免官，遣归故里。荆允敬虽人美籍，但对祖国感情驾深。允敬者，则彷佛似?之。笃生大宗，玄默允敬。中心允敬，大本克吨。字允敬，明朝贵州清平卫（今凯里）人。尚书允敬承匾。允敬性严，急不能容人过，然操履清约，家无余资。荆允敬为人诚恳，一生酷爱教育事业，至今未离讲台。明神宗万历帝朱翊钧特钦赐御匾《尚书允敬承》赠予潘湖临漳黄光升。荆允敬曾在美国斯坦福大学服务，是该校录选新生的五人小组成员之一。形胜，以楚越之竹书之而不足。楚越阴阳气薄，使奉清约大道。吴国筑此城，为防范楚越犯境。客有为予言，楚越之交恒多山。永州居楚越间，其人鬼且礻几。尝游楚越，性寡合，悒不得志。》：“楚越之地，地广人希。斑点圆而清晰，越清楚越好。”楚越握着楚老爹干硬的手说道。自其异者视之,肝胆楚越也。可选清名重臣以为牧伯，镇安方夏。安有天子牧伯而向贼拜乎！汤为牧伯，故祖庙称牧宫。后人称太守曰牧伯，本此。然所在清约，当时牧伯，无能及也。可选清名重臣，以为牧伯，镇安方夏。时牧伯无能及也。牧伯萃心，?臻。《左传?襄公四年》杜预注：“元侯，牧伯”。凡公侯卿士，牧伯长吏，任无轻重，必考其才。春工靳惜，桃红尚小，柳芽犹短。世间神物，岂默有靳惜者，不欲使滥传耶？”女曰：“此大细事（30），至戚何所靳惜？又如:靳惜(靳啬。斯文世以为细事，然最似为天所靳惜（6）。又《读巢元修传》一篇，言苏辙靳惜名器太甚，良以是失士心。清?吕种玉《言鲭》卷下：“盖天之靳惜清乐，百倍于功名爵禄也。知白、衍劲正清约，皆能靳惜名器，裁抑侥幸，凛然有大臣之概焉。嘉庆帝闻报后，命云贵总督伯麟率师往击，不可靳惜小费，迁延时日。……究其病源，乃热症寒药，交伤脂膜，而又靳惜药饵，神劳岁久，不为将息而致。本文来源:分享：以上内容是否解决了你的问题：太复杂，看不懂不是我要的答案其他问题上一篇下一篇猜你喜欢相关词语相关的字相关成语相关近反义词相关歇后语相关诗词随机成语故事 1 出处《史记·信陵君列传》
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财利（財利）[cái lì]相关：财物货利。《周礼·夏官·合方氏》：“合方氏掌达天下之路，通其财利。”《汉书·贡禹传》：“求士不得真贤，相守崇财利，诛不行之所致也。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“近世学士，饰藻繢以夸詡，增刑法以趋嚮，析财利以拘曲者，则有闻矣。” 清 蒋士铨 《香祖楼·录功》：“你两隻眼光睩睩，专谋财利。”
财利（財利）造句居身清约,不营财利,布衣蔬食,独酌郊野,当其为适,傍若无人。财利之生征矣，贪以不得；善政必简矣，苟以乱之；善言必听矣，详以失之；规谏日至，烦以不听矣。当时"台省元臣，郡邑正官及雄要之职"既都是蒙古人和色目人，他们把持官场，只讲亲族朋党的关系，以权势财利狼狈为犴，有真才实学的人反被排斥，无缘进身用世。就是族中亲派，不论亲疏，但与他财利交往，锱铢必较，一些情面也没有的。君子虽然也爱钱财，但是需用合法的正当的途径取得；小人放纵地追求财利，不顾天理国法。而安石乃汲汲以财利兵革为先务,引用凶邪,排摈忠直,躁迫强戾,使天下之人,嚣然丧其乐生之心。古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？孔子说：“义然后取，人不厌取”。人总是违反了礼义然后才入于刑罚的。叩龠说真义然坐翠微。日王向阳任校长，赵义然任党支部书记。财利至则善而不及也，必将尽辞让之义然后受。后又成立了东方红高级农业合作社，社长张义然。包括的声明和定义然后可用于包含架构中的处理。”畿曰：“昔乐羊为将，饮子之羹，非父子无恩，大义然也。校友游子，衣锦还乡，理也；业成报慈，义然；返本跪乳，孝道。得到关键词之后，它会分析这些关键词的语义然后返回不同的结果。》，刺饩廪(膳食待遇)俭薄也。自奉俭薄，人有急难，则周之不少吝。惠性宽厚，自奉俭薄。不营财利，处家俭薄。居贫养母，俭薄不充。（23）祖车骑过江时，公私俭薄，无好服玩①。俭薄寡欲，不治第宅，服用简素，宽于待物。?陈忠传》：“兖豫蝗?滋生，荆杨稻收俭薄。瘠亦俭薄之意。自奉俭薄而厚于济物，禄俸之余，每分及族党。臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。五十失琉球，六十失台海，七十又失东三省！自横陇决，财利耗半，商胡之败，十失其八九。明初修《永乐大典》时，《宋会要》已十失其一。卷二十失载嘉定六年三月癸亥楼?罢参知政事等。路温舒言‘秦有十失，其一尚在，治狱之吏是也’。越五日，健等复上疏，历数政令十失，……因再申前请。河北自恩州用兵之后，继以凶年，人户流亡，十失八九。时勤王兵不至，城中兵可用者惟卫士三万，然亦十失五六。十全为上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四为下。本文来源:分享：以上内容是否解决了你的问题：太复杂，看不懂不是我要的答案其他问题上一篇下一篇猜你喜欢相关词语相关的字相关成语相关近反义词相关歇后语相关诗词随机成语故事 1 　　万马齐喑
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