闻南人好作《 尔汝歌》,颇能为不的意思是什么意思

自闻颖师弹起坐在一旁。

出自唐代韩愈的《听颖师弹琴》

昵昵儿女语恩怨相尔汝。

划然变轩昂勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群忽见孤凤皇。(凤皇 一作 凤凰)

跻攀分寸不可上失势一落千丈强。

嗟余有两耳未省听丝篁。

自闻颖师弹起坐在一旁。

推手遽止之湿衣泪滂滂。

颖乎尔诚能无以冰炭置我肠!

琴声犹如一对亲昵的小儿女在耳鬓厮磨,互诉衷肠又夹杂着嗔怪之声。

忽地一下琴声变得高亢雄壯好似勇士骑马奔赴战场杀敌擒王。

一会又又由刚转柔好似浮云、柳絮漂浮不定,在这广阔天地之间悠悠扬扬

蓦地,又像百鸟齐鸣啁啾不已,一只凤凰翩然高举引吭长鸣。

登攀时一寸一分也不能再上升失势后一落千丈还有余。

惭愧呀我空有耳朵一双还是无法悝解琴声真正的意境。

自从颖师开始弹琴就被其琴声所深深感动,起坐不安

眼泪扑扑簌簌滴个不止,浸湿了衣襟只能伸手制止,不願再听

颖师确实是有才能的人,可是别再把冰与火填入我肝肠

颖师:颖师是当时一位善于弹琴的和尚,他曾向几位诗人请求作诗表扬李贺《听颖师弹琴歌》有“竺僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊”之句

昵(nì)昵:亲热的样子。一作“妮妮”。

尔汝:至友之间不讲客套以你我相称。这里表示亲近《世说新语·排调》:“晋武帝问孙皓:闻南人好作尔汝歌,颇能为不的意思?”《尔汝歌》是古代江南一带民间流行的情歌,歌词每句用尔或汝相称以示彼此亲昵。

划然:忽地一下轩昂:形容音乐高亢雄壮。宋魏庆之《诗人玉屑·陵阳论晚唐诗律卑浅》:“唐末人诗,虽格致卑浅,然谓其非诗则不可。今人作诗,虽句语轩昂,但可远听,其理略不可究。”

“浮云”两句:形容音乐飘逸悠扬

“喧啾”四句:形容音乐既有百鸟喧哗般的丰富热闹,又有主题乐调的鲜明嘹亮高低抑扬,起伏变化喧啾(jiū):喧闹嘈杂。凤皇:即“凤凰”。跻(jī )攀:犹攀登。唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》:“清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁”

未渻(xǐng):不懂得。丝篁(huáng):弹拨乐器此指琴。

起坐:忽起忽坐激动不已的样子。旁:一作“床”

推手:伸手。遽(jù):急忙。

滂滂:热泪滂沱的样子《晏子春秋·谏上十七》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎!’”

诚能:指確实有才能的人。《荀子·王霸》:“人主胡不广焉,无恤亲疏,无偏贵贱,唯诚能之求?”

冰炭置我肠:形容自己完全被琴声所左右┅会儿满心愉悦,一会儿心情沮丧 犹如说水火,两者不能相容《庄子·人间世》:“事若成,则必有阴阳之患。”郭象注:“人患虽去,然喜惧战于胸中,固已结冰炭于五藏矣。”此言自己被音乐所感动,情绪随着乐声而激动变化

    唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大彈胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧

《听颖师弹琴》的全诗翻译赏析

  昵昵儿女语恩怨相尔汝。

  划然变轩昂勇士赴敌场。

  浮云柳絮无根蒂天地阔远随飞扬。

  喧啾百鸟群忽见孤凤皇。

  跻攀分寸不可上失势一落千丈强。

  嗟余有两耳未省听丝篁。

  自闻颖师弹起坐在一旁。

  推手遽止之湿衣泪滂滂。

  颖乎尔诚能无以冰炭置我肠!

  ⑴颖师:颖师是当时一位善于弹琴的和尚,他曾向几位诗人请求作诗表扬李贺《听颖师弹琴歌》有“竺僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊”之句

  ⑵昵(nì)昵:亲热的样子。一作“妮妮”。

  ⑶尔汝:至友之间不讲客套以你峩相称。这里表示亲近《世说新语?排调》:“晋武帝问孙皓:闻南人好作尔汝歌,颇能为不的意思”《尔汝歌》是古代江南一带民間流行的情歌,歌词每句用尔或汝相称以示彼此亲昵。

  ⑷划然:忽地一下轩昂:形容音乐高亢雄壮。宋魏庆之《诗人玉屑?陵阳論晚唐诗律卑浅》:“唐末人诗虽格致卑浅,然谓其非诗则不可今人作诗,虽句语轩昂但可远听,其理略不可究”

  ⑸“浮云”两句:形容音乐飘逸悠扬。

  ⑹“喧啾”四句:形容音乐既有百鸟喧哗般的丰富热闹又有主题乐调的鲜明嘹亮,高低抑扬起伏变囮。喧啾(jiū):喧闹嘈杂。凤皇:即“凤凰”。跻(jī )攀:犹攀登。唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》:“清晨陪跻攀傲睨俯峭壁。”

  ⑺未省(xǐng):不懂得丝篁(huáng):弹拨乐器,此指琴

  ⑻起坐:忽起忽坐,激动不已的样子旁:一作“床”。

  ⑼推手:伸手遽(jù):急忙。

  ⑽滂滂:热泪滂沱的样子。《晏子春秋?谏上十七》:“景公游于牛山北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎!’”

  ⑾诚能:指确实有才能的人。《荀子?王霸》:“人主胡不广焉无恤亲疏,无偏贵贱唯诚能之求?”

  ⑿冰炭置我肠:形容自己完全被琴声所左右一会儿满心愉悦,一会儿心情沮丧犹如说水火,两者不能相容《庄子?人间世》:“事若成,则必有阴阳之患”郭象注:“人患虽去,然喜惧战于胸中固已结冰炭于五藏矣。”此言自己被音乐所感动情绪随着樂声而激动变化。

  犹如一对亲昵的小儿女轻言细语卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。

  豪放得如风展旗是谁正高歌引吭有勇士姒电掣马挥长剑杀敌擒王。

  又转成浮云依依柳絮起无根无蒂没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。

  叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。

  峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。

  惭愧呀我空有耳朵一双对音乐太外行不懂欣赏。

  听了你这琴声忽柔忽刚振人起强人坐令人低昂。

  仓皇中我伸手把琴遮挡泪潮呀早已经汹涌盈眶。

  颖师傅好功夫实非寻常别再把冰与火填我胸膛。

  此篇作于元和十一年(816年)相传唐朝有一个名叫颖的和尚,从印度来到中国人们尊称他为颖师。颖师演奏古琴十分出名他的古琴长八尺一寸,用质地优良的古桐木制成音色非常优美。颖师弹琴的技艺精湛演奏时有特别的韵味,而且曲目很丰富远近知名。据说有一个生病的人躲在床上,听到颖师弹琴的声音顿然觉得已经病好了,坐了起来不用再服药了。唐代著名文学家韩愈也慕名前来欣赏颖师弹琴并把他听颖师弹琴的感受写成了一首诗,即这首《听颖师弹琴》

  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼房给事》、李白《听蜀僧

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