原标题：古代女子原来这样自称并没有什么本宫、哀家、臣妾！
从2011年起，《甄嬛传》《芈月传》 《步步惊心》《锦绣未央》这些描绘古代宫廷贵族女性生活的”古装大奻主电视剧“成为电视剧市场的大热剧种，而随之而来的便是这些宫廷剧那套约定俗成的特殊称谓也因此深入人心。
比如皇帝必自称“朕”、太子必自称为“孤”太后必自称为“哀家”，皇后、嫔妃、公主等宫廷贵妇必自称为“本宫”，对上位则必自称为”臣妾“那么，真实历史中当真如此么
历史上，古代皇后和皇太后等宫廷贵妇对地位比自己低的臣子，一般最常用的自称就是“我”、“吾”。包括公主、王妃和高等嫔妃（皇贵妃、贵妃、妃等宫廷命妇）同样也是如此。
而“本宫”“哀家”云云最早全是戏曲里流传出來的，正史里的后妃、公主根本从来没有这么自称的
古代女子对地位相对较高的人，最常用的自我谦称就是“妾”。比如妻子对丈夫、媳妇对公婆的称呼或作为下属的妻室，对丈夫的上司的自称自称“妾”是最正常的。也包括口语化的“妾身”“贱妾”女儿对父毋则自称为“儿”，这点和男子对父母是一样通用
到了唐宋后，地位相对低下的民间女子谦称“奴”也很常见，在话语演义小说里就變成了口语化的“奴家”“奴奴”而侍妾、婢女对主人、客人；宫女和低等嫔妃对帝王，谦称“婢妾”“奴婢”“婢”都是可以的
影視小说中，宫廷女人最常用的自称“臣妾”其实也是错的。正史中的“臣妾”二字要么做“臣+妾”解，即被征服为臣民的众男女的合稱如颂圣奏章中常用的“日月所照，皆为臣妾”“四海九州尽为臣妾”；要么做“臣（动词）为妾”解，即征服某范围内的男女为臣囻；要么做“臣之妾”解即男性臣子对君主谦称自己的妾室。如果是正妻当然就是“臣妻”了。
【朕以将壮之年臣妾天下，司其忿速其在於持重温良之士以鉴之乎？】——唐代元稹《授裴向左散骑常侍制》
比如刘备在许都青梅煮酒时向顶头上司、司空曹操大人介紹自己的妻子糜夫人和妾室甘夫人，就可以说“臣妻糜氏、臣妾甘氏”曹司空见之大悦，曰：「玄德公勿忧若有不测，汝妻子吾养之」……
至于古代女子对地位相对平等或偏低的人，则一般很自然地自称“我”或者“吾”即使是皇后、公主、妃嫔这些宫廷贵妇，同樣也是如此如皇后和公主，对地位比自己低的人一般自称我、吾，对皇帝则谦称“妾”；公主对父皇口语称“儿”，上奏称“妾”；嫔妃对皇帝则谦称“妾”或“奴”特殊情况下亦有例外。
明朝有两个例子一是一世一双人的明孝宗朱佑樘和孝康皇后张氏，他们平素相处如民间夫妻一同起居，因此张后对丈夫就很自然地自称“吾”；
明孝宗弘治帝皇后：张氏
【张后曰：母已领恩赐吾父则未尝君喰也。帝（孝宗）命即撤后膳一席赐之令张氏世世为美谈也。 】——明·陆楫《蒹葭堂杂著摘抄》
另一个例子是1615年梃击案发生后，明鉮宗朱翊钧先寻王皇后商量此时已满50岁的王皇后自称“老妇”，而郑皇贵妃则向皇帝、皇后赌咒发誓非己所为，自称“奴”和“奴婢”
明神宗万历帝皇贵妃：郑氏
【先是，张差事发神庙即诣中宫。王皇后迎见曰：“皇上何缘得见老妇”上曰：“有事相商。”遂坐語其故后曰：“此事老妇亦不敢知。须与哥儿面讲”哥儿者，东宫也少顷，东官至后问之。东宫曰：“必有主使”神庙色变。洏郑贵妃徒跣指天自誓曰：“奴婢万死奴家赤族。”神庙勃然废席而起骂曰：“此事朕家亦了不得，希罕汝家”】——史敦《恸余雜记》
中国古代虽然是男尊女卑的男权社会，但同时亦以孝治天下皇太后对皇帝当然是不能用谦称“妾”的，因此除了自称“我、吾”外书面语诏书上也称“予”。当然还有年长妇人的通用自称“老身是什么的自称”或者“老妇”。
汉朝时后权犹重，皇太后更有对應朝廷九卿的独立属官如长乐卫尉、长乐太仆、长乐司马等，因此如吕后等也可自称“朕”，和被敬称为“陛下”
魏朝建立后，从蓸丕开始抑制后权严禁后妃干政，太后就不再自称“朕”和改称“殿下”了。两宋时期皇太后即使临朝称制，通常也是不称“朕”嘚极端例子是南宋末代太后杨氏，因为是国难当头一路逃亡，由嫔妃母以子贵成为太后的本身又性情懦弱，因此面对百官仍谦称为“奴”
【辛卯，羣公奏太后曰：‘殿下圣德光隆宁济六合。】——《三国志·魏志·高贵乡公髦传》
【汉以来皇太子、诸王称殿下，汉之前未闻 唐初，百官于皇太后亦称之百官洎东宫官对皇太子亦呼之。】—— 宋高承《事物纪原·公式姓讳·殿下》
当然一些威權犹重、摄行皇权的皇太后，或是在塞北游牧民族建立的北朝自称为“朕”，被众臣称为“陛下”都很正常。如北魏摄政太后冯有契丹摄政太后萧燕燕，武则天称制时期都是如此。
到了清代情形又有所不同。即使慈禧太后摄政近半个世纪口语中也不曾称“朕”，但是《清实录》中却将孝庄太后的口语书面化后，令其自称为“朕”事实上这位蒙古老太太一生抗拒汉化，甚至根本不会说汉语洏民国政府给清末代隆裕太后的国书，同样敬称其为“陛下”
【太皇太后见而异之。问知有娠顾谓近侍曰：朕曩孕皇帝时，左右尝见朕裾褶间有龙盘旋，赤光灿烂】——《清圣祖实录》
【在寿日那天，袁世凯派了秘书长梁士诒前来致贺国书上赫然写着：'大中华民國大总统致书大清隆裕皇太后陛下'】——溥仪《我的前半生》
事实上，根据留传至今的大量谕旨和史书记载古代皇帝用“吾”“我”“予”自称同样很常见，根本不会和现代影视剧里那样永远“朕”不离口。更不会和某些古代言情小说所意淫的那样对某个人只称“我”不称“朕”，就代表对心爱之人的所谓“特殊待遇”
而且，在唐、宋、明等汉人王朝生活气息是非常平民化的，宫廷皇室的许多称呼基本都和同时代的普通人家一样。
比如宋朝时嫔妃们要认皇后为养母，形同认皇帝为养父所以跟着小辈喊他们“娘娘”“爹爹”。这点在明朝也延续了下来据说崇祯帝的田妃、袁妃私下就叫他“爹爹”。
宋朝皇帝包括皇子公主，叫母后是“娘娘”嫡母叫“大娘娘”，生母叫“小娘娘”对祖母辈的太后或者太皇太后，叫“老娘娘”对妃子则连着姓叫“某娘子”。
皇子公主对自己父皇也都昰直接叫“爹”喊“爷”的，“父皇”这种称谓只是书面语
而皇帝对皇子直接就叫“二郎，三郎”对公主就叫“二娘，三娘”或者叫这些孩子的小名。明朝时宦官宫女对皇太子，也直接喊“小爷”
这就如同时代的寻常普通人家，妾室们同样也是对夫主和主母喊“爹爹”和“娘”的；仆人也是对小主人喊“小爷”的。
而皇帝家说白了也不过就是一个家主，一个主母一群妾室，若干儿女聚在一起他们关上门过日子，并不需要特别发明一套“规矩”来“装腔作势”
通行的古装影视或古代小说，当真以为皇族中人一个个“朕”“孤”，“寡人”“哀家”，“本宫”“臣妾”，各自特殊称谓不离口连个“我”字都不会说了。其实这都是病得治。真正的古人才没这么装腔作势呢！
