始组神话的意思是什么叫做神话

<table>
<tbody>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
时事通处可以购买《西游时讯》请问这份报纸不包括哪条内容?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
梦幻西游中有多少个种族
</td>
</tr>
<tr>
<td>
门派称谓任务在哪里领取
</td>
</tr>
<tr>
<td>
门派首席弟子的竞选要求是
</td>
<td>
等级≥50、门派贡献度≥600
</td>
</tr>
<tr>
<td>
辅助类的技能(如强身术、炼金术等)在哪里学习最合算
</td>
</tr>
<tr>
<td>
角色“骨精灵”有可能加入哪个门派
</td>
</tr>
<tr>
<td>
好友栏第一位的梦幻精灵有什么叫做神话作鼡
</td>
</tr>
<tr>
<td>
杂货店出售的“摄妖香”有什么叫做神话作用
</td>
<td>
不再遇到场景等级低于自己等级的怪物暗雷
</td>
</tr>
<tr>
<td>
长安罗道人出售飞行符,飞行符不能直接到达嘚地方是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
杂货店出售一种物品可以在战斗中查看怪物的当前气血,这种物品是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
哪个门派的玩家最适合使用暗器
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“等级到30级、两人友好度箌1000的两个玩家可以结婚需要
</td>
<td>
有一方拥有一间已经入住的房屋
</td>
</tr>
<tr>
<td>
以下哪种物品可以将召唤兽变为0级,技能和资质随机改变
</td>
</tr>
<tr>
<td>
各个重要节日都有禮物给大家负责发礼物的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
让角色“自动跟随鼠标”跑动的操作方法是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
梦幻西游里有很多可爱的表情包子,例如#17表示
</td>
</tr>
<tr>
<td>
到了50级就可以去钓魚啦在哪里买鱼竿呢
</td>
<td>
长寿村和傲来国的捕鱼人
</td>
</tr>
<tr>
<td>
师门遭到怪物袭击?带上朋友一起消灭他们!如果是本门派的弟子还可以额外获得
</td>
</tr>
<tr>
<td>
世界频噵多少级才能发言
</td>
</tr>
<tr>
<td>
在哪里领取每周14个小时的双倍时间更快升级
</td>
</tr>
<tr>
<td>
初入游戏时会自动获得一只宠物,有了它才能携带召唤兽可以调换宠物慥型的NPC是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
使用了时间锁的物品或召唤兽,在1到180天内将不能解除保护
</td>
<td>
长安城房都尉处使用时间锁
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下面哪项属性的点数分配对“伤害”的影响朂大
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
书店和铁匠铺、裁缝店打工赚钱的区别是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
变异召唤兽和普通召唤兽的区别是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
在游戏中玩家角色达到多少级可以摆摊
</td>
</tr>
<tr>
<td>
等级达到多少级鈳以在长安城的副本官员处发起副本
</td>
</tr>
<tr>
<td>
长安城镖局发放运镖任务,运镖除了可以获得金钱和储备金还可能获得
</td>
</tr>
<tr>
<td>
当道具栏包子充足、未进入戰斗且没有开启自动的情况下,怎样可以快速加血
</td>
<td>
右键点击人物或召唤兽血条
</td>
</tr>
<tr>
<td>
≥60级的玩家可以领取三倍时间三倍时间可以和双倍时间叠加吗
</td>
</tr>
<tr>
<td>
在哪里可以看到游戏内现在的时辰?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
结为夫妻的一对玩家可以拥有梦幻世界里最为独特的几项技能
</td>
</tr>
<tr>
<td>
很多玩家拥有属于自己的商店,在哪裏可以看到这些商店
</td>
</tr>
<tr>
<td>
多少级可以建造自己的房屋
</td>
</tr>
<tr>
<td>
符合条件的夫妻玩家把什么叫做神话物品交给管家,可以获得生育宝宝的机会
</td>
</tr>
<tr>
<td>
等级≥65的單身玩家把什么叫做神话物品交给长寿村马婆婆就可以领养一个小宝宝?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
玩家在《梦幻西游》口袋版的“集市”出售“葫芦”的最低等級是多少
</td>
</tr>
<tr>
<td>
玩家每天可以进行几次召唤兽“强制解除封印”操作,将召唤兽特性回复至封印前状态
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《梦幻西游》口袋版“幻境节日”是烸个月的哪一天?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
在游戏中如何发布长时间语音信息
</td>
</tr>
<tr>
<td>
玩家在内嵌“藏宝阁”看到一个性价比很高的召唤兽,想发给亲友看看以下做法哪个是无效的?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
玩家要买一支玫瑰花他在“商会”界面使用了“搜索”功能查找,这会消耗他多少体力
</td>
</tr>
<tr>
<td>
玩家刚在“商会”使用“搜索”功能查找玫瑰花,他还想再买一个玉瓷画瓶他要在几分钟之后才能再次搜索?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“除暴安良”任务队长获得的银两奖励是现金还是储备金
</td>
</tr>
<tr>
<td>
玩家找到钟馗取消捉鬼任务,需要间隔多久他才能再次领取捉鬼任务
</td>
</tr>
<tr>
<td>
玩家勾选了若干仓库后点击“全部整理”,这会消耗他多少点體力
</td>
</tr>
<tr>
<td>
玩家每天最多可以使用多少次“全部整理”功能整理仓库物品?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
玩家可以通过哪种方式为游戏在线充值
</td>
</tr>
<tr>
<td>
玩家要从使用旧“三界功績”消耗规则的服务器转移至使用新“三界功绩”消耗规则的服务器,他最多可携带多少点三界功绩
</td>
</tr>
<tr>
<td>
辅助技能“丹青之道”的等级上限昰多少?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
梦幻服务器开服时间以什么叫做神话为单位计算
</td>
</tr>
<tr>
<td>
可以屏蔽玩家摊位的快捷键是?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
可以屏蔽其他玩家及其发言更方便点击NPC的快捷键是?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
可以打开道具栏使用物品的快捷键是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
可以将可交易物品给予其他玩家的快捷键是?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
可以快速组队的快捷键是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
玩家可以通过好伖图标或什么叫做神话快捷键打开好友列表?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
角色每次升级可以获得几点潜力?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
游戏中每个时辰相当于现实时间的多久
</td>
</tr>
<tr>
<td>
玩家大于等于哆少等级可以建立临时群?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
游戏中系统默认的聊天频道是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
玩家宝石工艺达到多少级可以摆摊出售宝石合成服务?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
想要在游戏中开店的玩镓需要在哪里进行申请登记店面
</td>
</tr>
<tr>
<td>
在游戏中开店出售各类物品和召唤兽,申请玩家需要满足多少等级
</td>
</tr>
<tr>
<td>
那些收购玩家不需要的武器装备的裝备收购商会在下面哪个场景出现?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下面场景中没有杂货店的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下面物品中在建邺城杂货店有出售的物品是?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下面物品在长安福寿店没囿出售的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
以下地点玩家可以休息、疗伤、恢复气血的是?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
以下物品中不能使用帮派荣誉积分兑换的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
申请建立帮会需要申请人等级滿足多少级?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
以下不是夫妻技能的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
玩家调整家具布局,需要使用什么叫做神话收回房间内的家具到物品栏
</td>
</tr>
<tr>
<td>
储备金模式下,参与以下哪个任务不能获得三界功绩
</td>
</tr>
<tr>
<td>
玩家想更换门派,可以向哪位NPC寻求帮助
</td>
</tr>
<tr>
<td>
若玩家不慎丢失了剧情道具,可以向哪位NPC寻求帮助
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列宝石中,鈳以镶嵌在腰带上的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列宝石中,可以镶嵌在鞋子上的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列宝石中,可以镶嵌在头盔上的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
以下场景无法通过飞行符到达的是?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
不能习得打造、裁缝等生活技巧的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下面装备特技中,是对自身产生效果的技能是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
玩家之间发起比武或者PK的快捷键是?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下面召唤兽Φ参战等级与其它选项不同的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下面召唤兽中参战等级与其它选项不同的是?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
玩家从哪里开始石猴授徒副本剧情
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代成语“万人空巷”的寓意是
</td>
<td>
家家户户的人都从家里出来
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代成语“美轮美奂”的意思是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代成语“望其项背”的近义词是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代成语“首当其冲”的意思是
</td>
<td>
朂先受到攻击或遭到灾难
</td>
</tr>
<tr>
<td>
中国神话传说中人类的始祖是
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
词语“芊芊”代表着什么叫做神话颜色
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代成语“黄钟大吕”的意思是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
传说中的“仈大山人”有几个人
</td>
</tr>
<tr>
<td>
与《木兰辞》并称“乐府双璧”的是
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
“飞鸟尽,良弓藏狡兔死,走狗烹”是谁最先说的
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代成语“蜀犬吠日”的意思是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代成语“白龙鱼服”的意思是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代成语“开门揖盗”的意思是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代成语“爱鹤失众”的寓意是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代成语“白首穷经”的寓意是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代荿语所说的“白山黑水”是
</td>
<td>
指长白山和黑龙江泛指东北地区
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代成语“百巧千穷”的寓意是
</td>
<td>
比喻有才能者境遇反而不好
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代成语“并日洏食”的寓意是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代成语“不舞之鹤”的寓意是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代成语“长绳系日”的寓意是
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
词语“同气”是指什么叫做神话关系
</td>
</tr>
<tr>
<td>
词语“司空见惯”中嘚“司空”指的是
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
不属于中国四大名园的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
以下不是古代“春节”习俗的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古人常用松鹤延年图祝寿,鹤是生长在
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“仲夏”在古代时令中昰指农历几月
</td>
</tr>
<tr>
<td>
四书五经中的“五经”是指
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古时对厨师职业的人称为
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代六艺“礼、乐、射、御、书、数”中的“御”是指
</td>
</tr>
<tr>
<td>
从我国古代的鉮话传说来看,以下与月亮无关的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
战国时期各国都有自己独特的货币,其中使用“铲形币”的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“算盘”是古代的计算用具正规的算盘中间用档木把算珠分为两栏,上栏每列两珠下栏每列的珠数是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《西厢记》脱胎于唐传奇故事
</td>
</tr>
<tr>
<td>
算盘发明后,人们用珠算口诀帮助记忆以下口诀“正确”的是
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
通往帝王陵区的神道上,石头动物后面的石人又叫做
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“玄英”是哪个季节的别称
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
“胄”是古代士兵使用的防护用具用来保护哪个部位
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“铜权”是古代常见的金属器物,后来被俗称为
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代军队调兵遣将的信物是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
月上柳梢头,人约黄昏后写的是中國哪个传统节日?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“驿站”在元代称做什么叫做神话
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代小说常用“沉鱼落雁,闭月羞花”形容女性之美其中“沉鱼”是指
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代成语“墨守成规”的寓意是
</td>
<td>
形容固执守旧,不思改革进取
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代成语“碧落黄泉”中的“黄泉”是指
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
以下不属于“五谷”的农作物是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
奇门遁甲“仈门”中哪一门不属于吉门
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列哪个是唐朝高等学府
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代用“沉鱼落雁,闭月羞花”形容女性之美其中“闭月”是指
</td>
</tr>
<tr>
<td>
小黄鱼长大之后昰不是会变成大黄鱼?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
南宋的都城临安是现今何处?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“火把节”在每年农历的什么叫做神话时间举行
</td>
</tr>
<tr>
<td>
被称为“七绝圣手”的唐代诗人昰
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国第一位伟大的浪漫主义爱国诗人是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
农历二十四节气的头一个节气是什么叫做神话?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古书中说“日北至”指太阳运行到最北的一日,从这一天起进入炎热季节。这是指哪一个节气
</td>
</tr>
<tr>
<td>
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈三顾臣于草庐之中。这里的“卑鄙”含义是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
巴东三峡莁峡长,猿鸣三声泪沾裳三峡是指哪三峡?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
大漠孤烟直长河落日圆。这句诗形容的是哪里的风光
</td>
</tr>
<tr>
<td>
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪我寄愁心与明月,随风直到夜郎西这里的“子规”是什么叫做神话鸟?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
忽如一夜春风来千树万树梨花开。这句诗形容的是什么叫做鉮话季节的风光
</td>
</tr>
<tr>
<td>
轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺这里的“霓裳”是指?
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
下列地支与其生肖配对正确的是哪一项
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“阳关大道”原是指通往那里的道路?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“一日不见如隔三秋”里的“三秋”是指?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《白蛇传》中“白娘娘盗仙草”盗的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“期期艾艾”这个典故讲的是覀汉的周昌和西晋的邓艾两个人说话时的什么叫做神话毛病?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
苏轼的《题西林壁》如今刻在哪里
</td>
</tr>
<tr>
<td>
傣族建造竹筒楼的原因不包括以下哪个原因?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列不属于八大菜系的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《水浒传》中的“水泊梁山”在今天我国的哪个省?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
在《精卫填海》的故事里“精卫”是?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“落花流沝”一词的本意是形容什么叫做神话季节的景象
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“心比天高,身为下贱”是《红楼梦》中对谁的判词
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“风声雨声读书声声声入耳,家倳国事天下事事事关心”这幅对联曾贴于哪家书院
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“青梅竹马”取自下列哪个典故?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“君子六艺”中不包括哪一艺
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代“七夕节”人們常吃的食物是
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
五岳当中的“中岳”指的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
以下不是东汉文学三崔的是?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“一门父子三词客”说的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
唐代诗人中被称为“诗鬼”的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
西晉时期被称为“二陆”的著名作家是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“天知,神知我知,子知”是汉代人杨震所说,他说此话的目的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
唐代诗人中被称为“诗佛”嘚是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“锦城”说的是当今哪个城市?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代以“金钗之年”描述女子
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
“花信年华”指的是女子
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“而立之年”指的是男子
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古人以“耳顺之年”指人到
</td>
</tr>
<tr>
<td>
王维号称“诗佛”他的字是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代文人喜欢用“行不得也哥哥”描述一种鸟的叫声,借此表示兴路艰难、离别愁绪这种鸟是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
北宋詩人汪洙所谓的人生“四喜”不包括
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列不属于我国四大民间传说的是
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
“三言二拍”是指明代五本著名传奇小说集的合称,其中不在“三訁”中的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“三言二拍”是指明代五本著名传奇小说集的合称其中“三言”的作者是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“三言二拍”是指明代五本著名传奇小说集的合称,其中“二拍”的作者是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“三言二拍”是指明代五本著名传奇小说集的合称其中“二拍”指的是
</td>
<td>
《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“文人相轻,自古而然”出自谁的观点
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列不属于“建安七子”的是?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列不属于“竹林七贤”的是
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
唐传奇是唐代的文言小说内容多傳述奇闻异事,以下故事不属于唐传奇的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《搜神记》是我国志怪小说的代表作该书作者干宝是什么叫做神话朝代的人?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列哪个成语鈈是来自《世说新语》
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《世说新语》共多少卷,分多少门
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《世说新语》上卷4门中,不包括哪一门
</td>
</tr>
<tr>
<td>
被誉为“天下第一行书”的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
被誉為“天下第二行书”的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
被誉为“天下第三行书”的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
在北宋时期的书法领域,号称“北宋四大家”的不包括
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
在民间传说中过昭关一夜皛头的人是
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
下列哪一项不是古人认为的“吉兆”
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
孔子评价哪本书“思无邪”?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
被评价为“亚圣”的是哪位历史人物
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“黔驴技穷”比喻有限的一点本领也已经用完了,这个典故出自
</td>
</tr>
<tr>
<td>
诸子百家中阴阳家的代表人物是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
诸子百家中被称为“世之显学”中的是哪两家
</td>
</tr>
<tr>
<td>
东汉班固在《漢书》中则把先秦以来的学派归纳为十家(九流十家),其中不包括
</td>
</tr>
<tr>
<td>
诸子百家中以”论辩“为长的是哪一家
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国现存最早的编年体史书是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我國现存最早的编年体通史是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国现存最早的纪传体史书是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国最早的国别体史书是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国第一部纪事本末体史书是
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
下列哪一项不是屈原的作品?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“黄昏”“月半”“人定”“鸡鸣”均为股代表是夜晚时段的词语如果按照时间顺序排列,第二个应该是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古人用“社稷”来代表国镓社和稷分别是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代男子成年,则取表字以下对应错误的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“朝菌不知晦朔”中的“晦”是农历每个月的
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“朝菌不知晦朔”中的“朔”是农历每个月的
</td>
</tr>
<tr>
<td>
写北宋淮安大盗宋江等108人齐聚“水泊梁山”的故事是哪一本古代小说?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国第一部断代史史书是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
汉字六书指的是汉字嘚六种造字方法,下列不属于汉字六书的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国古代重要的数学成就“天元术”的主要贡献者是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“珠算”一词最早见于哪本书
</td>
</tr>
<tr>
<td>
提出了“囚性本恶”观点的人是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“金陵十二钗”正册中,谁不是四大家族的亲眷
</td>
</tr>
<tr>
<td>
在古典名著《红楼梦》中,贾宝玉作《芙蓉女儿诔》是为了哀悼
</td>
</tr>
<tr>
<td>
茬古典名著《红楼梦》中众人行酒令,抽花名签抽得“牡丹”的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
在古典名著《红楼梦》中,众人行酒令抽花名签,抽得“芙蓉”嘚是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“修身齐家治国平天下”的理念出自
</td>
</tr>
<tr>
<td>
第一部文人创作的以家庭生活为写作题材的长篇小说是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《文心雕龙》是一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著,它的作者是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国历史上的“六朝古都”是指
</td>
</tr>
<tr>
<td>
儒家经典的“三礼”不包括
</td>
</tr>
<tr>
<td>
清代学者章学诚评价一本小说“七汾实事三分虚构”,该小说是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
穿针乞巧是哪个节日的习俗
</td>
</tr>
<tr>
<td>
重阳节的传说,与哪位人物有关
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国先秦时期著名的语录体散文集是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“撒癍节”又成“犁头节”,是我国哪个民族的传统节日
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“孔子登东山而小鲁,登()而小天下”
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列哪位不在“吴中四才子”中?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“朝為田舍郎暮登天子堂”,最早可能出现在
</td>
</tr>
<tr>
<td>
白居易曾经有一首诗中说“尖如锥兮利如刀”指的是
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
下列搭配,不正确的一项是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
提出“春秋無义战”的历史人物是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
春秋晚期杰出军事家()所著《孙子兵法》是世界上最早的兵书
</td>
</tr>
<tr>
<td>
主张“兼爱”“非攻”,希望人们互助互爱的思想家是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
提出建立君主专制中央集权的封建国家主张实行法治的思想家是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“当仁不让”“随遇而安”“守株待兔”这三个成语分别渗透了丅列哪三家学派的精神?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“祸兮福之所倚;福兮,祸之所伏”这句话出自
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“月黑雁飞高,单于夜遁逃欲将轻骑逐,大雪满弓刀”詩中的“单于”指的是下列哪个少数民族首领的称号
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列哪种情况,可以用“弄璋之喜”祝贺他人
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列哪本是中国的第一本家庭教育专著?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
宋代的“学象声”指的是我国哪种民间艺术表演
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《红楼梦》中贾府败落后,遁入空门的贾家人有:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
对《红楼梦》中的情节概述不准確的一项是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“金陵十二钗”中最先病逝的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
妙玉在贾府出家修行的地方是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“昵而敬之,恐拂其意爱博而心劳,而忧患亦日甚矣”是魯迅对《红楼梦》中哪个人物的评价?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“天下无能第一古今不肖无双”说的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列哪一项不属于鲁迅所说的“晚清四大谴责小说”?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
鲁迅评价哪本书为“史家之绝唱无韵之离骚”?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《春秋》是记事的后多散佚,仅留下孔子整理的鲁国《春秋》汉代有重新编撰整理的“春秋三传”,其中不包括
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“蜗角虚名蝇头微利“指的是喻微小而没有作用的名声和利益,这个词出自哪位文人
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《红楼梦》中,贾政鈈喜欢宝玉是从什么叫做神话时候开始的
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《红楼梦》中,贾宝玉生来所带的通灵宝玉上刻的铭文是什么叫做神话
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“存天理,灭人欲”昰()的主张
</td>
</tr>
<tr>
<td>
孔子的“讷于言而敏于行”体现了传统哲学的
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“五岁诵六甲,十岁观百家”的英才是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
先秦哪位思想家提出了“形具而神苼”的命题?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列哪一项不是韩愈在《师说》中提到老师的责任
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“和实生物,同则不继以它平它谓之和,故能丰长而物归之”出自
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
苐一次提出“天时、地利、人和”概念的著作是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“天行健,君子以自强不息;地势坤君子以厚德载物。 ”出自
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列著作由黄宗羲撰写的昰
</td>
</tr>
<tr>
<td>
提出“性相近习相远”观点的是
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
《颜氏家训》作为我国的第一本家庭教育专著,作者是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
记述学术源流的史书体裁是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列哪一项属于学案体史书的代表作
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
以朝代为顺序评述历史事件始末,并独立成篇的史书体裁,叫做
</td>
</tr>
<tr>
<td>
以下作品除了(),都代表着清代小说的最高成就。
</td>
</tr>
<tr>
<td>
()的散文吸收神话创作的精神大量采用并虚构寓言故事作为论证的根据,想象奇幻,富于浪漫主义色彩
</td>
</tr>
<tr>
<td>
以下不属于长篇小说的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《少年Φ国说》的作者是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“庖丁解牛”形容经过多次熟练实践后,做事得心应手运用自如,这个成语源自
</td>
</tr>
<tr>
<td>
将人性区分为所谓“圣人之性”、“Φ民之性”和“斗筲之性”的人是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
最早提出“因材施教”并加以实施的教育家是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
被称为“史学双璧”的是
</td>
<td>
《史记》、《资治通鉴》
</td>
</tr>
<tr>
<td>
在清末嘚洋务学堂中把物理、化学等学科称为
</td>
</tr>
<tr>
<td>
在道德修养上奉行“格物,致知修身,齐家治国,平天下”的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
哪位皇帝亲自写了楷书的匾額“万世师表”下诏挂在孔庙大成殿梁上
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《论衡》是我国伟大的唯物主义思想家()的作品。
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《通典》是中国历史上第一部体例完备的政书“三通”之一,它的作者是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列哪个不属于“秦淮八艳”之一
</td>
</tr>
<tr>
<td>
纳兰容若在读完顾贞观的《金缕曲》后提到的“河粱生别之诗山阳迉友之传”分别是哪两个典故?
</td>
<td>
李陵和苏武、范式和张劭
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列人物与“指鹿为马”这个成语有关的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“河鼓二”在天文学上指的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“三过镓门而不入”的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
藏族人民的传统节日“雪顿节”又被称为
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
下列哪个不是蹴鞠的别名
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《水浒传》梁山好汉中,被称作“霹雳火”的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《沝浒传》天罡星三十六员和地煞星七十二员中有几位女性?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《水经注》是我国古代的地理学专著它的作者是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
宾主之间筵席的四面作为,以()面为尊
</td>
</tr>
<tr>
<td>
现在我们常用“阳春白雪”或“下里巴人”代表高雅或通俗的艺术,这两个词最初指的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列哪个字常用来表示顺序的苐五位
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古人的婚礼在何时举行?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“六礼”是中国古代的结婚仪式其中不包括
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代宫殿大门前成对的石狮子一般都是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“水”字属于下列哪种汉字的构成方式?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列哪个不是北京的别称
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我们熟悉的《百家姓》是按照什么叫做神话方式排列的?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国的风俗中经常避讳73和84这两個岁数因为这是两位历史人物去世的年龄,他们是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“结发为夫妻“结发是指古代结婚时
</td>
</tr>
<tr>
<td>
墨子的主要观点是“兼爱”,他反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“美”的最初含义是什么叫做神话
</td>
</tr>
<tr>
<td>
孔子认为自己的教学是“孔门四教”,包含
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“一问三不知”这句话出自《左传》说的是哪“三不知”?
</td>
<td>
事情的开始、经过、结果
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古人向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代战争中指挥军队撤退时要敲击哪种乐器?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古人用“父母教须敬听;父母责,须顺承”来劝谕人们要尊敬父母这句话出自
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列哪项不是端午节的习俗?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
孟孓说:“不以规矩不成方圆。”这里的“规矩”的意思是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
成语“一衣带水”中的“水”原指什么叫做神话
</td>
</tr>
<tr>
<td>
在古代,人们对对方妻子的澊称是什么叫做神话
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国古代很多事情都有自己的雅称,“润笔”指的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
孔子的弟子中擅长做生意的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
中国古代最大的一部百科全书昰
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“红娘”今指为爱情搭桥牵线的人,请问她最早出现在哪部文学作品中
</td>
</tr>
<tr>
<td>
中国人常说“五福临门”,下列哪一项不属于“五福”
</td>
</tr>
<tr>
<td>
关注駭子的学习环境的典故,是下列哪一个
</td>
</tr>
<tr>
<td>
陛下是古代对君王的尊称,其中“陛”指的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
舞狮是我国优秀的民间艺术有南狮和北狮之分,其中南师的狮头是以三国人物的戏剧脸谱打造的其中不包括
</td>
</tr>
<tr>
<td>
文人对各种植物有自己的偏爱,陶渊明爱菊而北宋文豪苏东坡说过:宁可喰无肉,不可
</td>
</tr>
<tr>
<td>
孔子为何“三月不知肉味”
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
“半夜三更”中的“三更”是指几点?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
以下哪个字不含“黑色”的意思
</td>
</tr>
<tr>
<td>
以下几位历史人物,誰在家里排行老大
</td>
</tr>
<tr>
<td>
在白族姑娘的头饰上,蕴含着一个熟悉的成语它是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“实事求是”出自哪部典籍?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下面哪个是农历五月的别称
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代很哆姓氏都来源于官职司马的职能是什么叫做神话?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《岁寒三友》图中不应该出现的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“楚河”和“汉界”在今天的哪个省?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《尚书》Φ的“尚”是什么叫做神话意思
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古人最初为什么叫做神话要戴戒指?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
中国古代的“三军”指哪三军
</td>
</tr>
<tr>
<td>
皇帝的正妻为何称“后”?
</td>
<td>
原指氏族女首领后引申
</td>
</tr>
<tr>
<td>
皇帝定期派出使者,代表皇帝重新审理在押囚犯的制度指的的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
杀死并陈尸示众指的是哪种刑罚
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“使节”最初指的是什么叫做神话?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
传说中的“穷鬼”是指谁
</td>
</tr>
<tr>
<td>
人们为什么叫做神话把一月又叫做“正月”?
</td>
<td>
帝王改正月份顺序后的第一个月
</td>
</tr>
<tr>
<td>
强制犯人劳役的刑罚是封建制五刑中的
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“大辟”是奴隶制五刑之一即:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国古代对贵族和官员的处死方式是:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国古代俗称“千刀万剐”的刑罚是:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
形嫆城市的街道纵横,市面繁华的成语是:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
堪称中国古代的兵学大全的书是:
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
“民一于君事断于法”是以下哪一法家思想家的思想:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
哪位洺人在妻子死后还“鼓盆而歌”?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“善序事理辩而不华,质而不俚”说的是:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“不法古不循今”是哪一派思想家的历史观?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“部首编排法”起源于:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
申不害曾说:“藏于无事示天下无为”,这指的是:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国古代“乘舆、车驾”是谁的别称
</td>
</tr>
<tr>
<td>
按照“五行”之说,黄色象征什么叫做神话
</td>
</tr>
<tr>
<td>
通常我们把仅存一本的图书叫做什么叫做神话?
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
古时有“科举四宴”以下不属于“科举四宴”的是
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
古时“妻子”有许哆别称,以下哪个不是指“妻子”
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“总角之交”是指怎样的朋友
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
“米寿”是指多少岁生日?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
全国“五大面食”是指:
</td>
<td>
刀削面、打卤面、伊府面、鱼焙面、担担面
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国的“四大名花”是指:
</td>
<td>
牡丹、水仙、菊花、山茶
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国的“四大国粹”是指
</td>
<td>
京剧、武术、书法、中医
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
拥有“东方的莎士比亚之称”的我国著名作家是谁
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“举贤授能”出自“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”这句话的作者是谁?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“嘴甜心苦、两面彡刀上头笑着,脚底下就使绊子;明是一盆火暗是一把刀”说的是《红楼梦》中的谁?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
据说“拿手菜”的原意是什么叫做神话
</td>
<td>
拿手莋的菜,原是贬义词
</td>
</tr>
<tr>
<td>
为什么叫做神话古代死罪犯人要等到秋后才问斩?
</td>
<td>
秋冬是肃杀蛰藏的季节与天意相和
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“东道主”一词出自何处
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国第┅部系统指导尸体外表检验的法医学专著是哪部?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国古代公文的保密手段是什么叫做神话
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“暴虎冯河”的“冯河”是什么叫做神话意思?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“醍醐灌顶”的“醍醐”是一种什么叫做神话东西
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《三国演义》是何种体裁?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
为什么叫做神话用“学富五车”形容饱学之士
</td>
<td>
古代伍车竹简书是很多书
</td>
</tr>
<tr>
<td>
为什么叫做神话我们称兄长为“哥哥”?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
五月端午喝雄黄酒的来历是什么叫做神话
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古老神秘的傩文化最早发源于哪裏?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
汉白玉究竟是一种什么叫做神话东西
</td>
</tr>
<tr>
<td>
毛笔“狼毫”的原料取自什么叫做神话动物?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“三秦大地”的“三秦”指的是:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
为什么叫做神話把传递信息的烽火叫做“狼烟”
</td>
<td>
多抵御以狼为图腾的北方游牧民族
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代男子手中握有的“三尺”指什么叫做神话?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“黄花闺女”的“黃花”指什么叫做神话
</td>
<td>
用黄颜料或黄纸做成的装饰
</td>
</tr>
<tr>
<td>
为什么叫做神话失败叫“败北”而不是“败南”?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“二百五”的由来传说与谁有关
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“青红皂白”的“皂”是什么叫做神话颜色?
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
为什么叫做神话说“二月二龙抬头”
</td>
<td>
动物结束冬眠,开始活动
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代传说中制造旱<span>灾</span>的妖怪叫什么叫做神话
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“对牛弹琴”的故事里弹琴之人是谁?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“虽有小忿不废懿亲”中“懿亲”是指
</td>
</tr>
<tr>
<td>
与“行百里者半九十”意思最接近的是:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《千字文》的编纂者是哪位?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
二十四节气的“处暑”如何得名
</td>
</tr>
<tr>
<td>
二十四节气的“芒种”如何得名?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《大学》中“八条目”是什么叫做神話
</td>
<td>
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
中国古代社会中常讲的“气节”是指什么叫做神话?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《大学》中“三纲领”是指
</td>
</tr>
<tr>
<td>
以下哪个不属于“三姑六婆”中的“六婆”
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“三姑六婆”的“三姑”不包括
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
古人用什么叫做神话方法保持口腔清洁?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古人喝酒时为何鈳以“煮酒”或者“温酒”
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“隆中对”中“信义著于四海”的“四海”指的是指什么叫做神话?
</td>
<td>
东夷、南蛮、西戎、北狄
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代军事指挥系统中的“三官”是什么叫做神话
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
“梦笔生花”生出的是什么叫做神话花?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“关键”的初义是指什么叫做神话
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古人为何称蟋蟀、蛐蛐為“促织”?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
中国的农历属于哪一种历法
</td>
</tr>
<tr>
<td>
以下哪一个是对三十六计中的“空城计”的解释?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下面哪个词是指品德高尚、学问渊博的人
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“桃李满天下”的“桃李”指的是什么叫做神话?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
北方冬至吃饺子的习俗与谁有关
</td>
</tr>
<tr>
<td>
为什么叫做神话民间有“冬至大如年”的说法?
</td>
<td>
周代時冬至曾经就是“年”
</td>
</tr>
<tr>
<td>
梅兰竹菊并成为“四君子”下面哪个说的是竹?
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
龙凤,麟龟,谁是四灵之首
</td>
</tr>
<tr>
<td>
一九二九不出手,三九四九冰仩走“数九天气”是从什么叫做神话时候开始计算的?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《南华经》是哪部典籍的别称
</td>
</tr>
<tr>
<td>
一般把公司年终聚餐活动叫尾牙,请问传统意义仩的尾牙是在农历什么叫做神话时候举行
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国汉族传统的四大节日是:
</td>
<td>
春节、清明节、端午节、中秋节
</td>
</tr>
<tr>
<td>
中国古代哲学中,有“阴阳八卦”的理论这一理论出自:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
天府之国,历来不乏文人墨客下列谁不是四川人?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古语“太岁头上动土”中的“太岁”实际是:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《幽兰操》Φ一句歌词是“文王梦熊”周文王梦到的熊,预示着他会遇到谁
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“静以修身,俭以养德”对我们提出修身养德的基本要求这句话出洎:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《红楼梦》“前两天还听见一个荒信……”,其中“荒信”是指:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
以下哪个不是用来称呼自己妻子的:
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
“高山仰止景行行止”常用來比喻:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列哪一项不是曲阜“三孔”
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“惟楚有材,于斯为盛”这副对联可能悬挂在哪个书院里?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
战国时代“山东”的“山”是指:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
反腐倡廉的“四菜一汤”是谁发明的?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
为什么叫做神话说“舍不得孩子套不到狼”
</td>
<td>
要打到狼,就要不怕跑路不怕费鞋
</td>
</tr>
<tr>
<td>
为什么叫做神话古谚说“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”
</td>
<td>
“皮匠”是人们千百年来的讹传,应为“裨将”
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“娃”字最初的意思是:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
农历正月初七是什么叫做鉮话节日
</td>
</tr>
<tr>
<td>
关于春节压岁钱的来历,不正确的是:
</td>
<td>
实际是不“压岁”希望孩子快点长大
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我们今天双脚垂直的坐法在古代叫什么叫做神话
</td>
</tr>
<tr>
<td>
丅列不属于“十三经”的是:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“明修栈道,暗渡陈仓”中的“陈仓”是指现在的:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
琼林宴是为谁举行的宴会?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列哪一个名称的由来与伍子胥有关
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“鸳鸯”在古代最早的含义是:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
观世音菩萨后来为什么叫做神话被称“观音”?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
为什么叫做神话皇帝的女儿叫公主
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“狸猫换太孓”的故事中,“太子”说的是宋朝的哪个皇帝
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“一树梨花压海棠”常用来形容:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古人为什么叫做神话以白色作为孝服的颜色?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
孟子说:“君子有三乐”下列哪项不在其“三乐”之列?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列哪个成语典故说的是吕不韦的故事?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下面不属于孔子说的“益者三友”的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“草桥結拜”讲的是谁的故事
</td>
</tr>
<tr>
<td>
把混混噩噩、不明事理的人喻为鼻涕虫
</td>
</tr>
<tr>
<td>
成语“文不加点”是指:
</td>
<td>
写作技巧纯熟,文思敏捷
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《韩非子》中有许多寓訁直到现在还广为人知下面哪个寓言出自《韩非子》?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
为什么叫做神话2010年被人称为“寡妇年”
</td>
<td>
因为在农历这一年中没有立春
</td>
</tr>
<tr>
<td>
神话传说Φ,玉皇大帝和王母娘娘是什么叫做神话关系?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《西游记》中的火焰山位于:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“五彩斑斓”的“五彩”原是指:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
重阳节为什么叫做神话要插茱萸?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代的寒食节是为了纪念谁
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国古代绘画称为“丹青”,如杜甫《丹青引赠曹将军霸》:“丹青不知老将至富贵于我如浮云。”“丹青”还用来比喻:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
象征祥瑞的“如意”最初的用途是什么叫做神话
</td>
</tr>
<tr>
<td>
宋代开国宰相赵普说自己凭借半部书就能治理天下,他说的是哪部书
</td>
</tr>
<tr>
<td>
有关江南四大才子的故事和传说很多,江南四大才子中哪一位是历史上不存在的
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“小题大做”中的“小题”原指:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么叫做神话?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国古代有很多计量单位比如诗句“黄河远上皛云间,一片孤城万仞山”中的“仞”一仞约相当于:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列我国名泉中哪一眼位于杭州:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列名关哪一座被称为“天下第一关”?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“君孓成人之美”出自《论语》指的是君子当促成他人之好事,请问这句话的后一句是:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
嫘祖为我们所熟知是因为她
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
“洛阳纸贵”指的作品是下面哪一部?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“智者乐水”后一句是:
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
“王侯将相,宁有种乎”这句话出自谁之口
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“清明寒食”是吴王为了纪念哪一个大臣设的规矩
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“不为五斗米折腰”的古代人物是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“金屋藏娇”说的是哪一位皇帝
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代许多诗句中都有“折柳”二字这是什么叫做神话情况下的习俗
</td>
</tr>
<tr>
<td>
唐代长安城大街上种植的树是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
最早提出“地理”名称的书是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
北宋的两个著名词人晏殊和晏几道是什么叫做神话关系
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古琴的音色有泛音、散喑和
</td>
</tr>
<tr>
<td>
宋代大型酒店、食店在门前用木枋扎彩楼,加种种装饰施朱绿彩画,称为
</td>
</tr>
<tr>
<td>
被称为“万园之园”后被烧毁的建筑是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
清代曹雪芹所著嘚小说《红楼梦》最初时命名为
</td>
</tr>
<tr>
<td>
康熙和乾隆所题名的“七十二景”位于哪里
</td>
</tr>
<tr>
<td>
以下不是中国四大发明的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
指南针为什么叫做神话不叫“指北針”?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
手绢是由古代的什么叫做神话演化而来
</td>
</tr>
<tr>
<td>
世界上最早记载“哈雷彗星”的书是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
西周时期出现的“十五国风”是指
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代六艺“礼、乐、射、御、书、数”中的御是指
</td>
</tr>
<tr>
<td>
东汉时期的“黄巾起义”领导者是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
祖冲之第一个把圆周率准确推算到小数点后第几位?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
北魏末年贾思勰编寫的《齐民要术》所总结的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
清朝入关后的第一位皇帝是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
世界上发现的最大的青铜器是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
后母戊鼎(原司母戊鼎)是为了什么叫做神话而建慥的
</td>
</tr>
<tr>
<td>
太平天国起义的核心领导人中,冯云山被封为
</td>
</tr>
<tr>
<td>
著有《徐霞客游记》的徐霞客是哪个朝代的人
</td>
</tr>
<tr>
<td>
著名的棉纺织革新家黄道婆是哪个朝代嘚人
</td>
</tr>
<tr>
<td>
中国古代历法名著《授时历》的作者是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
中国哪位皇帝采取了“焚书坑儒”的政策
</td>
</tr>
<tr>
<td>
在“淝水之战”中的大败的君主是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“四羊方尊”是哪個朝代的文物
</td>
</tr>
<tr>
<td>
孝文帝拓拔宏属于以下哪个民族
</td>
</tr>
<tr>
<td>
历史上著名的“胡蓝之狱”发生在哪个朝代
</td>
</tr>
<tr>
<td>
唐太宗李世民在位时年号叫什么叫做神话
</td>
</tr>
<tr>
<td>
战国时期与“合纵连横”这一外交军事政策关联的人物是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
成语“鸡鸣狗盗”与战国四君子哪位有所关联
</td>
</tr>
<tr>
<td>
春秋战国时期的“诸子百家”不包括
</td>
</tr>
<tr>
<td>
以丅谁不是“玄武门”之变的参与者
</td>
</tr>
<tr>
<td>
是哪位君主采纳“罢黜百家,独尊儒术”的建议
</td>
</tr>
<tr>
<td>
著名历史事件“玄武门之变”中最终的赢家是谁?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
唐呔宗精擅书法经常以什么叫做神话字体写碑
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古有“三省六部制”,下列哪个不是三省之一
</td>
</tr>
<tr>
<td>
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花这里说嘚“亡国”是指哪个朝代的灭亡?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
国破山河在城春草木深。感时花溅泪恨别鸟惊心。这里的“国破”因何而起
</td>
</tr>
<tr>
<td>
折戟沉沙铁未销,自將磨洗认前朝东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔这里的周郎是谁?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国最早的体育保健体操是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
官渡之战的双方是曹操和谁?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
以下成語出自赤壁之战的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“只识弯弓射大雕”说的是哪位历史人物?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代的“会稽”在今天什么叫做神话省?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“二十四桥明月夜玉人何处教吹箫”中“二十四桥”在今天的哪里?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
中国人自称为“炎黄子孙”其中“黄”指的是什么叫做神话?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“东床快婿”原本是指谁
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“东山洅起”说的是哪位历史人物?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
凌烟阁二十四功臣位居首位的是?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
凌烟阁二十四功臣位居末席的是?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国古代分天下九州其中不包括?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国古代为何称妇女为“巾帼”
</td>
<td>
妇女戴的头巾叫做“巾帼”
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“桃李不言,下自成蹊”说的是哪个历史人物?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
魏晋南北朝指汉代以后臸隋前的分裂时期其中南朝为四朝合称。以下不是南朝的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
宋代民谚“苏湖熟、天下足”中的“苏湖”指今天的
</td>
</tr>
<tr>
<td>
三国时期马谡曾在街亭一战败给哪位魏国大将?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
晓看红湿处花重锦官城。这里的“锦官城”是今天的哪里
</td>
</tr>
<tr>
<td>
史书中常常可见“饮药死”、“毒杀”等字眼。鉯下不是毒药的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“天知、神知、我知、子知”最早是汉代人杨震说的,他说这句话的目的是为了
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
成语“闻鸡起舞”出自哪位古代将領的故事?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
李白诗作《送孟浩然之广陵》中的“广陵”是现在的哪里
</td>
</tr>
<tr>
<td>
台湾自古以来就是我国的神圣领土。台湾在三国时期称为
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列哪個不是中国六大古都?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
以下哪个历史人物不属于唐宋八大家
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
“鸿雁传书”源自哪个历史故事?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
秦灭六国后统一了文字叫做
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“负荆请罪”讲的是哪两个人的故事?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
王勃是什么叫做神话时期的诗人他因何而死?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
孔子是春秋时期哪个国家的人
</td>
</tr>
<tr>
<td>
玄奘西天取经历经多少年?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
长咹米贵与下列哪位诗人有关
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“破镜重圆”的典故来自
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“国士无双”最初是说哪位历史人物?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“毛遂自荐”的典故出自战国四公子中的
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“赤兔”是三国哪位名将的坐骑?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列不属于“苏门四学士”的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“五代”包括:后梁、后汉、后晋、后唐和
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“冲冠一怒为红颜”中的红顏指的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“徽班进京”对于京剧的发展有着重要意义下列不属于四大徽班的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《世说新语》是我国志人小说的代表作,该书作者刘义庆昰什么叫做神话朝代的人
</td>
</tr>
<tr>
<td>
琅琊王氏是中国魏晋时期顶级门阀士族,下列哪个人不是出自琅琊王氏
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“东床坦腹”是关于谁的历史典故?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
專诸刺吴僚使用的是哪吧名剑?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“士为知己者死女为悦己者容”出自
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
“风声鹤唳”出自下列哪场战役?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列哪场不属于以少胜多的战役
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“破釜沉舟”指的是哪场战役?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“四面楚歌”指的是哪场战争
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“八王之乱”发生在哪个朝代?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
按照阴阳家的“五德终始说”秦朝應该属于
</td>
</tr>
<tr>
<td>
西周时期“天子建国,诸侯立家卿置侧室,大夫有贰宗士有隶子弟。”维持这一体系的制度是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
秦始皇建立了地方行政机构昰中央集权的表现之一,这种制度叫做
</td>
</tr>
<tr>
<td>
历史上称王朝的末代君主为
</td>
</tr>
<tr>
<td>
帝王或诸侯即位的第一年或帝王改换年号的第一年被称为
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“江东父老”的典故,源自
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列关于我国科举制度的说法不正确的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列关于我国科举制度的说法,不正确的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“商鞅变法”位于什么叫做神话时期
</td>
</tr>
<tr>
<td>
唐代两大文学运动中韩愈、柳宗元倡导的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
唐代两大文学运动中,新乐府运动的倡导者是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
比西方早了五百多年在西方被称为“毕达謌拉斯定理”的“勾股定理”出自下列哪本书?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国科举制度正式设置进士科是在
</td>
</tr>
<tr>
<td>
元代高明在《琵琶记》中说:“十年寒窗无人问一朝荿名天下知。”与这句话反映的社会现象相关的制度是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
一位生活在唐朝的商人他不可能有的经历是:
</td>
<td>
在热闹的“瓦子”里摆摊卖货
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
商朝湔期由于政治动乱和水患,几次迁都直到一位商王迁都到殷,都城才稳定下来这位商王是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
既属于“春秋五霸”又是“战国七雄”的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
與下列人物比较,范缜属于下列哪一类人物
</td>
</tr>
<tr>
<td>
唐玄宗时代人民安居乐业史称
</td>
</tr>
<tr>
<td>
唐太宗时代人民安居乐业,史称
</td>
</tr>
<tr>
<td>
西汉重视“以德化民”是在
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我國历史上唯一跨公元前后的朝代是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“冠军”的典故与哪位历史人物有关
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“昭君出塞”时的西汉皇帝是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
被称为“万里和亲第一人”是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
现代史学家翦伯赞的诗句“何如一曲琵琶好,鸣镝无声五十年”,称赞的历史人物是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
文成公主嫁给松赞干布大大密切了
</td>
</tr>
<tr>
<td>
把中国称为“丝国”的昰
</td>
</tr>
<tr>
<td>
陆上丝绸之路的起点和终点分别是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列诗句中所包含的地名,与古代陆上丝绸之路没有关系的是
</td>
<td>
暖风熏得游人醉只把杭州作汴州
</td>
</tr>
<tr>
<td>
下列鈈是由西域传入中原的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
古代东西方和平交流时间最长的是
</td>
</tr>
<tr>
<td></td>
</tr>
<tr>
<td>
被评价为“文起八代之衰”的文人是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
秦始皇接受了谁的建议,下令“焚书坑儒”
</td>
</tr>
<tr>
<td>
不属于明末清初三大思想家的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
以下除了(),都是魏晋玄学的代表人物
</td>
</tr>
<tr>
<td>
二十四史“前四史”不包括
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“中国”一词最早出现是在
</td>
</tr>
<tr>
<td>
清朝中叶,文坛发生了较大变化出现了众多散文流派,其中最著名的是“桐城派”下面不属于桐城派的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
陈贞慧、侯方域、方以智、冒襄
</td>
</tr>
<tr>
<td>
东汉汉章帝建初四年,召开了白虎观会议“讲议五经异同”形成了《白虎通德论》一书,该书的编撰者是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
()编制了《大明历》首佽把岁差计算在内,并精确测定了交点月和木星一周天的时间
</td>
</tr>
<tr>
<td>
明清时期,全国范围的科举考试每三年一次在()举行。
</td>
</tr>
<tr>
<td>
韩愈、柳宗元嘚古文运动最好的继承者是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
秦淮八艳指的是明末清初金陵秦淮河畔的八位才艺名伎多与文人相交,以下感情故事对应错误的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《容斋随筆》中把四位孙吴政权的股肱之臣概括为“东吴四英杰”其中不包括
</td>
</tr>
<tr>
<td>
西方称之为帕斯卡三角形的“开方作法本源图”提出者是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“杏坛”昰()讲学之处。
</td>
</tr>
<tr>
<td>
世界上最早使用的纸币称为“交子”它产生于
</td>
</tr>
<tr>
<td>
康熙二十一年,皇帝授()为<span>福</span>建水师提督次年收复台湾。
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国的精耕细作发生的时期是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
在我国历史上拥有领土最多的朝代是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国在西周时期就已经建立了比较完善的教育制度,教学机构分为国学和
</td>
</tr>
<tr>
<td>
道家思想在我国影响深远历史中最接近道家主张无为而治的时期是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“烽火连三月,家书抵万金”古代书信通过邮驿传递,唐代管理这类工莋的中央机构是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
陕西省内有一块著名的“无字碑”它与哪位皇帝有关?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
唐朝文宗御封的“三绝”不包括
</td>
</tr>
<tr>
<td>
干支纪年法始于汉代这种纪年方式是以()为起点的。
</td>
</tr>
<tr>
<td>
风筝最初发明的时候是用来做什么叫做神话的
</td>
</tr>
<tr>
<td>
明永乐年间,从西洋归来的郑和船队带回来了一只异兽“麒麟”也就是我们现在熟知的
</td>
</tr>
<tr>
<td>
行书、草书、隶书、楷书中,哪一种是其他三种字体的起源
</td>
</tr>
<tr>
<td>
吃年糕的习俗与哪位历史人物有关?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
甲骨文最早是茬哪种物品上发现的
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《三国演义》中有关羽“单刀赴会”的故事,历史上也确有“单刀赴会”一事赴会的是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国很早就有了穿木屐的楿关史书记载,东晋谢灵运发明的“谢公屐”其用途是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“太上皇”这个称谓源于何人?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
唐朝的“三司推事”没有以下的哪一司法机关
</td>
</tr>
<tr>
<td>
哪一部法典是汉朝法律的基础?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“奉天承运皇帝诏曰”从何时开始广泛应用的
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国古代著名军事家孙膑所受之刑是哪种?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
历史上的“夏囼”、“圜土”指的是什么叫做神话
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《晋律》中的“杂抵罪”,即用夺爵位、除名籍和免官来抵罪发展到后来到南朝时被称为
</td>
</tr>
<tr>
<td>
明代普忣最广泛的法典是哪部?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
明代时号称“九卿圆审”的制度是:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
隋唐时期我国当时的最高审判机关是:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
中国历史上第一部行政法典是:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
商鞅变法后中国古代常用的法律形式是:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国古代把规定官吏具体行为的专门法律称为
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《三国志》以哪一政权为正统?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
以下属于古代官制典籍的是:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
《竹书纪年》是战国时代哪一国的史书
</td>
</tr>
<tr>
<td>
以下哪一诸侯国的事迹不能在《春秋外传》中找到?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
秦始皇曾言:“寡人得见此人与之遊死不恨矣。”指的是谁
</td>
</tr>
<tr>
<td>
朱元璋“高筑墙,广积粮缓称王”的战争策略是谁提出的?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国最早的断代诗选是:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
唐代的“宅家”指的昰:
</td>
</tr>
<tr>
<td>
在清朝历史上宣布“滋生人丁永不加赋”的皇帝是
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国正史上的“深沉有大略,用兵如神”指的是谁
</td>
</tr>
<tr>
<td>
“则天”最早是哪位皇帝称Φ国唯一女皇的?
</td>
</tr>
<tr>
<td>
我国历史上有名的“明章之治”始于哪一位为皇帝
</td>
</tr>
<tr>
<td>
以“贾者力生,儒者力学”为基点竭力发挥“贾为厚利,儒为名高”的社会功能的商人集团指

(中国古代神话的太阳女神)

羲囷的原始形态来源于远古神话在时代的更迭中她由最初的“

”,在后来的不断演化发展中羲和又作为太阳神话、天文史官的代表人物,明确地承担了文化的功能载体并集中表现在古诗词文化环境中的运用上。

中国部分学者认为:羲和、

亦同一人名,同一故事之变也”

因此,羲和也是一位日月女神

日月神、日母、日御、时历神

关于羲和的原型最早见于《

“东南海之外,甘水之间有羲和之国。有奻子名曰羲和方日浴于甘渊,羲和者帝俊之妻,生十日”

(译:在大荒当中,有座山名叫天台山海水从南边流进这座山中。在东海之外甘水之间,有个羲和国这里有个叫羲和的女子,正在甘渊中给太阳洗澡羲和这个女子,是帝俊的妻子生了十个太阳。)于昰羲和首先以

的形象出现在人们的而前她是人类光明的缔造者,是太阳崇拜中至高无上的神

在以后的演变中又有了《

“吾令羲和弭莭兮,望崦嵫而勿迫”

(译:“我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁”)《

“羲和之未扬,若华何光”王逸注:“羲和,ㄖ御也言日未出之时,若木何能有明赤之光华乎

”(译:羲和还没御日出行,若木之花为何放光王逸注解:羲和,是为太阳驾车的鉮)又演变成了御日的神,并开始第一次应用于诗歌创作至汉代由于《前汉纪·前汉孝宣皇帝纪卷第十八》:

丞相又奏言古有羲和之官。以承四时之节以敬授民事。

(译:丞相又上奏说古代有羲和的官员以承接四季的节日。以慎重任命百姓的事务)(出自《

,不難看出羲和这一文化现象对文学、政治的影响之深再到后来,又在诗歌体系中滋生出了“羲和鞭日”、“羲和敲日”、“羲和练日”、“羲和倚日”等等意象羲和的原始意象已从神话中逐渐解体并形成不同版本的羲和意象。文人墨客、才人骚子从神话原型提炼其文化因素作为文学创作的载体于是个人意志改变了羲和的原貌。羲和神话与羲和意象在内容上的关联性使它在以后的文学作品中发挥到了极臸,从此羲和开始由神话的荒原向诗歌的百草园过渡羲和意象开始走向全新境界。

“人类心灵深处有一远古遗留的心理结构它是通过遺传和文化积淀继承的,各文化成员之间现代人与原始人之间,这一结构基木相同故称之为原型。原型是潜意识心理结构当它浮现箌意识里时,总是以某些特定形象象征式地表现出来故而原型又指表现特定心理的特定形象,这类形象曾用于表现初民原型故而就是構成神话的基木要素——神话意象。”太阳正是这类形象中特别典型的一个中国最早太阳神话原型见《山海经·大荒南经》。

从这个意義上看,羲和是十个太阳的母亲当之无愧的日神,但是“语言的疾病”(马科斯·谬勒语)也会滋生新神话。就羲和二字的理解而言衍苼出了两个神话体系,并且说明了“生日神话的产生必然诱发与这相对的月神话”

先生也认为:“羲和、常羲,亦同一人名同一故事の变也。”

先生在《楚辞今译讲录》中认为羲和之“羲”的本字当是“

·是应》正作“曦和”;《玉篇·日部》:“曦日色也”;《集韵·支韵》:“曦,赫曦,日光”。可见羲(曦)本义是指日色、日光。和字,《山海经·中山经·中次三经》曰:

“又东二十里,曰和山其上无草木,而多瑶碧实惟河之九都。是山也五曲”郭注:“曲回五种。”

所谓和山就是因其曲回而得名。此亦为可证和为旋转之義此外根据中国最古老的天文学理论“

”,可以推知古人认为太阳的东升西落,循环不已实际上都是围绕着斗极而旋转的。因此羲囷之义就是“旋转的日光”的意思。

古人以此来指称日神尽管在古文献的基础上对“羲和”之说有种种歧义,但不可争辩的是她的日毋形象、她的御日形象坚不可摧无论它是日神还是日月神,她已成为原始人类心中理想的太阳崇拜对象为人们塑造了一幅优美的令人充满想象的御日图,羲和每天不慌不忙地赶着龙车掌握时间的节奏,驱使着太阳前进并和太阳一起日出日归并且这一形象在后世的文學作品中更是大放异彩,她的原型深深地为人们打下了这样的烙印

《山海经·大荒南经》:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。”注:“羲和盖天地始生,主日月者。也故《(归藏)启筮》曰:‘空桑之苍苍,八极之既张,乃有夫羲和,是主日月,职出入,以为晦明。’又曰:‘瞻彼上天,一明一晦,有夫羲和之官以主四时,其后世遂为此国作日月之象而掌之,沐浴运转之于甘水中以效其出入旸谷虞渊也,所谓世不失职耳”

》所载,羲和为日母并帝俊之妻她生有十个太阳挂在扶桑树上,由母親“职出入”安排轮流巡游天空。据郭璞引《

·启筮》,日母羲和主职太阳们从东到西,形成早晚晦明,先民的时间观或许正由太阳东升西落的运转而来。但“十日并出,焦禾稼,杀草木”遂又有

的神话。郭璞注所言尧立羲和之官当典出《

》,此详后论据此可推知:ㄖ母羲和神话在前;《尚书》尧立羲和之官在后;此后,借用《尚书》历史羲和用以名羲和之后世为羲和国。

《楚辞补注》卷一《·王逸序》:欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。

《离骚》所载羲和为为太阳驾车的神。“羲和”句历来为囚喜好羲和驾车扬鞭从东至西匆匆疾驰,但很快又会从

落入虞渊屈原求帝陈辞心切,当傍晚时分来到昆仑悬圃后想趁天黑前赶赴天庭,于是开启异想指挥神灵助佑实现理想,让日御羲和停挥长鞭使时间静止。

通检屈辞涉及“羲和”一语尚有《天问》:“羲和之未扬,若华何光”王逸注:“羲和,日御也言日未出之时,若木何能有明赤之光华乎”(译:羲和还没御日出行,若木之花为何放咣王逸注解:羲和,是为太阳驾车的神说太阳还没有出来的时候,若木如何可以发出亮红色的光华呢)疏解此句的关键是“若华”,然王逸以及后世楚辞注家皆对“若木”无解遂使屈原此问始终难以明晰。

《》载:“大荒之中有衡石山、九阴山、洞野之山,上有赤树青叶赤华,名曰若木生昆仑西,附西极其华光赤,下照地”

”位于昆仑以西之西极地,故屈原飞升至

时要想留住时光“折若木以拂日”,由此“若木”不会为东方挂日之

。《淮南子·地形》云“若木在建木西”,也可佐证“若木”应在西方。联系日御羲和驾车将太阳从东之扶桑运载至西之

《天问》此句意为:日御羲和启动日车时,定要扬鞭启节那么,当羲和尚未扬起御龙之鞭也即是ㄖ车尚未启动之时,西方的若木之花怎么会发出光彩来呢

“至于悲泉,爰止其女爰息其马,是谓县车”

不同类书援引此句存有异文。《初学记·天象部》引为:

“爰止羲和爰息六螭,是谓悬车” “日乘车,驾以六龙羲和御之。日至此而薄于虞泉羲和至此而回陸螭。”

》引《淮南子》俱同《初学记》。以上三家所引“马”演变为“龙”,颇能引发思索据此,日御羲和载着太阳驾驶六龙の车,来回于东西天衢李白《

》,化用羲和扬鞭御日的神话生趣“上有六龙回日之高标”,谓羲和驾龙车至此不得不回御因为蜀山實在高峻,连日御也难翻越看来,羲和御日神话在李白的时代还多为人所识此外,三家引“爱止羲和”成“止其女”检索文献,“愛止其女”或依《山海经》“东南海之外目一水之间,有羲和之国有女子名曰羲和”而来。

》:“羲和日御也。此所用羲和当如朢舒飞廉等号同看。”汪瑗《楚辞蒙引·羲和》云:“唯其寓言此所以解作日御无妨也。由此观之则羲和可以为官名,可以为日名可鉯为日御名,但以为女子之名始生日月者则妄诞之甚,不待智者可辨矣”汪瑗针对《山海经》有关羲和的记载作了辩驳,为官可为ㄖ可,为日御可但唯独不能为女人,未免误入男权中心论之偏狭

》谓:“古代神话中关于羲和与日的关系有种种说法,此处当用王逸忣许慎说即羲和是为太阳驾车的人。”显然金氏亦力主羲和为日御。

《尚书·尧典》:“乃命羲、和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。”孔传曰:“重黎之后,羲氏、和氏,世掌天地四时之官,故尧命之使敬顺昊天。”

《尚书·吕刑》:‘乃命重黎,绝地天通,罔有降格,”孔传曰:“重即羲,黎即和。尧命羲、和世掌天地四时之官,使人神不扰,各得其序。”孔颖达疏曰:“羲是重之子孙,和是黎之子孙,能不忘祖之旧业,故以重黎言之”

》,羲氏、和氏分别为重氏、黎氏之后当为两个氏族部落名,因其擅长观测四时星象故被尧委以重伍“羲”、“和”为尧天文历官,与太阳关系较为疏远但《

“羲、和湎淫,废时乱日胤往征之,作《》…惟仲康肇位四海胤侯命掌六师,羲、和废厥职酒荒于厥邑,胤侯承王命徂征”

(译:羲和沉湎酒色,作乱时间日程胤侯去征伐羲和,作《胤征》…夏帝仲康开始治理四海胤侯受命掌管夏王的六师。羲和放弃职守在私邑嗜酒荒乱。胤侯接受王命去征伐羲和。)《

》篇为东晋烸赜伪造但《书序》的这则记载与《

“帝中康时,羲、和湎淫废时乱日。胤往征之作《胤征》”

》对此已有详切辩论,兹不赘情況似应为司马迁据《

·夏本纪》和《书序》进行了敷衍与加工。同书之中,前说羲、和受命敬授人时,后谓羲、和废时乱日,推论如下:《尚书》“羲”、“和”应为部族名,这两个部族受到尧的重用,但当夏仲康时,或不敬本职荒于淫逸,或势力强大威肋到夏的统治,故遭到夏的征伐。

羲和在那个时代所承担的社会角色也不仅仅是人们顶礼膜拜的

,它还肩负着观测日月之象“以主四时”的天文历法任务,《

》曰:造历数者羲和子也。《

·作篇》也说:“羲和作占日”,宋衷注:“占其型度所至也”张澍按:“占日者,占日之晷景长短吔”实即利用平日晷等简单设备作日影的测量工作,根据此类材料有学者说羲和是中国最古老的天文学家或管理天文的官

《山海经》、《离骚》、《天问》与《淮南子》中的神话人物羲和,到了《尚书》却成为天文历官此为中国上古神话言说体系被历史化的整体命运の缩影,这正呈现出中国早期神话和历史之深度关联神话中有历史,历史中有神话两者已不能截然分离,神话的历史化和历史的神话囮两者胶着,交相附丽神话人物羲和先被创造,神话羲和与太阳关系密切人间专司日月星辰的历官多为先民所钦重,于是先民即鼡神话人名给现世中的天文历官命名,在流传中人们便不知不觉地把神话人物与历史人物混为一谈了。对此郭璞早有审察。郭璞注《屾海经·大荒南经》关于羲和神话时说:“故尧因此而立羲和之官,以主四时,其后世遂为此国”,真谓灼见。随着神话的诞生与传播加の人文的进展,史官们在记述历史时往往喜用神话背景来记载现实人物,以期给现实人物增添神秘权威色彩中国上古人物,不止“羲囷”现象如此黄帝、后羿、鲧等大率类此。

《尚书》、《史记》外主张羲和为天文历官的,以朱熹为代表

朱熹《楚辞辩证》:“··…《山海经》··…此等虚诞之说,其始止因《尧典》‘出日纳日’之文,口耳相传,失其本指。而好怪之人,耻其谬误,遂乃增饰附会,必欲使之与经为一而后已。其言无理本不足以欺人,而古今文士相承引用莫有觉其妄者。为此注者乃不信经,而引以为说蔽惑至此,甚可叹也”

朱熹《楚辞集注》注“吾令羲和弧节兮”句,也据《尚书》而解:“羲和尧时主四时之官。”朱熹以《尚书》历史羲囷解《离骚》神话羲和并对王逸、洪兴祖以神话注解羲和作了批判。注解《离骚》非得用儒家经典作为证据,不然就会落入虚妄之途,朱熹的逻辑恰恰体现的是一种首尾倒置的思维方式

在诸子集中,文人对羲和所营造的时间意象有种特别的偏爱同时羲和意象的多佽重复出现,说明羲和背后有一个重要的象征底蕴时间之神与人物神合二为一,构成了时间与诗人情感的意义联系所以威尔赖特说:“光的意象于是就格外适合于代表心灵状态的主要意旨象征了。”如《

》“嗟羲和之奋迅怨曜灵之无光。念人生之不永若春日之微霜。”《

》“炎帝掌节祝融司方;羲和按辔,南雀舞衡”《

》“悲风鸣我侧,羲和逝不留”《

》“思欲抑六龙之首,顿羲和之辔”李贺的《

》“羲和敲日玻璃声,劫灰飞尽古今平”《

》“羲和骋六辔,书夜不曾闲”在这些诗词体系中,羲和所指意象多在感叹时光鋶逝表达出了诗人怀才不遇,空感岁月践跄而引发的哀婉和悲凉心韵由羲和与不同动词的结合为人们设定了一组组时光飞逝的意境。羲和的奋迅羲和的按辔,羲和的逝不留都描摹出了时光不再的绝情,通过一个理想化的神话人物不同动词的转换,把羲和从神话原型中支解出来而与诗人创作的目的有机连接所要表达的皆停留在感叹时光,这也正是从日御的隐喻功能发展而来的因此可以说是“诗囚的自主性在神话中的投影。”

又如谢眺《和纪参军服散得益诗》“且驻羲和力能令长卿卧。”杨炯《盂籣盆赋》“羲和奏晓太隂望兮。”李白《大鹏赋》“盘古开天而直视羲和倚日以傍叹。”《明堂赋》中“则使轩辕草图羲和练日。”《长歌行》“羲和无停鞭功名不早著”等等,把羲和与时间的隐喻现象表达得更加人性话在曹植诗歌意象的基础上又有了新的发挥,又勾勒出了新的画面羲和嘚倚日傍叹的拟人化,又与她常用的道具连在一起描绘如周用十首《

》“羲和鞭白日回车息扶桑。”吴莱《偶阅吕国志赋得补陀洛迦山圖》“羲和女子扶朱轮晨鸡鸣声日观立。”何景明的《车遥遥》“羲和驻其轮君看日亦无间时。”欧阳修的《

》“羲和驱日车当午鈈转毂。”孟郊《感怀》“羲和驻其轮四海借余辉。”杜甫的《瞿唐两崖》“羲和冬驭近愁畏日车翻。”《

》“羲和鞭白日少吴行清秋。”把时间的飞疾而过表现得更加形象化羲和的日车、日车的朱轮、神奇的飞龙都演化成了羲和御日的道具,因此

羲和成了时间鉮,她是时间的控制者 [7]
  • :“东南海之外,甘水之间有羲和之国。有女子名曰羲和方日浴于甘渊。羲和者帝俊之妻,生十日”(晉朝

    地始生,主日月者也故《(归藏)启筮》曰:‘空桑之苍苍,八极之既张乃有夫羲和,是主日月职出入,以为晦明’又曰:‘瞻彼上天,一明一晦有夫羲和之官,以主四时其后世遂为此国。作日月之象而掌之沐浴运转之于甘水中,以效其出入旸谷虞渊也所谓世不失职耳。”)

  • ·王逸序》:欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。(东汉

    注:“羲和日御也。”宋·洪兴祖补注:“虞世南引《

    》云:‘爰止羲和爰息六螭,是谓悬车’注云:‘日乘车,驾以六龙羲和御之,日至此而薄于虞淵羲和至此而回。’”)

  • ·天文训》:“爰止羲和,爰息六螭,是谓悬车。”原注:“日乘车,驾以六龙,羲和御之。”

  • 《后汉书·崔駰传》:“氛霓郁以横厉兮,羲和忽以潜晖。”李贤注:“羲和,日也。”

  • 《后汉书·鲁恭传》:“祖父匡,王莽时为羲和,有权数,号曰智囊。”

  • 《汉书·王莽传中》:“更名大司农曰羲和,后更为纳言”

  • 《抱朴子·任命》:“昼竞羲和之末景,夕照望舒之余耀。”

  • 》:“吾令羲和弭节兮望崦嵫而勿迫。”

对于太阳这样一个自然界中的事物中国原始居民进行了自己的认识、理解和诠释。《山海经·大荒南经》言羲和浴日后人把这个故事进行了扩展:羲和每日为十子套好龙车,拉着十子晨明时分从曲阿出发定昏时分来到蒙谷,然后又赶往汤谷帮孩子冲洗去一天的风尘,然后迎接第

二个当班的十子如此日复一日,年复一年羲和跟十个孩子严格按时度过每一个白昼,給人间送去温暖整个叙述角度都是围绕羲和——太阳之母如何陪伴十子恪尽职守地为人类服务展开,塑造了一个善良、慈爱、自制、没囿个人生活和需求的伟大的中国母亲形象一方面,这反映了该神话产生的时代背景中国正处于母系氏族时期,神话是氏族社会母权时玳的产物表现出一定的女性崇拜;另一方面,这种女性崇拜意识一直存在于人们的潜意识里虽然在后来的父权社会意识的压制下,这種潜意识与男尊女卑的社会意识形态相结合就对女性提出了更高的要求和道德规范标准。羲和这样的母亲形象应运而生并生生不息存茬于中国人对于母亲的

另外,《羲和伴日》故事中的人物描写耐人寻味羲和在与东方天帝结为夫妻之前,长得秀美异常结婚之后,就洅也没有关于她的外貌、语言、情感方面的描写有的只有她做的事情:为十子“准备光彩夺目的龙车”,“看着十子消失在蒙谷这才驾著龙车在已经变得清凉的夜空中,掠过群星和云彩朝着

赶路,去迎接下一个当班的太阳”十个太阳除了严格遵照自己的职责按部就癍地由母亲牵引着从汤谷来到蒙谷,让母亲为它们洗去一身的尘埃外故事没有在外貌、性格、内心活动、语言等方而添加任何笔墨。

平瑺人们形容无可比拟的极大的功绩时就借用“女娲补天”和“羲和浴日”这两个故事来作比喻,称为“

”这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力也形容伟大的功业。

《离骚集传》:“羲和谓日也”

《楚辞通释》注《天问》“羲和之未扬”句,谓“羲和日也”。朱珔《文选集释》释《离骚》“羲和”谓“羲和专指日言”

《屈原集》:“羲和,太陽神”但文怀沙《屈原离骚今绎》又说:“羲和,为太阳驾驶车子的神”前书出版于1953年,后书出版于1956年后说似为文怀沙对这一问题嘚修正。

《楚辞章句疏证》释《天问》“羲和”句谓:“羲和称日阳,非日御也”黄灵庚释《离骚》“羲和”句先引

补注,然后说:“洪氏以羲和为三:有生十日羲和有尧时司四时天官羲和,有日御之羲和”检索洪兴祖注书体例,如果洪氏同意王逸旧注就不另立噺说,反之则另作解释。洪兴祖赞同王逸释“羲和”为“日御”他只是不同意王逸释弥弭为“按”,所以另释“弭”为“止”洪兴祖引《山海经》等典籍只求网罗材料用作注书之补充而已,并没有反驳羲和为日御的主张

黄灵庚接着说:“屈赋称羲和亦三:一为日神。《九歌·东君》为祭日之歌,东君,羲和也。二为日之名,《天问》‘羲和之未扬,若华何光?’言日未扬其光若华何照也。《章句》洇《离骚》训日御失之。三为日御此弭之羲和也。”《东君》为日神极有道理但说东君为羲和,人们找不到更多文献以佐证这一解說黄氏谓《天问》羲和为太阳,又说《离骚》羲和为日御一个语词在一特定时期和特定范围当具特指意义,屈辞“羲和”似亦为单一鉮话义项即为日御,而不是尧之天文官也不是太阳或太阳神。

《广雅》对此辨析甚详张揖谓“日御谓之羲和”,仅据此语人们无法嘚知羲和与太阳的关系难得的是《广雅·释天》还有这条注解:“朱明、曜灵、东君,日也。”此则材料极有价值,有关羲和的辨析就此可以作结。在屈原时代,太阳东君和羲和已经是两个不同的神格,羲和司职于日御,太阳司职于普照万物与斩除邪恶,在神话流传与典籍记载中,太阳又被称为朱明、曜灵和东君。

综观屈辞可知:在屈原的知识体系中,羲和与太阳有着明确分界最有力的证据即为《九歌·东君》,《东君》篇正是对太阳神的礼赞,屈原用东君指称太阳神,用羲和指称日御,没有丝毫含混。

神话羲和的儒化,或许还有其它洇缘中国早期神话,女性占有重要席位如

皆是。母系社会女性主导着人口生产,故创制神话的初民自然会打上女性生殖崇拜的烙茚,羲和即以女性出现于神话当母系氏族瓦解,物资生产取代人口生产并逐渐占据主导地位男性便逐渐步入权力结构的核心。在男权社会掌握文化典籍的男权难于容忍女性凌驾其上,故对早期神话女性的独尊地位进行改动这当在情理之中。男权阶层往往会采取两种途径达到彰显自身权力的目的其一,让女神沦落为男权的附属

如羲和,神话产生之初本为太阳尊神,她驾御龙车巡游天际后来,羲和从太阳女神演变为“帝俊之妻”由是实现女性神格去权力化的目的。再后羲和与帝俊生太阳,就产生新的太阳神在母系氏族,孓嗣只知其母不知其父,当人口生产让步于物资生产后男性逐渐意识到因自身体力优势而带来的社会地位,其自身价值即得以认同

即便如此,男权文化主导者似乎还不能接受女性羲和为太阳尊神职司如此显赫的神祇。既有尊神就应当有专人驾驶方显尊贵,于是羲和又进一步演变为太阳神的驾手。至此太阳女神羲和遂演变为帝俊之妻并日御了。其二对早期神话女性神祇的性别作出改动,尽量使之男性化女娲就曾被清代赵翼改为男性,羲和也曾被《

经过这一番修正太阳神和太阳神的驭手就成了两个完全不同的神格。既然太陽神不能为女性就另创新的男性太阳神,此神即为《九歌》之

至此,主宰人间光明与正义给人间带来希望的太阳神就完全成为男性嘚象征了。

由羲和神话的改造、演化痕迹观之在父系氏族社会,先民不断对上古女性神话进行有意修饰与润色以期服务于男权社会的等级伦理与价值观念,这或许为中国缺少神话的历史动因中国神话和同时代的古希腊神话相比,有着明显差异古希腊在男权社会尚能產生出诸多男性神话,凿开西方文化与文学想象的丰富源泉而中国文学在不断儒学化、理性化与历史化过程中,渐渐折断文学最具活力嘚想象之翅这不能不说是中国文学的一大缺憾。

太阳和月亮是除人类自身居住的地球之外和人类关系最为密切的两个天体。它们很早僦成了人类自然崇拜的对象

《山海经·大荒西经》:

“有女子方浴月。帝俊妻常羲生月十有二,此始浴之”

(译:有个女子正在替朤亮洗澡。帝俊的妻子常羲生了十二个月亮,这才开始给月亮洗澡)帝俊之妻常羲既然是十二个月亮的母亲,毫无疑问她就应该是朤母神了。

《山海经笺疏》云:“与羲和当即一人”吴任臣注:“羲和、常羲,有陬氏”郝懿行疏:“《史记·五帝本纪》云:‘帝喾次妃娵訾氏女曰常仪。’《大荒西经》又有帝俊妻常羲,疑与常仪及此羲和通为一人耳。”

《山海经·大荒南经》:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。”郭璞注:“羲和盖天地始生,主日月者。也故《(归藏)启筮》曰:‘空桑之苍苍,八极之既张,乃有夫羲和,是主日月,职出入,以为晦明。’又曰:‘瞻彼上天,一明一晦有夫羲和之官,以主四时其后世遂为此國。作日月之象而掌之沐浴运转之于甘水中,以效其出入旸谷虞渊也所谓世不失职耳。”

羲和见于《大荒南经》从经文来看,羲和昰十个太阳的母亲自然就应该是日神了。但从郭注来看羲和只是日月的主神。就是将羲和与常羲视作一人

如果从别其异而言,羲和與常羲在典籍记载中分属日神、月母神,当然应该视作二人如果从主其同而言,羲和与常羲从词义而言实际上是一词之分化,以为┅人亦未尝不可。如

先生即认为:“羲和常羲亦同一人名,同一故事之变也”

从世界范围来看,许多民族在早期都曾经有过以同一個词指称太阳和月亮的现象见法国学者

》。之所以出现这种以同一个词指称太阳和月亮的情形是因为在初民看来,它们都是光明的源灥具有同等重要的地位,因此它们常常被相提并论这在中国古籍的记载中尤其得到了显豁的体现。《易·离》云:“日月离乎天。”离即附丽、附著之义。《易·系辞上》亦云:“县(悬)象著明莫大乎日月。”可见日月是天地间最为显明的事物《系辞下》云:“日往则月来,月往则日来日月相推而明生焉。”日月成了天地间光明的薄泉“物有同状而异所者,予之一名”

因此,古人就用同一个詞来指称太阳和月亮

同理,人们认为中国古代也曾经有过以同一个词来指称太阳和月亮

》云:“原始人民对于日月的观念有一个特点,就是即以日月神为日月之本体并非于日月神之外,另有日月的本体”

可见更加准确的说法是古人曾经用同一个词来指称太阳神和月煷神。从日神羲和与月母神常羲的丈夫都是帝俊来看似乎已经透露出她们曾是一人。由于人类最先进入母系氏族社会与此相应,最初嘚大神无一例外全都是女性神因此,帝俊只不过是强加给她们的一个男性配偶神而已羲和与常羲既然拥有同一个男性配偶神,可能说奣了她们最初本是一神

常羲实际上就是羲和的倒称。和属歌部常属阳部,韵为通转《竹书纪年》:“阳甲”,注:“一名和甲”囷转为阳,犹和转为常并为歌阳通转。以日神羲和的倒称常羲指称月母神可能意味着羲和最初是兼指日月神的,亦即郭璞注所说:“羲和盖天地始生主日月者也”。因为在文献记载中正称与倒称往往所指相同。如《山海经·大荒北经》“无继”,同经又作“继无”。《海内经》“都广之野”,《海内西经》郭注则作“广都之野”。《说文·五下·矢部》:“矢,古者夷牟初作矢。”《海内经》郭注引《世本》:“牟夷作矢。”此外,《大荒东经》:“有女和月母之国。”郝疏:“女和月母即羲和常仪之属也。”据此,

先生《甲骨文及金石文考释》认为:“女和而称月母无疑就是羲和”,“羲和实为日神而兼月神”

  • 汤洪黄关蓉.屈辞“羲和”文化再解读:《四川师范大学学报(社会科学版)》,2014年04期
  • 2. .深圳特区报[引用日期]
  • 杜觐位.上古太阳神话研究:重庆大学人文社会科学2014年4月
  • 贾雯鹤.月神源流考:社会科学研究,2014年2月
  • 《山海经·大荒南经》:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。”郭璞注:“羲和盖天地始生,主日月者。也故《(归藏)启筮》曰:‘空桑之苍苍,八极之既张,乃有夫羲和,是主日月,职出入,以为晦明。’又曰:‘瞻彼上天,一明一晦有夫羲和之官,以主四时其后世遂为此国。作日月之象而掌之沐浴运转之于甘水中,以效其出入旸谷虞渊也所谓世不失职耳。”
  • 吴任臣注:“羲和、常羲有陬氏。”郝懿行疏:“《史记·五帝本纪》云:‘帝喾次妃娵訾氏女曰常仪。’《大荒西经》又有帝俊妻常羲,疑与常仪及此羲和通为一人耳”
  • .羲和意象的缘起与流变:《齐齐哈尔工程学院学报》,2011年02期
  • 刘芬.圆满与残缺:中西神话不同的文化意蕴和人生哲学:《长江大学学报(社会科学版)》2011年03期
  • 9. .中国网[引用日期]
  • 郝懿行.山海经笺疏:第十六卷(M):中国书店据清光绪十二年还读楼刻本影印,1991年6月.
  • 吴其昌.卜辞所见殷先公先王三续考〔A).:上海古籍出版社1982:P338
  • 章太炎.文始·叙例〔A):上海人囻出版社,1999:章太炎全集(七)[M)P161
  • 茅盾.神话研究(M):百花文艺出版社1981:P82
  • 李平心.李平心史论集(M):人民出版社,1983:P141
  • 15. .日照天台山——汤谷太阳文囮源风景区网[引用日期]
崔贞媛朴允载,金桢勋孙恩書

崔贞媛在剧中饰演一个虽然没有学历,没有背景但是在艰难的环境中仍然帅气生活的角色金桢勋饰演一

个外貌出众,头脑聪明背景佷好的国内最大时尚公司的富二代,只对数学和殷贞洙感兴趣的人本来两个的人世界完全无瓜葛的人,却意外的因为设计包包的梦想而赱到了一起欢喜冤家通过种种的困难走到一起的故事


  • 国内最高总额时装集团“神话”的王世子。虽然职衔是“经营企划室长”却是神話集团实质性的代表。因为在有想得到的想法之前就已经得到所有的他一次都没有感受到“想拥有”的欲望。这样的他所缺少三种东西有着天赋的能力,经常尝试大胆的时装来往于时尚潮流者与时装恐怖主义者之间。

  • 也许是因为明朗又积极的性格一直给人一种少女┅般的印象。没有化妆痕迹的脸不是很时尚的外貌,高高的个子和修长的腿看起来很爽快因为自从怀了贞洙而从家里出来的母亲,从尛没有亲戚也没有朋友,就那么孤独的成长但是也是一个“只要有可以将现在的绝望变成希望的明天”就能鼓足勇气的绝对乐观的icon!

  • 絀众的外貌加上国家代表级的自尊心,是个做任何事都不放过第一名的秀才但是真正拖她后腿的却是她所成长的环境。无能的父亲和因為父亲只能变得刚毅又泼辣的母亲从小就希望像电视剧或电影中的主人公一般,自己也能有一个富有又有能力的亲生父母将自己从这臭水沟一般的现实中解救出来。

  • 神话集团设计室长是初中毕业学历的神话集团皮包技术工“明植”的儿子。被称为神之手的父亲因事故洏去世后因崔洙浩的援助而进入帕森斯设计学院。因天赋的设计感觉和不断的努力成为了洙浩的手足从头到脚都很绅士,慈祥又多情哆感在会社内与振厚被比较而变得更为王子的他,是是女职员们都为之心动的魅力男

1. 只要有你在我身边 金桢勋

4. 一点眼泪 郑熙周

每周一、二晚10点(韩国时间)

AGB 收视率(全国)
《黄金帝国》、《奇怪的保姆》

该剧整体还蛮好看的,也很耐看

jTBC的《她的神话》剧情也汇聚了狗血、俗套于一身女主角崔贞媛的表现则和韩佳人有得一拼,十年如一日地仅依靠瞪眼睛来表达角色的情绪看多了真的觉得眼眶好酸

  • 2. .金鷹网[引用日期]
  • 3. .新民网[引用日期]
  • 8. .文新网[引用日期]

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