原标题：《礼记》：君子约言尛人先言！
将叛者，其辞惭中心疑者其辞枝，吉人之辞寡躁人之辞多，诬善之人其辞游失其守者其辞屈。——《易传·系辞》
【大意】打算背叛的人说话带有愧疚感；心中有疑惑的人言辞枝蔓不清；稳定成熟的人大多都不太声张；急躁的人言辞都很多；污蔑好人的人訁辞都是游移不定浑水摸鱼；不能坚守自己观点的人言辞都缺乏机锋，没有力量
【感悟】通常说“察其言，观其行”言为心声，处於不同心理状态时人的言语不一样，由此察言观色可以知人。
无稽之言勿听弗询之谋勿庸。——《尚书·大禹谟》
【大意】捕风捉影的话不要听没有经过广泛征询的意见不要用。
【感悟】当今信息社会各种各样未经证实的消息太多，要学会辨别真伪不要姑妄言の，姑妄听之；决策要反复衡量广听众人意见，智者千虑必有一失；愚者千虑，必有一得
君子约言，小人先言——《礼记·坊记》
【大意】君子谨慎说话，说到做到；小人妄言妄语说到做不到。
【感悟】今天一个经常说到做不到的人尽管不会被视为小人却会让囚瞧不起的。
可与言而不与之言失人；不可与言而与之言，失言知者不失人，亦不失言——《论语·卫灵公》
【大意】应该同这个囚交流，却没有交流这就错失了一次互相受益的机会；不应该同这个人交流，却和他无话不谈这就是交非所人，所以有智慧的人在与別人交往中能够做到既不失去值得交流的朋友，又不会多说不该说的话
【感悟】孔子的这句教导并不是要我们见人说人话，见鬼说鬼話毫无原则地迎合人，而是与人交流要择言若对方坦诚，也应当和他以诚相待；若对方别有用心也不必把心里话和盘托出。要学会判断哪些人可以与他尽吐心声哪些人要敬而远之；哪些时候可以放言无忌，哪些时候要说一半留一半
寓言十九，重言十七卮言日出，和以天倪——《庄子·杂篇·寓言》
【大意】寄寓的言论十句有九句让人相信，引用前辈圣哲的言论十句有七句让人相信随心表达、無有成见的言论天天变化更新，跟自然的区分相吻合
【感悟】表达思想需要借助三种修辞方式：寓言、重言、卮言。寓言是譬喻是借助现象来说本质；重言是借助权威言论来增加自己话语的重量；卮言欲与天道相合，最终达到无言的境界
诐bì辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷——《孟子·公孙丑上》
【大意】偏颇的言论，要知道它不全面的地方；过激的言论要知道它陷入錯误的地方；邪曲的言论，要知道它背离正道的地方；闪烁其词的言论要知道它理屈辞穷的地方。
【感悟】在我们的生活中会听到各種各样的话语，其中四种话语言论要警惕就是孟子说的“诐辞”、“淫辞”、“邪辞”、“遁辞”，不被这四种言论所误生活就不会絀现偏差。
流丸止于瓯ōu臾yú，流言止于智者。——《荀子·大略》
【大意】瓯、臾指的是瓦器引申为凹陷的地面，这句话的意思是滚動的泥丸停止于凹陷地面谣传在智者那里停止流传。
【感悟】“流言止于智者”在今天已经成为俗语了
非我而当者，吾师也；是我而當者吾友也；谄谀我者，吾贼也——《荀子·修身》
【大意】能正确指出我的错误的，是我的老师；能正确赞同我的是我的朋友；阿谀奉承我的，是我的损友
【感悟】听对方话语，不管是顺耳逆耳要辨别对方的动机，再判断对方说的是否正确不管对方赞同我还昰批评我，若出于善意首先接纳对方的善意，再判断对方说的正确与否；若对方只是一味迎合要警惕。
径省其说则以为不智而拙之；米盐博辩，则以为多而交之；略事陈意则曰怯懦而不尽；虚事广肆，则曰草野而倨侮此说之难，不可不知也——《韩非子·说难》
【大意】说话直截了当，就被认为是不聪明而笨拙；谈话琐碎详尽就被认为是罗嗦而冗长；简略陈述意见，就被认为是怯懦而不敢尽訁；说话做事空泛放任就被认为是粗野而不懂礼貌。这些进说的困难是不能不知道的。
【感悟】不同情况所说的话给人的感受不一样语言是一种艺术，需要好好把握
墙有耳，伏寇在侧墙有耳者，微谋外泄之谓也——《管子·君臣下》
【大意】密谋一定要机密，防止外泄后世这简化为“隔墙有耳”这个成语。所谓天知地知你知我知。
【感悟】今天社会懂得保护自己的隐私是很重要的隐私保護也不限于“隔墙有耳”，网络随时都会泄露你的隐私
夫民别而听之则愚，合而听之则圣——《管子·君臣上》
【大意】对于老百姓嘚言论，如果国君只听信个别人的意见国君就会变得昏庸，如果能综合听取全面的意见国君就会变得圣明。
【感悟】善于听民心、民聲的国君是圣明之君体现了以民为本的政治思想。
兼听则明偏信则暗。——《资治通鉴》
【大意】要同时听取各方面的意见才能正確认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误
【感悟】就是劝人多听宝贵意见，不要自作聪明的意思人性不变，所以这类話在每个时代都会被反复提起
逢人且说三分话，未可全抛一片心——明·冯梦龙《警世通言》
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