棺材下葬用汽车当棺材地方下面有石头好吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-10 20:05 标签： 农村棺材下葬视频
下葬的时候为什么要在棺木下面垫一对竹条_百度知道棺材下葬前，为何要用镜子照一下墓穴？老话是这样说的
棺材下葬前，为何要用镜子照一下墓穴？老话是这样说的
盗墓者的辟邪物本文作者 倪方六前面文章说了，的事情。其实，这只是一种虚构，但盗墓者迷信辟邪物是肯定的，这是一种心理慰藉上的需要，必须的。盗墓者对中国民间传统的两大辟邪之物特别迷信：一是镜子，一是桃林。在中国人眼里，能做辟邪之物的物品很多，有的在设计之初，就是为了辟邪的。不只活人需要辟邪，就是死人也要的。比如，人死后下葬时，墓穴中必不可少一面镜子，这在考古和盗墓中都能发现。在下棺之前，要用这面镜子环照墓穴，让死魂灵安定，其作用与镇墓兽是一样的。古时多为铜镜，现代是玻璃镜。镜子能映射图像，古人称之为“现形”。正是因为镜子这一个特点，古人认为镜子能让牛鬼蛇神这些怪物恶物现形，让其无处藏身，只好逃遁，即所谓“观照妖魁原形”。东晋医学家、道人葛洪，对镜子的辟邪功能便十分推崇，颇有研究。其在《抱朴子·内篇·登涉》（卷十七）中有这么一种说法：“又万物之老者，其精悉能假讬人形，以眩惑人目而常试人，唯不能于镜中易其真形耳。”这话明确说明，镜子能让鬼怪现形。这也是出道之人特迷信镜子的原因。有讲究的古人出远门或临险恶环境，都会带着一面镜子。如古时的习练仙道之人，身上必少不了镜子，而且所用镜子的规格都有讲究，太能太小，越大越好：“古之入山道士，皆以明镜径九寸已上，悬于背后，则老魅不敢近人。”在葛洪笔下道人所用的镜子确实很神奇：“或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人及山中好神者，顾镜中故如人形。若是鸟兽邪魅，则其形貌皆见镜中矣。又老魅若来，其去必却行，行可转镜对之，其后而视之，若是老魅者，必无踵也，其有踵者，则山神也。”更神的是，通过镜子还能见到心仪的神仙。《抱朴子·内篇·杂应》（卷十五）中是这样说的：“或用明镜九寸以上自照，有所思存，七日七夕则见神仙，或男或女，或老或少，一示之后，心中自知千里之外，方来之事也。”图：旧是闺房用镜当然，这样的镜子可不是普通的镜子，使用也要得法：“明镜或用一，或用二，谓之日月镜。或用四，谓之四规镜。四规者，照之时，前后左右各施一也。”在魏晋之后，镜子便成了民间通行的辟邪之物，附会的神奇功能也被极度渲染，辟邪镜的品种益发丰富，如缝在衣服前后的“护心镜”、嵌在门头上的“照妖镜”，放在墓穴里的“安魂镜”。为什么新人结婚，新房里必少不了一面镜子，除了实用的梳妆功能外，同样是辟邪的考虑。至于盗墓者，古时当然也迷信镜子，也会如此这般，做活时带上饰有卦爻图案的“八卦镜”，防鬼怪作祟、阴魂附体。在盗墓者迷信的辟邪物之中，还有一种桃木制品。这种辟邪物也是古今人迷信的辟邪物，其适应范围也较为宽泛。桃木又名“降龙木”，是中国传说中最有力量的驱邪赶鬼之物之一。现在民间仍流行，如小孩子出门，常折桃花枝带上，就是利用这种民俗学原理。桃木何时被附上这种神性和功能？据笔者考察，其出现应该比镜子的辟邪功能还要早，可能与夸父逐日有关。《山海经·海外北经》记载，夸父逐日时，“弃其杖，化为邓林”。夸父还没赶到大泽湖，便渴死在半路上了，他遗弃的手杖，遂化成一片邓林。夸父的这根手杖便是桃树枝做的，“邓林”就是桃树林。桃木如何辟邪？过去民间有各种做法，根据凶物的特性，做成不同形状的物件。主要有——一、桃木偶。古人常选桃木刻成桃木人偶，放在家里以避邪。不只可以辟邪，还能施祸。秦汉人对巫蛊之术很迷信，如想诅咒一个人，让他死或让他生病，往往做成一个桃木人（一说桐木人），上面扎上长针，暗暗埋于某处。汉武帝刘彻对巫蛊之术深信不疑，当年宫中发生的“巫蛊案”，就是一个小木人惹的祸。据《资治通鉴·武帝纪》记载：“是时，方士及诸神巫多聚京师，率皆左道惑众，变幻无所不为。女巫往来宫中，教美人度厄，每屋辄埋木人祭祀之；因妒忌恚詈，更相告讦，以为祝诅上，无道。上怒，所杀后宫延及大臣，死者数百人。”因为一个小木人杀了这数百人，但事情至此并未结束，刘彻做了一个怪梦，引发了更大的灾难：“上心既以为疑，尝昼寝，梦木人数千持杖欲击上，上惊寤，因是体不平，遂苦忽忽善忘。”，刘彻梦醒之后，派奸臣江充动词调查，结果江充与太子刘据有矛盾，借此诬陷太子，最后太子自杀，而因此案前后被杀的者甚众，“自京师、三辅连及郡、国，坐而死者前后数万人。”二、桃符。图：旧时过年换桃符中国过年时贴的春联旧称称“桃符”，又叫“桃板”，就是因早年对联是刻写在桃木板上之故，据说，桃符一挂，“年”那种鬼怪就不敢进家门了。桃符上一般写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首。挂桃符风俗，在唐宋时颇为流行。北宋政治家王安石的《元日》一诗，所描绘的就是这一民俗现象：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”三、桃木剑。用桃木做柄的宝剑，俗称“桃木剑”，古代方士常用桃木剑来做法事驱邪，又称“斩妖剑。至今，有条件的人家还会买一把桃木剑悬于床头，斩妖驱邪。许多寺庙景点多出售桃木剑，利用人们对桃木剑的迷信，推销商品。盗墓时能带上一把桃木剑最好，这或许是最大的心理安慰。但笔者在调查中发现，没有人盗墓时会带上这种桃木剑，但身上佩戴桃核或桃木制成的小挂件，确是有的，也比较现实。说明：梧桐树下戏凤凰 是著名历史学者倪方六的私家史，内容以历史、考古、盗墓、风水、收藏为主。文章除注明外，均为倪方六原创，有版权，使用请联系作者!作者微号：jsnjnfl
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TA的最新馆藏下葬时发现下面还有一棺木好不好?_百度知道下葬时蝴蝶落在棺材上有什么说法？_百度知道实拍农村山葬抬棺！现在还使用非火化安葬的地方不多了！ - 今日头条()
实拍农村山葬抬棺！现在还使用非火化安葬的地方不多了！接下来播放取消播放
见者升官发财，一路走好
农村差不多都土葬 还非火化安葬不多了 了解一下在说
这都拍，死者为大，还是要尊重
农村土葬途中不许落地.
我们老家农村都是土葬。
应该是高寿老人。
小编放屁，全国农村都是土葬
有些东西能保留几个就保留几个吧？留不下的那就没办法。唬傅好像看盗墓笔记里面说那个下葬的话是好多人抬着棺材如果，绳在哪个地方断了然后就在哪个地方玩木？
呵呵，，，貌似我们这都是这样，，城里也是一样
最后一程，走好
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