世界王氏网福建省讯（王光华 陈丽娟）5月23日，福安市赛岐王氏　　url:/czrb/html//content_1715537.htm,id:0 杨锡铭
　　诗巫，总面积8,278.3平方公里。在行政上，诗巫省分割成了三个县：诗巫县(sibudistrict)，加拿逸县(kanowitdistrict)及实兰沟县(selangaudistrict)；人口约30万（2010年数据），主要由福州裔华族及伊班族组成。现今诗巫省的行政中心位于诗巫市，有“新福州”之称。1950年代以前，诗巫市曾是砂拉越最大的城市，现为第三大城市。市区内的从商人员99%为华人（以福州人后裔为主），主要产业为金融业、建筑业、棕油业、木材业和造船业。
　　在19世纪中叶前，现今诗巫省的地区属于文莱王朝的管辖之下。1853年，因为砂拉越第一位拉惹詹姆士·布鲁克的介入，使到文莱苏丹不得不把诗巫省地区交给了布鲁克王朝。随后，詹姆士在该地区建起了布鲁克堡垒（fortbrooke），也是当时诗巫省地区的行政中心。诗巫省在1861年正式成立，成为砂拉越第三省，范围包括整个拉让流域（lembahrejang）地区。
　　一提起诗巫，人们通常是这样叙述：在1850年时，诗巫只是一个马兰瑙人的小村庄。英国人詹姆士·布鲁克在砂拉越开拓了殖民地，处于拉让江中游的诗巫，作为通往内陆船只的中转站，经济活动开始发展。1900年4月，闽清举人黄乃裳参与戊戌维新失败后，带着几个亲人来到英属砂拉越。不久他与第二代白人拉惹查尔斯·布鲁克商谈移民垦殖事宜。双方达成协议，签订了十七款条约。接着黄乃裳以港主身份，成立“新福州开垦公司”，带领他的福州乡亲开始实施他的垦殖计划。垦区初期只种些番薯、杂粮、蔬菜之类，后来引种橡胶成功，垦区经济飞跃发展，成为南洋群岛橡胶主要产地。福州人的到来促使其成为一个贸易中心。随后，来自福州、广州和厦门的商人逐渐将诗巫变成州内重要的木材集散地，华人社区也因此开始发展起来。
　　因此，在人们的印象中，诗巫就是一个由黄乃棠带领福州人发展起来的城市。
　　但实际上，在此之前，诗巫及其附近地区已有华人垦殖的纪录。资料显示，1850年前后已有闽南地区的漳泉人开始在拉让江流域定居。1862年诗巫开埠，布律克古堡建成，漳泉人迁居当地。1867年，诗巫哥乐多“广东福建义冢香亭”开始启用。1886年，拉惹委任漳泉人曾番为岜都华人侨长。
　　1871年，诗巫已有60间店屋和一间庙（即大伯公庙）。1879年，沐胶福德祠泰山亭大伯公庙落成。1898年，拉叻福寿宫大伯公创庙，加帛福隆亭大伯公庙创庙，加帛公墓加帛坡公司义冢开始启用。如今耸立在拉让江边的永安亭大伯公庙，重建于1897年，已超过百年的历史，是诗巫发展历史的活遗产，也是见证者。这些说明，在福州人大举进军诗巫之前，已有来自广东、福建闽南地区的华人在这里生活拓殖，而且达到一定的数量。
　　那么这里的广东人是什么人？
　　大伯公的信仰者主要是闽南人，也是粤东潮州人和客家人信奉的主神之一。其时的广东人应包括潮州人。据诗巫潮州公会2009年出版的纪念特刊在其《诗巫潮州公会简史》中提到：“吾潮同乡，何时居中斯土，因乏史料难以稽考。但据黄乃棠1900年率领第一批福州移民抵诗巫时之记载：‘彼乘小舟溯拉让江而上，至诗巫，有漳、泉、潮、嘉人士廿余家……’足证潮人来巫，早于开埠之前！惟当时人数不多，且皆致力于商业，只有守望相助，未有同乡组织。”其中提及1900年前在诗巫已有漳、泉、潮、嘉人士20余家，从事商业。也就是说，此时的广东人，即是来自广东的潮州人和客家人。
　　1903年元宵，福州人曾经与后来迁入的广府人在舞龙舞狮活动中发生械斗争执，后经黄乃裳和广东侨领邓恭叔等排解才得平息调解。此后为避免械斗，拉惹令福州人往拉让江诗巫以下发展，广府人往诗巫以上发展。这也说明，此时的广府人已有不少的人数，足以与已是千人规模的福州人抗衡。而双方的械斗最终由黄乃棠与广东侨领邓恭叔等排解得以平息，则说明黄乃棠与邓恭叔的实力和威望不相伯仲，能够使各自族群信服。
　　位于哥乐多的广东福建义冢香亭（也称广福山亭）启用于1867年，可知其时原籍广东、福建的人数已相当可观，并已生活多年，需建墓场以解决入土为安之需。按当地习惯和上述分析，此处的广东人实为粤东的潮州人和客家人，而福建人则为闽南地区的漳州、泉州人。2015年清明节前后，诗巫潮州公会在考察潮州人史迹时，在“广福山亭”发现有一古墓，颇为大型，碑为石制，墓面仍清晰可见：潮州清显妣润娇之墓光绪六年吉等字样。光绪六年为1880年，此古墓场中绝大部分墓碑为木制，但巫氏古墓碑为石制，且规模较当时其他古墓豪华，据此可知，其家族在当时应比较富有。此墓的规模表明，早在1880年，诗巫的潮州人中，至少有巫氏这一家族是属于比较富有的大户人家。由于潮州人通常有聚族而居的特点，既然巫氏家族在当时已是大户人家，必然有其乡亲来此依附或共同生活。即是说，至迟在1880年，虽然诗巫尚处于地广人稀阶段，但已有一定数量的潮州人在此生活拓殖，其中有部分已属大户人家。也即是说，早在福州人到来之前，潮州人在诗巫不但已经立足，而且已奠定了相当的基础。
　　据诗巫潮籍前辈陈宏■先生说：他1926年出生于诗巫，原籍潮安庵埠。其父陈其利（陈树书）初时在新加坡摆地摊，后来听说砂拉越有个府要开坡，就随着货船来到砂拉越，20岁左右到诗巫做生意，开办一家“陈源利”商店，并开始稳定下来。陈源利经营杂货，供应政府部门的米、糖及食油等。其时，诗巫人口虽不多，但陆陆续续有儒合成、集泰隆、合成、有大、勤茂、华公司、广成、广发、万成隆、新华扬、易大、新兴华、荣裕、生成和花发等店铺是潮州人开办的，而在市区经商的福州人并不多。与陈其利同辈的潮州人还有一个叫炎伯的，后来也在陈源利办事。儒合成至今已有百年历史，早期潮人移民到达诗巫者,都曾受店东恩纳接待，至今仍是诗巫有名的商家。
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[主题发表时间：10月27日15:45]
[主题发表时间：10月27日15:44]
[主题发表时间：10月27日15:42]
[主题发表时间：10月27日15:40]
[主题发表时间：10月27日15:36]
[游客 IP 120.52.18.*]
请问還有请人做吗？
[主题发表时间：7月2日7:29]
[游客 IP 120.52.18.*]
[主题发表时间：日14:51]
[主题发表时间：9月21日11:54]
[主题发表时间：9月15日20:58]
[游客 IP 120.52.18.*]
般-排屋(双层)70元，(单层)60元时间是=7:30am~13pm-只在星期一至星期五之间(大日子和星期六&星期天没有)
[游客 IP 125.88.189.*]
收拾家里多少钱
[主题发表时间：5月18日15:43]
[游客 IP 120.52.18.*]
以上工作只能在砂劳越之诗巫区的。请问:有好介绍吗？。我的微信暂时无法使用!
[游客 IP 125.88.189.*]
诗巫区以内的，位于=1）巴拉路（德大购物中心附近一带）,2）敦化中小学一带的，3）德圣路一带的。
[游客 IP 183.171.182.*]
在诗巫区的德圣路一带=帮人顾小朋友（1_4岁之间）,一个小朋友五百元。若是说咖啡店有请人我想找巴拉路一带和敦化一带的（白天制）而已。
[游客 IP 115.135.212.*]
[主题发表时间：5月25日17:37]
[主题发表时间：9月8日13:19]
[主题发表时间：9月7日10:45]
[游客 IP 202.102.85.*]
我想在SPM等成績出來前找一份工，我讀的是science stream ,人在霹靂怡保，薪資大約RM1000. 有消息請電郵至 。謝謝
[主题发表时间：日12:11]
[游客 IP 202.102.85.*]
请问:如果没有很高文凭但有念到高中，过去有顾小朋友;教学方面（一些些）。是否能否被入取呢？？
[游客 IP 60.50.31.*]
请问有需要临教吗？
[游客 IP 210.186.58.*]
还有空缺吗。我有兴趣。。。
[游客 IP 113.210.180.*]
我有兴趣这份工作哦。请问怎么联系您呢?
[主题发表时间：日11:03]
[游客 IP 202.102.85.*]
[游客 IP 175.137.104.*]
您的电话号码多少？我的朋友需要，我可以帮忙介绍给您
[游客 IP 175.137.104.*]
您的电话号码多少？我可以帮忙介绍,我的朋友有问我找？
[游客 IP 175.137.104.*]
您的电话号码多少？我可以帮忙介绍,我的朋友有问我找？
[主题发表时间：日13:34]
[主题发表时间：8月21日12:08]
[主题发表时间：8月21日10:34]
[主题发表时间：8月10日8:39]
[主题发表时间：8月5日14:04]
灌水敏感色情广告其它大马诗巫华教人士：独中应采用考试方式招生
　　中国侨网9月26日电 据马来西亚《星洲日报》报道，24日，马来西亚诗巫省华文独中董联会主席张泰卿，在出席“黄中3年制挑战杯之第五届校园之星”歌唱比赛时指出，如今的家长及学生对独中办学素质的看法已改变，诗巫独中学生人数每年都在不断增加。
　　他说，独中的特点是传承中华文化，学生接受独中教育，可更深了解中华文化内涵。而且独中拥有高水准的教育素质，许多外国大学对独中生的学习态度及各方面表现都相当满意。
　　他希望家长及学生对独中的办学方针有信心，因为诗巫每所独中都拥有完善的软硬件设备，而教职员都是经过董总的特别训练。
　　他也希望本地独中效仿西马的独中，采用考试的方式来进行招生，提高学生素质。
【编辑:罗丹】
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