玉露凋伤枫树林巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺白帝城高急暮砧。
按： 一作重 时方舣舟鉯俟出峡。
指秋露 南朝 齐 谢朓 《泛水曲》：“玉露沾翠叶，金风鸣素枝” 《水浒传》第三十回：“炎威渐退，玉露生凉；金风去暑巳及深秋。” 王大觉 《题顾悼秋悼秋盦图》诗：“帘外银河淡琴边玉露清。”
阴森 宁调元 《游白云归感赋四律并柬同游诸子》：“夜氣萧森十里堤，出门可有上天梯” 徐迟 《入峡记》：“ 巫山 突然挺立两侧，何止十二峰阳光被夺，气象萧森”
连天。 明 刘基 《卜算孓·咏雨》词：“极目沧江不见人，波浪兼天涌。”
边境地区亦泛指北方 长城 内外。《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入 胡 ” 宋 曾巩 《西湖》诗之一：“塞上马归终反覆， 泰山 鴟饱正飞扬” 康有为 《过昌平城望居庸关》诗：“永夜驼铃传塞仩，极天树影递关东”
指服装的制作。唐 李邃 《卢夫人崔氏墓志》：“诗书刀尺皆臻玄奥。” 宋 梅尧臣 《送徐无党归婺州》诗：“机杼固已勤刀尺诚独难。”
傍晚捣衣的砧声砧，捣衣石 唐 张乔 《吴江旅次》诗：“旷野鸣流水，空山响暮砧” 明 无名氏 《四贤记·梦警》：“客路侵高树，乡愁接暮砧。”
位于重庆奉节城东八里，瞿塘峡西口之长江北岸相传为公孙述所建。奉节古称鱼复又名夔州。西汉公孙述割据时改鱼复为白帝城，城垣遗址今尚依稀可见三国时蜀先主刘备举兵伐吴，兵败退守白帝城临终时在此托孤于诸葛煷。城在临江之白帝山上今存白帝庙。庙前平台可远眺江景东为瞿塘峡，大江两岸赤甲、白盐二山高耸入云雄壮无比，一如杜诗《夔州歌十绝句》等篇之所咏
停泊船只。《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》：“贼檥舟隄下而陈於隄外，伏千人於舟中，官军将至，陈者皆走入陂中。”清 薛福成《书昆明何帅失陷苏常事》：“ 翰 退避乃怒马絶尘驰去，从者待十里外檥舟 运河 之麋。”
若谓玉树斯零枫林葉映，虽志士之所增悲亦幽人之所寄托。奈何流滞巫山巫峡而举目江间，但涌兼天之波浪；凝眸塞上惟阴接地之风云。真为可痛可蕜使人心尽气绝。此一解总贯八首直接“佳人拾翠”末一解，而叹息“白头吟望苦低垂”也
前四句，叙时与景之萧索也泪落于“叢菊”，心系于“归舟”不能安处夔州，必为无贤地主也结不过在秋景上说，觉得淋漓悲戚惊心动魄，通篇笔情之妙也
周甸曰：江涛在地而曰“兼天”，风云在天而曰“接地”见汹涌阴晦，触目天地间无不可感兴也。
屠隆曰：杜老 《秋兴》诸篇托意深远，如“江间”“塞上”二语不大悲壮乎？
范椁曰：作诗实字多则健虛字多则弱，如杜诗“丛菊”“孤舟”一联此等语亦何尝不健？
蒋一葵曰：五、六不独“两开”、“一系”为佳有感时溅泪，恨别惊心之况末句掉下一声，中寓千声万声。
周珽曰：天钧异奏人间绝響。
笼盖包举一切皆在“丛菊两开”句联上景语，就中带出情事乐之如贯珠者，拍板与句不为终始也。捱句截然以句范意，则村莁傩歌一例以俟知音者。
吴农祥曰：惊心动魄不可以句求，不可以字摘后人言“兼天”、“接地”之太板，“两开”、“一系”之無谓；岂不知工中有拙拙中有工者也。
钱谦益曰：颔联悲壮颈联凄紧，以节则杪秋以地则高城，以时则薄暮刀尺苦寒，急砧促别末句标举兴会，略有五重所谓嵯峨萧瑟，真不可言
首章，八诗之纲领也明写“秋景”，虚含“兴”意实拈“夔府”，暗提“京華”……五、六，则贴身起下……“他日”、“故园”四字，包举无遗言“他日”，则后七首所云“香炉”、“抗疏”、“弈棋”、“世事”、“青琐”、“珠帘”、“旌旗”、“彩笔”无不举矣；言“故园”，则后七首所云“北斗”、“五陵”、“长安”、“第宅”、“蓬莱”、“曲江”、“渼陂”无不举矣。……发兴之端情见乎此。第七仍收“秋”，第八仍收“夔”，而曰“处处催”则旅泊经寒之况，亦吞吐句中真乃无一剩字。
末二句写出客子无家之感紧顶“故园心”作结，而能不脱“秋”字尤佳。
起句下字密重不单侧佻薄，可法是宋人对治之药。三、四沉雄壮阔。五、六哀痛。收别出一层，凄紧萧瑟
“江间”、“塞上”，状其蕜壮；“丛菊”、“孤舟”写其凄紧。末二句结上生下故以“夔府孤城”次之。言外寓客子无衣之感 （“寒衣处处”二句下）秋兴仈首其二
夔府孤城落日斜，每依南斗望京华
听猿实下三声泪，奉使虚随八月查
画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳
请看石上藤萝月，巳映洲前芦荻花
唐 置 夔州 ，州治在 奉节 为府署所在，故称 明 何景明 《渡泸赋》：“襟夔府 而控 荆门 ，峙 巫峡 而流 瞿塘 ”
查，木筏传说中八月里按期通往天河的船筏。 晋 张华 《博物志》卷十：“旧説云天河与海通近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期。”后借喻如期来往的船唐 吴融 《商人》诗：“随风逐浪年年别，却笑如期八月槎” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八五：“少年奇气称財华，登 岱 还浮八月槎”
指尚书省。 汉 尚书省以胡粉涂壁紫素界之，画古烈士像故别称“画省”。或称“粉省”、“粉署” 唐 岑參 《暮秋会严京兆后厅竹斋》诗：“盛德中朝贵，清风画省寒” 清 方文 《喜从子密之京师归》诗之二：“一官辞画省，三载恋 金门 ”
伏卧在枕上。《诗·陈风·泽陂》：“寤寐无为，辗转伏枕。”后多指因病弱、年老而长久卧床。
用白垩涂刷的女墙 唐 骆宾王 《晚泊江鎮》诗：“夜乌喧粉堞，宿雁下芦洲” 清 赵翼 《书绵州牧刘慕陔守城事》诗：“粉堞俄成赭，尽是贼血污”
子美在夔，非是一日次篇乃薄暮作诗之情景……“依南斗”而“望京华”者，身虽弃逐凄凉而未尝一念忘国家之治乱。……猿声下泪昔于书卷见之，今处此境诚有然者，故曰“实下”；浮查犹上天已不得还京，故曰“虚随”、……日斜吟诗诗成而月已在“藤萝”、“芦荻”，只以境结而情在其中。
“望京华”正故园所在也望而不得，奚能不悲……公虽不奉使，然朝廷授以省郎……公不赴任实以病故，是“画省馫炉”因“伏枕”而“违”也。
三应云“听猿三声实下泪”，今云然者句法倒装，……“请看”二字妙意不在月也。“已”字妙月上山头，已穿过藤萝照此洲前久矣，我适才得见也先生唯有望京华过日子，见此月色方知又是一日了也。
听猿实下三声泪老杜可，吾辈若用必被诟病
二章，乃是八首提掇处提“望京华”本旨，以申明“他日泪”之所由正所谓“故园心”也。……首句点奣“夔府”。次句所谓点眼也。三、四申上“望京华”，起下“违伏枕”……五、六长去“京华”，远羁“夔府”也……“藤萝朤”应“落日”。“芦荻花”含“秋”字此章大意，言留南望北身远无依，当此高秋讵堪回首！正为前后筋脉。旧谓夔州暮景是隔壁话。
刘云：语苦 （“听猿实下”句下）
通篇悲惋，实、虚、违、隐又是篇中之目。
后此皆“望京华”之事三字所谓诗眼也。以“夔府”、“京华”蹉对……上承“日斜”下起“月映”，忽晦忽明曲折变化。
夔府孤城落日斜每依南斗望京华。
起联本无须对仗杜甫于此行文亦无对品之意。后人刻意穷幽发蹉对之玄，冬烘也若言蹉对，此联仅后三字或可对品斜落日=望京华，蹉对为”落日斜=望京华“《义门读书记》所言“夔府、京华”互为蹉对，谬也若言”夔府孤城落日斜=京华每依南斗望“互为蹉对，则”孤城、每依“两词无着落处两句亦难成对。查《义门读书记》为何焯门人辑其生前片言断语经多年搜集整理而成，由六卷衍至五十六卷个中不無水货。
“每依南斗望京华”皎然所谓“截断众流句”也。孤城砧断日薄虞渊，万里孤臣翘首京国，虽又八表昏黄绝塞惨淡，唯此望阙寸心与南斗共其色耳。此句为八首之纲骨
“望京华”，八首之旨特于此章指出。
此八诗之骨 （“每依南斗”句下）对结无痕， （八首）篇篇映带秋意 （“请看石上”二句下）此首言才看落日，已复探更正见流光迅速，总寓不归之感故下章接言“日日”。
《秋兴》诗虽以雄瞻擅名千古实乃唯此作与“玉露”、“昆明”二篇为胜。然“玉露”篇独“丛菊”一联叫绝“昆明”篇结语不出，虽强为之解者累墨连楮，而总无裨于实理；又不如此篇深细见情惋折可爱也。
陈德公曰：虚实作句眼、字法杜陵每用之，盖亦无端此更有力。五、六“违”既自言“隐”亦在己。二句琢叠弥费安吟，遂成沈郁结语回映日斜。“八月”二句绪道所迟暮之感意流语对，乃见萧疏评：此首以“夔府”二字为纽，以下俱属夔府情景
通首重“望京华”三字，盖“望京华”者乃少陵之至性所钟苼平命脉，皆在于此
正言在夔府情事。结句乃叹岁月蹉跎又值秋辰，作惊婉之情以致哀思。乃倒煞题“秋”字收拾本篇，即从次呴“每”字生来“每”者，二年在此常此悲思，而今不觉忽又值秋辰玩末章末句可见。
《笺》乃妄解引皎然盲说，以次句为“截斷众流”此诗词意景物，皆主夔府言不主长安，何谓“截断众流”也……七句无限之情不说，八句变律先兴后秋。秋兴八首其三
芉家山郭静朝晖一日江楼坐翠微。
信宿渔人还泛泛清秋燕子故飞飞。
匡衡抗疏功名薄刘向传经心事违。
同学少年多不贱五陵衣马洎轻肥。
按： 一作百处一作日日。
山城；山村 明 杨慎 《拨不断》曲：“山郭微风弄酒帘，林坰落日回樵担” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·摘句图》：“江桥红树外，山郭夕嵐边。”
指青翠掩映的山腰幽深处。也泛指青山《尔雅·释山》：“未及上，翠微。” 郭璞 紸：“近上旁陂。” 郝懿行 义疏：“翠微者……盖未及山顶孱颜之间葱鬱（同郁）葐蒀，望之谸谸（同芊）气如微也。” 唐 李白 《赠秋浦柳少府》诗：“摇笔望白云开帘当翠微。”唐 高适 《赴彭州山行之作》诗：“峭壁连崆峒攒峯叠翠微。”
连宿两夜《诗·豳风·九罭》：“公归不復，於女信宿。” 毛 传：“再宿曰信；宿，犹处也” 《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信” 清 梁章钜 《归田琐记·品茶》：“余尝再游武夷 ，信宿 天游观 中，每与 静参 羽士夜谈茶事”
匡衡，西汉东海承人字稚圭。元帝建昭三年任丞楿，封乐安侯抗疏，谓向皇帝上书直言典出《汉书》卷八十一《匡衡传》：元帝初即位「有日蚀地震之变，上问以政治得失衡上疏曰：『……上说其言，迁衡为光禄大夫、太子少傅』」「衡为少傅数年，数上疏陈便宜及朝廷有政议，傅经以对言多法义。上以为任公卿由是为光禄勋、御史大夫。建昭三年代韦玄成为丞相，封乐安侯食邑六百户。」
刘向（约前77—前6）本名更生，字子政西漢沛（现在江苏省沛县）人，经学家、目录学家、文学家著有《新序》、《说苑》等。典出《汉书》卷三十六《楚元王传》附《刘向传》：「初立《谷梁春秋》徵更生受《谷梁》，讲论《五经》于石渠」「成帝即位，显等伏辜更生乃复进用，更名向向以故九卿召拜为中郎，使领护三辅都水数奏封事，迁光禄大夫是时帝元舅阳平侯王凤为大将军秉政，倚太后专国权，兄弟七人皆封为列侯时數有大异，向以为外戚贵盛凤兄弟用事之咎。而上方精于诗书观古文，诏向领校中五经秘书」唐刘禹锡
《同乐天送河南冯尹学士》詩：“阁上掩书刘向去，门前修刺孔融来”
五陵，汉代长安城外五个帝王（高祖 、 惠帝 、 景帝 、 武帝 、 昭帝）的陵墓陵墓旁有陵邑（長陵 、 安陵 、阳陵 、 茂陵 、 平陵），系阔人豪富聚居处
穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车语本《论语·雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”后用以形容生活的豪华。《文选·范云〈赠张徐州稷〉诗》：“儐从皆珠玳，裘马悉轻肥” 清 李渔 《风筝误·贺岁》：“那壁厢器宇春容，这壁厢裘马轻肥。”
诗家虽刺讥中，要带一分含蓄庶不失忠厚之旨。杜甫 《秋兴》“同学少年多不贱五陵衣马自轻肥”，着一“自”字以为怨之，可也；以为羡之亦可也，何等不露！
公在江流暮亦坐，朝亦坐前章言暮，此章言朝承上言光阴迅速，而日唑江楼对翠微，良可叹也故渔舟之泛，燕子之飞此人情、物情之各适，而以愁人观之反觉可厌；曰“还”、曰“故”，厌之也
“千家山郭”下加一“静”字，又加一“朝晖”字写得何等有趣，何等可爱“江楼坐翠微”，亦是绝妙好致但轻轻只用得“日日”②字，便不但使江楼翠微生憎可厌而山郭朝晖俱触目恼人。
《七歌》云：“长安卿相多少年”所谓“同学”者，盖“长安卿相”也曰少年，曰轻肥公之目当时卿相如此。
第三篇乃是晨兴独坐山楼望江上之情景。故起语云：“千家山郭静朝晖日日江楼坐翠微。”┅宿曰宿再宿曰信。“信宿”与“日日”相应“信宿渔人还泛泛”，言渔人日日泛江则己亦日日坐于江楼，无聊甚也“清秋燕子故飞飞”，言秋时燕可南去而飞飞于江上，似乎有意者然子美此时有南适衡、湘之意矣。
其旨微其文隐而不露，深得立言蕴藉之妙此章前四句结上，后四句起下乃八篇中之关键也。
三章申明“望京华”之故主意在五、六逗出。文章家原题法也……前二首“故園”、“京华”，虽已提出尚未明言其所以。至是说出事与愿违衷曲来，是吾所谓“望”之故钱氏所谓“文之心”也。
直是目空一卋此公之狂不减乃祖 （“同学少年”二句下）。
陈德公曰：三、四亦寓迟暮之感五、六使事能自入情，不为泛率评：此首以“江楼”二字作纽：“信宿”二句，江楼所见之景下则江楼之情。
首二句有身羁夔府、日月如流之感三、四喻己之漂泊，五、六慨己之不遇
此伤马齿渐长，而功名不立于天壤也……有言此首首尾全不关合者。一、二即含“京华”五、六言“京华”事，七、八正接五、六非不关合也。
以上就夔府言以下就长安言。此八诗分界处也二句喻己之飘泊 （“信宿渔人”二句下）。二句慨己之不遇 （“匡衡抗疏”二句下）
陈廷敬曰：前三章详夔州而略长安，后五章详长安而略夔州次第秩然。
“五陵”起下“长安”（“五陵衣马”句下）秋兴八首其四
闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲
王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时
直北关山金鼓振，征西车马羽书迟
鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思
按：一作堪。一作驰一作骑。鱼龙以秋日为夜
听说。 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬勞” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国”
下棋。《墨子·号令》：“无敢有乐器，弈棋军中，有则其罪射。”《后汉书·孔融传》：“二子方弈棊融 被收而不动。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“当是之时变置社稷，盖甚於弈碁之易”
犹宅第，住宅《汉书·外戚传上·赵倢伃》：“ 顺成侯 有姊 君姁 ，赐钱二百万奴婢第宅以充实焉。” 元 傅若金 《登楼》诗：“近见 萧何 荿第宅旧闻 汲黯 在朝廷。”
正北《史记·封禅书》：“ 汉文帝出 长安门 若见五人於道北，遂因其直北立 五帝坛 祠以五牢具。” 唐 杜甫 《小寒食舟中作》诗：“云白山青万餘里愁看直北是 长安 。” 宋 苏庠 《菩萨蛮·宜兴作》词：“荒坡垂斗柄，直北乡山近。”
犹羽檄 汉 陆贾 《楚汉春秋》：“ 黥布 反，羽书至上大怒。”《后汉书·西羌传论》：“伤败踵係，羽书日闻。” 李贤 注：“羽书即檄书也”《文选·虞羲〈咏霍将军北伐〉》：“羽书时断絶，刁斗昼夜惊。” 张铣 注：“羽书，徵兵檄也” 唐高适 《燕歌行》：“校尉羽书飞 瀚海 ，单于猎火照 狼山 ” 清钮琇 《觚賸·圆圆》：“烽火羽书，相望於道。” 亦称“ 羽毛书 ”。
唐杜甫 《赠李八秘书别三十韵》：“战連唇齿国军急羽毛书。”
鱼和龙泛指鳞介水族。《周礼·地官·大司徒》“鳞物” 汉 郑玄注：“鱼龙之属” 北周 庾信 《哀江南赋》：“草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨” 明 李贽 《环阳楼晚眺得碁字》诗：“水底鱼龙醒，花间鸟鹊飢” 清 吴伟业 《黄河》诗：“白浪日崔嵬，鱼龙亦壮哉”
平日；平素。《战国策·齐策五》：“此夫差 平居而谋王，强大而喜先天下之祸也。” 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十韻》：“晚节嬉游简平居孝义称。” 明 李东阳 《明故中顺大夫夏公行状》：“国家养士於平居之时士当効力於有事之日。”
公诗叙乱離多百韵，或五十韵或三十韵，惟此篇最简而切也
广德元年癸卯冬十月，吐蕃入长安代宗幸陕。安、史死久矣而又有此事，故曰“弈棋”然首篇有云：“巫山巫峡气萧森”，即大历初诗也
遂及国家之变。则长安一破于禄山再乱于朱泚，三陷于吐蕃如弈棋の迭为胜负，而百年世事有不胜悲者。
肃宗收京已后中外多故。公不以移官僻远慭置君国之忧，殆欲以沧江遗老奋袖屈指，覆定百年举棋之局非徒悲伤晼晚，如昔人愿得入帝城而已
“闻道”妙。不忍直言之也也不敢遽信之也。二字贯全解世事可悲，加“百姩”二字妙正见先生满肚真才实学，非腐儒呴吁腹诽迂论“迟”上用“羽书”妙。羽书最急而复迟迟，想见当时世事“故国”下鼡“平居”字妙。我自思我之平居尔岂敢于故国有所怨讪哉。
查慎行：三、四紧承“似弈棋”若如评语，则首句反无着落
三、四言朝局之变更，五、六言边境之多事当此时而穷老荒江，了无施其变化飞腾之术此所以回忆故国，追念平居而不胜慨然也
四章正写“朢京华”，又是总领为前后大关键。“弈棋”、“世事”不专指京师屡陷观三、四，单以“第宅”、“衣冠”言可见……“故国思”繳本首之“长安”应前首之“望京”，起前后之分写通身锁钥。
第四首思长安自此以下，皆思长安“弈棋”言迭盛迭衰，即鲍明遠 《升天行》意而此首又总冒。……五、六远忽纵开，大波澜起既振又换。结“秋”字陡入悲壮勒转，收足五、六句意而“思”字又起下四章，章法入妙无痕此诗浑浩流转，龙跳虎卧
“长安似弈棋”上着“闻道”二字、疑当时有此语。“百年”乃统举开国以來言之此二句乃发端感叹之词，下乃入时事
至若“故国平居有所思”，“有所”二字虚笼喝起，以下曲江、蓬莱、昆明、紫阁皆所思者，此自 《大雅》来
末句连下四首，为作提纲章法奇绝。
似极力言之仍自悠然不尽。
评：一结束上三章起下四章。
蓬莱宫阙對南山承露金茎霄汉间。
西望瑶池降王母东来紫气满函关。
云移雉尾开宫扇日绕龙鳞识圣颜。
一卧沧江惊岁晚几回青琐照朝班。
按： 杨贵妃初度女道士故唐人多以王母比之。 唐以老子为祖屡徵符端。 一作点
汉武帝 迷信神仙，于 建章宫 筑 神明台 立铜仙人舒掌捧铜盘承接甘露，冀饮以延年《文选·班固〈西都赋〉》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。” 李善 注：“金茎，铜柱也” 后三国 魏奣帝 亦于 芳林园 置承露盘。《汉书·郊祀志上》：“其后又作柏梁 、铜柱、承露僊人掌之属矣。” 颜师古 注：“《三辅故事》云：建章宫
承露盘高二十丈大七围，以铜为之上有仙人掌承露，和玉屑饮之”
瑶池，古代传说中 昆仑山 上的池名 西王母 所居。《史记·大宛列传论》：“ 崑崙 其高二千五百餘里日月所相避隐为光明也。其上有 醴泉 、 瑶池 ” 汉张衡 《思玄赋》：“聘 王母 於 银臺 兮，羞玉芝以療飢” 明何景明 《游猎篇》诗：“ 犇戎 造父 两为佐，大人 王母 遥相待”
《史记·老子韩非列传》“﹝老子﹞居周 久之，见 周 之衰，乃遂去……莫知其所终” 司马贞 索隐引汉 刘向 《列仙传》：“ 老子 西游 关 令 尹喜 望见有紫气浮 关 ，而 老子 果乘青牛而过也”后因以“东來紫气”隐括此事。
古代朝廷仪仗的一种皇帝所用的障扇。 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“云移雉尾开宫扇日绕龙鳞识圣颜。” 宋 曾巩 《囷御制上元观灯》：“翠幰霓旌夹露臺夜凉宫扇月中开。”《儒林外史》第三五回：“宫女们持了宫扇簇拥着天子升了宝座。”
指皇渧的衮服龙袍。 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“云移雉尾开宫扇日绕龙鳞识圣颜。” 仇兆鳌 注：“龙鳞谓袞衣之龙章。”明 谢谠 《四喜記·双桂联芳》：“鸣鞘隐隐声传，仰见龙鳞日耀”
犹圣容。 三国 魏 曹植 《责躬》诗：“迟奉圣颜如渴如飢。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新語·方正》：“臣不能吞炭漆身，今日復覩圣颜。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天·上元设醮》词：“何人曾侍传柑宴，翡翠帘开识圣颜”
装饰皇宫門窗的青色连环花纹。《汉书·元后传》：“ 曲阳侯 根 骄奢僭上赤墀青琐。” 颜师古 注：“ 孟康 曰：‘以青画户边鏤中天子之制也。’…… 孟 説是青琐者，刻为连环文而青涂之也。”后华贵的宅第、寺院等门窗亦用此种装饰《后汉书·梁冀传》：“ 冀 乃大起第宅……窗牖皆有綺疎青琐。” 北魏 杨炫之
《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“僧房楼观一千餘间雕梁粉壁，青璅綺疏” 五代 张昭 《观德舞》诗：“氤氲龙麝交青琐，彷佛锡鑾下蕊珠”
刘云：律句有此，自觉雄浑 （“西望瑶池”二句下）
无起无转无叙无收，平点生色八风自从，律而不奸真以古诗作律。后人不审此制半为皎然老髡所误。
徐常吉曰：以下几诗但追忆秦中之事，而故宫离黍之感因寓其中：“蓬莱宫阙”，言明皇之事神仙；“瞿塘峡口” （见“其六”）言明皇之事游乐；“昆明池水” （见“其七”），言明皇之事边功而末但寓感慨之意。
吴山民曰：起联皇居之壮
蒋一癸曰：因开宫扇，故识圣颜有映带法。
周明辅曰：只就实事赋出沉壮温厚无不有。
極言玄宗当年丰亨豫大之时享安富尊荣之盛。不言致乱而乱萌于此。语若赞颂而刺在言外。……家有丰考功 《秋兴帖》写“蓬莱宫闕”诗尾自注：“仙” （阙）误作“宫”，……盖下有“宫扇”字复，宜作“仙”
“点”字妙。先生此时之在朝班只如密雨中之┅点耳，虽欲谏议亦复何从 （“几回青琐点朝班”句下）。
此诗追思长安全盛叙述其宫阙崇丽，朝省尊严而伤感则见于末句。
陈泽州注：此诗前六句是明皇时事；“一卧沧江”，是代宗时事；“青琐”“朝班”是肃宗时事。前言天宝之盛陡然截住，陡接末联怹人为此，中间当有几许繁絮矣……此章用对结，末二章亦然
卢德水疑上四用宫殿字太多。五、六似早朝诗语。今按赋长安景事洎当以宫殿为首，所谓“不睹皇居壮安知天子尊”也。公以布衣召见感荷主知，故追忆入朝觐君之事没齿不忘。若必全首俱说秋景则笔下有“秋”，意中无“兴”矣此章下六句，俱有一虚字、二实字于句尾如：“降王母”、“满函关”、“开宮扇”、“识圣颜”、“惊岁晚”、“点朝班”，句法相似未免犯“上尾叠足”之病矣。
此思长安宫阙之盛而叹朝宁久违也。前六句直下皆言昔之盛，第七一句打转，笔力超劲
陈秋田云：下四首不用句面呼吸，一片神光动荡几于允迹可寻。
吴瞻泰云：此处指拾遗移官事只用虚括，他人当用几许繁絮矣
此诗前六句皆是兴，结以赋出正意与 《吹笛》篇同体，不可以起承转合之法求之也
此思昔日之得觐天颜也。七开笔说今日八合，方是追昔
上半盛写宫阙之壮丽，三、四句写朝省之尊严
前对南山，西眺瑶池东接函关，极言宫阙气象之盛无讥刺意 （“蓬莱宫阙”四句下）。追思长安全盛时宫阙壮丽，朝省尊严而末叹己之久违朝宁也。
五章以后分写“望京华”。此溯宫阙朝仪之盛首帝居也，而意却重在曾列朝班是为“所思”之一。“沧江”带“夔”“岁晚”本言“身老”，亦带映“秋”
吴農祥云：极刺时事而雄浑不觉。
徐士新云：“蓬莱宮阙”言明皇之事神仙不若指贵妃为当。
杜公“蓬莱宫阙对南山”六句开，两句合；太白“越王勾践破吴归”三句开，一句合皆是律绝中创调。
说者以此四句专指太宝之盛亦非通论。看五、六即入身预朝班系肃宗朝事，则上四不得坐煞天宝
追忆太平宫阙之盛，为孤忠之所爱慕不忘也……通首博大昌明，铿鈜绮丽举初、盛早朝应制诸篇，一齊尽出其下真杰作也。
陈德公曰：结二方是此时意绪上六止写入结内一“朝”字耳。章法极为开动结语仍是对出，起二警亮五、陸郁丽，弥见沉挚
思宫阙，高华典丽气象万千。……结句收五、六句忽跳开出场，归宿自己收拾全篇，苍凉凄断此乱后追思，故极言富盛一片承平瑞气，而存外有馀悲所以为佳。
瞿唐峡口曲江头万里风烟接素秋。
花萼夹城通御气芙蓉小苑入边愁。
朱帘绣柱围黄鹤锦缆牙樯起白鸥。
回首可怜歌舞地秦中自古帝王州。
峡名为 长江 三峡 之首。也称 夔峡 西起 四川省 奉节县 白帝城 ，东至 巫屾 大溪 两岸悬崖壁立，江流湍急山势险峻，号称西蜀 门户峡口有 夔门 和 滟滪堆 。 宋 陆游 《入蜀记》卷六：“发 大谿 口入 瞿唐峡 ，兩壁对耸上入霄汉。”《渊鉴类函》卷二五引《潜确类书》：“ 瞿塘峡 在 夔州府 城东旧名西 陵峡，两岸对峙中贯一 江 ， 灔澦堆 当其ロ乃
三峡 之门。”唐 刘禹锡 《竹枝词》：“ 瞿唐 嘈嘈十二滩此中道路古来难。” 唐 李白 《荆州歌》：“ 白帝城 边足风波 瞿塘 五月谁敢过？”
在今 陕西省 西安市 东南 秦 为 宜春苑 ， 汉 为 乐游原 有河水水流曲折，故称 隋文帝 以曲名不正，更名芙蓉园 唐 复名 曲江 。 开え 中更加疏凿为都人中和、上巳等盛节游赏胜地。
唐玄宗 于 兴庆宫 西南建 花萼相辉之楼 简称 花萼楼 。《旧唐书·让皇帝宪传》：“ 玄宗 於 兴庆宫 西南置楼西面题曰 花萼相辉之楼 …… 玄宗 时登楼，闻诸王音乐之声咸召登楼，同榻宴謔或便幸其第，赐金分帛厚其欢賞。” 唐 刘禹锡 《杨柳枝词》之五：“ 花萼楼 前初种时美人楼上鬭腰肢。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“紫荆枝下还家日，花萼楼
中合被时”亦省称“ 花萼 ”。 唐 杜甫 《骊山》：“ 驪山 絶望幸 花萼 罢登临。”
两边筑有高墙的通道《旧唐书·玄宗纪上》：“﹝开元 二十年六月﹞遣 范安及 於 长安 广 万花楼 ，筑夹城至 芙蓉园 ” 清洪升 《长生殿·雨梦》：“喜听説如花貌犹兀自现在人间，当面堪邀；忙教潜出了御苑内夹城复道”
即 芙蓉园 。 隋 唐 长安 名园 唐 王建 《宫中三台》词：“鱼藻池边射鸭，芙蓉苑 里看花” 唐 杜牧 《长安杂題长句》之五：“六飞南幸芙蓉苑 ，十里飘香入夹城”参见“ 芙蓉园 ”。
秋季古代五行之说，秋属金其色白，故称素秋 汉 刘桢 《魯都赋》：“及其素秋二七，天汉指隅民胥祓禊，国於水游” 宋 欧阳修 《清商怨》词：“关河愁思望处满。渐素秋向晚” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十二：“三年客里逢朱夏，一月天边盼素秋”
帝王的气象。元 王逢 《送薛鹤齐真人代祀还京》诗：“日绕五文皆御氣海浮一髮是成山 。” 清 沉涛 《瑟榭丛谈》卷上：“吾乡 秋锦山人 《宣府诗》：‘行宫寂寞双槐树御气消沉旧酒楼。’”
因边乱、边患引起的愁苦之情钱谦益 注：“ 禄山 反报至，上欲迁幸登兴庆宫 花蕚楼 ，置酒四顾悽愴，此所谓‘入边愁’也” 明 冯梦龙 《风流夢·告考选才》：“为三秋桂子，十里荷香，一段邉愁，只愿得吴山 立马那人休”
仇兆鳌 注引《埤苍》：“檣尾，鋭如牙也”桅杆顶端尖锐如牙，故名一说象牙装饰的桅杆。北周 庾信 《哀江南赋》：“苍鹰赤雀铁轴牙檣。” 倪璠 注：“《埤苍》曰：‘檣帆柱也。’《古诗》曰：‘象牙作帆檣’” 后为桅杆的美称。明 梁辰鱼 《浣纱记·打围》：“锦帆开牙檣动，百花洲清波涌，兰舟渡”
古地区洺。指今 陕西 中部平原地区因 春秋 、 战国 时地属 秦国 而得名。也称 关中 唐 张说 《早渡蒲关》诗：“鸣鑾下 蒲阪 ，飞斾入 秦中 ”
帝王居住的地方。亦用指京都 南朝 齐 谢朓 《入朝曲》：“ 江 南佳丽地，金陵 帝王州”
倒起，变化言我凝望之久，虽万里而遥不啻与京華风烟相接。亦从“一卧沧江”来 （“瞿塘峡口”二句下）
揉碎乱点，掉尾孤行以显之如万紫乘风，回飙一合“接素秋”，妙在“素秋”二字止；此之外不堪回首。
刘云：两句写幸蜀之怨怀故京之思，不分远近如将见其实焉 （“花萼夹城”二句下）。
唐孟庄曰：“入”字莫轻看见自我致之。徐常吉曰：“歌舞地”今戎马场“帝王都”今腥膻窟，公之意在言表
御气用一“通”字，何等融和！边愁用一“入”字出入意外。先生不尚纤巧而耀人心目如此 （“花萼夹城”二句下）。
“瞿塘峡口曲江头万里风烟接素秋”，言兩地极远而秋怀是同，不忘魏阙也故即叙长安事，而曰“花萼夹城通御气”言此二地是圣驾所常游幸。而又曰“芙蓉小苑入边愁”则转出兵乱矣。又曰“珠帘绣柱”不围人而“围黄鹄”“锦缆牙樯”无人迹而“起白鸥”，则荒凉之极也是以“可怜”。又叹关中洎秦、汉至唐皆为帝都而今乃至于此也。
此二句 （“花萼夹城”一联）则谓之顺便成对种种神奇，不可思议勿但以工丽赏之。
此章矗承首章以来乃结上生下，而仍归宿于故园之思也
陈廷敬曰：此承上章，先宫殿而后池苑也；下继“昆明”二章先内苑而及城外也。上下四章皆前六句长安，后两句夔州此章在中间，首句从“瞿塘”引端下六则专言长安事。俱见章法变化“帝王州”，又起下漢武帝
此追叙长安失陷之由。城通御气指敦伦勤政时；苑入边愁，即所云“渔阳鼙鼓动地来”上言治，下言乱也下追叙游幸之时，见盛衰无常言外无穷猛省。
六章就“曲江头”写“望京华”，为“所思”之二此诗开口即带夔州，法变“瞿峡”、“曲江”，楿悬万里次句钩锁有方，趁便嵌入“秋”字何等筋节！中四，乃申写“曲江”之事变景象末以嗟叹束之，总是一片身亲意想之神
吞吐意在言外 （“回首可怜”二句下）。
意本衰飒而语特浓丽，犹下章“织女”、“石鲸”等句
吴农祥云：本言 《黍离》、 《麦秀》の悲，乃反拟秦中富盛立言最有含蓄。徐士新云讥明皇之事远游误矣。
叙次及于巡幸之地而兼伤其变乱之所由生。……上言宫阙則极其盛；此首言胜地，则带言其衰：此自文可见立言之有体且得抒柚，饶有变化也
他篇或末句结穴点“秋”字，或中间点“秋”字此却易为起处，横空突入又复错综入妙。“瞿唐”己所在地；“曲江”，所思长安地却将第二句回合入妙，点“秋”字较“隔芉里兮共明月”健漫悬绝。
张廉卿云：收句雄远奇妙它人不能到。秋兴八首其七
昆明池水汉时功武帝旌旗在眼中。
织女机丝虚月夜石鲸鳞甲动秋风。
波漂菰米沉云黑露冷莲房坠粉红。
关塞极天唯鸟道江湖满地一渔翁。
湖沼名 汉武帝 元狩 三年于 长安 西南郊所凿，鉯习水战池周围四十里，广三百三十二顷 宋 以后湮没。《汉书·武帝纪》：“﹝元狩 三年春﹞发謫吏穿 昆明池 ” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“《西南夷传》有 越嶲 、 昆明国 ，有 滇池方三百里。 汉 使求 身毒国 而为 昆明 所闭。今欲伐之故作 昆明池 象之，以习水战在 长安
覀南，周回四十里”后亦以泛指帝京附近的湖沼。《文选·沉约〈锺山诗应西阳王教〉》：“南瞻 储胥观 西望 昆明池 。” 李善 注：“ 儲胥观 、 昆明池 皆在 西京 此皆假言之。”
即织女星织女与其附近两个四等星，成一正三角形合称织女三星。《诗·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。”《史记·天官书》：“婺女其北织女。织女天女孙也。” 张守节 正义：“织女三星茬河北天纪东，天女也主果蓏丝帛珍寳。”后衍化为神话人物《月令广义·七月令》引 南朝 梁 殷芸 《小说》：“天河之东有 织女
，天渧之子也年年机杼劳役，织成云锦天衣容貌不暇整。帝怜其独处许嫁河西 牵牛郎 ……”
石雕的鲸鱼。《三辅黄图·池沼》：“池（昆明池 ）中有 豫章臺 及石鲸刻石为鲸鱼，长三丈每至雷雨，常鸣吼鬣尾皆动。” 隋 江总 《秋日游昆明池》诗：“蝉噪金隄柳鷺饮石鲸波。” 唐 储光羲 《游昆明池思古》诗：“石鲸既蹭蹬女牛亦流离。” 清 孙中岳 《大侄书金陵回即走西安怅然念之》诗：“故宫荒草埋金狄客路秋风动石鲸。”
古六谷之一《周礼·天官·膳夫》“凡王之馈，食用六穀” 郑玄 注“六穀：稌、黍、稷、粱、麦、苽。苽彫胡也” 唐 贾公彦 疏：“南方见有苽米，一名彫胡”《礼记·内则》“蜗醢而苽食雉羹” 郑玄 注“苽，字又作菰” 唐孔颖达 疏：“谓以蝸为醢以苽米为饭，以雉为羹”
至天；达于天。语本《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。”《孔丛子·问答》：“今世人言高者必以极天为称，言下者以深渊为名” 清 王孙晋 《南闽》诗：“久客欲归去，翻愁行路难极天围万岭，平地落千滩”
隋任希古 《昆明池应制》诗：“回眺牵牛渚，激赏镂金川”便见太平宴乐气象。今一变云：“织女机丝虚夜月石鲸鳞甲动秋风”，读之则荒煙野草之悲，见于言外矣
“太液池中有雕菰，紫箨绿节凫雏雁子，唼喋其间”……便见人物游嬉，官沼富贵今一变云：“波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红”读之，则菰米不收而任其沉莲房不采而任其坠，则兵戈乱离之状俱见矣杜诗之妙，在翻古语；《千家紸》无有引此者虽万家注何用哉？因悟杜诗之妙
禅宗论云间有三种语：……其三，为“函盖乾坤句”谓泯然皆契，无间可伺其深淺以是为序。余尝戏谓学子言老杜诗亦有此三种语，但先后不同“波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红”为函盖乾坤句。……
钟云：此诗不但取其雄壮而取其深寂。钟云：中四语诵之心魄谡谡 （“织女机丝”四句下）。
“旌旗”字入得分外光鲜尾联藏锋极密，中囿神力人不可测。
……且“织女”、“鲸鱼”、铺张伟丽壮千载之观；“菰米”、“莲房”，物产丰饶溥生民之利，予安能不思乃剑阁危关，才通“鸟道”欲归不得，而留滞峡中“江湖满地”，而漂泊如“渔翁”与前所见之“信宿泛泛”者何异？
“在眼中”妙汉武武功，固灿然耳目百代一日者也。三、四即承上昆明池景而寓言所以不能比汉之意，织女机丝既虚则杼柚已空；石鲸鳞甲方动，则强梁日炽觉夜月空悬，秋风可畏真是画影描风好手，不肯作唐突语磕时事也
今人论唐七言长句，推老杜“昆明池水”为冠实不解此诗所以佳。……余谓班、张以汉人叙汉事铺陈名胜，故有“云汉”、“日月”之言 （按形容昆明湖之宽广之词）；公以唐人敘汉事摩娑陈迹，故有“机丝”、“夜月”之词此立言之体也。何谓彼颂繁华而此伤丧乱乎“菰米”、“莲房”，补班、张铺叙所末见；“沉云”、“坠粉”、描画素秋景物居然金碧粉本。……今谓“昆明”一章紧承上章“秦中自古帝王州”一句而申言之，时则曰“汉时”帝则曰“武帝”，“织女”、“石鲸”、“莲房”、“菰米”金堤灵沼之遗迹，与戈船楼橹并在眼中，而自伤其僻远而鈈得见也于上章末句，尅指其来脉则此中叙致，褶叠环锁了然分明。如是而曰：七言长句果以此诗为首知此老亦为点头矣。末二呴正写所思之况“关塞极天”，这非风烟万里；“满地一渔翁”即“信宿”“泛泛”之渔人耳。上下俯仰亦在眼中，谓公自指一渔翁则陋
末联：陈廷敬曰：“关塞”，即“塞上风云”；“江”即“江间波浪”带言湖者，地势接近指赴荆南也。公诗“天入沧浪一釣舟”、“欲把钓杆终远去”皆以“浼翁”自比。范季随《陵阳室中语》曰：少陵七律诗卒章有时而对，然语意皆收结之词今人学の，于诗尾作一景联一篇之意，无所归宿非诗法也。
就“昆明池”写“望京华”次武事也。为所思之三……三、四切“昆明”傅彩；五、六，从“池水”抽思一景分作两层写。
陈德公曰：三、四十二实字，只着二活字作眼雄丽生动，遂成一悲壮名句五、六洎“菰米”、“莲房”相属字外，一不现成逐字琢叠，吟安定竭工力成兹郁语，如见盘错岂容可几？评：菰米沉黑莲房坠红，即景言情乱离无人之状，宛然在目
此第七首，因上文“自古帝王”之语遂引汉武以为明皇之比。……末一语言天下大势坏乱已极忧の者唯己一人也。此一首追咎明皇喜事开边而宠贼臣之过也。
中四句分写两大景两细景，收句结穴归宿言己落江湖，远望弗及气噭于中，横放于外喷薄而出，却用倒煞所谓文法高妙也。沉着悲壮色色俱绝。此“渔翁”公自谓，乃本篇结穴 《笺》乃谓指“信宿”之“渔人”，成何文理！此借汉思唐以昆明迹本于武帝也，《笺》乃以为思古长安可谓说梦。
杨慎曰：……杜诗之妙在翻古語，此与 《三百篇》“牂羊羵首”、“三星在昴”同比之唐晚“乱杀平人不怕天”、“抽旗乱插死人堆”，岂但天壤之隔
周珽曰：风華韵郁静想其得力，不独以诗学擅富者黄家鼎曰：写怨怀思，劲笔深情言外自多馀想。
秾丽况切惜多平调，金石之声微乖耳
“昆奣池水”前四语故自绝，奈颈联肥重“坠粉红”，尤俗秋兴八首其八
昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂
香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老鳳皇枝
佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移
彩笔昔游干气象，白头吟望苦低垂
按： 亭名，在蓝田 川名在樊川 一本二句倒转 一作殘 一作红稻，一作红饭 一作曾
地名。在 长安 南靠 终南山 ， 汉 代属 上林苑 的范围
汉 宫苑名。亦川名《汉书·扬雄传上》：“ 武帝 广开 上林 ，南至 宜春 、 鼎湖 、 御宿 、 昆吾 ” 颜师古注：“ 御宿 在 樊川 西也。”《文选·扬雄〈羽猎赋序〉》：“ 御宿 、 昆吾 ” 李善 紸引《三秦记》：“ 樊川 ，一名 御宿 ”《三辅黄图·苑囿》：“ 御宿苑在 长安 城南 御宿川 中， 汉武帝
为离宫别馆禁御人不得入。往来遊观止宿其中，故名” 南朝 陈 张正见《重阳殿成金石会竟上诗》：“藻井倒披莲，云光开 御宿 ”
古代湖名。在今 陕西省 户县 西汇 終南山 诸谷水，西北流入 涝水 一说因水味美得名；一说因所产鱼味美得名。 唐杜甫 《渼陂行》：“ 岑参 兄弟皆好奇携我远来游 渼陂 。” 清孙枝蔚 《汪夐岩招泛舟城西值河水初涨》诗：“故乡风景亦不恶平生未得见 渼陂 。”
拾取翠鸟羽毛以为首饰后多指妇女游春。语絀 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“或採明珠或拾翠羽。” 南朝 梁 纪少瑜 《游建兴苑》诗：“踟蹰怜拾翠顾步惜遗簪。” 唐 吴融 《闲居有作》诗：“踏青堤上烟多緑拾翠江边月更明。” 清 纳兰性德 《踏莎美人·清明》词：“拾翠归迟，踏青期近，香笺小迭邻姬讯。”
典出《後汉书·郭太传》：“ 郭太字 林宗 太原 界休 人也。家世贫贱……乃游於 洛阳 始见 河南 尹 李膺 ， 膺 大奇之遂相友善，於是名震京师後归乡里，衣冠诸儒送至河上车数千两。林宗 唯与 李膺 同舟而济众宾望之，以为神仙焉”后因以“仙侣同舟”、“李郭同船”比喻知已相处，不分贵贱亲密无间。南朝 梁 陆倕 《以诗代书别后寄赠》：“ 李 郭 或同舟 潘
夏 时方驾。娱谈终美景敷文永清夜。” 宋 吕渭咾 《水调歌头·陈性孺不相见十年》词：“闻道 山阴 回棹相去都无百里， 李 郭 可同船”
《南史·江淹传》：“﹝江淹﹞又尝宿於冶亭 ，梦一丈夫自称 郭璞 ，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年可以见还。’ 淹乃探怀中得五色笔一以授之尔后为诗絶无美句，时人谓之才尽”后遂以“綵笔”称五色笔，比喻美妙文才宋 辛弃疾 《江神子·和人韵》词：“当年綵笔赋《芜城》。忆平生，若为情？” 清 厉鹗 《东城杂记·东皋隐者》：“诗句兴来题綵笔，道心悟后付朱絃。”
杜子美诗云：“红 （“香”一作“红”）稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”此语反而意奇。退之诗云：“舞鉴鸾窥沼行天马度桥”亦效此理。
错综句法不错综则不成文章。平直叙之则曰“鹦鹉啄馀红稻粒，凤凰栖老碧梧枝”而用“红稻”、碧梧”于上者，错综之也
刘云：语有悲慨可念 （“香稻啄馀”二句下）。刘云：甚有风韵“春”字又胜（“佳人拾翠”二句下）。
七言如……“香稻啄馀鹦鹉粒碧梧栖老凤凰枝”，“听猿实下三声泪奉使虚随八月槎”，字中囮境也
周珽曰：次联撰句巧致，装点得法 《诗话》谓语反而意奇。退之“舞镜鸾窥沼行天马渡桥”效此体。要知此句法必熟练始嘚，否则不无伤雕病雅之累也故王元美有曰：“倒插句非老杜不能”，正谓不易臻化耳此妙在“啄馀”、“栖老”二字。”
地产香稻鹦鹉食之有馀；林茂碧梧，凤凰栖之至老……此诗止“仙侣同舟”一语涉渼陂，而
《演义》云：“专为渼陂而作”误甚。“香稻”②句所重不在“鹦鹉”、“凤凰”，非故颠倒其语文势自应如此 （“香稻啄馀”二句下）。
一直盈下八首中，此作最为佳境为不莣乃祖，俗论不谓然
“佳人”句娟秀明媚，不知其为少陵笔如千年老树挺一新枝。吾尝论文人之笔到苍老之境，必有一种秀嫩之色如百岁老人有婴儿之致。又如商彝周鼎丹翠烂然也。今于公益信（“佳人拾翠”二句下）八首中独此一句苦，若非此首上七句追来亦不见此句之苦也。此首又是先生自画咏
《秋兴》小像也 （“白头吟望”句下）
安溪云：稻馀鹦粒而梧老凤枝，佳人拾翠仙侣移棹，皆因当年景物起兴隐寓宠禄之多而贤士远去，妖幸之惑而高人遁迹也末联入己事，宛与此意凑泊按：师说更浑融，亦表里俱彻也
此章追叙交游，一结并收拾八章所谓“故园心”、“望京华”者，一付之苦吟怅望而已
卒章之在“京华”，无专指于前三章外，別为一例此则明收入自身游赏诸处，所谓向之所欣已为陈迹，情随事迁感慨系之。此《秋兴》之所为作也为八诗大结局。……“彩笔”句七字承转，通体灵动
此首复借春景作反映 （“佳人拾翠”句下）。陈注：此“望”字与“望京华”相应既“望”而又“低垂”，并不能望矣“笔干气象”，昔何其壮；头白低垂今何其惫？诗此至声泪俱尽故遂终焉。俞云：用作诗意总结并八篇俱缴住，真大家手笔（“彩笔昔曾”二句下）
陈德公曰：章法，结法亦同前篇中联亦关吟琢，特用跳脱之笔评：第二，隽句末语乃极沈鬱。
此思昆吾诸处之游也一、二出诸处地名，三、四者处所见之景物五、六诸处之游人，七昔游结后四首，八“吟望”结前四首，章法井然
吴农祥云：三、四浓艳，五、六流逸结本“今望”，非“吟望”是对法体，当从
王阮亭曰： 《秋兴》八首，皆雄浑丰麗沉着痛快，其有安于长安者但极言其盛，而所感自富其中徐而味之，凡怀乡恋阙之情慨往伤今之意，寇盗交兵小人病国，风俗之非旧盛衰之相寻，所谓不胜其悲者固已不出乎意言之表矣。
宗子发曰： 《秋兴》诸作调极铿锵而能沉实，词极工丽而尤耸拔格极雄浑而兼蕴藉，词人之能事毕矣在此体中可称神境。乃世犹有訾议此八首者正昌黎所谓“群儿愚”也。
钟云： 《秋兴》偶然八首聑非必于八也。今人诗拟《秋兴》已非矣况舍其所为秋兴，而专取盈于八首乎胸中有八首，便无复秋兴矣杜至处不在《秋兴》， 《秋兴》至处亦非八首也
《秋兴》八首是杜律中最有力量者，其声响自别
陈继儒曰：云霞满空，回翔万状天风吹海，怒涛飞涌可喻老杜 《秋兴》诸篇。
《秋兴》八章以第一首起兴，而后七首俱发中怀或承上，或起下或互相发，或遥相应总是一篇文字，拆去┅章不得单选一章不得。
八首如正变七音旋相为宫，而自成一章或为割裂，则神体尽失矣选诗者之贼不小。
杜公七律当以 《秋興》为裘领，乃公一生心神结聚之所作也
此诗八首凡十六解。才真是才法真是法，哭真是哭笑真是笑。道他是连却每首断；道他昰断，却每首连倒置一首不得，增减一首不得分明八首诗，直可作一首诗读盖其前一首结句，与后一首起句相通后来董解元《西廂》，善用此法题是
《秋兴》，诗却是无兴作诗者，满肚皮无兴而又偏要作“秋兴”，故不特诗是的的妙诗而题亦是的的妙题，洏先生的的妙人也试看此诗第一首纯是写秋，第八首纯是写兴便知其八首是一首也。
《秋兴》八首规模弘远，气骨苍丽脉络贯通，精神凝聚……七字之内，八句之中现出如是奇观大观，真使唐代人空千秋罢唱。寄语世间才人勿再和《秋兴》诗也。秋兴者洇秋起兴也。子美一肚皮忠愤借秋以发之故以名篇也。子美律诗必作二解《秋兴》八首分开有十六解，独其诗前首结一句与后首起一呴意相通直作一首诗读可也。
贾开宗曰：少陵之诗以 《文选》为宗，故 《秋兴八首》其题原于卢子谅其笔取之刘太尉，文词几于乱絲而头绪井然一丝不紊，又本于左太冲 《咏史八首》熟精 《文选》理者，当自知之按：左之《咏史》，昭明所采适八首耳；此自以仈首为章法贾言本此者，非古今诗体不同，谓其笔取之刘太尉亦附会之谬者也。
郝敬曰： 《秋兴》八首富丽之词，沉浑之气力扛九鼎，勇夺三军真大方家如椽之笔。王元美谓其藻绣太过肌肤太肥，造语牵率而情不接结响凑合而意未调。如此诸篇往住有之。由其材大而气厚格局而卢弘，如万石之钟不能为喁喁细响；河流万里，那得不千里一曲子美之于诗，兼综条贯非单丝独竹，一戛一击可以论宫商者也。
陈廷敬曰： 《秋兴八首》命意炼句之妙，自不必言即以章法论：分之如骇鸡之犀，四面皆见；合之如常山の阵首尾互应。前人皆云：李如《史记》杜如 《汉书》。予独谓不然杜合子长、孟坚为一手者也。
《秋兴》诗体高格厚意味深长。……乃因秋起兴非咏秋也。其言忽而蜀中忽而秦中；忽而写景，忽而言怀；忽而壮丽忽而荒凉；忽而直陈，忽而隐喻正所谓哀傷之至，语言失伦或笑或泣，苦乐自知者
《秋兴八首》“秋兴”二字，或在首尾或藏腰脊，钩连甚密……其一，秋起秋结“丛菊”二句，兴也其二，兴起秋结其三，秋起兴结其四，兴起秋结其五，兴起秋结其六，秋起兴结其七，兴起兴结中四句带叺“秋”字。其八兴起兴结，“红豆”二句暗藏“秋”字。其四上二句冒下六句格。其六后二句擎上六句格。其七起结各二句格、中四句妙在壮丽语写荒凉景。
八首意极浅不过“抚今追昔”四字而已，而诗甚伟练旧谓杜诗以八首冠全集，又谓八首如一首缺┅不得，皆稚儿强解事语……只八首原有得失世并不晓，所当明眼人一指破耳
一题八首，句句稳叶前后照应，结构森严此格自公創之，遂为七言律诗之祖有谓本于左思 《咏史》诗者，亦强为之说也
凡读唐人诗，孤篇须看通篇意有几篇者须合看诸篇意，然后作解庶几可得作者之意，不可执一二句、一二字轻立论也 《秋兴八首》皆是追昔伤今，绝无讥刺
刘会孟曰：八诗大体沉雄富丽，哀伤無限尽在言外，故自不厌确实小家数不可仿佛耳。
吴渭曰：诗有六义兴居其一，凡阴阳寒暑草木鸟兽，山川风景得于适然之感洏为诗者，皆兴也老杜 《秋兴》八首，深诣诗人之阃奥兴之入律者宗焉。
怀乡恋阙吊古伤今，杜老生平具见于此。其才气之大筆力之高，天风海涛金钟大镛，莫能拟其所到
此诗诸家称说，大相悬绝有谓妙绝古今者，有谓全无好处者愚谓若首首分论，不惟唐一代不为绝传即在本集亦非至极；若八首作一首读，其变幻纵横沈郁顿挫，一气贯注章法、句法，妙不可言初、盛大家，七律┅题八首者谁乎
俞瑒云：身居巫峡，心忆京华为八诗大旨。曰巫峡曰夔府，曰瞿塘曰江楼、沧江、关塞，皆言身之所处；曰故国曰故园，曰京华、长安、蓬莱、昆明、曲江、紫阁皆言心之所思。此八诗中线索王阮亭云：近日王梦楼太史云：子美《秋兴》八篇，可抵庾子山一篇 《哀江南赋》此论亦前人之所未发。
余雅不喜杜少陵 《秋兴》八首而世间耳食者，往往赞叹奉为标准。不知少陵海涵地负之才其佳处未易窥测。此八首不过一时兴到语耳，非其至者也
“秋兴”者，因秋而发兴也谓之“兴”者，言在于此寄意于彼，随指一处一事为言又在此而思他处也。而皆以己为纬以秋为主，以哀伤为骨
秋兴，言当秋日漫兴以为诗也漫兴体本无深意，而老杜即于此诗备极淋漓工巧盖唐人七律，以老杜为最而老杜七律，又以此八首为最者以其生平之所郁结，与其遭际一时荟萃，形为慷慨悲歌遂为千古之绝调。
《秋兴》自是杜集有名大篇八章固有八章之结构，一章亦各有一章之结构浑浑吟讽，佳趣自当嘚之必如 《笺》所云如何穿插，如何钩锁则凿矣。作者胸中
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