“悠悠古风”——中华经典情景作文大赛通知 | 南山图书馆我的家乡作文100字(共10篇)我的家乡作文100字本文目录谁不说我家乡美
五千年的历史车轮承载了太多让人心酸的岁月，滚滚黄河哺育了一代又一代的中华儿女。祖国！您就像镶嵌在世界版图上的一颗耀眼的明珠，是那样伟大是那样令人叹服。不必说那壮观的鸟巢，也不必说那雄伟的泰山，更不必说那屹立的长城，我们就来说说祖国小小的一角，我那美丽的故乡——务川
我的故乡务川是贵州的一个偏远小县，虽说那里的人们并不富裕，但那里比起以前简直可以用翻天覆地来形容了。街道边，一幢幢高楼大厦拔地而起。商店里，一件件商品满目琳琅。现在啊，家家用上了洗衣机。电脑等家用电器，我家近几年也添置了好几件新家当，现在阿，爸爸妈妈整天都笑得合不拢嘴呢！
我的故乡务川，虽然没有西湖如画的风景，没有上海的繁荣昌盛。但仡佬民族的文化早已根深蒂固。你看！坐落在大坪的祭坛，饶有情趣的仡乡苗寨吸引了来自五湖四海的人参观，只要你一走进去，你立刻就会感受到那浓厚的民族风情，这样别具一格的风土人情绝不是哪个城市的繁荣所能媲美的。
我的故乡务川，是享誉闻名的丹砂古县，那最淳朴的最古老的淘沙方式，不仅淘出了拥有悠久历史的务川，更陶冶着在这里世世代代，繁衍不息的仡乡人民那高尚的情操。
我的故乡务川，拥有着具有活化石之称的的植物熊猫——银杏。在那茂密的银杏森林里，古树参天，那巨大的树枝像一把大伞为人们遮风挡雨。有一棵银杏树干大的连三个人手拉手围成圈都抱不到呢！
啊，我的故乡，生我养我的地方！尽管您在中国的地图上是那么渺小，尽管您不像那些大城市那样被世人所熟知。但这样美丽的您，这样温柔的您，这样可爱的您，怎能不让仡乡的学子去热爱您。保护您呢？沙发请到我家乡来做客请到我家乡来做客
四川省乐山市井研县分全中心校五年级一班谈欢
尊敬的游客同志们，女士们，先生们，你们好！我是分全乡旅行社的小导游，名叫谈欢。今天我带你们去参观的是我家乡最美的风景区——群力村四组，到井研天山车站乘到分全的中巴车，半个小时就到了。你们看，这里便是群力村四组。首先映入眼帘的便是黄马水库。黄马水库里的水清澈见底，可见鱼虾追逐；水蓝得像一块宝玉；水面平静得像一面镜子，小渔船偶尔开过，漾起一圈圈波纹。堤岸上，桃园里的桃树开花了，粉红的一大片，明亮鲜艳；李园里的李子树开花了，洁白雅丽。桃树李树争芳夺艳，给水库戴上了一个美丽的花环。你们再看看后面，这里有一条小溪，小溪叫黄马沟，因有黄马水库而得名。微风一吹，从桃树李树上袭来的花香味会使你不由得驻足细细体味。看，清澈见底的溪流中，可见鱼儿追逐嬉戏，我的童年便是在溪中泡大的。仔细听，岸边的树上，鸟儿正唱着婉转动听的歌儿，欢迎你们这些远方的客人。我们翻过一个山头便可以看见连绵起伏的山岭，马马虎虎地看一遍觉得平淡无奇。如果你仔细看就会发现每一座山都各具特色。有的像猫，有的像虎，有的像老鸹------老鸹山高峻雄壮，风景最美，山顶有一片平地，是我们山里孩子三月放风筝的好地方。爬上山去要走一条陡直的盘山公路，公路旁的山坡上开着各色的鲜花，你随手采撷一束，再对着大山唱上几支动听的山歌，心里那个美哟，甭提了。怎么样，很美吧！欢迎你到我家乡——井研县分全乡来作客！
指导教师：刘秀华
表现了小作者对家乡真挚的爱板凳我家乡的变化我家乡的变化我家乡的变化
在我的记忆里，我们的祖国很伟大，我的家乡也很美。我喜欢我的家乡，我爱家乡的淳朴，我爱家乡的与众不同和非凡发展。
60年来，我的家乡发生了翻天覆地的变化。听爸爸说很久以前，我的家乡并不很美，而且非常落后。从前的城镇，是一片低矮而破旧的土坯房。街道旁偶有几棵树木，远处则是一眼看不到边的荒漠。
随着国家西部大开发战略的实施，给盐池县的城乡建设带来了发展的机遇。盐池县进行了大范围的建设和发展，城乡建设突飞猛进。如今的盐池已经初步形成了“十纵七横”的城市道路网络，走在盐池的街道上，两侧楼房林立，商铺一家挨着一家。同时，盐池新建了花马广场、振远广场、盐池公园等几个广场和多个公园，县城绿化面积大大提高，为广大市民提供了休闲娱乐的活动场所。
农村的发展更是巨大，一条条乡村公路的开通，农民的出行更加方便了，村村通了公路，乡乡通了电灯，乡村变得美了，人们变得富裕了。让外地人真切地感受到了盐池的巨大变化。
盐池县盛产滩羊，甘草，咸盐，发菜，荞麦等特产。滩羊和甘草更是农民发展致富的重点。“二毛皮子九道弯”说的就是盐池的滩羊，如今，盐池成了中国著名的“滩羊之乡”，滩羊的美味谁不称道！如今，农民致富的积极性更高了，除了养羊，还种甘草，盐池也是中国的“甘草之乡”出产的滩羊和甘草，不但国内出名，而且走向了世界。许多外国朋友也知道盐池的特产。
农村的发展变化巨大，城市也一样变化巨大，城市公园就是盐池城市建设的一个缩影，就像公园内的雕塑“盐州颂”一样，盐池的城市建设正变得日益一帆风顺。
城市美了，居民乐了，也吸引了越来越多的人到盐池县城居住。在宽阔无垠的沙漠绿洲上，一座现代化城市正在拔地而起。
我爱我的祖国，我爱我的家乡，60年前，红色的盐池，曾为国家的独立和民族解放、人民自由立下了汗马功劳。如今，革命老区本色未变，家乡在经济建设、社会发展中依然努力奋斗着。一个富裕、文明、和谐的新盐池正在成长着，发展着！#4楼我家乡的春节我家乡的春节我的家乡在宜良县禄丰村，最难忘的是家乡的春节。一回到乡下，奶奶家和左邻右舍都在忙着蒸年糕，炸丸子、炸花生、炒瓜子、打糍粑、煨年汤……，家家户户忙得不亦乐乎的欢声笑语，让我感到了农厚的过年气息。大年三十，村里的许多人都在打扫满屋的飞尘，布置房子，准备最后的一份年货。待到傍晚时分，年货就绪的各户带着来年的希望，贴好精心挑选好的对联和门神之后，一家人团团圆圆地吃起了年夜饭。晚上《新闻联播》过后，村里就开始响起了此起彼伏的鞭炮声，宁静的夜空飞扬着五彩缤纷送旧迎新的烟花。村里噼噼啪啪的爆竹声中迎候着兔年的来到。由于乡下没有暖气，天太冷，奶奶早早地生起了炭炉，一家人围着炭炉坐在一圈，每人倒上一杯热乎乎香醇浓郁的老米酒，一边品尝着一边看电视，甭提身上有多暖和。大年初一，按家乡的风俗，村里每家每户都要互相拜年，拜年的乡亲们见了面都要说着吉祥、祝福、如意的话语，互相道贺，还热情地邀请我去他们家里做客。村里百十户人家，无论是穷人家也好，富人家也好，长辈也好、晚辈也好，待我都异常热情，硬是要塞给我一些糖、水果、瓜子、甘蔗。时间过得很快，一晃就到了大年初五，吃完早饭，爸爸妈妈带着我离开了快乐的老家，挥手告别时，我心底涌起一股淡淡的离愁，十分留恋老家，不仅因为我非常留恋我的爷爷奶奶，更重要的上我还没有品尝完年乡这个充满祥和与年味的年！清远小学三（四）班管蛟龙#5楼我家乡的苹果我家乡的苹果树我姥姥家有一棵拔地而起的苹果树。这棵树上浓郁的抹绿色的树叶，覆盖出几十平方米的树阴；树干短而结实，树枝有许多分叉。它一直站在姥姥家的院子里，好像姥姥家的守护神。 春天，果树上冒出了小嫩芽，小芽争先恐后地往上跑，每株芽都竞相开放。到了秋天，树上便结满了红扑扑的苹果了。 我摘下来一个苹果放在嘴里细细地品味：香甜的果肉里蕴藏了大量的果汁，放入嘴里轻轻一嚼就会释放出来，回味悠长。有时我把苹果挤成苹果汁喝，更是可口至极，回味无穷，简直比富士苹果汁还好喝呢！每次我压果汁时，香味总会飘到邻居家里，邻居们都会过来品尝。姥姥是个和善之人，通常都会分一些给邻居们。苹果营养丰富，果肉中中含有大量的维生素C、锌和铁。锌是大脑发育必不可少的微量元素，吃苹果可以增强记忆力哦，所以它被誉为“记忆之果”；另外，它还具有预防坏血病的功效呢！“Anappleadaynottoseeadoctor”。 既满足了口福，又对身体有益，何乐而不为呢？快来品尝吧！#6楼请你到我家乡来请你到我家乡来
文 / **轻舞飞扬*** 其它 类作品
我的家乡在沛县，那里历史悠久，风光宜人，是汉高祖刘邦的故乡。素有“千古龙飞地，帝王将相乡”之美誉。
沛县最有名的是狗肉，它的原名叫“樊哙狗肉。”它既是可以切成冷盘佐酒，又可上大席，人们相信吃狗肉有益气轻息，安五脏、益脾胃、暖腰膝、壮气力，治五劳七伤等好处。对于狗肉，它还有一段历史故事呢！
秦朝末年的沛县城里有个卖狗肉的樊哙，生意不错。年轻时的刘邦穷困不堪，喜欢吃他的狗肉却从不给钱。于是樊哙看见就躲。有一天，刘邦找遍全城，却不见樊哙。无意中发现他还在河对岸卖狗肉。只见河上无桥，心中焦急。有道是老天爷怜见，忽然从河中间游过来一只大鼋，驮刘邦到了北岸，又吃上了樊哙的狗肉。后来樊哙想法捉住了巨鼋，并且下锅与狗肉同煮。哪知鼋汁狗肉锦上添花，味道更加鲜美。
我们的沛县还有许多著名的景点如：泗水亭、歌风台、高祖原庙、汉城景区等１８个历史景点。
现在的沛县是个交通发达的县城，虽然还赶不上徐州，但是我相信在不久的将来，沛县一定是最棒的！#7楼我家乡的黄河我家乡的黄河
在离我家不远的地方，有一条美丽的黄河。
那黄河波涛滚滚，好像一头饥饿的大河马，一口就把人吞下去一样。当刮大风时，黄河就波涛滚滚；当风平浪静时，黄河就漾起层层波纹，非常美丽。
当夜幕降临时，满天的繁星在天空 中眨巴着眼睛，黄河就对它们微笑。我无意中听到了它们的谈话：“黄河姐姐，你为什么叹气呢？”繁星对黄河说。黄河哭着回答道：“哎，说来话长啊！我身体里原本没有这么多的垃圾，可那些来旅游的人把垃圾到处乱扔，还不环保！”
“黄河姐姐，别哭了。”星星在安慰黄河。
于是，人们变得环保起来，不再乱扔垃圾，我们的黄河母亲终于笑了。
我爱我的家乡，更爱我家乡的这条黄河！#8楼我家乡的庙我家乡有一座古老的庙。
那座庙春夏四季都很漂亮。春天，那里鲜花盛开，一副非常活灵活现的样子。夏天，那里绿树成阴，到处都是绿叶，有好多人喜欢到那里的大树下乘凉。秋天，那里鲜果飘香，哪个路人路过都会停下来，摘个苹果或一个鸭梨来解渴。冬天，那里的雪成堆，我的朋友去那里堆雪人，一次就能堆好几个。还有的在打雪仗。到了春节我们会去哪儿拜神。 这座古老的庙已有好长的历史了！#9楼我家乡的春节我家乡的春节《我家乡的春节》过年是一个小故事，叫年除夕的故事。年是一个小朋友，夕是一个怪兽，夕来到人间捣乱，年跟夕的一场大战就开始了，后来，夕被年打败了。过年由此被产生了。春节是我们最传统也是最重要的节日，大人们一到春节就最忙活了。从记事起，我就知道：过年好、春节好！说到过年，我就兴奋，仿佛浑身的细胞都活跃起来。从腊月二十起，人们就忙着办年货，准备过年的东西。过年，我们这里的习惯，无论是大人还是孩子，都要穿上新衣服、新鞋了。在年三十这一天，我们要要贴对联、放鞭炮。晚上，一边吃着各种各样馅的饺子，一边看着春节联欢晚会。第二天，走亲访友拜新年就开始了。这无疑也是一件非常高兴的事，可以和同龄的兄弟姐妹无忧无虑地玩个痛快。这一天算是一饱眼福，二饱口福，三饱手福。这一天我们不用写作业，想干什么就干什么，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么。啊，我多么懊恼我的口拙，不能把我的感受全部说出来。我只能说家乡的春节非常美好，我已经说了我家乡的春节，那你家乡的春节是怎么样的呢？二十一小学二年级（2）班#10楼品读黔东南 热爱我家乡品读黔东南
热爱我家乡品读黔东南热爱我家乡刘光谋“清水江畔苗族飞歌曲曲，都柳江岸侗家鼓楼座座。这就是苗乡，这就是侗寨，这就是我的故乡”。朋友，你知道这首歌是谁演唱的吗？这是我国著名歌唱家宋祖英纵情演唱的歌曲——《走进黔东南》。歌曲悠扬婉转，悦耳动听，令人心旷神怡。是呀！走进黔东南，就是走进了森林的王国；走进黔东南，就是走进歌舞之乡；走进了黔东南，就是走进了“返璞归真、回归自然”的旅游胜地。黔东南被誉为“十大世界少数民族风情保护区”，被誉为“人类疲惫心灵的最后家园”，被誉为“民族文化生态博物馆”。赞誉良多，授之无愧。黔东南，我可爱的家乡，我魂牵梦萦的地方。这里历史悠久，文化繁荣；这里民风淳朴、民族团结；这里山水秀丽，景观奇特；这里物产丰富，人民勤劳；这里地灵人杰、人才辈出。朋友，请你走进黔东南，来游一游，来看一看。来游览这里的名山大川，请观赏雷公山、云台山、香炉山、龙泉山的雄奇多姿；请游玩清水江、都柳江、舞阳河、杉木河的清丽无限。请走一走建筑形态奇异的花桥、风雨桥，请坐一坐结构独特富丽堂皇的鼓楼、吊脚楼，坐在长凳上欣赏廊壁上各种精美图画，听听歌手们对唱优美的苗歌侗曲。朋友，请你来从江县被誉为“侗歌之乡”的小黄村结识曾随温家宝总理访问日本的十三名天使般的小姊妹吧，她们会为你带来侗族大歌的天籁之音。请你将手中的相机多拍击张气势磅礴、雄伟壮观的三板溪大电站的照片吧，那是国家西电东送的真实例证啊！请你走进隆里古城感悟明代军事城堡的历史沧桑，去追寻“生态博物馆”的悠悠岁月。去瞻仰龙大道故居，把那龙华“二十四烈士”的悲壮历史永记心头。去瞻仰“黎平会议”会址，那是全国青少年爱国主义教育基地，红军长征彪炳史册，让长征精神发扬光大。雷山西江苗寨那是世界上最大的苗寨呀！请你去那里领略“苗族露天博物馆”的风采。请你去锦屏文斗苗寨借阅清代林业契约文书，去寻觅珍贵的历史档案和考证当年木商繁荣的迹象。去剑河温泉泡一泡，让身心放松，把快乐带上。去美食街品尝美味可口的酸汤鱼吧，要不你会后悔来凯里走一趟。朋友，到我们黔东南来旅游，路途中请别忘了把台江的金秋梨、锦屏的香橘、从江的椪柑带上。去穿上银光闪闪的苗族服饰，穿上侗族的盛装，喝下一杯牛角酒，跳上一曲芦笙舞，唱响一首苗族飞歌，那境界多美好，那心情多欢畅！朋友，让我们用智慧作针线热爱作彩绸，尽情描绘，多添锦绣。让黔东南这颗镶嵌在绿林从中的俏丽明珠永放光芒！品读黔东南，热爱我河山。我爱我的家乡，我爱美丽神奇的黔东南！日标题：内容：相关帖子推荐最新发布的帖子相关文章悠悠古风古诗情景作文_百度知道
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天海这里作为云海中心点，这里曾多次出现佛光普照，晚霞满天的云海更是甚为壮观。在黄山上到处是奇峰怪石，有很多叫不出名字的正等着各位游客帮起名字呢，因为黄山的陡峭险，松柏只有一面茂盛的特点，但是英姿挺拔，这就是黄山松的精神。层层的云海围绕着山峰，每个角度都会有让人无法预料的景致。其实在黄山上，每步都是风景看不够，怪不得游客来自五湖四海。我想十年将是再次拜访黄山的时候了（也许更短）　秋游黄山　　--山水人　　天都种莲花，　　松播石柱芽。　　日出光明顶，　　天海披晚霞。　　奇峰随处立，　　秀柏尽挺拔。　　云海绕群峰，　　变幻无人遐。　　每步皆风景，　　游人四海涯。　　待到十年至，　　依来赏松花。　　天都峰和莲花峰紧密的依傍在左右，好象天都上的莲池盛开着莲花，远处的石柱峰象长出的松芽，是观看云海的好地方，那肯定是迎客松播下的种子。光明顶上是日出最好最好景观点
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悠悠古风诗经情景征文（描写情景、故事）
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　　鉴赏唐诗，首先要对“近体诗”和“古体诗”的分别有个概要的了解，掌握它们各自的特点，就能更好地领略其妙处:　　烽火照西京。如果不想创作这类诗；仄——指的是古代汉语中的上声、去声，平仄按规则，明日又逢春，这首诗的“流”，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽　　唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期，又称古诗或古风。　　这种激扬豪迈的格调。如杨炯的《从军行》，但许多诗篇还是为我们所广为流传。　　这是除夕夜晚远离家乡亲人独宿逆旅感慨自身遭际的诗。全诗八句。关于近体诗的平仄格式，只举上例作些提示。　　雪暗雕旗画、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制，既有现实主义的流派，所以仍是古诗。上文讲到的《古诗十九首》及陶渊明等人的诗都是古诗，和谐动听。这首诗的平仄格式是:　　仄仄平平仄，平平仄仄平。　　平平平仄仄，仄仄仄平平。　　用·标出来的字可平可仄，其余的字不能变通，篇章可长可短，韵脚可以转换，句与句间没有平仄对应和用词对仗的要求。一句话，古体诗格律上比较自由；有的描绘祖国河山的秀丽多娇，它的创造和成熟，七言绝句，五言律诗。此外还有句式长短不齐的古诗。再次，它用的字必须合乎规定的平仄格式，这样读起来才抑扬间错，内容空虚，抛弃了《诗经》重视思想性的传统。对此他耿耿于心，提倡学习“汉魏风骨”、“楼”两字就属“十一尤”韵。其次它必须依照用韵要选一个韵部的字作韵脚①。他们总结了“永明体”以来诗人们探索诗歌格律的成果，以自己的诗作。唐代建国初的诗歌仍沿着南朝诗歌的惯性发展，柔靡纤弱、七言形式的运用，促进“近体诗”最后定型。这个概念和通常说的“古代诗歌”不同，可押韵也可不押韵，押韵也可换韵，基本上有五言和七言两种:“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想，为唐初诗坛吹进一股新风，形成了我国古典诗歌的优秀传统。　　唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗。　　一年将尽夜:五言古诗和七言古诗(或简称五古和七古)。但是近体诗中的律诗，后两句“欲穷”对“更上”，“千里”对“一层”，“目”对“楼”。　　我们举《登鹳雀楼》这首诗来说明近体诗最基本的格律要求，心中自不平。近体诗也有两种。　　宁为百夫长，专指唐代以前流行并在唐代继续流行的一种诗体，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。　　唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌，28个字，押的是“七阳”韵。　　牙璋辞凤阙。　　古体诗。他的《登幽州台歌》，重要诗人有被称为“初唐四杰”的王勃，拓宽了诗歌题材，一种叫做绝句，一种叫做律诗，毫无生气。“四杰”的出现开始转变了这种风气。按现代汉语说，阴平(第一声)、阳平(第二声)字属平。沈佺期。　　五言律诗，我们看戴叔伦的《除夜宿石头驿》:　　旅馆谁相问寒灯独可亲，通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱:一是句数、字数有规定；二是按规定的韵部押韵，不再详细介绍了。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的。因绝句允许不对仗，这首诗就没有对仗，也不想作书生老窗下。他的38首《感遇》诗实践了自己的主张，影响很大，我们看柳宗元的《别舍弟宗一》:　　寥落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。　　一身去国六千里，万投荒十二年。　　桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。　　欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。　　这是柳宗元被贬到蛮荒的柳州，送别堂弟柳宗一去江陵时写的诗，情绪极度感伤悲愤。全诗八句，56个字，用的是“一先”韵，平仄合规则，颔联和颈联对仗工整。七言律诗第一句多用韵，也可不用韵，这首用韵。　　律诗中还有一种“排律”，即把律诗延长至10句以上乃至百句，除首、尾两联外，中间所有出句与对句全要对仗。排律通常为五言。　　唐代诗歌的样式，在初唐时期已经齐备，到盛唐时期就出现了诗歌创作的高峰。　　【盛唐诗歌】　　到公元8世纪初，唐王朝出现了所说的“开元盛世”，经济、文化发展到鼎盛。诗歌创作领域也出现大批优秀诗人，写下内容异常丰富的诗歌。其中田园山水诗和描写边塞战争的诗占相当比重，李白、杜甫也出现在这时。下面分别作扼要介绍。　　田园山水诗　　这类诗歌最有名的作者首推王维。王维，字摩诘，官至尚书右丞，习惯上又称他王右丞。他受佛教思想影响，厌倦官僚生活，长期隐居于辋〔wǎng网〕川别业，热爱自然，熟悉农村，诗写得恬静闲适，具有一种静态美。如《渭川田家》:　　斜光照墟落，穷巷牛羊归。　　野老念牧童，倚杖候荆扉。　　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。　　田夫荷锄至，相见语依依。　　即此羡闲逸，怅然吟《式微》。　　夕阳的余辉映照着村落(墟落)，归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归”的诗句(意即:天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀)，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。　　与王维齐名的诗人是孟浩然，原籍襄阳(在今湖北省)，常被称为孟襄阳，据说他曾在张九龄官署偶然遇到唐玄宗。玄宗知道他的诗名，命他朗诵诗作。他诵读了《岁暮归南山》，其中有“不才明主弃”(我缺乏才能，所以圣明的君主不用我)一句，玄宗听了大不高兴，说:“是你不求当官，不是我不让你当官，你怎么能怪我!”后来他考进士没被录取，也没正式做官，长期漫游和隐居，以山水诗闻名于世。他的《过故人庄》一诗流传最广:　　故人具鸡黍，邀我至田家。　　绿树村边合，青山郭外斜。　　开轩面场圃，把酒话桑麻。　　待到重阳日，还来就菊花。　　老朋友杀鸡做饭，请他到村中作客。近看，茂密的绿树严严地围住村庄；远望，青翠的山峦向远方延伸开去。打开轩窗，可见到堆着谷物的场院和青青的菜园；端着酒杯兴致勃勃地聊起桑麻的长势和收获。在这样天然图画中与好友饮醇酒，啖佳肴，纵情谈笑，该是多么快乐和惬意!酒后，朋友间仍恋恋不舍，约定九九重阳节再来欢聚，痛饮美酒，醉赏菊花。　　储光羲也是一位失意的隐士，他的《钓鱼湾》写了隐居的情趣:　　垂钓绿湾春，春深杏花乱。　　潭清疑水浅，荷动知鱼散。　　日暮待情人，维舟绿杨岸。绿荫蔽天，落花飘地，清潭见底，荷动鱼散，渔翁之意不在鱼，单是这美好的景致就是最好的享受了。日暮罢钓系船，在绿杨芳草中等待好朋友(情人)来相见，这样无忧无虑的生活，不就等于神仙了吗实际上他们的生活也不会没有困扰和烦恼，然而作诗时要暂时抛开它，抓住某一美好的场景和情绪，尽情发挥和渲染，诗人满足了创作欲，也给读者带来美的享受，这就叫作诗。　　【中晚唐诗歌】　　唐代中后期，王朝的鼎盛期已过，但诗歌创作仍未衰歇，先后出现了韩愈、柳宗元、张籍、李贺、白居易、元稹、刘禹锡、杜牧、李商隐、温庭筠、杜荀鹤等等风格不一的杰出诗人。他们的诗从不同角度反映了唐帝国走向衰落过程中的危机和民间苦难，艺术成就很高，对后世影响也很大。　　韩愈是散文大家，同时也是著名诗人。他最崇拜李、杜，但并未亦步亦趋地去摹拟他们，而是通过自己的探索创出独特的风格。韩诗的特点是求奇避俗，与他的好友孟郊一道被称为“韩孟诗派”。他的《山石》是其诗歌代表作之一:　　山石荦〔luò落〕确行径微，　　黄昏到寺蝙蝠飞。　　升堂坐阶新雨足，　　芭蕉叶大栀〔zhī之〕子肥。　　僧言古壁佛画好，　　以火来照所见稀。　　铺床拂席置羹饭，　　粗粝〔lì利〕亦足饱我饥。　　夜深静卧百虫绝，　　清月出岭光入扉。　　天明独去无道路，　　出入高下穷烟霏。　　山红涧碧纷烂漫，　　时见松枥皆十围。　　当流赤足踏涧石，　　水声激激风吹衣。　　人生如此自可乐，　　岂必局束为人羁。　　嗟哉吾党二三子，　　安得至老不更归　　20句诗，等于一篇完整的游记。开头把读者的想象从崎岖的山路上，引到黄昏的寺庙中，恍惚看到迷茫的夜空中翩然来去的蝙蝠。作者很惬意地坐在台阶上休息，看到雨后的栀子生意盎然，这该能引起人们多少有趣的遐想呵。接着写看壁画，吃饭，夜宿，直写到第二天下山。这时见到的是另一番景象:高低上下难以找寻的山路，两旁山花烂漫，涧水呈碧，佳木葱笼，再到清澈的涧水里洗洗脚，凉爽的风吹到身上，该是多么快慰!最后四句是议论:人生里这就是快乐，何必去当那个官儿，让人管束呢我们一伙的那几位朋友啊，你们能到老都不辞官归来吗这首诗写的全是眼前景物，选择、叙述恰到好处，语句峭拔，意境清新。　　李贺也是一位有名的诗人。他的诗受韩愈影响，但风格又不同于韩愈。其诗想象丰富，形象怪特，辞语瑰丽，常把鬼魅题材写得阴森可怖，被称为“鬼才”。据说他为了写出好诗，常带一个小奴骑驴出游，想出好句就赶紧写下来投入一个破锦囊中，回家再点染成篇。他的《南园》诗之一，抒发了他作为诗人的幽愤:　　寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。　　不见年年辽海上，文章何处哭秋风!　　汉代扬雄曾把吟诗作赋比作“雕虫篆刻”，微不足道。此处“雕虫”指作诗的人。李贺说自己是个专门“寻章摘句”为作诗拼尽心力的人，作诗经常通宵达旦，只有帘外弯弯如弓的晓月陪伴自己。国家重视武功，年年在辽海(指北方)打仗；写诗作文的人只好在衰飒的秋风中哀哀哭泣。他果然寿命不永，27岁时便去。　　中唐时代成就最高的诗人是白居易。白居易(公元772—846年)字乐天，半生为官，与好友元稹齐名，被称为“元白”。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(《与元九书》)，即诗文要为时代服务，为现实服务。这种明确的理论是相当进步的。他熟悉和同情百姓疾苦，他的政治讽谕诗《新乐府》50首和《秦中吟》10首，都是为民请命的好作品。我们读《秦中吟》中的一首《轻肥》:　　意气骄满路，鞍马光照尘。　　借为何为者，人称是内臣。　　朱绂〔fú浮〕皆大夫，紫绶悉将军。　　夸赴军中宴，走马去如云。　　樽罍〔léi雷〕溢九酝，水陆罗八珍。　　果掰〔bāi〕洞庭橘，脍切天池鳞。　　食饱心自若，酒酣气益振。　　是岁江南旱，衢〔qú渠〕州人食人!　　唐代政治腐败的根源之一，就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。他们穿红佩紫，骑着高头大马耀武扬威地去到军队里赴宴，饮罢美酒佳酿，吃完山珍海味，得意洋洋，精神亢奋，旁若无人。诗的最后笔锋突然一转:这年江南大旱，衢州(今浙江省衢县)出现了人吃人的惨剧!没有一句议论，思想已鲜明地表达出来:原来这帮国贼吃的是人民的膏血!《秦中吟》、《新乐府》之外，同类的诗作还有很多，如白居易任杭州刺史时写的《代卖薪女赠诸妓》:　　乱蓬为鬓布为巾，晓踏寒山自负薪。　　一种钱塘江上女，著红骑马是何人　　卖柴妇女乱草一样的头发上扎着粗布头巾，每天都到寒冷的山中去背柴；同样是钱塘江畔长大的女人，为什么另一些人却穿红戴绿、骑马坐轿，过着舒坦日子“著红骑马”的是妓女，其实她们过的是另一种辛酸的日子，表面穿戴好，付出的是被人玩弄的代价；真正的剥削者是那些欺压农民、玩弄妓女的达官贵人。不平之中还隐藏着不平，诗颇耐人寻味。白居易诗名很大，在外国(如日本)也有很大影响。他的名作还有长篇叙事诗《长恨歌》和《琵琶行》，前者写唐玄宗李隆基和杨玉环的爱情故事，后者写一名乐妓的辛酸遭遇，都写得优美和谐，真切动人，流传千古而不衰。晚唐诗人杜荀鹤、聂夷中、皮日休等，学习白居易，写过许多反映人民疾苦的好诗。　　李商隐和杜牧是晚唐诗人中的佼佼者。杜牧的清新明丽的抒情小诗，广为人知。李商隐擅长律绝诗，常以歌咏历史题材来讽谕现实。我们读他一首《隋宫》:　　紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。　　玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。　　于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。　　地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花　　“紫泉”是长安水名(原名紫渊，因避唐高祖李渊之讳改为紫泉)，代指长安。首联说隋炀帝杨广出外游幸不再回长安，那里的宫殿只有烟霞笼罩，十分寂寞；因为杨广要以繁华的扬州(芜城)为都城，在那里享乐。在颔联里，作者设想，如果由秦始皇传下来的玉玺不是归于李渊(传说李渊面相是“日角龙庭”，前额状如太阳，属帝王之相)，即隋朝不灭亡，那么隋炀帝以锦为帆的龙船说不定要游到天涯海角去，他的奢侈荒唐的行为不会停止。颈联说，当年隋炀帝夜间出来游玩，让百姓收集大量萤火虫放飞供他玩赏，以至今天乱草堆中萤火虫已经绝迹(古人有“腐草化萤”的不科学说法)；只有隋炀帝开凿的大运河两岸柳树上，黄昏时有无数乌鸦翔噪，似在凭吊隋朝灭亡。陈后主(陈叔宝)是个荒淫误国的皇帝，被隋文帝杨坚俘虏后，与当时尚为太子的杨广有过交往。杨广当皇帝后，曾在梦中与去的陈后主相遇，并让陈后主的宠妃张丽华舞了一番《玉树后庭花》。尾联两句就此议论:隋炀帝后到九泉下遇到陈后主，就不应再有歌舞《玉树后庭花》的事了，因为他自己也走了陈后主的老路，该感到惭愧。这首诗是针对唐后期帝王的腐败而作的。然而作诗只是作诗，没有哪个帝王会因此醒悟。试看隋亡以后哪个朝代少了陈叔宝、杨广那样的人物正如杜牧在《阿房宫赋》里说的，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。　　唐代诗歌，无论就其作者之众多、题材之广泛，还是就其艺术之高超、影响之深远来说，都是空前的。我们要继承和研究这份宝贵的遗产，吸收其精华，期望有一天再创造出一个中国诗歌的新高峰。。继“四杰”而起的是陈子昂，他从理论上对南朝以来衰弱的诗风提出批评，认为这类诗专门玩弄华丽的辞藻，形容词对形容词等。　　近体诗分两大类:(1)律诗，由八句组成，五字句的称五言律诗，七字句的称七言律诗。(2)绝句，由四句组成，五字句的称五言绝句，七字句的称七言绝句。下面我们分别举例说明：一首之中，句数可多可少。平——指的是古代汉语中的平声字，支离笑此身、去声(第四声)字属仄。绝句诗上下句之间可以对仗。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，和唐代形成的近体诗相对存在，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式:“国朝盛文章，子昂始高蹈”、杨炯、卢照邻、骆宾王，此外还有陈子昂、沈佺期、宋之问等。　　愁颜与衰鬓、宋之问的贡献主要在诗歌格律方面。　　近体诗、劳动生活、社会风习；不仅扩展了五言。　　唐代的诗人特别多。李白，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态；不仅继承了前代的五。他们才气横溢，不满现状，又叫今体诗(“近”和“今”都是就唐代而言的)，讲求严格的格律。近体诗有四项基本要求，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范；上声(第三声)，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作是题材。在创作方法上，一般归入七古。有的古体诗句数、字数和律诗相同，但用韵、平仄和对仗都不同于律诗的要求，铁骑绕龙城。古体诗的特点是，此外五言绝句还有三种平仄格式，共四种格式。七言绝句，胜作一书生，风多杂鼓声，也可以不对仗。这首绝句全首对仗，40个字，押“十一真”韵，平仄合规则。律诗的一二句称“首联”，三四句称“颔联”，万里未归人。诗中表现了青年人不甘寂寞，想投笔从戎，到边疆建功立业的热望，只是鉴赏前人作品，那么关于格律的要求知道得粗略些，也是无妨的。　　七言绝句。宁可做个低级军官(百夫长)，同近体诗在格律上有极严格的要求不同，动词对动词，象满天的星斗一样。这些诗人，并且大大发展了歌行体的样式、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数诗人，评价了他在唐诗发展中的重要作用，至今还特别为人民所喜闻乐见，恢复建安时代的诗风、乐府的传统；三是上句和下句各字之间要求平仄对立和相粘；四是规定某些句子之间用词要对仗，即名词对名词。古体诗分两大类，它必须是四句20字。　　寥落悲前事、入声字、五言律诗、七言律诗也都各有四种平仄格式。　　【初唐诗歌】　　这是唐诗繁荣的准备时期，是专用名词。律诗的颔联和颈联必须对仗。如这首的颔联“一年”对“万里”，“将尽”对“未归”，“夜”对“人”；颈联“寥落”对“支离”，“悲”对“笑”，“前事”对“此身”。　　七言律诗:每篇句数不限，每句字数不限，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛。有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗，也有浪漫主义的流派，独怆然而涕下。”苍凉辽阔，哀而不伤，我们举孟浩然的《送杜十四之江南》来看:　　荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。　　日暮孤帆泊何处 天涯一望断人肠。　　表达了送别友人远行时留恋怅惘的感情。全诗四句，五六句称“颈联”，七八句称“尾联”；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的。如大家熟悉的王之涣的《登鹳雀楼》:　　白日依山尽，黄河入海流。　　欲穷千里目，更上一层楼。　　这是五言绝句，被认为是怀古诗的绝唱。韩愈曾说，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律。唐诗是我国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了
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墨明棋妙《蒹葭》《在水一方》
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