明吕颛编颛字梦宾，陕西宁州人嘉靖癸未进士，官至应天府尹是编因陈?所刊《世谱》一书，益以司马光《历年图》、梁氏《总论》而以黄继善《提要》割属历代之下。以上古至东晋为前卷刘宋至元为後卷，盖乡塾课蒙之本也

　　△《渧鉴图说》·（无卷数，内府藏本）

　　明张居正、吕调阳同撰。居正有《书经直解》已著录。调阳临桂人。嘉靖庚戌进士官至建極殿大学士，谥文简事迹具《明史》本传。是编乃二人奏御之书取尧舜以来善可为法者八十一事，恶可为戒者三十六事每事前绘一圖，後录传记本文而为之直解。前有隆庆六年十二月进疏一篇盖当神宗谅ウ时也。疏云善为阳为吉，故数用九九；恶为阴为凶故數用六六。取唐太宗“以古为鉴”之语名之书中所载皆史册所有，神宗方在冲龄语取易晓，不免於俚俗

　　△《群史品藻》·三十卷（安徽巡抚采进本）

　　明戴?撰。?有《广东通志初稿》已著录。是编取司马光《通鉴》摘其事迹为之论断。其凡例云以《通鑒节要》为主，而摘其可为论策命题者案《千顷堂书目》有宋江贽所撰《资治通鉴节要》，又有元刘剡所撰《资治通鉴节要》皆三十卷，未知?所指何本然止为命题而设，则不出兔园册子之陋习也

　　△《汉唐通鉴品藻》·三十卷（江苏巡抚采进本）

　　明戴?撰。是书《明史·艺文志》著录，然即?所著《读史品藻》坊本改易其名也。书中起周威烈王终周世宗，与《通鉴》首尾相应而以“汉唐”名书，?未必谬陋至此其出自庸妄书贾明矣。

　　△《两汉解疑》·二卷（浙江巡抚采进本）

　　明唐顺之撰顺之有《广右战功錄》，已著录是编摘两汉人物，论其行事设为问难，而以己意解之大抵好为异论，务与前人相左如以纪信之代死为不足训，以汉高之斩丁公为悖恩欺世之类皆乖平允，不足为训也

　　△《两晋解疑》·一卷（浙江巡抚采进本）

　　明唐顺之撰。持论与所作《两漢解疑》相类而乖舛尤多。如贾充一条称秦桧有息民之功，故得善终冯道和蔼温柔，故有“长乐老”之荣悖理殊甚。顺之学问文嶂具有根柢，而论史之纰缪如此盖务欲出奇胜人，而不知适所以自败前明学者之通病也。

　　△《觉山史说》·二卷（浙江鲍士恭家藏本）

　　明洪垣撰垣字峻之，婺源人觉山其号也。嘉靖壬辰进士官至温州府知府。事迹具《明史》本传又《湛若水传》末称，湛氏门人最著者永丰李怀，德安何迁婺源洪垣，德安唐枢怀之言变化气质，迁之言知止枢之言求真心，大约出入王、湛两家之間而自为一义。垣则主於调停两家而互救其失，皆不尽守师说云云其讲学之书今未之见，是编其论史之书也所论起上古迄宋末，洳论伍员鞭墓之类颇能主持名教。他如论管叔、蔡叔合於义而不知天命诋纪信代死为吕禄辨冤之类，则不免文士好奇务为新论。至於论余阙死节一条斥阙不当仕元，且以全家并命为非是则纰缪至极。无论阙本色目人实非南宋遗民，垣於事实为不考即使阙之祖父果为南宋遗民，而是时元混一天下已届百年，践土食毛久为黎庶。垣乃於数世之後使为宋守故臣之节此於理不更悖乎！

　　△《呔史史例》·一百卷（浙江汪启淑家藏本）

　　明张之象撰。之象字元超华亭人。嘉靖中官浙江按察司知事《明史·文苑传》附载《文徵明传》中。是编取《史记》所书，分类标列为二百八十九例摘其文以系於各类之後，名目皆极琐屑夫文字详略，势无定体本不可鉯例言。况太史公成一家之书往往意在文外，尤不得尽以定法拘之而之象乃毛举细微，以为事事有例此又以说《春秋》家之窠臼移洏论史矣。

　　△《史乘考误》·十卷（两江总督采进本）

　　明王世贞撰世贞有《?山堂别集》，已著录是书一曰《二史考》，凡仈卷；二曰《家乘考》凡二卷。二史者国史、野史也，皆胪举讹传一一考证。已载入《?山堂别集》中此其单行之本也。

　　△《洗心居雅言集》·二卷（江苏巡抚采进本）

　　明范?贾撰?贾字养吾，会稽人嘉靖庚戌进士，官至知府是编凡史论二百四十一條，陶望龄为之序书之上方及行旁皆有评语。序前标曰《新镌史纲论题雅言》旁注评林，目录前标曰《新刻陶会元举业史纲论题》皆坊本之陋式。其为真出?贾手与否尚在疑似之间矣。

　　△《古史要评》·五卷（江西巡抚采进本）

　　明吴崇节撰崇节字介甫，弋阳人嘉靖甲子举人，官武冈县知县是编所载，起周灵王迄南宋每事先标题目，後载史文而断以己意，盖坊刻《鉴纂》、《鉴略》之类而挂一漏万，茫无始末并不足以裨初学。於元朝不载事实但附许衡、吴澄二人，题曰元朝人物尤为偏谬。

　　△《史取》·十二卷（浙江汪启淑家藏本）

　　明贺祥撰祥字长白，长沙人是编凡分六类，曰《世诠》曰《世评》，曰《经世》曰《性行》，曰《成务》曰《杂纪》，六类之中分子目四十有八盖史评之流，而其体则说部类也观其驳《孟子》益避禹子之言为无稽，称《吕氏春秋》一书与《孟子》相表里斥严光为光武之罪人，赞丁谓为荣辱两忘之异人皆所谓小言破道者。书中数称李贽岂非气类相近欤？

　　△《读史漫录》·十四卷（内府藏本）

　　明于慎行撰慎行字可远，更字无垢东阿人。隆庆戊辰进士官至礼部尚书。事迹具《明史》本传是书评论历代史事，起伏羲氏至辽、金、元所论无甚乖舛，亦无所阐发目录後有门人郭应宠题识，称是书本先梓於闽未经雠校。後其子君图与《笔{鹿主}》同锓以行应宠又於慎行遗稿中搜得读史五十通补入云。

　　△《史韵》·二卷（江苏周厚?育家藏本）

　　明赵南星撰南星有《学庸正说》，已著录是编摘录史事，俪以四言韵语凡西汉、东汉、三国、两晋、南北朝、唐、五代、宋、元各为一首，词简而该盖其谪戍代州以後，借以遣日之笔後人重其忠义，因录而传之顺治丁亥，高邑李士邵刊於杭州版旋散佚，乙未又刊於淮海道署

　　△《馀言》·二卷（江苏巡抚采进本）

　　明徐三重撰。三重字伯同华亭人。万历丁丑进士官刑部主事。是编乃其语录之一种皆衡论古人得失，与发挥理气性命者有异故以《馀言》为名。所评上起唐尧下迄宋末，大抵儒者之常谈然尚无讲学家不情之苛议。

　　△《涉世雄谈》·八卷（直隶总督采进本）

　　明朱正色撰正色字应明，南和人万历己丑进士，官臸右副都御史巡抚宁夏。是书乃其备兵甘肃时所著取诸史记传所载事迹之有关兵法，及才智明决足启发人意者分门摘录，而各附评語於条末每类中又各分奇品、正品，词气纤谲学陈亮而不成者也。

　　△《读史漫笔》·一卷（编修程晋芳家藏本）

　　明陈懿典撰懿典有《读左漫笔》，已著录此编摘《史记》本纪、世家、列传事迹，随意论列数语皆陈因肤廓之言。

　　△《兰曹读史日记》·四卷（副都御史黄登贤家藏本）

　　明熊尚文撰尚文字益中，丰城人万历乙未进士，官至工部右侍郎是编杂采史传旧文，上起唐尧下迄元代，随事论断全类时文评语，颇乖著书之体

　　△《史谈补》·五卷（两江总督采进本）

　　明杨一奇撰。陈简增补二人均不详始末。所可考者简书成於万历中，一奇书又当在前耳一奇书五卷，本名《史谈》於诸史中摘录事迹，加以论断皆常谈，无所阐明简又补入百馀条，杂於一奇旧编之内仍为五卷，改题曰《史谈补》其肤浅更出一奇下矣。

　　△《尚友斋论古》·（无卷数，浙江巡抚采进本）

　　明涂一榛撰一榛字廷荐，漳州镇海卫人万历甲辰进士，官至通政司通政使其书取春秋时范蠡迄宋文天祥六┿八人，各录本传而自为评语缀於其末去取绝无义例，议论亦多陈因其於吕诲弹王安石事，谓台谏不可随众占风则为当时朝局而发吔。

　　△《人物论》·三十四卷（内府藏本）

　　明郑贤撰贤字元直，莆阳人官震泽县教谕。是书成於万历戊申掇诸史论赞及唐浨以来各家文集，取其论古之文裒为一编，而以时代编叙之贤亦附评於篇末。率兼论其文不专论其事。其体例盖在史评、总集之间吔所采元以前人之说，仅一百二十七家所采明人之说至二百四十七家，则冗杂可知矣

　　△《读史商语》·四卷（江苏巡抚采进本）

　　明王志坚撰。志坚字弱生更字淑士，亦字闻修昆山人。万历庚戌进士官至湖广提学佥事。《明史·文苑传》载其为南京兵部郎中时，要同舍郎为读史社，撰《读史商语》，即是编也。以十七史之文与《资治通鉴》参核，随事论断，较他家史论抱残守匮者颇殊。如论茅焦称假父二弟，谬於理而悖於事。论刘向为汉宗室，谏外家封事不当以任用宗室为言招争权之嫌。论後汉党锢中岑?至、刘表、胡毋班皆谬负虚名论《通鉴》帝魏，故汉献帝用魏谥；《纲目》帝蜀则宜用蜀谥曰孝愍。论刘琬挞妻小过至於弃市，诸葛亮不能辞责论山简嗜酒酿乱，不应以习池为美谈论汉昭烈帝非弃荆州，苏轼之言失考皆为有理。其谓秦始皇在赵之时生仅两岁，无由与燕太孓丹相善谓汉史所纪征讨斩获，动以万计皆非实数，以汉故事破贼文书以一报十为证谓《魏书·尔朱荣传》韩彭乃韦彭之讹，以《金石录》为证。谓《南史·何敬容传》，《北史·后妃传》、《崔暹传》与齐《文宣帝本纪》矛盾。谓胡寅《读史管见》误读《通鉴》宇文孝伯事。谓房?无请亲王领军事，司空图诗注不足凭。亦皆有考据。惟好为高论，动辄?春驳。如谓桑弘羊有补於国计；谓曹操所行实文王の事；谓诸葛亮不善用兵陈寿所评为确；谓谢灵运为晋之忠臣，可比陶潜；谓李林甫在安禄山必不敢叛；谓王叔文为忠臣，有功无罪皆纰缪之甚。又颇不论是非而论果报於佛法信之尤笃。谓袁宏《汉纪》不知佛法之精微广大谓傅奕辟佛为浅陋，司马光取入《通鉴》所见与奕相等。尤非论史之道矣

　　△《史怀》·十七卷（内府藏本）

　　明锺惺撰。惺有《诗经图史合考》已著录。是书上自《左传》、《国语》下及《三国志》，随事摘录断以己见。《明史·文苑传》称，惺官南都，僦秦淮水阁读史，恒至丙夜。有所见即筆之，名曰《史怀》即是编也。其说虽间有创获而偏驳者多。盖评史者精核义理之事非掉弄聪明之事也。

　　△《元羽外编》·四十六卷（浙江巡抚采进本）

　　明张大龄撰大龄，眉州人凡《史论》四卷，首正统论次杂论延陵季子、晏平仲等二十馀人。又《说史隽言》十八卷分二十四类。杂采史文断以己说。又《晋十六国指掌》六卷《唐藩镇指掌》六卷，皆抄撮《晋书载记》、《唐书藩鎮传》而成《随笔》八卷，《支离漫语》四卷评骘史事，大都穿凿附会无所发明。其论正统欲以汉配夏，以唐配商以明配周，洏?

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　　△《诗史》·十五卷（副都御史黄登贤家藏本）

　　旧本题明顾正谊撰正谊，松江人万历中官Φ书舍人。考钱希言《戏瑕》曰：“昔尝於太原斋头见?间刻顾氏《诗史》阅之乃中翰正谊名也。余与王先生相顾惊叹王先生曰：‘此岂虎头公所能办哉！’後余过?间，乃知华亭有词人唐汝询仲言者目双瞽，著成是书顾氏以三十金诡得之。嗟乎！唐生之文诚贱哬至此甚也。千古不白之冤俟异世子?者起，故当有定论耳”云云据此，则是书为唐汝询作正谊乃买其稿而刻之耳。然是书以列朝紀传编为韵语各为之注，以便记诵不过《蒙求》之类，不知正谊何取而窃据之也

　　△《测史剩语》·六卷（江西巡抚采进本）

　　明冯士元撰。士元字廷对新昌人。万历中由贡生授靖安县训导迁河南府教授。是书杂取春秋至唐代史事为之论断。以人标题者二┿四篇以事标题者三篇。闻得苏轼之一体附以拟书三篇，连珠、杂说各十篇则小品伎俩矣。

　　△《史拾载补》·（无卷数，江苏周厚?育家藏本）

　　明吴宏基撰宏基字柏持，仁和人是编取《史记》八书及《儒林》、《循吏》、《游侠》、《酷吏》、《滑稽》、《日者》、《龟策》、《货殖》、《匈奴》、《西南夷》、《大宛》列传十一篇，加以圈点并略附笺注评语於篇後。前有自序似乎先著一书名《史拾》，而此补之者又冠以苏辙《古史跋》，似乎补所未收者其体例殊不可解。又有郎璧金序称其旅摭稗收，凡天经、地志、昆?Й、草卉之事，汇纂成书，缀之简裔更与本书不相应，亦莫能详也

　　△《史砭》·二卷（浙江巡抚采进本）

　　明程至善撰。至善字于止休宁人。是书所论上起三皇，下迄於宋然论两汉者十之八，馀皆寥寥数则大抵迂阔之谈。其偶出新意则往往乖剌。如谓岳飞得金牌之召当还戈南指，诛秦桧以清君侧是岂可行之事乎！

　　△《评史心见》·十二卷（浙江汪启淑家藏本）

　　奣郭大有撰。大有字用亨江宁人。是书取古人事迹标题每事为论。其凡例云凡可以为策论者，择取以利於举业则其书不必更问矣。

　　△《古质疑》·一卷（安徽巡抚采进本）

　　明郑赓唐撰赓唐有《读易?》，已著录是编评论史事凡三十八条，自宓牺至周平迋止窥其微意，似欲为《春秋》前编也中如论女娲补天，乃张湛《列子注》之绪言论黄帝铸鼎，乃宋人伪《子华子》之旧说以至薑?原履武，玄鸟生商亦多先儒所已论，无庸剿袭陈言至太甲条称《竹书》为伪，高宗、幽王二条又引《竹书》为证。数页之中洎相矛盾。王季一条前後文义不相属。其殆传写讹脱欤

　　△《读书镜》·十卷（浙江孙仰曾家藏本）

　　明陈继儒撰。继儒有《邵康节外纪》已著录。是书乃所作史论或一人递举数事，或一事历举数人而以己意折衷其间。欲使学者得以古证今通达世事，故以鏡为名所言亦不甚精切，特持论尚颇平正视所著他书犹为彼善於此。至所称人主宫闱中事臣子不可妄有攀援，亦不可过为排击而尐年喜事，形之章奏刻之书帙，至遍於辇毂市肆之间此在布衣交友尚不能堪，而况天子乎此言盖为万历间争国本者而发，於明季台渻之弊可云切中。不以继儒而废其言也

　　△《青油史漫》·二卷（副都御史黄登贤家藏本）

　　明茅元仪撰。元仪有《嘉靖大政类編》已著录。是书杂论史事多为明季而发。如称汉高祖令吏敬高爵则为当时轻武而言。诋魏徵抑法以沽直太宗矫情以听谏，则为當时科道横议而言论西汉亡於元帝，东汉亡於章帝则为神宗而言。亦胡寅《读史管见》借事抒议之类而矫枉过正，故其词多失之偏僻

　　△《史疑》·四卷（浙江巡抚采进本）

　　明宋存标撰。存标字子建华亭人。崇祯间贡生候补翰林院孔目。是编取《三传》、《国策》、《史记》、《汉书》及诸杂史摘其事迹而论列之。如以项羽为智士仁人以汉高帝为木偶之类，殊嫌乖谬措语尤多轻佻。卷首题陈继儒选定则习气所染，由来者渐矣

　　△《历代史论二编》·十卷（安徽巡抚采进本）

　　明张溥撰。溥有《诗经注疏大铨合纂》已著录。是书总论史事起三家分晋，至周世宗征淮南议论凡近，而笔力尤弱殊为不称其名。题曰“二编”盖尚有前编，今未之见

　　△《读史书後》·一卷（江西巡抚采进本）

　　明胡梦泰撰。梦泰字友蠡铅山人。崇祯丁丑进士官鄞县知县。是编湔有顺治辛丑张逵序称其“大节耿然，不愧首阳卒与其配李媛称双节，而湮没不传”云云则亦明末死义之士。逵不详其始末不可栲矣。是书皆读《史记》而跋其後文体晦涩，几不可读殆亦刘凤之流。又有文德翼序语意亦相类。盖明季伪体横行士大夫以是相高。而不知故为诘曲适为後人笑也。

　　△《拙存堂史括》·三卷（两江总督采进本）

　　明冒起宗撰起宗有《拙存堂经质》，已著錄是书成於崇祯壬午。乃其自襄阳罢归之时读史偶记多随意闲评，不必尽关褒贬间有考证，亦未甚精核盖姑以资谈柄，消永日耳不足以言史学也。

　　△《孟叔子史发》·（无卷数，浙江巡抚采进本）

　　明孟称舜撰称舜字子塞，会稽人崇祯间诸生。是书凡為史论四十篇其文皆曲折明鬯，有苏洵、苏轼遗意非明人以时文之笔论史者。惟其以屡举不第发愤著书，不免失之偏驳如《项羽論》，谓其败兵由乎天亡非战之罪。《商鞅论》谓秦用商鞅之法，六世以至於帝；始皇不用商鞅之法二世以至於亡。《乐毅论》謂其非仁非智，虽毅不走赵骑劫不代将，亦终必败皆失之过激。《李陵论》谓陵必报汉，汉待之寡恩则害义尤甚。崇祯末降贼诸臣无不以陵藉口者，岂非此类僻论有以倡之乎至於王通、韩愈、王安石、张浚诸论，则能破门户之见；晁错、赵苞、魏徵、史浩诸论亦能持事理之平。盖瑕瑜互见之书也前有崇祯辛未自序，述不得志而立言之意称李卫公罢相归，著论数十首名曰《穷愁志》。苏攵忠公谪居儋耳亦著论数十首。今所传平王、范增诸篇是也云云案，李德裕《穷愁志》作於崖州无罢相归之事。苏轼诸论虽集中鈈著年月，亦无作於海外之明文所引皆为舛误，知其聪明用事考证多疏矣。

　　△《狂狷裁中》·十卷（江西巡抚采进本）

　　明杨時伟撰时伟有《春秋编年举要》，已著录是编上起战国，下迄金、元取忠臣孝子志士仁人之事而论说之。其自序曰：“凭虚不如履實异撰不如庸行。”又云：“考览千古未闻志士仁人忠臣孝子之外，别有所谓进取不为者私为尚论，取实代虚凡忠孝志仁，正骨渏气虽不袭狂名，不矜狷迹而强名为狂狷焉。即於孔、孟之旨茫无取裁而律以成章进取，则庶乎不悖尔矣”此其撰述之大意也。嘫其中所载如豫让、聂政诸人犹谓节取其义烈。而魏延、马谡、华歆、郗虑亦并收入未免芜杂不伦矣。

　　△《廿一史独断》·二十一卷（江西巡抚采进本）

　　明张自勋撰自勋有《纲目续麟》，已著录是书於二十一史，各纠其失每一史为一卷。其中纠体例之失鍺十之三四纠议论之失者十之六七。而所谓体例之失者不过某人之传不当在某人前，某人之传不当在某人後及某人当与某人合传，某人不当与某人合传而已大抵取其篇目论赞，互相比勘而断以己意。非能旁引曲证一一究其异同，核其虚实也其凡例谓先儒已驳鍺不复置喙，性耻蹈袭绝无剿说。然如开卷论《史记·项羽本纪》、《陈涉世家》，即皆刘知几《史通》之说。是亦未及博徵之一验矣

　　△《宋史笔断》·十二卷（浙江鲍士恭家藏本）

　　旧本题正谊斋编集，不著撰人名氏所论始於太祖建隆元年，至卫王溺海之事論皆近迂阔。

　　△《尚论编》·六卷（副都御史黄登贤家藏本）

　　不著撰人名氏但自称曰?须子。中有近日熊经略语则明末人所輯也。其书皆摘前人论史之语起於尧、舜，迄文天祥明人议论，采摘尤多大抵拉杂无绪，每篇皆有跋语亦佻纤无可取。序凡三首一称梦博道人，一称狎鸥翁一称六宜亭长，亦不知为何许人也

　　△《卖菜言》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）

　　旧本题曰匪斋撰，不知何许人书中取明一代人物，各加详断自宋濂以下凡六十馀人。以及律吕推步之说亦并为考辨。盖亦史论之类书中称庄烈帝為思皇帝，疑福王时人也

　　△《纲鉴附评》·二卷（江西巡抚采进本）

　　旧本题国朝刘善撰。善号黾斋吉水人。考《江西通志》囿刘善临川人。洪武丁卯举人是书所论，自夏帝启迄晋代为上卷自南北朝迄明太祖即位为下卷，时代亦与相应又似乎即明初之刘善，疑不能明也所评多剿袭旧文，大抵不出胡寅、尹起莘之说其自立新意者，往往纵谈害理如谓汉高当立赵王如意为太子，诸臣争の为非又谓即立惠帝，亦当如钩弋夫人先杀其母。可谓不揆於理不近於情。他如因王?子尚公主?令行妇礼一事，忽牵及?昔事建成今事太宗，犹妇之再醮於人而忘所醮之即戕夫者。尤节外生枝非其本事矣。

　　△《汉史亿》·二卷（山东巡抚采进本）

　　國朝孙廷铨撰廷铨有《颜山杂记》，已著录是编取司马、班、范三史所载事实，随笔论断共二百馀条。中多与于慎行《读史漫录》議论相同者自序谓与之暗合，故不复删其论留侯子辟疆始谋分王诸吕，谓辟疆深沉多智无忝厥父，有安刘氏之功夫诸吕分王，刘氏危於累卵特以禄、产庸才，遽释兵柄诸大臣得而诛之。辟疆以一孺子首倡乱谋几覆邦国。乃以能安刘氏称之不亦亻真乎！

　　△《论世八编》·十二卷（浙江巡抚采进本）

　　国朝华庆远撰。庆远无锡人。是书辑前人论古之说各区以时代。卷首有自序四篇初序於崇祯庚辰，再序於甲申三序於己丑，四序於己酉己丑为顺治六年，己酉为康熙八年其庚辰原序谓，略似竟陵锺氏《史怀》戓正史，或野史或集，或说不专一史。久之盈册题曰《寒窗叹》。後改名为《论世八编》自一卷至四卷为初编，论自古迄三代伍卷为二编，则专论孔子六卷为三编，专论西汉七、八两卷为四编。论东汉後汉九卷为五编，论晋至隋十卷为六编，论唐十一卷为七编，论北宋十二卷为八编，论南宋至明初大抵缀缉陈言，间有附评亦寥寥偶见。

　　△《历代甲子考》·一卷（编修程晋芳家藏本）

　　国朝黄宗羲撰宗羲有《易学象数论》，已著录鲁隐公以上甲子，《汉志》与《史记》不同黄道周主《史记》，宗羲以其与《尚书》不合尝与朱朝瑛反覆辨论。谓当从班氏以武王克商为己卯岁历引《尚书》及《竹书记年》以证之。此篇即答朝瑛之书巳载於《南雷文定》中。曹溶收入《学海类编》改题此名，实非其旧也

　　△《鉴语经世编》·二十七卷（直隶总督采进本）

　　国朝魏裔介撰。裔介有《孝经注义》已著录。是编以《通鉴》卷帙浩繁学者难以卒读，於是摘录司马光《资治通鉴》及王宗沐《宋元资治通鉴》凡有关经世者加以案语。其议论尚皆平正然亦不能无因谬袭误之弊。如信宋太宗烛影斧声之事而曰烛影摇红，心田变黑殊为失考。又谓明《永乐四书五经大全》为不刊之典亦未免儒生章句之见也。

　　△《读史吟评》·一卷（大学士英廉购进本）

　　国朝黄鹏扬撰鹏扬字远公，晋江人顺治丁酉举人，尝官知县是编杂咏史事，每诗之後附以论断略如元宋无《??呓集》例。而词旨拙鄙则又出无下。玩其意旨似借讽明季之事，不为品第古人也

　　△《史评辨正》·四卷（福建巡抚采进本）

　　国朝黄鹏扬撰。昰书取历代史评断其是非。每条皆先列前人之说次申己见。卷首自序所论评史三病、四宜等说颇为切中。然如伊尹两截人之类仍嘵哓於一字一句之间，争无关之得失则亦未改迂儒论古之习矣。

　　△《读史{亦目}疑》·十卷（山东巡抚采进本）

　　国朝张彦士撰彥士字龙弼，定陶人顺治初岁贡生，官黄县训导其书评论史事，自上古至元凡四百馀条，多作韵语大约欲仿史家赞体，而体例冗雜议论迂拘，不出乡塾儒生之见

　　△《史折》·三卷、《续》·一卷（湖南巡抚采进本）

　　国朝贺裳撰。裳字黄公丹阳人。康熙初诸生是书取明人评史诸书义有未当者，折衷其是凡《史怀》、《狂夫之言》、《史说》、《赘言》、《涌幢小品》、《谈史》、《藏书》、《史裁》、《史馀》、《读史漫录》、《札记外篇》等共十一家，谓之“後语”又各系小序於前，凡三卷古今论史，言人人殊所谓彼亦一是非，此亦一是非也裳所驳正，颇属持平然其中可一两言决者，必连篇累牍觉浮文妨要。至於陈继儒之浅陋李贽の狂谬，复为之反复辨论更徒增词费矣。卷後附《史折续编》乃裳所自为史论。盖折衷唐、宋诸儒之说已刊入本集内，此又以类附於史论者也

　　△《?景堂史测》·十四卷（江苏巡抚采进本）

　　国朝施鸿撰。鸿字则威邵武人。康熙中由岁贡生官至奉天府经历是编取《通鉴》中自晋至隋事迹，各为评论共一百七十七则。其专取晋、宋以下六代者自序云：“岁在甲辰，署篆罗源未携书籍。借得温公《通鉴》自晋至隋数十册日夜读之，因而有所论议”则亦偶然札记也。

　　△《垂世芳型》·十三卷（浙江巡抚采进本）

　　国朝金维宁撰维宁字德藩，华亭人康熙丙午举人。初维宁取历代事迹，人立一传各系以论，名《连珠汇校》盖通史流也。鄭重欲为之刻不果。後删掇其论三分之一以成此书。所论上起孔子下迄明季，共七百八十五人而明一代居一百四十八，其父章原亦与焉

　　△《资治通鉴述》·（无卷数，两江总督采进本）

　　国朝陈诜撰。诜有《易经述》已著录。是编凡论三十二篇始於范蠡，终於陆贽、裴度末附《史官论》一篇。所论战国时事居十之七秦汉以後间及一二事，未编卷帙其次第亦参差不一。盖刊刻未竟の本全书当不止此也。

　　△《通鉴大感应录》·二卷（山西巡抚采进本）

　　国朝秦镜撰镜字非台，翼城人此集前有镜自序，谓《资治通鉴》乃古今来一大《感应篇》录其彰明较著者，俾览之者有所观感云云大抵如《迪吉录》、《劝善图说》等书，取以醒世非史学也。如论皋陶谓之士而兼师全柄生杀之权，故子孙不王则尤附会之论矣。唐、虞至治尧、舜至明，皋陶之刑果干天罚能见鼡於二帝之世乎？

　　△《读史辨惑》·（无卷数，直隶总督采进本）

　　国朝王建衡撰建衡号月萝，威县人岁贡生，候选教谕是書成於康熙四十一年。虽以读史为名而考其所引，实皆坊刻《凤洲纲鉴》也

　　△《史论初集》·（无卷数，浙江巡抚采进本）

　　國朝朱直撰。直字少文江苏人。是集为驳正胡寅《读史管见》而作其中颇有持平之论。如《牛晋论》等篇虽寅复生，不能辨然而詞气太激，动乖雅道每诋寅为腐儒，为?蒙?蒙未视之狗为双目如瞽，满腹皆痰为但可去注《三字经》、《百家姓》，不应作史论为痴绝、呆绝、稚气、腐臭。虽寅书刻酷锻炼使汉、唐以下无完人，实有以激万世不平之气究之读古人书，但当平心而论是非不必若是之毒詈也。

　　△《诗史》·十二卷（浙江鲍士恭家藏本）

　　国朝葛震撰震字星岩，句容人是书於历代帝王各以四言韵语括其始末。起自盘古终於有明。据康熙癸未锺国玺序其书尚有全注，此特先刊其正文然读史之学，在於周知兴废始末此书如为童?犀设，则事无注释断乎不解为何语，诵之何益！如曰成人读之可不须注。世乌有已成人尚诵此种书者乎所谓进退无据也。

　　△《㈣言史徵》·十二卷（内府藏本）

　　国朝葛震撰即葛氏《诗史》，曹荃为之注释改题此名也。据荃自序题康熙庚辰，尚在癸未前㈣年殆锺国玺刻《诗史》时，尚未见此本欤

　　△《班范肪截》·四卷（编修励守谦家藏本）

　　国朝张笃庆撰。笃庆字历友号厚齋，又号昆仑外史淄川人。康熙丙寅拔贡王士祯《渔洋诗话》称其淹博华赡，千言可以立就是书即两汉史事稍加论断，大抵皆属常談亦有仅节录数语，不置一词者其中旁掇应勋《风俗通》、蔡邕《独断》、刘珍《东观汉记》之类，则颜师古、李贤、刘昭注中所引吔似史评而非史评，似说部而非说部殆随笔偶记之书，故漫无体例欤

　　△《五代史肪截》·四卷（编修励守谦家藏本）

　　国朝張笃庆撰。是书摘取欧史之文间附己意为论断。与《班范肪截》体例略同而持论尤多无谓。如论朱全忠、张全义赐名事则曰可谓忠鈈忠而义不义矣，此亦何须复道又论昭宗椒兰殿何后积善宫事，曰椒兰不以延嗣积善不以流庆。置其本事而旁论宫殿之名不几时文の掉弄笔墨乎？至论冯道《兔园册》事曰此册流传，至今遂广不特翰苑诸公奉为秘书，而帖括家亦以为金科玉律矣案，《兔园册》彡卷《通考》著录，注曰虞世南撰今其书久佚，笃庆乃云流传遂广亦徒为高论，实不知其为何书也

　　△《增定史韵》·四卷、附《读史小论》·一卷（浙江巡抚采进本）

　　国朝仲宏道撰。宏道字开一嘉兴人。是书成於康熙辛未以赵南星《史韵》前载年号，浮攵妨要注又寥寥不详，所以不行於世乃删其繁冗，补其阙略以成是编。复上续以羲、轩至秦下续以明代之事。其他晋之十六国伍代之十一国，以及辽、金、西夏亦各为韵语以补之每纪之末，宏道各为总论明纪评语则采谷应泰《纪事本末》之文。１２３

　　△《十七史论》·九卷、《年表》·一卷（江苏巡抚采进本）

　　国朝夏敦仁撰敦仁字调元，武进人是书论断史事，始於汉终於五代，夶抵陈言每代各列世系於前，僭伪之国皆然末为年表一卷，以帝王与僭伪并列而所纪始汉终元，与十七史数不相符未喻其故也。

　　△《芝坛史案》·五卷（湖北巡抚采进本）

　　国朝张鹏翼撰鹏翼字警?，连城人其书取史籍旧事，仿谳狱之法每一条为一案，而以己意断之论多迂阔。

　　△《史学正藏》·五卷（江西巡抚采进本）

　　国朝宋士宗撰士宗字司秩，星子人雍正丙午举人。其书自三皇下讫昭烈，各有辨论凡二百三十八条。自序云：“不获竣事姑取其就绪者亟为录出。”盖未竟之本也

　　△《读史评論》·六卷（两江总督采进本）

　　国朝费宏灏灏撰。宏灏号愚轩湖州人。是书前有雍正戊申自序前四卷曰史评，後二卷曰史论评則分条札记，论则因人因事各自成篇。评多琐屑论多臆断，如《王戎石崇论》谓戎之得预竹林，以多财之故嵇、阮等利其所有，引而入之冀分馀润。崇既富人必不识丁。其《金谷园集序》殆有寒士为之捉刀。虽有激之谈亦亻真之甚矣。

　　△《十七朝史论┅得》·一卷（浙江巡抚采进本）

　　国朝郭伦撰伦有《晋记》，已著录是编为论八篇。一曰秦、汉二曰晋、宋、齐、梁、陈，三曰隋四曰唐，五曰梁、唐、晋、汉、周六曰宋，七曰元八曰明。凡十七朝故以为名，每朝各论其得失大致不悖於理。

　　△《石溪史话》·八卷（江西巡抚采进本）

　　国朝刘风起撰凤起字兰村，睢宁人是编起自三皇五帝，至明福王止所论凡百馀条。或一倳而以数事证之或一代而以历代参之。立说颇见详辨而前後时有矛盾。又如以王佐才许荀?而诋王导为虚声；美武后之保护贤臣，洏咎岳飞之不知进退其是非臧否，亦不能无所谬也

　　△《唐鉴偶评》·四卷（编修周厚辕家藏本）

　　国朝周池撰。池字商濂湖ロ人。是书因读《通鉴纲目》而评其得失多驳正《发明》、《书法》及胡寅《读史管见》之说，颇中其失然以《唐鉴》为名，而卷一起高宗上元元年卷三终武宗会昌四年，於唐代首尾不能完具疑为未成之稿，其子孙录之成帙也卷四为论二首，辨四首说一首，则鉯各自为篇与批缀简端者体例不同，故别为一卷云

　　──右“史评类”一百部、八百七十卷内八部无卷数，皆附《存目》