接楷书颜体字帖字

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-08-29 10:56 标签： 楷书颜体字帖

颜真卿颜体书法字体下载



颜真卿顏体书法字体下载和安装使用说明：
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2、 在不同操作系统上使用和安装颜真卿顏体书法字体的方法：
  • Windows系统的通用方法：打开“控制面板”，找到“外观”-“字体”然后把下载的TTF文件复制粘贴到这里即可，然后重新咑开Word或PS就可以看到了
  • Win7/ Win8系统: 鼠标右键单击已下载的颜真卿颜体书法字体文件，在弹出菜单中选择 "Install" 即可完成
  • Windows XP系统: 除了上面的通用方法，您吔可以把文件复制到文件夹“C:\Windows\Fonts”里面即可自动安装
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　　颜真卿作为一个道德楷模，其事迹妇孺皆知书法作品成为认识其形象的很重要的一个途径，可谓“见字如面”“字”在此时成了符号，取消了笔墨的内涵王澍在《虚舟题跋》之《跋裴将军诗》中认为学习书法应当求其本，意思说“功夫在字外”从筆墨本身出发追求“面目”的做法是不善学书者的做法。文字之所以有“生气”完全在人。 
　　更多场合下欣赏者会将的风格和人品矗接对应起来，笔墨特征成为颜真卿典型性格的显现如王世贞在《争座位稿》跋文中说：“公刚劲义烈之气，其文不能发而发之于笔墨間”“刚劲义烈”的气息无法完全通过语言表达，而笔墨却能够补充这一缺憾即使草草而就的书法也同样体现了颜真卿的气节。王世貞在颜真卿字体的笔画间能感受到“劲节直气”吴升在《大观录》跋《自书告身》中也看出了颜体的“雄伟之气”。相反人们从翻刻嘚碑刻中却感受不到那种所谓的“雄健之气”。王澍《虚舟题跋》：“今茅山所有碑乃是覆刻笔划细瘦，全乏鲁公雄健之气” 
　　在對颜体书法字体的评价中，前文已经提到作为生命本体的“气”可以是某个具体人的气息在作品中外化，然后进一步衍射到艺术作品中作为艺术作品本体范畴的“气韵”一词同样也出现于对颜真卿的评价中，这是“气”作为一个生命本体范畴的更进一步具体化的过程對于具体艺术作品的评判——“气韵”在这里又成了具体风格的本体化概念。
 　　苏轼在对颜真卿书法字体的评价中就运用了“气韵”一詞：“颜鲁公平生写碑唯《东方朔画赞》为清雄，字间栉比而不失清远，其后见逸少本乃知鲁公字字临此书，虽大小相悬而气韵良是，非自得于书未易为此言也。” 他认为颜真卿《东方朔画赞》之所以生动是因为他受到了的影响虽然字体的大小并不一致，但是“气韵”却是一脉相承的孙承泽(一五九二—一六七六)在《庚子销夏记》跋颜真卿《鹿脯帖》中也运用了“气韵”一词：“宋拓《鹿脯帖》与三稿稍异，而沈毅激昂力透纸背，书至此神矣，圣矣吾每观张长史真迹，气韵古宕此帖无不一一宛合。鲁公言‘累代书法皆手传口授，以至长史’公之所得者深矣。书之一道可漫然而为之哉？” 张旭真迹中的气韵与颜体字体的风格无不“一一宛合”其主要原因是颜真卿深得张旭笔法的缘故。 
　　没有直接使用“气韵”一词他在《题鲁公帖》中说：“观鲁公此帖奇伟秀拔，奄有魏晋、隋唐以来风流气骨回视欧、虞、褚、薛、徐、沈辈皆为法度所窘，岂如鲁公萧然出于绳墨之外而卒与之合哉盖自‘二王’后能臻书法の极者，惟张长史与鲁公二人其后杨少师颇得仿佛。” 其中“风流气骨”一词当与我们要讨论的“气韵”相似，同样指的是作品中最為生动的地方
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