妖精（神话传说中的生物）_百度百科
?神话传说中的生物
[yāo jīng]
（神话传说中的生物）
的妖精是指修炼后的物类，好比人成仙那样，妖精经常被人视同于妖怪。但是妖精和妖怪的性质其实不尽相同。「妖怪」这词通常作为或恐怖事物的总称，而「妖精」比较偏向大自然事物化身，会愚弄人类的神怪。的妖精，为精灵（Elf）、（Fairy）和（Goblin）的别称。
妖精词语概念
妖精基本信息
词目：妖精
拼音：yāo jīng
简义：妖精，同时也是韩国团体组合的粉丝名称，由英文的ELF翻译而来。
妖精基本解释
1. [evil spirit]∶有魔法或的艳丽生物。
《西游记——灵感大王》王建峰绘制
2. [alluring woman]∶比喻以姿色迷人的女子。
你若丢了我，再娶了别的妖精。——《》[1]
3. 妖精：已婚女人（妇女）谓之狐狸精，未婚女子谓之妖精-----社会文化、生活习俗中对于女人很会媚惑男人释义！
妖精详细解释
北周《》：“沴气朝浮，妖精夜殒。”注引《南史·梁元帝纪》：“及 魏 军至栅，是夜有流星坠城中。”
2. 妖怪精灵之类。
《隋书·五行志上》：“ 开皇 中，掖庭宫每夜有人来挑宫人。宫司以闻。帝曰：‘门卫甚严，人而入。当是妖精耳。’”《》卷上：“大王把此剑去深宫之内壁上挂之，人见不怕，如妖怪见之，失声叫走，便是妖精。” 明《鼎砚铭》：“嗤尔者谓尔无腹不可以承公餗，识尔者谓尔有灵可以辟妖精。”
3. 比喻以姿色迷人的女子。
清《奈何天·隐妒》：“他近来娶了两个妖精，十分碍眼。”《》：“老太太又在前面屋子里拍桌子大骂：‘宠了个妖精，就和嫡亲女婿生事了！’”
4. 喻凶恶的敌人或作恶害人的坏人。
唐皎然《》诗：“闻说 武安君 ，万里驱妖精。”《》：“命运要不是捏在各样吃人妖精的手心里，拿着人民当泥团搓弄，而是掌握在人民自己的手里，人民便能够创造新的生活，新的历史，新的命运。”[1]
5.妖精：已婚女人谓之狐狸精，未婚女子谓之妖精。
（1）已婚的女人/妇女勾引男人，谓之狐狸精，在生活中会时常听见XX狐狸精纠缠XX人，狐狸精需要对自己的家庭负责任。
（2）未婚的女子则谓之妖精，因为其女子只是媚惑男人，仅只需要为自己负责。详细见“”词条。
在中国妖精的传说有很多，在明朝之后应为小说的出现。把妖精、鬼渲染成了邪恶的化身。下面是人们熟知的。
妖精基本含义
妖精是东方文化和皆有的传说生物，但有别于人们看待东西方的龙和那般，一般大众不会将东西方妖精混淆。
东方文化的妖精
任何动物、植物和工具，会吸收天地的日月精华，因而幻化为人形或得到人智，名称被称为「〔原形名〕+精」。妖精依然以狐狸精为主流，此外还有、猫、琵琶、蜘蛛、雉鸡、鱼、树和花等等。
成精之物最常以「妖」代言，同时「妖」也代表偏离正道的事物，因此人类和仙人常对它们刑罚伺候，发生不少暴力冲突。一旦身分揭穿后（通常是尾巴露出来，或被照妖镜照到），难免会有神仙高人捉拿它们，不是被消灭，就是被迫走入，像是《抱朴子》、《》和《》等等，妖精几乎扮演歹角。不过也有例外，像《白蛇传》和《聊斋志异》就是描述许多有情有义、知图报恩的妖精，和人类发生恋情的故事。
在方面，动植物成精也是举不胜举，不过日文的「精」比较偏向于精灵，比方像「ランプの精」就是「」的意思。
日文向来用「妖精」来称呼精灵和仙子，但中文较常用来称呼丑陋狡猾的哥布尔。
西方精灵和中国妖精一样栖身山林中，差别就是精灵拥有自己的国家和社会（请参考《》）；精灵的形象比较贴近可爱与美好，不太会和邪祟的事物做联想；虽然西方妖精也会作出让人难以捉摩的坏事（一般是恶作剧，不至于杀人灭口），不过像这种以驱魔名义制裁妖精的情节，反而不如东亚地区出名。
相反的，西方精灵最常和中国的神仙（包括天上的神明和的人）混淆，其共通点都具有正面形象，而且都住在所谓的「仙境」里。这可能就是东西方妖精鲜少被人混淆的主因。
中文的「妖精」大多具有贬义，通常指妖艳不正派的人。《红楼梦》则用「妖精打架」来形容不堪的事。还有「〔原形名〕+精」的公式也被做损人之用，像是「」、「」等等。
其实在中国勾引男子，以幻觉迷惑他人然后吸尽他们的精元来补充妖精所需的元气的。在最初一样
是被当做神仙来膜拜的。从明朝的《》和所撰写的《》开始妖鬼才被邪恶化。中国古代的神话和西方不同并没有正邪之分。
在香港也曾有传出狐妖在市区中作祟，曾经在中环某商业大厦的云石外墙上忽然出现了五个狐狸头的纹理图案，见者无不哗然，加上传媒广泛报道及渲染，将之绘形绘声，使更加甚嚣尘上，光为之驱妖就收800万港币，成为城市中的灵异头条。
蛇类成精也是的热门。人们知道的跟大多会化身的妖精一样，也喜欢以美色迷惑男子，以吸取其阳气精元来强大法力，增加本身的道行。在华夏民族蛇是代表创造者的（女娲&伏羲），特别是在春秋之前。
有人会认为所有妖精类的都是坏种，但亦有人抱公平的角度去看妖精；因此有文学家以他们优美文笔，为妖精创作出一段段描绘得极尽凄美的故事。以蛇精化身作题材的作品，最有名的要数【】，与（白蛇精化身）的爱情故事曾经迷倒不少人的心灵，被公认为文学艺术上的一大名著。
大树林立的森林往往给人阴森可怖的感觉，尤其在晚间走在浓密的大树丛中，就如被很多会动的树木包围，因此民间流传关于的传说也很多，有的甚至绘形绘声，似假还真。
1987年，香港有一出名为【】的古装电影，故事主要是讲述男书生与女鬼相遇相恋的爱情故事，但当中也有对于树妖的描绘。一个名叫的戆直书生迷路于森林中，遇到聂小倩的迷惑，而聂小倩这鬼魂便是由一被尊称为姥姥的树妖所控制。因为树妖姥姥要增强法力及定时补充精气，于是经常差遣聂小倩及其它女鬼把精壮男子勾引到它座下，然后吸干那些男子的精元。
最初的电影版本由已故的港星及当时的影坛玉女搭档合演。后来因广受大众欢迎而拍摄成电视连续剧集，由港星饰宁采臣。
关于的传说有很多，现今最广为人知及认识的为“”。
不过要说物件成精，“石敢当”原来也有这样的一个有趣传说：石敢当原是山上的一块巨型石块，村民见石大能挡大风，认为它也有阻挡邪煞的气势，于是在石上写上“石敢当”三字以保佑村民平安，可是大石因吸收了经年累月的之后竟然成了精；最初它受魔瘴的唆摆指使，把路经的人压死以供那些魔瘴吸纳精元，后来受到仙人的点化，潜心修道，更为人们挡去邪祟的侵扰，最后得道成仙。
勿论传说的由来如何，的用途是镇煞挡邪已是人所皆知；从古时开始，人们已有将石雕的石敢当放在家中或庭园里，用以镇妖降魔，以保家宅之安宁。
或称“魔神”，是台湾民间信仰中对出没於荒野、山林的妖精或妖怪的统称。据当地民间传说，魔神仔非神、非鬼，大多身材矮小，动作敏捷，会迷惑人类的心智或恶作剧，使人失踪，不过魔神仔害怕声响。在台湾各地均有老人或小孩被魔神仔抓走或诱拐失踪的传说，情节类似于日本传中的。
当有人被魔神仔拐走的消息出现，乡民亲友会请出地方神祇、爷等神像出巡，四处敲打锣鼓、放鞭炮寻找，失踪者被发现後，常常会宣称吃了魔神仔给的鸡腿、饭食，但其实却只是满嘴的粪便、昆虫尸体、树枝与土石。
妖精妖灵精怪
西方也有各种妖精传说，以下举一些名词为例：
一、Brownie
苏格兰传说中的小精灵，也是传说中的前身。
二、Phantom
有时也翻为“精灵”，其实应为“元素”。关于它的形态也是说法不一，中世纪中土地区巫师的簿册就有记载其为幻影妖精。有大有小。也有说法是体型很大的。每一只都有一种属性，也就代表了一种元素。
精灵，这可以说是目前动漫游戏或中最常见的词了。关于它的形容也大不相同，在魔戒之王和日本RPG游戏中，精灵是种类似人，耳朵长而漂亮美丽的种族。在一些德国或西方传说中，精灵是淘气的小生物，居住在森林或洞穴中，喜好作弄人。但大多只是好玩，没有恶意。也有很多人将其译为“妖精”，但要小心与 Elemental混淆。
四、Faerie
小仙子或译做仙灵，体型很小很小，只比昆虫大一点。体色透明，有着蝴蝶般的小翅膀。通常生活在森林。有时亦作 Fairy、Faery。
五、Gremlin
小妖精，第二次世界大战中传说破坏飞机引擎的。
六、Viya（Via）
掌管水元素的精灵一族，没有过于实际的躯体，但精灵的面影会在水滴中浮现，真名：威尔加拉雅（薇雅）。可驱走邪恶，以强大的法力保护着出行探险的人们。时代：中世纪。
七、Sylphs
西尔芙，空气的精灵，风元素的代表，通常以少女形态出现，身体为半透明，有薄翼，司掌风。
八、Undine
水中的女精灵，传说要与凡人结婚才能得到和孩子。水精的一种，非常美丽，长发上泛著水珠的美姿常常让看到她们的男子陷入恋爱的魔法中。她们非常重感情，会因为嫉妒而杀死情敌或自杀。
九、Night Elve
暗黑妖精也被称为【暗夜精灵】是造物者（creator）与看守者（keeper）所创造的最脆弱的精灵。如果一个暗夜精灵过于寂寞，无人陪伴，那么它便会立即死去，一个暗夜精灵如果背负着孕育后代的负担，无疑，他们生产后便会死去…… 体型仅如萤火虫般大小。时代：中世纪。
十、Bright wizard
中文名：光明妖精。光之元素的代表。守护并且观察着自从创世以来的世界，并给予光明和守护。他们不像暗黑妖精般脆弱。他们可以幻化为人。守护世界的平静安宁。时代：中世纪。
十一、Frost wizard
中文名：霜冻妖精，有强大的霜冻法力。霜冻妖精的法力足以冰冻大地，可是，能活过幼年1-230岁的却十分稀少，霜冻妖精在未成年之前是没有法力也没有资格学习法力的。一旦活过童年，大地的上冻会给他们带来最强大的魔力之源，霜冻妖精却极少发现。
十二、Arctic fairy
中文名：极寒妖精。其能力强到令人不敢想象。极寒妖精与人极相似。却是尖耳妖瞳。如果极寒妖精触发了“极度深寒”那么他们会给大地盖上100年都不会化却的皑皑白雪。因为给大地生灵带来的不满与灾难，最终全族（1129个妖精）被3个炽焰长老灵（炽的长老）所剿灭。
究竟精灵聚居的仙境（Faerieland）坐落何方？时至今日，这仍然是个谜。有时候，她远的像是在地平线的另一端，有时却近得就像在我们的脚底下。有一些时期，人们认为仙境在地理上是有其实在的位置的，即使她是会不断迁移。
例如，人认为仙境起初是在他们的山地以北，之后移到神秘，充满迷雾的Pembrokeshire西半岛，最后又迁到海峡 （Irish Channel）附近的岛屿。水手们曾经数次目睹过仙境，甚至踏足于其上，但仙境后来总是离奇地突然消失。虽然如此，仙境中的居民偶尔会被发现侨装成为顾客的模样，出现在Laugharne和Milford Haven的市集中。爱尔兰人称那幻影似的岛为“Hy Breasil”。英国人则认为“Isle of Man”就是那仙境，而那儿也确是一个充满著精灵传说和文献的小岛。
Avalon可能是最有名的一个精灵岛屿。被17世纪名诗人Lydgate形容为“被精灵加冕之王”（King y-crowned in Fairye）的传说之王（Athur）在受了致命的重伤之后，就被带到Avalon，由四位精灵之后守护著。相传亚瑟王现在仍与其座下的圆桌武士沈睡在精灵的山谷中，直至在有需要其力量的时候，便会苏醒过来，再度统管英伦列岛。
仙境（Faerieland）就像是精灵世界中的王城首都，除此之外亦有很多妖精散居在其他地方。根据他们的生活习性可以将之分成几类：独居的，小家庭式的以及有社会组织的。他们有的在田野森林中安居，亦有些选择与树木合而为一。古旧的堡垒、遗迹、土堆等都是典型的妖精居所。其中，最有名的精灵居处就是中空丘陵（Hollow Hill）。在晚上，这些精灵丘陵上会有无数细小的光芒在闪耀著。在每年的八月七日（Lammas Tide），这些中空的丘陵会自动的将其上盖以石柱升起来，那时妖精们辉煌的光芒就会显露无遗。精灵们并不很抗拒人类友善地观看他们，但也不会随便在人前显露自己，所以想进入中空丘陵的话，便要在绕著丘陵走九次，入口才会显现。
如果没有胆量进去的话，可以把耳朵贴在地面上，这样便能听到精灵们狂欢作乐的声音。除了作为住所之外，中空丘陵也是埋藏黄金和作为葬礼之处，例如之前提过的。另外还有一个国王，King Sil，穿著黄金胄甲与他的战马一起，被葬在英国威尔特郡（Wiltshire）Silbury Hill 的深处。由于中空丘陵是如此重要的地方，所以精灵们对放肆、亵渎的入侵者都予以严惩。根据神父F.Warne的记录，在1854年，有几个渴望能挖到宝藏的寻金者在一个精灵的山丘上挖掘，对在身边那含有极度警告涵意的隆隆巨响置若罔闻，但最后仍是什么也找不到。
结果，神奇而可畏地，这几个入侵者在一个月内或因病或因意外，甚至是无缘无故地，全部离世。他们都为自己如此傲慢的举动付上了生命的代价。
如果有机会被邀请至中空丘陵参加精灵的宴会的话，那就要当心，一定要拒绝他们的食物和饮料。如果吃了精灵的食物的话，便会永远被禁闭在那儿而不得再返回人间。
这个概念与冥后普罗瑟萍娜的传说很相似，另外还有一个传说可以让人看到冥府与精灵宴会的相似之处。在一个山岗GlastonburyTor下有间小室，里面住著一个隐士，名为St. Collen。他曾数次拒绝参加那个突然出现在山岗上的城堡所举办的宴会。后来，Collen终于动了心，便爬上山岗进入那美丽的城堡。他在那里看到一群群英俊美丽的青年男女、一队队气宇轩昂的士卫和身穿红蓝锦锻制服的从仆。那儿的王Gwyn ap Nudd热情地款待Collen，但他始终拒绝进食。
最后，Collen说：“我是不会吃树上的叶子的。”后来Gwyn问Collen对他仆人的制服的感觉如何，Collen便说：“红的像不灭之火；蓝的如万年玄冰，比一切都更切合恶魔的身份。”说罢，Collen把小心携带著的浇在地上。刹那间所有人和整个城堡都消失不见，只剩下Collen站在光秃秃的山 岗上……
妖精其它相关
妖精精灵音乐
精灵音乐家都拥有魔法般的技巧，现今很多流传在世上广为人知的乐曲都是源于精灵的。“Londondary”就是其中之一。精灵们极度热衷音乐。出色的人类乐师可能会被引诱到精灵之国。
精灵的乐曲可以是美丽哀怨，亦可以是粗犷率性。精灵乐曲对于人类的耳朵来说，有著，轻柔的抒情曲甚至可以使人永远沉睡。
妖精Super Junior中国歌迷名称
E.L.F是Ever Lasting Friends的缩写，是韩国著名男子组合（SJ）的官方粉丝团名称。E.L.F由Super Junior队长所起，于日正式公开，意指永远的朋友。由于ELF在英文里有“妖精”的意思，所以中国的E.L.F也以“妖精”为后援团的名称。SJ官方应援代表色是宝蓝色，E.L.F又称为蓝家。
网游完美世界国际版中的职业
妖精通常精于毒术和捕获各类奇珍异宠为自己所用，擅长使用各类对敌人进行木系攻击，同时也可以借自然的能力辅助队友，甚至使用血魔互换等来让自已在战斗中处于有利地位。在危机关头，妖精也可以化身，使自已攻击能力和物理防御都大大提升，并且获取强力的物理攻击技能和怪异的诅咒能力，在近身战中也不逊于任何敌手。
关键词：战宠
上手难度：下
劣势：输出和防御都不高，比较中庸。
优势：有着的移动速度和可爱实用的战宠陪伴。
职业评价：众多的辅助技能和输出也让人不可小视的宠物，妖精也颇受大家欢迎。
单挑切磋： ★★★★★
团队作战： ★★★★★
升级练级： ★★★★
秘境需求： ★★★★★
操作难度： ★★★
．汉典[引用日期]
企业信用信息急寻中国古代有关星星的传说_百度知道怪哉虫为什么会在酒里化掉,我要科学解释怪哉虫真的只是一个传说么?是不是古代的一种虫子现在灭绝了呀.有没有什么虫子小动物的,会在酒里融化呢?
说明这种虫子有被酒的可溶性
为您推荐：
其他类似问题
传说中因人含冤怨愤而变成的虫子在酒中就会化掉。这一传说见《太平广记》卷四七三引《东方朔传》。据说汉武帝在路上遇见这种虫sw不认识是什么ycg就问东方朔17东方朔说nrv这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身，是忧愁化成的，放在酒里就会溶解这种说法是不科学的。“怪哉”的意思是“稀奇啊”0628...
传说有一种虫子,叫做“怪哉”五官皆有，是怨气所化。 东方朔的解释并不科学，不足为信。但他这样说，实际上是借古讽时，婉谏汉武帝要施仁政，不要残害无辜，引起民众的怨恨和反抗。
扫描下载二维码蛊虫（传说）_百度百科
[gǔ chóng]
蛊虫，传说中，蛊虫的制作方法是将各种毒性强大的毒虫放在一个密闭容器里，让它们在其中互相打斗，最后剩下来的那一只就被称为——蛊母。
蛊虫基本信息
传说中，蛊虫的制作方法是将各种毒性强大的毒虫放在一个密闭容器里，让它们在其中互相打斗，最后剩下来的那一只就被称为——。
蛊虫蛊虫的使用
“蛊”字由皿虫组成，本指生于器皿的虫或器皿被虫蛀坏。逐步引申，谷物腐败所生的飞蛾以及通过其他物体变质而形成的虫也被称为“蛊”。蛊被称为“蛊”。蛊被认为具有变幻莫测的性质和非同寻常的毒性，所以又叫“毒蛊”
有些造蛊者强调必须在农历五月五日(端午日)聚置毒虫，这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响。“蛊，多于端午日制之，乘阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。”又：“多用蛇、虫、蜈蚣之属来制，如果无法解救时，一触便可杀生。”
传说中养蛊的方法、与《》上一二载的相类似。《通志》中所记载的．要用一百种虫类，而夷人所要的只有十二种。在养蛊以前，要把正厅打扫得干乾净净，全家老少都要洗过澡，诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛，对天地鬼神默默地祷告。然后在正厅的中央，挖一个大坑，埋藏一个大缸下去，缸要选择口小腹大的，才便于加盖。而且口越小，越看不见缸中的情形，人们越容易对缸中的东西发生恐怖，因恐怖而发生敬畏。缸的口须理得和土一样平。等到夏历五月五日（端阳），到田野里任意捉十二种爬虫回来(不是端阳那天捉回来的爬虫养不成蛊），放在缸中，然后把盖子盖住。这些爬虫，通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……总之会飞的生物一律不要，四脚会跑的生物也不要，只要一些有毒的爬虫。这十二种爬虫放入缸内以后，主人全家大小，于每夜入睡以后祷告一次，每日人未起床以前祷告一次。连续祷告一年，不可一日间断。而且养蛊和祷告的时候，绝不可让外人知道。要是让外人知道了，自己养的蛊就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，主人就会全家死尽。即使不被巫师收去，成蛊以后，也会加害主人。
一年之中那些爬虫在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只剩下一个，这个爬虫吃了其他十一只以后，自己也就改变了形态和颜色。根据传说的种类很多。最主要的有两种：一种叫做“龙蛊”，形态与龙相似，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的。一种叫做“麒麟蛊”，形态与&间相似，大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成的。
一年之后蛊已养成，主人便把这个缸挖出来，另外放在一个不通空气、不透光线的秘密的屋子里去藏着。据说蛊喜欢吃的东西是猪油炒鸡蛋、米饭之类，饲养三四年后，蛊约有一丈多长，主人便择一个吉利的日子打开缸盖，让蛊自己飞出去。蛊离家以后，有时可以变成一团火球的样子，去山中树林上盘旋，有时可以变成一个黑影，在村中房屋间来往。蛊的魔力最大的时间是黄昏。每次蛊回家之后仍然住在缸中。吃到人的这天，主人就不必喂它东西了。据说养蛊的好处并非要蛊直接在外面像偷盗一样偷宝贝回来供主人使用，而是要借重蛊的灵气，使养蛊的人家做任何事情都很顺利。如果主人想要经商，借助蛊的灵[1]
气，可以一本万利。如果主人想要升官，借着蛊的灵气，可以直上青云。反过来说，如果不慎，被受蛊害的人家知道了，去请专门的巫师来把蛊收掉，蛊的主人便会，全家死尽。
养蛊的人家，除了日常要虔诚服侍之外，到每年夏历六月二十四日，要对蛊作隆重的祭礼。这个祭礼延续三天，即二十四、二十五、二十六日，在这三天之内，主人要每天都用新鲜的猪一头、鸡一只、羊一头，煮熟以后，到晚上星宿齐观天空之时，全家把猪羊鸡搬入养蛊的秘室中去俯伏祷告，祷告完毕，将猪羊鸡砍碎，投入缸中。据说蛊的食量很大，魔力很高。祭扫的时候，外人不得参加，消息不可泄漏，否则又有身家性命的危险。除了聚虫互咬一法外，各种特殊的毒蛊又分别有特殊的制造方法。
如此看来，蛊应是一种极为恐怖的东西，其实不然，有些蛊对自己的女主人十分忠诚。传说在雪岭山脉的一个部族里，所有女孩子到了12岁都要饲养一只属于自己的变种蛊虫。这只蛊虫从此就是女孩子的守护者，只要女孩子受到外界侵扰，蛊虫就会出现搭救主人。当女主人死亡之后，蛊虫也随之死去。不管是善良的蛊虫，还是恶毒的蛊虫，都是特殊时代产生的特定事物。虽然在今天，蛊术还在湘西的某些地区内小范围传播，但它已经逐渐被文明社会所摒弃。但有一点非常重要，蛊术是中国几千年历史的一个见证，他将被作为一种特殊的文明流传下来。
是一种古老的黑巫术，是楚的一部分。两千多年以前的《春秋左传》中就有关于蛊的记载。宋人所著《通志六书》里甚至记录了制造的方法，大意是说，将各种毒虫集中在同一器皿之中，任其互相袭击与吞食，最后存活下来的就是蛊，即毒虫之王。历朝历代官府都针对制造蛊毒行为有非常严厉的刑律，故放蛊巫术完全处于秘密状态，历代志书史记，关于蛊毒的记录数量虽然不少，总是寥寥数语，并且语焉不详，这就使蛊婆(草鬼婆）与蛊毒变得更加诡秘。
《乾州厅志》记：“苗妇能巫蛊杀人，名曰放。遇有仇怨嫌隙者放之，放于外则蛊蛇食五体，放于内则食五脏。被放之人，或痛楚难堪，或形神，或风鸣于皮皋，或气胀于胸膛，皆致人于死之术也。”
传说放蛊的手法有三到四种，以手法的不同可鉴别法术的高低：伸一指放，戟二指放，骈三指四指放，后果各不相同。一二指所放的蛊，中蛊人较容易治愈，三指所放就较难治了，倘若是三指四指所放，几乎属于不治之症，中者必死无疑。
中了蛊的人在将死前一个月左右，能见到蛊婆的生魂掩着面前来送物，行话谓之“催乐”。此后如果病家不能得到有效治疗，一个月内病人定会死去。治疗中蛊的病人，轻者郎中草药或还可以奏效，重者非放蛊者本人来解才有生路可求。
对于蛊婆旧时有多种方法识别真假。按《永绥厅志·卷六》的记录，真蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹，没有就是假的；真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴，而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中间，趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水，否则就是假的；真蛊婆能在山里作法，或放竹篙在云为龙舞，或放斗篷在天作鸟飞，不能则是假的。所有的真蛊婆被杀之后，剖开其腹部必定有蛊虫在里面，若没有就是假的。清嘉庆之前，苗人捉到蛊婆格杀勿论，后来不知何故，不敢再杀而是卖于民间，放蛊之术得以流传。
一般说来，只在女子中相传，如某蛊妇有女三人，其中必有一女习蛊。也有传给寨中其他女子的，如有女子去蛊婆家中学习女红，被蛊婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不经意地对该女子说：“你得了！”该女子回家之后必出现病症，要想治疗此病，非得求助于蛊婆，蛊婆便以学习蛊术为交换条件，不学则病不得愈。因为一切在暗中进行，传授的仪式与咒语，外人无从得其详。
每个蛊婆都设有自己的蛊坛，藏在山涧、溪流或家中的隐蔽处，蛊婆需要非常谨慎地保护它，因为蛊坛一旦被外人发现，蛊婆自己命将不保。传说曾有蛊婆设坛在家，某天趁无人时用热水给神偶沐浴，不料被自己的小儿子看见。第二天，蛊婆上山砍柴时，孩子仿效母亲给神偶洗澡，结果因水温过高将附有蛊妇之魂的神偶烫死。再说那蛊婆在山中劳作，猛然间感到心促气短力不能支，心下明白定是蛊坛出了问题，不敢有半点延误，赶快回家沐浴更衣，收拾停当静卧床上，不过一个时辰已经气绝。
相传蛊妇放蛊中一人，可自保无病三年，中一牛，可保一年，中一树，可保三个月，如不放蛊，蛊婆自己就要生病，连续三年不将蛊放出去，蛊虫不得食就会伤害蓄蛊人。动物之中唯有狗不能放蛊，蛊婆怕狗也不吃狗肉。
赵永红．世界神秘文化：吉林出版集团有限责任公司，2011年11月：109
企业信用信息