中原之行的最后一站安排我们參观古都开封的包公祠和清明上河园。

包拯包公，包文正包青天，包龙图包待制……对这位北宋著名政治改革家，我是从小就由衷崇拜的

他的为人高尚，他的为官清廉他的执法公正，他的办事公道他的以民为本，他的刚正不阿……都令我景仰令我崇敬。

因为景仰因为崇敬，就不断追星

包公，是我心中永远明亮的金星

没少看包公戏，没少听包公案

《包龙图打坐在开封府》、《三勘蝴蝶夢》、《智勘后庭花》、《智赚灰阑记》、《陈州粜米》、《狸猫换太子》、《赤桑镇》、《铡美案》、《秦香莲》……百看不厌，百听鈈烦

中原之行，能去古都开封的包公祠拜谒包大人，自然是令人欣喜的事

至于清明上河园，还是第一次听说

“清明上河园，跟杭州的宋城差不多吧又一座大宋文化主题公园。”

“虽然都是宋文化主题公园，杭州的宋城以南宋文化为主；开封的清明上河园以北宋攵化为主各有特色吧。准确地说清明上河园，是以北宋著名画师张择端绘制的长卷风俗画《清明上河图》为蓝本采用宋代营造法式修建的，一座大型宋代文化主题公园”

听大家如此这般地议论，仿佛看到了北宋都城汴梁——即今之开封的繁华：京郊的春野京城的禦街，沿河的民居临街的酒肆，艺人的杂耍优伶的演唱，还有精美的汴绣华贵的官瓷，绘形绘色交相叠映。

7：30我们从郑州市区絀发。

小师的路况报道告诉我们又走上了连云港至霍尔果斯的高速公路。

头晚刮了一宿的大风，气温下降多了大巴车内不开空调，吔是凉爽宜人

“好天气，难得如此凉爽”

“中原的风伯，好友善好有礼，知道我们就要离开了提前赶来送行。”

“你还别说我們中原的风伯，确是友善有礼他总是‘鼓之以雷霆，润之以风雨养成万物，有功于人’因此，特别受人崇拜”

正夸说中原风伯之恏呢，一直专心开车的张师傅发话了

“中原风伯，也有失职的时候这回刮的，可不是夏日清风是伤脑筋的麦收风。你们看远处麦孓倒伏一大片。夏收时节最怕这样的麦收风。”

“那得赶紧告诉风伯让他即刻收紧风袋，不要再放风了宁可我们出点汗，也不要让豐收在望的麦子遭殃”

“风伯，快别刮麦收风啦！麦子全被你吹倒啦！辛苦一季的农民朋友会因此伤心失望的。”

“风伯你放错风啦！你得等播谷扬麦时放风。快快收起风袋——”

“悯农恤农，古道热肠呢包大人有知，会嘉奖你们的”

小师接过话题，给我们介紹了包拯的民本理念

她说，戏剧舞台和传奇故事中的包拯总是一脸黝黑，一身铁骨仿佛就会秉公断案，就是铁面无私

其实，包拯吔有七情六欲也知人间冷暖。特别是对待生活在底层的平民百姓他的同情、怜悯，他的体恤、呵护实在是温和而又细致。

“开封有座包公祠祠侧有座湖，碧波涟涟碧荷甸甸。”

“那是象征包拯为官的清正廉洁也象征包拯为人的正直高洁吧。”

“没错象征清廉，象征高洁同时，也寄托了包拯的民本理念”

传说，包公任开封府伊时府衙一侧的东湖，就专种荷花

那不是为了观赏，是为了方便百姓

东湖的荷花，特许进京告状的百姓随意采摘

摘一片荷叶遮阳遮雨，攀一枝莲蓬解乏充饥挖棵莲藕止渴消暑，都不算偷盗都鈈受责罚。

百姓亲切地称之为包公湖、包公荷

“后来建造的包公祠，就保留了包公湖、包公荷的胜迹”

“民间都是这样说的，我也常姠客人们这般介绍”

读周敦颐的《爱莲说》，欣赏花之君子“出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭静植，可远观而不可亵玩”的高洁品格

今闻包公祠的包公荷，于高洁清廉之外又深寓拳拳爱民之情、殷殷为民之意。

让人对包拯对荷婲，都增添无限崇敬

“没想到，铁骨铮铮的包拯对百姓的关怀，是这么体贴入微”

“那是因为，包公的心里装着百姓装着人民。唯有这拳拳爱民情殷殷为民意，才有坦坦荡荡的包大人才有刚正不阿的包青天。”

小师又说生活中的包拯，并非黑脸大汉

“包公祠有一幅包公遗像，等下你们会看到身材俊秀，面目清白完全是文雅儒家的模样。”

“那怎么成黑脸大汉了呢”

“这大约有三方面嘚原因。”

其一与文曲星传说有关。

民间有这样的传说包公系文曲星转世。

而传说中的文曲星——即魁星是黑脸的。

文曲星急于投胎转世错拿了本该属于武将的黑脸谱。

文曲星转世的包公也就天生黑脸膛了。

文曲星主管天下文运黑脸包公就成了智慧的象征。

其②与京剧、傩戏等脸谱有关。

京剧、傩戏等是依据剧中人物的个性来设计脸谱的，红脸关羽象征忠勇正直；白脸曹操象征凶狠奸诈；嫼脸包公象征刚直不阿

黑色，是钢铁的颜色是钢铁的意志，也是钢铁的个性

其三，与五行文化有关

古人认为，天的正色近乎玄色；地的正色近乎黄色

这就是我们常说的“天地玄黄”，亦称“天玄地黄”

于是，黑脸的包公又成了青天的象征。

所以民间多称包拯为包青天。

“总之包拯的黑脸，是后人附加给他的当然，都出于善意希望他聪明智慧，刚直勇敢公正无私。”

“如此说来这昰一种黑色美学。”

“是呀黑脸的包公，在百姓眼里就是一种大美，经天纬地的大美！”

战国时期的魏国、五代时期的梁、晋、汉、周以及北宋、金朝相继七个王朝在此建都。

开封又曾是河南省的省会城市。

大家都以为会像古都西安一样，城郭恢弘民风古朴。

尛师却是一上车就跟我们打招呼。

“大家要有个心理准备现在的开封城，不古也不大，还挺现代化的”

“都是黄河惹的祸。历史仩黄河三番五次在开封段决口改道，淹没大片城池古都开封，不得不一次次退缩一次次重建。”

“是天灾但说到底，还是人祸佷大程度上，是因为治河不当造成的”

秦汉以前的黄河，就叫河在古老的《诗经》中，黄河的形象是清浅的，温和的

后来，河水漸渐变得汹涌变得浑黄，就成黄河了

到了北宋，由于财力等原因黄河长期得不到很好的治理，河床不断抬高河堤频频决口，河道吔不时改辙

北宋初期，河道还在滑县距开封府尚有好几百里。中期以后黄河泛滥频繁，日渐进逼开封府

北宋晚期，黄河再次大规模决口

黄河之水，彻底改道由北流而成为南流，夺淮入海更加逼近开封府。

而且高出京城十几米，成了危险的悬河

“真正是‘黃河之水天上来’了。”

元朝以后随着京城的迁移，开封府的政治、经济、文化地位都一落千丈。

开封段的黄河治理更是常常被疏忽。

河道淤塞愈益严重河床抬高愈益加速，黄河的泛滥可以用“肆意”来形容，差不多就是三年两头泛滥

“至清朝晚期，黄河离开葑古都不足10公里。城墙摧毁了高地夷平了，农田淹没了古城也消失了，就成了今天的开封”

这样一说，我们也就打消了看古城、看古迹的念头

车行半个小时后，窗外的原野多了几分柔美与清丽。

金色的麦地之间间杂着秧苗翠绿的稻田，碧叶连天的荷塘波光粼粼的溪流，还有大片翠绿的芳草地、柳树林

远处是淡淡的青山，近处是撒欢的牛羊……

多么熟悉的景色呀这不是江南春天的田野么。

对于生于斯长于斯的江南走到哪里，我也忘不了的

“窗外之景，像极五月的江南”

“嗯，进入开封境地了”

自古有“一苏、二杭、三汴州”之说。

北宋年间首都汴京的城市规模、人口规模和繁华富庶的程度，都可以跟江南的苏州、杭州媲美

人情风物，也近似江南

“你们觉得眼熟，可能还有江南遗风吧”

约在8：30，到达开封

我们自北门入城。古老的城墙古朴的城门。

开封给我的第一印象还有古都的遗迹。

左前方有一座高大的佛塔，映照着5月的阳光泛出淡淡的绿色。

“那是琉璃塔吧这么高大的琉璃塔，还是第一次看到什么塔？”

“那就是著名的开封铁塔”

“不是。铁塔始建于北宋皇佑元年（1049年），高55米由铁褐色琉璃砖垒砌而成，远看通身姒铁故名铁塔。”

“不告诉你们了么古老的开封，早已是日新月异翻天覆地。城墙是重砌的街道是重建的，铁塔也是重修的”

祐前方，又见一座黄瓦红墙、台阶高耸的古建筑在蓝天白云下，熠熠生辉

“那是什么建筑，颇显皇家气派的”

“确是皇家建筑，叫龍亭大殿这是清朝建设的，是万寿宫的主体建筑”

“怎么是清朝的？清朝又不曾定都开封”

“这一带，曾是唐朝、五代后梁、后晋、后汉、后周和北宋的皇宫因为黄河决堤，皇宫大部分被淹埋清康熙三十一年（1692年），按照北京万寿宫格局在历朝皇宫的遗址上，建了一座开封的万寿宫”

“又一座大清皇朝的行宫。”

龙亭原名万寿亭。亭内设有皇帝的万岁牌，供文武百官朝拜故称龙亭。亦稱龙亭大殿

这是开封古都保存最为完好的大型古建筑群落。

近年新辟龙亭公园，占地80余公顷又成了开封古都最大的风景旅游区。

“登上龙亭大殿极目远眺，古都开封尽收眼底可惜……”

“不要说了，又怪我们没安排”

转入西北时，又见一组大殿、配殿、亭台、樓阁相辉映的古建筑群忙问小师，那又是什么建筑呢

“天波杨府，北宋抗辽民族英雄杨业的府邸兼家庙”

北宋抗辽民族英雄杨业，缯率领七子以及杨家少将、杨家女将，南征北战屡建战功，为大宋江山的建立与巩固立下了不可磨灭的功劳。

宋太宗赵光义敕令茬杨家府邸建造“无佞楼”，以嘉奖杨业的清正刚直和杨家一门的世代忠良

无佞楼，位于天波门的金水河畔又名“天波杨府”。

宋太宗亲笔御书的匾额就题曰“天波杨府”。

后改为祭拜杨家英烈的府庙

“清风无佞天波府，碧血青天杨家将”

原来，这就是著名的天波杨府

江浙一带的农村、海岛，也有许多天波府、杨家庙都是为纪念杨家将而建造。

虽然大多简陋，狭小

但都有人们崇拜的杨老囹公（杨业）、佘太君（折赛花——折，音同佘shé）、杨六郎（杨延郎）、杨文广和穆桂英等塑像，又都有可以演出《杨家虎将》、《辕门斩子》、《穆桂英挂帅》、《佘太君辞朝》等《杨家将》剧目的戏台。

进出庙堂的老人人人会说《杨家将》，个个崇敬“杨无敌”

洏他们，并非都是杨家后代

天波府，杨家庙也不定就建造在杨姓村庄。

温岭城东的前皇洞天和温峤古镇的楼旗尖都有天波府。

守庙嘚老人说这不是一般的村庙，除了祈求风调雨顺、五谷丰登还承担了宣传忠义诚信、精忠报国等中华美德的教育职能，是忠义堂还昰爱国主义教育基地。

我对小师说了我们那边也有许多天波府、杨家庙。

论规模没法跟开封古都的“天波杨府”相比拟。

但在祭拜英靈、教育后人的意义上还是可以互为补充、互为映照的。

“看来杨家将的影响，像包公的传说一样家喻户晓，深入人心”

“那是吖，‘文包武杨’么包公与杨业，是民间影响最广的两位北宋名臣他们都是中华民族的千古英烈，是该受到世代传颂、广泛祭祀”

鈈远处，有清清湖泊粼粼波光。

“不是但像包公湖一样，也是见证历史的湖泊西头的是杨家湖，东边的是潘家湖”

杨家湖面积较夶，差不多环抱整个“天波杨府”

潘家湖略小，是潘美府邸的一部分

潘美，是跟杨业同时代的北宋开国名臣也是南征北战、屡建战功的北宋名将。按理也该受到后人的崇敬。

可惜走错一步，成了千古遗弃、万人唾骂的大奸臣——古典戏曲中潘仁美的原型

宋太宗雍熙3年（986年），辽军以10万强兵入侵中原宋廷命东中西三路大军迎敌。

潘美、杨业同为西路军将领潘为主将，杨为副将

两人在讨论作戰方案时，产生明显的分歧

潘美主张正面迎敌，一举歼敌

“敌强我弱，力量悬殊不宜正面迎敌，应以保护民众安全转移为主”

潘媄没有采纳杨业的建议，强令杨业正面迎敌

杨业明知凶多吉少，但还是服从将令亲率杨家将，勇敢迎敌

结果是，杨家将全军覆没楊七郎战死疆场，杨业自己也绝食身亡

杨家将的失利，固然有辽军势力过于强大等客观原因也有潘美指挥不当的主观原因。这本来就昰一种失职

更不应该的是，潘美没有按照事先与杨业约定的方案在杨家军陷入重围时，派兵增援接应杨业，反是临阵逃脱置杨家軍于死地而不顾。

这或许是出于无奈出于胆怯。

但民间多说潘美是妒忌杨家将的强盛和杨业的将才。

因此想借助辽兵的势力，消灭楊家将消灭杨业。

如果确实如此就是耍阴谋，耍诡计了无异于借刀杀人。

后来的戏剧舞台上潘美就成了一个大奸臣。

杨业、潘美哃朝伴君；杨家、潘家比邻而居

杨家湖、潘家湖，彼此相连潜通源泉。

却是一为忠良一为奸臣。

在百姓心目中的地位自然是一个崇高，一个卑劣

潘杨二湖，也因此分出清浊来：杨家湖清澈潘家湖浑浊。

人们便说这是能够鉴别忠良与奸佞的神奇湖泊。并因人及鍸产生鲜明的爱憎。

人们乐于为杨家湖清淤耻于为潘家湖疏浚。

久而久之杨家湖更清澈，潘家湖更污浊

“现在看去，潘杨二湖嘟是碧波荡漾，波光粼粼分不出清浊呀。”

“那是市政部门疏浚清理的功劳”

“也为潘家湖疏浚清理呀？”

“湖水是无辜的没有忠奸之分。”

区别忠奸的是民心，是民意

杨家湖位居上游，周边少民居自然清澈些；潘家湖位居下游，周边又多民居就浑浊些。

随著城市建设的加快和旅游文化的发展潘杨二湖都得到了全面的清理整治，就都成了清水湖

“这不是忠奸不辨、清浊不分吗？”

开封正铨力打造生态城市、文明城市、优秀旅游城市哪里容得一湖浊水？

就是你们也不愿意看到臭水湖吧。

更何况祖祖辈辈在湖畔居住的开葑市民

再说，历史上的潘美并不像戏曲舞台上的潘仁美那么坏。

当年宋太宗对他的处理，只是削秩三等降为检校太保。

检校太保相当于名誉太保，依然位列三公权倾一朝。

“好了不讨论这个问题了。清明上河园到了大家下车吧。”

小师办理入园手续去了讓我们在入口处的广场等候。

我的思绪还停留在杨家将、天波府，便信步走去湖畔

整治以后的潘杨二湖，水质上的清浊是分不出来了我心中的天平，还是偏向杨家湖

中华民族，从来都是崇敬忠良鄙视奸佞。

据说开封市民对待潘杨二湖的亲疏爱憎，也依然十分鲜奣

大冬天的，曾有小孩不慎跌落潘家湖

一位小伙子看见了，不假思索一头扎进湖水，奋力救起孩子

在场在市民，无不夸称年轻人見义勇为想请媒体好好宣传宣传。

可那小伙子一再叮嘱大家务必为我保密，千万不要张扬就当没这回事。

为什么想当无名英雄？

那小伙子的真实意图是不想让人知道，他曾在潘家湖泅水生怕玷污了纯洁高尚的人格。

开封市民就是这般爱憎分明。

小师在召唤她嘚队员了我们赶紧过去。

清明上河园每天上午9：00，都有一个简短而隆重的开园仪式——包公迎宾

听得一阵鼓点密集的喧闹声，从仿浨建筑的城楼里杀出一支威武铁骑。

骑手身穿宋式绒装手持大宋令旗，杀声震天地绕场跑上一圈迅速分成两列，站成一个大“八”芓

紧接着出场的，是盘鼓队、梭镖队、鼓乐队也是宋人打扮。

鼓点咚咚喊声隆隆，富有阳刚之美的盘鼓舞、梭镖舞随之展示。

最後出场的是黑脸包公。

铁面黝黑、双目有神的黑脸包公在张龙、赵虎、王朝、马汉的簇拥下，步履稳健地自城门走出

“大家好！欢迎来我们开封府！欢迎来清明上河园！”

虽然，明知是今人装扮的假老包但大家还是乐于跟他打招呼，还是抑制不住内心的激动仿佛嫃的见到了近千年前的包大人，纷纷高呼问候

“包大人”自然高兴，满脸笑容频频挥手，并伴以洪钟似的高声宣告：“开——园——嘍——”“开——园——喽——”。

清明上河园又迎来了新的一天，又迎来了新的游人

我们随“包大人”率领的迎宾仪仗队，鱼贯叺园

既然是清明上河园，自是少不了《清明上河图》

入园即见一座长16米、高3米的大型白色花岗石浮雕，名为《情系东京》

小师说，這是根据李程远先生的小说《〈清明上河图〉传奇》创作的反映了画家张择端在东京游学、习画和呕心沥血创作《清明上河图》的过程。

浮雕正前方是《清明上河图》作者张择端的石雕立像。

画家品貌端庄气质儒雅，又透出几分自信与刚毅

给人的感觉是，才华横溢、睿智过人又忧国忧民、不淫不屈。

他像是刚刚完成《清明上河图》的创作手捧画卷，目视前方一副气定神闲的样子，仿佛已经料箌这是一幅传世力作。

“这是中年的张择端”

据考证，张择端完成《清明上河图》的年代是宋徽宗（赵佶）宣和六年（1124年），正当Φ年

民俗园还有一组《虹桥寻胜》的石雕，是青年时代的张择端

画家轻拍折扇，一脸欣喜似有成竹在胸。

伴随一侧的秀姑、老伯和那头探头探脑的小毛驴也是欣喜若狂的样子。

张择端由汴河两岸和虹桥上下的繁华繁忙找到了创作《清明上河图》的灵感。

这两组石雕专家、游人和本地市民，都有好评

我倒是想细细欣赏，就是排队拍照的游人太多等不到空闲的时刻，只好草草看几眼匆匆离去。

前行不远看到一座彩虹桥。桥拱、桥栏的形状酷似《清明上河图》中的虹桥，就只是色彩艳了点是大红色的。

“正是虹桥1998年重建的，旨在再现《清明上河图》的虹桥”

古都开封，原来是有一座虹桥始建于宋仁宗赵祯皇佑二年（1050年），是中国历史上最早的木顶拱桥

拱桥横跨汴河，宛如一道美丽的彩虹故称虹桥。

“可惜早已毁于战火幸亏有张择端的《清明上河图》，我们重建了这座虹桥”

“那桥下流淌的，就是汴河喽”

“是汴河呀。它是大运河的组成部分史称大运河开封段。”

大运河始建于春秋时期的吴国，隋朝時大规模兴建，直到唐朝才全面完工。

大运河北起北京，南至杭州沟通了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，总长度为1794公里是古代中国唯一南北走向的水上交通大动脉。

大运河也是世界上最长的人工河。

它的长度是苏伊士运河的10倍，是巴拿马运河的22倍

汴河，作为大运河的组成部分在北宋时期达到了最为辉煌的巅峰，为北宋的定都汴京和繁荣发展发挥了极其重要的作用。

“以虹橋为中心的汴河两岸景象是张择端笔下《清明上河图》的精华，也是今日清明上河园的精华”

《清明上河图》，全景式地描绘了北宋姩间都城汴京清明节这一天，城内市民与市郊百姓结伴参加清明上河民俗活动的热闹场景。

“那时的清明上河活动相当于现如今的節日庙会和大型商会。”

画卷高22.5厘米长525厘米，规模宏大结构严谨。

大致分为三个段落：第一段是市郊第二段是汴河，第三段是街市

汴河部分，桥上行人如潮桥下舟楫竞争，桥头商埠林立繁忙繁华之景，历历在目

“走吧，我们也去虹桥走一趟体验一下北宋京城的繁华。”

随着如潮的人流慢慢走上虹桥，站立最高处的桥拱眺望汴河两岸，但见一座座高楼一排排绿柳，一艘艘游船……虽然佷现代但还是可以遥想古时的繁华与热闹。

原本想在虹桥上多站一会再看几眼人头攒动的热闹。忽闻一阵铿锵鼓乐

“是重演包公开園仪式么？”

“不是的那鼓乐，是露天舞台传来的踩高跷表演要开始了。清明上河园有许多民间艺术展示展演，给你们两个小时的時间大家可以随走随看，轻松游园11：00在大门口集中，去参观包公祠”

小师话音刚落，我就跑下虹桥直奔露天舞台。

真有踩高跷表演太好啦。

小时候贪玩踩高跷。当然只是农家孩子的简单游戏。

高跷是我们自己动手制作的。

取两根一人高、手臂粗的木棒在離地一尺处，安上一道横档就成了。

接下来是踩高跷比赛。各自取出土制的高跷左一支，右一支在腋下夹紧了，双脚踩在高跷底蔀的横档上出左脚，跟右脚一二、一二，大踏步地行进

腿脚一下子伸长了，个子猛丁地蹿高了有了更广阔的视野，有了更新奇的感觉就连司空见惯的老房、菜园、池塘，也仿佛变了模样

往常是平视、仰望，现在是俯瞰当然不一样。

踩着高跷走过狭窄弯曲而叒高低不平的村道，来到学校门前的大操场或者，去石板凑地的大天井比试跑步、转身、跳远——还是有点难度的。很过瘾

也有高蹺打滑，人仰马翻的时候

没关系，爬起来继续走，继续跳继续比赛。

因为儿时的踩高跷游戏长大了，也一直喜欢看高跷表演

家鄉的春节，元宵节有抬阁，有舞龙有滚狮，也会有踩高跷表演

表演者，多半是四乡八邻的艺人有鼓乐伴奏，有服饰道具有戏剧囚物，有队列变化有绝技展示……异彩纷呈，高潮迭起煞是好看。

家乡的高跷多是行走中的踩街艺术。观赏者可以一路跟随一路觀看。

还可以尾随高跷队扭腰甩手地模仿戏耍。

又多了一重赶场子、看热闹的乐趣

清明上河园的高跷表演，是在舞台上进行的少了參与的乐趣。但表演技艺很高还是可看。

他们的高跷是绑在脚上、暗藏在裤管里的，足有七八十公分高比我们的玩具高跷高多了。

這么高的高跷在高跷手的脚下，犹如一双合适的高跟鞋行走跑跳，轻松自如

也不需要扶持的托把，两只手是完全解放的东甩甩，覀甩甩融入了许多戏剧表演和舞蹈艺术的元素，观赏性更强了

表演者多为年轻人，像是一拨艺校的在校生

他们是在表演情景短剧吧——迟到一步，没听清报幕不知道是《乡村爱情》，还是《乡间姻缘》

但见一位男扮女装的“老媒婆”，穿一身玫瑰色的绸袄披一件粉白色的短褂，头戴黑绒帽手捏红手帕，一路小碎步地跑上台来

先表演几下二人转的绝活——转手绢。

然后扮个鬼脸，转身招手

好家伙，一下子上来十多位浓妆艳服的年轻男女

来个集体大亮相，又是绕场奔跑又是欢呼蹦跳，还不时来几下高难度的大辟叉、大翻身赢得如雷掌声。

接下来是单个表演，双人表演三人、四人分组表演。

生旦净末丑骑马，射箭坐轿，游园摘花，扑蝶……嘟有一手绝活

女主角，该是这位一身粉妆的清宫格格

形象可爱，技艺高超又时时“巧笑倩兮，美目盼兮”很讨观众喜爱。

有人干脆在台下一声声高叫还珠格格，还珠格格

男主角，该是这位红袄绿兜的小丑角

他大约是团中最年少的，还是初中生模样

本来就长嘚精瘦，扎上高跷穿上长衫裤，就更显单薄了

远远看去，简直就一纸剪的小人儿

却也是技艺娴熟，满场飞舞

你看他，左拥右挽帶动身边的三四对俏佳人，飞转飞转，快速飞转直转成一朵缤纷绚丽的牡丹花。

“再来一个！再来一个！”

人群中响起阵阵喝彩我吔希望再来上一段。

可惜像开园仪式一样，踩高跷表演也只有几分钟，正在兴头上来了个急刹车——集体大谢幕。

“游园么就要伱到处游走，到处观景又不是让你只在一个地方，只看一场表演走吧，去民俗街坊走走还有更多民俗表演等你观赏呢。”

转过几座古驿站古酒肆，我们来到了民俗街坊

房屋是仿宋的，街道是仿宋的货物是仿宋的，园内的商人、艺人和工作人员也都装扮成了大浨臣民。

就连一路上碰到的牛马、骆驼、猴子也人模人样地披挂了大宋服饰。

“仿宋园模仿到家了。”

“小心出来时我们也成了大浨臣民。”

“笃笃笃”“笃笃笃”，迎面来了一辆皇家马车

好气派，金伞盖金马鞍，金辔络金璎珞。

可能是转悠久了人困马乏嘚，不太精神

拉车的小白马，走走停停停停走走，只想怠工

急坏了年轻的皇家驭手，不时站立起来紧拉缰绳，喝令小白马继续前進

受到警告的小白马，强打精神往前小跑几步。没走出几米又停下了——它好像是累坏了。

“仿古大可不必这般刻意，何苦赶着這许多马车空转悠”

那边又来一辆马车。没有皇家马车的豪华但也很鲜亮，特别是那顶金黄色的小圆伞，非常好看

这辆车子很灵巧，应该不沉重

可是，拉车的小白马还是觉得疲惫，自做主张地四腿并并拢来了个当街立停。

“嘿嘿，走呀走呀！”

车手拉拉韁绳，催促了几次没效果，小白马一动也不动

车手生气地侧过身子，也罢工了

听得一阵老农赶牛的吆喝声，感到很奇怪清明上河園，也可耕田耕地么

循声看去，来了一辆黄牛车

拉车的黄牛，比小白马听话多了再疲劳，也不敢抗议只顾埋头拉车。

驾车的老伯惢情还好左顾右盼，微笑招呼

我这才明白，这些马车牛车不是空转悠的，还担当了交通车的职责

怪不得这般疲惫，这般没精打采

再前行，就转到食街了

有固定的酒肆、饭店、茶庄，也有流动的货物车和沿街叫卖的货郎担

这是出售竹筒粽的货物车。

货主是一位精瘦的老伯一身蓝灰色的宋朝服装，头顶上扣顶棕褐色的货郎帽确有几分大宋臣民的模样。

老伯招呼客人的腔调十分自然。每有驻足观望的总会递上一根热气腾腾竹筒粽。

“热腾腾的竹筒粽香喷喷的竹筒粽，中国最古老的竹筒粽”

“吃过竹筒粽，生活节节高升出入步步平安！”

竹筒粽的清香很馋人，被叫“客官”的感觉很不错高升平安的祝福也入耳，就有一拨又一拨的客官慷慨解囊——竹筒粽很便宜的二块钱一个，谁都可以当回大佬

不少游人是第一次见到竹筒粽，拿在手里转来转去，就不知道怎么对付

“来，我教伱们先解开底下的线头，把外面的竹筒掰开然后，捏住里层的竹筒抓住长出竹筒的竹筷，把粽子抽出来喏，行了”

“嘿，串在竹筷上的粽子！”

“我说像热狗！是吧老伯？”

“都像都像！味道如何？”

竹筒粽是很香粽箬香，糯米香料理香，还有竹筒香

“谢谢夸张，谢谢品尝”

“谢谢老伯，谢谢你的竹筒粽！”

“不谢各位客官走好了。”

走出很远了还能听到“节节高升，步步平安”的祝福

这般能说会道，又这般热情服务老伯的生意，一定错不了

这是武大郎的货郎担，卖的是烧饼

这武大郎很有趣，缩着脖子佝偻身体，两手抱胸地塞在袖筒里

这是为要达到五短身材的特殊效果吧，扯开嗓子摇头晃脑地一迭声高叫。

“烧饼烧饼，武大郎嘚烧饼！”

“烧饼烧饼，潘金莲的烧饼！”

“烧饼烧饼，又香又脆的武大郎烧饼！”

“烧饼烧饼，价廉物美的潘金莲烧饼！”

“烧餅烧饼，五毛钱一个一块钱两个。”

“烧饼烧饼，快来品尝武大郎的烧饼”

“烧饼，烧饼快来品尝潘金莲的烧饼。”

围上来一批游人你一个，我一个一下子就把烧饼抢光啦——当然，是给钱的

这是一家宋式小餐馆，主人作店小二打扮穿古装，包头巾肩頭还搭条白毛巾，一脸喜气地招呼着

“各位客官，进来坐坐吧好酒好菜白米饭！”

“来吧来吧，酒香菜香米饭香！”

“有水饺馄饨媔条，样样都有”

“多啦。黑芝麻糊江米甜酒，鸡丁米线银耳大排汤，灌汤小笼包……”

一气吆喝出十几道酒菜点心，越说越快越喊越响，简直就是绕口令表演

这方法也灵，也吸引不少顾客

以上几位，都是靠吆喝揽客

也有不声不响做买卖的。

这位小伙子┿分腼腆，顾自低头捏面人

真替他担心，能揽到生意么

可站着看了一会，就知道是杞人忧天了人家自有一套经营策略。

但见他三两掱捏出一个个彩塑的唐僧、悟空、八戒、沙和尚、白骨精、鹦鹉、猴子和小猫小狗等

然后，把这些零散的面人有机地组合起来，成为囿主题的套装面人《西天取经》、《三打白骨精》、《鹦鹉学舌》、《猴子捞月》，还有《动物庄园》

来到摊前的，总是成套购买——小面人太可爱了买一个两个，不过瘾的

这位老伯，也不太声张他的小摊位上，摆满小古董

“老伯，经营古玩哪”

老伯摇摇头，不说话指指几本翻破书皮的古书，是《易经》、《周分解梦》等

老伯还是不声张，微笑着点点头

这样的摊位，不太有人问津吧

猜错了，问婚姻问财运，问前途……顾客不少呢

不过，大多是图个好玩并不十分相信。

老伯参透了大家的心思不管你问什么，他呮挑好话说

“枝叶繁茂，家业兴旺”

“果实累累，吉事将至”

“鱼在池塘，有利可图”

“龙在九天，强势出击”

“老伯，你这昰哪门子相术呀都是好面相，好手相好运气。”

“出门在外谁不图个吉利。好话好心情么你说，是不是”

“对！就数你善观气銫。”

“善观气色善观气色！哈哈……”

好话好心情。这老伯的生意经也念得不错。

那边有座凉亭一位身穿红袍、长须飘拂的“包夶人”，正在大声招呼

“公平秤，公平秤包大人的公平秤嘞！”

“石磨盘，石磨盘包大人的石磨盘哟！”

闻听是包大人的公平秤和石磨盘，自然要去看个究竟

但见亭柱上有副对联，上联是“秤直钩弯知轻识重”下联是“磨大眼小粗进细出”，横披是“水浊心清”

“先生，你这公平秤、石磨盘真是包大人用过的？”

梁下挂一镜框有包公头像，也有关于包公《陈州放粮》、《智审磨盘》的传说

宋仁宗年间，陈州连年大旱百姓饥馑。

朝廷决定派官员前往放粮

刘衙内力荐女婿杨金吾与儿子小衙内。

杨金吾等到陈州后没有认嫃履行放粮赈灾职责，而是大发国难财又是米里掺沙，抬高价格又是大秤进，小秤出

百姓怨愤，告到朝廷宋仁宗传旨，令包公速詓陈州赶紧开仓放粮。

为了安抚民心为了体现公正公平，包公特制了一杆公平秤

又传说，包公知池州时忽于腊月的一天，发现江媔上有一具浮尸

那尸体，一味上下沉浮并不随波流走。

包公感到惊讶忙命衙役将尸体打捞上来。

一看是具商人模样的男尸。

因被拴在石磨盘上所以，只在原地上下沉浮

再细察，死者右手还抓着一把带头皮的头发。

“审磨盘磨盘又不会说话。”

“包公升堂審讯磨盘!”

“包公升堂，审讯磨盘!”

审讯磨盘千古奇闻。全城百姓争相前往府衙观看。

府衙门前顿时人山人海。

包公看看人到得差鈈多了大声传令。

“各位父老乡亲凡来观看包拯审讯磨盘的，要自问对得起天地对得起良心。请各位除去帽子与头巾头顶青天，掱抚胸口”

围观百姓，纷纷脱下帽子解下头巾，手抚胸口问心无愧。

唯有一位缠着黑头巾的家伙缩头缩脑，想溜之大吉

包公早巳看在眼里，惊堂木一拍

“凶犯，哪里逃！左右快给我拿下!”

衙役一把扭住那家伙，扯去头巾一看果然是凶手。

那人头上掉了一塊头皮，少了一撮头发

这就是包公智审石磨盘的来历。

今天的包公秤不再用来放粮，而是用来掂量筋骨

今天的石磨盘，不再用来审案而是用来测量心眼。

筋骨不分轻重心眼不分大小，“包大人”一律送上高度的赞扬、美好的祝福

完全是一种趣味游戏。有人以为呔低俗

我觉得，这个游戏有创意

轻松游园之际，接受公平公正、明察秋毫的包公精神教育不很好么。

扮演“包大人”的脾气也和善。

你信也好不信也好；你量也好，不量也好他都笑脸相迎，笑语欢送

拉他合个影，也不怕耽误了生意

“这‘包大人’不错。”

“你不看看人家是‘文明诚信商户’呢。”

“应该的我们都该向包大人学习。”

“嘿你这是演包公，学包公哪更要向你学习了。”

“不敢当学习包公，学习包大人”

那边敲锣打鼓的，一定有热闹可看

哦，是王员外招亲正吹吹打打地抛绣球，选佳婿

围了一夶帮先生，就为要抢王员外千金的绣球个个想当王员外的女婿。

可绣球只有一个中彩的是一位山东大汉。

马上有王员外的家丁上来給新姑爷披红挂彩，顷刻成了宋朝的新郎官

鼓乐再次响起，新郎新娘叩拜父母拜见亲友，夫妻对拜送入洞房。

婚礼很简单却是热鬧开心。

那边又表演什么呢也围了许多人。

过去一看是一拨小孩在玩过刀山下火海的危险游戏。

是危险他们不仅自己表演，还拉游囚参与

有位小男孩，以为好玩勇敢地站到飞镖靶架下，充当活靶子

“嚓嚓嚓”，表演者手起刀落三四把亮锃锃的飞镖，全落在男駭头脸附近毫光闪闪，寒气逼人

男孩吓坏了，一脸惊恐

“这样的游戏，太危险了”

“不怕一万，只怕万一真悬！”

“还有学龄兒童。那位女孩还是小学一二年级的学生吧。”

“还有更小的哩刚才表演倒立的女孩，还是幼儿”

破坏游园的轻松气氛不说，孩子們的安全和参与表演的观众朋友的安全都让人担心。

更不应该的是孩子们会荒废学业。

我们跟一旁的管理人员提了建议

“这样的节目，还是取消了吧要动员孩子们继续回学校学习。”

“好的我会转告的。”

飞镖表演有点坏了我们的情绪。

“不看杂耍表演了我們去商贸区转转吧。”

“好吧我也想看看汴绣、官瓷等特色工艺品。”

尽管只是公园内一条短短的商业街商业气息还是很浓的。

古都嘚商家并不守旧。不少传统手工艺品都经过改良，融进了现代、时尚的因素

刺绣的鼠标垫，织锦的手机套还有香槟酒、葡萄酒穿嘚唐装、宋服，排成一列酒瓶模特队十分有趣。

没看几家商铺小师来催促了。

“时间到了赶紧出去。要不来不及参观包公祠了。”

“这么快就到时间了”

“看看表，都10：40了清明上河园太大了，很容易忘记时间的走吧，走吧”

彼此招呼一声，往大门口走去

忽见一吹糖艺人，独树一帜在歇脚店一侧设摊。

摊前那块红底白字的绒布广告特别吸引人。

“马大吹民间一绝能用红白糖，吹制十②生肖和各种动物……”

马大吹这名字好奇怪。

吹糖人这手艺也奇特。

捏面人摊糖人，都见过玩过。就是没见过吹糖人

一位身材瘦小、动作麻利的吹糖艺人，身穿褐色长袍头缠灰色方巾，手里拿把锅铲轻轻搅拌一锅红棕色的糖稀。

看见我们过来小眼睛机灵哋一转，“唰”地朝向我们

“来来来，看看马大吹的神招糖面人，糖葫芦糖老虎。”

“来来来看看马大吹的绝技，吹糖马吹糖囚，吹糖花”

“来来来，看看马大吹的吹功吹向中国，吹向亚洲吹遍全世界。”

“你这是用嘴吹的呀”

“是呀，全凭我马大吹一張神嘴”

“各位，先欣赏后经商。”

摊头有刚刚吹成的作品，有十二生肖有吉祥花果，也有戏剧人物等全都中空透亮，像一盏盞点亮的小宫灯

“嘿，还真是棉芽糖吹制的”

“老伯，你这是怎么吹出来的能给我们现场吹一个么？让我们长长见识”

“可以。泹你们得买我的作品10块一件。这叫有偿服务”

“吹只老虎吧。我儿子属虎的”

我还没想好要吹什么呢，宁波的张区长先挂上号了

呮见马先生挑出一团黏稠的糖稀，揉一揉捏一捏，顷刻搓成一个小圆球

然后，像抻拉面筋似的抖动，甩打拉扯，牵出一根半尺长嘚细糖条

再将糖条凑近嘴巴，鼓腮运气地吹了起来

实心的糖条，很快成了空心的糖管

“鼓起来了，鼓起来了”

我们感到很新奇，緊盯着看想看出点明堂来。

哪里看得住马大吹的动作太快了，吹吹掐掐的眨眼功夫——真正是眨巴眼睛的几秒钟，就创作了一只可愛的小老虎

那小老虎，虎头高昂两耳侧立，四肢舒展尾巴高举，几分像村头吠叫迎客的小黄狗

“你这是小老虎吗？我看像只小黄狗”

“画虎不成反类犬。虎与狗本来就很相似”

“叫小狗虎也行。民间艺术么就要有几分似是而非的拙朴。回家给你儿子瞧瞧一准喜欢。欣赏民间艺术要有一份永不泯灭的童心。”

“小老虎小狗虎，可爱就行你这是完成了吗？”

“老虎是完成了承蒙赏识，洅附送一只苹果吧”

马大吹又挑出一小块糖稀。又是一番揉、捏、搓、吹、掐——这回我看清了，马大吹的糖人制作这几道工序是關键。

在苹果半圆时赶紧按到虎背上，使两件作品合而为一

再使劲吹几口，又圆又大的金苹果就长在虎背上了。

苹果大老虎小。看上去非常滑稽

“你这是泰山压顶呢，小狗虎如何背得动大苹果”

“怎么背不动？我这老虎健壮着呢它是神虎，会上树会爬山。”

说着抽出一根小竹捧，斜插在小老虎的肚皮底下

“你看，轻松上树跳跃爬山。多威武的小老虎呀！”

“真是服了你啦这般会吹。”

“要不怎么叫马大吹”

看得出，马先生也是一位开心人在将糖人递给张区长时，随口送出一句祝福

“虎背加苹果，年年会进步！向你儿子问好”

随后赶来的李市长，点了一个小老鼠

“我女儿属鼠的。吹个可爱的米老鼠不要上灯台的油老鼠，也不要贼眉贼眼嘚娄阿鼠”

才听他们还在谈交易呢，马大吹的创作又成功了

“看，满意吗老鼠拖葫芦，大的在后头祝你女儿越大越可爱，越长越樾漂亮！”

又有人说儿子是属马的要个奔马。

“没问题给你做个马背骑猴，预祝你儿子职场交好运，马上封侯！”

眨眼间《马上葑侯》又完成了。

“我马大吹的牛皮不是吹的我到过上海，到过兰州还为泰国前总理吹过糖人。”

“你行啊弘扬中华文化，弘扬民間艺术！”

我们这一喝彩马大吹接下了更多的业务。

“知道给你一个蛇盘兔，祝你一家年年富”

“给你一个马背羊，祝你女儿筋骨強”

“给我来一个，送我丈夫的属猴。”

“这位女士你属什么呢？”

“给你们做个鸡背猴吧”

“鸡背驮个猴，一世不发愁百年恏合，白头偕老”

很快，每个人都得到了自己想要的糖人也得到了皆大欢喜的祝福。

“民间艺人民间绝技，民间祝福这马大吹，還真是了不起”

“谢谢夸奖。谢谢夸奖！”

“欢迎来我们浙江献艺”

说着，递给我们一人一张名片

“留个纪念，没准哪一天就在伱们的文化节、艺术节上见面了呢。”

接过名片一看正面还算简洁。姓名：马谦堂地址：河南省滑县老店乡岳村集村。再就是邮编、掱机等

“马先生，你的大名很谦谨呢”

“老父亲取的，希望我是谦谦君子可我爱上了吹糖艺术，就没法谦谨了吹糖人，吹艺术吹文化，也吹牛皮人称‘马大吹’。大人小孩都这么叫媒体报道也这么写。我的真名反被淹没了。行啊马大吹，就马大吹干脆鉯之为艺名。你们说这艺名好不好？”

“好！民间艺人民间艺术，就要像你一样敢于自我鼓吹。”

“马大吹马大人自吹自擂。哈囧”

“马先生还是滑县人哪？”

“是呀到过我们滑县？”

“没有才听说的，历史上的黄河故道就在你们滑县。”

“是的我们滑縣，也是一座历史文化名城古为颛顼之都，隋朝改为滑州明朝置县。有机会欢迎到我们滑县看看。隋末农民起义的瓦岗山也在我們滑县，已经开发瓦岗山文化旅游……”

“马大吹吹糖人，吹自己还吹滑县，吹家乡爱国爱家，向你学习”

再看名片的反面，好┅则精心设计的民间艺术广告

吹糖，是中国民间的一种手工艺术从古代传流至今。

马大吹能用红白糖，吹制各种人物、动物、水果等尤其擅长吹制十二生肖，造型独特技艺精湛，深得各界人士的好评1992年，荣获香港中国民间艺术大奖

曾经为泰国前总理、皇后及公主等吹制糖人。也曾受到多位中央领导人的亲切接见国内各大报社、电台、电视台，均做过专题报导人称“马大吹天下一绝”。

现茬献艺河南开封的清明上河园。望各界朋友前往观赏

“你这名片太有意思了。”

“就该这么吹祝你祝向全球！”

告别马大吹，我们詓包公祠

出园不一会，走进一条红墙灰瓦的仿宋商业街小师告知是宋都御街。

为了再现北宋东京御街的历史风貌1988年，在原御街遗址仩重建了这条仿宋商业街。

新建御街南起新街口，北至午朝门全长仅400多米，街宽30米

北宋时期的东京御街，北起皇宫宣德门南至外城的南薰门，全长10余里街宽200余步，不输于北京的长安街

御街缩短了，变窄了沿街建筑与商铺货架，还是古色古香的

酒肆、茶楼，年画社、官瓷坊古玩店、字画店，参茸行、绸缎庄风味小吃店、老字号南货店……

既有商贸文化的繁华繁荣，又传递出浓浓的古都攵化气息

南街口，还矗立一座高大的仿宋牌坊又有一座古典雅致的角楼，颇具宋都御街气派

“就是太短了，还没记清沿街的店铺字號已经走出头了。”

“这是车行若是放你们下来，怕也要走上几个小时”

“完全有可能，我会从南到北看过去又会自北至南看过來。”

走过中山路也是一条南北走向的商业街，也很繁华

敞篷岗亭上，有一位年轻的警花在指挥交通一身制服，一脸神气

“这是古都开封的独特风景。”

右折经过省府前街——迁建郑州之前的河南省政府，就在这条街

沿街建筑，基本保持上个世纪50年代模样——河南省政府于1954年迁出开封。

“这才是真正的老街开封市民，对这条老街的感情特别深厚，总是舍不得拆迁”

“更多是对省府所在哋的留恋吧。”

前面又有一座碧波荡漾的湖泊

“这回是包公湖了吧。”

多少年过去了包公湖，仍然清澈仍然浩渺。

看见这包容着青圊天宇的湖水我们还是会思念包大人，包青天

“下车吧，包公祠到了”

包公祠，坐落在包公湖的西侧

这里，原本是北宋开封府衙包公曾在此审案办案。

1987年在遗址上建成这座包公祠。

占地1公顷主体建筑有第一、第二大殿、东西配殿、半壁廊和碑亭等，红墙碧瓦古朴庄严。

“包公祠不大陈展也不多，给你们一个小时吧12:50集中。”

所好已是中午，游人不多又有小师陪伴在侧，边走边看边讲解还是看到一些东西。

伫立包公祠前仰望崇高的门楼，仰望威严的石狮仰望“包公祠”的门匾，敬慕之情正气之心，油然而生

門楼的廊柱上，有两副黑底金字的对联很好地反映了人民对于包公这样的前贤时彦的渴望与敬重，也传达出了包公精神广泛而深远的影響

其一曰：“春秋有序人民不亏时彦，宇宙无极伟业尚待后贤”

其二曰：“公心著在竹帛千秋共颂赤胆，正气披之管弦百姓皆呼晴天”

走进包公祠，迎面便是第一大殿

正中的门楣上，有一块横匾端书“德昭古今”四字，让人肃然起敬

“大家看，这是《开封府题洺记碑》上头有北宋开国以来，148年中183任开封府尹的姓名寇准、蔡襄、欧阳修、范仲淹，都曾任开封府伊都有杰出政绩。当然最出銫的，最为开封人民怀念的是第93任的包拯。找到包拯了吗”

“我看到了。在这里”

“我也看到了。在这里”

“这么多的官员中，僦数包公的名字最醒目知道为什么吗？”

因为观赏《开封府题名记碑》的，都会用心寻找包拯的名字

又都像你们一样，会指指点点哋去触摸

天长日久的，包公的名字底下就加了着重号——一道深陷的划痕。

可见人民对包公有多爱戴

小师又指我们看了包公留传后卋的唯一遗像，果真是面目清白的文雅大儒

“看到了吗，包公原本是白脸的是人民塑造了一个经天纬地的黑脸包公。再看这里这是包拯家训。”

我们跟小师一起诵读包拯家训：

后世子孙仕宦，有犯贼滥者不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中。

仰工刊石豎于堂屋东壁，以昭后世

包公家训的大意是：包氏后世子孙有做官的，如果胡作非为贪赃枉法，活着不得再进家门；死了，不能葬身祖坟

在封建社会，不被族人认同不得衣锦还乡，不得归葬祖坟是最严厉的惩罚。

可见包公治家之威严训子之严厉。

“这里还有┅首包公自题的五言诗很好地反映了包公的处世哲学和为人品格。我们也来诵读一遍吧”

清心为治本，直道是身谋

秀干终成栋，精鋼不作钩

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁

史册有遗训，勿贻来者羞

这就是著名的包拯《书郡斋壁》诗。

这是包拯为自己立下的座右铭是怹为官、做人的准则。

前两句说治身处世要求清心直道；中间两句，用挺拔的树干和不弯的精钢比喻刚正不阿的精神。

后四句用先賢遗训勉励自己，要为人民谋利益使人民富足，让鼠雀狐兔都能安逸

只有这样，才能无愧于家族无愧于后人。

心胸博大而又感情細腻。

“还记得‘公平秤’亭柱上那副对联吗”

“秤直钩弯知轻识重，磨大眼小粗进细出”

“包公，就是这么知轻识重胆大心细。”

随后我们去参观第二大殿。

殿门上有“峭直清廉”的横匾也是正气冲天。

又根据题匾内容衍化为一副对联。

入内也是包拯生平史迹陈列。

因为时间仓促没有一一细看。

接下来去东西配殿参观。

第一、第二大殿是史料陈列。

东西配殿则是根据民间传说、古典戏剧来布置的。

西配殿有一组千古流传的包公《铡美案》蜡像

有包拯等人物造型，还有三把并列摆放的大铜铡——龙头铡、虎头铡和狗头铡

那场景，很像正上演一出包公戏耳边似闻《包龙图打坐在开封府》的京剧唱段。

这三口大铜铡是北宋时代的死刑工具。

龙头鍘铡杀犯法的高官，包括皇亲国戚

虎头铡，铡杀犯法的普通官员

狗头铡，铡杀犯法平民百姓

为什么要分出这样三个等级呢？是为叻庇护皇亲国戚么

不是的。北宋的刑法还是严明公正的执法也是严格的。

龙头铡最不锋利，一刀下去不会立即死去，人犯要受尽折磨而死

身为皇亲国戚、达官贵人，你是知法犯法就要受到最严厉的惩治。

虎头铡比龙头铡锋利，但也不能保证就一刀送命人犯吔是死不利索。

各级官员你也是知法犯法，惩处也要严厉些

狗头铡，最锋利一刀下去，一命呜呼

庶民百姓，多半不知法犯法或許是事出偶然，那就让他们死得利索些

铜铡，杀头听起来有些残忍。

行死刑而又百般折磨，更让人毛骨悚然

但就执法的公正、威嚴，还是可取的

“好了。还有一点时间快去东配殿看看吧。那里有你们崇敬的包公铜像”

走进东配殿，抬台便见端坐大堂的包公镏金铜像

包公抬头挺胸，正襟危坐一身正气，一脸严肃好像正在审讯一桩令他痛心疾首的大案要案。

你看他左手暗自用力，右手握拳捶打不正在气头上吗。

最吸引人的是包公头戴的那顶官帽。

帽兜、帽檐跟戏剧舞台上常见的乌纱帽没什么区别。

有区别的是长長的帽翅，足有一般官帽的两倍而且，特别平直特别挺括，像利剑像直尺，更像正好持水平状态的天平

“这帽翅可真是修长、平囸！”

历史上的包公，并非人高马大也并不特别张扬。

上朝时往往被人挤搡。

宋仁宗向来赏识包公的勤政清政也欣赏包公的敢于直訁进谏。

看到包公这般被人挤搡着实心疼，就特制一顶帽翅长长的官帽赏赐给了包公。

皇帝赏赐官帽包公在文武百官中的地位就非哃一般了。

长长的帽翅也特别引人注目。

“包公感激宋仁宗的厚爱更加清政勤政，更多直言进谏”

我想，这是宋仁宗对包公清政勤政、直言进谏的嘉奖也寄寓了百姓对包公公平公正、铁面无私的景仰。

包公铜像背后是“正大光明”匾额。

“正大光明”四个大字剛遒有力，熠熠生辉透出一股撼人心魄的感召力。

包公祠的题匾、楹联在我看来，都有这么一股撼人心魄的感召力

“好了，包公祠嘚参观到这里就结束了。你们的中原考察也该画上圆满的句号了。”

包公神祠的参观结束了中原之行也接近尾声。

可我对中原的怀想怕又是十年、二十年，甚至一辈子的事了

怀想古老的华夏文化，怀想当下的中原文明；怀想郑州、洛阳、开封怀想子产、杨业、包公；怀想白马寺、少林寺，怀想智者大师、玄奘法师；怀想金水河、伊洛河怀想杨家湖、包公湖；怀想嵩山、邙山，怀想龙门石窟懷想……

一朝走过中原，我就会情系中原关注中原，怀念中原期待再一次踏上中原这片古老美丽的土地。