求解答过程：巧联妙对。请根据课文_百度知道冷冷地眼看穿这世态炎凉、人心叵测、趋炎附势的一切，只想一个人深藏起来，默默的打发无聊的余生...._百度知道对联故事（七）
吕豪正妙联讽势利
　　吕蒙正（公元944—1011年），北宋时代河南洛阳人，字圣功，太平兴国进士。他曾于太宗、真宗在位时，三次出任宰相，不但以“智压朝纲”闻名，而且以正直敢言著称。例如，太宗有一次夸京城繁华，群臣争相称颂皇帝功德。吕蒙正却当面指出，城外因饥寒交迫而死的百姓不计其数。即使在后来辞官回乡时，他仍然直截了当地告诉当权者，平息战争，节省民财，是古今治国安邦的上策。
　　可是，就是这样一位历史上著名的宰相，早年却经历过一段十分辛酸的生活道路。他多次应举不第，为人又不知变通，和妻子住在一孔破窑中，靠到“以慈善为怀”的庙寺中“讨斋”过活。然而，那些口头上慈善的佛门弟子，心底却并非真善良。过去，他们是敲钟开饭，后来见吕蒙正听见钟声就来乞讨，就开完饭再敲钟。当吕蒙正听到钟声去要饭时，只有涮锅水在等待着他。看到吕蒙正被捉弄，和尚们自然得意非常。可是，当吕蒙正空手而归，见到饥肠辘辘，正在巴望着他带回吃食的妻子时，两人只有抱头痛哭而已。有道是“穷居闹市无人问”。看到吕蒙正贫困交加，亲戚朋友们也都远远地躲着他，连告借的门也没有。
　　世态炎凉，人面高低，有时比自然界的风云变幻还转得迅速。吕蒙正身贫贱而不移，处逆境而不屈，仍然坚持刻苦读书，结果，在大比之年应举时，终于中了状元。这一下，可大非昔比了。过去，见了穷愁潦倒的吕蒙正就远远躲开的亲戚邻里们，这时却像苍蝇见了血似的，纷纷趋身前来，登门送礼，表示“祝贺”。面对这种情景，吕蒙正不免回想起辛酸的往事。当日贫穷不第时，世态似冰，人情如纸，看尽了势利人们的眉高眼低。今科中举，人们却争相逢迎，丑态着实可厌。于是，他愤从心起，才涌笔端，撰写了一副奇妙的对联，贴在他一直居住的破窑门口：
　　旧岁饥荒，柴米无依靠；走出十安街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭。
　　今科侥幸，衣禄有指望；夺得五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论张三李四，踵门庆贺，尽来锦上添花。
　　这副对联，对那些溜须拍马、趋炎附势的势利小人们，进行了辛辣的讽刺。对联一贴出来，那些送礼的人们看见，免不得面红耳赤，灰溜溜地走开。
解缙智斗曹尚书
　　毛泽东曾在文章中用了一副对联，来比喻那些光有虚名，并无实学的人：
　　墙上芦苇，头重脚轻根底浅；
　　山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
　　这副对联的作者，是明代的文学家解缙（公元年）。他出生在江西吉水，小时候家境贫困，一家人省吃俭用，供解缙上学。解缙自幼聪明好学，特别擅长于作对联。
　　解缙少年时，家对面住着一个专门欺压百姓的乡绅。有年腊月三十，乡绅家里张灯结彩，准备欢度除夕；解缙家里却缺衣少食，冷冷清清。解缙想，咱人穷志不穷，也要写副春联贴上。他抬头望了望对面乡绅府内的竹林，提笔写道：
　　门对千杆竹；
　　家藏万卷书。
　　这副对联字句工整，笔力遒劲，吸引了全村的读书人。乡绅一看大为恼火，认为竹林是他家的，却为解缙装了门面，便命家人把竹子全砍了。乡绅洋洋得意地说：“看这穷小子还有什么‘门外千杆竹'！”
　　解缙见乡绅如此可恶，也想气气乡绅，立即拿来笔砚，在春联末尾分别添上一个字，将春联变成：
　　门对千杆竹短；
　　家藏万卷书长。
　　乡绅一看，更气得七窍冒烟，盛怒之下，命家人把竹子连根刨掉。他心想，这回看你还添什么短长。
　　解缙暗自好笑，又在春联底下挥笔各添上一个字，春联变成：
　　门对千杆竹短命；
　　家藏万卷书长存。
　　村里人看了，都拍手称赞写得好。乡绅望着解缙这副红春联，心痛自己白白毁了一片竹林，气得好几天卧床不起。
　　解缙少年能诗善文，聪慧无比，名声越来越大。这件事传到了曹尚书耳里，他心想：一个毛孩子有什么了不起，准是乡下人少见多怪。为了亲自考察一下，他派人把解缙叫来。
　　解缙面无惧色地走上大厅。曹尚书当着满堂官宦的面，想煞煞解缙的威风，也想借机显示一下自己的博学，就对解缙说：“你不是擅长对子吗？我念出上句，你对出下句。答非所对，算输；间有停歇，算输。”他不等解缙答应，便抢先念道：
　　小犊无知嫌路窄。
　　解缙觉察出曹尚书的用意，把胸脯一挺，毫不示弱地答道：
　　大鹏有志恨天低。
　　曹尚书手指堂前狮子：
　　石狮子头顶焚香炉，几时得了？
　　解缙紧答：
　　泥判官手拿生死簿，何日勾销！
　　曹尚书又抬手指天：
　　天作棋盘星作子，谁人能下？
　　解缙挥手指地：
　　地为琵琶路为弦，哪个可弹！
　　曹尚书事先苦心想好的这几道难题，一个也没难住解缙，心里暗暗着急。他改变主意，想利用解缙的“短处”替自己解围。他明知解缙的父母是卖烧饼、推豆腐磨子的“贱民”，偏故意含笑道：“你父母是做什么的？”曹尚书想，如果解缙如实回答，必然会引起满堂官宦的耻笑；如果不据实回答，更有妄言之嫌。无论那一种，解缙都定输无疑。
　　谁知解缙毫不犹豫，从容笑道：
　　严父肩挑日月前街卖，慈母手推磨盘转乾坤。
　　曹尚书一计不成，又生一计。他冷眼打量着解缙身上的粗布绿袄，恶意戏弄道：
　　出水蛤蟆穿绿袄；
　　说完他得意地哈哈大笑，满堂官宦也讨好地跟着哄笑。
　　解缙却镇定自若，他双眼斜视曹尚书身穿的大红袍，待笑声过后，从容答道：
　　落汤螃蟹着红袍！
　　曹尚书一听，顿觉老脸无光，满堂陪员大惊失色。
　　这时，有个善于溜须拍马的官员上前替曹尚书帮腔，出联羞辱解缙：
　　两猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）？
　　解缙一听，出口就对：
　　一马陷足污泥内，老畜牲怎能出蹄（题）！
　　这官员面红耳赤，狼狈不堪；其它官员也都瞠目结舌，噤若寒蝉。
　　曹尚书本想显示一番自己的才学，不料偷鸡不着蚀把米，反在大庭广众之下丢了面子。他恼羞成怒，但也无可奈何，只得拂袖退堂。从此，解缙的名气就更大了。
　　解缙性情刚直，当官后仍常用诗文嘲弄某些贪官污吏，当时的权臣又恨他又怕他。后来他终因“犯上”被陷害入狱，死在狱中。但是他的许多诗文、联语，却深受老百姓喜爱，一直流传至今。
苏小妹妙对故事
　　传说苏东坡有个妹妹，人称苏小妹。她博学多才，一心想配个才学出众的如意郎君。她的父亲苏老泉，便将年轻秀才们的诗送给她批点，让她挑选可意的人。遗憾的是，不知有多少秀才学子的诗作，都被小妹视作涂鸦，没一个看得上眼的。有一天，苏老泉又送来一卷诗稿。苏小妹看后，对作者的才华极为欣赏，最后在卷上题诗道：“今日聪明秀才，他年风流学士。可惜两苏同时，不然横行一世。”意思是说，此人才华，仅次于她的两个哥哥苏轼和苏辙；若没有这两个人，秀才便可算举世第一了。苏老泉看了女儿的题诗，明白是女儿相中了如意人，于是便通知秀才，准备择吉日完婚。
　　这位年青的诗作者不是别人，就是宋代著名诗人秦观，字少游。苏小妹虽然选婿标准高，但秦少游却并不因为她是学士东坡之妹，书香门第千金，便勉相屈从。他还想亲眼看看苏小妹的人品如何，亲自试试苏小妹的才情怎样。这一天，秦观打听到苏小妹要到寺庙降香，于是，他便化妆成道士，前去试探。当苏小妹到寺中后，秦观便上前以“化缘”的形式，出句道：
　　小姐有福有寿，愿发慈悲。
　　苏小妹见是道士，便冷冷地对句道：
　　道人何德何能，敢求布施？
　　小妹说完，转身便走。少游赶上一步，又出个上句说：
　　愿小姐身如药树，百病不生。
　　苏小妹仍然不假思索，随口应对：
　　随道人口吐莲花，半文不舍！
　　当小妹降香完毕，要返回时，秦观又挡住去路，打拱施礼，再出一句：
　　小娘子一天欢喜，如何撒手宝山？
　　苏小妹见“道士”三番五次地纠缠，有点讨厌，便对句答道：
　　疯道人恁地贪痴，哪得随身金穴！
　　随口答对，显示出苏小妹聪慧机敏，才情横溢，秦观自然高兴，加上又亲眼见小妹人才虽非十全十美，却也算得上婀娜多姿，就愉快地答应了这门亲事。
　　谁知苏小妹斥过“道士”，回身之际，听见一书童唤“道士”：“相公，更衣！”她察觉出“道士”便是少游。于是，在花烛之夜，小妹又想报复少游一下。她紧闭洞房门，出题三个，让少游在外面答。第一个题是一首诗，每句嵌一字，秦观一眼看出其中嵌的是“化缘道人”，知道是讥嘲自己；第二个题是四个谜语，秦观也很快猜出来了；第三个题是个对联出句：
　　闭门推出窗前月；
　　秦观初不在意，仔细一琢磨，却为难了，在洞房门前苦苦徘徊多时，也对不好。这时，苏东坡知道了此事，想提示少游，又不好开口，便急中生智，捡起一颗石子，投入天井的鱼缸中。秦观听见投石击水声音，立即触景生情，对出下句：
　　投石冲开水底天。
　　小妹这才让丫环开门，将少游迎入洞房。
　　苏小妹在洞房花烛之夜，以联句难住秦少游的故事，几乎尽人皆知。其实，苏小妹也被哥哥苏东坡以对句难过一次哩！
　　那是在苏东坡居官时，有一次小妹去看望他，兄妹俩在月光下对饮交谈。东坡听说妹妹才学大有长进，终未确知，想考考她，于是，便出了一个上联：
　　水仙子持碧玉箫，风前吹出声声慢。
　　这个出句，不仅意境优美，而且妙在将几个词、曲牌名精巧地串在一起。
　　苏小妹正在思索对句时，忽然看见一位穿着红绣鞋的丫环，踏着月光一步步地上楼来送茶，当即受到启发，对出下联：
　　虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇。
　　苏小妹的对句，同样串进了几个词、曲牌名，而且意境亦可与东坡出句相媲美。东坡听罢，连声称赞。
（未完待续）
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/ 中小学生课堂故事博览 珠联璧合—对联的故事　
珠联璧合──对联的故事　　　　　　　　　　序言：对联史略对联作为一种独立的文体，有悠久的历史。 在两千多年前的先秦书籍中，就存在许多含有对偶因素的句子。例如，《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”《老子》中 有“有无相生，难易相成。”《论语》中有“君子周而不比，小人比而不周”。 后来，在汉赋以及魏晋南北朝盛行的骈文里，句子更是“奇偶相配”。　　隋唐以后，律诗兴起，其颔联、颈联都是对仗的，把它们单独抽出来， 就是一副对联。如“海内存知己，天涯若比邻。”“沉舟侧畔千帆过，病树 前头万本春。”等等，就是从唐代律诗中分化出来的。　　对联的另一个来源是集句。把原来各不相干的词句按照一定意义集在一 起，恰成对偶，也可形成很好的对联。沈括《梦溪笔谈》说，王安石曾摘“鸟 鸣山更幽”对古人诗句“风定花犹落”。这样，比原诗“蝉噪林愈静，鸟鸣 山更幽”更妙，因为后者上下句只有一层意思，而前者上句是静中有动，下 句则动中有静。　　古今对联中比重最大的当然是专意创作的部分。一般认为，后蜀国王孟 昶所作“新年纳余庆，嘉节号长春”的春联，是传世的第一副对联。入宋以后，对联怎样日渐发展起来，此事至今尚不太清楚。早期的对联，实物很难保存下来，书籍中的记载也不多，人们只能从一些散见的资料中略 观其概况。北宋末宣和年间，有人把四川眉山诗人唐庚的名句“山静似太古，日长如小年”用来作门联，这是日常用对联榜门的一个先例。 南宋初年，金军攻破建康（今南京），通判杨邦乂威武不屈，咬破手指，用鲜血在衣襟上写下十个大字：“宁作赵氏鬼，不为他邦臣。”这是言志联的先例。 南宋绍熙五年，朱熹筑沧州精舍，曾自书一联：“佩韦遵考训，晦木谨师传。”这是较早的书院堂联。　　灯门联和寿联，在南来也已经有了。《隐居通议》说，贾似道在扬州时， 上元日命客摘古句作灯门联：“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”北宋 孙奕《履斋示儿篇》载，黄耕叟夫人三月十四日生，吴叔经作联贺道：“天 边将满一轮月，世上还钟百岁人。”为臣民间寿联先例。丙扩居士《东望望 阁随笔》说，贾似道在谢太后崇寿节和度宗乾会节时，曾命黄蜕作笺：“圣 母神子万寿无疆复万寿无疆，昨日今朝一佛出世又一佛出世。”在皇太后和 皇帝生辰，用这样的对偶句表示祝贺，也可以说是标准的寿联。元代也能找到关于对联的记载。《濯缨亭笔记》说，元世祖曾命赵子昂（孟斃）书殿上春联：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”应门上春联： “日月光天德，山河壮帝居。”这后一联流传很广，直到清代，民间仍不断 沿用。　　到了明清，古代对联进入了全盛时期。明太祖朱元璋重视对联这一工具， 曾用它歌颂太平盛世，奖励臣僚。明代嘉靖年间，有了专门应皇帝之命撰写 的“应制”对联。此风到清代康熙、乾隆年间最盛，当时两次编辑“万寿盛 典”，都有图绘一门，楹联附在其间。康熙五十二年，皇帝六十大寿，自皇 宫出西直门达西苑路，沿途牌楼坛宇林立，处处必有楹联，而且都是出自名 公大儒之手。乾隆年间，每逢皇帝大寿，都大搞献联祝寿活动。乾隆在七十　　岁时，还给自己撰写了一副寿联：“七旬天子古六帝，五代孙曾予一人。” 当时，除寿联之外，殿廷用联、斋醮用联等等，也多有应制之作。皇帝从对 联的水平上，可以考查作者的学识，对佳联作者常给奖誉，这对对联的兴盛， 也有一定的影响。　　明清两代，对联的发展达到全盛，主要表现在它已渗透到社会生活的各 个方面，各类对联都得到广泛的应用。家家户户以至各行各业都有了挂贴对 联的习惯。寺庙道观、风景名胜地点，用它做楹联；日常交际中，人们用它 祝寿、庆婚、哀挽、题赠；文人学士用它写景咏物，言志抒怀；??此外， 还有“对对子”活动，可以试智、斗智、娱乐，幼童、村妇都可参加。　　随着华侨的足迹，对联还流传到国外。这一具有民族风格的文苑小花， 受到国外汉学家的重视。1890 年，清光绪皇帝大婚，英国女王维多利亚赠送 的自鸣座钟上就刻有对联一副：“日月同明，报十二时吉祥如意；天地合德， 庆亿万年富贵寿康。”　　对联的内容随着时代的变迁而呈现不同的精神风貌，在革命年代里，对 联成了宣传革命思想的有力工具。从孙中山、黄兴，到李大钊、毛泽东、周 恩来，许多民主革命和无产阶级革命的领袖，都运用了这一工具。同时，广 大群众也拿起了这一武器，参加革命斗争。对联创作的又一次跃进，是在建国以后。在社会主义、共产主义思想指导下，新对联以前所未有的思想风貌出现了。它们歌颂党的领导，赞美社会 主义制度，移风易俗，破旧立新，起到了团结人民，鼓舞人民，教育人民、 打击敌人的积极作用。建国以来，应用得经常而又普遍的是新春联，其他如婚联、挽联、题赠联等，用的也较多。在名胜古迹和革命纪念设施中，还出现了不少新楹联。 对联以其特有的文学价值和实用价值成为我国民族文化的一朵奇葩。为 帮助青少年朋友了解对联知识，我们特辑这一组对联故事，力求将故事性和 知识性熔于一炉，提高广大青少年的文学知识修养，丰富他们的课外生活。中国第一联　　相传在春秋战国时代，由于人们缺乏科学知识，将某些自然灾害和生老 病死现象，误认为是神鬼作怪。于是，便在春节时，用传说可以“驱鬼避邪” 的桃木，制成一寸多宽、七八寸长的木条，上面写上“灭祸降福”之类的吉 祥话，钉在大门两旁，这样的木条，人们把它称做“桃符”。　　到了五代时期，后蜀国君孟昶，在公元 964 年春节时，要翰林学士作诗 句题写桃符。他命一个名叫辛寅逊的学士为自己寝室门的桃符题诗，辛寅逊 拟出诗句后，孟昶觉得诗句文辞欠佳，很不满意。于是他便自己拿起笔来， 亲自写了一联诗：新年纳余庆； 佳节号长春。　　这两句诗，对偶工整，含义明白，而且首尾二字连起来便是“新春”， 很适应春节的气氛。这两句诗分别写在两条桃木板上，一左一右，嵌缀在孟 昶的寝室门旁。　　孟昶题写的一联桃符诗句，被人们公认为我国的第一副春联，春联就由 这时候正式诞生了。　　　　公元 965 年，后蜀国为北宋所灭。孟昶归降了北宋，被封为秦国公，当 年就死去了。但是，他首创的春联习俗，却一直在我国流传下来，至今已有 一千多年了。对联中的讽刺与幽默　　讽刺与幽默常常像是一对孪生兄弟，讽刺中含幽默，幽默中又带讽刺。 对联中运用了讽刺和幽默的手法，可以淋漓地喜笑怒骂，可以善意地批评规 劝，使人读了之后，有的令你解颐，有的令你捧腹；或如骨鲠在喉，或如芒 刺在背。郭沫若同志十四岁离家去乐山读书，进城时见到守门官吏衙役对老 百姓敲诈勒索，挑一担粪要捐一个铜板。激起了少年心中的愤怒，写了一副 讽刺和揭露兼有的对联：自古未闻粪有税； 而今只有屁无捐。　　古往今来，这类含有讽刺与幽默的对联也有不少。据清代文廷式《闻尘 偶记》所载，中日甲午战争和议成后，慈禧太后粉饰太平，大庆万寿，有人 在城门上贴了一副对联：万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和。 既而社会上又传出一副对联： 台湾省已归日本； 颐和园又搭天棚。这两副对联对慈禧太后一边卖国，一边庆寿的可耻行径做了多么辛辣的讽刺。　　下边一联，是抗日战争胜利后，传为名画家吴湖帆讽刺汉奸梁鸿志、吴 用威的对联：孟光轧姘头，梁鸿志短；宋江吃败仗，吴用威消。 此联用两个历史故事的四个人名：孟光是梁鸿妻子，封建时代有“举案齐眉”的佳话；吴用是宋江的军师，人称智多星。此联之巧，在于嵌字自然天成，还颇有点歇后语的味道，道出了这两个汉奸的丑恶灵魂和无耻面目。 民主革命时期，我国无产阶级革命家郭亮，看到广大人民群众生活在饥 饿苦劳之中，便写了一首很通俗、很锐利的白话诗，题目是《问问社会》。 这首诗很快就传开了，不久，传到了当地自治局长那儿，于是，郭亮被传去训话。郭亮出来以后，便动笔写了一副对联，贴到自治局长的衙门上： 鱼所肉所麻将所，所内者甜，所外者苦； 猪公狗公乌龟公，公道何在，公理何存？ 这是一副讽刺性很强的对联，它有力地鞭挞了自治局长一类的官老爷们，讽刺他们只知鱼肉人民、吃喝玩乐，不过是一群猪狗王八。 像这一类讽刺贪官污吏的对联过去也有。清代有个叫蒋伯生的，在外做官，很刮了一些钱财，后罢官回乡，盖了一座园子。他的弟弟看不下去，便 在园成之日，在大门上贴了一副对联：造成东倒西歪屋； 用尽贪赃枉法钱。　　这位蒋大人见了这副对联只好干笑而已，他还能说什么呢？还有个长沙 巡抚叫陈本钦，在任职时忽然提出要修自己的书院和楼房，于是他巧立名目， 募捐纳税，一番搜刮。待完工之时，有人写了一副对联：一木焉能支大厦； 欠金何必起高楼。　　联中的“一木”、“欠金”是将本钦二字拆开，用对联形式给予讽刺。 清代还有个叫乌达峰的尚书和一个叫恽次远的学士，一同被派到浙江主持考 试。可是这位乌尚书是一肚子草包，那位恽学士又是个大烟鬼。有人为这两 位官人题了副对联：乌不如人，胸中只少半点墨； 军无斗志，身边常倚一条枪。　　这是以乌、恽二姓做文章，用讽刺性的笔调将二人的神态活灵活现地描 绘出来。　　害死岳飞的秦桧是个千古遗臭、万人唾骂的卖国奸贼，在西湖岳坟的对 联中被人们斥为佞臣。清代的阮元曾经模仿秦桧夫妇二人追悔的口气写了副 对联，贴在岳飞庙铁铸的秦桧与王氏的像上：咳！仆本丧心，有贤妻何至若是；—秦桧 啤！妇虽长舌，非老贼不到今朝。—王氏 幽默里含讽刺，风趣中有痛斥，连阮元本人以后谒岳飞庙时见了这副对联还不禁失笑呢。还有的对联以幽默的笔调讽刺封建社会的人情世态，也有一定意义。 有的对联对封建迷信思想给以讽刺，也有一定意义，请看财神庙里的对联：颇有几文钱，你也求，我也求，给谁是好？ 不作半点事，朝也拜，夕也拜，教我如何！ 还有人为某道士写了副挽联，用幽默的笔调讽刺了迷信和骗人： 吃的是老子，穿的是老子，一生到老全靠老子； 唤不灵天尊，拜不灵天尊，两足朝天莫怪天尊。 有一副城隍庙的对联，模仿阎王对死者说话的口气，也很幽默： 德之不修，吾以汝为死矣！过而不改，子亦未见我乎？　　张毕来先生在他的《清初士大夫禅悦之风与》一文中曾指出这 副对联反映了儒教与佛教的密切关系，不过张先生所引没有“德之不修”与 “过而不改”两句，只引了上下联的后两句，而这两句是出自《论语》里的 话。　　1900 年爆发了义和团运动，当时，清朝政府中有个大臣叫那桐，他的府 第离东交民巷（当时各外国大使馆所在地）很近，他是一个顽固派，有严重 的排外思想。他曾写了一副对联以自嘲：与鬼为邻； 望洋兴叹。　　可是，就是像这样的一个顽固派，后来也给崇洋媚外，卖国投降的慈禧 杀了。　　还有的讽刺性对联，虽然很难说有什么思想意义，可是它可以令人捧腹 而笑，笑之中又感到它还含有别一种滋味，令人咀嚼。明永乐初任翰林学士　　的解缙，因为年青而有才，所以当时朝廷里有的老臣颇为看不上眼，总想借 机会教训教训他。在一次许多臣僚参加的宴会上，有个上了年纪的大臣出一 句上联，并提出要解缙当场对出下联来，这句上联是：二猿断木深山中，小猴子怎敢对锯（句）？ 解缙知道这个老家伙是想当着众人的面挖苦他一顿，他怎么会肯甘拜下风呢？于是解缙稍加思索，很快对出下联： 一马陷足污泥里，老畜牲怎能出蹄（题）！ 当解缙的下联一出口，立刻引得在坐人的哄堂大笑，那个老臣也被搞得面红耳赤，狼狈不堪。 还有些对联幽默、诙谐而不含有任何讽刺意义，亦足供人欣赏。比如《楹联三话》录载的两副酒肆联，一副是： 刘伶借问谁家好？ 李白还言此处佳。　　用古代两位以饮酒著称的名士、诗人的一问一答，在诙谐之中为自己的 酒店做了鼓吹。虽然说是“老王卖瓜，自卖自夸”，可是夸得巧妙。另一联 是：入座三杯醉者也，出门一拱歪之乎。 看了更是让人喷饭。苏东坡妙联显才华　　苏轼（），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。千百年来， 民间流传着许多有关他的对联的故事。“坐”与“茶”　　苏东坡在任杭州刺史时，一次，只身一人穿着便服去游莫干山。时值盛 夏，苏东坡走得又渴又累，便到山中的一座庙宇内歇息。庙里的主事道人见 其衣着简单，便漫不经心地说：“坐！”又对道童随便吩咐道：“茶！”待两人落座交谈起来，道人发现，来人言语不凡，学识渊博，暗想：此人决非等闲之士。于是便请客人进厢房叙话。进屋后，道人热情地礼让道： “请坐！”又吩咐道童：“敬茶！”经进一步交谈，道人方知客人是当地的 刺史苏东坡，于是连忙起身施礼，引苏东坡走进客厅，并连声说道：“请上 坐！”又嘱咐道童：“敬香茶！”　　看看天色已晚，苏东坡起身告辞，道人取来纸笔，执意请苏东坡题字留 念。苏东坡稍加思索，一挥而就：坐，请坐，请上坐 茶，敬茶，敬香茶　　此联以道人之语联缀而成，看似信手拈来，实则字字如芒。道人见了， 悔不该“见人下茶”，落得个出乖露丑。“神来之笔”　　某地有个颇有点名气的老员外，是个秀才，平日里十分自负，言谈之中， 连苏东坡也不在他眼里。有一年，正值他头房夫人六十大寿之时，听说苏东 坡即将从这里路过，他想：何不趁此机会和苏东坡一会，到时候出个题目将　　他难住，岂不更加显出我了吗？但是，究竟出个什么题目呢？思来想去，他 写了一副对联挂在寿堂上：这房老婆不是人 三个儿子都作贼　　苏东坡路过时，老员外忙将他请到家里设宴款待。席间，老员外指着那 副对联假意谦虚道：“老朽才疏学浅，力不从心，此联写得不佳，请苏学士 点石成金。”苏东坡知道这是有意难为自己，遂命取过笔来，在那副对联上 刷刷点点，写毕，自顾自地喝起酒来。老员外忙朝那对联看去，只见对联已变成： 这房老婆不是人，好似仙女下凡尘 三个儿子都作贼，偷来仙桃献母亲　　老员外看完，连忙冲着苏东坡躬身下拜，口中说道：“苏学士不愧一代 名流，所续之联，意及天庭，真乃神来之笔，老朽甘拜下风！”巧用《诗经》解难题　　苏东坡有个朋友有意用难题考他，对他说：“我有个十分简单的上联， 只有五个字，如果你能用一顿饭的工夫把它对上，我就佩服你。”　　苏东坡说道：“哪里要用一顿饭的工夫，如果是五个字，只要你说出口 来，我便可以立即对上。”那朋友以为自己的对联十分难对，就说：“既然如此，我给你半顿饭的工夫吧！如果对不上，你要输我一席酒宴！” 苏东坡答应了。这位朋友就把对联的上句说出： 三光日月星上联一出，苏东坡不禁愕然。因为这是“绝对”。上联的数目字一定要用数目字来对。这上联的“三光”两字，用了一个“三”，下联当然要用其 他数目字。但是，“三光”之下，跟着又注明了“日、月、星”三样东西。 那么，难题就来了：无论你用哪个数目字来对，下面跟着提出的具体事物， 不是多于三个，就是少于三个。这样的对联，确实难极了。但是，苏东坡不 肯服输。他熟读《诗经》，从《诗经》里得了“救兵”，随口答道：四诗风雅颂　　这真是妙对。其妙处就在一个“四”字。以“四”对“三”，十分妥贴。 但是，如果在“四”字以下跟着提出四样东西来，那就不可能跟“日、月、 星”相对。妙就妙在他所提出的“四诗”只有“风、雅、颂”三个名称。原 来《诗经》中的“雅”这一部分，又可以分为“大雅”和“小雅”，所以通 常又称为“四诗”。苏东坡巧用《诗经》，解决了难题，真是十分机智而又饶有兴味。 智对黄山谷 一日，苏东坡与黄山谷郊游归家时，时值红日西坠，但见晚霞似火，映红江面。黄山谷胸中涌上一联，便停步对苏东坡说：“想那曹子建当年七步 成诗，成为千古美谈，你我三步一联如何？若不能对，当罚后退七步。”苏 东坡点头应允。黄山谷吟道：晚霞映水，渔人争唱《满江红》 联中嵌入《满江红》这一词牌子，贴切自然，颇有趣味。黄山谷吟罢，即奋力拖东坡快走，东坡却蹲下身来不动，任黄山谷怎样拉扯也不走。黄山 谷急了，用力拽住东坡的胳膊，东坡一甩臂，黄山谷冷不防跌出老远，未等站起身来，便听东坡吟出下联： 朔雪飞空，农夫齐唱《普天乐》　　联中也用了一个词牌子，既和上联相对，又含戏滤之意：黄山谷摔了跟 斗，引得“普天乐”。　　又一日，苏东坡与黄山谷泛舟江上，饮酒谈笑。黄山谷见河岸上一醉汉 骑驴，模样甚是可笑，便戏吟道：醉汉骑驴，颠头簸脑算酒账 苏东坡一时无以为对，正苦思间，忽见前面一摆渡的梢公送客人上岸，接过船钱，正向那客人施礼，于是，便对道： 梢公摇橹，打拱作揖讨船钱上下两联，都即景而生，足见两人才思之敏捷。巧用谐音对妙联　　苏东坡谪居黄州时，经常与好友佛印和尚诗文往来。一天傍晚，他们二 人泛舟长江之上，对酒倾谈。　　时值深秋，两岸景色如画，美不胜收。酒至半酣，苏东坡偶尔向河岸望 去，只见一条大黄狗正在啃着一块骨头，便借着酒兴，随口吟出一联，请佛 印对。联曰：狗啃河上（和尚）骨　　佛印知是东坡在取笑于他，略加思索，随即将自己手中题有东坡诗句的 扇子扔入水中，同时脱口对道：水流东坡诗（尸）吟罢，二人相视大笑。 事隔不久，苏东坡到寺中去拜访佛印和尚。进门后，一股鱼腥和酒味直冲他的鼻孔。他知道佛印和尚平日极好吃鱼饮酒，并且每次都给他留一份。但这次佛印和尚却若无其事，不露一点声色。东坡明白佛印是在故意逗他， 便在屋子里四处观察起来，想找出鱼来下酒。可是，整个屋子里除了一只大 罄以外，再没有可藏东西的地方。东坡断定那鱼就在罄里边，但却不说出来， 他冲着佛印笑道：“今天请你对一联，如对得上，我就吃鱼，对不上，我就 不吃。”说罢，吟出上联：向阳门第春常在　　这是一副大户人家常用的对联，人人皆知，佛印不知东坡用意，便脱口 对道：积善人家庆有余　　苏东坡听罢，哈哈大笑道：“既然罄（庆）里有鱼（余），为何不拿给 我吃？”佛印这才知道上了苏东坡的当。 以上两联，巧用谐音，平添了许多情趣。黄庭坚答对　　北宋诗人黄庭坚（），字鲁直，号山谷先生。他自幼天资聪 颖，年纪轻轻就颇负盛名。他觉得当地已无人堪与自己相比，应该走出家乡 的小天地，游历名山大川，一来长长见识，二来显显名声。于是，便离开老 家修水，首先来到当时江南的繁华胜地江州府（今九江市）。　　　　当地的一些文人学士听说修水才子黄山谷光临，便一起相邀陪同黄山谷 游览当地名胜，想乘此机会吟诗联对，试试他的才学。　　这天，他们来到甘棠湖中的烟水亭上，只见亭上有个游客正在吸水烟。 一同来的书生触景生情，心生一联，请黄山谷作对。联曰：烟水亭，吸水烟，烟从水起 联中的“烟水亭”原名“浸月亭”，建于唐元和十一至十三年（816—818）。相传为三国时东吴都督周瑜点将台旧址。唐朝诗人白居易贬为江州司马时， 建亭于其上。后人因其《琵琶行》诗中有“别时茫茫江浸月”之句，遂命名 为“浸月亭”。北宋熙宁年间理学家周敦颐来九江讲学，其子在甘棠湖堤上 建楼筑亭，取“山头水色薄笼烟”之意，而名“烟水亭”。上联既含此名胜， 下联亦须以名胜对之。黄山谷毕竟博学多才，听罢，立即想起刚才游过的“浪 井”来，灵机一动，随口对出下联：风浪井，搏浪风，风自浪兴 众人听了，连称“绝妙！”原来，此井为西汉名将灌婴在高祖六年（公元前 201 年）带兵驻扎九江时所凿，人称灌婴井。因井紧靠长江边，每当大 风吹起，江涛汹涌，井中有浪，故又名浪井。唐朝诗人李白曾有诗曰：“浪 动灌婴井，浔阳江上风。”黄山谷听到大家的夸赞，不觉得意起来，行至思贤桥的时候，他神气十足地对众人说道：此次出游，承蒙各位垂爱相陪，现在我也有一联，聊助各 位雅兴，请不吝赐教。”说完，即念出上联：思贤桥，桥上思贤，德高刺史名留世　　联中的“德高刺史”，指的是曾做过江州司马，后又做过杭州和苏州刺 史的白居易。白离开江州后，当地百姓十分思念他，便建了一座“思贤桥”， 以资纪念。此联一出，众皆愕然，谁也没有想到黄山谷突然有此一举，一时间，竟无人能对。黄山谷见此情景，颇有些得意地说：“各位不必为难，这里已有 了现成的一联。”遂念道：琵琶亭，亭下琵琶，情多司马泪沾襟　　联中的“情多司马”指的仍是白居易，他在任期间，曾于此亭送客，夜 闻琵琶声，作《琵琶行》，亭因此得名。大家见黄山谷年纪轻轻，竟如此知多见广，才思敏捷，不由暗暗吃惊。　　随着众人游逛了一阵子，黄山谷愈加得意起来，心想：这江州府素享人 杰地灵盛誉，可眼前这些文人士子也不过如此而已。于是，便面露骄矜之色， 说道：“久闻江州人才济济，敢问诸位，有何难成之对示教，也不枉小弟至 此一回。”　　面对黄山谷傲气凌人的态度，大家都愤愤不平，决意要找机会将他一军， 让他出乖露丑。　　又行一程，来到小乔梳妆楼下，有人趋前一步，对黄山谷道：“不久前， 本地有位才女，新婚之夜，仿苏小妹三难新郎之举，以此楼为题出一上联， 要新郎对出下联，否则不准进入洞房。可那新郎却未能对出，竟至后来因此 郁郁而死。我辈才疏学浅，也一直无以为对，今幸先生大驾光临，务请赐教， 以开茅塞。”说罢吟出那句上联：梳妆楼头，痴眼依依，痴情依依，有心取媚 君子君不恋　　黄山谷毕竟聪明，那人话音刚落，他就觉出了弦外之音。心想：我正视 他们如草芥，他们却将我比做痴女献媚，真是可笑可恼，若不想个妙句回敬 一下，他们必定小瞧于我。正思索间，他抬头看见延支山上叶落花残，顿时 文思泉涌，于是，便语带讥讽地说：“可叹那位新郎心窄命薄，死得可怜， 我来替他对上一联，让他在九泉之下也得以瞑目。”言罢吟道：延支山上，落木萧萧，落花萧萧，无缘省识 春风春难留　　众人听了，不由暗暗叫苦：黄山谷在对句中自比春风，把他们比作依附 春风的花草树木，但却文辞精妙，不露些微痕迹。因此，虽然被他捉弄，但 又不得不叹服他的才学超群，于是，便争相恭维起来。这个说：“久闻先生 大名，如雷贯耳，今日得见尊颜，果然名不虚传。”那个道：“先生如此青 春年少，竟然这般才华横溢，将来定是鹏程无量。”??　　听着这些奉承之言，黄山谷不由更加陶醉起来，自以为小小江州府，不 值得久留。于是，便辞别众人，乘一叶轻舟顺流东下，想去吴越苏杭一带一 显才华。他站在船头，望着天光水色交相辉映，美不胜收，不觉诗兴大发， 旁若无人地吟哦起来。正这时，在桅杆下扯着篷索的少年非常谦恭地问道： “敢问先生就是大名鼎鼎的修水才子黄山谷吗？”黄山谷诗兴正浓，不料被人打断，心中十分不悦，因此，也不吭声，只是轻轻地点了点头，算是回答。 少年系好篷索，走过来说道：“适才见先生吟诗，本不该打扰，只因家父在世时曾留下一上联，许多年来，一直无人能对下联。听说先生才学盖世，尤善妙对，我恐失此良机，急切之下，唐突冒犯，不知先生肯赐教否？” 黄山谷听说是一句多年无人能对的上联，又见少年态度恳切，顿时来了兴致，点头应道：“既然如此，快请说来我听。”少年歉意的拱手笑道：“请教了！”便念出那上联： 驾一叶扁舟，荡两支桨，扯三四片篷，坐五六个客， 过七里滩，到八里湖，离开九江已有十里 黄山谷听完哈哈大笑道：“这种俗俚之联，我本不屑一对，不过，念你心诚意切，我也只好凑此俗趣了。”于是，便低头默想起来。想着想着，猛然悟到：上联中，数词一至十均已用过，而下联必须以数对数，且不得有一 字与上联相同，到哪里找许多数词与上联对仗呢？这时，他才幡然醒悟：天 外有天，人上有人，自己年纪轻轻，不该目空一切，盛气凌人。于是，立刻 请船家调转船头，改变了去苏杭的打算，回家乡刻苦攻读去了。俏村妇出句难宋湘　　清代乾隆年间，广东梅县有个才子名叫宋湘。他年幼时，不爱学习，如 他在《忆少年》诗中回忆的：“老屋柴扉树打头，青山屋后水门流。受书十 日九逃学，恨不先生命牧牛。”所以，及至长成之年，尚学识浅陋。一次， 他扛着一根甘蔗去赶集，撞着一位俊俏小夫人的头发。那位村妇要他以对句 作为赔礼，并出句道：大蔗八尺长，撩动凤髻 这个出句，字面极平常，但谐音、转品却复杂。“大蔗”所谐的“大拓”，以及“八尺”、“凤头”，都是附近的地名。宋湘答不上来，满脸羞愧。后来，他到饭馆去吃饭，被沙粒磕疼牙齿，痛定细思，突然想出对句： 小沙从口入，击痛龙牙 “小黄沙”、“龙牙”以及“从口”谐出“松口”，也是附近的地名。他懊悔当着村姑面未想出来，从此发愤读书，终于成为有名的才子。回文联趣谈　　回文是一种特殊的文体，通常指可以倒读的文字，其中以回文诗、回文 联居多。它不仅体现了文人的苦心，也说明汉字的妙用。在此，只说说回文 联。　　回文联，它是我国对联修辞奇葩中的一朵。用这种形式写成的对联，既 可顺读，也可倒读，不仅它的意思不变，而且颇具趣味。兹举数例如下：　　其一：河南省境内有一座山名叫鸡公山，山中有两处景观：“斗鸡山” 和“龙隐岩”。有人就此作了一副独具慧眼的回文联：斗鸡山上山鸡斗， 龙隐岩中岩隐龙。　　其二：厦门鼓浪屿鱼脯浦，因地处海中，岛上山峦叠峰，烟雾缭绕，海 淼淼水茫茫，远接云天。于是，一副饶有趣味的回文联便应运而生：雾锁山头山锁雾；天连水尾水连天。 其三：清代，北京城里有一家饭馆叫“天然居”，乾隆皇帝曾就此作过一副有名的回文联：客上天然居； 居然天上客。上联是说，客人上“天然居”饭馆去吃饭。下联是上联倒着念，意思是没想到居然像是天上的客人。乾隆皇帝想出这副回文联后，心里挺得意。即 把它当成一个联，向大臣们征对下联，大臣们面面相觑，无人言声。只有大 学士纪晓岚即席就北京城东的一座有名的大庙——大佛寺，想出了一副回文 联：人过大佛寺；寺佛大过人。 上联是说，人们路过大佛寺这座庙。下联是说，庙里的佛像大极了，大得超过了人。纪学士的下联，想得挺不错。这副回文联放到乾隆皇帝的一块，就组成一副如出一口的新回文联了： 客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。 其四：湛江德邻里有一副反映邻里之间友好关系，鱼水深情的回文联，至今传颂不衰： 我爱邻居邻爱我； 鱼傍水活水傍鱼。吕豪正妙联讽势利吕蒙正（公元 944—1011 年），北宋时代河南洛阳人，字圣功，太平兴国进士。他曾于太宗、真宗在位时，三次出任宰相，不但以“智压朝纲”闻 名，而且以正直敢言著称。例如，太宗有一次夸京城繁华，群臣争相称颂皇 帝功德。吕蒙正却当面指出，城外因饥寒交迫而死的百姓不计其数。即使在 后来辞官回乡时，他仍然直截了当地告诉当权者，平息战争，节省民财，是 古今治国安邦的上策。　　可是，就是这样一位历史上著名的宰相，早年却经历过一段十分辛酸的 生活道路。他多次应举不第，为人又不知变通，和妻子住在一孔破窑中，靠 到“以慈善为怀”的庙寺中“讨斋”过活。然而，那些口头上慈善的佛门弟 子，心底却并非真善良。过去，他们是敲钟开饭，后来见吕蒙正听见钟声就 来乞讨，就开完饭再敲钟。当吕蒙正听到钟声去要饭时，只有涮锅水在等待 着他。看到吕蒙正被捉弄，和尚们自然得意非常。可是，当吕蒙正空手而归， 见到饥肠辘辘，正在巴望着他带回吃食的妻子时，两人只有抱头痛哭而已。 有道是“穷居闹市无人问”。看到吕蒙正贫困交加，亲戚朋友们也都远远地 躲着他，连告借的门也没有。　　世态炎凉，人面高低，有时比自然界的风云变幻还转得迅速。吕蒙正身 贫贱而不移，处逆境而不屈，仍然坚持刻苦读书，结果，在大比之年应举时， 终于中了状元。这一下，可大非昔比了。过去，见了穷愁潦倒的吕蒙正就远 远躲开的亲戚邻里们，这时却像苍蝇见了血似的，纷纷趋身前来，登门送礼， 表示“祝贺”。面对这种情景，吕蒙正不免回想起辛酸的往事。当日贫穷不 第时，世态似冰，人情如纸，看尽了势利人们的眉高眼低。今科中举，人们 却争相逢迎，丑态着实可厌。于是，他愤从心起，才涌笔端，撰写了一副奇 妙的对联，贴在他一直居住的破窑门口：旧岁饥荒，柴米无依靠；走出十安街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭。 今科侥幸，衣禄有指望；夺得五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论张三李四，踵门庆贺，尽来锦上添花。　　这副对联，对那些溜须拍马、趋炎附势的势利小人们，进行了辛辣的讽 刺。对联一贴出来，那些送礼的人们看见，免不得面红耳赤，灰溜溜地走开。乾隆与对联　　相传，清朝乾隆皇帝游览西湖时，在灵隐寺见到一位长寿老人，这位老 人时年一百四十一岁。乾隆即兴制了这么一副对联赠给老人：花甲重开，外加三七岁月； 古稀双庆，内多一个春秋。　　这是一副内含数字运算的对联，上下联不仅词句对仗，而且运算的方式 相同，结果相等。上联中“花甲”，指六十岁；重开者，乘二，则是一百二 十岁；外加三七二十一，合起来，岂不正是一百四十一岁。下联中“古稀”， 指七十岁；双庆者，两倍，再加一个春秋，则加上一岁，也正好是一百四十 一岁。　　相传，乾隆皇帝擅长对对联，且常借此戏人。一次，他乔装改扮，与张 玉书在酒楼上饮酒。席间，他乘着酒兴指着一姓倪的歌姬出了上联：“妙人 儿倪氏少女”，要张玉书接对。这上联是“妙”“倪”二字的拆字联，张玉 书一时苦思莫对。歌姬在一旁随口答道：“大言者诸葛一人”，将“大“诸”　　二字拆开。乾隆大为赞赏，命张玉书赐酒三杯。不巧，酒已喝完，倾壶只滴 出几点。歌姬见此，笑着对乾隆说：“‘水凉酒一点两点三点’，下联请先 生赐教”。上联既暗含前三个字的偏旁，又冠以数字，窘得乾隆面红耳赤。 幸好此时楼下走过一个卖花人，张玉书灵机一动，代言道：“‘丁香花百头 千头万头’，”才算为他解了围。据说，打那以后，乾隆皇帝再不轻易用对 联戏人了。怨刻薄先生对萝卜　　有一家富户，极是吝啬刻薄。他家请了一位私塾先生，每顿饭只给一盘 萝卜作菜，天天如此，从不变味。先生虽有怨气，却无由发作，只好将就着， 忍耐着。　　有一天，主人在吃饭时，要考他儿子对课。先生预先叮咛学生说：“席 前令尊出句时，你看我筷子夹何物，便以何物对之。”学生怕对错了父亲责 怪，便把老师的话牢牢记住。在考对时，富翁出上句说： 核桃。学生见先生筷子上夹的是萝卜菜，对道：萝卜。 富翁不大满意。他又出一句： 绸缎。 学生瞅瞅先生的筷子，又对道： 萝卜。富翁斥道：“萝卜对核桃，尚说得过去；绸缎如何可用萝卜来对？”先生解释说：“这是谐音对。‘萝’谐绫罗的‘罗’，‘卜’谐布匹的‘布’， 有何不可？”富翁一听蛮在理，又给儿子出一句：鼓钟。学生见先生筷子上仍然夹着萝卜，便对： 萝卜。富翁说：“这更对不上了！”先生又解释道：“这还是个谐音对。‘萝’谐锣鼓的‘锣’，‘卜’谐铙钹的‘钹’，是对得很工稳的。”富翁语塞， 接着再出一句：岳飞。先生又夹起萝卜菜，学生照样对道： 萝卜。　　富翁生气了，恼怒地冲着先生说：“你为什么就只给学生教下萝卜二字， 让他来对？”先生不慌不忙地说：“你天天叫我吃萝卜，我眼睛里看的是萝 卜，肚里装的也是萝卜，你不让我教令郎对萝卜，我肚子里还有什么货色 呢？”富翁听罢，无言以名人墓联　　离西泠的岳坟不远，有一座苏小小的的坟墓。苏小小是何许人，恐怕有 很多人不知道，可是看过香港电影《苏小小》以后，便知道了苏小小的为人　　了。她是南朝时的一个歌妓，正像电影里所描写的，她很看重才子，甚至可 以慷慨解囊相助；她也钟于爱情，最后以情死。唐代某著名诗人李贺为苏小 小写过一首诗，很值得一提：幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。 草如茵，松如盖，风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。 冷翠烛，劳光彩，西陵下，风吹雨。 全诗境界幽冷凄绝，仿佛苏小小的幽灵就在我们眼前，她依旧坐着油壁车在等待着她的意中人。读后令人感到有一种飘忽、凄恻的意味。有人为苏 小小墓题对联：桃花流水杳然去； 油壁香车不再逢。苏小小的墓旁有慕才亭，亭中也有对联： 湖山此地曾埋玉；花月其人可铸金。 明代的著名才子唐伯虎现在也是尽人皆知的了，电影《三笑》便是根据小说《唐伯虎三笑点秋香》改编拍摄而成。唐伯虎名寅，号六如，是著名的 画家，与仇英、沈周、文征明等被称为明四家。因为他风流倜傥，不慕功名， 又很有才气，因此，历史上关于他的逸闻、佳话流传有不少。他住在苏州， 筑有桃花坞，曾写过《桃花坞》一诗，反映了他的不慕功名、不求富贵的思 想，及“花前花后日复日，酒醉酒醒年复年”的生活情趣。俞平伯先生曾指 出《红楼梦》里林黛玉的《葬花词》是受唐伯虎的影响。其实唐伯虎对曹雪 芹的影响还不止于此。唐伯虎死后，人们为他修建了祠堂，也题了一些对联， 如：才子风流，岂在色字；名贤忠正，不附权奸。 沧浪亭中，吴郡名贤占一席； 桃花坞里，金阊遗迹足千秋。究竟唐伯虎是一个怎样的人，如何正确地认识他，前一联做了一定的评价。清代宋荦在苏州任职时，曾为唐伯虎修墓，有人题对联： 在昔唐衢常恸哭；祗今宋玉与招魂。　　宋荦在当时也是有名的文人，因此，这副对联含有才子怜才子，惺惺惜 惺惺之意。　　西楚霸王项羽，与汉高祖刘邦争天下，兵败自刎于乌江（今安徽境内）。 成败千古事，留与后人评。两千年来，人们并没有忘记项羽。安徽和县有后 人修的乌江项王祠，祠中有一副对联：司马迁乃汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔； 杜师雄是豪士，临祠大哭，至今墓木为余悲。 司马迁的《史记》中有《项羽本纪》，是大家熟悉的篇章。杜师雄则是宋朝和州的歌者。“霸王别姬”的故事也是家喻户晓。安徽的灵壁县还有虞 姬墓，碑文是：“西楚霸王虞姬之墓”，两旁有一副对联：虞兮奈何，自古红颜多薄命； 姬耶安在，独留青冢向黄昏。 安徽合肥还有著名的包公祠堂，大门两旁有对联：中贤将相； 道德名家。正面祠堂中有楹联三副，现录其一： 照耀千秋，念当时铁面冰心建谠言，不希后福； 闻风百世，至今日妇人孺子颂清官，只有先生。 对联不仅在国内流行，而且流寓海外的侨胞中也都在运用。香港《地平线》载文谈到，1871 年印尼日里烟园中有五名华工，因不堪虐待，起而反抗， 将荷兰监工打死，被捕后坚贞不屈，最后惨遭杀害，后人在棉兰郊外建五祖 庙，庙内有一副楹联：立胆义为昭千古； 存心从忠著万年。藉以表彰忠烈，扬威海外，对联发挥了它应有的作用。渣滓洞春联慑群魔　　1949 年春天，人民解放军准备横渡长江、彻底摧毁蒋家王朝的喜讯，在 春节前夕，传进了暗无天日的人间地狱——渣滓洞集中营。在国民党狱中坚 贞不屈，顽强地挺过那最艰难岁月的革命者，欣喜若狂了。他们决定在春节 期间，举行一次大联欢。贴春联，是联欢活动的内容之一。在监狱里，写春联没有红纸，难友们就用一小块一小块的草纸连起来当红纸用；没有笔，就把吃饭的筷子磨尖了来代替；没有墨，就从衣服里抽出 棉花烧成灰，滴上水当墨用，每副对联，都不是一个人写的。难友们都想借 这个机会表达一下自己的心情，所以，即使一个字，也是你一笔、我一笔地 合作写成。那里面，有老年人苍劲的笔法，也有小孩子弯弯曲曲的字迹，还 有的是妈妈抓住在狱中问世的小宝宝的手画出来的。别看条件艰苦，字体不 一，可是，革命者用自己的心血，用多年压抑在心底的激情和热泪，用对革 命事业的无比忠贞和对胜利曙光的强烈向往，写出来的对联，却具有震慑群 魔的巨大力量。看看这些珍贵的革命文物，烈士的不朽遗作吧——有一副对联，反映了人民革命排山倒海、迅速向前的形势：洞中才数月， 世上已千年。有一副对联，反映了对革命即将取得胜利的喜悦心情：看洞中依然旧景； 望窗外已是新春。〔横额〕苦尽甜来 还有一副对联，用古人的诗句，嘲弄了反动派企图用监狱的铁锁锁住革命者的手脚，封锁革命胜利的消息，然而，他们的梦想破灭了： 满园春色关不住，一枝红杏出墙来。〔横额〕大地回春 在一扇牢门上，还贴了一副既讽刺国民党监狱黑暗、又表现革命者乐观情怀的对联： 两个天窗出气； 一扇风门出头。〔横额〕乐在其中 特务们看见了“乐在其中”的“乐”字，吓得发抖，要求换掉。难友们谐谑地嘲弄道：“那就把‘乐’字换成‘苦’字，‘苦在其中’，你看如何？” 特务们哑口无言，只得慌慌张张地溜走了。　　放风时间，牢门打开后，革命者们一边互相欣赏着各个牢门上的对联， 一边表演节目。女牢的姐妹们，有的把红红绿绿的绣花被面拆下来，系在身 上跳舞、扭秧歌，唱起了——正月里来是新春， 赶着（哪）猪羊出了门。 猪呀，羊呀，送到哪里去？ 送给那英勇的解放军??　　春联啊，春联！你诞生一千多年了，只有渣滓洞的春联，才使你真正闪 烁着春的异彩！拆字联难倒纪晓岚 拆字联是中国联苑的一朵奇葩，它以汉字的拆合形式表现客观世界的某种情趣，十分俏丽，很惹人青睐。 “此木为柴山山出，因火成烟夕夕多”，这是一副拆字联。上联“此”同“木”合起来是“柴”，“山”同“山”合起来是“出”；下联“因”与“火”合起来是“烟”，“夕”与“夕”合起来是“多”。全联巧妙地表现 了“每一座山上都出柴，每一个傍晚都是有炊烟”的自然景象，意思连贯， 浑然一体。拆字联也有那叫人望而生畏的绝对。曾任《四库全书》总纂官的才子纪晓岚，就被乾隆皇帝信口说出的一个拆字联所难倒。 乾隆皇帝下江南，一天微服私访，来到一家乡村茶馆小憩，从招牌上得知店主人姓“倪”。给皇帝和纪晓岚沏茶的是一位相貌非常美丽、待人非常热情的姑娘。乾隆皇帝便脱口夸赞道：“妙人儿（儿）倪家少女”，并且以 此句作为上联，要纪晓岚对出下联。纪晓岚知道这是一个拆字联：“人儿” 合成后面的“倪”，最后的“少女”合起来又正是最前面的“妙”。想来想 去，想不出能够与之配对的下联来。据说纪晓岚在离开人世前，嘴里还叨念 着“妙人儿倪家少女”。他大概是把没有对出下联而视为终生遗恨吧！妙改对联最近，河南省周口味精厂传出了一则改联佳话。 大家都知道，诸葛亮在《出师表》中曾写道：“臣本布衣，躬耕于南阳。”但南阳究竟在什么地方，这位诸葛先生语焉不详，于是后人们争论不休。湖 北人说，在襄阳的隆中；河南人则说，在南阳的卧龙岗。到了清朝，有一位 南阳郡守为了缓和这场争论，挥笔写下了一副对联：心在朝廷原无论先主后主， 名高天下何必辨襄阳南阳。此联一出，果然使争论渐渐平息下去，此联也成了传世名联。 眼下，不少企业的书记、厂长正为“中心”和“核心”争论激烈，为权大权小争辩不休。面对这种情况，河南周口味精厂的书记张灵显想到了清朝 郡守的这副名联，他经过一番斟酌，对厂长李怀清说，咱们可以把这副名联改为： 心在企业原无论大权小权。 名扬全国何必辨中心核心。　　书记妙改名联，厂长拍案叫绝。于是，他俩以此改联作为座右铭，团结 一心，分工协作，共同致力于企业的振兴。在当前市场疲软、竞争激烈的形 势下，该厂的产品畅销不衰，“名扬全国”。愿至今尚在勾心斗角、争名夺利的领导者读一读这副当今的佳联吧！林大茂与叶梅开　　相传，明末清初，有个长工的儿子叫林大茂，七岁就给地主放马，大茂 聪明伶俐，却没钱上学读书，只好每天牵着马到学堂围墙外的草地上放牧， 偷听先生讲课。长年累月，大茂已学得满腹学问，能吟诗作对。　　大茂十一岁那年春天，县里举行了科举考试，村里一些富家子弟坐着大 轿，带着书童，到县里应试。大茂也偷偷地骑上一匹沙灰大马，直奔县衙门 应试。可是，当他走到县衙门前的时候，便被土官喝住：“哪里来的村野顽 童，敢不下马？”大茂毫无惧色地说：“我是来应试的。”官员见大茂乃三 尺孩童，衣衫褴褛，身上沾满泥沙，冷笑道：“泥腿子也要考状元——癞蛤 蟆想吃天鹅肉。好吧，我出个对子给你对，对得上，就放你去考。”说着， 土官说：沙人骑沙马，沙头沙尾沙屁股；大茂一听，沉思片刻，轻蔑地对答道： 土官坐土城，土头土脑土王法。对得那土官哑口无言，大茂骑上沙灰马直奔考场。监考官姓叶名梅开，是县里有名的人物，哪里把他放在眼里，于是就说：“我出个对子，你能对 上，就让你进去考。”大茂说：“随你便吧！”叶梅开出了一上联：嫩竹书生，几时等到林大茂；大茂一听，知道他是讥讽自己，当即回敬道： 梅花开放，何日见过叶先生。 叶梅开的上联，意思是，林大茂你只不过是一芥嫩笋般的书生，几时才能出息成茂盛竹林呢？“林大茂”又是林大茂的名字，用的是谐音法。　　林大茂对的下联，针锋相对，意思是，梅花开放时，总是花先于叶，何 日见过叶先于花呢？“叶先生”又指叶梅开，用的也是谐音法。郑板桥对联趣话郑板桥上任 郑板桥到山东潍县上任那天，潍县城内张灯结彩，鞭炮齐鸣，迎接新任县官的到来。可是郑板桥来到衙门前没有进门，却吩咐手下人在墙上凿洞。 一会儿工夫，墙上凿了十个铜盆大的洞，从外面一直能看到里面。　　这时，有个人低声问道：“大人，好好的墙壁，为什么凿这么多窟窿？” 郑板桥笑道：“我听说从前一些官吏，敲诈勒索百姓，弄得百姓叫苦连天， 我要把留在衙门里的那种腐败官气放掉，所以要凿些窟窿，透一透气！”凿好窟窿之后，他立即叫人在衙门口贴一张醒目的告示：‘本官日夜受理状子。”接着郑板桥又亲自写了一副对联： 黑漆衙门八字开，有钱没理莫进来。 于是，喊冤的、告状的百姓络绎不绝，他一直忙到大天亮。由于郑板桥判案公正，百姓称他青天大老爷。 自画像　　郑板桥被称为扬州八怪之一，诗、书、画堪称三绝。一天郑板桥的一位 好友笑着对他说：“您才思敏捷，出口成对，为自己写一副联语吧。”郑板 桥并不以为是玩笑，立即认真地写起来：虚心竹有低头叶， 傲雪梅无两百枝。　　这副联语，确是郑板桥的自我写照。他对艺术精益求精，一丝不苟，总 愿意虚心求教于别人；而对封建官场的歪风邪气却决不随波逐流。因此，他 虽做官，却处处关心民众，不逢迎拍马，终于被罢了官。这副联语出自他自 己的手笔，维妙维肖地活画出郑板桥虚心好学、刚直不阿的高风亮节来。入木三分 有一次，郑板桥把自己写的一些诗作送给朋友看，并附了一首诗，诗中写道：“我诗无部曲，弥漫列卒伍；顽石乱木根，凭君施巨斧。”他要求他的朋友用巨斧来砍削他诗中的顽石乱木。 郑板桥特别珍视别人的批评意见，他曾写过一副对联： 隔靴搔痒赞何益，入木三分骂亦精。　　他认为那种隔靴搔痒式的庸俗捧场没有益处，而实事求是，中肯直率的 批评却很可贵。鲁迅对这副对联极为赞赏，曾特地手书此联赠日本汉学家增 田涉。湖光月色图　　一个秋日，郑板桥租了一叶扁舟，到兴化北乡去。船行到中堡湖时，已 经是晚霞纷飞，夕阳西下的时候了，船家在船后摇橹，小船悠悠地荡行着， 板桥端坐船头，观赏着湖光山色。举目湖心，艘艘渔船上升起了袅袅轻烟； 侧耳湖滩，只只菱舟上传来了阵阵渔歌。天渐渐地黑了。板桥正待回舱时， 忽觉眼前一亮，但见半轮上弦月从湖面跃了出来，皎洁的月光映着那微波细 浪，像满湖的碎银在闪光，好一幅“湖光月色图”呵！板桥脱口吟出一句： “半湾活水千江月。”上联吟罢，板桥正在沉思下联时，天色陡然变了。不 知从何处刮来了一阵狂风，平静的湖面顿时翻腾起来，小船被打翻，人被抛 在水中。正在危急之时，附近几只回家的小船赶忙拢来。渔民们从水中救起 了板桥和船家，并热情地请他们到庄上换衣服、用晚饭。席间，渔民们告诉 板桥：这里湖中出鱼虾菱藕，岸上产稻麦果蔬，湖中产一种大蚌，里面还经 常采到绿豆大的珍珠呢！　　听着听着，板桥沉浸在渔家的欢乐之中。是呵，这里一滴水、一粒砂， 哪样不是宝呢？真是“一粒沉砂万斛珠”呵！临别时，渔民朋友请他写几个字，板桥欣然提笔，一挥而就： 半湾活水千江月，一粒沉砂万斛珠。 板桥走后，当地渔民请石匠把板桥手迹镌刻在一块石碑上，以资纪念。板桥自寿联 郑板桥，早年家贫，一生只做过两任知县，为官清正，体察民情，因帮助农民打赢官司和办理赈济，得罪了权贵，而被罢官。他做官前后，都住在 扬州卖画。过六十寿诞时，他自己给自己写了一副寿联：　　常如作客，何问康宁；但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮。取数叶赏 心旧纸，放浪吟哦俗；兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少； 定欲成仙，空生烦恼；只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事。将几枝随意新花，纵横穿插；睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。 这副对联，写得轻松愉快，洒落自在，是极为有趣的，传神地表达出郑板桥的风度和胸怀，以及老年的兴趣和性格。 老先生巧对郑板桥　　清朝时，有一位教书先生在一个有钱的人家当教师。春天双方商定一年 酬金八吊。可是，到了年终，主人不仅一文钱不给，还把老先生辞退了。老 先生便到县衙门告状，县令郑板桥听了老先生的申诉之后说：“恐怕你才疏 学浅，误人子弟，不然，人家怎么会不给你酬金呢？我今天要当场考考你， 看看你的学问如何？”老先生急忙申辩，并表示愿意当场应试。郑板桥随手 指着大堂上挂着的灯笼说：“就以灯笼为题，我出一上联，你对下联。”于 是郑板桥出了一个上联：四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北；老先生听了，沉思片刻，便脱口而出： 一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。 郑板桥听了，很欣赏老先生的才华，当即下令把被告传来，结了此案，并把老先生留在自己身边当差。解缙智斗曹尚书毛泽东曾在文章中用了一副对联，来比喻那些光有虚名，并无实学的人： 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。　　这副对联的作者，是明代的文学家解缙（公元
年）。他出生 在江西吉水，小时候家境贫困，一家人省吃俭用，供解缙上学。解缙自幼聪 明好学，特别擅长于作对联。解缙少年时，家对面住着一个专门欺压百姓的乡绅。有年腊月三十，乡绅家里张灯结彩，准备欢度除夕；解缙家里却缺衣少食，冷冷清清。解缙想， 咱人穷志不穷，也要写副春联贴上。他抬头望了望对面乡绅府内的竹林，提 笔写道：门外千杆竹，家内万卷书。 这副对联字句工整，笔力遒劲，吸引了全村的读书人。乡绅一看大为恼火，认为竹林是他家的，却为解缙装了门面，便命家人把竹子全砍了。乡绅 洋洋得意地说：“看这穷小子还有什么‘门外千杆竹’！”　　解缙见乡绅如此可恶，也想气气乡绅，立即拿来笔砚，在春联末尾分别 添上一个字，将春联变成：门外千杆竹短，家内万卷书长。 乡绅一看，更气得七窍冒烟，盛怒之下，命家人把竹子连根刨掉。他心想，这回看你还添什么短长。 解缙暗自好笑，又在春联底下挥笔各添上一个字，春联变成： 门外千杆竹短命，家内万卷书长存。 村里人看了，都拍手称赞写得好。乡绅望着解缙这副红春联，心痛自己白白毁了一片竹林，气得好几天卧床不起。 解缙少年能诗善文，聪慧无比，名声越来越大。这件事传到了曹尚书耳里，他心想：一个毛孩子有什么了不起，准是乡下人少见多怪。为了亲自考 察一下，他派人把解缙叫来。　　解缙面无惧色地走上大厅。曹尚书当着满堂官宦的面，想煞煞解缙的威 风，也想借机显示一下自己的博学，就对解缙说：“你不是擅长对子吗？我 念出上句，你对出下句。答非所对，算输；间有停歇，算输。”他不等解缙 答应，便抢先念道：小犊无知嫌路窄。 解缙觉察出曹尚书的用意，把胸脯一挺，毫不示弱地答道： 大鹏有志恨天低。曹尚书手指堂前狮子： 石狮子头顶焚香炉，几时得了？ 解缙紧答： 泥判官手拿生死簿，何日勾销！ 曹尚书又抬手指天： 天作棋盘星作子，谁人能下？ 解缙挥手指地： 地为琵琶路为弦，哪个可弹！曹尚书事先苦心想好的这几道难题，一个也没难住解缙，心里暗暗着急。他改变主意，想利用解缙的“短处”替自己解围。他明知解缙的父母是卖烧 饼、推豆腐磨子的“贱民”，偏故意含笑道：“你父母是做什么的？”曹尚 书想，如果解缙如实回答，必然会引起满堂官宦的耻笑；如果不据实回答， 更有妄言之嫌。无论那一种，解缙都定输无疑。谁知解缙毫不犹豫，从容笑道：严父肩挑日月前街卖，慈母手推磨盘转乾坤。 曹尚书一计不成，又生一计。他冷眼打量着解缙身上的粗布绿袄，恶意戏弄道：出水蛤蟆穿绿袄 说完他得意地哈哈大笑，满堂官宦也讨好地跟着哄笑。　　解缙却镇定自若，他双眼斜视曹尚书身穿的大红袍，待笑声过后，从容 答道：落汤螃蟹着红袍！ 曹尚书一听，顿觉老脸无光，满堂陪员大惊失色。这时，有个善于溜须拍马的官员上前替曹尚书帮腔，出联羞辱解缙： 两猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）？ 解缙一听，出口就对： 一马陷足污泥内，老畜牲怎能出蹄（题）！这官员面红耳赤，狼狈不堪；其它官员也都瞠目结舌，噤若寒蝉。 曹尚书本想显示一番自己的才学，不料偷鸡不着蚀把米，反在大庭广众之下丢了面子。他恼羞成怒，但也无可奈何，只得拂袖退堂。从此，解缙的 名气就更大了。　　解缙性情刚直，当官后仍常用诗文嘲弄某些贪官污吏，当时的权臣又恨 他又怕他。后来他终因“犯上”被陷害入狱，死在狱中。但是他的许多诗文、 联语，却深受老百姓喜爱，一直流传至今。嵌名联语说趣　　嵌名，是对联中常用的一种组句技巧。它把某些人名或事物名称嵌入相 关的地方，并保持其相对的独立性，造成意中有意，以获得特殊的艺术效果。 它还常同别的遣词、组句技巧交互混合应用，更是色彩纷呈，妙趣横生。兹 举数例，以供鉴赏。复生，不复生矣！ 有为，安有为哉？　　这是近代改良派领袖康有为悼念谭嗣同的一副挽联。谭嗣同，字复生。 他与康有为、梁启超等一起参与戊戌变法，失败后被杀害。全联的意思是： 你谭复生遭遇不幸，不能起死复活了；我康有为虽在人间，可是还能有什么 作为呢？既表达了作者痛心疾首的悲愤心情，也赞扬了谭嗣同在变法中的重 要作用。联中的两个“复生”和两个“有为”既是重言（在一联中重复使用 某一个词语），也是嵌名。不过前面的“复生”和“有为”是名词，后面的 “复生”和“有为”却是词组，意为“起死回生”、“有所作为”。这种在 同一联中将一个词语作一个词使用之后又作词组使用的组句方法，称为拆 词。明代文学家李梦阳在任江西提学副使时，发现一名书生与自己同名，便将这个学生叫来，出了一个上联叫他应对，以试其才。联曰： 蔺相如，司马相如，名相如，实不相如； 联中嵌用了两个人名，运用了重言技巧，迭用了四个“相如”。“名相如，实不相如”，意思是：他俩名字相同，其实不能相提并论。那个学生稍加思索，便从容对答： 魏无忌，长孙无忌，尔无忌，吾亦无忌。魏无忌，是战国的魏公子，即信陵君。长孙无忌，是唐太宗时的一名大臣。联中也嵌用了两个人名，迭用了四个“无忌”，还在后半联中也巧妙地 应用了拆词技巧，其含义是：咱们师生同名，你不必讳忌，我也无需过虑。 整个答联不仅对仗工整，而且不卑不亢，极其得体。如此巧妙的应对，自然 博得了李梦阳的赞赏。　　上述两例中的人名在每联中都占有一个位置，保持了完整性，叫整嵌。 有时把一个名称拆开后分别嵌在两个或两个以上的位置上，就叫分嵌。如当 代作家端木蕻良曾为“五·四”作家许地山撰写过一副挽联：未许落华生大地， 不叫灵雨洒空山。　　落华生，是许地山的笔名。他的代表作《落花生》写得淳朴感人，曾产 生过较大的影响。《灵雨空山》是他的散文集名。联中巧妙地嵌用了许地山 的姓名、笔名和作品名。上联还应用了“两兼”技巧，一个“生”字，既和 “落华”两字组成名词，又同后面的“大地”构成偏正词组。全联的意思是：　　为何不让落华生这样有才华的作家多生存在人间大地？为什么不叫他有更多 的优秀作品象春雨一样滋润读者干渴的心灵？哀婉而深沉地表达了作者对许 地山不幸早逝的无比惋惜的心情。下联的“灵雨空山”一词，被插进了一个 “洒”字，一个词语被分嵌在两个不同的位置上，这就叫分嵌。抗日战争时期，作家老舍曾写过一首嵌名诗，其中两句是： 素园陈瘦竹，老舍谢冰心。 这是一副特殊的嵌名联，上下联均集作家的名字而成。上联中的素园即著名翻译家韦漱园，陈瘦竹是著名的小说家和戏剧理论家；下联中的老舍和 谢冰心都是大家熟知的著名作家。作者通过语义双关，把四位作家的名字组 成了一副风清骨峻的趣联。按联面的字意，可以理解为素雅的庭园里，挺立 着几枝清瘦的秀竹；感谢旧舍中的简朴生活，赐予了主人晶莹高洁的品格。 上联写景，以竹喻人；下联抒情，不露痕迹地化用了唐朝诗人王昌龄的“洛 阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的诗意，这在抗日战争年代，自然有其特 殊的深意。联中的“陈”、“谢”两字活用得很妙。尤其是一个“谢”字， 既赋予“老舍”以思想感情，又升华了全联的意境；还显示了作者在艰苦的 战争年代开朗乐观、幽默风趣、积极进取的精神面貌。真可以说是“丽辞雅 义，符采相胜”（《文心雕龙》），匠心独具，巧妙绝伦！以上四例中的每个名称都在一联中嵌完，谓之“横嵌”。有时一个名称被分开来嵌在上下两联对应的位置上，则叫“竖嵌”。如郭沫若曾为当代著 名画家李可染撰题过一幅嵌名联；可否古今尽人事，染点翰墨侔（móu，相等）天工。 全联意思是说：能不能把古往今来的各种事物都在绘画之中反映出来，达到巧夺天工的境地呢？这自然是对画家高超造诣的高度赞美。像这副联中的名字——“可染”两字嵌在上下两联的开头，叫“首嵌”。嵌在两联中间 的叫“腹嵌”。如 1940 年秋，郭沫若曾为其侄媳魏蓉芳题写一副嵌名联：“莫 学芙蓉空有面，应效芬芳发自心。”教育她生活要朴素。中间即嵌有“蓉芳” 两字。嵌在两联末尾的，叫“尾嵌”，也叫“藏尾”或“脱靴”。如本文前 面所引用的端木蕻良挽许地山联末尾的“地山”两字。也有首尾同时嵌名的。 如苏州郊外著名赏梅胜地香雪海附近的司徒庙中有这样一副对联：融宇宙清奇，宗万物古怪。 联首的“融宗”两字即庙中的一位法师的法名；联末的“清奇古怪”四字，即是庙中四株已万千年而姿态蟠曲奇特的古柏名称。这清、奇、古、怪 四字，既是嵌名，也是对其形态的形容和赞美。一词两用，极其精当。称这 副联语为“理圆事密，联璧其章”（《文心雕龙》），大概不算过份吧？苏小妹妙对故事　　传说苏东坡有个妹妹，人称苏小妹。她博学多才，一心想配个才学出众 的如意郎君。她的父亲苏老泉，便将年轻秀才们的诗送给她批点，让她挑选 可意的人。遗憾的是，不知有多少秀才学子的诗作，都被小妹视作涂鸦，没 一个看得上眼的。有一天，苏老泉又送来一卷诗稿。苏小妹看后，对作者的　　才华极为欣赏，最后在卷上题诗道：“今日聪明秀才，他年风流学士。可惜 两苏同时，不然横行一世。”意思是说，此人才华，仅次于她的两个哥哥苏 轼和苏辙；若没有这两个人，秀才便可算举世第一了。苏老泉看了女儿的题 诗，明白是女儿相中了如意人，于是便通知秀才，准备择吉日完婚。　　这位年青的诗作者不是别人，就是宋代著名诗人秦观，字少游。苏小妹 虽然选婿标准高，但秦少游却并不因为她是学士东坡之妹，书香门第千金， 便勉相屈从。他还想亲眼看看苏小妹的人品如何，亲自试试苏小妹的才情怎 样。这一天，秦观打听到苏小妹要到寺庙降香，于是，他便化妆成道士，前 去试探。当苏小妹到寺中后，秦观便上前以“化缘”的形式，出句道：小姐有福有寿，愿发慈悲。 苏小妹见是道士，便冷冷地对句道： 道人何德何能，敢求布施？ 小妹说完，转身便走。少游赶上一步，又出个上句说： 愿小姐身如药树，百病不生。 苏小妹仍然不假思索，随口应对： 随道人口吐莲花，半文不舍！当小妹降香完毕，要返回时，秦观又挡住去路，打拱施礼，再出一句： 小娘子一天欢喜，如何撒手宝山？ 苏小妹见“道士”三番五次地纠缠，有点讨厌，便对句答道： 疯道人恁地贪痴，哪得随身金穴！ 随口答对，显示出苏小妹聪慧机敏，才情横溢，秦观自然高兴，加上又亲眼见小妹人才虽非十全十美，却也算得上婀娜多姿，就愉快地答应了这门亲事。　　谁知苏小妹斥过“道士”，回身之际，听见一书童唤“道士”：“相公， 更衣！”她察觉出“道士”便是少游。于是，在花烛之夜，小妹又想报复少 游一下。她紧闭洞房门，出题三个，让少游在外面答。第一个题是一首诗， 每句嵌一字，秦观一眼看出其中嵌的是“化缘道人”，知道是讥嘲自己；第 二个题是四个谜语，秦观也很快猜出来了；第三个题是个对联出句：闭门推出窗前月，　　秦观初不在意，仔细一琢磨，却为难了，在洞房门前苦苦徘徊多时，也 对不好。这时，苏东坡知道了此事，想提示少游，又不好开口，便急中生智， 捡起一颗石子，投入天井的鱼缸中。秦观听见投石击水声音，立即触景生情， 对出下句：投石冲开水底天。 小妹这才让丫环开门，将少游迎入洞房。　　苏小妹在洞房花烛之夜，以联句难住秦少游的故事，几乎尽人皆知。其 实，苏小妹也被哥哥苏东坡以对句难过一次哩！　　那是在苏东坡居官时，有一次小妹去看望他，兄妹俩在月光下对饮交谈。 东坡听说妹妹才学大有长进，终未确知，想考考她，于是，便出了一个上联：水仙子持碧玉箫，风前吹出声声慢。 这个出句，不仅意境优美，而且妙在将几个词、曲牌名精巧地串在一起。 苏小妹正在思索对句时，忽然看见一位穿着红绣鞋的丫环，踏着月光一步步地上楼来送茶，当即受到启发，对出下联： 虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇。　　苏小妹的对句，同样串进了几个词、曲牌名，而且意境亦可与东坡出句 相媲美。东坡听罢，连声称赞。李调元巧对趣事李调元巧对船夫对 清代文学家、戏曲理论家李调元，字羹堂、赞庵、鹤洲，号雨村、童山蠢翁，乾隆进士，历任广东学政，直隶通水道。著有《雨村曲话》、《雨村 剧话》、《童山全集》等多种著作。他为人较耿直，曾因得罪权臣和坤，被 发配伊犁，后因母老无人侍奉而获释回乡。　　李调元任职期间，有一次赴江南主考，渡长江时，船夫见他是读书人装 束，就以答对为乘船条件。船夫出的上联是：洞庭湖，八百里，波滔滔，浪滚滚，大人从何而来？ 李调元听船夫的上句出的极好，很是高兴，稍加思索，也 即景对出下联： 巫山峡，十二峰，云霭霭，雾腾腾，本院从天而降。 船夫听了很满意，便恭恭敬敬地请他上船，高高兴兴地渡他过江去了。 慧孩童难住李调元 李调元任广东学政时，有一次，路过一座三块巨石砌成的桥——“磊桥”。有几个孩子在桥头路边上也用三块石头学着垒磊桥，被李调元的轿夫踢翻了。孩子们一哄而上，拦住轿子不让走。李调元探身出轿，一个聪慧的孩子 拉住他，要他对个联句，对不上便要他“赔桥”。李调元满口答应后，孩童 出了上句：踏倒磊桥三块石。　　李调元寻思半天，竟无以答对，便借口说公务紧急，明天过来时再对。 晚上回到家，李调元对妻子讲了这件事。妻子正在剪裁衣服，听他说了上句， 便说，何不对——剪开出字两重山。　　第二天，李调元在磊桥桥头遇见那孩子，便以妻子的句子相对。孩子喊 道：“不是你对的！”李问：“何以见得？”孩子说：“你不用剪刀，是你 夫人对的！”李调元被孩子的聪慧所震动，他唤来那孩子的父亲，赠给银两 让供孩子好好读书。众家人对句感调元　　李调元因性情刚直，得罪权臣，被充军伊犁，后来赦放归家。夫妻久别 重逢，感慨万端。他的妻子出了一个上句：月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。 夫人的出句，也触动了李调元长期压抑在胸中的复杂感情。他感叹地对道：花落花开，花开花落，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。 对罢夫妻相视而笑。在一旁侍立的丫环见状，也高兴地说：“夫人出得好，老爷对得妙，何不用羊毫写在红绫纸上？”这句话触动了李夫人，她又 出一个上句：羊毫笔写红绫纸。 李调元开始以为很容易对，再一思量，方觉甚难，当晚竟未成对。第二天，他在厅前一面踱步，一边继续思索对句，忽然听到丫环和几个家人在议
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