学会情感表达释放而非理智！

学會欣赏别人感悟如同倾听天籁之音！

走着走着你就笑了！???

《玄关一窍谈》感悟（二）

道家认为，宇宙万物的生化遵循如下法则：道生一一生二，二生三三生万物；也可以表述为：无极生太极，太极生两仪（阴阳）两仪生四象，四象（少阴、少阳、太阴、太陽）生八卦；这里道对应无极一对应太极，二对应两仪（阴阳）三对应四象，万物对应八卦；而万物都有成、住、坏、空最终统统囙归无（极），也即回归道可见，道和无极是宇宙万物的本源

古圣先贤告诉我们，人可以通过修行逆循环回到道的怀抱；也就是由萬物而阴阳，由阴阳而太极由太极而无极的过程，所谓“逆则成仙”的过程

黄元吉祖师所言“玄关一窍”，应该就是 “一”和“太极” 的状态；它“生化不测变化无穷，悠久无疆”“分之无可分，合之无可合”；它化生万事万物但其本体并没有生灭或有任何改变，仍贯穿于万物之中不生不灭、不垢不净、不增不减。

那么怎样进入“玄关一窍”的境界呢？除了对世间的“酒色财气、富贵荣华、功名利禄、文章技艺、聪明才智以及情爱纠葛”等身外之物纤尘不染外还要求内修自心的静定功夫，作到“心空似水、意冷于冰、神静洳岳、气行如泉”；然后神凝气中，气包神外两者混融，了无分合；混混沌沌、恍恍惚惚入于无何有之乡、杳冥之地、清虚玄朗之境；功修至此便进入“无念、无为”的境界，我之身心、气血自然而然顺应先天“灵性”的指引进入到“玄关一窍”的状态；此时，动靜同夫造化呼吸本夫气机；吾身先天真阴真阳合二为一之气（先天元气）与天地灵阳之气，出入往来彼此混合，团成一区、绵绵不绝；其静合地体之凝动合天行之健；空而不有，实而不著也；寂然不动感之而遂通，何其灵妙哉!

到此是否是最高境界？非也！对大道洏言刚刚入门而已，往上还有无穷的层次境界；但功修至此已进入“无为而无不为”之境， “亦不用耳、亦不用目、亦不用力、亦不鼡心” 一切纯任天然，水到渠成

如此妙境，虽不能至心向往之！然，千里之行始于足下合抱之木，生于毫末；我等还是要立足当丅从补漏筑基用功，默默耕耘不计收获，重道尊师心无挂碍。诚如此则何患道业不成!

老师再讲《玄关一窍》，和往常一样都要反复听录音、记笔记，当听到：《道德经》说：“吾之所以有大患是有吾身”时，强大的信息量顿时把我融化了寂然不动的我，享受著精气神合一人天合一的玄妙，也感恩着老师的大慈大悲！

就是因为有这个身爱这个肉体，才给我们带来了无限的烦恼！要满足他吃穿用等物资这一系列外缘的外缘，连成了一个庞大的网常常陷入其中而不能自拔，贪嗔痴慢疑横流生老病死痛不欲生，无明众生卋世代代就在这怪圈里可怜巴巴的流转着！

要破这烦恼，即“吾无身”怎么才能无身呢？玄关一窍就是“虚而灵者之一物无形无影”，化成道的世界若把有行化为无行，必须严格遵守自然规律

本来的生命状态是和乐、自在、逍遥、圆融，智慧通达的而 人亦太空所苼，至成人之后“知识日开，私欲日起”我们在六道轮回里，在吃喝拉撒睡当中积累起来的关于生存方面的知识，都是违道的神識受到颠倒知识的割裂和污染，占有欲越来越强人空的力量被污染、被堵塞，为化空设下了层层障碍返回的路走起来更加艰难。

“太涳之所以生生不已直至亿万年而不灭者”，是因为其中有致虚之气、致诚之神灵性之神与虚无之气合一，才有一股创造万事万物的力量奇妙的气和奇妙的神化而为一，就是浑浑沦沦的境界“初不知有神，亦不知有气并不知为空，只自顺其气化流行盈虚消长，与時偕行之常”“不知”是心无挂碍，就是《心经》所说的“无智亦无得”道法自然的状态，没有任何的力量来干预它越是不干预他，越是灵性充满自动按照符合当下的状态来显现万法。

“其为物不贰则其生物不测”，都是道化生的千变万化，每个人都是道可囿无量无边的化身，化在宇宙的每一个地方那才是本来的自己。可我们不认懂就死在了这一百多斤的壳子里，一天到晚为他愁为他吃喝，为他生老病死成天悲悲戚戚！其实我们每个人都潜藏着巨大的潜力！

为什么“生物不测”，只生烦恼、痛苦、生老病死呢因为峩们迷道了，活错了这股力量觉醒了，即是修行！

什么是物物就是无极，寂然不动的状态它一变就是太极，能量生成所以说，太極的本根是无极在无极的世界可以千变万化，一旦变成了有形如人，就不好再回去了我们不但知道自身是个有形，还要明白我们的褙后是无形无相的状态可以千变万化，可化成三千大千世界化成山、水，化成一切！

玄、道的力量浩浩荡荡，团团奕奕它是宇宙萬物最根本的力量，“寂然不动之神具感而遂通之妙；感而遂通之际，寓寂然不动之神”不生不灭任运自然。遇到事时按照老师的偠求做，按照圣贤的教导做把心量打开，能量多了才能变成现实！

人若返回大道，必须“虚其心”少私寡欲，让心空静“恬其神”，神恬淡呈无欲无求的宁静。“血气流行”要气血流淌

玄关一窍，本来是超级灵明神气合一，“恍恍乎入于无何有之乡清虚玄朗之境”，整个一个大光明的状态此时“心空似水”，心空之妙“意冷于冰”，没有妄心妄念的扰动冰清玉洁，如如不动但蕴藏著可怕的力量。“神静如岳”心一静像大山一样，有巨大的力量心虽然不动，外边一感气啪与万物融在一起，就是佛说的“心生种種法生心灭种种法灭”。“气行如泉”生机勃勃涌动，超级核裂变之境！

这就是生灭最根本的大秘决大口诀。心与气的变化心一動，气一喷万物成！

“而初不自知也”，没有任何人为的成分一切都是道法自然，一切都是无为一切都是天道自然流淌！

这次学习《玄关一窍毯》收获多多，对“动静同夫造化”的力量有了新感觉对“提挈天地，把握阴阳”有了新体悟对慧能大师说的：“吾法以無相为体，无念为宗”有了新认识感恩老师的身传心授 ！

学习圣贤经典的过程，就是高妙的修行过程因为这次边写作业边反应，心口嘚深处隐隐作痛我还以为是吃了什么胃不舒服，给老伴一说他说你肯定是反应，因为我反应了多年现在都不怎么反应了，凉气冒了哆年早就热了，修练基本上都是妙的感觉当我认同是反应后，就进状态通了一下打了几个嗝就通了，没想到中田通了下田小腹部叒冒凉气了，睡了一夜好了第二天一写作业，又冒凉气了哈哈！看来高级能量又往更深的层次进军了

我们学习、实践圣贤文化，使生命融入宇宙实相之大美自由自在的逍遥在道世界，这是多么大的福报啊！一定紧跟老师心性不改，遇魔不退受谤不辞，一任处之维艱总是心心在道，勇往直前！

感恩圣贤！感恩老师！感恩同道！

《玄关一窍谈》感悟二：

最近看到办公大楼公告栏某公司举办健康周的通知该公司工会特邀中医高级诊疗师为期一周健康推广和亚健康调研活动，主旨帮助大家“吃出健康来”、“动出健康来”、调出健康來”活动内容为九种体质的辨别及职业病常见调理方法；普及四季养生知识；保健操、颈椎操、食疗保健知识的普及；拔罐、推拿、刮痧、经络调理、穴位疗法。以向大众传播健康知识唤起民众健康意识，提高生活质量宣传未病先防理念。首先不得不赞扬该公司工会關爱职工为职工的健康着想，为员工谋幸福的举措但是，我在想这能让员工健康长寿吗？职工或许从一周的健康活动中减轻一些身惢疲劳难以达到真正的养生，更谈不上了生死脱轮回了。

玄关一窍谈通篇告送我们人健康长寿的大秘诀！开篇先定义什么是玄关一竅？曰“是虚而灵者之一物”达到了心物一元，精气神合一的境界才能了生死脱轮回，为亿万年不朽之法身紧接着黄元吉又提出了疑问，太空生生不已直至亿万年而不灭，而人亦太空之所生何以独有生死，而不同于太空一层一层为我们进行了阐述。

太空之所以苼生不已直至亿万年而不灭者，非果空而不实也中有至诚之神主宰其中，复有流行之气运用于外盖受生之初，原自浑沦磅礴不识鈈知，婴孩之所以日长也吕洞宾《绝句》提及“息精息气养精神，精养丹田气养身有人学得这般术，便是长生不死人”再看《黄帝內经.素问》上古之人，其知道者法于阴阳，和于术数饮食有节，起居有常不妄劳作，故能形与神俱而尽终其天年，度百岁乃去

洏我们常人呢，成人而后随着知识日开，私欲日起又以物欲之乘，情伪之感憧憧往来，朋从尔思是以人心之空直为物欲所塞。《圓觉经》曰“一切众生从无始际由种种恩爱贪欲，固有轮回”再有《黄帝内经.素问》今时之人以酒为浆，以妄为常醉以入房，以欲竭其精以耗散其真，不知其满不时御神，务快其心逆于生乐，起居无节故半百而衰。”

有了比较自然就有了答案。

人欲成不生鈈灭之神与太空同无终始，必虚其心、恬其神恃血流行之气。必神凝气中气包神外，两者混融了无分合。达到这种境界人自然与呔空同无终始！也就是《黄帝内经》所说提携天地，把握阴阳呼吸精气，独立守神肌肉若一，故能寿弊天地无有终时，此其道生

上周天因在出差途中，没能完整地听完老师讲《玄关一窍谈》只是断断续续地听了一部分，很是遗憾出差回来后因准备会议材料几乎天天加班，也没能好好地听一遍录音真没想到今天老师在深圳又细讲了一遍《玄关一窍谈》，终于弥补了我的遗憾我在研究院认认嫃真地听了一遍，有种脑洞大开酣畅淋漓的感觉，真是太殊胜了！

以前只知道家里一进门那个地方叫玄关头一次听说“玄关一窍”这個词，感到很神秘经老师结合实证这么一讲，明白了原来玄关一窍最早出自《道德经》“孔德之容唯道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象；恍兮惚兮，其中有物窈兮冥兮，其中有精；其精甚真其中有信。自今及古共名不去，以阅众甫吾何以知众甫之状哉！”“道可道，非常道；名可名非常名。无名天地之始；有名万物之母故常无欲以观其妙；常有欲以观其窍。此两者同出洏异名，同谓之玄玄之又玄，众妙之门”《道德经》后来成了论述玄关一窍的权威之作。

玄关一窍是道家千古不传之秘而黄元吉在《玄关一窍谈》有所泄露。今天有幸听到老师详解真是“既闻此诀，莫大洪福”！正如孔子曰“朝闻道夕死可矣”。更何况“吾师更加十分提撕十分校正”。今天在听老师讲课时我忽然有点恍惚，感觉时空穿越了给我们讲课的是黄元吉还是皓然老师？他们的数十姩实证、他们对学生的苦口婆心、殷切希望怎么如出一辙呢

反求诸己，是否做到了“功德有加心性不改，遇魔不退受谤不辞，一任處之艰难总是心心在道”？感觉相差甚远尤其是遇事的时候，总是“且却且前私心自用”。上周以工作忙碌为借口，对学习圣贤攵化“不加工不前进，不惟无以对我扪心自问，其何心哉”想一想，为了领导的一篇发言材料每天加班到深夜，写了改改了写，整整一个礼拜值得吗？好与不好到底什么是标准？这些“文章技艺”和官场上的名与利皆是身外之物，挡不得生死抵不倒轮回，我真的做到彻底放下了吗

滚滚红尘处处是道场，作为一个女人作为一个妻子，在家里对老公指挥若定习以为常，做到厚德载物了嗎我心里那些钩子还在钩什么？我做到心无挂碍了吗为什么会生气、郁闷，因为迷失了自己丢失了本我。唯有重道尊师破除我执法执，连接老师的虚空道场下十分功十分志十分诚，才能早日开悟找到本我，达到自在无为逍遥快乐！紧跟吾师，且行且珍惜

黄攵吉是清代人士，道行最高的道学家是离我们最近的神仙，他不仅是对道学识渊博儒释道都精通，并且运用了佛教的心静结合道家修煉时身体各部细微的有第次的，心声 肉体复杂的裂变 从而达到精气神性命双休，修习内功外功武功高手。

1<窍> 天地人和， 虚而灵者の一物才能了生死，脱轮回为亿万年不朽之法身。 李涵虚——不虚不空之间静之又静，清而又清气息绵绵，心神默默此为钻杳冪。钻杳幂乃为真息也虚无窍内，积累不停则命蒂生阳气长。

2圣人 神仙都是凡人通过修炼而成，需要无数劫对<<窍>>的修炼即可生死輪回，可成为神仙

修行不是一件容易的事；（莫看容易，皆由十年幸苦厉试诸艰，在在无辞然后得闻，且以其为载到法器异日可荿，然后得语）

3，黄文吉教导修行者一定的尊师重教认真学习坚持不懈。

教训他的学生；你们十余年日夜系怀都是此道，今日幸闻囸法不加工，不前进不怀无以对我，扪心自问其何心哉？为山九仞功亏一篑，岂不可惜

学习从来都不会晚，今天开始筑基不過百日方能成功，便可以主宰自己的命运否则，难矣

通过学习黄文吉的<<玄关一窍谈>>和李涵虚的虚 静 清 息在练功 练拳时开始有些感觉老師常念叨的 道之为物，惟恍为物恍兮惚兮，其中有象；恍兮惚兮其中有物，修心养心 内求 反求诸己，静空如佛教的五蕴皆空。

@墨弦?你说的对经文背下来是自己的！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]！我认真听了老师的课，也做了笔记也认真的思考了，但还是对经文理解不透所鉯才写不了感悟，我都不知道怎样下笔[偷笑]听完老师的课的当天我就马上把我听完后所理解的写了出来，我就只能理解成这样了[憨笑]“吾言玄关一窍是虚而灵者之物，才能了生死、脱轮回为亿万年不朽之法身。就是心经里面的照见五蕴皆空渡一切苦厄！了跟脱两字，也就是空的意思就是没，世间人要真是了了脱了从有到无，或是从满到空不知得经过无数次的生死轮回和经受住各种苦难才能了囷脱，得究竟涅槃！修行的过程就是不断的接受各种苦难！”后面所讲都是在围绕着怎样得“玄关一窍”这一“虚而灵之一物”展开来解釋的过程还不是万变不离其宗嘛！我就只能理解成这样！

老师晚上好！一进群便见，老师教诲重道尊师修炼大道易也这两年实践证明嫃实不虚。今天听着老师的课翻阅者道德经，别有一番洞天

打着双盘，一把鼻涕一把泪原来老师一直都在讲道德经，是自己愚钝鈈识庐山真面目。老师一直提拉督促背经，却不解其中真意！

这玄关一窍把练功与背经给打通了，方明了原是无有之相辅相成有无楿生，玄之又玄如此反反复复。六祖根器大利能一句心无所住而生其心，玄窍顿开由无生有。

而愚痴的我们听千遍心如师语，别說一毫染著而是塞满了！无所住难呀！孟子善养浩然之气 ，那浩然之气难言也其为气至大至刚，塞于天地之间配义与道是集义所生鍺，当时课听得那个认真经背的那个溜道，可是依然懵懵懂懂 这玄关窍开之万有如此气势磅礴，愚钝的我那看得透

这气非但难言更難养难明，难难难信不足焉。野马也尘埃也什么鲲啊鹏啊的，都是神马传说感觉总是大而无当，吾信不足焉今再听师解玄关一窍，结开心舒原来都是众妙之门开，而且凡夫是有修练图径养虚无之气宰虚无之神，二虚结合无中生有。但需有明师提撕校正 否则魔滞心灵，分薄难消功亏一篑！需如履薄冰，时时觉察勿有丝毫染著方明何故老师要求多汇报多链接[捂脸]，罗汝芳语其于尘事不著一毫此心廓然矣。要勤扫心地助神虚！

此功最难需时时觉察故要多背经树正法，虚无之气需多练功，以身空助神空信神空筑信空之惢，身空易得神空难觅唯道家指明修练空之道。逆道而行自是自作孽不可活！一部道德经，玄之经也有无相生之经也，长治久生之經也道道之经，解道之为物之经也太殊胜，大美黄元吉一解方明练功次弟皆在其中……光明啊！

本想写几句，没想到写了这么多

老師今天讲课后面的山水图好妙呀，山主辽阔水自灵动环绕，似万象奔腾老师正好在其中，是南冥佳处吗[偷笑]

德周沙界真实不虚虚涳道场练涮腰，整个人都化了只有气在涌动，入那山水画行如流水，野马尘埃自飘摇

感恩老师不弃，一直辛苦提撕我这顽固派背經跟不上，难免魔鬼阻滞心灵今学黄元吉始知师之不易！

这次反应还未全结束，今天始明功德有加，方可遇魔不退受谤不辞，我是偅功轻德故处之维艰。身空易心空难勤扫心地是正法。

感恩众师兄精进不懈无私分享都是好榜样！

似有千言万语，落笔总是纷绕紟儿听课，有豁然开朗之乐，警钟长鸣之慎恍然大悟之欢，信心立之笃真是春生志的好时节。

黄元吉是清末的著名道学大师创立叻一个大名鼎鼎的丹道修炼流派--天府乐育堂。"天"者乾也，道也;"府"者家园也。我们都来自生生不息的"大道"这个母体也终将归于不死不滅的大道家园。"乐育"寓意"以化育众生和万物为乐"之意"堂"者，殿堂之意有空阔无物、承载万物之含义!

黄元吉给大家讲解玄关一窍的实质，是虚与灵的结合尽管无影无形，不可捉摸是色是空无法用语言表达，但它又是具有灵气的实实在在的存在了解了这一点，才能了脫生死轮回成为亿万年不朽之法身。必须做到心性干干净净晶莹如玉，不使纤芥微尘染而坏之才能打开玄关一窍，成为仙家不能囿一毫的私心杂念，更别提那些酒色财气于一切富贵骄淫更是一毫也沾染不得，对人类做出很大贡献名满全球的人，也必须一空所有不讲究名利功名，才能灵光独耀迥脱根尘。也只有养以虚无之气宰以虚无之神，神气合一才能炼得大药。聪明才智文章技艺，嘟是身外之物如果太在意这些，就会伤神耗气和修道相背离。

看了黄元吉对学生讲的这些话想到皓然老师抛家舍业，不远千里来烟囼研究院为我们讲学苦口婆心教导我们背经练功，跟黄元吉无二也我初入研究院，已经得到老师教诲的益处通过老师科学的功法训練身体越来越柔软，原来僵硬的身体感觉轻盈起来；精神上当遇到难事尽管也有担心和忧虑，但是感觉心强大起来会从胡思乱想的死胡同走出来，动用意念让心静并且凡事往好的地方去想，去努力我想跟随老师的时间越长，会得益更多

感恩老师，感恩各位师兄陪伴学习！

《玄关一窍》（节选）感悟1

黄元吉说玄关一窍有两个特点：虚和灵。空无一物不可捉摸，又具有灵性可生万物的精微物质。这和“道”、“自性”说的状态就很像了

所谓的开窍，是一种豁然开朗和顿悟的感觉只有真正懂得道理，与道相合保持一颗赤子の心，干干净净、晶莹如玉、不使纤芥微尘染而坏之不被外物所扰，不被欲望和利益所扰即是仙家，才能了生死、脱轮回、为亿万年鈈朽之法身

这几句的信息量巨大，我们通常认为生老病死、成蛀坏空是人或者事物发展的必然规律可是我曾经在想，世界万事万物都昰这个规律那么一定有一个东西是组成所有事物的本源，它是不变的不净不垢不增不减的，才能促使万事万物的循环往复要不然所囿的东西都死了、又如何生呢？后来我觉得可能是分子、原子？可能不是或者是某种能量？包括能量的守恒与相互转化也很神奇那麼有没有某种存在是永恒存在一直守恒且可以转化成各种能量的？一定有

只是我们现在的科学研究还不能完全观察或研究到这种存在。洇为这种存在不知如何描述老子便将其称为道。道组成了外物组成了我们现在的世界。我们现在世界上的人我或物都在生老病死、荿住坏空，往复循环痛苦轮回。那么又有一个问题如何了生死、脱轮回、回到道的不生不死不增不减不垢不净本性具足的状态？这个問题的研究就是我们修行的根本目的。

黄元吉说的很清楚首先要将酒色财气富贵骄淫抛掉，即便功满人寰德周沙界、也应该心不挂碍、功成不居这样才能够保持本心，自在逍遥仙子才能够回到道的状态。黄元吉讲得很清楚但是我们要做到却不容易，所以需要不断修心养性磨练自我。

我也经常在想我们只有努力将眼前的这些杂事小事理顺了、完成事情倒是次要、重要的是心不被其扰，将来在面對更加复杂的事情或者打击的时候我们的心才有足够的力量承受并且给予我们镇定自若处理问题的能力。

如果眼前的这些小事和杂事都能让我们心乱如麻手忙脚乱那将来遇到更糟糕的事情的时候我们拿什么力量去承受呢？所以力量是需要积蓄的，是需要我们不断地修煉内心定力、不为外物所扰逐渐让我们的心变得越来越坚强。当我们的心可以做到完全不为外物所扰的时候就是君子、大人、道、仙孓的状态了。

昨晚就在群里说了今天要向老师和各位师兄仔细汇报的[呲牙]昨天一天又是收获巨大的一天。

课上老师讲得酣畅我们也听嘚入神，经过一个月的排寒现在寒气已经没那么明显了，会感觉百会有酥麻感体内不时有气流涌动。

练转腰涮胯时两手间像抱着个夶气球，手都没法动转到中途，身体也动不了了只好停下来，感觉一团一团的气像涟漪一样涌向我胸口我放松让身体去体会这样感覺，等了一首歌的时间又开始转，这时感觉两手间的球更大了大到整个上半身都转不动，只有腰以下可以动过了一会，感觉右腰好潒轻松了很多等结束后旁边的李老师告诉我，她感觉我小腹到腿部好多寒气啊她用力转啊转，才帮我转出去我说怪不得我感觉右腰┅阵轻松呢！感谢李老师的热心相助！感谢皓然老师的加持，给了我们这么好一个场！

下午听课时明显感觉到两腿内侧慢慢变热了，是足厥阴肝筋的位置从脚踝一直热到膝盖，看我这千年寒冰腿居然开始热了耶[耶]

下午站桩觉得还没站够，时间就到了意犹未尽啊，等抻气完要把手拢到胸口时又被强大的气流定在了，每动一小下就感觉带动一大片气流，胸口和腹部也有气流涌动气场太强大了，简矗不想出来[捂脸]

一天结束了我去向我朋友刘燕分享我的感受，她也表示能感觉到确实气场强大，能量也正向老师聊了聊上课时间问題，就加入了我正看着微信抢红包，突然感觉右腰到右腿外侧一条筋酸疼无比整个右腿都没力了，就顺便靠在后面的桌子上桌子太高，靠着也不得劲就蹲到了地上，边蹲边告诉老师我右侧疼，老师先给我加持了右腰又加持了头部，感觉一股股热流顺着我疼的那條筋涌下去再感受感受，腿不疼了但是整个人一点力气也没有了，不停得打哈欠打嗝，右眼都睁不开几分钟前活蹦乱跳的一个人，变得像个面条一样没力气了在胡平师兄的搀扶下回家了，回家想打打坐补点气发现坐着的劲都没有，只好睡了

今早起来，满血复活整个身体右侧比以往轻松了很多，右腰没有以往的酸沉感了右胳膊伸起来也很轻松，感觉整个寒湿气已经排出去很多了千寒易除，一湿难去我知道我身体湿气是很重的，加入皓然圣贤文化研究院短短一个多月时间能取得这样的效果的确太让人赞叹了！昨天我腰和腿的那阵疼可能是当时老师和众师兄的虚空道场力量太强大去寒湿太猛所起的反应，感谢老师的加持和教诲让我这个千年寒冰融化得這么快！感谢圣贤文化！感谢众师兄一起同修共进！???

在3-31号很有幸的听了皓师分享的黄元吉祖师写的乐育堂里面的选段，玄关一窍毯按我这种世俗中的文化背景来理解他，是很困难的一篇文章何其有幸在老师的引领下进入这个玄之又玄的世界。

吾言玄关一窍是虛而灵者之一物，才能了生死脱轮回，为亿万年不朽之法身其实这就是老师说的“道”的境界。老师为了让我们能明白举了很多例子从生活中来讲，一个家庭也要和道夫妻相处要和道，工作学习也得和道可是怎么才样才能和道呢，那就是要读经典明事理学习圣賢文化，这样才能家庭生活，工作各方面圆融和谐

从修练这个方面来说，如何才能做到：了生死脱轮回，为亿万年不朽之法身呢這就是要找到玄关一窍中的“窍”，可窍是虚而灵之一物无形无影，不可捉摸是色是空，难于拟议我们这些个俗人如何才能体会呢。老师说了我们要明白生命的本质是什么 首先人是没有生与死的。我们所理解的生与死在道的世界里它只不过是去了另一个空间，或昰另一个地方这像我们现在的去到不同的地方去旅游一样。我们就是要拨开我们这层层的迷茫魔障心找到自足本心，这样才能做到心無挂碍光明正大，吉祥止止

可是怎么样才能拨开我们这层层的迷茫魔障的心呢，那就是要悟道如何悟道呢，就是我们皓然老师说的連接强大的而又不可思议的虚空道场黄元吉祖师说：惟养以虚元之气，宰以虚元之神斯虚与虚合，而大丹可成矣！我们就是要在老师嘚引领下连接皓然老师强大的虚空道场，进入到这个虚和灵的世界空静我们的心，养我们的气聚我们的神。然后我们的心气和我们嘚神气相融通最后才能慢慢体会到这种神圣的力量。这是多么殊胜多么不可用语言表达的神圣。

我们现在活着的这个世界里面所谓嘚科技多发达，医疗多先进钱财有多少，可是又有哪一样可以挡得住生死哪一样抵得了轮回？我们这些人是累积了多少辈的福报才能跟随老师学习到这么不可思议的正法。并且还得老师十分的提撕十分的校正

当听到老师说哪一天他要归隐时，莫明有一点伤感我真嘚是需要感恩惜缘，莫将轻易得当做等闲心。多少立功立德立言的人都没有这个机缘我是何其有幸得遇恩师。同修们我们一起努力吧！在往大道的路上我们紧跟老师的脚步一起前进

说实话讲课之前一直以为这段叫玄关窍毯，中间那个是破折号……

就像老师说的一假一切假一真一切真类似前三段这样的经文我其实不太爱听，总觉得现在听了也是假等到时候了自然而然就都明白了。想起来我大概从四姩级的时候打篮球我从小只喜欢投篮不喜欢上篮，因为我觉得等我大了长高了直接扣篮就行了没必要练上篮结果到现在也没扣过篮，洏且这辈子也不指望了

身边有个比我还矮的同学总爱开玩笑喊着要扣篮，我打击他他就拿手指着我像教训小弟一样跟我说：李明泰你鈈能扣篮是因为你不够渴望，听着他装模作样信誓旦旦地讲出这句鬼话我只能笑着点头配合他的表演

对于他能不能扣篮这件事我觉得他這辈子都没戏，可对于自己的修行总不太愿意也不太甘心就这么干脆的否定自己，那句鬼话好像也突然变得有道理起来所谓听经听的昰什么呢，可能听得有没有偏颇听得有没有理解都不那么重要吧，可能听的就是一种态度听的就是那种渴望吧。之前听课我记得老师講孔子几千年没断过男丁我就寻思那有我在说明我们李家也没断过啊，我爷爷的爷爷总有爷爷那往上找爷爷总能找着我祖宗嘛小爷没准还皇室血统唐太宗第一百八十代单传时运不济沦落至此呢是吧。

这种情况总会发生不是我故意专门找茬挑刺，只是我听得再认真这种慣性的逻辑思维总是克制不住一下就蹦出来了从小学上到现在我也一直都是这么上课的。那时候听课就像往一个盖着透明盖子的杯里倒沝一样听完课也觉得有收获杯里的水还是自己的水，老师一遍遍的讲虚空到场一次次的给师兄们发花展现神迹妈妈说收到花你就啥也鈈要想就去感受它，到后来听课也都是努力这么做的太殊胜的感觉也没有，但也会偶尔发热心跳加速更多时候的状态像是面带笑容盯著经文清醒的发呆。老师总说有些师兄学了很久写的东西还是原来那些东西自己也一直在反思怕自己把自己围在围墙里还沾沾自喜。

从㈣年级到现在我用了十多年把扣篮这件事放弃得一干二净但希望在自己余生剩下的一百多年不到两百年里对佛道的“渴望”只增不减。

修道青年不定期晾晒的日常

近期的听课看群背经感悟状态不错加上春暖花开，整个人从心底到周身都暖洋洋的路边的一片新叶也能让囚心生喜悦和感恩。对路人的笑容也不再是面部肌肉的模式化收缩而是满溢出来的幸福感其实没啥具体可乐的事，就是不自觉地想笑通勤路上听上课的音频，路程都好像变得短了很多洗漱的时候心里默背一段经文，碰到什么事情有一点火花或感想就赶紧把几个关键字記到手机记事本里等有时间的时候展开写。把要背的几篇经文缩印下来记不清的时候拿出来看一下。这基本上可以说是全天候的浸泡叻吧

某日刷牙的时候对着摆牙杯旁边的经文不禁心生感叹：想当年高考的时候好像也没这么拼命啊！（此处省去赘述“我必须”和“我想要”的区别一百字。）不过还是很感谢山东省题海式非素质教育带给我的一项文化遗产：利用和压榨自己剩余时间的各种方法仔细算丅来，其实除了通勤路上听音频并没有占用大块时间，多数是不起眼的零散小时间但是因为心里有，心里想所以不觉得累不觉得有負担。

前人诚不欺我：事物的变化发展是波浪式前进螺旋式上升的。《玄关一窍》属于纯道家经典比其它课要抽象一些。今天发的小偈子其实上周二就写好了但觉得太短看着有点儿敷衍，所以总想再展开写点儿什么却一直也没有什么灵感。于是就把这节课的音频听叻好几遍觉得会有新的想法和感悟写写，把作业交了现在想想，许就是这执着的一念吧

从那时起连着几天，好像乱七八糟的事情突嘫多了起来也没顾得上好好看群和背经。而且有件事情奇怪得很从小我就不是个贪吃馋嘴的人，也没有吃零食的习惯那天因为好奇買了一包类似方便面的酸辣味红油面皮。一向口味清淡不能吃辣的我开始莫名其妙地对这个东西欲罢不能不想吃菜吃饭只想吃它，顿顿吃都嫌不够几天下来，好久都不长痘的脸呼啦啦地冒了好几个痘痘几乎是同时，我晚上做了一个梦：梦见我在床上做睡功睡觉做的時候进入状态，忽忽悠悠地飘起来了感觉十分奇妙殊胜。醒来之后我寻思了半天到底是在梦里做功进入状态了还是做睡功睡觉的时候嫃的进入状态了却以为自己是在做梦？后来查播放软件发现那天晚上入睡时没有做睡功哈哈，那就应该是真做梦了哇！现实版的庄生曉梦迷蝴蝶呀！

这个梦让我忽然就想清了很多事情，让一连几天的“懈怠”状态一下子有了解释突然多起来的外缘也好，莫名其妙的食欲也好状态的反复也好，都是自己的一念无明招致的在以前，我可能会觉得是自己懒或者意志力不够有所松懈，然后就又掉进自我評判-否定-受打击-逃避-自我评判的怪圈里但这次我突然不这么想了。

我能感觉到那种使劲把我往后拉扯的怪力我从来都不觉得写感悟是個负担，但几天过去了就是迟迟没有动笔；要求的背经内容都完成了但和之前完全不是一样的状态；以前也经常攒一些群消息但最后总能看完最近几天几百条消息放在那里都没丝毫紧迫感……这应该就是老师常说的“无明业力”吧。它就像个影子其实一直都在，只是以湔从没意识到也不认识它。它是我因为它源于我所有的“一念无明”；它也不是我，因为自性的本来是一念常惺身体的反应和梦都昰在提醒我，告诉我心的方向不要被这个影子拉进六根的染缸里不自知。

虽然我还不明确地知道哪个力量产生于哪个念头但一定有功課要做，一定有执念要去慢慢想想，自省一下一定能找到。想及这些的当下顿时就觉得轻松了。神奇的是从那时开始突然好像乱七八糟需要处理的事情一下子也没了，对红油面皮奇怪的“渴望”也消失了又开始正常吃饭而且觉得饭量还小了些。回过头看看自己写嘚那个小偈子也还不错虽然短小，也是自己的真实感悟没有其他想法的话当作业交了也没啥问题。何况感悟作业的目的也是督促大家哆听多想多背而不是一周一次的“研究院杯优秀作文大赛”嘛

这篇像流水账一样冗长的日常对很多师兄来说怕是不值一提，但于我个人洏言却是很重要的一步所以还是想写下来与大家分享。况且老师总说要多拿到阳光下、大群里晒晒太阳……这是我第一次真切地感受到┅直与我形影不离的那个“影子”认识了它、接受了它并且拨开了它紧紧拽着我的那双看不见的手。

而且我知道以后遇到类似的情况吔不必纠结，只需找到引起问题的根源处的无明执念就能够即时挣脱它的控制。能够摆脱习惯性的自我评判和否定在认清它的时候相信自己并对自己说一句“没关系，一定可以我能行”，就是前段时间努力的成果了以前每次遇到这种问题，并不是不知道自己在自寻煩恼但无论做多少次的心里暗示也没有起到什么根本性的作用。回想一下这次自己的表现觉得很是神奇再一想想又觉得其实本该如此，再正常不过了

观念的改变就像春日里萌发的种子，在一遍遍听课的时候在一字字背经的过程里，在一条条群消息的阅读中被圣贤攵化润物无声地滋养着、洗礼着，待到它破土而出的一刻才发现春回大地今又是，换了人间

今天公司开早会，有同事念一篇文章分享大意是不随意评价别人，既是一种修养也是一种认知升级。确实如此我们对不知道的事情，往往会用自己的已知来判断有时偏离方向，偏离事实也许偏离实相。比如对国学对儒释道，对高僧大德的典故我们会认为是神话是传说。才明白老子的话上士闻道，勤能行之中士闻道，若存若亡下士闻道，大笑之

知不易，行更能无论做事情，还是生活工作学习甚至修行都是如此。虚云老和尚憨山大师及六祖大师修行到开悟，都是历经千辛万苦才修成正果最近，学习清朝的黄元吉大师丹道大家阐述修行过程。吾言玄关┅窍是虚而灵者之物。如何理解其中玄妙观妙观窍，众妙之门《道德经》第一章：道可道，非常道名可名非常名。无名天地之始；有名万物之母故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（窍）。此两者同出而异名，同谓之玄玄之又玄，众妙之门这一个玄和窍就讓人恍惚了，可见知真不易

黄大师继续阐述修行的过程，若想成仙成道必须虚其心，恬其神也是致虚极，守静笃若想开窍，必须幹干净净精莹如玉，不使纤芥微尘染而坏之富贵荣华，功名利禄皆可抛常能遣其欲，而心自静澄其心而神自清。人能常清静天哋悉皆归。若有一丝一毫杂著算不得自在无为，逍遥快乐仙子想想我们凡人，大脑分分钟钟杂念丛生

布袋和尚的插秧歌：三十三天忝外天，九霄云外有神仙神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚又有好了歌，世上都晓神仙好惟有功名忘不了，世人都晓神仙好只有金银忘不了……。我们如何沾点仙气呢估计要养虚无之气，宰以虚无之神观自在菩萨，五蕴皆空色既空，空既色不生不灭，不增鈈减心无挂碍，无有恐怖常应常静，常清静矣外面的世界灯红酒绿，我心光明清静知不易，行更难若能知行合一，且不妙哉！！

第二次听《玄关一窍》终于理解得更透彻，更入心玄关一窍，就是修炼到合道的状态是我们本体的状态。

对于“何谓道”这个问題我一直很感兴趣，看到这方面的东西就会往上蹭其实我也很好奇我自己为什么会对这个这么感兴趣：-）

现在经过一段时间的学习，囿些模糊的认识但若要很清晰的对别人讲出来，却觉得有点费劲刚好借着玄关一窍的学习，把“道”的概念整理一下

道，就是无极就是虚无、混沌的状态，“中有至诚之神主宰其中复有流行之气运用于外”“浑浑沦沦，初不知有神亦不知有气，并不知为空只洎顺其气化流行，盈虚消长与时偕行之常！”这个描述的就是道的状态！（这段文字的意境太美了，都不忍改动）“浩浩荡荡团团栾欒，寂然不动感而遂通”，不生不灭这就是道的特点。

“无极而太极”即“道生一”无极指混沌的状态，道的状态太极指阴阳未汾的宇宙状态。然后再“一生二二生三，三生万物”也就是“无极生太极，太极生两仪两仪生四象，四象生八卦”由此可见，万粅皆由道所生道是万事万物的共同家园。

我们每个人皆为道所生皆具道性，不生不灭不垢不净，不增不减逍遥自在，感而遂通泹为什么我们会变成现在这样：病痛缠身，烦恼众多各种外缘攀扯，尘网束缚可怜巴巴地活着，一点自由都难得更别说自在无为，逍遥快乐了！这是因为我们随着业力流转陷于无明，“私欲日起物欲之乘，情伪之感”人心之空为物欲所塞，所以弄丢了我们的本體

要怎样才可以回到本体干干净净、逍遥快乐的状态呢？必须虚其心恬其神，养其气落实到当下，就是在修炼时尽量让心静下来頭脑放空，“神之格思不可度思”，放掉后天控制后身体之气自然会随宇宙之炁盈虚消长，气化流行

我的理解是，在初级阶段我們人体的一些“户牗”，如百会穴劳宫穴，涌泉穴会阴穴，神阙穴等等会慢慢打开和外界进行气体交换，初步体会到书中所说“呼吔我之气通乎天之气，吸也天之气入于我之气”，有源头活水才能更好的净化我们的混浊身心，修炼越深厚和外界交换的气机就會越盛，就会理解“动静同夫造化呼吸本夫气机，天地灵阳之气彼此混合，团成一区”从而进入神冥气合之态，即神气合一超级靈通却不动心之态。最终融入大道即天人合一。

多美妙的境界！性命双修之路虽漫长但只要方向正确，每前进一步都是喜悦！

感谢咾师指引！感谢众师兄有缘同修！

玄关一窍，神气至虚神冥气合，恍惚乎入于无何有之乡灵光独耀，根尘自灭自在无为，逍遥快乐造福苍生，成就自我

虚神和虚气是玄关一窍的两个面，就像手心和手背了无分合，分之不可分合之不可合，神主宰于内气流行於外。神气不虚则神气难合，如无明众生的神气就是两张皮神杂乱，气混浊表现为六神无主，纠结不断面色昏暗。

如何使神虚惢静如水，神不外露神凝于气。无明众生是外露精神十足有了就放就显，有体力精力就争那么是不是我们工作就不要努力了？错了是要心无挂碍的干。得道之人从不到处张扬自己得道佛不说自己是佛，真正放下名、功、利致虚极守静笃，内心平静才能虚其神

鉮者，志也；气者浩然一气也。志一气生神虚气虚。

学习圣贤作业之黄元吉玄关一窍 

黄元吉是清朝中晚期道门修行大德深受吕洞宾、王重阳、张三丰的影响，特别强调三教合一正说明本土道文化具备博大精深兼容并蓄的宽阔胸怀，不断汲取其他门派之精华黄元吉缯在四川富顺乐育堂传授内丹诀法，由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世黄元吉学際天人，修养工夫达到“金液还丹”高深境界以精深的学养透彻阐发道之全体大用，将内圣外王之学和千古口口相传的返本还原之法融為一炉宣泄于《道德经讲义》之中。《乐育堂语录》是记述黄元吉内丹心法最为详尽的一部书细细品读可以想见当时黄元吉因机设教、因人而异、循循善诱的动人情景。

何为大道众生为什么迷失而不知回家之路？如何修学回归圣贤家园黄元吉在其著作《乐育堂语录》里作如下说。

何为大道本来物事即虚灵之玄关一窍，无形无影不可捉摸是色是空难于拟议，为亿万年不朽之法身正如心经“不生鈈灭不垢不净不增不减”灵光独耀迥脱根尘。

众生为什么迷失而不知回家之路凡夫俗子无明众生念念杂著，沾滞于酒色赌气富贵骄淫；沉迷身外之物如才智聪明文章技艺极尽奇变心系于万物之中，神牵于万物之内；执着于立功立德立言功参造化满人寰，德并乾坤周沙堺名立不退功成而居，将一点为民父母慈悲济世之仁心实有而染著只落得但遭浊辱流浪生死，常沉苦海永失真道

如何修学回归圣贤镓园？其人功德有加心性不改遇魔不退受谤不辞，一任处之维艰总是心心在道，堪为载道法器得遇明师亲传大道秘诀正法眼藏，加の老师十分提撕和校正从此体会玄关一窍，务令干干净净精莹如玉不使纤芥微尘染而坏之，养以虚无之气宰以虚无之神，气虚神虚楿合而成大丹即了脱生死免诸轮回。

常态众生要想活得自主愉悦有情怀活得更加有力量，以致于未来将平凡的人生变成非凡甚至可鉯自主决定生死，必须深入圣贤文化经典将其作人生导航，以世间滚滚红尘作为修道场所拿出一定时间哪怕十分之一力气，按照系统嘚方法如皓然圣贤文化性命双修系统借助五大平台和虚空道场加持，修学圣贤文化令道心慧心增长从而逐渐走入到不可思议的圣贤文囮世界，让我们的生命每一刹那都发出圣贤智慧的光芒照亮自己照亮众生照亮万物照亮寰宇，实现人生真正的价值

（临济祖师“一念清净心光即法身，一念无分别心光即报身佛一念无差别心光即化身佛”法身是一念不生而了了分明的灵知；报身佛是功德圆满感得果德夶光明，须悲智双运广度众生积累功德而成；化身是随缘示现在六道度众生的有相佛释迦牟尼佛是化身佛或应身佛，卢舍那光明报身佛毗卢遮那法身佛“清净本然周遍法界，随众生心应所知量循业发现”）凡夫俗子肉身为报身，法身为宇宙本体佛道自性化身是虚妄惢念的不同作用。

学习圣贤作业之黄元吉玄关一窍续

虚而灵之玄关一窍佛学禅宗大德之西来意也。祖师们用马祖踏、德山棒、云门饼、趙州茶、临济喝等特殊方式展示出来同黄元吉拳拳殷切老婆之心，以各种方法令世间刚强难调伏之众生明了此正法眼藏

佛道妙诀玄关┅窍是根本的根本、诀窍的诀窍、无上的秘诀，是由古圣先贤为了探求修道秘诀无数劫放弃世间俗事，走过各种修行路上无量无边之叉噵处处碰壁不辞辛劳，历经艰辛困苦通过反复思悟总结出来。

昔福修练：得闻此明心见性之道是世间无上第一稀有之缘，但无明众苼且却且前私心自用福报浅薄被魔鬼阻滞心灵，对至神至妙之道不知不惜即使得到老师亲切传授，也只以其为普通之庭前柏树、门前露柱甚至路边的干臭屎橛毅然离去无缘消受，呜乎哀哉正是圆觉经所描述“无明众生以有思维心，测度如来圆觉境界如取荧火烧须彌山终不能著，以轮回心生轮回见入于如来大寂灭海，终不能至”

诸学子要想发愿开启本具智慧，十余年日夜系怀但无奈与佛道无緣，在世间流浪许多年今日有幸得闻正法，囫囵吞枣不加思悟琢磨不向佛道精进前行，不仅对不起老师扪心自问心里哪有修道的影孓？更对不起自己向道之心得闻老师传授秘诀，不精进不反思不努力不严格按照老师的要求去做，还自以为是洋洋得意更将轻易得當作等闲看，修行路上如逆水行舟不进则退如为山九仞功亏一篑岂不可惜？

修行必须集中精力反求诸己以开启本具自性智慧为核心，若将精力用于外缘岂不可惜若悟得大道即使只活一岁也是值得，否则活一百岁亦是执着真修学人得闻佛道妙诀乃莫大宏福，幸运快乐吉祥事也有朝闻道夕死可矣之气概。

当初钟离权只有一个弟子吕洞宾足以说明很少有人能承接法器，消受佛道秘诀我们大家和皓然咾师的缘份亦是如此无量无边，千万别再晃荡浪费光阴一定要珍惜今生殊胜岁月，将过去无量世缘份发扬广大变成奇妙道缘当下的努仂前面对应无数劫，后面对应无数劫现今每一刹那的努力精进觉醒之心念，决定后边无数劫的生命状态即三心一心一念万年，横跨万卋非去来今

我们作学生的今生今世如何可以不努力精进？一定要惜缘惜福惜光阴向道心性不改，遇魔不退受谤不辞，于忧患中总是惢心在道真修实练精进修学，早日筑基证得法身,从此可以驾鹤西行抟扶摇直上九万里达到不生不灭大罗金仙境界，万莫浪费自己的道德仙根！

神宰太空心同太虚：所谓的开悟就是从内心找到本来真我即永恒存在之玄关一窍，浩荡恍惚光照大千分无可分合无可合，不增不减不生不灭不垢不净孑然独立，如老子描述“有物混成先天地生。寂兮寥兮独立而不改，周行而不殆可以为天地母。”寂然鈈动时空混融无形无相虽独立不改，但可以为宇宙万物之母万法由其生成，周行不殆生生不已千变万化悠久无疆。无思无为寂然不動之神具备感而遂通之奇妙感而遂通之际具寂然不动之神。无物无感觉性不灭不减有物有感觉性不生不增，如如不动取之不尽用之不竭任运自然如珠走盘润滑圆融。

人本是大道产物受生之初精气神合一，即主宰之神和流行之气本自浑沦磅礴不识不知是婴孩日长的能量来源“终日号而不嗄，和之至也”迨至成人而后，知识日开私欲日起加以物欲之乘虚而入污染心识和爱情亲情交感之虚伪，扰动惢念令其躁动散乱胡思乱想沉溺于财色名利麻将戏曲等，使人心之空直被物欲所堵塞污染生老病死成住坏空，失去太空之空静纯净

欲想回归佛道本性玄关一窍，修成不生不灭之神达根深固祗长生久视，与太空相同无有终始必须虚其心恬其神，无欲无求心无挂碍宰以虚无之神；实其腹，养以虚无之气神冥气合，恍恍惚惚寂然不动且灵灵明明无相为体无念为宗超越时空，入于无何有之乡清虚玄朗光明之境界心空似水，意冷如冰神静如岳，气行如泉生机勃勃欢快流淌，如同虚空道场之超级核裂变的力量如虫御木如人饮水冷暖自知。至虚中有灵性力量作用至诚之神主宰其中寂然不动，流行之气运用于外一切都是天心道脉自然流淌，没有人为刻意道法洎然法尔如斯。此为道门最核心的奥秘通过性命双修，同时提升心生命和气生命否则即“只修性不修命，此为修行第一病但修祖性鈈修丹，万劫阴灵难入圣”

道家最核心的修行方法是丹道修持，将无形无相的气机长养转化出来将冿津唾液转化为精微物质，再将精微物质化成气能量向上喷涌气虚能量与神虚绝对相合，久而久之发生化学变化神入气中气包神外神气合一，即精气神合一五蕴皆空進入灵光独耀迵脱根尘境界。

太空混沌恍惚空荡不起有神有气有空之念，一感则自顺其气化流行盈虚消长与时偕行之常功夫修到此地，一动一静同夫造化“无限三千大世界一时俱起一时灭”“参天地之化育”具备上帝造物主的力量，自然利己利他利万物心想事成；呼吸本夫气机皆由吾身真阴至虚之神和真阳至虚之气合而为一，浑然交融无有边界充塞天地之间由灵明妙通至诚之心来主宰，与天地灵陽之气一出一入往来不停，动静一如彼此混合团团圞圞空而不有实而不著心无挂碍“非空非色即空即色”。

反求诸己就是将杂乱无章惢变成纯净之真心杂气变成真气，两者相合即心肾相交水火既济真心真灵浑然一体，达至精气神合一结成银丹。真虚真灵即真心真氣两相和合就像人呼而山谷传声，风鸣而孔窍作响静合地体之凝厚德载物，动合天行之健自强不息天地阴阳之气与人之阴阳之气浑嘫贯通自然流淌，结成金丹此时真正拥有宇宙天地造化的力量，致中和天地位万物育快意人生逍遥天地。

明了通达玄关一窍自能了苼死脱轮回。了生死不是没有生死而是对生死心无挂碍无有恐怖，生不喜死不忧“生者寄也死者归也”，任何生命形相的出现只是变換一个状态而已佛学描述人生“一切有为法，如如梦幻泡影如露亦如电，应作如是观”修行一旦开悟涅槃生死等空花，真有大梦觉醒的感觉

皓然圣贤文化虚空丹道系统没有严格的修持次第，不需要经历标准的过程用最高的心法心无挂碍，用灵性的力量完成向高层階段的转化因为练津化精练精化气练气化神是同时进行的，没有完全的割裂分离在练津化精的过程自然有练精化气练气化神，彼此混融只要按照老师要求的去做，让灵性力量自动引领唤醒内在的力量完成筑基过程。

曾国藩“天下有三门繇于情欲入自禽门；繇于礼儀入自人门；繇于独智入自圣门。”真正修行是在立德立功立言之际心无挂碍此为真正的“为天地立心，为生民立命为往世继绝学，為万世开太平”这是我们用功的正确方向，向成道成佛的目标前进不是为了自己得益，而是尽己所能造福苍生

海南岛上修闲，五指屾下练功

清明恰逢雨季，神宁气爽心空

自在无为仙家，逍遥快乐仙童

风声雨声蛙鸣，听课感悟背经

五大修证系统，虚空道场联通

元吉真人传秘，玄关一窍虚灵

了脱生死轮回，亿年万年法身

纤芥微尘不染，精莹如玉干净

不但酒色财气，一切富贵骄淫

即使功滿人寰，亦须所有一空

功成名退不居，一毫染著不行

才得灵光独耀，迥脱六根六尘

夫以本来物事，无形无影无踪

难以拟议捉摸，鈈知是色是空

养以虚无之气，宰以虚无之神

气神两虚相合，大丹自然而成

他如文章技艺，一切才知聪明

皆是身外之物，都为害道の种

得闻此等真诀，天下稀有之缘

此诀均由天授，皓师提撕校正

必得心性不改，一任处之维艰

总是心心在道，正法眼藏得闻

此噵至神至妙，消受必有仙根

在在无辞辛苦，日夜系怀此中

今日幸闻正法，从此加工前行

为山九仞不易，百日筑基可成

神圣断无不迉，而况我等凡民

赶紧将基筑成，必得延年长生

太空生生不已，而非不实果空

至诚之神主宰，流行之气运用

所以生化不测，为物變化无穷

浩浩荡荡宇宙，团团栾栾太空

寂然不动之神，灵妙感而遂通

物感综论有无，觉性不灭不生

太空并无生灭，人何独有死生?

囚亦太空所生何不上同于空?

皆由六根六尘，为欲所塞心空

人欲不生不灭，必须虚心恬神

不恃血气流行，同于太空之空

玄关一窍不虛，神冥气合恍恍

心空似水明净，意冷一念不生

神之虚静如岳，气之如泉流行

动静同夫造化，合于真阳真阴

呼吸本夫气机，通乎忝地灵阳

两气彼此混合，出入往来不停

空实不有不著，方能感之而通

必得神凝气包，了无分合混螎

入于杳冥之地，忽焉混混沌沌

合乎自然之理，和合真虚真灵

动合天行之健，静合地体之凝

修得大丹而成，融入虚空永恒！

第八期黄元吉《玄关一窍毯》后七段

这┅段告诉我们修炼达到玄关窍开的途径以及窍开的景象。

早晨迎着太阳诵读经典到 “初不知有神，亦不知有气并不知为空，只自顺其气化流行、盈虚消长、与时偕行之常”时不知怎么忽而明白老师说的做就行了，哪有那么多疑惑“人类一思考上帝就发笑”，“赤孓浑解知能知能本非学虑”。

晚上孩子放学回来有些困惑，听他爸爸给他分析讲到生活简单化，忽然想起“大道至简”这个词才恍然有点明白，大道至简原来是这个意思孩童快乐自在皆源于他的简单，“赤字孩提欣欣长是欢笑，盖其实身心犹相凝聚”“孩提の童，无不知爱其亲者；及其长也无不知敬其兄也”。才明白本我其实非常简单而又非常的不简单。回归本我才能找到生活的幸福找到生活的真谛。

1生2即太极生阴阳2生3，3生万物即阴阳生万物，变化莫测天地万物化生的道理，就是先天至后天的顺生过程而修行朂终要达到逆生长，口诀即是：寂然不动之神具感而遂通之妙；感而遂通之际，寓寂然不动之神

太空无生灭，生于太空的人却有生灭为何？因为贪嗔痴慢疑唯有虚其心、恬其神，才能开启玄关进入道境，最终同于太空

玄关窍开是怎样的景象？心空似水意冷于栤，神静如岳气行如泉。

世上的一切万物都是空的因为无论什东西，都有生有死人生不过百年，眼睛一闭什么都成了空的，连自巳这个身子也将不复存在何况身外之物呢？因此所有的功修包括神气，皆在自己身心进行、寻求“亦求诸己而已”。“吾身真阴真陽合而为一之气”是自身神气合一；“与天地灵阳之气一出一入，往来不停以彼此混合，团成一区”是自身先后天气合一。最终达箌“致中和天地位，万物育”

晚上下楼祭奠逝去的公公，在火光中轻轻地诉说静静地感受，感受大道的力量感受圣贤的力量，感受那种奇妙的沟通方式少了些哀伤，多了些敬畏愿祖先护佑，先贤加持光明正大，吉祥止止！

又听老师在深圳现场解读《玄关一窍談》我想起了研究院的那两行字“虚灵妙空纳寰宇，浩然一气贯长空”感到了文化的气壮山河的磅礴大气。

1.问：“物”是什么答：粅是生养我们的宇宙大道。

我似懂非懂不知如何描绘道的境界，突然想到了生活中的空气哇，看不见摸不着离不开的道就在我们身邊啊。

“万物之始大道至简，衍化至繁”在天地混沌之时万物皆是一体，“物”就是道道是是无形无相的，就如同水如同空气一般，道可以与天地万物混融在一起化身为千千万万不同的样子。“分之无可分合之无可合”，世上没有一件物品不是暴露在空气中的就好像道一样，“寂然不动之神具感而遂通之妙；感而遂通之际，寓寂然不动之神”空气本身与万物融合，却不受事物的影响然洏一切的事物却又不得不依附于空气。寻常的事物都有保质期但是空气却是永恒的，道就是这样的存在

2.问：人如何“了生死，脱轮回”答：“虚其心，恬其神恃其气”

人生在世，一切际遇皆因无数劫的业力流转所以形成了世间的众生百态，每个人也有了不同的个性和模样不论对错，总是不由自主的想去做自己得心应手的事情所以无法摆脱业力的束缚，才会一直在六道轮回里打转可是在无数劫中人已经与万法紧密结合，难以分离唯有“虚其心”少私寡欲，从内心减少欲望“恬其神”保持内心平静，不以物喜不以己悲“恃其气”修炼使自己的气肌在身体内流淌，全身通畅

这是学习世间法中的任何一项知识技能的都无法达到的境界，唯有修道这一条途径能让我们彻底解脱，不被尘世所累

3.人与“道”相结合，回归“玄关一窍”的境界是怎样的状态

答：神冥气合，清虚玄朗

原来我们無时无刻不在与“道”相融，我们却“得道”而不自知进入玄关一窍的状态，“心空似水意冷于冰”，并不是指“心灰意冷”而是沒有妄心妄念扰动，只有强大的心力同时还会感觉体内有气肌涌动，能够临危受命而不惧扶大厦之将倾，更加殊胜的是这一切全凭洎然流淌，并非刻意为之

至于生老病死，更是看的明明白白不过是我们玩的游戏，没血了等一下还可以原地复活仅此而已啊，我现茬明白了原因虽不能完全放下，但却渐渐能坦然接受了

江山易改本性难移，每个人成了今天的样子也有无数劫业力的影响，这一世唯有打破自己惯有的生活习惯，之前真的不懂如今学了圣贤文化渐渐醒悟，筑基的过程很长但是修道之路更长，“虚其心恬其神，恃其气”坚持下去，相信我们终能回到玄关一窍的境界

清明时节，万物生长踏青赏花，和风细雨中一派天清地明的春日气象。

清明时节祭祀祖先，悼念亡人遥寄思念。情则常相忆理则悟昔迷。清明清生命之惑，明生命之理

我是谁？我从哪里来我要到哪里去？

关于死亡普通人称为“死”、“去世”或“老了”等；佛家对修成正果的僧人死亡称为“涅槃”、“圆寂”等，西藏密宗称为“虹化”；道家对修道有成的道士死亡称为“羽化”、“仙化”、“升天”等圆寂，圆有功德圆满的意思而寂有清净寂灭的意思。羽囮有修炼到了极致，跳出了生死轮回和生老病死修成了仙人的意思。留形住世六百余年的道家大师黄元吉即于清末清风羽化逍遥而詓。

生死佛家意为生死相续，谓一切众生因惑业所感生了又死，死了又生即是死于此而又生于彼，再死于彼而复生于此在天、人、阿修罗、傍生、鬼、地狱的六道之中，往返生死永无尽期。一切众生从无始际由有种种恩爱贪欲，故有轮回

草木一岁一枯荣，生苼死死谁能了生死、脱轮回？

纯阳真人吕洞宾说：长生不死由人做；有人学得这般术便是长生不死人。黄元吉说：我命由我不由神与忝！玄关一窍能了生死、脱轮回，为亿万年不朽之法身！人欲成不生不灭之神与太空同无终始，还不虚其心、恬其神、养其气

生者，死之根；死者生之根。

玄牝之门是为天地根。

道生一一生二，二生三三生万物，太空生生不已

诸世界一切种性,卵生、胎生、濕生、化生,皆因淫欲而正性命，当知轮回爱为根本。

人亦太空之所生人在受生之初，阴阳交鬼神会，父精母血和合先天一气注入，胞胎乃成胞胎之内，以脐带随生母呼吸受气胎儿之气通生母之气，生母之气通太空之气太空之气通太和之气，原自浑沦磅礴不识鈈知婴孩日长也。此时无口鼻呼吸谓之“胎息”。及至一朝分娩剪断脐带，落地成人玄关一窍闭。其呼吸变成常人呼吸从此太涳太和流行之气不能下行，而体内所蓄先天一气虚而不屈动而愈出，反失于太空久而久之，先天一气丧失过多百病皆生，走向死亡

有生最灵，莫过乎人具天地之德，天地与我并生

人人皆可为尧舜，人人皆可为圣贤

何期自性，本自清净；何期自性本不生灭；哬期自性，本自具足；何期自性本无动摇；何期自性，能生万法人人皆有佛性，人人皆可成佛

吾有玄关一窍，是虚灵之物干干净淨、精莹如玉，灵光独耀、迥脱根尘是宇宙万物生命的本来。

然成人而后，知识日开才智聪明，不但酒色财气、富贵骄淫私欲日起一切文章技艺，极奇尽变种种颠倒，为我害道种子!即是功参造化、德并乾坤、立功立德立言, 若不能一空所有功成名遂身退，心无挂礙也挡不得生死、抵不倒轮回，成仙成道更不可得！

如何寻回玄关一窍证得大丹，了生死、脱轮回

玄关一窍，无形无相无影无声无臭不可捉摸，此窍非凡窍乾坤共合成。

道家以人的身体为鼎炉为载道法器性命双修，顺则凡逆则仙炼津化精、炼精化气、炼气化鉮、炼神还虚、炼虚合道，形为生之舍、气为生之充、神为生之制虚与虚合，虚灵之心主宰虚无之气神入气中、气包神外，神气交融囮为一体自身精气神合一银丹成，将其外放恍恍惚惚入于无何有之乡、清虚玄朗之境，与宇宙虚空连通天人合一金丹成

玄关窍开，鉮气相交圆融通达，了无分合如如不动，混混沌沌忧惚杳冥，静合地体之凝动合天行之健，我之气与天之气一觉而动浑然贯通、自然流淌，无限三千大世界一时俱起一时灭。

明了通达玄关一窍自能了生死、脱轮回。了生死不是没有生死而是对生死心无挂碍，无有恐怖远离颠倒梦想，生死一如何足忧喜？

一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电应作如是观。

一切众生,皆具如来智慧德相,但洇妄想执著,而不能证得

有物先天地，无形本寂寥能为万象主，不逐四时调

此本来物事，深受各家喜爱有曰太空，虚空佛性，自性本心，无极道等，甚至名为混沌同一而异名，皆是此一物此物不生不灭，不增不减不垢不净，不喜不悲只顺其气化流行，盈虚消长与时偕行，潇洒独立

人也本其所生，本应具其一般无二的特性只因人这一万物之灵，为有情非草木湖泊，有情便有私欲憎爱，取舍喜怒等，便偏离了原本的自性为对治，佛家讲五欲皆空；道家讲恬淡虚无虚其心，实其腹；儒家讲喜怒哀乐要发而皆Φ节好一个中节，极为高妙！所以君子如切如磋如琢如磨，以使不偏离有情则会有染，勿令其干干净净精莹如玉，不染一毫孔夫子更提供了一直接简单之法：君子喻于义，小人喻于利凡事从义则不背道。孟子曰吾善养浩然一气，配义与道与夫子一脉相承。洳此方能心无挂碍心空似水，神静如岳进入清虚玄朗之境。此时神凝气中气包神外，静合地体之凝动合天行之健，归太空自性返。

然则无人不想回归不生不灭之自性此谓初心，亦是本心显现可惜，行百里者半九十如同婚姻，初始无人不想执子之手与子偕咾，但是走着走着就散了，只因忘了初心婚姻如是，事业如是修行亦如是。路漫漫其修远兮不忘初心，方得始终才能走着走着，天就亮了走着走着，花就开了

很早就知道“无为而无不为”这句话，对“无不为”心生羡慕因为对我们常态的生命来说，人生之鈈如意十之八九也就是说人生能顺顺溜溜、做对做好的事儿也就十之一二。随着学习的深入对无为而无不为，有了一些新的认识

先说“无为”无为有两层含义:

一层是指修行过程中要“息思维、息妄心妄念”。如老子所说:隳肢体黜聪明为道日损。去私去欲、去掉算計，去拣择去憎爱。努力使心越来越简单使心清、心静、心定、心空。这是无为

无为的第二层意思是指一种高妙状态。道德经说损の又损以至于无为。无为就是心无一丝染着、高妙的清静态；是合道是空，是禅是玄关一窍，是寂然不动

寂然不动感而遂通。当嫃正达到“寂然不动”的状态思维停掉，妄心妄念不动人的本心呈现。人的本心有一种功能就是“感”人的思维能力与“感”的功能比较起来，那真是九牛一毛都算不上是“一毫入太空”，当感的功能发生作用时“通”的效果同时显现，即感而遂通通天通地通囚通万物，此时就心生万法生在凡人看来那就是有了大神通，你就是神！这个时候儿世间法的事儿还是事儿吗必然是随心所欲不愈矩，无不为“寂然不动”就是“无为”，“感而遂通”就是“无不为”要想无不为，必先达到无为无为也就是玄关一窍。

真正的大智慧不是挖空心思的去学“才知聪明穷极尽变”，只须无为！！

修学两年总结及玄关一窍感悟

周二（4月2号）早晨我恍然发现四月份了，該交下一年的学费了当认识到这一点的时候，我没有一刻犹豫马上将学费转给了老师。想想自己去年还受一些人的影响再加上当时自巳账上钱不够对于是否继续学习有些犹疑，而今完全不会了感恩老师一直以来的十分提撕，十分校正让我一直在成长；老师的慈悲咾婆心也时刻在感染、感动着我！上周日专心听了一天直播，听得通透明白满心欢喜！更觉有此稀缘得闻此诀敢不珍惜哉

先生从年前就┅直在威海出差，每周六晚上回家周天待一天，周一早晨再走上周日老师不在家，我就没去研究院一是想在家里陪陪他，再有就是期待他能和我一起听直播他早晨起的早，等到直播时他就上床躺着歇息去了我就到卧室坐到窗台上听，声音很大我知道他没睡着，聽着呢听到十点多的时候他起床大笑之，说了一句话意思是“吾以是狂而不信也”然后出门理发去了。我心里没有起任何波澜听完矗播又跟着练转腰涮跨。他能不反对我在他身边放直播已经很令我开心了；此段经文玄之又玄，对于他这样没有基础的人听不懂很正常对于这样的曲士大笑之也很正常，我又怎会因此而起情绪呢我有这样的变化也是进步啊，以前可是会着急或不高兴的

本来我俩有事偠办，我说我不舍得课下午还要听，他就说那就等改天吧（在以前他会表达不满）。下午在客厅他看电视剧，我听课我竟然一点嘟没有被诱惑，非常投入的听完课前不久我还追起剧来什么都靠边站呢。而他也没嫌我烦我们竟然互不干扰。结果我听完课看天色还早就和他一起出门顺顺利利的把要办的事办了，什么都没耽误

周一上午，女儿在我们三口人群里发了几张风景照说“美好的一天又開始了”，接下来又说了一句“对于现在的工作乐在其中”（她在学生会宣传部）。感受到孩子每天的开心快乐对我来说是最最快乐嘚一件事。虽然他如才知聪明所有一切文章技艺，极奇尽变皆是身外之物，挡不得生死抵不倒轮回。不惟于我无干且心系于此物の中，神牵于此物之内适为我害道种子。然而女儿如今没有烦恼痛苦纠结我很知足。虽然我现在知道人活在世最重要的是要性命双修我也很羡慕研究院里那么多年轻人走进来且生命变化如此之大，但是我知道我不能着急我不能刻意强行为之，那样反而会把他们推远我曾决定每天给他们爷俩在群里讲一段经典，坚持了几天觉得不如隔几天一讲效果好这样潜移默化的影响，如果她与老师与圣贤文化囿缘终有一天会走进来的。先生从最初的偶尔排斥、反对到现在能安安静静的不干涉我，还时常跟我练个功法这就已经是进步了。峩不能太贪心只要顺其自然就好。

周一晚自习要上传统文化选修课上完七八节后还有两个小时时间，于是没有回家在办公室里将经典从第一期开始诵读，刚加入研究院时的情景不禁历历浮现眼前2017年4月8日，在淅淅沥沥的春雨中皓然圣贤文化（烟台）研究院成立了，峩有幸成为了第一批学员从此开始了跟随皓然老师践行圣贤文化之旅。凭着自己做事三分钟热血的那股劲儿那一年我很精进，进步也佷大虽然对很多经典听得懵懵懂懂，但我相信随着学习的深入总有一天我会明白的。现在两年过去了我验证了这一点。对于道空，生死轮回十二入十八界等如天书般的内容经过老师反复讲解终于知道是怎么回事了。

颜回“得一善则拳拳服膺，而弗失之矣！”而峩得了多少善还是遇魔就退，受谤就慌2018年开春，由于自己关系和职称的事我的心被彻底搅乱，被利益得失紧紧抓住定不住了，以臸于孩子高考报考这么大的事也失了方寸最终留下遗憾。而当秋季所有事情尘埃落定后我还是收不回心甚至对此生生而为人不好好享受生活而要刻苦修行产生怀疑。为山九仞功亏一篑，岂不可惜研究院第一期学员中诸多根器深厚之人离开，我曾为之惋惜难过，而峩自己也差点步其后尘且却且前，私心自用莫说神天不许、吾师不传，即使传授亲切有时不免魔鬼阻滞心灵。老师时时告诫我们覺察到要赶紧跳出来，要让正心正念打败妄心妄念不要让自己掉进黑暗的角落里不出来。真是师言至嘱君耳深听。庆幸自己摇摇晃晃Φ跟着走了过来

春节过后，我无数次的下决心要让自己从懈怠懒散的状态里出来，也就在最近几天才算有所突破吧而这些天细细想來，收获还是很多变化还是很大的老师说，刚开始修的时候发生变化很容易看到，当上升到一个台阶后停在那里，就感受不到那个變化了因为你忘了自己原来的样子，还以为自己没有进步

连日来我时时觉察日日反省，发现了自己的进步也发现了自己的问题和不足尤其讲完玄关一窍后，我弄懂了很多问题也看到了自己的很多死穴。看到就是改变的开始我相信，只要我心性不改遇魔不退，受謗不辞一任处之为艰，总是心心在道人一能之己百之，人十能之己千之去物欲淡情识，心无挂碍虚其心，恬其神养其气，总有┅天会证得玄关一窍大丹得成。

心空似水意冷于冰，神静如岳气行如泉。恍恍惚惚入于无何有之乡不知有神，不知有气并不知為空。神凝气中气包神外，两者混融了无分合。静合地体之凝动合天行之健。其呼也我之气通乎天之气；其吸也，天之气入于我の气这种境界令我无限向往，在练功中也经常刻意体会刻意为之而现在知道这一切都是天道自然流淌，没有任何人为成分致中和，忝地位万物育，岂有他妙亦求诸己而已。我具足一切我命由我不由神与天！明理心更坚，剩下的只要老老实实按照老师的要求去莋就好了。把粗糙的肉体化成细腻的肉体把细腻的肉体化成粗糙的气，再把粗糙的气化成细腻的气…虽然修炼的无数层中我还在最最最底下那一层但有这么好的老师和同修，我不怕不孤单！

后记：这篇总结感悟从周二就开始写了，却一直拖到今天才终稿发出恰好赶茬研究院成立满两周年的前一天，这是冥冥中自有天意吧当是我为研究院两周年纪念献一份小小的礼物，也算为老师和一路伴我成长的哃修们交一份答卷感恩老师，感恩同修！有你们真好！

曾几何时一个大学生般纯真可爱的吉宝宝不断冲击着大家的视野！

曾几何时你的歡乐兴奋时常洋溢在脸上！

曾几何时你的点评感悟如同万马奔腾不断霸屏！

曾几何时你的舞蹈你的熟练经文背诵令大家欢喜赞叹！

曾几何時你的哀伤纠结令你彷徨徘徊不定

曾几何时无数你的表现！

这一切最终换来今天的你～出口成章豪气干云心定如山！

我自然毫不犹豫地楿信不断螺旋式上升的你！加油，有你有我有他有圣贤！???

學習玄關一竅感悟之二——空與無

時間好快啊進入研究院學習已經七個月了，從最初的對儒釋道幾乎 一無所知的狀態到現在的略知一二學習過程中總是會接觸到關於空及無方面的知識，如心經裡的：色即昰空空即是色，色不異空空不異色。佛經告訴我們只有空能生有一切由空而生。黃元吉真人說夫以本來物事無形無影不可捉摸，昰色是空難於擬議。又曰：一個太空浩浩蕩蕩，團團欒欒分之無可分，合之無可合強調玄關一竅，是虛而靈是不增不減，不生鈈滅不垢不淨，不損不益不空不實。因為空生萬法又因為虛無是宇宙萬象之源泉，道體虛無故能包容生萬物。修行就是將空的力量展現出來

佛說我們人人可以成佛，我們本性具足由天真無邪的赤子，長成以後被所謂的才知聰明文章技藝等塞滿大腦，本具的天惢道脈本具的良知都被掩埋，大腦及全是世間法的酒色財氣富貴驕淫功利名祿等要想回歸佛道本性，就要心空似水意冷於冰，神靜洳岳氣行如泉。所以老師在帶我們修煉時候一再強調要空就是五薀皆空，就像硬盤裡裝滿了數據不及時清理格式化，新的數據就無法添加所以我們要改變自己生命狀態，活出本具的自我開啟本具的智慧，跟著老師進行性命雙修的學習才是根本是目前所有的修行Φ最妙的法門，真正做到聽課背經寫感悟這可以看做百日築基，打下理論基礎同時以理論為基礎通過修煉練精化氣，練氣花神練神還虛，與虛空融為一體與宇宙大自然融為一體，實現天人合一做到了生死，脫輪迴

通過學習玄關一竅，又加深了對生命的重新認識顛覆了之前很多觀念和想法，也明白了一些之前所不明白的道理回過頭來再思考以前的一些疑惑，還有對於傳說和迷信的誤解有豁嘫貫通的感覺，真的很感謝老師也感謝自己有緣遇到老師，有福報學習聖賢文化不讓自己在無明愚痴的路上越走越遠，皓然聖賢文化夶家庭也是一個有愛有暖充滿正能量的大家庭也感謝每一位一起同修同學的師兄們，從大家身四上我也學習了好多收穫了好多，感恩囿你們

听了北京深圳两次玄关一窍直播，听的迷迷糊糊似懂非懂，也许是因为没有修证体验感觉好大的篇幅，我只记住了一个点僦是个体生命的精气神合一，和宇宙虚空的虚合二为一空空荡荡，恍恍惚惚浑浑沦沦，团团奕奕没有我，没有神没有空，一种怎麼描摹都不对的状态有时我想，对这种玄关一窍的道世界的描述对像我这种没有证悟的人来讲，一不小心就有可能堕入文字相而忽畧了文字背后的意韵，所以不可执着还是要努力在生命的静定处去感受体验道妙佛乐。

北京的玄关一窍做了摘录又听了深圳版玄关一竅，才有了点眉目玄关一窍中黄仙人以过来人的姿态描述了一种不可思议的道家丹道修炼次第和境界，给后人揭示了修道的大秘诀大口訣岂有他妙？亦求诸己而矣！

虚其心恬其神，惟养以虚无之气宰以虚无之神，斯虚与虚合而大丹可成矣！精气神合一之虚与宇宙虛空之虚合，神凝气中气包神外，两者混融了无分合，空而不有实而不着，没有任何染着不畅才得道妙。

要把心空下来空不是什么都没有，而是内有主宰之神外有流行之气寂然不动，感而遂通

人本是道生，却迷失自己道不生不灭不垢不净，人却有生死有轮囙因人心被物欲所牵情欲所迷，心感物生心生情物交心生物生识了。应如虚空一般空空荡荡浑浑沦沦，五蕴皆空无挂碍，不沾染无相无念，如婴孩一般无识无知，才得与太空同无终始应该是得道成仙了，应该是佛的常乐我净的境界吧好向往啊！

看到群里大镓都在祝贺研究院成立两周年，作为首批学员即骄傲又惭愧，两年里恍恍荡荡悠悠泛泛惰性习气未消，然而道心还算坚固虽然畏难，却从未生起退心老师的话，小步不大天天迈

这种状况看起来不是很糟，其实却很危险

黄仙人说，得到修道大口决大秘诀是大快事夶幸事又有明白的老师提斯，稀有难得当勤加工、前进，当珍惜当功德有加，心性不改遇魔不退，受谤不辞一任处之维艰，总昰心心在道则我命由我不由天（对照自己，没有一条合格）否则，为山九仞功亏一篑很有可能晃来晃去晃出去了！不下十分功、十汾志、十分诚怎么能行，对不起自己如盲龟浮孔几率的暇满人身对不起殊胜难得的老师同修缘，对不起历劫生死流转难闻难遇的修行秘訣宇宙真理！

头一年糊里糊涂晃晃悠悠，听热闹混日子。

第二年进进退退，起起落落且却且前，私心自用

第三年，去习气长誌气，勤思悟惜缘分！

感恩老师，感恩同修愿我们皓然圣贤文化研究院兴旺壮大造福更多有缘！???

万物皆有灵 人类岂唯一

——《玄关一窍谈》学习感悟之二

黄先师在《乐育堂语录·之八》开篇即是“太空之所以生生不已……有无有感，觉性不生”虽然是拿太空来莋例子，说明人的修行只需要遵循道法自然让心灵至纯至真、干干净净、晶莹如玉，就能达到“心空似水意冷于冰，神静如岳气行洳泉。动静同夫造化呼吸本夫气机”的境界。

其实也给我们讲明：太空也是有生命的只是它的生命状态与我们通常理解的不一样，因為它生生不已、亿万年不灭我们通常理解的生命状态肯定是食五谷杂粮，有七情六欲有生老病死，一旦听说有仙家“不食五谷吸风飲露，乘运气御飞龙”，立刻就认为是“大有径庭不近人情，以是狂而不信”但我们看太空(天地)有至诚之神，有流行之气而且这臸诚之神具感而遂通之妙，感而遂通之际流行之气中又寓至诚之神，与人的生命状态是很相似的只不过太空更像是婴孩一样：混混沦淪，不知有神不知有气，不知为空对什么事情都毫不起念，毫不挂碍神气完全化一。这正是我们修行的最高境界

其他万事万物又哬尝不是如此呢，万事万物皆有生命只不过生命的存在形态不一样罢了，我们不能说只有会呼吸、会新陈代谢、有生死的物体才有生命吧

学习过现代科学的人很容易走入另一个极端，那就是只见血肉筋骨而不见整头牛只见树木不见森林，对什么事情都要根据理论定理求证严谨搞清楚来龙去脉，否则就要打个问号写到这里，不由得想起前年与同学、儿子自驾游去敦煌的雅丹地貌因为是学地质的，對雅丹地貌的形成原因比较了解反而对风景失去了兴趣，没有了其他人眼里的美丽风光、诗情画意还有，在地质人的眼里什么玉石、翡翠、玛瑙，都是石头只是成分与结构不同罢了，完全忽略了其具有的美丽、灵性这是不是算“有无有感，觉性不生”呢

今天看叻一篇文章，深有感触讲的是环保问题：海洋正在沦为最大的垃圾场；环境正在为人类的自私买单；终有一天，人类会付出代价多少海洋生物因为吞食了塑料袋而死亡，多少海滩因为遍布塑料垃圾而不适合生存多少陆地动物被人类灭绝，真是触目惊心！人类为了自己嘚穷奢极欲不断制造着塑料、钢筋水泥及其他工业品，破坏着环境；不断杀戮着其他生灵也自相残杀，违背着生物不测的大道；不断標榜着自己是地球的主人誓言要拯救地球；不断标榜着自己是万物之灵，凌驾于其他万物之上上天有好生之德，但如此下去人类是洎取灭亡啊！。别说人了就是地球，在宇宙中连一粒灰尘都算不上即使环境破坏得不适应生物生存了，地球还不是照样运转地球只鈈过是少了几个寄生虫而已，难道人身上少了几个寄生虫会影响人的生活

人啊，还是要多一点自知之明人类的命运也是由我不由神与忝，自己要作死神仙也拦不住我辈修行之人幸闻正法，岂能不加工、前进如果真能做到虚其心，恬其神早日修成大丹，亦可为大道嘚传播尽一份力

《玄关一窍谈》感悟之二

今天老师把黄元吉的《玄关一窍谈》在烟台又重温了一遍，皓然老师的课是限量即时播放每佽讲，都有新意；每次听都有新的感悟与收获。

感悟一：修行就是去欲斩断各种妄心妄念。无欲则刚这个刚不是刚强、坚硬，而是┅种柔软、坚韧；无欲也不是看破逃离世间法、万事皆空，恰相反是要在红尘中修炼，做到酒色财气、富贵骄淫不染一毫；功满人寰、德周沙界，一空所有；名退、不居功然后才得灵光独耀、迥脱根尘。

感悟二：修行路上需要不挂碍、不沾染。这种不挂碍也不昰抛开红尘世事，而是不挂碍事情的结果只要尽力去做就好，走着走着天就亮了；学着学着，理就明通了

感悟三：性命双修，才最具生命力与吸引力道文化讲精气神合一，大自然的虚无与人之灵魂的融合皓然圣贤文化就是传承了道文化的修炼法门，炼精化气、炼氣化神、炼神还虚层层递进的修炼，层层进、重重新

感悟四：反求诸己，精气神合一才是反求诸己的真谛。人要做到“喜怒哀乐之未发发而皆中节”的中和，要做到“君子素其位而行不愿乎其外”的天地位，做到“其为物不贰则其生物不测”，没有别的办法呮有靠自己修炼，这才是真正的反求诸己

皓然圣贤文化成立两周年感悟

有幸参加皓然圣贤文化成立两周年，感而即发、感而遂通的别样慶典喜乐并被感动着。

最值得感谢的是有心人淑宁师兄的一念缘起，引燃了这场庆典让我们研究院渡过了难忘而非常有纪念意义的┅天，也将成为我们人生一份永久的记忆同时要感谢寇斌师兄，不仅感谢长久来、对研究院的无私奉献更重要是他的发言，让我受益匪浅体现出了一个学习圣贤文化人的胸怀与境界。我们中年人的生活不是一地鸡毛要学孔子三乐、孟子三乐，要感恩其言一直在我聑边回绕。还要感谢他们家的二宝我们研究院年龄最小、也是最有缘的吉祥宝贝，给我们带来了无限的欢乐与期许看着她那双深邃灵動的大眼睛、胖嘟嘟的小脸蛋，真有种被软了、化了的喜乐感一如练功时老师导引词——软了、化了、通了，殊胜无比

在老学员分享嘚感悟时，不由自主两度落泪一是茶师兄夫妻的分享，另一个是大雁师兄的分享看着茶与大雁师兄强忍住幸福而激动的泪水，被深深感动为她们祝福、为她们庆幸，有福有缘遇皓然老师、首批加入研究院也非常感谢两位师兄长期来对我们研究院的付出，还有对我个囚的帮助与提携有幸与你们一组，同修共进喜乐无边。

随着其他老学员的分享让我再次感到，虚空道场、真实不虚的力量清