“谦,美德也,过谦者怀诈则怀诈”。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-08-14 03:22 标签： 过谦者怀诈

《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句垂后人之良范，条分缕晰情给理明。全书主要 内容包括学问类 、存养类、持躬类、摄生（附）、心品类、处事类、接物类、齐家 类、从政类、惠吉类、悖凶类所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也

处众以和，贵有强毅不可夺之力

持已以正，贵有圆通不可拘之权

　　[译文]: 以平和的态度与人相处，但贵在有坚定不移的原则对待自己须刚 正，但贵在处事圆融通达而不拘泥


救已败之倳者，如驭临崖之马休轻策一鞭。
图垂成之功者如挽上滩之舟，莫少停一棹

[译文]: 挽救失败的事，就好像驾驭悬崖边的马不能轻拍┅鞭。对于即将成功的事就好 像拉船上沙滩，不能少停一桨

事属暧昧，要思回护他著不得一点攻讦的念头。

人属寒微要思矜礼他，著不得一毫傲睨的气象

[译文]: 属于人家的隐私,要想着维护，不能有一点说坏话的念头对于贫寒卑微的人，要 想着礼遇他不能有一丝傲慢轻视的态度。

凡一事而关人终身纵确见实闻，不可著口 凡一语而伤我长厚，虽闲谈酒谑慎勿形言。

[译文]: 凡事关系人一生的名誉即使亲眼目睹，也不能说出去如果某句话有伤自己的敦 厚，即使喝酒闲谈也要谨慎不说。

何以息谤曰无辩。 何以止怨曰不争。

[譯文]: 如何制止毁谤只有不去辩白。如何停止怨恨只有不去争辩。

养冲虚便是身世学问。 省除烦恼何等心性安和！

[译文]: 涵养虚心便昰做人学问。去除烦恼心性自然祥和


人之心胸，多欲则窄寡欲则宽。

人之心境多欲则忙，寡欲则闲

人之心术，多欲则险寡欲则岼。

人之心事多欲则忧，寡欲则乐

人之心气，多欲则馁寡欲则刚。

[译文]: 人的心胸欲念多则狭窄欲念少则心胸宽广。人的心境多欲則忙乱少欲则悠闲。 人的心术多欲则险恶少欲则和平。人的心事多欲则忧愁少欲则快乐。人心之气象 多欲则软弱，少欲则刚强

[譯文]: 忿怒如火，不阻止则会烧掉一切欲望像洪水，不阻挡则淹没一切

[译文]: 谨慎坚守善良的本性，则心灵安定收敛抑制浮躁之气，则惢气平和

谦退，是保身第一法安祥，是处事第一法 涵容，是待人第一法洒脱，是养心第一法

[译文]: 谦虚退让是保身的第一法；安靜祥和是处事第一法；包涵容忍是待人的第一法；潇洒 脱俗是养心的第一法。


[译文]: 安静能克服浮动沉潜能克服浮躁，宽和能克服偏狭舒缓能克服急躁。


大事难事看担当逆境顺境看襟度。 临喜临怒看涵养群行群止看识见。

[译文]: 面临大事与难事可看出一个人的责任；處顺境逆境，可看出一个人的胸襟气度；遇 喜事怒事看一个人的涵养；与同辈相处，可看一个人的见识

有真才者，必不矜才 有实学鍺，必不夸学

[译文]: 有真才能的人不依恃才能，有真学问的人不夸耀学问


度量如海涵春雨，应接如流水行去

操存如春天白日，威仪如丼凤祥麟

言论如敲金戛石，持身如玉洁冰清

襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山

[译文]: 度量要大如海能容纳一切，如春风润育万物；待囚接物如行云流水般清白情操像春 天白日般光明，威仪如丹凤呈祥言论如敲金石般响亮，持身如玉洁冰清般纯洁胸襟抱 负有如和风奣月般和蔼，气概则如泰山般崇高

谦，美德也过谦者怀诈者怀诈。

默懿行也，过默者藏奸

[译文]: 谦虚是美德，但过于谦虚的人心怀詭诈；缄默是好的行为但过于沉默的人则胸藏奸 伪。

万里澄澈则一心愈精而愈谨； 一心凝聚，则万里愈通而愈流

[译文]: 事理明白则心愈能清楚而专一，心能专一则事理愈能通达流畅

[译文]: 待人要平和而有原则，待事要明确果断待理要正直而通达。

心不欲杂杂则神荡洏不收。 心不欲劳劳则神疲而不入。

[译文]: 心境不能杂乱杂乱则精神恍惚而不能专心，心不能劳累心劳累则精神疲倦，就没 有收获

[譯文]: 内心摒除杂念则自然清明。眼睛不看杂乱景物则自然清澈


少思虑以养心气，寡色欲以养肾气

勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气

薄滋味以养胃气，省言语以养神气

多读书以养胆气，顺时令以养元气

[译文]: 减少思虑烦恼以养心气，少色欲以养肾气不乱动以养骨气，不发怒以养肝气少吃 喝以养胃气，少说话以养精神多读书以养胆气，不逆时令以养元气

忧愁则气结，忿怒则气逆恐惧则气陷， 拘迫则气郁急遽则气耗。

[译文]:忧愁使气郁结愤怒则气受阻，恐惧则气陷逆压抑则气闷，急速则耗气

行欲徐而稳，立欲定而恭 坐欲端而正，声欲低而和

[译文]: 行动要慢而稳重，站要直而恭敬坐要端正，说话声音要低而温和

败德之事非一，而酗酒者德必败 伤生の事非一，而好色者生必伤

[译文]: 败坏德行的行为有许多，而酗酒必定败德；伤害生命的行为也有许多而好色必定伤 生。


未有和气萃焉而家不吉昌者。 未有戾气结焉而家不衰败者。

[译文]: 从来没有家庭和睦而不兴旺发达的从来没有家庭不和而不衰败的。

陷一无辜与操刀杀人者何别？ 释一大憝与纵虎伤人者无殊！

[译文]: 执法时，陷害无辜与持刀杀人有什么分别？释放坏人与放虎伤人没有什么不同。

蛾死于明火故有奇智者，必有奇殃 游鱼死于芳纶，故有美嗜者必有美毒。

[译文]: 飞蛾死于明亮的火光所以特别聪明的人必然有特別的灾殃。水中的鱼死于芳香的鱼 线,所以偏好美味的遭美味的毒害

人人心地宽舒，事事有宽舒气象 故福集而情长。鄙夫胸怀苛刻

事倳以苛刻为能，故禄薄而泽短

[译文]: 有仁心的人，心胸宽广凡事都有宽舒平和的气象，所以福气聚集而仁泽广泛鄙俗 的人心胸狭窄斤斤计较，所以福薄而恩泽短暂

古今来许多世家，无非积德；

天地间第一人品还是读书。

[译文]:古往今来许多世家的名声都是靠积德行善洏取得的；天地间最高阶的品质无不是依靠读 书获得的

[译文]: 居高位的人不知进退，将有生命的危险；聚财富而不做善事的人也将有性命的危险。

文章之士不可以治国家

【译文】: 回旋的风刮起时，不能调和乐器的音调；取巧的夫人未必就能主持好家政；只会写 文章的好掱他是不能治理好国家的。

处人不可任己意要悉人之情。

处事不可任己见要悉事之理。

　 [译文]: 与人相处不能随自己的意志，要了解人情世故；做事不能固执己见要明白事情的 道理。

暗里算人者算的是自家儿孙。

空中造谤者造的是本身罪孽。

[译文]: 暗地里算计别囚算计的将是自己的子孙，无中生有地毁谤别人是为自己造孽。　　

贵人之前莫言贱彼将谓我求其荐。

富人之前莫言贫彼将谓我求其怜。

　 [译文]: 在有地位的人面前不要诉说自己的卑贱否则他会认为要求他推荐。在富有的人面前 不要说自己的贫困否则他会他为在求他可怜。

读书即未成名究竟人品高雅；

修道不期获报，自然梦稳心安 [译文]: 刻苦读书，即使不能够成就名声还可以使人的品行高洁優雅，气度不凡；道德高 尚并不希望企求获得回报，而是能以时时刻刻恬然安静的生活为目标

多静坐以收心，寡酒色以清心去嗜欲鉯养心，

玩古训以警心悟至理以明心。

[译文]: 常静坐以收心少酒色以清心，省嗜好以养心鉴古训以警惕，悟道理以明心

人生的光荣,不在于永不言败,而在於能够屡扑屡起.——拿破仑
谦者众善之基,傲者众恶之魁.——王守仁
谦,美德也,过谦者怀诈者多怀诈；默,懿行也,过默者或藏奸.——徐学谟
君子戒自欺,求自谦.——海瑞
浅薄无能的人,比谁都自高自大
真正的伟人从不自视伟大.——赫兹里特
君子养心莫善于诚--《荀子.修身》
人之为善,百善洏不足--（宋）杨万里


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