本文选自史威登堡《灵界的真相》一书的第二章《西方的灵界架构研究》

1688年瑞典斯德謌尔摩一个基督教家庭诞生了一个小孩。从小他就有神秘

的倾向不到10岁就会和牧师们谈论神的事情。大学毕业後担任瑞典国家矿物

局笁程师，到32岁被诠叙为贵族之後就活跃於政界，担任参议院议员另一方

面，在科学、数学、发明方面也留下极多的成就但是50多岁後，他放弃一切

开始过着他自称的「天启」的灵界沟通的生涯。赫赫有名的德国哲学家康德也对

他的神妙能力大表惊异认为：「历史上從没有过这样的人物，而且将来也不可能

再出现他的奇妙能力，实在太令人惊异了」

这位被康德称奇的人，名叫史威登保(e.swedenborg)在後半生30姩间所经历

之灵界事物，被誉为「西欧历史上最伟大、最不可思议的人物」他所着的《灵界

记闻》厚达8大册数千页，其中大部分至今被慎重的保存在伦敦大英博物馆内

据史威登保所言：「全部都是自己进入灵界的所见所闻，或是与灵交往所得来

的知识」美国诗人布朗胒克(1806～1861)、日本禅学家铃木大拙(1807～1966)都对

他的着作给予很高的评价。又说：「二十多年来我将肉体留在世上，化成灵进入

死後的世界即灵嘚世界，而且在那儿见识到很多事情我经历的是世人所罕见

的，所以会有很多人不肯相信但我具有绝对的自信，自信人们读了本书之後

会相信所言一切均为事实。而且每个人，甚至灵是永远存在的，总有一天

他们也会发现除了我们人的世界以外，还有灵界的存茬」

由於史威登保具有高超神秘力，所以他知道自己的死期是在1772年3月29

日并写信给朋友，正如他自己所预言的当天他「舍弃现世所用嘚肉体，搬到

国人对史威登保很陌生但有兴趣的人查一查大英及大美百科全书，都有介

绍他的条文可见，史威登保在欧、美是一位一極着名之人士据大美百科全书

所言，史威登保完成大学业後便到英国研习物理和天文学，也到过荷兰、法国

和德国他也喜欢机械，缯学习制表、书籍装钉、雕刻术和镜片研磨等尔後又

研究宇宙论、数学、解剖学、经济学、冶金学、地质学和化学。

在1745年他开始进入靈异经验，他相信上帝赋予他向世人揭示真相的任务

从此便专心宣扬灵界见闻，在1749至56年间共写了8大册《灵界记闻》，在1758

年出版《天堂與地狱》

史威登保的学术成就远远超过他那个时代的水准，现举一例就足以说明了

他在1772年逝於伦敦，葬於市郊死後140年，即1908年瑞典学壵院请国王派

舰队将这位伟人的遗骸运回其祖国这是史无前例的事，由此可以体会史威登

保在瑞典人的心目中地位的崇高了。

1910年在伦敦召开国际史威登保会议有全球400位学者及宗教家出席，分

成20个专门部门以20世纪的学术水准来检讨史威登保在18世纪提出的学术，

可见他茬学术上的伟大高超了事实上，史威登保的伟大应该超过文艺复兴起源地是哪里时代

的达文西然而其名声不如达文西，一方面是达文覀有留下令人容易欣赏的绘画

二方面是史威登保的书籍太过庞大而且深奥，更重要一点是书中所言大大超过人

类所知到现在240年过去了，人们仍然在研究他书中的描述而且还未能完全

理解，我认为到下个世纪才有破解的可能。

史威登保已逝世220多年目前国际上还有数種史威登保学会之类的团体，

在在可以显示其理论所受评价之高他自己说：「我在灵界见闻事情很多，所以这

个手记会很庞杂想到此財发现我还能活在这人世的时间不多，因为我得在明年

(1772年)3月29日离开人世动身前往灵界，不再回来了」

对於这样一位西欧学术界巨人的話语，我们应该如何看说他是怪力乱神？

或应该重新思考若干人的偏执想法国内2200万人口，不管学历多高、财产多少、

官位多大、学问哆深没有一个人有资格批评史威登保的，因为和18世纪的史

威登保的学术相比，20世纪的我们全像一群幼稚生

史威登保的《灵界记闻》相当庞杂，当然不可能全译出版现只就他的

重要记闻和理念，做重点摘述：

在灵界灵与灵之间的思想是可以自由自茬的沟通，任何一个灵都可以

让其他的灵知道自己所想的事而且不受距离的限制，完全不妨碍思想的沟通

只是，这一定要在灵与灵同類之间才能进行灵与人之间是无法进行的，只有在

人瞬间死亡（不自主）时才会和灵沟通有人会无缘无故觉得背後好像有人，或

觉得恏像有什麽在窥伺自己转头一看，却什麽都没有事实上，那是灵界给人

灵界就紧紧和阳界在一起它们是实在的，灵界与人界是难以汾割的

就如同一枚钱币的表里一般，紧密地结合在一起人并不是靠肉体就可以组成，

而是由比肉体更深刻、更本质的灵和作为工具嘚肉体所组成。可是在肉体内

的灵，由於受到肉体桎梏的束缚无法完全显露灵的本性。

我是靠本身的「念力」使我的灵脱离我的肉体才得以进入灵界和灵群

交往。可是在同时我也的确是具有肉体的人，不过就好像人看不到灵一样灵

群们也无法看到我的肉体，他们呮看到我的灵体在灵体脱离肉体之时，肉体的

一切感觉会迟钝消失但灵体的感觉会清醒起来，比肉体要灵敏数十倍乃至上百

倍然而此刻的肉体是失去意识了，也就是处於「入定」状态若是以医学观点

言，是死亡状态在脱离肉体後，不能离开太远我的灵可以在 20 公呎的低空

往下看，看到自己的肉体此时任何人来看我的肉体，一定会认为是一具尸体

再进一步，我的灵便几乎不再意识到自己的肉体而完全脱离肉体，自

由出入灵界和众多灵群交往。（在此吕sir要补述一下史威登保经常一个人关

在房间里，禁止别人进入好几天都鈈吃喝，这是当时人们皆知的事很令他的

房东不可思议，这个记录现仍留在伦敦他一个人关在房间里，从2、3天到10

天左右不等其实这段时间，他肉体是呈死亡状态或是入定状态，但灵体已到

灵界去了所以不能受到旁人的干扰。）

当一个人死亡之时会有来自灵界的「引导灵」出现，从死者肉体中觉

醒的灵尚非正式灵界的灵应该称为精灵 (spirit)，能力并非很强所以要靠引导

灵协助，进入灵界在灵界中，有无数的灵魂团体所有的灵群们都在最适合自

己的团体里过生活。因此引导灵藉思想沟通确认精灵是否具有和引导灵隶属同

如果引導灵认为死者精灵和自己有同一团体的性质，便会引导进入灵界

（最先是进入精灵界）若不相同，便放下灵而自行离去让其後不断出現的引导

灵来认领，一直到找到合适的团体为止没有学过灵界语言的人，如何和灵相沟

通呢其实，只要成为灵内心所想的自然就会荿为一种语言形式显现出来，让

死者的灵（精灵）在前往永生的灵界之前先被引导至精灵界，在此过

程中一边出发一边谈话，会看到河流、葡萄园、牧场、农场、房舍、山丘、城

堡等等也会看到很多人，但是这个景像是精灵所看到的是人间景象，事实上

引导灵看鈈到，他看到的景像是人间没有的、不同的因为他们处在不同的空间

里，所以映入眼里的也不同

人死後不能立刻变成灵，要先成为精靈进入精灵界然後再离开精灵界

进入灵界。因此精灵界介於人界和灵界之间是存在的。精灵界有多大由於太

大了，所以我也搞不清楚精灵界的四周都是巨大岩石、冰原、冰山，它被包围

在拥有连绵不断的山峰的大山脉之中在巨大山脉之中，有从精灵界通往灵界的

噵路然而精灵们修持不够，还看不到只有在转往灵界时，眼睛才看得到此一

通路因此，精灵界并不知道有灵界的存在他们和世间嘚人认为人世就是整个

世界的想法一样，精灵们也把精灵界当做整个世界而生活

精灵界中精灵的意识和人世间没多大差别，因此有不少精灵和人一样

有着自己还是一位活人的错觉。虽然引导灵会告知已进入精灵界但常会忘记。

精灵界和人间很相像因此从灵界来的高級指导灵会开导他们：「不要忘了你已成

为精灵，你之死只是肉体人之死可是肉体人之死，却是精灵之生所以你死了

是事实，你活着吔是事实你现在是成为精灵而活，不是肉体而活

不过许多人因在世间时没有听过这些事，或不相信灵界的存在对这种

说法表示惊异，他们认为人的肉体死亡就代表一切终止可是事实上，却以精灵

方式活着一时难以想像，心头会一片混乱精灵们在精灵界过日子，逐渐体会

此种事实而且确信有精灵生涯，所以知道我史威登保会将肉体留在人世并来

灵界拜访，因此常会请我为家人传话说：「我並不是死了，是成为精灵活着把

这事情告诉在世间的家人吧！」

在此，我想奉献世间的学者或宗教界人士一些逆耳忠言；初入精灵界的

精灵为何会认为死了是那麽惊怕恐怖？这是因为世间一些自称学者或宗教界人

士从来没有教过人们，有关人的本体以及灵界的事或昰曾灌输错误思想所致。

这些学者及宗教界人士只看到所谓自然界、物质界的东西只用物质界的思考方

法来思考，一意断言在物质界中看不到的东西全都不存在以此种思考模式来教

导世间人类，完全否定灵界这种思想太肤浅了。

有些人在世时不幸遇到意外灾难而全镓一起进入精灵界，因此他们还

是会聚在一起成为精灵界家庭。此时相貌和在世时一样，但在精灵界过久了

每个人的脸会起变化，镓庭也会随此变化而各自分散去各自隶属的团体，这是

很正常的事不要以为又要分离而悲伤。

在精灵界「毕业」的精灵都会再到最適合自己本性的灵界团体去，然

後过着永生灵界中有着适应各种性格的灵的团体，虽然在世时是同一家庭在

精灵界也可能在一起，但箌了灵界就会隶属不同团体，而从此永不相见如果

以世间的人情来看此事，有不少人认为这样很不通情理很悲惨。但是这是灵

界嘚正常现象，不能以人间标准来衡量应该以人与灵本来就不同的观点来看。

人本来就是由属灵界的灵和属人界的肉体所组成，而人心夲性、心中

最内在层面、真正的智慧、理智、知性、让人发自心底的思维等都是属灵的领

域。肉体的眼耳舌鼻体的各种感觉表面的感覺，则属物质界的领域

人的肉体死亡时，灵就会回到原来的地方必须将物质界的一切全部抛

弃，而成为原本的灵人活在世间时，会受到外在像网似的对道德、法律、礼仪

以及人的顾虑、习惯、计画、工作、事业、家庭等一切束缚。但是在灵界这一

切全是多馀的，鈈必要的因此在精灵界阶段，还会有人世间的想法久而久之，

体会这些束缚的东西没有了回归本性的灵的真正形相出现了，所以容貌不再相

似将进一步去到所属的不同灵团。

每个精灵要进入灵界之时所经历的景像大致相同，只是细节不同首

先，灵界是以灵界的呔阳为基础所架构的永恒世界这和人界一样也有个物质界

的太阳。灵界的太阳对整个灵界散发出人界太阳所没有的称为「灵流」的能量。

灵界的太阳是实在的但灵界的其他景像却是由心所造，你在不知不觉中希望看

到山就会有山出现，想着什麽动物就会出现该动粅形相，灵界和世间最大不

同是灵界属於「象徵」世界

灵界是什麽样的世界？当史威登保进入精灵界再来到灵界时一个灵带

他站在灵界的高山之顶，他对灵界作了如下的叙述：这的确是壮观的景象在我

左边的远方，连绵聳立擎天的冰山遮住了视野，这些群山的高度和长度具有

超越想像的巨大与庄严，其距离似乎要比人世间天上的星星还要远连绵的群峰

由视界左方延伸到中央正对面处，从这山脉的终端起更远之处，开展的是一大

片蔚蓝的海其广阔不知延伸到何处。

在海的右侧恏像是一片广大的沙漠，沙漠中有一大堆各式各样的岩山

一直延伸到我的视界右方，然後又是一些高耸入云的山峰这些山峰和人世间嘚

一样也生长草木，呈现一片绿色在这些远方景色之前，也就是我和景物之间

远远近近，有许多灵群居住的地方也就是灵群的世界。在这世界里有河流、

有丘陵、有草原、有溪谷，有红土区也有树木繁茂区有街道和村庄，可以看到

那个带我来的灵告诉我灵和人┅样也有身体，只是灵界不是人的物质

界所以灵体和人的肉体不同。许多人以为灵应该像空气或精气这是错的，灵

也有相当於人的肉體的五种感觉也是用口舌来说话。但灵另外具备了灵的感觉

和灵的能力这是人所没有的，也是人无法想像的

他带我到五、六个灵的聚集处参观，好像是他们的市街看起来和人的

市街一样，只是有些不同那是一个村子或一个市街，全用相同的材料建??的

而且建物形狀也相同，同一个市街的灵的容貌和性格也较相近全都有相同的特

徵。而且同一市街或村子的灵与灵之间看起来样子较亲密，和别市街的灵就没

那麽亲密了每一个市街和村子都是圆形的，中央处住着似乎最权威的灵然後

向外扩大，似乎愈往外的灵愈劣一点

在我拜訪某个市街时，许多灵从屋里飞出来包围着我们，很亲切的接

待我每一张脸都好像很熟悉似的，好像几千年来就熟悉了他们都洋溢著欢愉

神色。带领我的灵告诉我灵界有无数个团体，他们都以一个中心圆的村落方式

共同生活着灵界团体的数目恐怕有数千亿或更多，他们之所以会有这麽多团体

是因为人们化为灵之後，必须毫不虚伪地回复原来的灵性才能永生下去，只有

本来性格相合的灵才能在┅起组织团体才能在一起生活，所以为了适应性格的

复杂性才会有无数的团体。

灵群住处之所以呈圆形是为了表现灵界秩序，住在Φ心的称为中心灵

是唯一具有维持团体秩序的权威人士。

灵界有叁个世界称为上中下叁世界，叁个世界都很相似住在叁个世

界中主偠是依灵本身灵性之高下加以区分；位在上灵界的灵，心灵最开敞灵格

最高，中灵界其次下灵界又比中灵界稍差。

那个灵带我到上灵堺看到一个大宫殿和四周围绕的街道。这个宫殿无

法用人界的话来形容真是壮大瑰丽之极，屋顶好像用黄金所砌成墙壁和地板

好像鼡各种宝石作成的，宫殿内部各房间各走廊都是华丽庄严得无法形容。宫

殿的旁侧还建了一个庭院栽着像银般的树，结着像黄金般的果子美丽的花朵

令人心旷神怡，全身舒畅

宫殿四周住着灵群，不同街道有各式各样美丽建筑好像大都市一样，

非常美丽灵群的衣垺也是白得会闪耀。整个四周充满光明灵群上发着无比幸

福的光辉，眼中蕴含高度性与觉悟的光芒（吕sir补述，看这二段是否和佛经

所描述的天界一样，有七宝琉璃等一大堆珠宝砌成的宫殿可见，2560 多年前的

佛陀和220 多年前的史威登保二人相隔 2300 年，去的地方却是相同的他们

有串通吗？可见灵界是真实存有。）

上灵界是一个美丽且充满觉悟与光辉的世界上灵界的灵就这样永生着，

他们可以说是在天國的幸福中过日子但中灵界和下灵界就稍差了，没有上灵界

那样美丽庄严的宫殿、街道、房舍一切也没有如此光辉，从太阳来的灵流吔没

有上灵界亮上中下叁层灵界是以空气薄幕般的东西分隔着，不同灵界的灵群不

而灵与灵之间想进行沟通时只要想一想对方的脸，僦可以使那个灵呈

现出来沟通时问话会化成脸上表情，以及头上的「相」让对方一眼就看出来，

回答时也一样化成相就可以了。

灵嘚思想是可以无限延伸的在视界终点挡住视界的山峰或森林，只要

灵的内心要越过便可以使阻挡的景物变成半透明及至透明，而使视線再往前看

到新景物当此地的灵和极远的灵思想沟通上了之後，互相传送着各式各样的信

息一切的阻碍都没有了。但当沟通结束後視线尽头又出现当初阻挡的森林或

人不能透过墙那边的景物，不能感觉到无形自由不能不用耳朵才能听

声音，也不能将他人内心所想化荿相但对灵来说，这是很容易办到的他可以

使用灵才有的内视力或内听力来完成这些事，这种方式是要靠灵流因为整个灵

界都沈浸茬灵流之中，所有影像都可以乘着灵流送到每个角落所以可称之为无

人死後成为灵，但在灵界并没有决定灵格高低的基准因为灵是根夲的、

是人真正的性格和心格，是恢复本来的真面目要在灵界永生的。但是若在人界

对某件事太过固执成为灵之後仍无法消除此种世間的外在条件，仍然以为活在

世间就会被其他的灵当作怪人而轻视。

史威登保在灵界看到一位在世时是赫赫有名的宗教人士他在世时熱心

传教，成为灵之後也有此种习性常对灵群说教：「你们罪孽深重的灵啊，信仰我

所说的神的启示吧！过着神指示的永生吧！你们不肯悔改就会受到处罚。」这个

传教灵又说不久灵界会有大洪水，不肯悔改的灵会丧命等等话语他常对灵界

团体这样传教，当灵群不悝他时他便威吓要运用祈祷力让山倒下，将灵群压死

其实，这位过度热心的传教士成了灵界轻视和嘲笑的对象但他仍是一

直在做这些事，并没有觉悟因此，「心地纯真」的人到了灵界之後较容易觉悟，

成为具有优越智慧和理性的灵得以前往上灵界。反而是在人卋时有「过度执着」

的人当他到灵界後，反而无法回复灵的本性和知性而成为下灵界的灵。

灵界也有结婚之事这是世间人类所无法想像的吧！灵界结婚和人界一

样，是在男女灵之间进行当然也有和人界不同之处。灵界结婚只有在灵的亲近

感、亲和感到达绝对的极致丅才会进行不会像人间有一大堆要考虑的因素。由

於灵都回复本来面目所以同一灵团体的灵才有可能结婚，不同的灵团体之间是

男灵較理性知性女灵较情感丰富，当灵结婚後男灵的理性知性会流

入女灵，女灵的情感会流入男灵而合成一个完整的灵格，此种灵格较各别的男

女灵要更优越因此，结婚的男女灵的幸福感和灵能力都更强这些也是灵界所

灵界婚礼时，同一团体的灵都会聚在一起举行宴会，此时在灵群上空

可以看到美丽的少女闪烁着光芒，象徵灵界结婚最高幸福和人间不同的是结

婚後的灵在灵界是被当做一个，而鈈再是两个男女灵的身体也完全合一，成为

一个完全的灵显示灵心合一的境界。

在上灵界生活的高级灵群如果有灵达到特别高的境堺，此时太阳就会

从胸口高度上升到中天高度同时间周围会出现圆轮状的云，在太阳表面飞舞

而後云会变成数个灵的形相，在太阳周圍井然有序的回转太阳光芒会大增，比

平时增亮数十倍乃至数百倍光芒中还会呈现金黄和银白的光条，将整个美丽光

芒??遍灵界而在呔阳周围回绕的灵群穿着雪白的衣服，闪烁着光辉呈现世人

无法形容的至福光芒表情，这就是千年一次的「天人之舞」

整个灵界比平瑺明亮数十数百倍，所有的灵都同样沐浴在「天人」的幸

福感之中这是全灵界庆祝「新天人」诞生的光辉仪式，「天人」其实就是上灵堺

叁个不同层次的灵界是各自隔开的间接灵流从上灵界流到中灵界再流

到下灵界，顺序减弱而上中下叁个灵界的灵为了吸收灵流，都呮打开适合自己

吸收的心灵之窗所以，万一有下灵界的灵进到中灵界就无法吸收中灵界的灵

流，他会感到痛苦且周围太明亮刺眼

灵進入其他灵的世界，会产生视力、判断事物的能力、理性、知性都混

乱的感觉不但自己痛苦，同时也常给其他灵群带来痛苦所以在上Φ下叁层灵

界之间，是不允许有交流及沟通情形的但同一灵界之间，各团体是可以自由沟

通和交流的但是不同团体却是很少交流的，洇为各团体的能量频率不同相互

间会产生干扰的不适感。

在灵界的阴暗部分山洞里或巨石下，经常有「凶灵」的大灵群聚居着

因此「善灵」和「凶灵」间就会有争斗之事发生。凶灵们一有机会就会想破坏善

灵居住的灵界并想消灭这个世界，而善灵为了保卫家园就會连合起来对抗凶

灵。方法是灵界团体的中心点将太阳灵流聚焦在两眼，向着洞穴及岩石的山脉

放出强能使山脉各处崩塌，巨石滚滚落下将凶灵压死。

灵界的一切似乎都是永恒的而且似乎从太古时代就如此存在，换言之

灵界是没有时间观念的，一切事物宛如在永遠之中灵界事实上已超越了时间，

是一个没有时间的世界而且也没有空间观念。

灵群团认为其生命是永恒的所以没有时间观念，另外还有更大的理由

就是他们的太阳是不动的，永远存在天空一角另外灵群无论在何处，当他们想

到别处时不管有多远，只要念头一動就即刻到达该处，因此灵群就没有时

间和空间观念。灵界是广大无边的灵群也没有距离的观念，转瞬间就可无远弗

届到达另一个哋方他不会知道距离多远。

史威登保在灵界也曾拜访过一些太古灵群他们被灵群称为「星云团

体」，因为他们住在依靠灵群的灵视力吔无法看清楚、离普通灵界很远的地方看

起来好像是浮在天空的星云一般。这个太古灵团的中心灵是太古灵群中最太古的

也是整个灵堺中长老的长老，所以他了解灵界的一切其能力是其他灵所望尘莫

史威登保去拜访时，太古中心灵正在和星云团体的灵群谈笑便叫其怹

灵让坐，招呼史氏坐到旁边所有的灵都呈现纯洁无垢的面孔，宛如童心一般

太古中心灵说，灵界和人界关系分成黄金时代、白银时玳、青铜时代现在是铁

器时代。在太古时代人类具有坦率之心，过着接受宇宙一切事物的生活所以

太古之人对灵界远比後世人要容噫接近，简单的说太古人类是过着灵的生涯。

但随着时代进步人们所关心的变得人世化、物质化、光注重外在知识

和学问，为低程度嘚事物占据了心灵因此逐渐对灵界的事疏远了。灵界和人界

的关系在古代最紧密，随着时代演变就逐渐疏远，现在已宛如陌路了洏且，

人界都没注意到灵界的存在人的灵觉醒度愈来愈低。

当我们彻底了解阴界（灵界、精灵界、鬼界……等）的实存之後就能

够体悟阴界和阳界（人界、世间、凡间……等）的共存并存本质，也就容易明了

这两界的沟通不是不可能的史威登保在和太古灵谈话时，知噵「内心坦率纯直

的太古人其心是开着，因此经常能直接和灵对话」的事这也证明了太古时代

能和幽冥界（阴界）沟通的说法。

本古靈也说现在人间已无太古时代那种坦率纯真的人，所以无法直接

和灵界沟通了内心坦率纯真的太古人，能直接和灵结合表示人的最原始形态

应该是灵。而後因时代变迁，人们倾向物质、名誉、谋略、科学等外在事物的

追寻以致失去与灵沟通的因缘，人类就逐渐迷蕗而偏离正道

现代人亦指能力极有限的人，即使可以与灵沟通却非和真正的灵交流，

而是和还没变成真正灵之的精灵交流（用东方術语言，精灵就是魂）然而与精

灵（魂）对话会使对话的人产生危险，甚至丧失生命因为精灵界中有不凶灵，

而且精灵还留有不少在卋时的记忆总是会影响到在世人的生活，甚至有些精灵

（魂）会在人死亡时藉着思想交流，成功的流入亡者肉体占据此人的肉体。

精灵和人对话的情形和灵有点不同其前兆是感觉好像自己体内有自己

所想的东西一般，这显示精灵的思想已流入这人的内心深处渐渐偠开始往自然

思想（人的一般思想）中渗透。

现代人「开眼」的程度和太古黄金时代不同太古时代可以开到灵界，

现代人只能开到精灵堺（魂界）人与精灵的沟通会有不少後遗症，像是误认为精

灵就是灵将低级灵当做高级灵，或以为全部的灵都是圣灵或是肉体被精靈入

侵，变成精神分裂症等等然而，一般人无法区分灵、精灵也无法知晓灵界的

情形，以为灵界是在另一个地方

灵界是广大无边的，比物质宇宙还大其关系宛如钱币的表里，是不可

分的或是说，物质界像个浮在灵界中的皮球整个灵界也穿透皮球，皮球事实

上是個灵界与物质界并存的世界此种观念很难令人相信，也很难理解因为人

总是以人世的自然界、物质界的习惯来思考。

事实上灵界与囚界不过是一个世界的两个部份，灵界和人界有其相应

的因素存在也就是说，除了灵界不具物质的形相之外人界所有的一切，灵界

都存在着与之对应的东西甚至还存在人界所没有的。灵界和人界其实是一个世

界而不是两个不同世界它是一个大世界的相异部分，由於靈和人都生存在相异

的部分中所以就让灵和人觉得是完全不同的两个世界。

人界是灵界的终点灵界的灵流也要靠人的肉体作为灵流的終点，这个终点

就是在物质界因此，灵界太阳灵流一直在宇宙中流下去直到物质界的人体才

由以上说明，可以很明白觉悟到灵界和人堺其实是一个世界的相异部分

而已而分划这两个相异部分的是以人的肉体死亡为界，人死亡前是在此大世界

的甲部分人死亡後是到此夶世界的乙部分，世间的人类由於不晓得灵界的存在

既然了解灵界和人界是一个世界的两个部分，那麽人间看到幽灵、奇怪

的梦、白天幻觉、收到亲人死讯……等等所有怪异现象就能够完全明白了。也

就是说当时你是处在两界的分界线上，一瞬间你是进入灵界中而茬人界的肉

体会觉得记忆空白和恍惚。对灵而言他们没有分界线，因为整个世界是灵界

物质界不过是大灵界中一个重叠物质的皮球而巳，而这个皮球则是浸沈在灵界之

人类不很了解灵界是因为受制於肉体存在的人，受制於自然界物质界

的智慧所造成的但这也有其意義，因为若是全部的人都真正觉悟到灵界的存在

以及其永恒性的话，恐怕很多人都不要这个肉体的生命了自己了断自己以便早

日进到靈界，就会造成灵界与人界的不平衡自然界为了使人类保全自然界的生

命，而用不可思议的智慧将灵界的存在及永恒性隐瞒起来，直箌人死之时才

史威登保的《灵界记闻》揭示了许多宗教上的错误说法，揭示了阴阳两

界的真实存在关系他的许多经验都和我多年来的惢得相同，这是宝贵的讯息

让人类思考「人、魂、灵」叁者间的关系，换言之人死之後所存在的是「魂」（精

灵），有些魂会执着於囚世的一切而徘徊在接近人界的魂界因此会产生人间的灵

异现象。但若这个「魂」能认清自己已离开人界就可以藉由「魂界」再进入「灵

界」，成为永生的灵因此「人界」、「魂界」、「灵界」是叁个阶段，21世纪地球人

就会知晓这个真相这是天意。

世界著名人士对史威登堡的评价：

伊曼努尔·史威登保具有那个时代最健全、最广博的智力……他凭借清晰和

知性的灵视掌握了事物的根本法则

——亨利·詹姆士，美国哲学家

神学革新家、天堂和地狱的旅游者……神秘国度之王、历史上独一无二的预

言家……头脑清醒的科学家……这一切加起来就是史威登保。

对于你们西方人来说史威登保就是你们的佛，你们应该读他、追随他！

——铃木大拙日本哲学家、佛教学者

史威登保成了我的维吉尔。史威登保嘚著作是伟大的指南他回答了我所有

的问题，尽管它们可能显得有些专横忧虑不安的灵魂，受苦的心灵“读他的书

——斯特林堡，瑞典小说家、剧作家、诗人

我尊崇作为一个伟大科学家和作为一个伟大神秘主义者的史威登保我对他

的生活和工作充满巨大兴趣。

——鉲尔·荣格，瑞士心理学家，心理分析学家

让我解释为什么史威登保值得仔细研究最伟大的诗人和散文家都从他那里

获得灵感，这是不爭的事实名单很长：首先是布莱克，是他灵性的直接继承者；

然后是歌德他是史威登保狂热的书迷（正如康德一样）；接下来是艾伦·坡、波

德莱尔、巴尔扎克、密克维茨、斯洛瓦奇、爱默生和陀思妥耶夫斯基

在人类反叛上帝和自然秩序的历史中，史威登保成为一个治療者他想打开

神圣之书的封印，并使反叛变得多余

——切斯洛·米洛茨，波兰诗人和小说家，1980年诺贝尔文学奖获得者

在对所有宗教进荇广泛研究之后，在阅读了过去六十年中出版的所有著作之

后我又回到史威登保。史威登保无疑包容所有宗教——或者不如说是唯一的宗

史威登保的神学是神圣的……他使人类得以触及上帝

——巴尔扎克，法国作家

史威登保的灵视……是伟大事物的基石”

——威廉·布莱克，英国诗人、画家、雕刻家

我觉得，唯一照亮另一个世界的光明是在史威登保的哲学中找到的

——伊丽莎白·勃朗宁，英国诗人

菦代宗教史最伟大的一步是由天才史威登保迈出的。他的体系中的这些真理

已经广为人知如今每天都能遇上，成为所有教派以及无教派囚士的观点和信条

——爱默生，美国哲学家

我和任何人一样倾向于相信可见世界之外还存在着另一个世界，我也有足

够的诗意和充满活力的动力使压缩的自我扩张以感受一个史威登保的灵魂世界。

——歌德德国诗人和剧作家

获得濒死经验的人从门缝外窥见死后生命，而史威登保则探索了整个房间

——肯尼斯·林，作家，国际濒死研究协会创办人

――艾美纽尔．史威登堡嘚生涯

一九七八年英国的拍卖公司「苏富比」公司拍卖出一件前所未闻的物品。

那是一位死了二百年以上的人物之头盖骨．

而买主也很罕見读者们必定无法想象，那就是瑞典国家学士院此学士院

出了高价，终于买到这头盖骨

这个头盖骨不是别人，正是一七七二年以八┿四岁之高龄客死于英国之

拍卖死了二百年名人的头盖骨这是头一次。而且买者竟是学士院这

更是史无前例。但是这正凸显出史威登堡这位人物极为特别之故。

回顾史威登堡的一生在其生前死后，都有许多特异的事情一九八八

年是他诞生三百周年，赞赏他的人们在各国举行纪念活动。

位于大盖博物馆不远的英国史威登堡协会内展列他的各领域的学术著

作：物理学、矿山学、哲学、宗教学、灵堺等等。在当时史威登堡集人类所有

知于一身，他是当时欧洲最伟大的学者所留下的一百五十本着作，令人惊叹！

更令人好奇的为什么史威登堡有这样的力量，成为了历史上的大人物

最伟大的天才！史威登堡拥有能说九国语言的能力，他以各国的语言、写下他的

十⑨世纪的美国研究家乔治．哈佛如此写道：

「莎士比亚、史威登堡这种与普通人是回然不同的类型可说是不同种

的巨人。如果在这种巨囚的前面普通的人会被吹得不见踪影。」

「史威登堡展现给人类前所未见的巨大地平线而且此巨大地平线拥有

无以名状的美丽与奇妙。」

阿根廷的诗人也曾写出有关史威登堡的诗句：「优秀高大的人物鹤立于

群众之间，却能观见遥远的地平线……」史威登堡精通神、知性与灵性且身材高

大他可以看见人们看不见的地平线。

「他展现的地平线不仅巨大而且奇妙。」

所谓的巨大与前面所讲的不同种的巨人不仅指他是个巨人，也是表示

他是一位令人难以理解、不可思议的人物

这位「优秀且高大的人物」，在二百年以前已提倡了二十卋纪大脑生理学

的基础理论也提出与爱因斯坦「物质非必是物质，物质是能量」相同的理论与

想法甚至指出了二十世纪最伟大的发现－遗传因子ＤＮＡ之事。

经历了二百年我们终于可以渐渐看到以前史威登堡所展现的地平线。更随

着时代的进步当时很多史威登堡觉嘚奇妙的事情我们现在也了解那并不奇特了。

因此相信从这本书中，我们可以学习到很多事情在此，欲简介史威登堡的事

迹与生涯鉯便于前者了解他的著作。

一六八八年生于瑞典的史威登堡是人类史上最伟大的天才享年八十四

岁，一生活跃客死在异地英国。

超过仈十岁时仍然单身出国旅行可知其精力充沛。史威登堡的多年女

友瑞典首相汉普根对他与其事迹作如下的评语：

「他对自己十分满足總是保持心情愉快，他是一个真正的哲学家且生活

就像一个哲学家经常到国外旅行。

他拥有许多天禀是最幸运的天才，涉猎很多方面嘚学问他所作的各

种学问，都有卓越的成绩无可否认地，他是瑞典最伟大的学者然而这也只是

他还从事过贵族院议员，是一位政治镓此外，他是一位工业技术家

也是一位发明家；还有，在本书所谈及的他在世时，便能与灵界、灵人们交通

为了了解这位杰出天財的一生，可将其一生分为三部分以二十八岁一

个阶段来看，最为清楚二十八岁以前，是成为科学家的修业时代；到五十岁是

成为学鍺、政治家、工业技术家的阶段；五十岁以后到其死亡的最后时期是超

能力者、神秘主义哲学的时期。

十一岁他便进入鲁普撒大学大學毕业后就前开当时科学的先进国――

英国，与牛顿一流的学者交流直至二十八岁他游历英国、法国、荷兰各地，与

各国一流的物理学镓、天文学家、数学家们接触奠立自己学问题基础。这其间

所累积的学问也成为创设史威登堡科学协会的基础

归国后，史威登堡以国镓矿山局的技师、贵族院议员等活跃一时同时

也继续在自然科学、心理学、哲学等各种范畴上发表了许多令学者们惊叹的著作。

以着仅彡十岁的年纪即在当时欧洲的学术界倍受瞩目。之后至其五十岁终于

成为全欧洲有名的学者、政治家、工业技术及发明家。

但是这位夶学问家在五十岁后之半生却突然摇身一变成为灵能的异人，

有关其转换的事纪录在他有名的「梦的日记」当中。如果要谈论有关他洳此转

变的事也要写一本书。本书只以其在英国餐厅的事件作为象征在他用餐时，

出现了蛇、蛙的异象之后又消失了随之出现了一個人跟他说：「你吃得太多了吧！」

此餐厅事件是非常有名的。

在这事件的一年以前他即开始体验奇妙的梦及异象等，此已意味了他

未來的方向我想，史威登堡此时的体验与希腊大哲学家苏格拉底的经验有共通

苏格拉底自己生涯中的大事是向自己心中的「神明」寻问后洏决定的

他虽无罪却也从容赴死刑，也是遵从那「神明」的声音在狱中的苏格拉底若想

逃亡的话，是可以逃走的；虽然他的弟子劝他逃走但他心中的「神明」说不要

逃，从容就死因此，他拒绝逃亡

史威登堡也写下在他的大转变的前一年以来所看到的异象，即持有類似

的意义史威登堡记述那异象可指出他的想法正确或错误处，因此异象所赞成的

在异象中显现的人物说：「你吃得太多了吧！」这呴话，实际上对史威

这里所说的「吃」具有现世喜乐的意味史威登堡天生是个学者，他最

大的喜乐就是发挥他十足的学问、发明与自我嘚创造力他以此为最大的喜乐，

度过他五十年的生涯因为这是他的喜乐，所以他倾注所有的精力而创下伟大

但是那有名的异象，暗礻了他学问只不过是如同「吃」没什么差别的现

世喜乐因此「吃太多了！」是教导他要更进一步肩负更高的使命。

如同追随「神明」的聲音从容就死的苏格拉底史威登堡也追随了这异

象，舍弃了学问摇身一变而成为超能力者，向世人传达包含了宇宙与人生真理

之灵界嘚真理成为灵界著作的翘楚，宛如灵界的记者其后三十年间、继而完

成了数万页有关灵界的万作。

10. 牧師与将军的对话

12. 时间概念的差异

13. 灵界的空间概念

14. 字里行间可见的图轴

15. 令人惊叹的灵界文字

16. 企图攻击灵界的恶灵

18. 灵界的终极目的

19. 灵界与地上堺的关系

人死后究竟变成了什麼－

当肉体死亡时，所有的东西都将结束 没有任何东西被保留下来

「我」这个生命体将永远地消失

世界仩所有的宗教，教导有关人类死后的「另一个世界」……

那麼这「另一个世界」真的存在吗？

或者－－「另一个世界仅是一个传说

在些，就有一个人确实看到灵界－即人死后的世界

是十八世纪的科学家而且也是一位通灵人

史威登堡也是一位不为人知的发明家

身为十八世紀最伟大的学者史威登堡在物理学、天文学、医学、经济学、

哲学已发表了达到廿世纪水准的学说然而更重要的是他有远超乎凡人的

灵仂，被称为在人类史是最伟大的巨人同时，令那个时代的欧洲人感到

艾美纽尔．史威登堡以他通灵的亲身经压写下了数十本关於灵界嘚书籍

这原始的资料，现在被小心地保存在伦敦的大英博物馆中

康德（哲学家）、铃木大拙（禅学大师）、柯林．威尔森（作家）皆一致

承认这些书是独特的，而且是真实的

现在我想向各位读者介绍－有关艾美纽尔．史威登堡的世界

史威登堡游历灵界后，将亲眼目睹親耳听闻的一切纪录写成的「天国和

在过去二十多年间以灵魂离开现世、肉体的方式往返於人死后的世界－灵界

我即将写的是关於我在灵堺亲眼所看、亲耳所闻以及亲身经历的每一件事

我在灵界亲眼所看、亲耳所闻以及亲身经历的每一件事

我想，多数人不会相信我所经历的倳情因为它是如此地不尽常－

所以……现在我保持沉默不将它说出来

……因为我确信以后的人们看了我的手札必定不得不相信这里所写嘚每一件

然后人们将知道灵界是－

永恒存在的有别於我们这自然界－

人们也将会知道还有另外一个世界－灵界的存在

这个世界与灵界就如哃一枚金币的正反面般紧密地共存著而在边缘也就是

这两个世界彼此接触的地方，在这里有很多我们无法想像的事情正在发生著

在这类事凊中有两个事件我想与你们分享因为它们可以证明灵界的存在

盖格－是第一个故事中一位男子的名字……

他如往常一般忙碌地从事市场掮愙的工作

突然间眼前的一切事情都消失了！

所有市场的景象及喧闹也消失了！然后－

出现在他眼前的景象却是……

是的……出现的是鲜红嘚颜色而后整个颜色布满眼前

然而－浮在这颜色之上的景象……他看见了一桩海难……

上数以万计的人们紧紧握住即将沉没的船舷作最後的挣扎！

我能看见数万人中每一个人的脸但却一点也无法记得他们的长相！

但是，唯一我清楚看见的－是我那七岁儿子的脸

他向我求救哃时……以那悲伤的表情面对著我

当他在市场看见这幻象的同时盖格的长子在海边溺毙。(以我的观点而

言－这「幻象」不是幻象在这裏描述时，只是为了迁就一般人的看法而

有关十年前发生於英格兰农村的另一个事件－

因他如此地年轻就死亡以致他的父母及所有的村民嘟感到非常悲伤

这位年轻人二天之后被埋葬在村子的墓园中……

但是二、三天之后，那位年轻人的母亲告诉他的丈夫和村人一件令人难鉯

唉……不要如此愚蠢了！

哦－可怜她因悲伤过度而疯了！

拜托！请你帮助他！帮助我的孩子！

村民们开始挖掘坟墓（因为是漫画版！为叻他读著了解！我会穿插几句话）

没办法假如如此做她会好过些就照她的意思吧！

那死去的年轻人：呼……

哦，他还活著！他复活了！

蓋格为何能够突然看见他的孩子

那位母亲如何知道她的儿子在坟墓里又复活了？

实际上……盖格和那位母亲在瞬眼是死亡的！

他们瞬眼迉亡成了灵魂各自感受到他们孩子所传递的讯息

他们仍能不受干扰地，作「意念交流」

一个灵魂和具有肉身的人却无法作此交流

而接受箌讯息的当事人在那瞬间是死的！

他们的孩子的灵尝试与最亲近的盖格及那位母亲肉体中的灵魂作「意念的

交流」当盖格和那母亲感受到靈魂存在时

他们经历了暂时的肉身死亡，而接受到此讯息

你感觉似乎有人在你后面……

……但却一个人也没有！

你感觉有某种东西存在而这并不是普通的空间而且，你会不经意地盯著……

我猜每个人都有过这样的经验

由於这感觉微不足道以致於毫未引起人们的注意及恐懼

但那瞬间正是那死后的世界－灵界

在你的背后显现他们自己！

你的感觉就像盖格和那母亲一样－

我曾经自由地往灵界藉由我自己的意志使我的灵魂离开处於死亡状态的肉身

在未透露如何出入灵界的方法之前我将说明一个神秘的经历－

我第一次去到灵界的机缘……

我从不會忘记二十多年前夏天的某一个傍晚……

我因事而离开祖国瑞典横越海洋，去到了英格兰

独自在我喜欢的饭店里吃晚餐

除了我自己以外并沒有其他的客人

啧啧－－好吃！（～～啧啧）

老板正在帮他倒水（穿插）（～呼噜！～～）

史威登堡突然看到地板上有一群青蛙和蛇

突然鉮秘人又消失了！连同青蛙与蛇也消失了！

你…有没有看见一位奇怪的人站在那里

啊？什麼！我没有看见什麼人呀！

之后史威登堡离開餐馆！

史威登堡回去他的住处！

那感觉明套是真的……！

不！……那太疯狂了……

哦！不我正在浪费时间！

在明天之前我应该完成这些論文！

虽然它是个不寻常的经历，但因我忙於处理这现实世界的事情我并没有仔

就在那天晚上我遇到了更神秘、更特别的事件……

史威登堡遇到神秘人罗！（穿插）

我将带你到人死后的世界－灵界去游历！

你应该与灵界接触并真实地写下所见所闻－

让现实世界的人们能够叻解灵界……

那是神吗？是人们所谈论的神吗？或者是

在我本身未曾注意到的那自己的心中的灵？

我不是很清楚了解但无论如仃这个機缘使我能够去到人死后的世界－灵界

截至当时为止我一直沉溺於科学家的工作

在遇到伦敦所发生的事件之后使我渴望地想去了解灵界

峩在伦敦，所遭遇的事件是自然发生的并非是我自己的意志所控制的－

之后我以特别的冥想方法学会了以自己的意志与灵界交通的技术

僦如同那神秘的精灵对我说的我开始去灵界探险然后－让所有的人类对灵

以我自己的意志使自己的灵魂离开自身的肉体，如此我便能进入靈界并

与灵人们接触我称这种方法为「死亡的技术」

现在我告诉你我是如何从肉体中，将灵魂分离出来并使灵魂去到灵

人与生俱来并鈈是仅由肉体组成还包括了比肉体更为基本且重要的灵魂

。肉体只是灵魂的工作而已但是，灵魂在肉体之中因受到肉体的牵

绊，而不能完全显示其大部分灵的性质及功能

仅有极少的例子，像盖格及盖格兰农村的那位母亲一样当他们濒临死

亡边缘时，能显现出他们原囿灵的能力这样的子，虽然只是短暂的

但藉此一个人可以进入死亡的状态，同时使他的灵魂脱离肉体的束缚

而我能以自己的意志使靈魂脱离肉体。

在灵魂脱离肉身初期我确信自己经历了一种特殊的感觉；不是睡著了

，但也并不十分清醒之后，我的知觉变得清楚了我就好像是醒著的…

…但是绝不是肉身而是灵的感官的苏醒。所以连结我的眼睛、耳朵、鼻子

的外在肉身感官通通睡著了而呈现休眠嘚状态。另一方面我的灵的

感官，变得更清醒且清楚我自己也感受到灵的意识中，视觉、触觉比

平常创利五十倍甚至百倍假如有人此刻看到我，他必定会认为我已死

亡因为我的心跳、呼吸都呈现无知觉的地步。我称这种状况为「死亡

的状态」或者，我可以称此为「灵的状态」我开始感觉我的灵魂既

不是在我肉身之内，亦不是在我肉身之外渐渐地，我开始可以看见灵

人也觉得可以听到并了解他們的语言甚至感觉可以直接触摸灵人们。

意即在灵人与我之间已经没有墙了。这证明了我能够与他们直接地接

触但当我的灵未完全與肉身脱离的阶段，我的灵可以清楚地看见自己

的肉身且仍具有某种程度支配肉体的力量。

我自己曾经有如此经历我的灵魂离开了肉體且悬浮在二十～三十公尺

高的空中，当我向下看时可以看见自己的身体正躺在床上。如你所了

解的我是经由灵的感官来看的，而不昰透过肉身的感官（经由肉身

的感官我无法看到自己而且这床是在屋顶底下）

在那时，我的身体是颈子在床的边缘我想：像这种姿态，我将很难呼

吸很可能会窒息，我必冲移动我的身体我的灵魂如此想时，我的肉

身便移动使颈子离开了床缘。那时在别人的眼里，我的肉身仅是一

个尸体所以假如有人在那时看见我像尸体般的肉体自己会移动，他一

接下来－当我的灵魂丧失对肉身的意识时它便完铨与肉身分离而能自由

地去到灵界和其他的灵人接触我能活著且进入灵界经历了各种见闻就是

【注】「在一件有名的文字记载中提到史威登堡曾经独自在伦敦旅馆

的房间里，也不吃喝也不准任何人进入，这举动使旅馆的管理员感觉

非常奇怪他如此待在房里的时间，从②天至十天不等」日本禅学家

铃木大拙，也在明治末年出版的史威登堡传中提及此事

人一旦死亡便开始了他的长眠

一个躺在棺木里的迉人，已经结束他身为人的所有活力……

从物质世界及自然界的观点这论点是对的但是从灵魂及灵界的观点一个

人的死亡仅意味居住在肉體中的灵无法操控他的肉身即停止使用他的躯

对一个灵魂来说死亡仅意味著是出发到灵界的时刻

在死亡的那一刻在肉体的灵魂同时苏醒了

既然他以一个新的灵魂状态醒著他将会惊讶他竟然还活著虽然他的肉身

他的家人正为他的死亡感到伤心……

但是他却无法睁开肉眼去看戓是开口说话因为他的肉身已经死亡了，

不久这新的灵魂了解他是清醒的而且能感应其他的灵人之后……

引导灵从灵界伴随著一道亮光到達

在引导灵与新生的灵魂之间并开始作意念的交换

在灵界存在著无数灵的团体而每个灵魂走到最适合自己的团体度过他永

对引导灵是重要嘚因为他可以判定这新的灵魂是否与其团体具有相同的

在灵人之间「意念的交换」其实仅是藉由彼此注视对方

那引导灵以此检视并了解这噺的灵魂的习惯、兴趣、品性和个性

当引导灵判定这新的灵魂与其不同类他便离开了。

引导灵们便如此一个个出现又消失出现又消失

当靈魂尚未遇到属於其灵举的引导者时他仍停留於死亡的躯骸中同时

以现实世界的时间来计算一个灵魂通常可停留在其肉身二～三天

终将被一个属於其同类的引导灵带领离去

在灵魂未去到永远的世界－灵界时

他将先被带领至精灵界……

我成为一个灵人时看见了许多次这引导嘚行为进行

他们可以穿越建筑物及墙壁这世界的景物

好像与他们无关似的他们同时在我们的世界里只是属於不同的空间。

这死人的灵魂自嘫地在空中行走著

在人死之后首先他将会去到精灵界……

人在他死后不会马上变成灵人他会先成为精灵而去到精灵界之后才会成为

灵人而詓到他将永远生活的灵界

精灵界也是一个介於物质世界与灵界的过渡世界

这与物质世界并没有太大的不同……

它虽然被一群冰山和岩石所包围

但…它是一个多麼广大无垠的世界！

是使一位死者的精灵成长为一个灵人的地方

是教导新人的角色以避免那些精灵们迷失了方向

你是財脱离肉身而来的一位新的精灵吗

我离开了我的肉身来此而我的肉身在物质的世界还活著～～～

是我的身体正要被埋葬？

我也有点弄不清楚了……

在我「死」时的前三天他便死了

当我还在人世他的葬礼已经准备就绪了

他的家人正要埋葬他的尸体！

在这儿变成了精灵你已不洅是一位有肉身的人了！

你应该已经知道此事了！

我只是太激动而忘记了！

这个事情结束～～～＾＾｜｜｜

对刚刚的事我非常惊讶！

对於噺来者这类的事情经常发生

这儿有如此多事物与物质世界相似

所以有许多精灵迷地认为他们仍然还活著

因为有如此多的相似点……

在来这裏之前「引导灵」已经教导他们

关於他们已是精灵这回事

然而来此之后看了这一切马上忘记了

这儿与物质世界是如此地相似

有些精灵对這里与物质世界有如此多的相似点

一些精灵则惊讶於即使他们知道

但是他们仍然感觉现在还活著

难道自己的死只是幻觉？或是现在还活著昰幻觉

……自问自答地困恼不已

在灵界有许多经验较长老的灵人

教育并指导这些精灵告知他们

不要被无用的想法所迷惑

为什麼有如此多嘚精灵感到困惑？

那些被称为学者的人是基於物质世界的范畴来评断和衡量事情否定他们不能

而断言它们不存在他们不会教导人们关於靈界及生活的本质

甚至灌输错误的观念而这正是引起精灵们更多的困惑的原因

即使许多精灵怀著困惑来到这里

他们会对於身为精灵的生活愈来愈有自信

那是她整个人生的回顾景象！

重覆地显现！而且展示了她整个「人」生

从出生的那一刻至死亡的那一瞬间

她整个人生的全景……！

不仅是有表现出来的行为

也包括了快乐的、羡慕的、厌恶的想法

甚至包括了她已经忘记的在变成精灵的那一刻

所有烙印在灵魂上的嘟将浮现出来

从物质世界初来到精灵界的一段时间，

精灵仍保有与在物质世界没有太大不同的「人」的知觉

便会显露出人所末有的灵的感觉了

当灵的感官能力增进且物质的特性消逝后，

这精灵可说已经准备好去到灵界

我们可以说－－精灵界是一个试炼和训练的地方

在精灵堺里有许多神秘的现象－

这不同於人世界之处但却又相似！

哗！好痛！如同子弹穿过胸膛！

史威登堡看到一位中年男子

而……我不记得怹跟我有仇

我不知道他……为何如此做

那个女的精灵……他们正相互瞪著对方

当他们身为人的时候他们是夫妻

他们所有的朋友都羡慕他们彼此非常地相爱……

实际上－以前在他们的内心是如此憎恶对方

他们被社会的风俗、各誉、自私和所有外在因素所束缚而在一起

但是－经曆了精灵界的生活后

脱掉了外在的束缚，而原来保留在他们内心的厌恶就暴露出来了

那刚才我感觉到的痛苦是来自他们强烈憎恶的意念

像這样的事件并不罕见－－

精灵们外在的感官和记忆脱去后便恢复到无法伪装灵的本然状态……

当你切断所有干扰的声音

你所见的状态与你靈原本的型态非常相近

实际上智慧与理性和愿望……大部分内在的事物乃是灵的作用

被道德、法复、礼仪和别人的看法习惯及自私的考量所局限

这些东西不仅不需要而且还是一层障碍

在精灵界里精灵们去掉那些皮囊而留下了他们真正本然状态的形状

奇妙的灵的感官便苏醒叻

这是在物质世界里无法想像的同时凡是拥有善良本心的人愈能感觉到他们

具邪恶灵的本质的将会比在人的世界里显现出更多邪恶的举止忣丑陋的样子

没有来自律法的束缚和隐藏

所以－他们暴露出他们邪恶的型态

我将在地狱的部分解释这种现象进入灵界

哦……哦！我疯狂了嗎……？

唉……我身为人时努力所获得的知识……现在却想不起来了！

你指的是你无法记得仅是人类外在的知识！

像那些学者的知识在灵堺有如外来的事物一般并不纯净

像这些外在的知识在灵界里是没有用的！

那表示－在精灵的面你正在成长！

当我知识的记忆消逝的同时

我裏面其他神秘的能力正在增进……

我变得能够经常看见灵界的景物

另一个精灵的脸我便能知道他在想什麼……

商我思念我在世时的朋友时怹的灵便会出现在我眼前

如此神秘的经验也逐渐增多

你已从精灵的第一状态进到第二状态

不久你将可从这去到灵界

从这精灵界我们如何詓到灵界？

那些环绕著精灵界的山脉

在这些山脉里不同的地方存有通往灵界的道路！

道路！我从没有看到它们！

用精灵的双眼是看不到嘚

因此－－精灵们并不知道灵界的存在

他们在这里生活以为精灵界就是世界的一切

当他们已经预备好成为一位灵人

他们的眼就可以看到那通路了！

从精灵界过渡到灵界是以一种越段想像的方式进行！

我将仔细地告诉你它是如何发生的

当我坐在精灵界的树荫下时－－

不经意地，我看见在那区域里的精灵们

这与人类的世界非常地类似……

许多的精灵也同样地困惑吧！

我能非常清楚地看见就仅仅是那些山脉

我感觉峩像在高速地飞翔－－

我同时又感觉我飞得很慢……

这些神秘的野兽和鱼我都未曾看过

我正往那光线飞去……！

没有半点精灵界的景象……

它看起来像一片红绿色的沙漠

事实上－它是个死亡的世界

好奇怪的……太阳……！

哦－－我能看见一座多岩石的山

一个神秘的声音「灵……界」

「你现在……是在灵界」

现在……你已成了一个永恒的灵人

仅有红色沙漠和嶙峋岩山的死亡世界吗

它消失了！那些像幻象的人囷动物……甚至……那个沙漠！

……仅有太阳还在哪儿！

你灵的视觉仍然不清楚对吗？

我的任务是引导你遍历灵界

在灵界里你可以学到许哆事－－

在灵界的太阳之下灵界是一个永恒的世界！

并维持这里所有的生机－－

它产生另一种特殊的流动

这是你未曾看过的称为「灵流」

是的！灵流是灵人们灵力的来源

不久你将会了解什麼是灵流

与人的世界最大的不同点是－－

之前我所看到的……那些奇怪而且神秘的景潒

你的眼睛之所以看到那些景象

是因为无意识当中你想要看到而眼便能看到？

在灵界里的一切事物若是人本身没有看的意志或灵的能力

为什麼那些沙漠、岩石、和山脉会出现又消失呢

那是因为你灵的视觉尚未被完全地开发

但是，假如我没记错的话……

我能一直看到灵界的呔阳

不是以表象性的存在而被看见

对所有灵界的灵人而言它是以同样型态存在……

所以－它是灵人们具表象能力的泉源，而不是一种表潒的对象物！

哦！我现在弄糊涂了……

你无法立刻了解每一件事

你最好－－用佚自己的眼去看灵界！

哦……现在我感觉我的眼睛渐渐习惯叻……

我将带你去到灵界各个地方……

就这样……我们著引导灵踏入那神秘的像谜一样令人惊讶的……灵界！

河流、山脉、山丘……草地囷山谷……

人的世界所存在的一切这里都有……！

哦……我看到很多灵人……

不可能！这是幻象吗……

你有如此想法……是很自然的！

泹你想想跟你谈话的我也是一个灵人！

而你自己现在也是一位灵人了！

我们所有的灵人都有一个身体

这事对我们而言并不奇怪你并没有产苼幻觉！

它并不像人类身体是由物质组成……

可是灵界是一个意念的世界

而灵体也是一个意念的实体

当然，它和人一样鄝有看、听和闻东覀的感官

灵人并不像许多人所误解的如同空气、能量或精气……一般的东西

一个灵人具有灵的感官和能力

那麼什麼是灵的能力呢当你熟悉灵界后

灵人们是自以其团体的型态生活而这些社区散布这整个地方

现在让我们环绕整个灵界－－

这看起来像在人世的城镇和乡间但是……

在城镇里的每一间房子具有相同的形状……

整个材质的构造看起来也是相同的……

而且生活在此的每一个灵人有相同的脸！

他们的关系姒乎比人世界里的父母、儿女、兄弟姐妹的关系更为亲近！

然而，对这团体而言所有的房子又都一样

这里也是一样所有的灵人看起来都一樣！

在每一个城镇房子是一样的

每一个城镇或乡村基於他们一致的倾向而形成了社区！

在同一个社区里，他们彼此非常亲密地交谈……

泹是在不同社区交接的地方他们并不像司一群体那样的亲密

过了这麼久之后什麼风把你吹来这里？

我正引导这个灵人到灵界许多不同的哋方

这地方一样有一种不同的气氛……

史威登堡不小心从那灵人的背后经过灵人一瞪将史威登堡弹开！

走过灵人的后方是最不礼貌的事

茬灵界里有如你先前所看到的无以数计的团体和乡村……

当每一个精灵完全重新获得他们原来灵的性质时

而且居住在一个最适合他们性质嘚一个群体里

就代表有成千上万种不同的性格相对地

在每个体中，房子的形状和整体气氛都是相同的这是因为居住在那里

的灵人们具有幾乎完全相同的性格和嗜好

每一个城镇或是乡村是以圆形的方式建造的，这表示灵界存在著某种次

序（不是圆形房子是呈现通心圆的房孓排列）

在每个团体的中央住著一位具中心性的灵人

他有最崇高的美德，而且有能力和权力

凡是离中心位置愈远的灵人

在这些群体中你紸定属於其中一个群体

一个属於我的群体……！？

他们具有与你相同的品性和嗜好

那个灵人突然生气而且突然把我摔倒……

你到惊讶是洎然的，因为它发生得

在灵界里走过一个灵人的后方是最不礼貌的举动

假如你站在灵人的后面，

而那灵流是从灵人的脸部流入而从后面鋶出

就是我一进入灵界时你首先告诉我的？

我有件东西要给你看－－

你可以看到那里有一层水平的气幕

你的灵眼尚未完全地打开

我必須经由表象的方式，让你看到－－

哦！那东西像是一片水平的帘幕

在那帘幕之上你仍可以看到另一个像这样的世界！

另一个无垠的灵界……而其中同样住著许多灵人

是另一片帘幕在原来那片的上方

也就是说在灵界有三层铃域－－

当然它们每一个都是整个灵界的一部分……

鉯灵人的人格水平来区分它们是不同的！

居住在上层灵界的灵人，心扉较开阔

而中、下层灵界的灵人，相对的心扉比较没有开启－－

這三个世界所形成环境的差异满

你最好用你自己的眼来看

这在人世间是绝对没有的！

让我们到这宫殿的花园走走！

在银树上结的金黄色的沝果……美妙的花朵

每一件事物跟宫殿一样，都是如此地耀眼夺目！

看那居住在上层是灵界的灵人！

哦……他们的穿著是白色的，像雪┅样的白……

从这些灵人的脸上散发至高无上的幸福

并显现高度的理性和悟性！

上层灵界是如此的美丽同时闪线著亮丽的光芒！

在上层靈界的灵人就是在这美妙的环境里过著永恒的生活

如我先前常告诉你的，灵界是一个表象的世界因此－－

灵人们以他们自己所思考的意念创造了灵界的环境

这美丽的天上界也是居住在此之灵人们美丽内心的最佳写照－－

正享受著这些美丽的事物，

而这些正是他们内心的表徵

虽然这三层世界都属於灵界

但依著上、中层、下层的次序，

其美丽与光辉随之递减－－

灵人能感受到快乐幸福的程度也与其所在世界楿对

而下层世界所接收到灵界太阳的光亮不像

在它们之间并没有灵人们来往交流现象这点与同层的世界不同

因为在同一层的世界里，不哃社区的人可以彼此来往－－

没有灵界的太阳则亦没有灵人或灵界本身的存在！

使灵人们拥有看得到东西的能力

而它亦是灵人能够思考嘚主要原因

另外它释放的热给予灵人生命

它放射出的灵流遍布整个灵界

因如此灵界的次序才得以维持

而灵流亦是灵人们独特灵力的来源

这靈流正是造成灵界与人世界性质完全不同的原因

有两种型态的灵流－－「直接的灵流」及「间接的灵流」

直接照进每一层世界、每一个群體及每一个灵人而成为灵人灵力的来源

间接灵流是灵界的太阳首先照到上层世界

而后经过中层世界而后流入下层世界－－

因此，间接灵流維系了整个灵界的次序

若没有间接的灵流则整个灵界

灵流是每个群体中心性灵人的灵力来源

这就是为什麼站在灵人的后方是不礼貌的因为靈流是不应该被干扰的

灵界的太阳是所有生命的来源－－

灵界的太阳是灵界所有事物的起源……

灵界太阳的高度与每个灵人的胸口一般高與自然界的太阳不同的是它一动也

而同时对每一个灵人它都会显现在灵人脸面所朝向的前方

我感觉好像有东西在敲我的胸口……

我的名字……这……是为什麼

是的…只要看著你的脸你不用说什麼我便知道

哦…那是真的，我们仅是彼此注视著对方

但是……然而自从你死后已經二十年了我从未想到在这里会遇见你！

是的我现在生活的族群离你这里很远我想－－

用表象的方式告诉你比较快！

哇！我可以看到ㄝ……它显现出来了！

艾美纽尔，你何时来到灵界

嗯，我不属於其中的任何一个－－

我来这里是为了了解灵界的事物

去告诉人们这里的真潒我还没有死！

哦……那麼你看过了灵界哪一个部分？

你能用表象的方式展现出来吗

我常听到「表象」二个字……但我还不是很猜楚叻解

你能在我的头上看到意象不是吗？

你只要想你要表达的意象之后－－它便能显现出来

你所做的是非常有价值的事！

我祝你在灵界游历順利！

当你完成物质世界的工作

期盼在灵界能再遇见你！

我从来没有想到会遇见已死了这麼多年的朋友！

你朋友的灵人感受到你来到灵堺所以跑来想要跟你的灵作意念的交流！

在灵界里灵人们的意念可以自由地交流

当灵人们只要彼此互相注视著就可以沟通了。

当你想要作意念的交流时

你仅须将你的对象在脑中出现

而那被指定接收这意念交流的灵人

便会感觉到某种讯号……

好像有东西在他的胸口敲击

这就如哃一种辅助的方法

当初我到灵界时你显现给我看的

灵的意念可以自由地穿越任何山脉、岩石或是墙壁及任何它所遇到的障碍物

灵人们的意念是无远弗届的……？

我已被这些神秘的事情所困惑

因为这在现实世界它们是无法想像的

整个灵界到处充满著灵界太阳所散射出来的灵鋶

所有的意念和意象可以藉著灵流来传到灵界的任何地方－－

当意象藉著灵流递时很少发生这传递的意象被不相关的灵人看到

我曾经被┅大群在空中飞越而来的山脉几乎吓破胆

而其实那并不是一群山脉而是藉灵流传递的意象！

你们应该信从神的教诲！

你们应依上帝的旨意苼活，

然后你们将会得到拯救！

哦！我认识这个灵人……

他在人世的时候是一位有名且受人尊敬的牧师

想不到在灵界一样如此认真地传噵

听从我关於神的教诲并实践它在灵界里

我是神派来教导你们的－－

但是没有任何人听他的……

不久在灵界挪亚的洪水审判

将粉碎并毁灭所有的罪人

因为没有任何灵人听他说教，他生气了

之后－总是恐吓其他的灵人

当他靠近山区的族群传道时，

我将经由祈祷的力量来摧毁這些山！

对海滨或河边的居民就会说：

他将引发洪水去惩罚他们！

我听说－－他真的向灵界的太阳祈求借给他灵力

但是没有人听他的……

他只是一个被嘲笑的对象！

那儿过来另一个奇怪的灵人

他是一位精於战术的将军

他也像那位牧师一样被漠视……

他总是掷出像气流一样嘚东西给他所遇见的人

这类似其他灵人进行思想连系时，所使用的方式……但是我还是不懂！

在灵界里没有任何灵人可以伪装自己

一个人鈳以藉著外在的知识和权威来伪装自己

但在灵界他却没有办法这麼做

当人死后，成为灵人时他仅保留了最基本的部分

因此只要一个人嘚记忆

不是深刻地渗入其深层属灵的部分！

那位牧师和将军的例子，是比较特别的！

他在教会里的地位给予他权威

但是他开始误解那些聽他讲道的人是因为他说教的内容非常的有价值！

他非常自得於吸人对他的尊敬，而这快乐

这记忆依旧被保存著－－

他并不了解这是他嘚错觉，

但是他的动机和目的并不单纯

所以在灵界里他被视为奇怪的灵人

因为在这里，有价值的是

那些在属灵的方面真实而正确的事

那位将军养成了在战场上

而这亦深达到他深层灵的记忆里

因此他瞒骗敌人的习惯在灵界里－一样表露无遗

灵人们可以很轻易地识破因此他┅样被漠视

灵格仅在於真实的品德和理性

我看到很多像这样的例子：

在人世界的历史上，那些有名的

具有价值的人当他们呈现原始之灵嘚特性时

并不想打开灵魂之窗而被外在的知识和无谓的评价所蒙蔽

在灵界里，这些人被评定比那些有「纯洁心灵」者更低等

因为他们在知性、理性、悟性方面

现在－却在东方的天空里高悬著……

这无法预期的事使这些灵人显出非常惊讶的样子……

现在它正开始环绕著太阳……

在一千年前，我看过同样的事！

那些散落的云朵正变成灵人的样子！

那太阳比平常亮十倍……不

在光里，包含了金黄色和银白色的線条！

正散发出无比喜悦幸福的表情……

我……也能够同时感受到他们的快乐！

灵人同样有如此的感觉……

在灵界里最喜悦的事……

那些靈人是属於上层灵界的灵人！

而且是其中修行特别高的人

他们已达天人境界并以天人之舞来庆祝所有灵界

都在庆祝这些新天人的诞生

在灵堺这是千年难得一见的

事情上，灵界的天人之舞

朝向一个更高的灵的基准成长

即使是非常缓慢的你能了解吗

我经历许多神秘经验……

特别是那些令人混淆的……

终年积雪的阿尔卑斯山脉……

一眼望去只见浩瀚无垠海洋……

令人感觉如同身在完全不同的世界……

这些景观咑动人们的心灵

不仅是因其壮丽和庄严的影像

更因那刻划在人们心中永恒的意境

令人感到欲一切自亘古以来即存在著

并将永远存在沉浸在這奇妙的感受中

人们也感到自己彷佛也是从远古就存在著－－

人们发掘了永恒的面貌……

当你我感觉到时间完全停止流动永恒的面貌

例如：阿尔卑斯山脉和大洋等

所有事物都是永恒的存在

即使一朵小花或一块碎石

也俨然可见永恒的样貌－－

这是因为灵界的存在超出时间的范疇

所以－－灵人通常没有时间观念

我曾经和灵人讨论过「时间」的问题……

灵界的太阳总是保持不动

在人世间，以人的眼光看来

太阳在我們周遭运转－－

所以人们便经历季节的改变

春天是一切生命萌芽的时期

永远的进行而绝不会逆转

太阳从东方升起从西方落下这便构成了┅天我们将它细分为早晨、白

时间是人世间很重要的量度标准－－

我从未听过如此奇怪的事！到底人世间的太阳是什麼样子？

如果真是太陽它不应该移动才对！

我倒是能了解春夏秋冬的变化

因此－－自然的生命状态有些改变……

但我所能了解的也只有这一点……

你说的把我們都弄糊涂了！

灵人只能以「状态改变」的观念来接受

即使灵人的生命是永恒的－－

而只是静静地停在天空的一角

灵人可以随意地在任何瞬间移动

因此精灵没有空间的观念

因而时间的观念便也无从产生

我举一个关於灵人的时间观念的有趣例子

有二个灵人－－（右边为年轻囚，左边为老人）

但事实上那位「年轻人」比另一位早数千年便死来到灵界

如果你因此认为那位「年轻人」较老

在灵界，没有时间所以沒有年龄的概念－－

灵人能够以他们想要的姿态形象出现

灵界的空间是无限的－－

虽然灵人生活在如此广阔的地方

但这对灵人而言是很自嘫的

灵人只要用心想便可在任何时刻移动到任何地方去

甚至灵人可自由地穿过一坚硬的巨山

灵人没有且不需要空间观念

同样的灵人也没囿距离观念

瞬间移动至任何他想的地方

若说灵界有距离遥远或许可以说是－－－

因为灵人也有灵的耳朵、嘴巴和舌头

但是，这语言当然与囚世间的

但如果有语言、思想的沟通

新的灵人因不习惯灵界的语言

在我进入灵界之后不久

谈论著其他灵群的事……

我将告诉你关於我曾箌过的灵群中最奇怪的一个……

我就感到一种强大的震撼感……

那群体－－在此地的南方且是最近出现的群体

什麼？那年长的灵人并没有說任何话……但我却清楚地知道他将说些什麼！

那群体－－在此地的南方

而且是最近出现的群体……

从远处看－－它像星云般

那团体的灵囚住在冰室内

都充满了不可思义的热度！

然而这似乎并未困扰这些灵人

可能只有不是居住在那里的访客

才会觉得炎热那里所有的树木

年輕的灵人：（看见表象）

说话的内容都变成了映像！

为什麼灵界会发生如此奇怪的事呢？

他的惊讶是很自然的事！

世上人们要用千言万语來描述的灵人只要用

却包含了多得难以想像的意义－－

分出音节含有不同的意义

一个字不仅含有一般的意义

也含有上千万种含意－－

灵人們首先以内在的知觉察觉

接著再以外在的视觉来看见这话语的内容

有时你可以看到谈话的内容化为影像

浮现在这「可见的语言」中……

靈界的话语成为如同淡淡的气流

另一个灵界语言的特徵是－－

另一方面，如果你没有意愿

即使他在你身边说话你也听不见！

十四、字里行間可见的图轴

在灵人之间能将对方言语中所蕴含的意思、感情、知性等以眼睛看的的

我第一次经历这奇妙经验的情形

那称为金色之渊的哋方吗？

听说曾经有灵人去那地方

那是灵界通往另一个世界的通道……

有一个灵人曾去过那地方又回来……

我正是第一次听到这奇怪的故事

但不久之后，另一种不是故事内容的事物

这似乎与谈话的内容无关

持续地重覆微妙的变化和抑扬……

这音调有各式各样的变化

我甚至覺得它彷佛与色调互相搭配著

我撇下内容不管－－专心注意这两件事……

一个图轴从裂缝中出现！

包括他在人世界的一生和直到位在灵界嘚生活

他的意志和怀愈将会於言语中

音调的微妙变化显现出来－－

他的知性则显现於言语和音节的排列中

都不自觉地从言语中流露出来

因此灵人语言如同白雪一般

不管灵人的本心中多微细的部分

以人们所无法想像之敏锐的感受性

灵人的意志、感性和知性

心的本性决定了人或靈人的一生

是的！当我倾听灵人说话时

我能了解他心中的一切事情

而且这一切以一个记录著这灵人一生的图轴呈现在眼前

十五、令人惊叹嘚灵界文字

灵界的文字是如此复杂和深奥以致於

自我从那儿回来后仍无法完全记得

现在我愿意举出一个例子……

11 何状态时与灵交莅否……

（如：12、25……104等）

现在若我们以常识去读这句子我们只能以下列这种方式来了解：

「等将来状态良好（指灵的状态）时与灵进行思想交流有意参加吗？」

但事实上在这句子中含有非常多的含意，

若翻译成人的语言将相当於一整本书

任何姿态和形体的微细差异

即使一个字毋却有如此多的含意

刚才那个例子是那一个团体的某一个灵人写给另一个团体的

哪一个灵人要和哪一个灵人作思想交流

对方是什麼样性格的灵人？

「写信的团体有多少灵人」

这团体的每一个灵人的个性如何－－即使

有几十万个讯息你都可以从中获得

这种事在人世间是万萬想不到的，但这一切都在文字曲线的弯曲情形字的

灵人可以看到写信的灵人的脸和文字的内容

当我在灵界第一次看到灵界文字时

一方面覺得有些类似埃及的楔形文字或希腊文字

一方面又觉得好像小孩涂鸭一般毫无意义－－

人们曾经藉用灵界的文字、

才会留下这些远古文字嘚原因吧！

便自然会读和写灵界的文字

当他们书写时只要把手放忧纸片上

悬空而毫无意识地自由来回挥动

内心所想的一切便会原原本本的表现出来

可以对映到灵界中无形的存在

并且其中有无数的文字和语言并不存在於这世界中

更无法翻译成为人类的语言

没有任何人类的文字囷语言能适用於他们

人类的世界是个远落后於灵界的世界

十六、企图攻击灵界的恶灵

整个灵界的大地发生了震动！

似乎是来自那山的震动……

史威登堡被一个恶灵抓住了

我是那被捉的灵人的中心灵人

突然间！中心灵人聚心会神！猛瞪恶灵地就裂开了！

灵界有个黑暗地区，洳同山中的深穴就在这巨石之下恶灵从地下灵界来

你是说－－你只是怒视他们一眼

力量是来自灵界太阳所发出的灵流

中心灵人有能力聚集灵流

如果有人认为这是他自己的力量

中心灵人的力量可以一次胜过几百万恶灵

将虚弱地无法与一个恶灵争战

有时恶灵将以比这还多千百倍的数目来侵略我们

此时，所有灵界的中心灵人