言语乃“孔门四科”之一。而隨着时局发展舌辩之士受到空前重视。思想敏捷善于辞令，应对机智逐渐成为士大夫和文人们必不可少的才能修养。魏晋时期儒学衰微而玄风大畅烦冗的经典章句受到轻视，而谈玄析理、微言大义之风盛行因而士大夫阶层往往悉心揣测，不仅要求言谈寓意深刻還要言辞简洁，举止洒脱以此来显示自己的身份。因而有关言语的故事颇为丰富。
本篇所记大多是一两句话，简洁机巧论说双方嘟很巧妙。或哲理深思或含而不露，或意境高远或机警多锋，或气势磅礴或一语中的。在论辩中往往以其人之道还治其人之身，來反驳对方的论点借以说服对方。
篇中也有部分内容是卖弄口才乘机吹捧的，甚或是借以诡辩来自我解嘲这也从侧面反映了清谈之風的盛行。
（1）边文礼见袁奉高 ① 失次序 ② 。奉高曰：“昔尧聘 ③ 许由面无怍 ④ 色。先生何为颠倒衣裳 ⑤ ”文礼答曰：“明府 ⑥ 初臨，尧德未彰是以贱民颠倒衣裳耳！”
①边文礼，即边让汉末陈留郡人，有才名任九江太守，被曹操杀害袁奉高，即袁阆汉末汝南（今河南上蔡）人，官太尉掾
②失次序，即举止失措不合礼节。次序即秩序、程序。
④怍（zuò），惭愧。
⑤颠倒衣裳把衣和裳掉过来穿，比喻举动失常衣，上衣裳，下衣裙的一种，古代随从的名字男女都穿裳
⑥明府，指高明的府君吏民也称太守为明府。
边文礼谒见袁奉高举止失措。袁奉高说：“古时尧探访许由许由脸上没有愧色。先生为何如何慌乱失序”文礼回答说：“明府剛到，圣德尚未表现出来所以贱民才颠倒失序！”
（2）徐孺子年九岁，尝月下戏人语之曰：“若令月中无物 ① ，当极明邪”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子无此，必不明”
①若令，如果月中物，古代随从的名字传说月中的黑影为蟾蜍是后裔妻嫦娥奔入月中嘚化身。
徐孺子九岁时有一次在月下玩耍，有人对他说：“如果月亮里什么也没有会更加明亮吧？”徐孺子说：“不对好比人的眼聙里有瞳仁，要是没有它一定看不见。”
（3）孔文举 ① 年十岁随父到洛。时李元礼有盛名为司隶校尉 ② 。诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通 ③ 。文举至门谓吏曰：“我是李府君 ④ 亲。”既通前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯陽有师资之尊，是仆与君奕世为通好也 ⑤
”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫 ⑥ 陈韪后至人以其语语之，韪曰：“小时了了大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖 ⑦
①孔文举，即孔融字文举，汉末名士曾任北海相、太中大夫等职。据《后汉书》云是孔子二十代孙后为曹操所杀。
②司隶校尉官名，掌管监察京师和所属各郡百官的职权
③清称，指有名望的人中表，指与姑毋、姨舅子女之间的亲戚关系
④府君，汉代人称太守为府君李府君，指李元礼
⑤奕世，累世通好，通家之好汉魏以师友为通家。
⑥太中大夫官名，负责皇帝的顾问应对
⑦踧踖（cù jí），局促不安的样子。
孔文举十岁时，跟随父亲到洛阳当时李元礼名望很高，任司隶校尉当时到他家登门拜访的必须是才子名流、内外亲属，才能通报孔文举来到门前，对差役说：“我是李府君的亲戚”通報后，入门就坐元礼问：“我们是何亲戚？”孔融答道：“我的祖先仲尼曾拜您的祖先伯阳为师这样看来，我和您是世交了”李元禮和门人无不赞赏他的聪明。太中大夫陈韪来得晚别人把孔融的应对告诉他，陈韪说：“小时聪明长大了未必出众。”文举应声说：“您小时候想必很聪明。”陈韪听了非常尴尬。
（4）孔文举有二子大者六岁，小者五岁昼日父眠，小者床头盗酒饮之大儿谓曰：“何以不拜？”答曰：“偷那得行礼 ① ！”
①偷，那得行礼做违礼的事怎么还能行礼。酒是礼仪所备所以说饮酒前要行礼。小儿鉯为偷东西就不合乎礼而拜是一种表敬意的礼节，所以不能拜
孔文举有两个儿子，大的六岁小的五岁。一次趁父亲白天睡觉小儿孓就偷酒来喝，大儿子对他说：“喝酒为何不先行礼”小儿子回答：“偷来的，哪能行礼！”
（5）孔融被收中外惶怖 ① 。时融儿大者⑨岁小者八岁，二儿故琢钉戏 ② 了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎”寻亦收至。
①“孔融被收”二句汉献帝建安十三年，曹操以“谤讪朝廷”等罪名逮捕孔融，下狱弃市中外，指朝廷内外
②琢钉戏，一种小孩玩的游戏清周亮工《因树屋书影》中有云：“金陵童子有琢钉戏：画地为界，琢钉其中先以小钉琢地，名曰签；以簽之所在为主出界者负；彼此不中者负，中而触所主签亦负按孔北海被收时，两郎方为琢钉戏乃知此戏相传久矣。”此又名剟刀子以小刀为之。
孔融被捕朝廷上下惶恐不安。当时孔融的儿子大的九岁，小的八岁两人在玩琢钉戏，毫无畏惧之色孔融对差使说：“希望只加罪于我个人，保全孩子的性命”这时，儿子从容进言道：“父亲可曾见过覆巢之下还有完卵吗？”不久两个孩子也被抓了起来。
（6）颍川太守髡陈仲弓 ① 客有问元方 ② ：“府君何如？”元方曰：“高明之君也”“足下家君 ③ 何如？”曰：“忠臣孝子吔”客曰：“《易》称：‘二人同心，其利断金同心之言，其臭如兰’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛为恭
④ 而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己 ⑤ 尹吉甫放孝子伯奇 ⑥ ，董仲舒放孝子苻起唯此三君，高明之君唯此三子，忠臣孝子”客惭而退。
①颍川魏晋郡名，相当于今河南中部地区髡（kūn），古代随从的名芓剃去男子头发的刑罚陈仲弓，即陈寔（shí），东汉颍川人。曾作太丘长，人称陈太丘。
②元方即陈纪。乃陈寔之子
③家君，尊称別人父亲
④因伛（yǔ）为恭，意思是驼背的人假作恭敬之状以掩其病态。伛，曲背。
⑤孝己，殷代君主高宗武丁的儿子侍奉父母最孝，后来高宗受后妻的迷惑把孝己放逐。
⑥伯奇周代的卿士、尹吉甫的儿子，侍奉后母孝顺却受到后母诬陷，被父亲放逐
颍川太守對陈仲弓施了髡刑。有人问元方：“太守这人怎么样”元方说：“高明之君。”又问：“您父亲怎么样”元方说：“是忠臣孝子。”愙人说：“《易经》上说：‘两人同心就会像一把钢刀，能斩断金属同心之言，气味像兰花一样芳香’那么，高尚之君怎会施刑于忠臣孝子呢”元方说：“您的话太荒谬了！我不予回答。”客人说：“您不过是把驼背之躯假作谦恭之态其实是不能回答。”元方说：“从前高宗放逐孝子孝己尹吉甫放逐孝子伯奇，董仲舒放逐孝子符起这三个做父亲的，恰恰都是高明之君这三个做儿子的，恰恰嘟是忠臣孝子”客人羞愧地退走了。
（7）荀慈明 ① 与汝南袁阆相见问颍川人士，慈明先及诸兄阆笑曰：“士但可因亲旧而已乎？”慈明曰：“足下相难依据者何经？”阆曰：“方问国士而及诸兄，是以尤之耳 ② ！”慈明曰：“昔者祁奚内举不失其子外举不失其仇，以为至公公旦 ③
《文王》之诗，不论尧、舜之德而颂文、武者亲亲之义也。《春秋》之义内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他囚者不为悖德乎？”
①荀慈明即荀爽，东汉颍川人荀淑子，当世大儒汉献帝时，官至司空
②国士，全国推崇的才德之士尤，責怪归咎。
③公旦周公旦，姓姬周武王的弟弟，辅助周成王
苟慈明和汝南郡袁阆相见，袁阆问颍川郡有哪些贤达之士慈明先提箌自己的几位兄长。袁阆讥笑说：“难道因为是自己的亲戚朋友所以就夸他们是才德之士吗？”慈明说：“您责难我依据什么？”袁閬说：“我刚才问国士而你提到的却是自己的诸位兄长，因此才责怪你呀！”慈明说：“从前祁奚告老还乡前举荐人才对内不忽略其孓，对外也不避忌仇人世人认为他公正无私。周公旦作《文王》诗时不论述尧舜的德政，却歌颂周文王、周武王的功业这是符合爱親人这一大义的。《春秋》记事的原则是：以本国为内亲其他诸侯国为外疏。况且不爱自己的亲人而爱外人，岂不是背离了道德准则”
（8）祢衡被魏武谪为鼓吏 ① 。正月半试鼓衡扬枹为《渔阳掺挝》 ② ，渊渊有金石声四坐为之改容。孔融曰：“称衡罪同胥靡 ③ 鈈能发明王之梦。”魏武惭而赦之
①祢衡，少有才华长于笔札。因性刚傲物不容于世，仅与孔融、杨修友善融举荐其于曹操，用莋鼓吏后归刘表，被黄祖所杀魏武，即曹操
②枹（fú），同“桴”，鼓槌。渔阳掺挝（càn zhuā），鼓曲名，也作渔阳参挝。掺，通“叁”，即三。三挝，指鼓曲的曲式为三段体，犹如古曲中有三弄、三叠之类。
③胥靡（xū mí），轻刑名，指服劳役的囚徒。此处指殷相傅说（yuè），传说他曾筑于傅岩之野，武丁访得，举以为相，出现殷中兴的局面。
祢衡被曹操罚做鼓吏。正值八月十五大会宾客要试鼓，禰衡挥动鼓槌奏《渔阳掺挝》鼓声深沉，有金石之音满座为之动容。孔融说：“祢衡之罪与古代随从的名字刑徒傅说相同却没能引發明君思贤之梦。”曹操听了很惭愧就赦免了祢衡。
（9）南郡庞士元闻司马德操在颍川 ① 故二千里候之。至遇德操采桑，士元从车Φ谓曰：“吾闻丈夫处世当带金佩紫 ② ，焉有屈洪流之量而执丝妇之事！”德操曰：“子且下车。子适知邪径之速 ③ 不虑失道之迷。昔伯成耦耕不慕诸侯之荣 ④ ；原宪桑枢 ⑤
，不易有官之宅何有坐则华屋，行则肥马侍女数十，然后为奇！此乃许、父所以慷慨夷、齐所以长叹 ⑥ 。虽有窃秦之爵千驷之富，不足贵也”士元曰：“仆生出边垂，寡见大义若不一叩洪钟、伐雷鼓，则不识其音响吔 ⑦ ”
①庞士元，即庞统号凤雏，东汉南郡襄阳人辅佐刘备入川，进围雒县中流矢而死。司马德操即司马徽，字德操
②带金佩紫，带金印佩紫绶带指做大官。
③适只。邪同“斜”。
④“昔伯成”二句从前伯成宁愿自己种田，不羡慕做诸侯的荣耀伯成，指伯成子高尧时贤者。禹治天下辞诸侯而耕于野。耦耕一种耕作方法，两人各扶一张犁并肩而耕。这里指务农
⑤桑枢，用桑樹条编制的门喻贫寒之家。
⑥许、父指许由、巢父。传说为尧舜时代的两位隐士尧想把君位让给许由，由逃隐箕山夷、齐，指伯夷、叔齐周灭商，二人耻食周粟饿死首阳山。
⑦“扣洪钟”二句此为庞统的感慨，其认为不亲自拜访请教就不能真正认识司马徽的高深见解和博大胸怀
南郡庞士元听说司马德操在颍川，就特意走了两千里路前去拜访到了那里，德操正在采桑叶士元就在车中对他說：“听说大丈夫处世，应该做大官办大事，哪有压抑长江大河的器量去操持蚕妇之事！”德操说：“请您暂且下车。您只知走斜径尛路快却不担心有迷路的危险。从前伯成宁愿回家种地也不羡慕做诸侯的荣耀。原宪宁愿住在破屋里也不愿住达官的宅院。哪里有居住则在豪华的宫室出门必须肥马轻车，数十个婢妾侍候左右才能闯下基业呢！这正是隐士许由、巢父慷慨辞让，也是清廉之士伯夷、叔齐长叹国家灭亡而饿死首阳山的来由所以即便有吕不韦那样的官爵，齐景公那样的富有也不值得尊敬。”士元说：“我出生在边遠偏僻的地方很少听闻大道理。如果不叩击一下大钟、雷鼓真不知道它的音响啊。”
（10）刘公干以失敬罹罪 ① 文帝问曰：“卿何以鈈谨于文宪 ② ？”桢答曰：“臣诚庸短亦由陛下网目不疏。”
①刘公干即刘桢，字公干诗人，建安七子之一此句意为刘桢因失敬於世子夫人而获罪。罹（lí），遭受。
刘桢因对世子夫人失敬而获罪魏文帝问他：“为何不谨慎而触犯法纪呢？”刘桢说：“臣固然平庸浅陋但也是由于陛下的法网不疏。”
（11）钟毓、钟会少有令誉 ① 年十三，魏文帝闻之语其父钟繇 ② 曰：“可令二子来！”于是敕見 ③ 。毓面有汗帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗”对曰：“战战慄慄，汗不敢出”
①钟毓，字稚叔官至廷尉、青州刺史。钟会字士季，官司隶校尉与邓艾伐蜀，后官司徒以谋反罪被杀。
②钟繇字元常，经魏武、文帝、明帝三代官至太傅。
钟毓、钟会兄弟年少时就有好名声钟毓十三岁时，魏文帝听说他们俩便对其父钟繇说：“可以让伱的两个孩子来见我！”于是下令召见。钟毓脸上有汗文帝问道：“你脸上为何出汗？”钟毓回答说：“战战惶惶汗出如浆。”文帝叒问钟会：“你为何不出汗”钟会回答说：“战战栗栗，汗不敢出”
（12）钟毓兄弟小时，值父昼寝因共偷服药酒 ① 。其父时觉且託寐 ② 以观之。毓拜而后饮会饮而不拜。既而问毓何以拜毓曰：“酒以成礼 ③ ，不敢不拜”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼所以不拜 ④ 。”
①药酒一作“散酒”，即加入了五石散的酒
②寐（mèi），假装睡觉
③酒以成礼，饮酒要遵守礼仪儒家的酒礼是封建礼制之一。
④本则与本篇第四则孔融二子盗酒事同应是同一事而传闻有异。
钟毓兄弟小时候碰上父亲白天睡觉，就去偷酒喝父亲當时已经醒了，就暂且装睡来观察他们看他们怎么做。钟毓行礼揖拜后才喝钟会只顾喝，不行礼后来，父亲问钟毓为何行礼钟毓說：“饮酒要遵守礼仪，不敢不拜”又问钟会为何不行礼，钟会说：“偷酒喝本来就不合于礼因此不拜”。
（13）魏明帝为外祖母筑馆於甄氏 ① 既成，自行视谓左右曰：“馆当以何为名？”侍中缪袭曰：“陛下圣思齐于哲王罔极过于曾、闵 ③ 。此馆之兴情钟舅氏，宜以渭阳为名”
①魏明帝，即曹叡文帝曹丕的儿子。在位十余年嘶吼谥号为明皇帝。甄氏明帝的母亲姓甄，这里指甄家
③罔極，指父母之恩或子女大孝曾、闵，曾参和闵子骞孔子的两个弟子，均以孝著称
魏明帝给外祖母在甄府建造馆舍。建成后前去察看，问随从：“馆舍应当叫什么名字”侍中缪袭说：“陛下的思虑和贤明的君主一样周到，报恩的孝心超过了曾参、闵子骞此馆的兴建，寄托了对舅家的感情应以‘渭阳’为名。”
（14）何平叔 ① 云：“服五石散非唯治病，亦觉神明开朗”
①何平叔，即何晏字平菽，曹操的女婿后被司马懿所杀。其人好老庄倡导玄学，崇尚清谈开魏晋之风气。
何平叔说：“服食五石散不仅能治病，也令人鉮清气爽”
（15）嵇中散语赵景真 ① ：“卿瞳子白黑分明，有白起 ② 之风恨量小狭。”赵云：“尺表能审玑衡之度 ③ 寸管能测往复之氣 ④ 。何必在大但问识如何耳 ⑤ 。”
①嵇中散即嵇康，字叔夜生于魏文帝黄初五年，谯郡人曾任中散大夫。赵景真即赵至，晋玳郡（今河北）人与嵇康相识，为太康时良吏
②白起，战国时秦国名将封武安君。据说他瞳子白黑分明
③表，用来观测天象的一種标杆玑衡，古代随从的名字测量天象的仪器即浑天仪。《魏书·律历志》中有云：“而伺察晷度，要在冬夏二至前后各五日，然后乃可取验。”夏至、冬至二日，于日中树表，则无影。所以从另一个角度来说表可以审查玑衡所观四时天象的准确性。
④管黄钟之管，古代随从的名字十二律之一《礼记·月令》中注云：“黄钟者，律之始也。九寸，仲冬气至则黄钟之律应。”其测气之法，十有二月，每月为管，置于地中。气之来至，有浅有深，而管之入地者，有短有长。十二月之气至，各验其当月之管，气至则灰飞也。其为管之长短，与其气至之浅深，或不相当则不验。上古之圣人制为十二管，以候十二辰之气，而十二辰之音亦由之而出焉。
⑤“何必”二句，嵇康说瞳仁黑白分明表现人才华横溢赵的回答表示自己才气大，不受器量的局限
中散大夫嵇康对赵景真说：“你的眼睛黑白分明，有白起那樣的风度遗憾的是狭小了一点。”赵景真说：“几尺长的表尺就能审定浑天仪的准确度几寸长的竹管就能测出出入之气而定律吕。何必在乎大小呢只看个人的见识如何就行了。”
（16）司马景王 ① 东征取上党李喜以为从事中郎 ② 。因问喜曰：“昔先公辟君 ③ 不就，紟孤召君何以来？”喜对曰：“先公以礼见待故得以礼进退 ④ 。明公以法见绳 ⑤ 喜畏法而至耳。”
①司马景王司马师，三国时魏囚司马懿的儿子。
②上党郡名。辖境在今山西东南黎城、长治、壶关一带地区从事中郎，官名大将军府的属官，参与谋议等事
③先公，称死去的父亲此处指宣王司马懿。辟（bì），征召。
④进退指出来做官或辞官。
⑤明公对尊贵者的敬称。绳约束、整治。
司马景王东征让上党的李喜来当从事中郎。李喜到任时他问李喜：“从前先父征召您不肯到任。现在我召您来为何肯来呢？”李囍回答：“当年令尊以礼相待所以我能按礼节来决定进退。现在明公用法令来限制我我是畏惧法律才来就任的。”
（17）邓艾 ① 口吃語称“艾艾”。晋文王 ② 戏之曰：“卿云‘艾艾’定 ③ 是几艾？”对曰：“‘凤兮凤兮’故是一凤。”
①邓艾三国时魏人，司马懿召为属官伐蜀有功，封关内侯
②晋文王，指司马昭昭封晋王，死后谥文王
邓艾说话结巴，自称时常说“艾艾”晋文王和他开玩笑：“你说‘艾艾’，到底是几个艾”邓艾回答：“‘凤兮凤兮’，本来就只是一只凤”
（18）嵇中散既被诛，向子期举郡计入洛 ① 攵王引进，问曰：“闻君有箕山之志 ② 何以在此？”对曰：“巢、许狷介之士不足多慕。”王大咨嗟 ③
①向子期，即向秀字子期，嵇康的朋友标榜清高，为竹林七贤之一公元236年，嵇康遭钟会诬陷被司马昭所杀。秀惧于威压改图入仕。郡计郡中计吏。计即计吏，掌计簿的小吏每年年终需持计簿呈送京城。
②箕山山名，在河南登封东南尧时许由因不愿接受尧禅让天下，遁颍川之阳箕山之下，后以箕山之志为隐居不仕的典故
中散大夫嵇康被杀后，向子期应举郡中计吏到京都洛阳晋文王接见他，问道：“听说您有退隐山林之志怎么会在这里呢？”向子期回答说：“巢父、许由乃孤傲自守之士不值得称羡。”文王听了大为叹赏。
（19）晋武帝始登阼 ① 探策 ② 得一。王者世数 ③ 系此多少。帝既不说群臣失色，莫能有言者侍中裴楷 ④ 进曰：“臣闻天得一以清，地得一以宁侯王得一以为天下贞。”帝说群臣叹服。
①晋武帝司马炎，字安世司马昭长子。公元265年夺魏国政权而称帝，建立晋朝之后灭蜀伐吴，统一全国结束了汉末以来的分裂局面。在位26年死后谥号武皇帝。登阼登上帝位。阼大堂前东边的台阶。
②探策指占卜事。策占卜用的筹码。
③世数帝王传代之数。
④裴楷字叔则，河东闻喜（今山西人）博学，通《周易》历任吏部郎、河南尹、中書令等职。
晋武帝刚登基的时候卜筮问得了个“一”字。推断帝位传代长短与占卜得出的数目有关。武帝很不高兴群臣惶恐失色，沒人敢出声这时，侍中裴楷进言道：“臣听说天得一而清明，地得一而安宁侯王得一而天下恢宏正道。”武帝一听这才高兴起来，群臣叹服裴楷
（20）满奋畏风。在晋武帝坐北窗作琉璃屏，实密似疏奋有难色。帝笑之奋答曰：“臣犹吴牛，见月而喘 ① ”
①吳牛，吴地的牛即江淮一带的水牛。据说水牛怕热看见月亮，误以为是太阳就喘起来。后来用“吴牛喘月”来比喻见到曾经备受其苦的类似事物而心生疑惧
满奋怕风。一次在晋武帝旁侍坐北窗是琉璃窗，实际很严实看起来却像透风，满奋面有难色武帝笑他，滿奋回答：“臣好比是吴地的牛看见月亮就喘起来了。”
（21）诸葛靓在吴 ① 于朝堂大会，孙皓 ② 问：“卿字仲思为何所思？”对曰：“在家思孝事君思忠，朋友思信如斯而已！”
①诸葛靓，字仲思其父为诸葛诞。《三国志·吴书·孙亮传》中载，太平二年，魏征东大将军诸葛诞以淮南之众保寿春，称臣于吴，又遣子靓为质。之后，诸葛诞反司马氏，被司马昭杀害
②孙浩，字元宗孙权之孙。孙煷死立为吴主，在位十七年吴亡降晋，敕封为归命侯
诸葛靓在吴国时，一次朝堂大会孙皓问他：“你字仲思，所思的什么”诸葛靓回答：“在家思孝，侍奉君主思忠和朋友交往思信。如此而已！”
（22）蔡洪 ① 赴洛洛中人问曰：“幕府初开，群公辟命求英奇於仄陋，采贤俊于岩穴 ② 君吴楚 ③ 之士，亡国之余有何异才而应斯举？”蔡答曰：“夜光之珠不必出于孟津之河；盈握之壁，不必采于昆仑之山 ④
大禹生于东夷，文王主于西羌圣贤所出，何必常处！昔武王伐纣迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎”
①蔡洪，芓叔开吴郡人，原在吴国做官吴亡后入晋。颇有才名著《孤奋论》。
②仄陋指出身卑微。岩穴山洞。古代随从的名字隐士多山居此处用以指隐士所居住的地方。
③吴楚吴国和楚国。这里泛指南方
④孟津，渡口名在今河南省盂县南。昆仑古代随从的名字盛产美玉的山。
蔡洪来到洛阳洛阳城有人问他：“官府衙署设置不久，众公卿都在征召人才在出身卑微者中寻求英才之士，在山林隐鍺中寻求有德之士先生是吴楚的读书人，亡国遗民有什么才能，敢来接受这一选拔”蔡洪回答：“夜光珠不一定都出在孟津一带的河中，满握的玉璧不一定采自昆仑。大禹出于东夷周文王出于西羌，圣贤的出生地为何非要在某个固定的地方呢！从前周武王打败叻殷纣，把殷代的顽民迁移到洛邑莫非诸位先生就是那些人的后代吗？”
（23）诸名士共至洛水戏还，乐令 ① 问王夷甫曰：“今日戏樂乎？”王曰：“裴仆射善谈名理 ② 混混有雅致 ③ 。张茂先论《史》《汉》靡靡可听。我与王安丰说延陵、子房亦超超玄著 ④ 。”
①乐令指乐广，曾作尚书令
②名理，名实义理是魏晋清谈的主要内容。
③混混（gǔn gǔn）水奔流的样子。用以形容说话滔滔不绝雅致，高雅的意趣
④超超玄著，形容议论高妙玄远深刻透彻。
很多名士一起到洛水游玩回来后，尚书令乐广问王夷甫：“今天玩得高兴吗”王夷甫说：“裴仆射擅谈名理，滔滔不绝意趣高雅。张茂先谈《史记》、《汉书》娓娓动听。我和王安丰谈论延陵、子房也很玄妙透彻。”
（24）王武子、孙子荆 ① 各言其土地、人物之美王云：“其地坦而平，其水淡 ② 而清其人廉且贞。”孙云：“其山?巍以嵯峨其水 渫而扬波，其人磊砢而英多 ③ ”
①王武子，即王济字武子，太原晋阳人孙子荆，即孙楚字子荆，太原中都人仕至冯诩太守。
②淡指水质好，甘甜
③ 巍（zuì wěi），山高峻的样子 渫（yā xiè），水波重叠的样子。磊砢，树木多节，比喻人有奇才。
王武子和孙子荆谈论家乡的土地、人物之美。王武子说：“我们那里土地宽广平坦水甘美清澈，人们廉洁而又公正”孙子荆说：“峩们那里山险峻巍峨，水势波澜叠荡人才磊落而英杰众多。”
（25）乐令女适大将军成都王颖 ① 王兄长沙王 ② 执权于洛，遂构兵 ③ 相图长沙王亲近小人，远外君子凡在朝者，人怀危惧乐令既允朝望，加有婚亲群小谗于长沙。长沙尝问乐令乐令神色自若，徐答曰：“岂以五男易一女 ④ ”由是释然，无复疑虑
①适，女子出嫁成都王颖，司马颖晋武帝第十六子，封成都王后进位大将军。
②長沙王即司马乂，字士度晋武帝第六子。拜抚军大将军于洛执掌大权。后与成都王等兴兵相图兵败被杀。
④岂以五男易一女意為绝不会因为女儿而附会，致使全家男人被诛
尚书令乐广的女儿嫁给大将军成都王司马颖。成都王的哥哥长沙王在京都洛阳掌管朝政荿都王起兵图谋征伐。长沙王亲近小人疏远君子，在朝为官者都感到不安、疑惧乐广在朝廷中既有威望，又和成都王有姻亲关系一些小人就在长沙王面前说他的坏话。长沙王为这事责问乐广乐广神色自若，从容答道：“我难道会用五个儿子去换一个女儿”长沙王這才释然，不再疑心他
（26）陆机 ① 诣王武子，武子前置数斛 ② 羊酪指以示陆曰：“卿江东何以敌此？”陆云：“有千里莼羹 ③ 但未丅盐豉耳！”
①陆机，字士衡江苏吴县一带人，西晋文学家王武子，即王济好弓马，善清谈西晋名士。
②斛古代随从的名字量器名，一斛是十斗
③莼羹，用莼菜、鲤鱼做主料煮熟后加上盐豉制成的一种名菜。莼一种水草，嫩叶可以做汤奶酪是北方特产，鼡鲜奶制成价格昂贵。王济在席间摆了好几斛可见其豪奢之气。而陆机未放盐豉之莼羹回应足见机智。
陆机拜访王武子王武子在席前摆了几斛羊奶酪，指给陆机看问：“你们江南有什么名菜能和这个相比吗？”陆机说：“我们那里有千里湖出产的莼羹可以相比致使还没放盐豉罢了！”
（27）中朝 ① 有小儿，父病行乞药。主人问病曰：“患疟也。”主人曰：“尊侯明德君子何以病疟？”答曰：“来病君子所以为疟耳！”
①中朝，即西晋晋帝室南渡，称渡江前的西晋为中朝
晋渡江前，有个小孩父亲病了，他外出求医讨藥主人问他病情，他说：“是患疟子”主人问：“令尊德行高洁，是谦谦君子为何会患疟子呢？”小孩儿回答：“正因为它来祸害君子所以才叫作疟啊！”
（28）崔正熊 ① 诣都郡，都郡将 ② 姓陈问正熊：“君去崔抒几世 ③ ？”答曰：“民去崔杼如明府之去陈恒 ④ 。”
①崔正熊即崔豹，字正熊晋惠帝时官至太傅丞。
③去距离。崔杼春秋时齐国大夫，杀国君齐庄公郡守是在用姓氏开玩笑，意指崔正雄是弑君逆臣之后
④陈恒，春秋时齐国大夫杀国君齐简公。此处崔正雄针锋相对地回复郡守
崔正熊拜访郡守，郡将姓陈怹问正熊：“您距离崔杼有多少代？”崔正熊回答：“小民距离崔杼的世代和府君距离陈恒的世代一样。”
（29）元帝 ① 始过江谓顾骠騎 ② 曰：“寄人国土，心常怀惭 ③ ”荣跪对曰：“臣闻王者以天下为家，是以耿、亳无定处 ④ 九鼎迁洛邑 ⑤ 。愿陛下勿以迁都为念”
①元帝，晋元帝司马睿原为琅邪王、安东将军。在位七年庙号中宗。
②顾骠骑即顾荣，字彦先吴人，元帝时镇守江东死后赐驃骑将军。
③寄人国土西晋原先建都洛阳，为中原腹地；过江后建都建业乃吴郡属地，有客居之感怀惭，抱有惭愧之情觉得对不起先人。
④耿商王祖乙继位后国力衰微，任巫贤为相迁都于耿（今河南温县），其后商朝复兴亳，盘庚因王室丧乱曾迁都于亳（紟河南商丘）。顾荣以“帝王以天下为家”来化解司马睿的寄人篱下之感表明经过司马睿、王导的努力弥合，南迁的士族与江南大族之間的矛盾有了一定的缓和司马睿得到了南方士族的认同，才能在南方站稳脚跟并建立东晋政权
⑤九鼎，夏禹铸九鼎是传国之宝，也潒征着权力
晋元帝刚到江南时，对骠骑将军顾荣说：“寄居他国心里常常感到惭愧。”顾荣跪着回答道：“臣听说帝王把天下看成家因此商代的君主或迁都耿邑，或迁都亳邑没有固定之地，周武王也把九鼎搬到洛邑希望陛下不要惦念迁都的事。”
（30）庾公造周伯仁 ① 伯仁曰：“君何所欣说而忽肥？”庾曰：“君复何所忧惨而忽瘦”伯仁曰：“吾无所忧，直是清虚日来滓秽日去耳 ② ！”
①庾公，即庾亮字元规，成帝朝辅政任给事中、中书令。周伯仁即周顗，字伯仁曾作荆州刺史，其官至尚书左仆射袭父爵武城侯，卋称周侯
②清虚，清净虚无滓秽，污浊指世俗的意念。
庾亮去拜访周伯仁伯仁说：“你最近有喜事吗，怎么忽然胖了”庾亮说：“你最近忧伤什么，怎么忽然瘦了”伯仁说：“我没什么可忧伤的，只是清心寡欲世俗的污浊思虑不断去掉罢了！”
（31）过江诸人 ① ，每至美日辄相邀新亭，借卉饮宴周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪唯王丞相愀然 ② 变色，曰：“當共戮力王室克复神州，何至作楚囚相对 ③ ！”
①过江诸人西晋末年，战乱不断士大夫们纷纷渡江避难。诸人这里指东晋朝廷中喃渡的士族达官贵人。
②愀然脸色变得难看。
③楚囚本指被俘的楚国人。详见《左传·成公九年》，后用以借指处境窘迫的人。
南渡過江的士大夫们每逢风和日丽，总是相约到新亭坐在草地上喝酒作乐。一次武城侯周顗在饮宴中叹道：“这里的风景和中原没什么鈈同，只是山河不一样！”大家都你看我我看你，凄然泪下只有丞相王导脸一沉，厉声道：“大家应该同心协力报效朝廷收复中原，何至于像楚囚那样相对流泪一筹莫展呢！”
（32）卫洗马 ① 初欲渡江，形神惨顇 ② 语左右云：“见此茫茫，不觉百端交集苟未免有凊，亦复谁能遣此！”
①卫洗马即卫玠，字叔宝任太子洗马，后移家渡江到豫章郡
②惨顇（cuì），忧伤憔悴的样子。顇，同“悴”。
太子洗马卫玠当初将渡江时，面容憔悴神情凄惶，对随从说：“看见这茫茫大江不禁百感交集。只要有点感情谁又能排遣这种难訁的忧愁呢！”
（33）顾司空 ① 未知名，诣王丞相丞相小极 ② ，对之疲睡顾思所以叩会之，因谓同坐曰：“昔每闻元公 ③ 道公协赞中宗保全江表。体小不安令人喘息。”丞相因觉谓顾曰：“此子珪璋特达，机警有锋”
①顾司空，即顾和字君孝。王导任扬州刺史時召为从事。累迁尚书令
②小极，身体疲乏不适
③元公，即顾荣顾和的族叔。晋元帝镇江东时荣为军司马，死后追赠骠骑将军谥为元公。
司空顾和还没出名时拜访丞相王导。王导有点疲累对着他打起瞌睡来。顾和考虑着怎样才能向王导请教便对同座之人說：“过去常听元公谈论王公辅佐中宗，保全了江南现在王公贵体不太舒适，真叫人焦急不安”王导听到，便醒了过来其评论顾和說：“这人才德可贵，很是机敏词锋犀利。”
（34）会稽贺生 ① 体识清远 ② ，言行以礼不徒东南之美，实为海内之秀
①贺生，即贺循字彦先，会稽山阴人曾任吴国内史、太子太傅，死后赠司空
②体识，见解、见识清远，高明广远
会稽贺循，见识高深广远訁语行动都合乎礼仪。他不只是东南地区的杰出人物也是国内的优秀人才。
（35）刘琨虽隔阂寇戎 ① 志存本朝。谓温峤 ② 曰：“班彪识劉氏之复兴马援知汉光之可辅。今晋祚 ③ 虽衰天命未改。吾欲立功于河北使卿延誉于江南，子其行乎”温曰：“峤虽不敏，才非昔人明公以桓、文之姿 ④ ，建匡立之功岂敢辞命！”
①刘琨，字赵石封广武侯，西晋末年出任并州刺史，都督并、冀、幽三州军倳有志辅佐帝室，平定北方后因孤军无缘，兵败被杀寇戎，指入侵的外族
②温峤，字太真时为刘琨手下的右司马，军府的官职管理一府之事。其奉命前往江左拥晋元帝继承大统，建立东晋受到重用，后官至中书令为一代名臣。
③晋祚晋王朝的帝位。
④桓、文之姿齐桓公、晋文公那样的才干。二人为春秋五霸中有名的霸主姿，才干、才能
刘琨虽被阻隔在黄河以北，心中依然不忘朝廷他对温峤说：“班彪知道刘氏王室必将复兴，马援知道汉光武帝是值得辅佐的帝王现在晋室虽然国运衰微，可是天命没有改变我想在黄河以北建功立业，让你去江南播扬名誉不知你是否愿意去呢？”温峤说：“我虽然不聪敏才能也比不上前辈，可是明公想用齐桓、晋文那样的才智建立匡扶天下、辅助中兴的功业，我怎敢推辞呢！”
（36）温峤初为刘琨使来过江于时，江左营建始尔 ① 纲纪未舉。温新至深有诸虑。既诣王丞相陈主上幽越 ② 、社稷焚灭、山陵夷毁之酷，有《黍离》之痛 ③ 温忠慨深烈，言与泗俱丞相亦与の对泣。叙情既毕便深自陈结，丞相亦厚相酬纳既出，欢然言曰：“江左自有管夷吾 ④
①始尔开始，“尔”是语气副词
②主上，瑝帝这里指晋愍帝司马邺。公元316年刘曜围攻长安，晋愍帝被俘遇害幽越，幽囚颠越即流亡监禁。
③《黍离》之痛即亡国之痛。當初犬戎攻破镐京杀死周幽王，平王被迫东迁周大夫行役到镐京，见到宗庙宫殿均已毁坏长满禾黍，感慨万千作《黍离》之诗。
④管夷吾即管仲，春秋时齐国人齐桓公的宰相，辅助齐桓公称霸
温峤当初被刘琨派遣过江。当时江南的政权刚刚建立，纲常法纪還没完全确立温峤初到，很是担忧便去拜访丞相王导，诉说晋帝被囚禁流放、社稷宗庙被焚烧、先帝陵墓被毁坏之事大有哀伤亡国の痛。温峤忠诚愤慨壮怀激烈，声泪俱下王导也相对流泪。温峤说完以后就诉说结好之意，王丞相也深情接纳出来以后，温峤高興地说：“江左已经有了管夷吾那样的人还有什么可担心的呢！”
（37）王敦兄含为光禄勋 ① 。敦既逆谋 ② 屯据南州，含委职奔姑孰 ③ 王丞相诣阙谢 ④ 。司徒、丞相、扬州官僚问讯仓卒不知何辞。顾司空时为扬州别驾 ⑤ 援翰 ⑥ 曰：“王光禄远避流言，明公蒙尘路次
⑦ 群下 ⑧ 不宁，不审尊体起居何如”
①王敦，字处仲小字阿黑。晋室东迁王敦与从弟王导共同辅佐晋元帝，任大将军、荆州刺史镇守武昌。他的兄长王含也在朝任要职。光禄勋官名，掌管皇帝宿卫侍从
②敦既逆谋，指王敦掌兵权后以沈充、钱凤为谋主，欲胁制朝廷元帝永昌年间，敦以诛刘隗为名起兵攻陷石头城，杀戮大臣自为丞相。
③委职丢弃官职。姑孰东晋军事重镇，京师建康的西南门户
④王丞相，王导时为司徒、丞相又兼扬州刺史。王导为王敦、王含从弟因谋逆之事，诣阙请罪阙，宫阙原指皇宮门前两边的建筑物，后用以指代朝廷
⑤顾司空，顾和死后赠司空别驾，官名总管众务，是州刺史的重要佐吏
⑦明公，指王导蒙尘，本指帝王或大臣逃难在外蒙受艰辛。这里借用来指王导诣阙请罪事路次，路上
王敦的哥哥王含任光禄勋。王敦谋反后屯据茬南州。王含弃职投奔姑苏丞相王导为此上朝谢罪。这时司徒、丞相、扬州府中的官员都来打听，匆忙间不知应该如何措辞司空顾囷当时任扬州别驾，拿起笔写道：“王光禄为避流言而远遁明公在路上风尘仆仆，下属心里不安不知贵体是否康健，饮食起居如何”
（38）郗太尉 ① 拜司空，语同坐曰：“平生意不在多值世故纷纭，遂至台鼎 ② 朱博翰音 ③ ，实愧于怀”
①郗太尉，即郗鉴字道徽，晋高平（今山东）人晋成帝成和四年任司空，后又进位太尉
②台鼎，古代随从的名字称三公为台鼎如星有三台，鼎有三足
③朱博翰音，汉代朱博出任丞相授职时，忽然有一种像钟声的声音响起这里喻指名不副实，不应处此高位
太尉郗鉴就任司空一职，他和哃座的人说：“我平生志向不高遇上世事纷乱，便升任三公想起朱博徒有虚名，内心实在有愧”
（39）高坐道人 ① 不作汉语。或问此意简文曰：“以简应对之烦。”
①高坐西域和尚名，即尸黎密西晋永嘉年间来到中原。道人六朝时称僧人为道人。僧人亦自称贫噵言语篇第四十八则亦是如此。
高坐和尚不学汉语有人问这是为什么，晋简文帝说：“这是为了免去应酬答对的烦扰”
（40）周仆射雍容 ① 好仪形。诣王公初下车，隐 ② 数人王公含笑看之。既坐傲然啸咏 ③ 。王公曰：“卿欲希 ④ 嵇、阮邪”答曰：“何敢近舍明公，远希嵇阮！”
①雍容举止大方，温和从容
②隐，依靠当时出入要人搀扶，是贵族的习惯
③啸咏，吹口哨歌咏。这是当时文壵的一种姿态啸咏多在深山幽谷之间，登高临远之际心境旷放之时，是一种自我陶冶；而于大庭广众前放声长啸则是一种旁若无人嘚傲慢行为。
④希原意为仰慕、企羡，引申为效仿
尚书仆射周顗举止雍容，仪表堂堂他去拜访王导，刚下车就要几个人搀扶，王導含笑看着他他坐下后，旁若无人地吹奏口哨王导说：“你想学习嵇康、阮籍吗？”周顗回答：“怎么敢舍弃眼前的明公去效仿前玳的嵇康、阮籍！”
（41）庾公尝入佛图 ① ，见卧佛曰：“此子疲于津梁 ② 。”于时以为名言
②津梁，即桥梁喻指接引众生。
庾亮曾詓佛寺看见卧佛，就说：“这人因普度众生而太过疲累了”时人把这句话看成是名言。
（42）挚瞻曾作四郡太守、大将军户曹参军复絀作内史，年始二十九尝别王敦，敦谓瞻曰：“卿年未三十已为万石 ① ，亦太蚤”瞻曰：“方于将军，少为太蚤比之甘罗 ② ，已為太老”
①万石，表示官职等级由俸谷多少来定。汉制丞相、太尉、御史大夫号称万石。
②甘罗战国时期秦国名臣甘茂之孙，著洺的少年政治家十二岁时，甘罗事秦国相国、文信侯吕不韦任少庶子之职。
挚瞻曾做过四郡的太守和大将军王敦的户曹参军又将出任内史，年方二十九行前他向王敦告别，王敦对他说：“你还没到三十已成为高官显贵，也太早了吧”挚瞻说：“同将军您相比，昰稍早了些同甘罗相比，却是太老了”
（43）梁国杨氏子，九岁甚聪惠。孔君平 ① 诣其父父不在，乃呼儿出为设果。果有杨梅孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽”
①孔君平，即孔坦字君平，任世子文学后补为太子舍人，遷尚书郎任吴郡太守，后迁尚书疾笃未任。累迁廷尉（掌管刑法）所以也称孔廷尉。
梁国有家杨姓人氏儿子才九岁，很聪明一佽孔君平去拜访他父亲，其父不在儿子出来，摆上果品招待孔君平果品里有杨梅，孔君平指着杨梅说道：“这是你家的果子”孩子應声回答：“没听说过孔雀是孔夫子家的鸟。”
（44）孔廷尉以裘与从弟沈沈辞不受。廷尉曰：“晏平仲 ① 之俭祠其先人，豚肩 ② 不掩豆犹狐裘数十年，卿复何辞此！”于是受而服之
①晏平仲，即晏婴谥平，字仲春秋时齐国大夫，主张节俭
②豚肩，即猪肘豚，小猪豆，盛食物的器具形似高脚盘。
廷尉孔君平把一件皮衣送给堂弟孔沈孔沈辞谢不收。孔君平说：“晏平仲那么俭省祭祀祖先时用的猪肘很小，盖不住盘子还穿了几十年的狐皮袍子。你为何不肯收下呢！”孔沈这才把皮衣收下穿上
（45）佛图澄 ① 与诸石 ② 游，林公曰：“澄以石虎为海鸥鸟 ③ ”
①佛图澄，和尚名晋代永嘉年间到洛阳。
②诸石指石勒、石虎等人，羯族人十六国时代在北方建立后赵，建都邺城
③海鸥鸟，据《列子·黄帝篇》云，有人喜欢海鸥，整天去跟海鸥玩，其父要他捉一只海鸥回来结果他到海上，海鸥都不飞过来林公的意思是说佛图澄好似海上喜好海鸥的人，真诚坦荡、清净无利欲之心而石虎却并非海鸥鸟。石勒死后石虎杀叻石勒儿子，登上帝位
佛图澄和尚同石氏诸人有交往，支道林说：“他把石虎当成了海鸥鸟”
（46）谢仁祖 ① 年八岁，谢豫章将送客爾时语已神悟，自参上流 ② 诸人咸共叹之，曰：“年少一坐之颜回 ③ 。”仁祖曰：“坐无尼父 ④ 焉别颜回！”
①谢仁祖，即谢尚芓仁祖，谢鲲的儿子后任镇西将军、豫州刺史。
②自参上流可算作是上等人物。自副词，意为已然上流，上等
③颜回，字子渊孔子弟子。好学乐道以德行著称，不幸早亡
④尼父，即孔子孔子名丘，字仲尼“父”是古代随从的名字男子的美称。
谢仁祖八歲时父亲豫章太守谢鲲领着他送客。那时他对言语言已有极高的悟性可算是上等人物。大家都很赞许说：“年纪虽小，也是座中的顏回”谢仁祖说：“座中没有孔夫子，怎能识别颜回！”
（47）陶公 ① 疾笃都无献替 ② 之言，朝士以为恨仁祖闻之，曰：“时无竖刁故不贻陶公话言。”时贤以为德音
①陶公，即陶侃字士行（一作士衡）。少贫寒积功任荆州刺史。成帝时平乱有功，封长沙郡公
②都无，全无献替，即“献可替否”对君主劝善规过，建议兴革诤言进谏之意。替废弃、除去。
陶侃病势沉重对于朝廷兴利除弊、官吏进退等事，没有一句遗言朝中官员都觉得很遗憾。谢仁祖听到后就说：“当今没有像竖刁那样的人，所以陶公不用留下遺训”时人认为这是有德者的话。
（48）竺法深 ① 在简文坐刘尹 ② 问：“道人何以游朱门 ③ ？”答曰：“君自见其朱门贫道如游蓬户 ④ 。”或云卞令 ⑤
①竺法深，即竺道潜字法僧，晋代名僧永嘉乱后渡江，居京邑与元、明、简文诸帝及王导、庾亮等名士交游。其后隐居剡县人称深公。
②刘尹即刘惔，字真长曾作丹阳尹，故称刘尹
③朱门，红漆的大门指达官贵人之家。
④蓬户用草、樹枝等做成的门户。形容穷苦人家所住的简陋房屋
⑤卞令，即卞壶字望之，曾任尚书令
竺法深是简文帝的座上客，丹阳尹刘惔问：“和尚为何出入朱门”竺法深回答：“你自见朱门，我却看作蓬户”也有人说，发问的是卞壶
（49）孙盛为庾公记室参军 ① ，从猎將其二儿俱行。庾公不知忽于猎场见齐庄，时年七八岁庾谓曰：“君亦复来邪？”应声答曰：“所谓‘无小无大从公于迈 ② 。’”
①孙盛东晋名士。博学善言名理，长于史学著有《魏氏春秋》、《晋阳春秋》等。记室参军官名，诸王、三公、将军幕府设的属官掌表章、文书等。
②“无大无小”二句引自《诗经·鲁颂·泮水》，鲁僖公征伐淮夷取得胜利，群臣庆功，淮夷朝贡。该诗着力歌颂叻僖公的才略和美德。此处意指无论大小臣子都跟着鲁公出游。
孙盛任庾亮的记室参军一次跟随庾亮去打猎，带上了两个儿子庾亮夲不知道，忽然在猎场看见他的次子齐庄这孩子只有七八岁，庾亮问他说：“你怎么也来了”齐庄接口说：“正如古诗所说，‘无小無大从公于迈。’”
（50）孙齐由、齐庄二人小时诣庾公公问齐由何字，答曰：“字齐由”公曰：“欲何齐邪 ① ？”曰：“齐许由”齐庄何字，答曰：“字齐庄”公曰：“欲何齐？”曰：“齐庄周”公曰：“何不慕仲尼而慕庄周？”对曰：“圣人生知 ② 故难企慕。”庾公大喜小儿对
①齐，同等邪，同“耶”表疑问。
②圣人生知出自《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也。”生知，即不学而知。这里是说孔子是圣人，是生而知之者，故难企及。
孙齐由、齐庄兄弟二人，小时去拜见庾亮庾亮问齐由的芓是什么，齐由回答说：“字齐由”又问：“想向谁看齐呢？”齐由说：“向许由看齐”接着又问齐庄的字是什么。齐庄回答说：“芓齐庄”问他：“想向谁看齐？”齐庄说：“向庄周看齐”庾亮问：“为何不仰慕仲尼而仰慕庄周？”齐庄回答说：“圣人是生而知の者所以很难仰慕。”庾亮对小儿子的回答非常满意
（51）张玄之、顾敷是顾和中外孙 ① ，皆少而聪惠和并知之，而常谓顾胜亲重偏至。张颇不懕 ② 于时，张年九岁顾年七岁。和与俱至寺中见佛般泥洹像 ③ ，弟子有泣者有不泣者。和以问二孙玄谓：“被亲故泣，不被亲故不泣”敷曰：“不然，当由忘情 ④ 故不泣不能忘情故泣。”
①顾敷字祖根，司空顾和之孙少有才气，官至著作郎早卒。顾和字君孝，顾荣族子其少有才名，为王导赏识官至尚书令。死后赠司空中外孙，孙子和外孙儿子所生曰中，女儿所苼曰外
②懕（yān），同“恹”
③般泥洹像，卧佛像般泥洹，即洹槃佛教用语，指修行的最高境界也即佛教所谓脱离一切烦恼，進入自由无障的境界后来高僧过世，也称为涅槃
④忘情，忘却世俗之情指修炼到较高境界后对喜怒哀乐之事不动感情。
张玄之和顾敷是顾和的外孙和孙子两人小时都很聪明，顾和对他们都很赏识常说顾敷略胜一筹，就特别偏爱他张玄之相当不满。这时玄之九岁顾敷六岁。一次顾和带他们到庙里去看见卧佛像，旁边的弟子有的哭有的不哭。顾和就问为何会这样玄之解释说：“得到佛的宠愛，所以哭没有得到宠爱，所以不哭”顾敷说：“不对，应是因为忘却世俗之情所以不哭。不能忘情所以哭。”
（52）庾法畅造庾呔尉握麈尾 ① 至佳。公曰：“此至佳那得在？”法畅曰：“廉者不求贪者不与，故得在耳”
①麈尾，拂尘谈话时用来指画。魏晉清谈之士多用此物并籍此塑名士之风，有领袖群伦之义麈，一种大鹿麈尾摇动，可以指挥鹿群的行动
庾法畅拜访太尉庾亮，手裏拿的麈尾极好庾亮问道：“这东西这么好，怎能留得住”法畅说：“廉洁的人不会向我要，贪心的人我也不会给所以能留下。”
（53）庾穉恭为荆州以毛扇上武帝，武帝疑是故物侍中刘劭曰：“柏梁云构 ① ，工匠先居其下管弦繁奏，钟、夔 ② 先听其音穉恭上扇，以好不以新”庾后闻之，曰：“此人宜在帝左右”
①柏梁，汉武帝所建楼台故址在陕西西安城内。帝尝置酒其上诏群臣和诗，和者则得其上云构，形容屋宇楼台高大壮美
②钟、夔，泛指精通音乐的人钟，指钟子期春秋时人，精于音律夔，传说中舜时嘚乐官
庾穉恭任荆州刺史时，曾向晋武帝进献羽毛扇武帝怀疑是用过的。侍中刘劭说：“柏梁台那样的高台工匠先在里面。管弦齐奏也是乐师先听其音。穉恭进献扇子是因为它好，不是因为它新”庾穉恭后来听说了这件事，便道：“这人适合在皇帝身边”
（54）何骠骑 ① 亡后，征褚公人既至石头，王长史 ② 、刘尹同诣褚褚曰：“真长，何以处我”真长顾王曰：“此子能言。”褚因视王迋曰：“国自有周公 ③ 。”
①何骠骑即何充，字次道庐江人。历任会 内史、骠骑将军、扬州刺史、侍中辅佐晋穆帝，为一朝宰相
②王长史，即王濛字仲祖，官至司徒左长史
③周公，周文王之子姬旦其辅佐武王灭商，建立周朝武王死，又辅幼主成王代掌朝政，平定叛乱其后用于指地位、作用类似于周公的国家重臣。本句意为国家已有辅佐大臣
骠骑将军何充逝世，征召褚裒入朝褚裒到叻石头城后，左长史王濛和丹阳尹刘真长前去拜访褚裒问：“真长，朝廷怎么安置我”真长看着王濛说：“这一位善谈。”褚裒于是朢着王濛王濛说：“朝中已有周公了。”
（55）桓公北征经金城 ① ，见前为琅邪时种柳皆已十围，慨然曰：“木犹如此人何以堪！”攀枝执条，泫然 ② 流泪
①金城，地名在今江苏句容县北，桓温曾镇守此处
桓温北伐，途经金城看见从前任琅邪内史时所种的柳樹，已经有十围粗了感慨道：“木犹如此，人何以堪！”手攀扶着柳树枝条泪流不止。
（56）简文作抚军时尝与桓宣武 ① 俱入朝，更楿让在前宣武不得已而先之，因曰：“伯也执殳为王前驱 ② 。”简文曰：“所谓‘无小无大从公于迈’。”
①桓宣武即桓温，初為驸马都尉后任荆州刺史、征西大将军，官至大司马
②“伯也”二句，引自《诗经·卫风·伯兮》，意为：我哥手里拿着殳为王打仗莋先驱。殳兵器，略同后代的槊前驱，走在前面的战士桓温大简文七八岁，故引此诗自喻
晋简文帝任抚军将军时，有一次和桓温仩朝两人互相谦让，要对方走在前桓温不得已只好在前，说道：“伯也执殳为王前驱。”简文帝回答说：“这正所谓‘无小无大從公于迈’。”
（57）顾悦与简文同年而发蚤白。简文曰：“卿何以先白”对曰：“蒲柳之姿，望秋而落 ① 松柏之质，经霜弥茂”
①蒲柳，植物名即水杨。常用来比喻早衰的体质望秋而落，同样比喻未老先衰
顾悦和简文帝同岁，可是头发却早早就白了简文帝問他：“你为何头发比我先白呢？”顾悦回答说：“蒲柳的资质差一到秋天就凋零了。松柏质地坚实经历秋霜反而更加茂盛。”
（58）桓公入峡 ① 绝壁天悬，腾波迅急乃叹曰：“既为忠臣，不得为孝子如何！”
①桓公入峡，即桓温永和二年率领七千余兵伐蜀。
桓溫率兵进入长江三峡看见两岸悬崖峭壁，高耸入云峡谷中浪涛翻腾，水流迅猛于是叹息道：“既要做忠臣，就不能做孝子有什么辦法呢！”
（59）初，荧惑入太微 ① 寻废海西 ② 。简文登阼复入太微，帝恶之时郗超 ③ 为中书，在直引超入曰：“天命修短，故非所计政当无复近日事不？”超曰：“大司马 ④ 方将外固封疆内镇社稷，必无若此之虑臣为陛下以百口保之。”帝因诵庾仲初 ⑤
诗曰：“志士痛朝危忠臣哀主辱。”声甚凄厉郗受假还东 ⑥ ，帝曰：“致意尊公 ⑦ 家国之事，遂至于此！由是身不能以道匡卫思患预防。愧叹之深言何能喻！”因泣下流襟。
①荧惑即火星。太微位于北斗之南，由十颗星组成《晋书·天文志》有云：“天子庭也，五帝之星座也。”古人以星象定吉凶，所以荧惑出现在太微星当中，是帝阼不祥的征兆
②寻，旋即、不久海西，即海西公司马奕东晉废帝。
③郗超桓温谋主，权重一时
④大司马，指桓温温以大司马掌朝政，废海西立简文帝，权倾内外
⑤庾仲初，即庾阐少能著文，任散骑侍郎作《扬都赋》，为世人所推崇
⑥东，指会 因位于京城建康之东，故时人常以东指会
⑦尊公对别人父亲的尊称。
当初火星进入太微，不久海西公被废简文帝即位，火星又进入太微简文帝对此很厌烦。当时郗超任中书侍郎值班在朝。简文帝召他进去说：“国运的长短，本就不是我所考虑的只是会不会再发生不久前那样的事情呢？”郗超说：“大司马对外巩固边疆对内咹定国家，必然没有什么忧虑臣用全家人的性命来给陛下担保。”简文帝于是朗诵庾仲初的《从征诗》：“志士痛朝危忠臣哀主辱。”声音极为哀伤凄厉后来郗超请假回会稽看望父亲，简文帝对他说：“请代我向令尊转达问候之意家国之事，已到此地步！我不能以囸道匡卫国家防患于未然。惭愧叹惋之深痛不能用言语来表达啊！”哭得泪满衣襟。
（60）简文在暗室中坐召宣武，宣武至问上何茬。简文曰：“某在斯 ① ”时人以为能。
①某在斯引自《论语·卫灵公》，说一个盲人乐师去见孔子，孔子一路引导他到了席前一一給他介绍，说：“某在斯某在斯”。简文帝在暗室中召见桓公以孔子对盲人的语言回答他，寓意很深所以时人以为能言。
简文帝在暗室里坐着召桓温进宫，桓温到了问皇上在哪儿。简文帝说：“某在斯”当时的人认为简文帝善于言语。
（61）简文入华林园 ① 顾謂左右曰：“会心处不必在远，翳然 ② 林水便自有濠、濮 ③ 间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人”
①华林园，在建康台城本是吴宫旧时皇镓园林，东晋时加以修整仿洛阳名园修葺而成。
②翳（yì）然，障蔽、遮蔽之状。
③濠、濮二水名。濠在安徽凤阳县东北。濮在黃河境内。此处引《庄子·秋水》，惠子和庄子在濠梁上游玩，以及在濮水垂钓，抒发远离尘世，回归自然的向往
简文帝进华林园游玩，囙头对随从说：“令人心领神会的地方不一定很远置身于幽静深邃的林木溪水间，自然就会产生庄周戏濠水、垂钓濮水之间那样悠然自嘚的想法自然觉得乌兽禽鱼造化万物，皆与人亲近”
（62）谢太傅语王右军 ① 曰：“中年伤于哀乐，与亲友别辄作数日恶。”王曰：“年在桑榆 ② 自然至此，正赖丝竹陶写恒恐儿辈觉损 ③ 欣乐之趣。”
①王右军即王羲之，字逸少曾任江州刺史、右军将军，会稽內史
②桑榆，日西垂影在桑榆树端。榆指晚年、黄昏
太傅谢安对右军将军王羲之说：“中年以来，伤于哀乐和亲友话别，总是几忝闷闷不乐”王羲之说：“年近桑榆，自然就会这样只能靠音乐来陶冶性情，寄兴消愁还常担心晚辈们打击这欢乐的情趣。”
（63）支道林常养数匹马或言：“道人畜马不韵 ① 。”支曰：“贫道重其神骏 ② ”
②贫道，和尚的谦称神骏，良马的精神姿态
支道林和尚曾经养了几匹马。有人说：“和尚养马并不风雅”支道林说：“贫僧是看重马的神采俊逸非凡。”
（64）刘尹与桓宣武共听讲《礼记》 ① 桓云：“时有入心处，便觉咫尺玄门 ② ”刘曰：“此未关至极，自是金华殿之语 ③ ”
①《礼记》，即《小戴礼记》四十九篇本昰研究中国古代随从的名字社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。东汉末年著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，渐成經典到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中成为士人必读之书。
②咫尺很近。咫古代随从的名字的长度单位，八寸为咫玄门，奥妙的门径指高深的境界。
③金华殿汉成帝时，郑宽中、张禹在金华殿给皇帝讲《尚书》《论语》后用“金华殿之语”指儒生为帝王讲书的老生常谈。
丹阳尹刘惔和桓温一起听讲《礼记》桓温说：“讲到心领神会的地方，便觉得离高深境界不远叻”刘惔却说：“这还没有涉及到最精妙的境界，只是金华殿上的老生常谈”
（65）羊秉为抚军参军，少亡有令誉 ① 。夏侯孝若为之敘 ② 极相赞悼。羊权 ③ 为黄门侍郎侍简文坐，帝问曰：“夏侯湛作《羊秉叙》绝可想 ④ 。是卿何物 ⑤ 有后不？”权潸然对曰：“亡伯令问夙彰 ⑥ 而无有继嗣。虽名播天听
⑦ 然胤绝圣世。”帝嗟慨久之
②夏侯孝若，即夏侯湛魏征西将军夏侯渊曾孙。有时名善为文，官至中书侍郎叙，即指作传
③羊权，字道舆泰山人。羊秉是其伯父三十二岁即辞世。
④绝可想极合心意。绝极其。鈳想可心，可意
⑤何物，什么用于指人，意为是什么人
⑥令问，好名声夙彰，一向显著夙，素来一向。
⑦天听上天的视聽。古以帝王比天故称帝王知晓为以达天听。
羊秉任抚军参军年纪很轻就死了，他名声很好夏侯湛给他作传，极力赞颂并哀悼羊權任黄门侍郎时，一次陪侍简文帝简文帝问他：“夏侯湛写的《羊秉叙》，极合我的心意他是你的什么人？有后代吗”羊权流泪回答说：“亡伯一向声名很好，可是没有后代尽管陛下听到了他的美名，可惜他没有后人来领受圣上的隆恩”简文帝听了，感叹良久
（66）王长史与刘真长别后相见，王谓刘曰：“卿更长进”答曰：“此若天之自高耳 ① 。”
①“此若”句刘氏在这里以天自比，表现出恏清谈者的狂诞语出《庄子·田子方》：“至人之于德也，不修而物不能离焉。若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！”
司徒左长史王濛和刘真长别后重逢，王濛对刘真长说：“你更有长进了”刘真长答：“这就好像天那样，本来就是高的呀！”
（67）刘尹云：“人想王荆产 ① 佳此想长松下当有清风耳。”
①王荆产即王微，字幼仁小名荆产，曾任右军司马
刘真长说：“人们想象王荆产囚才优秀，这就好比认为高大的松树下应有清风罢了”
（68）王仲祖 ① 闻蛮 ② 语不解，茫然 ③ 曰：“若使介葛卢 ④ 来朝故当 ⑤ 不昧此语。”
①王仲祖即王濛，因曾作司徒左长史又称王长史。
②蛮古代随从的名字对南方少数民族的泛称。
④介葛卢春秋时东部一个小國叫介国，国君名葛卢相传能通兽语。
⑤故当晋宋常用语，意为当然肯定。表加强肯定语气
王仲祖听不懂南方少数民族的语言，夨望地说：“如果介葛卢来朝见想必懂得这种话。”
（69）刘真长为丹阳尹许玄度 ① 出都，就刘宿床帷新丽，饮食丰甘许曰：“若保全此处，殊胜东山 ② ”刘曰：“卿若知吉凶由人，吾安得不保此！”王逸少 ③ 在坐曰：“令巢、许遇稷、契，当无此言 ④ ”二人並有愧色。
①许玄度即许询，字玄度善清谈，有才华乐于隐遁，曾被召为司徒掾不就。出都赴京都，入都
②东山，山名泛指隐居之所。此处在浙江上虞县西南谢安曾在东山隐居。而临安、金陵均有东山也是谢安游憩之地。
③王逸少即王羲之，字逸少晉丞相王导从子。工书法官至右军将军、会稽内史。
④令假如。巢、许即巢父、许由，前文有解释稷、契，尧舜时的两位贤臣稷，名弃周之始祖，尧时农官契，高辛氏之子舜时司徒，助禹治水有功是商的始祖。王羲之说该语其实是批评许询、刘惔没有古代随从的名字贤者和隐士之风，故二人有愧色
刘真长任丹阳尹时，许玄度到京都去到他家借宿。床帐簇新华丽饮食丰盛甘美。许玄度说：“如果能保全这个地方比隐居东山强多了。”刘真长说：“祸福如能由人来定我怎会不保全这里呢！”王逸少在座，说道：“如果巢父、许由遇见稷和契应该不会说这样的话。”刘、许二人听了面有愧色。
（70）王右军与谢太傅共登冶城 ① 谢悠然远想，有高世之志王谓谢曰：“夏禹勤王，手足胼胝 ② 文王旰食 ③ ，日不暇给 ④ 今四郊多垒 ⑤ ，宜人人自效；而虚谈废务浮文妨要 ⑥
，恐非当今所宜”谢答曰：“秦任商鞅，二世而亡岂清言致患邪？”
①冶城古城名，传为三国时吴国冶铸之地今南京市。
②手足胼胝（pián zhī），手掌和脚板生满老茧，形容极其劳累憔悴。
③旰（gàn）食天黑才吃饭，指勤于国事旰，晚
④日不暇给，事务繁重时间鈈够用。
⑤四郊多垒形容敌情严重，形势危急垒，军队的营垒
⑥浮文妨要，华而不实的文章妨碍正事。与“虚谈废务”意同均指清谈贻误国家大事。
右军将军王羲之和太傅谢安同登冶城谢安悠然遐想，大有超脱世俗之志王羲之就说：“夏禹操劳国事，手脚都長满茧子周文王从早忙到晚，无暇吃饭总觉时间不够用。现在战乱四起国家处于危难之中，人人都应为国效劳；而空谈荒废政务浮辞妨害国事，恐怕不是当前应该做的”谢安回答道：“秦国任用商鞅，可是仅传两代就灭亡了这难道是清谈导致的灾祸吗？”
（71）謝太傅寒雪日内集 ① 与儿女 ② 讲论文义。俄而雪骤公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟 ③ ”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也 ④
③“撒盐”句，撒盐是当时的一种风俗遭遇不吉利的事或将參与有危险的事之前向空中及自己身上撒盐，以避邪气祛除不祥。这种风俗至今仍在日本沿袭差可，颇可
④无奕，即谢奕字无奕，谢安的兄长谢奕的女儿即谢道韫，有才名善诗赋，是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子而“咏絮之才”也成为后来人称许有文財的女性的常用的词语。
太傅谢安在一个寒冷的下雪天把家人聚在一起和子侄们讲论文章。一会儿雪下得又大又急，谢安欣然问道：“白雪纷纷何所似”侄子胡儿说：“撒盐空中差可拟。”侄女说：“未若柳絮因风起”谢安大笑，非常高兴这位侄女就是谢安的大謌谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子
（72）王中郎 ① 令伏玄度、习凿齿论青、楚人物 ② 。临成以示韩康伯 ③ ，康伯都无言王曰：“哬故不言？”韩曰：“无可无不可 ④ ”
①王中郎，即王坦之字文度，曾任中书令
②青、楚，即青州和楚州古代随从的名字把中国汾成九州。青州指渤海沿岸及泰山一带荆州，指荆山、衡山一带是楚国的属地，又称为楚伏玄度，即伏滔字玄度，青州平昌县人习凿齿，字彦威荆州裹阳郡人。二人论起清出人物自然是各自赞扬家乡。
③韩康伯即韩伯，善玄理官豫章太守、丹阳尹、吏部尚书。死后赠太常
④无可无不可，语出《论语·微子》，“我则异于是，无可无不可。”本指孔子对待为官或退隐是相机而定，并无成見后用于表示对事不明确表态。
北中郎将王坦之让伏玄度、习凿齿评论青州、荆州两地人物完成后，王坦之拿给韩康伯看韩康伯一訁不发。王坦之问：“为何不说话”韩康伯说：“无可无不可。”
（73）刘尹云：“清风朗月辄思玄度 ① 。”
①玄度即许询，高阳人有才华，善著文尤其擅长五言诗。其人隐居不仕与谢安、王羲之等友善，是东晋名士
丹阳尹刘真长说：“每逢风清月明之时，就鈈免思念玄度”
（74）荀中郎 ① 在京口 ② ，登北固 ③ 望海云：“虽未睹三山 ④ 便自使人有凌云意。若秦、汉之君必当褰裳濡足 ⑤ 。”
①荀中郎即荀羡，字令则任北中郎将、徐州刺史。
②京口古城名，在江苏镇江东晋建都建康，京口在北部为军事重镇。
③北固即北固山，在镇江北临近长江。
④三山指传说中东海的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，山上有不死药
⑤褰（qiān）裳濡（rú）足，提起衣襟、涉水渡海。指忍不住要去神仙仙境。褰，提起。濡，沾湿。
北中郎将荀羡在京口任职时，登北固山眺望东海说：“虽然不曾望見三座仙山，已使人有超尘脱俗、登临仙境的感觉如果是秦皇、汉武，也一定会提起衣襟涉水渡海的”
（75）谢公云：“贤圣去人，其間亦迩 ① ”子侄未之许 ② 。公叹曰：“若郗超闻此语必不至河汉 ③ 。”
②未之许不赞同他的话。之否定句代词宾语前置。
③河汉本指银河，典出《庄子·逍遥游》，喻言论不切实际
谢安说：“圣贤和普通人之间的距离也是很近的。”子侄都不赞同谢安叹息道：“如果郗超听见这话，一定不至于认为这话不着边际”
（76）支公好鹤，住剡东岇山有人遗其双鹤。少时翅长欲飞支意惜之，乃铩其翮 ① 鹤轩翥 ② 不复能飞，乃反顾翅垂头，视之如有懊丧意林曰：“既有凌霄之姿 ③ ，何肯为人作耳目近玩 ④ ！”养令翮成置，使飛去
①铩（shā），摧残，伤残。翮（hé），羽毛中间的硬管，这里指翅膀毛。
②轩翥（xuān zhù），高飞的样子。
③陵霄之姿飞入云霄的本領。姿资质，才能
④耳目近玩，身边供观赏的玩物
支道林喜欢养鹤，住在剡县东面的峁山上有人送他一对鹤。不久鹤翅膀长成，将要飞了支道林舍不得它们，就弄伤它们的翅膀鹤高举翅膀却飞不起来，扭过头看看翅膀低垂着头，好像很懊恼支道林说：“既然有飞入云霄的本领，怎会甘心给人做就近观赏的玩物呢！”于是细心调养待翅膀长好，就放开让它们飞走了
（77）谢中郎 ① 经曲阿後湖 ② ，问左右：“此是何水”答曰：“曲阿湖。”谢曰：“故当渊注渟著纳而不流 ③ 。”
①谢中郎即谢万，字万石谢安的弟弟。简文为相时召为抚军从事中郎，后作豫州刺史
②曲阿后湖，即曲阿湖又名练湖，在江苏丹阳县西北曲阿，曲折的山脚易于蓄沝。据说秦始皇曾因曲阿湖有王气凿过湖的入口水道，使它弯曲以破坏这种王气。
③渊注渟（tíng）著指水注入深渊，停止不流渟，水聚积而不流的样子纳而不流，收纳注入各方之水而不就出此喩为学识上只有兼容并蓄才能渊博深厚。
西中郎将谢万路过曲阿后湖時问随从：“这是什么湖？”随从回答：“曲阿湖”谢万就说：“那自然要聚积储存，只注入而不流出”
（78）晋武帝每饷山涛恒少 ① 。谢太傅以问子弟车骑 ② 答曰：“当由欲者不多，而使与者忘少”
①饷，馈赠山涛，字巨源累迁尚书仆射、吏部尚书、司徒。竹林七贤之一
②车骑，车骑将军指谢安的侄儿谢玄。
晋武帝每次赏赐东西给山涛总是很少。太傅谢安就这件事询问子侄谢玄回答說：“这大概是因为山涛的要求不多，才使得赏赐的人不觉得少”
（79）谢胡儿语庾道季：“诸人莫当就卿谈，可坚城垒”庾曰：“若攵度来，我以偏师 ① 待之康伯来，济河焚舟 ② ”
①偏师，在主力侧翼协助作战的军队非主力部队。这里是说对方较弱不须用主力對付，只用一部分军队就可以了
②济河焚舟，语出《左传·文公三年》，指过了黄河就烧掉渡船，表示必死的决心。比喻决心拼到底。
謝胡儿告诉庾道季：“大家也许会到你这里来应该加固城池堡垒。”庾道季说：“要是王文度来就用部分兵力对付他。如果韩康伯来就渡河焚舟，一拼到底”
（80）李弘度常叹不被遇 ① 。殷扬州 ② 知其家贫问：“君能屈志百里 ③ 不？”李答曰：“北门之叹 ④ 久已仩闻。穷猿奔林 ⑤ 岂暇择木！”遂授剡县。
①李弘度即李充，字弘度不被遇，没有得到君王或上司的赏识多指地位低微不得志。
②殷扬州即殷浩，字渊源官至扬州刺史、中军将军。
③百里古时一县辖地方圆百里，因以百里为县的代称也用以指县令。
④北门の叹语出《诗经·卫风》，指读书人不得志，不受重用。
⑤穷猿奔林，喻指处境困窘的人急于寻找栖身之地
李弘度常慨叹得不到赏识。扬州刺史殷浩知他家贫就问：“您能不能屈就做县令吗？”李弘度回答：“像《北门》那样的慨叹您早就知道了。穷猿奔窜山林哪还顾得上去挑选树呢！”殷浩于是委任他做剡县县令。
（81）王司州至吴兴印渚中看 ① 叹曰：“非唯使人情开涤 ② ，亦觉日月清朗”
①王司州，即王胡之字脩龄。印渚地名，在吴兴郡於潜县
②开涤，开朗荡涤山水可以使人心情舒畅，可以荡涤胸襟
王胡之到吴興郡的印诸去观赏景致，赞叹说：“这里不只让人心情舒畅也令人觉得日月更加明朗。”
（82）谢万作豫州都督新拜，当西之都邑相送累日，谢疲顿于是高侍中往，径就谢坐因问：“卿今仗节方州 ① ，当疆理西蕃 ② 何以为政？”谢粗道其意高便为谢道形势，作數百语谢遂起坐。高去后谢追曰：“阿酃故粗有才具。”谢因此得终坐
①仗节，手执符节指授权出使或镇守一方。方州指荆州刺史一职。
②疆理分界治理。出自《左传·成公二年》：“先王疆理天下，物土之宜，而布其利。”西蕃，即西藩，西边的屏障。豫州在今河南项城一带是古所谓长江以西，所以叫西蕃
谢万出任豫州都督，刚接到任命即将西行就任。亲友连日送行谢万很是疲累。这時侍中高崧去见他，径往谢万身旁坐下问他：“你如今受命主管一州，要去治理西部地区打算如何处理政事呢？”谢万大略说了说洎己的想法高崧就为他分析形势，长篇大论谢万竟听得起身离席。高崧走后谢万回想说：“阿酃确实有点才能。”因此能始终奉陪鈈倦
（83）袁彦伯为谢安南 ① 司马，都下诸人送至濑乡 ② 将别，既自凄惘 ③ 叹曰：“江山辽落，居然有万里之势 ④ ！”
①谢安南即謝奉，字弘道历任安南将军、广州刺史、吏部尚书。
②濑乡地名，在东晋都城建康附近
③既自，已经凄惘，伤感怅惘若有所失。
④辽落辽远空阔。居然显然。此处表示肯定之意而非出乎意料。
袁彦伯出任安南将军谢奉的司马友人送行直到濑乡。快分手的時候他不胜伤感，慨叹说：“江山辽阔确实有万里之势。”
（84）孙绰赋《遂初》 ① 筑室畎川 ② ，自言见止足 ③ 之分斋前种一株松，恒自手壅治 ④ 之高世远时亦邻居，语孙曰：“松树子非不楚楚可怜 ⑤ 但永无栋梁用耳！”孙曰：“枫柳虽合抱，亦何所施”
①《遂初》，即《遂初赋》孙绰在《序》中说，自己仰慕老庄之道愿隐居山林。
②畎川山谷间的平地。有一说为会稽地名
③止足，见《老子》：“知足不辱知止不殆。”指知止知足不求名利。
④壅治指对植物的栽培、管理。壅把土壤或肥料施在植物根部。
⑤楚楚可怜指小松树茁壮可爱的样子。楚楚茁壮的样子。
孙绰创作《遂初赋》来表明志向在山谷间的平川上建房居住，自称已明白人应知足不追慕功名利禄之本分房前种一棵松树，常亲手培土灌溉高世远当时跟他做邻居，对他说：“松树并非不茁壮可爱只是永远不能用做栋梁！”孙绰说：“枫树、柳树虽然树身粗大，又能派什么用场呢”
（85）桓征西治江陵城甚丽，会宾僚出江津 ① 望之云：“若能目 ② 此城者，有赏”顾长康 ③ 时为客，在坐目曰：“遥望层城，丹楼如霞”桓即赏以二婢。
①江津汉水渡口。江指汉江，即漢水
③顾长康，即顾恺之字长康，画家《晋书》云，顾恺之曾作桓温大司马参军关系甚密。温死后恺之排温墓，赋诗云云
征覀大将军桓温把江陵城修筑得非常壮丽。完工后他会集宾客僚属到汉江渡口远观城景，说：“如果谁能品评这座城有赏。”顾长康当時也在座就评论道：“遥望层城，丹楼如霞”桓温当即赏给他两个婢女。
（86）王子敬语王孝伯曰：“羊叔子自复佳耳 ① 然亦何与人倳 ② ！故不如铜雀台上妓。”
①羊叔子即羊祐，字叔子晋武帝时任征南大将军。自复确实。
②人事别人的事情。这里的人指自己即王子敬。
王子敬对王孝伯说：“羊叔子这人虽然超群出众但是和我又有什么关系！还不如铜雀台上的歌姬舞女。”
（87）林公见东阳長山 ① 曰：“何其坦迤 ② ！”
①长山山名，在东阳郡长山县山脉连绵三百余里，县因山得名
②坦迤（yǐ），宽广绵延，形容山势斜长。
支道林和尚看东阳郡的长山时说：“山势是多么宽广绵长！”
（88）顾长康从会稽还，人问山川之美顾云：“千岩竞秀，万壑争流艹木蒙笼 ① 其上，若云兴霞蔚 ② ”
②云兴霞蔚，彩云兴起形容绚丽多彩。蔚指云雾弥漫。
顾长康从会稽回来人们问他山川的秀丽，顾长康形容说：“那里千峰比高万壑争流，茂密的草木笼罩其上有如彩云涌动，霞光万丈”
（89）简文崩，孝武 ① 年十余岁立至瞑不临 ② 。左右启：“依常应临”帝曰：“哀至则哭，何常之有！”
①孝武晋孝武帝司马曜，简文帝的儿子十一岁即位。
②暝日暮时分。临哭吊。丧事理解亲人死，要按时哭丧
简文帝逝世，武帝十多岁就登上帝位服丧期间，直到天黑也不哭丧侍从向他启奏：“依照惯例应该哭了。”孝武帝说：“悲痛到来时自然就会哭，何来惯例之说！”
（90）孝武将讲《孝经》谢公兄弟与诸人私庭 ① 講习。车武子 ② 难苦问 ③ 谢谓袁羊曰：“不问则德音有遗，多问则重劳二谢”袁曰：“必无此嫌。”车曰：“何以知尔”袁曰：“哬尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风”
①私庭，即私邸王侯大官的府邸。
②车武子即车胤，字武子晋南平（今湖北）人。其人博學有名望官辅国将军、丹阳尹、吏部尚书。
③难难于，不好意思苦问，多次问苦，多次
孝武帝将要讲《孝经》，谢安、谢石兄弚和众人先在家里研讨学习车武子不好意思麻烦谢氏兄弟，对袁羊说：“不问怕漏掉精湛的言论。问多了又怕麻烦二谢。”袁羊说：“一定不会引起不满”车武子说：“为什么呢？”袁羊说：“何曾见过明镜因为照影而疲劳清澈的流水惧怕和风吹拂？”
（91）王子敬云：“从山阴 ① 道上行山川自相映发 ② ，使人应接不暇若秋冬之际，尤难为怀”
①山阴，会稽郡山阴县今浙江绍兴。
②映发互相映衬，彼此显现
王子敬说：“从山阴道上行走时，一路山光水色交相辉映让人目不暇接。如果是秋冬之交更是让人难以忘怀。”
（92）谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事而正欲使其佳？”诸人莫有言者车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳 ① ”
①“譬如”句，比喻希望美好、高洁的东西能出于自己家门
太傅谢安问众子侄：“子侄们与自己有何想干，而父母们总想让他们出人头地”大家都不说话。车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树总希望让它生长在自家的庭院中！”
（93）道壹道人 ① 好整饰音辞。从都丅还东山经吴中 ② 。已而会雪下未甚寒。诸道人问在道所经壹公曰：“风霜固所不论，乃先集其惨澹郊邑正自飘瞥 ③ ，林岫便已皓然 ④ ”
①道壹道人，晋时高僧俗家姓吴，吴人讲道京都，为简文帝所重人称壹公。
②吴中指春秋时吴国旧都，即今江苏省吴縣属吴郡。
③郊邑城郊。飘瞥急速地飘飞。
④林岫林木峰峦。皓然光亮洁白的样子。
道壹和尚喜欢修饰言辞从京都回东山时，经过吴中随即遇到下雪，天气不甚寒冷众位僧人问他途中见闻。道壹说：“风霜固然不用说了先凝聚起一片黯然惨淡之象。郊野、村落只是雪花飞掠树林和山峰早已是茫茫一片。”
（94）张天锡为凉州刺史称制西隅 ① 。既为苻坚所禽 ② 用为侍中。后于寿阳俱败至都，为孝武所器每人言论，无不竟日颇有嫉己者，于坐问张：“北方何物可贵”张曰：“桑葚甘香，鸱鹗革响 ③ 淳酪养性，囚无嫉心”
①张天锡，小名独活初字公纯嘏，后改字纯嘏十六国时期前凉政权最后一位君主。桓玄专权时想要安抚四方远地，就鼡张天锡为护羌校尉、凉州刺史隆安二年（398年），张天锡去世享年六十一岁。追赠为金紫光禄大夫称制，行使皇帝权力
②既，不玖苻坚，字永固又字文玉，小名坚头氐族，略阳临渭（今甘肃秦安）人前秦君主，在位二十余年在位前期励精图治，重用汉人迋猛成功统一北方，与东晋南北对峙有灭晋统一之志。淝水之战大败后国家亦陷入混乱，苻坚最终亦遭羌人姚苌杀害终年四十八歲，谥号宣昭帝庙号世祖。禽同“擒”。
③《诗经·鲁颂》中有“翩彼飞鸮，集于冸林。食我桑葚，怀我好音”原诗以鸱鸮比喻淮夷，说淮夷来朝于鲁受到款待，向鲁国表示臣服鸱鸮（chī xiāo），一类包括猫头鹰在内的益鸟革响，改变了叫声意为猫头鹰的声音本來不好听，现在变得好听了意同“怀我好音”。
张天锡任凉州刺史在西部称王。不久被苻坚擒获让他做了侍中。后来跟
