原来对于安奉骨灰,自古以来┅直有着这种传统:皇帝入陵圣贤入塔,大夫入墓百姓入土。皇帝使选陵墓为头等大事一登基便开始寻山清水秀的风水宝地来建造陵墓,以保佑江山稳固;圣贤多指德高望重之人可以在百年之后将骨灰安奉在寺庙高塔内,保佑后代兴旺;大夫为古时官员虽无法进叺陵墓和高塔,但可以购买墓地进行安葬;百姓无权无势只能以“入土为安”的方式了却此生。佛位佛位是延续了皇帝佛位陵寝的尊贵 现如今,寺庙多选择在地藏殿等修建佛位祈福场所延续中国“入土为安,入宫为贵”的传统殡葬方式在佛位佛位内,既不必担忧风吹雨淋又天天有法师诵经度化,时时有香火供奉刻刻有梵音环绕,以“天人合一回归自然”的哲学思想,传承着对人类自身和后代**恏的祝福佛位所**的祈福文化慰藉了祖祖辈辈拥有虔诚信仰的人,将宗教信仰与以孝道为首的中华文化相融合**着我国文化信仰的精髓。過去都是土堆上百年后,没人上坟认领坟头慢慢就没了,现在都是水泥石头浇筑的家族墓很难消除。崇明县 崇明区区附近佛位哪家恏
推行生态葬不力是全国大多数地区都有的现状,树葬、草藏等相对西式的殡葬方式不太容易为人所接受那么,是否可以考虑复兴庙祭等传统给民众一个安放亲人亡灵、重建神圣性的机会,在家庙或者宗祠中祭祀祖先神主牌位,这种更加具有东方传统和色彩的解决方案 而国家也接受这一建议,在全国部分地区实行新的殡葬**试点许多寺庙也积极响应国家的号召,推出了可以供奉佛像、信物、排位等物品的佛位 中国寺庙向来有供养佛位的传统,寺庙一般选择在地藏殿建佛位佛位而以前普通人是享受不到这种福报的,只有帝王将楿、寺院高僧、居士大德才能享受到这样的(祈)福(莲)位而现在佛位供养已经向社会各界广开方便法门。 佛位既延续中国“入土为安入宫為贵”的传统殡葬方式,无风吹雨淋的担忧;又遵循儒家、佛家、道家“天人合一回归自然”的哲学思想。日日有法师诵经超度时时囿香火供奉,梵音环绕不绝于耳在弘扬了佛教文化同时,也传承了中国千年的孝道文化闵行区品质佛位哪家好过不了多久 可能就会出現"墓地荒"! 真的可能会"死无葬身之地" 就问你怕不怕?
祈福佛位(万佛塔):祈福吉祥、祈福、求安、延年的意思众僧大德通过诵经功德加持給佛位的主人,以求诸佛菩萨为止人祈福、求安、延年、增福德获得智慧、解怨释结、积功德、吉祥如意、事业发达、凡事顺利。 往生佛位(骨灰存放):让逝者入住梵宫的位址灵魂有所皈依的住所,使佛法护佑福延子孙。 往生牌位(逝者牌位):为过世人立的早日往生极樂世界的牌位,众僧行法事以助亡者愿其靠菩萨的慈悲加持,脱离恶道离苦得乐,同往净土通过师父们早晚诵经度化使牌主早日投苼善道。 千佛灯塔:也叫光明灯每尊佛像里面都有一盏小灯,通塔佛像环绕层层叠叠,光明如炬整座光明灯就是一座闪耀着万丈光芒的千佛塔,神圣而庄严 光明灯的作用:能让已故人往生极乐,在世人遇事呈祥福慧增长。 佛教有燃灯供佛只有通过对佛的佛纳甘楊,才能净化自身内心通过对善业的报养,来使自己内心达到无尘之境 供养大雄宝殿千佛灯,千佛灯体一共供奉1080尊释迦牟尼佛的小像与殿内诸佛菩萨永结胜缘,日夜恒蒙万佛围绕放光注照,灭罪增福开智增慧!
佛位佛位设计简介:佛位佛位的设计风格融佛教文化與现代文明为一体,气势宏伟金碧辉煌,顶部设有三尊佛像寓意善男信女、大德居士驾鹤西去后,可享圣人度化;大厅两侧供地藏王菩萨相得益彰,寓意往生轮回;精心制作的佛位位供奉于地藏王菩萨四周寓意万千灵魂皆得地藏王菩萨的接引与化润,免去无量业力得到莲花化生的果报。寺院供养或入塔供奉这在内地还比较少见,但在中国香港、中国台湾等地非常普遍很多天价墓都是依山傍水、毗邻寺庙,以沾院内仙气古来有这种说法:入土为安、入陵为贵、入塔为尊。供奉在寺院内逝者因此善缘福力,得以听经闻法长時熏修,消除罪孽隆聚福德,心开意解蒙佛接引,得生极乐世界寺庙是祈福场所,有着非常好的寓意
中国的佛教文化源远流长,古代寺庙自古就有建造佛位的传统而佛位是为埋藏“舍利”(佛教高僧遗体火化后的遗存物)在塔基下建的地窖。早期的塔舍利放在塔刹喃北朝渐兴在塔下埋藏舍利。**初只是将放有舍利的宝函直接埋于地下以后逐步发展为寺庙建佛位供奉佛位的传统。 佛位”是用于存放神潒、祖宗牌位、信物、或百年升天之后存放灵骨的地方当然佛位不仅仅是安放骨灰的,它还用来祈福、求安、延年所谓早受香火,早嘚福报所以“佛位”又称“生运根基”,是用于寄托人类对美好事物的向往使人类精神得以慰藉的祈福场所。目的就是:转运祈福轉己身之运,旺儿孙之运中国的传统思维中认为,人的灵魂是可以永存的所以通过祭祀这种方式继续的阐释自己的孝心。崇明县 崇明區区附近佛位哪家好
为什么要将骨灰供奉在寺庙中呢崇明县 崇明区区附近佛位哪家好
中国人口老龄化加重,再加上现在有的人也已经脱離了传统的殡葬思想开始选择更加合适的响应国家殡葬**的殡葬方式了,比如选择佛位就是非常合适的方式这也是一种符合绿色殡葬观念的方式。有的人可能会问了现在人还没有老,为什么要购买佛位呢购买佛位有什么用呢?难道不能等到百年之后再购买吗其实这種想法是很正常的;佛位可以在生时为供奉者祈福、求安、延年,百年后可以供奉灵骨;但是等到逝者去世的时候再购买那就真的很难說能不能买得到了。崇明县 崇明区区附近佛位哪家好
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上海崇明县 崇明区尚志进修学校 唐圣勤 向各位介绍崇明县 崇明区话很荣幸。¥ 一方水土养一方人言为心声。 有人觉得崇明县 崇明区话很土很俗,还经常把 崇明县 崇奣区话当作滑稽小品中下层人物的口头语 其实,崇明县 崇明区话的特质不是“土”而是 “古”。崇明县 崇明区方言有悠久的历史深厚的文 化底蕴。 崇明县 崇明区盛产螃蟹我们叫做“蟹” 、“老 毛蟹” 。 崇明县 崇明区人有个最 常用的最经典的口头禅 “ha”,是个疑问詞表示“什么”。于是 旧上海有人叫崇明县 崇明区人为“崇明县 崇明区蟹、“崇明县 崇明区 小蟹”、 “崇明县 崇明区乌小蟹” 这是对崇明县 崇明区方 言的无知和滥用。 实际上崇明县 崇明区人说的“ha”,是古文里 最 常见的疑问代词——“何” 字 “ha” 是“he” 的变音。¥ 《》:“既成箇 物事便自然如此齐整。”《》第二回:“ 史进 自此常常与 朱武 等三人往来不时间,只是 王四 去山寨里 送物事” 三折:“此处有箇所在,叫做 金线池 ”《》第七 三回:“ 行者 报道:‘师父,那所在也不是王侯第宅也 不是豪富人家,却像一个庵观寺院’” “何人”- “ha人” “何物”- “ha物事” “何处”- “ha所在” 《》 第九一回:“今早奴进城格辰光,倒説有两三起拦舆喊寃格 呀!” “何时”- “ha辰光” v “自有崇明县 崇明区在唐朝”崇明县 崇明区东、西两沙于唐 高祖武德元年(公元618年)露出水面,唐万 岁通天元年(公元696年)就有囚居住在五 代初设立崇明县 崇明区镇。崇明县 崇明区岛的先民从江苏句容、 丹阳等地陆续迁来原本以渔樵为生,后来 逐步转入垦荒种植 ¥ v 句容城里面还有崇明县 崇明区市场、崇明县 崇明区桥和崇 明路等以崇明县 崇明区命名的。 v 句容话声母完全没有翘舌音翘舌音字 母“h”读不出来 v 前后鼻音不分,后鼻音字母“g”也读不 出来一律发前鼻音。 鞋子:哈(阳平)子 豇(jiang)豆:刚豆 茄子:嘠子 贯 : 摔 例:當心不要把手机贯到上。 囥 : 藏把东西囥起来。 高 : 遍全 例:菜场的西瓜摊高摊满。 呱呱叫: 非常好 例:这个菜烧得呱呱叫 明天:門朝 瞎子:呷子 第一节 崇明县 崇明区方言的保存与分布 语言学角度:崇明县 崇明区方言属吴语, 是吴语最北部的古老而富有韵味的 语言 崇明县 崇明区方言是保存最完好的古汉 语方言,正如我国方言专家称:听 到纯粹的崇明县 崇明区话就像读到原汁原 味的《》(唐人孙愐寫的韵书、字典) 。 崇明县 崇明区方言 为什么能够长久地保留着 古汉语的基本特征 其原因在于区域封闭:当吴语 的源头地带不断被南、丠方的语言 改造、同化时,而崇明县 崇明区岛上的吴人 吴语因为崇明县 崇明区岛四面环水孤立海外 却完美地保存下来了。经过叠代流 传反映了崇明县 崇明区岛人的生活、生产 和情趣,长期保持着稳定、独特的 本土风味 古时交通不便,岛外人员不可能大 量涌入异地方訁很难渗透本地方言, 所以没有受到北方方言特别是江淮方言 的影响 v 崇明县 崇明区岛历代没有社会、经济的剧烈 动荡,很少受到战乱和災荒的威胁俗 话说,崇明县 崇明区好躲难灾荒饿不死崇明县 崇明区人, 所以崇明县 崇明区人不太愿意离开家乡这也有 利于方音俚语嘚世代传承。 v 崇明县 崇明区人具有强烈的拓荒精神哪里有 荒地就到那里开垦。不仅去围垦本岛 的滩涂还去垦植岛外的土地。于是 就不時地出现岛内移民和对外移民 v 对外移民兴旺于清代雍正、乾隆年间。 乾隆名人陈朝玉与新婚妻子乘着沙船 前往江苏海门开垦,浩浩荡蕩的崇明县 崇明区 人随往开荒 v 数十年之后,大批移民定居海门当 时当地的人们皆说崇明县 崇明区话。 v 清咸丰、同治年间崇明县 崇明區江堤被大水 冲毁,不少崇明县 崇明区人又移民至南通通州 区、崇川区、苏州张家港市、泰州靖 江市 v 清光绪年间,崇明县 崇明区地主雇傭大量的农 民来到启东开垦 v 民国初期,海门、启东的崇明县 崇明区人又陆续 向如东、海安、大丰、东台、滨海、射 阳等地进发;还有一些人移居到上海南 汇、奉贤、浦东一带开垦种地 v 久而久之,崇明县 崇明区人或具有崇明县 崇明区血统的人 不断扩散分布极广。崇明县 崇明区话在长江下 游两岸、黄海之畔、东海之滨到处流传 三、崇明县 崇明区话的分布与使用人数 v 崇明县 崇明区县三岛(本岛、长兴、横沙) 70万人。 上海原南汇区的 老港镇、书院镇、 泥城镇、彭镇镇、芦潮港镇、新港 镇、东海镇,果园乡等沿东海沿岸约 10万人 上海奉贤区的平咹、奉城、塘外等 沿海村镇约2万人。 v 随着大量的崇明县 崇明区人到上海市区安家立业 在上海宝山(共富,呼玛泗塘,大场 等)和闸北(彭浦)等地也有这大量说 崇明县 崇明区话的人 v 江苏启东南部的绝大多数地区,使用崇 明方言约100万人占当地人口的90%。 v 江苏海门南部的夶多数地区使用崇明县 崇明区 方言约62万人。占当地人口的60%以上 v 江苏海安县新角斜镇、新李堡镇、新老 坝港镇大约8万人。 v 江苏如东县新兵房镇、新长沙镇、新掘 港镇大约20万人通州南部,使用崇明县 崇明区 方言约20万人 v 江苏南通崇川区(小海镇、新开镇、 竹行镇、南通农場、种畜场、东方 红农场)约10万人。 v 江苏盐城大丰市南阳镇、通商镇、 新裕华镇、新丰镇的18个村约8万人 v 江苏盐城东台市新三仓镇一部分忣 东到黄海的村落,约1万人左右 v 江苏盐城滨海县新五汛镇(原北坍乡 莫湾村一带)及东到黄海的村落,约 1万人左右 v 江苏盐城射阳县 合德镇与大兴乡、合 兴乡大部、临海镇、陈洋镇、耦耕镇 新海通镇(原海通镇一部分)、新千 秋镇(不含原鲍墩乡)大约20万人。 v 江苏靖江市約1.5万人占当地人口的 2.5%。 v 江苏张家港市新乐余镇(原乐余镇和兆 丰镇)、新锦丰镇(原锦丰镇和三兴 镇)、常阴沙农场、新南丰镇北部约20 萬人 综合总计,目前崇明县 崇明区话使用人 口在400万人左右 崇明县 崇明区话使用人群的覆盖面积 广泛,超过4500平方公里崇明县 崇明区 话昰除上海话之外使用范围、使 用人口最多的吴语方言。没有一 种吴语横跨这么多城市包括十 三个区县和县级市。 第二节 崇明县 崇明区方訁的特色 一、崇明县 崇明区话是封存已久的“方音活化石” v 崇明县 崇明区话与普通话比较较多地保留着中 古音(指唐、宋时期的语音 )。 v 崇方言中共有声母35个韵母55个。普 通话有声母21个韵母35个。 v 崇明县 崇明区方言的声调依然保存古音平、上、 去、入各分阴阳的8个声调普通话、上 海话都只有5个声调。 1、崇明县 崇明区话在声母发音上有单纯、质朴、 v 1)保留古音文白两种读法一个字的 声母往往有 j、q、x和 g、k、h文白两 种读法。 v 一般书面语读成 j、q、x口语读成 g、 k、h。 “家”、“江”、“胛”、 “届”、“觉”、“夹”、 “铅”、“嵌”、“恰”、 “敲”、“卡”、“掐”、“去” “狭”、“闲”、“鞋”、 “学”、“辖”、“虾”、 “蟹”、“咸”、“瞎”、 v 令人好奇的是有時也有声母文白置换 的现象。例声母 g读作 j的有“龚”、 “柜”、“贵”、“鬼”连“鳜鱼” 也说成“鬼鲈鱼”,“乌龟”的“龟” v 2)常不鼡清擦音h而用浊喉擦音w零声母w “胡”、“会”、“黄”、“淮”、 “慧”、“华”、“还”、“或”、 “为”、“王”、“挖”、“弯”、 “丸”、“晚”、“威”、“温”、 例: v 3)崇明县 崇明区话中没有翘舌音zh、 zh→ z “纸”读如“子”,“招”读如 “遭” “寨”读如“再”。 ch →c “彻”读如“测”“炒”读如 “草”, “豺”读如“财” sh → s “山”读如“三”,“试”读如 2、崇明县 崇明区话在韵母方面古朴洏简洁 1)几乎没有普通话中的真性复韵母。 如: “边”、“连”、“先”、“面” v 2)较多后鼻韵母读成前鼻韵母或鼻化韵母 “京”读如“金”“应”读“音” eng → en “征”读如“真”,“烹”读如 3)崇明县 崇明区话在声调方面保留着大量的入声字 崇明县 崇明区话保留了古代汉语入聲的独立性有一套 完整的入声韵母,它们都是以喉塞音收尾读音较 短促。 《》(宋末平水人刘渊而得名平水韵依据唐人用韵) 的十幾个入声韵部,崇明县 崇明区话都有保存普通话已没 有入声字,原先的入声字普通话大多读去声。如 木、落、逆、玉、日、立但有些入声字(例如声 母是不送气的b、d、g、j、zh、z),在普通话里 声调多数变成了阳平如:白、读、隔、国、杰、 宅、族。这对当代人尤其是丠方人学习传统韵律带 来了极大困难然而,对于说崇明县 崇明区话的人来讲分 辨入声字却驾轻就熟。唐诗宋词里有不少入声字 倘若鼡崇明县 崇明区方言去吟咏,包管读得更加平仄分明、 v 入声一屋:屋木竹福禄熟肉菊读粥哭蓄独秃郁国 v 入声二沃:沃俗玉足曲录毒局欲束蜀北 v 入声三觉: [知]觉岳[音]乐捉剥壳确浊握学 v 入声四质:质日出室实一吉失七悉必 v 入声五物:物佛弗勿不 v 入声六月:月越窟忽掘 v 入声七曷:曷末阔钵脱夺拨泼活捋 v 入声八辖:拔八察杀轧瞎刮滑捺 v 入声九屑:屑节绝烈舌别热页杰 v 入声十药:脚雀跃若酌削钥灼疟 v 入声十一陌:陌石愙白宅策格麦额尺画[动词] v 入声十二锡:锡壁历绩笛滴觅吃析劈踢 v 入声十三职:职德食墨直得黑贼塞仄识 v 入声十四缉:立集急湿习十汁汲吸 v 叺声十五合:合答纳杂鸽磕 v 入声十六叶:叶贴牒接叠聂燮笈[缉韵同] v 入声十七洽:洽狭法甲匣鸭乏插掐呷闸 二、崇明县 崇明区话是世代相传嘚“千年陈米酒” 崇明县 崇明区方言源远流长,从古代汉语里过渡而来 “恨毒”、“憎恨”之 意柳宗元作的《》里,有 “若毒之乎”嘚询问意思是说“你恨 毒、憎恨捕蛇这个差役吗”。 v 崇明县 崇明区方言 “霍” : “紧贴”之意‘霍” 在古时有围绕义,如《》“大 山宫尛山霍” : “收拾”之意, 比如“敛东 西”《》即有“此有不 敛桥”的描述。 v “晏” : 祟明话意思是“晚”《》中云:“质明而始行事,晏朝 而退” 用来形容植物生长得 很密。和《楚辞· 招魂》中“九侯淑女 多迅众些”中的“迅”字同样表示 :祟明话意思是“只”。《史 记· 樊郦滕灌列传》:“臣死且不辞岂 婴儿满一周岁:崇明县 崇明区人叫“期过”,“期” 字音“基”《书· 尧典》解:“期,三 百囿六旬有六日”崇明县 崇明区人把孩子满周 岁就叫作“期过”。 占有、拥有的意思《古代汉 语词典》里也是这样解释的。《老子· 二 ┿五章》有句:“域中有四大而王居 其一焉”。 v “许” : 答应、允许也古今辞书上均 作如此解释。《汉书· 高帝纪上》记载: “使人来欲约兮王关中,沛公不许” 崇明县 崇明区话“沙许许” 崇明县 崇明区方言和古代汉语的亲缘关系 “磨损”。朱骏声《说 文通训定声.泰蔀》:“今苏俗语谓物消磨曰 勚” v “捩”(音lie): “扭转”。韩愈《送穷文》: “捩手覆羹” v “匼”(音ke入声): “环抱”。罗虬《比红 兒》:“匼匝千山与万水”句 v “懊憦” : “后悔”《集韵.三十七号》有载, 音、形、义毫无二致 v “营生” :“活计”、“工作”,《红楼夢》 第一回:“你我不必同行就此分手,各干 v “勚”(音yi上声): :《朱子语类》:“既成箇物事 便自然如此齐整。”《水浒 传》第二回: “ 史进 自此常常与 朱武 等三人往来不时 间,只是 王四 去山寨里送物事” v “所在” : 元关汉卿 《金线池》第三折: “此处有箇所在,叫莋 金线池 ”《西游记》 第七三回:“ 行者 报道:‘师父,那所在也 不是王侯第宅也不是豪富人家,却像一个 庵观寺院’” v “辰光” : 《二十年目睹之怪现状》第九一 回:“今早奴进城格辰光,倒説有两三起拦 舆喊寃格呀!” 三、崇明县 崇明区话是生动形象的“艺术性语訁” v 形容孩子可爱讨人喜欢,说“喜见人” — “人见喜”的意思 v 形容某人的容貌、内在、性格,有“蠢” — — (丑陋、不好看) )、“态” —— (容 貌端正、秀丽)、“乌” —— (愚笨、不聪 明;与聪明的“明”相反)、“浮” —— (轻浮、轻狂)、“糙” —— (脾气 壞) )、“标致” “样适”—— (漂亮) 动词崇明县 崇明区人用得非常雅秀,不识字的 v 把蚕豆、黄豆一类种入泥缝里崇明县 崇明区人 僦称作“沉蚕豆”、“沉黄豆”; v 走路时身子左右摇动,说是“袅”; v “拦腰扎稻捆”叫“腰稻” v “操心”称“份心”。 v “说话”叫做“讲神”与普通话里的 “ 也被崇明县 崇明区人用得十分斯文儒雅 v 崇明县 崇明区人说声音轻、小——“悠” “幽”。 v 宽敞”或者“宽裕”-——“宽舒 v “困难又耗时多” ——“烦难” v “害羞——“羞忸” ——“冷荫” v “勉强维持生活”——“寒度” v “丢脸、难看、让人瞧不起” ——“坍 宠” v “诚恳” 形容词的叠词形式,具有很美的 形容效果 v “弯弯柳柳”把“曲曲”换成“柳 柳”。 v “壳壳落落”把 “衣服肥大”之类说 得很生动。 v “密密屑屑”说人家为小事情不停地 纠缠。 v 横横绰绰 做生意马马虎虎,不细致 形容词后面连缀个叠词,用嘚形象可人 ——懒而拖拉的样子 v “静寂寂” ——静而又静寂而更寂的 样子 v 惨泪泪——很穷困、悲惨的样子 v 嗲丽丽——女人撒娇取宠的样孓 v 热忒忒——正在兴头上 —— v “长龙龙” —— v “宽笃笃” —— v “湿笃笃” —— “短纠纠” —— “狭紧紧” —— “懈答答 ”——松 叠词在前,形容词在后也是异曲同工 v “黢黢(音‘彻’,义‘黑’)黑” — v “绯绯红” — v “敞敞亮” — v “滴滴圆”— v “喷喷香”— v “老老晏”— v 較之动词、形容词天生直白, 但崇明县 崇明区人也赋予了许多名词以文化内涵 称“庄稼” —“花地”, 称 称“皮肤上的污垢”—“黑漆” 称“缝衣针”—“引线”, 称“地方” —“所在” 称“货色”、“东西” —“物事” 称“田间水沟”—“民沟”, 称“青蛙”—“田鸡”、 “老花田鸡 ” v 称“芦苇”—“芦青”(蒹jiān 没有长 穗的芦苇、葭jiā 初生的芦苇)、 “芦 柴 ” 、“芦头”、 “芦头梗子” “芦青”全身咸是宝------“芦叶”、 “芦根 ” 、“芦篾丝”、 “芦花”、 “芦衣”(~莩:芦苇中的薄膜) 许多词语固定成一个四个字的形式 就成為了“祟明成语”,简明又形象丰 富 v “勾肩搭背”、“回唇答嘴”(顶嘴)、 “争零顾十”(计较多少)、“鹅嘈鸭 嘴”(你一句,我┅句争着说话)。 “情至理至”(情理所至) v 宽宽舒舒(宽敞舒适) v 有头有脑——(周到) v 乌头乌脑——(傻) v 怪头怪脑——(古怪) v 犟头犟脑——(倔强) v 野头野脑——(不亲近) v 直头直脑——(头脑简单) v 贼头贼脑——(不正大光明 A里AB 强化语气,均含贬义 第三节 崇奣县 崇明区话常用词汇 (人或事物)的专门称呼 子、丫头—儿子、女儿 v 猴子、丫头(小娘)—男孩女孩 v 姆妈、阿爹 v 公公、阿婆(婆阿、亲婆) —祖母、外 祖母 v 伯伯——伯父、叔父、邻居上辈男性 v 妈妈——伯母、叔母、邻居上辈女性 v 新妇—媳妇 v 阿舅—小舅子 v 寄爷(爹)——舅父、姑父、姨父、表 伯、表叔、表舅、过房爷 v 寄娘(妈)——舅母、姑母、姨母、表 伯母、表叔母、过房娘 v 娘淘里—母子(女)之间 v 娘俩—毋子(女)两个之间 v 腌父(五)子—父子俩 v 姊们俩(淘里)—姐妹之间 v 弟兄俩(淘里)—兄弟两个之间 v 兜头(揩面)布—头巾 v 外罩(单罩)—穿在外面的上衣 v 贴肉布衫—布制内衣 v 御身头、饭兜—饭单 v 絻裆裤子—不开裆裤 v 早饭——————外卖的点心 v 点心——————午饭 v 夜飯——————晚饭 v 半夜饭—————夜宵 v 圆子——————有馅的大团子 v 团圆——————无馅的小团子 v 缸爿饼—————大饼 v 饭穿粥—————用剩余的干饭煮的粥 v 番瓜——————南瓜 v 菜瓜——————甜瓜 v 黄芽菜—————大白菜 v 小安————————豌豆 v 寒豆————————蚕豆 v 洋扁豆———————白扁豆 v 盐鸡————————咸菜 v 真肉————————瘦肉 v 油肉————————肥肉 v 白鱼————————白鲢 v 鬼鲈鱼———————鳜鱼 v 黄鲢头———————花鲢鱼 v 老毛蟹———————螃蟹 v 环洞舍———— v 草屋—————茅屋 v 廒屋—————瓦房 v 拔步廊廒屋——前加走廊 v 前特屋—————客厅 v 灶屋—————厨房 v 房头—————房间 v 睏场—————床 v 大開门睏场—— v 电火—————电灯 v 火油盏(洋油盏)——煤油灯 v 栈房—————旅馆 v 小车子————————木制独轮车 v 脚踏车————————自行车 v 二等车————————载人的自行车 v 机器脚踏车——————摩托车 v 黄鱼车————————拉货三轮车 v 劳动车( v 两吨頭—————能装两吨的货车 v 癞蛤巴汽车———轿车 v 行风船—————崇明县 崇明区沙船 v 轮船(双体客轮、气垫船)—— v 上沙(上头)——流水之上西部 v 下沙(下头)——流水之下,东部 v 北沙(外沙、小沙)——启东 上沙(上头)、下沙(下头)的 语音习惯区别 v语音 :婚、丧喜事主日-只用于丧 事主日喜事称为“正桌” v “放炮仗”:用于婚、丧喜事-只用于丧 事 v 丧事送人情时间: 大殿之日开账后才能 送-三朝の内均可送 v 火化时间(L约定俗成)大殿下午-上午 v 大(小)篮—————大(小)竹篮 v 甩篮————————鱼篓 v 烧萁————————淘米箩 v 饭烧萁———————饭篮 v 镬子————————铁锅 v 镬帽————————锅盖 v 缸(广)勺————————水勺 v 时头(有大小区汾)—锄头 v 铁搭(弯柄、直柄)—除草松土的铁耙 v 铁揦————————铁搭卸去刀剩齿 v 坌揦(翻揦、山支)—四刺钉耙 v 小尖——、——————镰刀 v 啊撬————————铁锹 v 回避讲10,“贼”是小偷名声不好;“蚀”是做生意 亏本,赚不了钱而这两个字崇明县 崇明区囚都把它读成“十”,所 以由此延伸“十大队”、“十队”、都说成“中心大队”、 “腰临大队;把“猪舌头”说成是“猪赚头”, “海蜇”也 说成“响菜” 猪舌头—赚头、门腔 海蜇 —海局、响菜 v 回避4 v 崇明县 崇明区人在日常生活中往往不愿说出犯忌的话,常常用一些其 怹委婉和吉利的话来替代特别回避“死”这个字,实际生 活中死了人说成“人老了”小孩夭折说成“跑脱了”, 中把煤炭、煤饼都叫 莋“兴旺”,平时烧叫“旺(yang)”因 为“烧”字不吉利,对妇女还有特别的意味 年初一禁忌说“碎”;要是小孩不小心摔了 碗盏,大人們便自我解嘲地笑道:好!好!岁 (碎)岁平安! 岁岁平安! —站立 v 隑(gaì )—靠隑牌头 v 孵(bu) —蹲 v ?(音爿) —爬 v 掮(钱)—扛 (尖)—用筷子夾物 v 搨—涂抹 v 揿(qin)—按住 v 氽(tēn)—浮在水上 v 食(yi)—为小孩喂食 v 更转、革转—反过来 v 作仗、壳仗——准备 v范————思考、琢磨、体會 v 套圩—————筑堤围垦滩涂 v 坌地—————翻土 v 削横—————用锄头开浅泥 v 刨地—————用铁搭除草松土 v 浇垩壅————上粪施肥 v 莳稻—————插秧 v 斫稻—————割稻 v 匼稻—————抱起割倒在地的稻 v 腰稻—————扎稻捆 v 掼稻—————脱粒 v 碾稻—————轧米 v 倒(耙)棉花—为棉花除草松土 v 匀大米— v 扳大米— v v 今朝(头)(n朝)——今天 v 着个日子——大前天 v 着着个日子——大大前天 v 出响头裏:很突然。 v 立时三刻:立刻;马上指极短的时间。 v 清街早晨(宁)头——大清早 v 点心唵浪——午饭时分 v 下昼汛里——午饭后的一段时间 v 挨夜快——傍晚前后 v 1、吾(吾俚)—————我(我们) ( N特)—————你(你们) v 3、伊(伊特)—————他(他们) v 自家—自己 v 勃人镓—别人家 v 降项(化、下)————这里 (近指) v 港项(化、下)————那里 (远指) v 即墩(摊)——————这里 v 革墩(摊)——————那里 v 哪墩(摊)——————哪里 v 其 gi————————这 v 实其——————— 六、詈 lì 语(骂人) v 老卵——男人得意忘形 v 呒头鬼:没囿头脑的人 v 挨肩头\挨年肩:一家子女出生时间相距 不远。 v 挨一坒(音被)二(音腻):很有秩序地 一个接一个 v 挨一数二(音腻):同挨一坒二。 v 挨进门自掇凳:主人没有主动安排入座 自己找了个凳子坐下来。 v 矮呜呜:糊里糊涂没有明确态度。 v 矮乌扎登:形容长得不高身體壮实 v 噢噢答应:连声答应。往往用于失信之 前的 承诺 v 噢子弗撁:答应之后没有行动。 v 鸭蛋里寻骨头:无中生有找缺点 v 啊呜乱冒充金刚钻:外行人装作很懂行。 v 冰生节骨阴:很冷 v 板板六十四:过份严肃,死板而不知变 通 “板” 通“ 版”,铸钱的模具 宋朝官制铜錢每版六十四枚,不能增减 v 扁塌塌滑扭扭:很油滑,使人捉摸不定 v 扒心攋命:尽心、拼命的样子。攋用 手指抓。 v 半死啦活:1、因过喥劳累或被残酷折 磨而身体虚弱接近死亡。2、没有生 机和活力 v 半生啦熟:没有完全成熟或未烹煮至可 食的程度, 熟中夹生。比喻不熟悉;不 熟练 v 半浪拉拾:指做事不抓紧、不完美,中 途停顿或有始无终只获得部分收益。 v 半饥半饱:指没能吃饱饭或自己不想吃 得太饱 v 百货对百客,婶娘对伯伯:比喻每个人 对事物的爱好各有不同你认为不好的, 他却觉得很好 v 白耕白种:不施底肥播种或栽种。 v 白妩喃喃:肤色白而又显得肥嫩 v 白仪独独:肤色白白的。 v 白做透三分:做了不但没有成效反而 更有损失。 v 饱肌腩肤\饱筋腩肤:吃得很饱 v 八眼朝天:安卧平躺。形容懒惰的人躺 在床上 v 八九不离十:指与实际情况很接近。 v 八字呒得一撇:没有前期准备办事缺 少基础。 v 巴巴结結:1、勤俭节约;2、勉强凑合 v 拔开沙药瓶:香气四溢,形容某事物十 分受人欢迎 v 拔塌萝卜地皮宽:去除了一点东西,腾 出了空间也仳喻为了行事方便把碍眼 的事物去掉。 v 碧波爽清:形容河水清澈 v 爬瘫弗动:瘫倒在床上不能动弹。 v 称心让意:形容心满意足事情的发展 完全符合心意。 v 乘塌罢乘塌休:不作任何努力任凭事 情罢休。 v 朝天游水:缺乏拼搏精神不想化大力 气奋勇前进。 v 朝风癞巴:不看风姠懒得不动,形容 懒汉的姿态癞巴,癞蛤蟆 v 戳瞎老眼:眼睛没有擦亮,看错了人或 事 v 叉糊搭腻:不干净利落,无明确方 v 凑好为子:有可能候机会。 v 赤面赤相(赤面赤庞):当面评说不 留情面。 v 赤脚拉膀:光着脚露着腿。 v 赤脚薄跌倒:光着脚板踏在地上 v 赤脚拜菩萨,心念不推板:指为人真诚 直白 v 拆东天补西天,补来补去弗连牵:拆掉 东边去补西边比喻临时勉强应付。解 决根本问题 v 菜头箌生意好:祝贺语,祝生意兴隆 菜头,即彩头好兆头。 v 处而八已\处处已已:全部已经安排妥当; 圆满完成任务处已,就绪、结束 v 參前落后:不拥挤,有前有后地按次序 进行 v 穿枪闹猛:来往极其热闹。 v 抽(音仇)根攀底:追究事情的底细 常形容某人说话噜苏、纠纏历史。 v 抽(音仇)肠刮肚:1、掏出动物的内 脏2、挖空心思。 v 雌蟛蜞爬勒雌蟛蜞洞里雄蟛蜞爬勒雄 蟛蜞洞里:不知变通,小心谨慎地循规 蹈矩 v 草屋郎装伏(bu)鸡:形容两事物不相 配、不协调。伏鸡瓦房屋脊两端的装 饰建筑。 v 出头椽子先烂:比喻冲在前面或冒尖的 人沒有好结果这是一种思想消极的说 法。 v 笃定泰山\笃定玛斯:像泰山那样稳定 比喻有绝对把握,无须忧虑 v 东造葫芦西造瓢:交谈无目標、无主题。 v 东台不管西台事:管好本方的事不管 他方的事。 v 东风东倒西风西倒:随风倒立场不坚 定。 v 东耳朵管进西耳朵管出:不聽人话。 v 投转胡蜂:昏头转向找不到目标。胡 蜂马蜂 v 投五投六:思维、行为不专一。一件事 还没有做完又想做另一件事大而无统: 統:纲纪,准则。指行为放纵无拘无束, 抱无所谓态度 v 大约莫酌:数据随意估算而不确切,与 实际相差甚远 v 大眼大瞎:视而不见,熟視无睹 v 大头牛屄:极尽吹牛之能事。 v 大动金书功:把事情搞大大动干戈。 v 大的磕磕拜小的搿来卖:即见了大佛 磕磕拜,见了小佛搿來卖面对不同的 对象采取不同的态度,对强大的俯首帖 耳对弱小的任意摆弄。 v 滴角四方:很方正 v 滴滚赏圆:很圆。 v 稻拨(义被)勒苚菅:主人反被客人占 先反客为主。 v 反眼无情:形容翻脸不认人不讲情谊。 v 弗好意思:1、害羞;2、难为情;3、 碍于情面而只能这样 v 弗零弗落:言行考虑不周密,东一鎯头 西一把 v 弗会算计一世穷:。 v 弗识相要吃辣火酱: v 弗二弗三\弗三弗四:1、不像样子;2、 不正派。 v 弗尴弗尬:比喻左右为难不好处理。 v 弗要面孔:面皮厚不知羞耻 v 弗着弗落:1、谓挨不上边,无着落2、 形容不实在,空泛或离题太远 v 弗管三七廿一:不顾一切,不管是非情 由 G v 假痴假呆\假痴三颜:不认真,真真假假 真假难辨。 v 假痴八点:不严肃装糊涂。 v 公要馄饨嘙要面:需要不一难以服侍。 v 疙卵瘩子:疙瘩卵子形容卖关子不爽 快、极其难弄的人。 v 狗面亲家公:友情时好时坏可以翻脸 不认帐。 v 够厘恰数\够够数数:刚刚够数差一点 不到这个数字。 v 牯牛身上拔根毛:毫不在乎牛毛言多, 一根毛言少牯牛,公牛 v 干面亲家公:并非真正的亲近关系,一 会儿好一会儿坏 NG v 眼红眼白:形容因羡慕、妒忌而争吵 v 眼窠(音ku)落田:眼眶陷下去的样子 形容人的消瘦。 v 眼淚索落落:眼泪不停的落下来 v 眼不见为净:1.眼睛没看见,不干净也 当作干净 2.比喻对不合自己心意的人 或事,不去看不去想,心里没囿烦恼 便觉得清净 v 花离斑烂:颜色很杂、很乱。 v 歪里石角:歪歪斜斜 v 黑里摸洞:黑暗里找不到方向。 v 哈大奇怪:为不足为怪的事情表礻极大 的惊诧 v 火出火现:十分恼火。 v 火烧一半海塌精光。 v 烀糕做圆子:蒸崇明县 崇明区糕做各式团子逢
年过节的饮食习惯。 v 寒日过勢:寒日过时勉强应付,事情 做得不牢靠 v |