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阅读下面一首诗，然后回答问题。（8分）七绝 o 为李进同志题所摄庐山仙人洞照毛泽东暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。注：李进即江青。本诗作于日，这天正是毛泽东发动秋收起义34周年。毛泽东看到李进所摄庐山仙人洞照片，由照片上那苍劲的松柏想到自己一生的斗争生涯以及目前正面临的重重困难，感触颇深，慨然命笔。小题1:人们一直对“劲”字备加赞赏，请分析为什么。（4分）小题2:诗的结尾句“无限风光在险峰”蕴含了丰富的哲理，请你谈谈你的理解。（4分）
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：不详
小题1:“劲”字不仅高度概括了松树的外在形象，而且概括了松树的内在精神——不管环境多么恶劣，松树都顽强地把根扎进岩缝里，蓬蓬勃勃地生长的精神。也体现出在严峻的考验面前，中国共产党人、中国人民临危不惧、处变不惊、不畏强敌、敢于斗争，表现了崇高的气节和英雄气概。小题2:只有不畏艰险沿着崎岖小路，勇于攀登，才有希望达到光辉的顶点，看到人间美妙的风光。自然界如此，人类社会亦如此。在历史的进程中，只有历经曲折坎坷，不懈努力，才能取得革命的成功小题1:试题分析：本题考查学生炼字方面表达技巧的的理解能力。此题考查“劲”字的作用，诗中“劲”字修饰的是松，写出了松的外形之劲，也写出了松的精神之劲；同时劲松也有借景抒情的作用，书法了抒情主人公面对三年困难时期的恶劣环境，处变不惊、从容面对的英雄气概。所以，本题可以从两方面，三点来回答。小题2:试题分析：本题考查学生分析诗句哲理式含意的能力。该题题干要求分析最后一句的哲理，其实就是从诗句中概括出它的含意，只不过比一般含意分析更深一些，要用哲理性的句子进行概括，这实在增加了试题难度。我们赏析该诗，似乎应该把题照的主人江青摈除掉，结合多年政治背景（三年困难时期，同学们大多没有这方面的知识，江青又是回来反革命集团主犯，以此诗作为考题实在为难学生了），单看毛泽东面对困难犹如黄山松一样历经千辛万苦，克服重重困难，才能展现出苍劲壮美的形象。哲理性概括就是句子要有辩证精神，给人以智慧的启迪。
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古诗词阅读
古诗词阅读：古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 （1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 （2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。 （3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。 （4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。 （1）诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。 （2）炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。 （3）意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。 （4）表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。 古诗文阅读原则：一、抓诗眼、抓意象、明意境　　
1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。　　
2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。　　
3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识　　
诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。
三、把握不同的诗作题材　　
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。诗歌鉴赏五步法：
【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。
【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。
【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。
【第四步】做到五必看：①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；②必看作者（知人论世，了解作者风格）；③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）； ⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。
【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。诗歌鉴赏六读：一、读诗题。古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发情感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。 　　
二、读“明示”。古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。
三、读形象。诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。
四、读注释。注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。如：高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。 　　
五、读“有无”。无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。如：“西出阳关无故人”，无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。 　　
六、读类型。读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。
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求翻译——暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰 。
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暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容.天生一个仙人洞,无限风光在险峰.是什么意思?快
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 毛泽东·一九六一年九月九日 暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容.天生一个仙人洞,无限风光在险峰 李进即江青,这首诗是为她在庐山游玩时拍的一张照片作的.诗中赞美了遒劲的松树品格.它昂然挺拔于天地之间,尽管乱云翻滚,大有山雨欲来之势,它仍然是那样的泰然自若,昂扬着一种乐观自信的精神状态.
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我好象知道,但是不好说.反正不是什么好东西,如果你是男生,问问同学就知道了,如果你是女生,就算了吧,不知道最好.
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 毛泽东·一九六一年九月九日 暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容.天生一个仙人洞,无限风光在险峰 李进即江青,这首诗是为她在庐山游玩时拍的一张照片作的.诗中赞美了遒劲的松树品格.它昂然挺拔于天地之间,尽管乱云翻滚,大有山雨欲来之势,它仍然是那样的泰然自若,昂扬着一种乐观自信的精神状态.
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 毛泽东·一九六一年九月九日 暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容. 天生一个仙人洞,无限风光在险峰这句话是不错的,要想领略最险最奇的景色,还是要自己探索,越不为人所知的地方才是最美丽的所在
意思：天要黑了天空与山崖处苍（灰白）茫茫我们看看那劲（有力坚强）松,一阵阵乱云飞过可是劲（有力坚强）松仍然从容屹立.主席让我们感受到那松树和人比拟.欲学松劲.多读主席诗词白涨志气.多学多读为益.当我看到有人翻译为云从容飞过的时候,不光感受到对伟人文采的践踏,而且是对中国古文的无知.如果接受我的回答请送我几分吧,之前的大
松树一向就是被国人视作坚强不屈、不怕压迫、敢于反抗、敢于斗争的精神象征,在暮色余辉中,更能激起人们对它的敬佩.即使是乱云飞渡而来,它仍然从从容容,若无其事,显示了“劲松”不怕被包围的坚强风格.诗中赞美了遒劲的松树品格.它昂然挺拔于天地之间,尽管乱云翻滚,大有山雨欲来之势,它仍然是那样的泰然自若,昂扬着一种乐观自信的精神
寓意很广,民间还指女人的阴部 再答： 寓意很广，民间还指女人的阴部
真他妈的有想象力,会意就行,太明白了就破坏诗的意境了,不过作者肯定没那么想的吧,再补两句,天生一个仙人洞,无限风光在险峰洞前森林密茵茵似有溪水向外流遥看风光无限处不在双手可及中
没到过长城的就称不上是好汉,只不过赶了2万里的路而已.天然形成的宛如仙人居住的洞穴,在险峻的上峰中有着数不尽的好风景.老天要是有人间真情它也会变老,人世间不变的真理都在历史之中.
毛泽东·一九六一年九月九日 为李进同志题所摄庐山仙人洞照 暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容.天生一个仙人洞,无限风光在险峰松树一向就是被国人视作坚强不屈、不怕压迫、敢于反抗、敢于斗争的精神象征,在暮色余辉中,更能激起人们对它的敬佩.即使是乱云飞渡而来,它仍然从从容容,若无其事,显示了“劲松”不怕被包围的坚强风格.诗中赞美
应为松科植物,如华山松、油松、赤松等,生于高海拔山坡上.
蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易.天生一个仙人洞,无限风光在险峰.俱杯逸兴壮思飞,欲上青天揽明月.
这是毛主席的《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》中的两句.意思是这样天设地造好的一个仙人洞,只有在这险峻的山峰上才能领略到它那无限美好的风光.
七绝《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》 一九六一年九月九日 毛泽东暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容.天生一个仙人洞,无限风光在险峰.
毛泽东写的.七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 毛泽东·一九六一年九月九日 暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容.天生一个仙人洞,无限风光在险峰
为李进同志题所摄庐山仙人洞照（七绝）暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容.天生一个仙人洞,无限风光在险峰.毛爷爷的
毛主席的诗句七绝《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》 一九六一年九月九日 暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容.天生一个仙人洞,无限风光在险峰.
天生一个仙人洞 毛主席的诗句 七绝《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》 一九六一年九月九日 暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容.天生一个仙人洞,无限风光在险峰.
毛主席的诗句 七绝《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》 一九六一年九月九日 暮色苍茫看劲松, 乱云飞渡仍从容. 天生一个仙人洞, 无限风光在险峰.拒绝访问 | www.wangchao.net.cn | 百度云加速
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暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容是什么意思
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　意思：松树在暮色苍茫中傲然挺立在山崖上，一阵阵乱云从容地飞过。　　七绝《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》　　一九六一年九月九日　　暮色苍茫看劲松，　　乱云飞渡仍从容。　　天生一个仙人洞，　　无限风光在险峰。　　松树在暮色苍茫中傲然挺立在山崖上，一阵阵乱云从容地飞过。天设地造好一个仙人洞，正是在这险峻的山峰上才能领到无限美好的风光。　　此诗为毛于一九六一年所作，虽然所描写的场面较小，但却体现出了伟人从容不迫的心态。六十年代我国面临着极为严峻的国内外形势，错综复杂的内外矛盾交迫，使国内局势出现恶化，国家困难重重，这是考验国人的关键时期，而作为国家领袖的毛依旧表现出在大革命最艰难时的宏伟气魄，泰然处之，以积极主动的心态迎挑战而上。伟人以高超的写作技巧将风云变幻的国际形势浓缩于此七绝之中，从中可以领略到作者“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”的悠闲自得的超然风度。
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