douban.com, all rights reserved 北京豆网科技有限公司从现有领土来说，乾隆皇帝才是第一个统一中国的皇帝，为什么历史课本说是秦始皇？-建宇的回答-悟空问答
从现有领土来说，乾隆皇帝才是第一个统一中国的皇帝，为什么历史课本说是秦始皇？
要说现有领土，那也是老毛打下来的，民国时一盘散沙，各省都是独立的，要说最早统一中国，那是秦始皇，所以。无论怎么都算不到乾隆头上，题主傻
这个问题有深度哦，观点如下:1.历史观念方面:古代的中华历史，大多是以汉族为主角的历史，而地域上又是以中原为主角的。所以，史书会认为秦始皇统统一了中华，甚至会认为把广西、云南征服了，也当做是开疆扩土收了蛮夷的土地，也就是说即使抛开广西、云南，后世史上仍有可能认为他是统一了。因为古代的观念就是中原之外，就是东胡西夷南蛮北大。在这种观念下，甚至会有人认为北宋也算统一的，当然现在主流观念也承认了辽朝的正统，所以北宋就算不得统一了。2.统一这种提法从来不是以疆域大小论的。统一说的是对主体地域和主体民族的一种继承关系。也就是说的:故人还在故地繁衍生息。说起来西晋和隋朝前期也比秦朝大不了多少，比清朝要小好多。明朝时候，虽然北有蒙古、东北有后金，但是主体汉族还在中华的传统区域，所以我们认为明朝也是统一的。要是打倒秦朝统一的观点，这一棒子下去，好多朝代受牵连了。3.对乾隆不是很喜欢，但是还要客观夸一下他。乾隆时期的确奠定了咱们现在的疆域，尤其是把北疆南疆改名叫新疆，别看改了个名，意义不一样。加上几次平定新疆叛乱。算是切实把这一百五十多万平方公里落袋为安了。
我真的懒得回答你这个问题，你不是满遗就是脑子有问题，两者也没多大区别，拿乾隆和秦始皇比，这是秦始皇被黑的最惨的一次！秦始皇的一统天下横扫六合对华夏文明的发展有着巨大的推动作用，虽然一定程度上遏制了思想学术上的百家争鸣，但是总体给华夏文明发展指明了大的方向，而乾隆将他满清骇人听闻和反人类文明的文字狱发挥到极致，清风不识字何故乱翻书？这样一句话就会带来灭顶之灾，整个国家有思想的文化分子都被屠戮或者压制，社会上思想学术死气沉沉，完全没了晚明那种和宋朝一般的文学摧残思想繁荣，完全没了华夏士大夫哪种以天下为己任，敢于为万民先的精神，全都沦为满洲皇帝的走狗鹰犬，蝇营狗苟，以做奴才为荣，所谓的十全老人更是好大喜功，靠着种族屠戮平定的回僵，靠着残酷的民族压迫稳固的社会，你能指望他有多大作为？他七下江南耗资巨亿又有谁敢反对？朱厚照就是想出去玩还是有内阁和一大帮文官处处掣肘！当利马窦汤若望等人带着欧洲先进的自然科学知识来到明代中国，李之藻徐光启等士大夫阶级马上意识到了自己的落后和不足，提出了其三千年增修渐进之业，我岁月间拱受其成的口号，这比魏源徐光启早了250年，而乾隆在面对马嘎尔尼之时那更加巨大的差距竟然没能让当时的统治阶级有任何触动，究其原因，整个国家已经不是一个正常的国家，上层精英已经无比愚昧，这就是满清统治者所乐见的，愚昧无知的汉人最有利于统治稳固。乾隆就是一个昏庸至极残暴至极荒淫至极的皇帝，为何被吹捧原因大家都知道！
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“中原”远不远
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乔宗玉（专栏作家）
套用古龙小说《天涯明月刀》的开场白：“‘中原’远不远？”“不远。”“人就在‘中原’，‘中原’怎么会远？”“明月是什么颜色？”“是蓝的，就像海一样蓝，一样深，一样忧郁。”“明月在哪？”“就在他的心，他的心就是明月。”……
明月之夜，走在中国交通中心郑州，我心想，这便是“中原”了。“中原”最早出自《诗经》，“漆沮之从，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有”……在中国人两千年传统观念里，只有黄河流域的“中原”才是中华正脉，代表最高文明，东胡、西夷、南蛮、北狄，都属于野蛮、落后区域。自三国起，河洛文明日益兴盛，曹魏政权与建安风骨、隋炀帝的大运河、武则天的东都洛阳、直到宋代靖康事变前夕，中原就是一个群雄逐鹿的地域，同时，因为大唐的兴盛，中原也是万邦来朝的圣地。
今天的中原，依旧为中国腹地，处于心脏的位置。抗战时，花园口决堤事件、豫湘桂大战役，给中原人民带来深刻的苦难。我记得，电视剧《叶落长安》中陈小艺扮演的女主角“郝玉兰”便是1942年逃荒到西安的河南人，剧中展现她调制河南特色早餐—胡辣汤，各种配料、火候等，丝毫不马虎。我这才知道，原来西安名吃胡辣汤的正根儿是在河南。
这一次，在郑州，我没有品尝胡辣汤，而是坐着私营小电动车，绕过无比拥堵的街面，穿城过巷，到人民路上的“合记”吃了一碗烩面。老早就听说“河南烩面”有名，既然到了郑州，烩面是一定要吃的。“合记”具有上世纪80年代国营饮食店的感觉，顾客自己去售票处买票，售票员撕出一红一白两张小票给我。烩面端上来的时候，有些小小的失望：一碗白汤，白色的面条，两拇指大的羊肉，一把香菜，如此而已。面汤有些油，面条的口感，类似山西削面，师傅在和面上倒也下了些许功夫。据说，烩面诞生于抗战人们逃难时期，做法有点类似“云南米线”，快速简捷又好吃。“合记”的食客络绎不绝，一方水土养一方人，大约烩面对于郑州人，类似于米粉对于长沙人，都是不能割离的美食。
既然到了中原，便要去中岳嵩山、天下武功出少林的少林寺。少寺山没有我想象的陡峭，一路丹桂飘香。上少林寺的一路上，我脑子里盘旋的都是金庸小说里的情节，《天龙八部》阿朱姑娘夜盗《易筋经》、《倚天屠龙记》郭襄女侠对杨过的寻访、《笑傲江湖》魔教“圣姑”任盈盈为救令狐冲自愿被拘禁在少林寺……
“中原”在金庸小说《白马啸西风》异邦长大的女主角李文秀心中，既是故乡，又是陌生的，“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”因此，富庶、热闹的中原也未必能驱散这位经历了亲人离去、所爱之人不爱自己的姑娘内心的忧郁。来过“中原”后，我才发觉沧海桑田，弹指刹那，遑论十三朝古都洛阳，还是八朝古都开封，最后都烟消云散，繁华殆尽。故应放下“执著”。
本文来源：大洋网-信息时报
责任编辑：王晓易_NE0011
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分享至好友和朋友圈乌丸、鲜卑、匈奴、东胡、羌，各自是什么关系？-GTO麻辣教师的回答-悟空问答
乌丸、鲜卑、匈奴、东胡、羌，各自是什么关系？
乌丸,“乌桓”，中国古代民族之一。亦作乌丸，乌桓族原为东胡部落联盟中的—支。原与鲜卑同为东胡部落之一。其族属和语言系属有突厥、蒙古、通古斯诸说，未有定论。鲜卑,鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭。为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族，起源于东胡族，分布在中国北方。秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于打败，分为两部。分别退保乌桓山和鲜卑山，均以山名作为族名，形成乌桓族和鲜卑族，受匈奴奴役。所以鲜卑族的风俗习惯同乌桓、匈奴相似。匈奴,匈奴是个历史悠久的北方民族集团，祖居在欧亚大陆的西伯利亚的寒温带森林和草原的交界地带，他们披发左衽。据《史记·匈奴列传》中记载，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。东胡,东胡是中国东北部的古老游牧民族。自商代初年到西汉，东胡存在了大约1300年。东胡、濊貊、肃慎被称为古东北三大民族。东胡语言属阿尔泰语系。东胡是一个部落联盟，包括了当时族属相同而名号不一的大小部落。羌族,源于古羌，是中国西部的一个古老的民族，古羌对中国历史发展和中华民族的形成都有着广泛而深远的影响，民族语言为羌语，属于汉藏语系藏缅语族羌语支，分北部和南部方言。
假如有这样一个家族，从商朝一直生活在草原上，侥幸传承到了南宋年间尚有血脉流传于世，那么我们可以说，在不同的时期，他们的族名将包括上述全部。东胡强盛时，他们是东胡；匈奴雄霸时，他们是匈奴；乌丸厉害时，他们是乌丸；鲜卑威武时，他们是鲜卑；西夏横绝时，他们是西夏。就这么简单。中国自古有华夷之辨，古中原之地，四方有所谓羌、胡、夷、狄。羌是西方的少数民族总称，即西羌；胡是东方的少数民族总称，即东胡；夷是南方的少数民族总称，即南夷；狄是北方的少数民族总称，即北狄。又有东夷、西戎、北虏、南蛮之说，亦与上类似，惟一不同的是东胡与东夷，东胡在如今东三省一带，东夷在如今的江浙沿海一带，称呼各异者，实在是因为所指具体方位不同罢了。剩下的都可以通用，南夷、南蛮通称蛮夷；西戎、西羌通称羌戎；北狄、北虏通称狄虏。中国如今的民族构成几乎都与上述几个字有关系。古羌被认为是现在羌族、彝族和藏族等族的远祖；古夷是百越及如今壮、苗、白等族的无视；古胡与古狄可以被认为是所有草原民族的远祖，如匈奴、柔然、鲜卑、乌桓、回鹘、突厥、蒙古等。《史记·匈奴列传》记载：先秦史籍中所记的“山戎、猃狁、荤粥”等，都是匈奴的旧称。《诗经·采薇》反复悲叹“靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”，便是说匈奴犯国，平民服军役。冒顿以鸣镝弑父头曼，自立为单于，时东胡强盛，先使使欲得千里马，冒顿与之；再求单于一阏氏（单于的女人），冒顿与之。东胡王愈加骄横，领兵西侵，再求两国相邻国土。冒顿问于群臣，群臣说：“此弃地，予之亦可，勿予亦可（给不给都行，反正我们也不要）。”冒顿大怒：“地者，国之本也，奈何予之（土地是国家根本，怎么可以给外人）！”将说给的大臣全部斩首。于是颁布严厉的军令，挥军袭击东胡。一战灭东胡，回师途中又西击月氏，南并楼烦，侵燕代，成霸主，控弦之士三十余万。终西汉、东汉一朝，匈奴是中原王朝的主要对手。汉高祖有白登之围，汉武帝全面反击，卫青、霍去病是那个时代最耀眼的将星。后分裂为南北匈奴，南匈奴内迁，五胡乱华中首领刘渊建立前赵，灭于石勒之后赵。建立胡夏的赫连勃勃，筑统万城，是匈奴最后的绝唱，被北魏所灭，后裔在民族大融合中消失。北匈奴西逃万里，或云欧洲历史上谈之色变的“黄祸”，其主角匈人便是当年北匈奴后裔，其首领阿提拉被称为“上帝之鞭”，如今“匈牙利人”是其后裔。当然匈牙利人自己绝不承认，只是有此说法罢了，如写下“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”的著名诗人裴多菲有一首诗作便将自己当着东方后裔：我们那遥远的祖先，你们是怎么从亚洲走过漫长的道路，来到多瑙河边建立起国家的？东胡亡国后，余部退保乌桓山（又称乌丸山）者，以山为号，称“乌桓（乌丸）”。余部退保鲜卑山者，以山为号，称“鲜卑”。汉昭帝时，乌桓渐强，曾挖掘匈奴单于冢墓，以报当年灭国之仇。匈奴大怒，再次向东击破乌桓。大将军霍光浙江遣度辽将军范明友领兵二万骑与匈奴交战，可是匈奴已得胜离去，于是范明友又领着汉军痛打乌桓落水狗，斩首六千余级，获其三王首而还。后乌桓被匈奴羁縻统治，东汉时屡犯边塞，伏波将军马援曾领兵击之。后匈奴内乱，被乌桓乘势击破，后臣属汉朝，南迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外驻牧，代汉北御匈奴。时叛时降，反复无定。建安十二年，曹操征乌桓，大破之，斩首二十余万，杀其首领蹋顿，将其众徙居中国。残留故地的乌桓，融入鲜卑；徙中国者，五胡乱华中有其身影，但终究汇入了民族大融合的大潮。比之乌桓，鲜卑简直极尽辉煌。鲜卑进入匈奴故地，很快壮大。檀石槐混一各部，分鲜卑为东中西三部。鲜卑是五胡乱华的主角之一：其中段氏鲜卑游牧于辽东，亡于慕容鲜卑；宇文鲜卑游牧于辽西，亡于慕容鲜卑。慕容鲜卑建慕容氏诸燕，前燕亡于前秦，后燕及北燕亡于北魏，南燕亡于东晋。而从其分化出来的吐谷浑，在青海、甘肃立国，后亡于吐蕃。拓跋鲜卑建北魏，后来统一北方。宇文鲜卑后裔的宇文泰奠定隋唐大一统之基，生前权倾西魏，死后西魏变北周，北周变隋，统一中国，结束乱世。后来的李唐王朝，皇族亦有鲜卑血脉。乞伏鲜卑建西秦，亡于胡夏。秃发鲜卑建南凉，亡于西秦。如今我国境内的锡伯族被认为是鲜卑的直系后裔，“锡伯”二字即“鲜卑”变音。女神佟丽娅就是锡伯族的好女儿。最后一个，羌。西羌的一支党项羌建立了与宋、辽（后为金）三足鼎立的西夏，是西夏国族，后亡于蒙古。其皇族李姓，原姓拓跋，又是来自鲜卑。成吉思汗灭西夏时死于六盘山下，遗令屠城。城破，党项作为一个民族不复存在。大漠孤烟直，长河落日圆。几千年的历史画卷像电影一样闪现并回放，草原民族的装扮却并无太大变化。一条汉子倒下，一个婴儿出生，骑兵策马弯弓，大汗来了又换……世上谁能不死，当黄金家族弃大都而逃、并陷入天理循环报应不爽般的死亡魔咒时，蒙古作为族裔和语族却保留到至今。而那些在历史上留下显赫名声的民族，却都化为了过眼烟云。
乌丸和鲜卑都出自东胡系，东胡则是我国东北的一个古老游牧民族；匈奴族是与东胡同时代的游牧民族，地处东胡以西；羌族则是我国西部古代的游牧民族。（东北地区的乌桓）第一、乌丸族。乌丸又名乌桓，起源于先秦时代的东胡部落。战国时期，东胡人与匈奴人相互攻杀，彼此势同水火。秦汉之交时，匈奴的冒顿单于崛起，并消灭了东胡，夺取了辽河地区的游牧领地。一支溃败的东胡人往东迁徙，最终在乌桓山定居，得名为乌桓。《后汉书》记载：乌桓，本东胡也。东汉末年，割据于东北的乌桓族空前强大，引起了军阀袁绍、曹操等人的注意。曹操消灭袁绍以后，立即通过长途奔袭攻击乌桓，兼并了乌桓部落，解除了东部的威胁。（从东北进入漠北的鲜卑）第二、鲜卑族。鲜卑也是东胡的一个分支，曾经因为匈奴逼迫而东迁。东汉时期，由于匈奴的瓦解，大量鲜卑人进入蒙古高原，鲜卑族因此逐渐壮大起来。三国时代，曹魏不断与鲜卑作战，并遏制了鲜卑的崛起。五胡16国中的四燕、南凉都是鲜卑人建立的政权。鲜卑族在我国古代非常活跃，就连唐朝开国皇帝李渊的母亲也是鲜卑人。唐代以后，鲜卑族已经完全融入汉族，不见其踪影。（汉朝北部的匈奴）第三、匈奴族。匈奴是在战国时期才强大起来的北方游牧民族，特别是在秦汉之交最为强盛，后来遭到汉武帝猛烈讨伐，一蹶不振。《史记》记载了匈奴是夏朝后裔。两汉时期，经历过汉朝打击的匈奴人瓦解为南北两部。南匈奴依附汉朝，并成为西晋时期五胡乱华的主要发起者之一。4世纪初，匈奴人刘渊、刘聪（屠各匈奴）消灭了司马氏的西晋王朝，建立了匈奴汉国，不过这支屠各匈奴最终还是被羯族所灭。五胡16国后期，属于匈奴分支的卢水胡和铁弗匈奴也短暂崛起过，最后逐渐被鲜卑族和汉族吸收，不复存在。（党项羌建立的西夏国）第四、羌族。羌族是我国一个古老的游牧民族，也是在东汉后期强大起来的，长达13年的西羌之乱是造成东汉衰落的重要原因。整个东汉与三国时代，羌族都十分活跃，三国时代的马超也是汉羌混血，《三国志》就记载了马超的祖父娶了羌女。进入五胡16国以后，羌族逐渐被其他民族吸收同化。今天的羌族是宋代形成的西南羌的后裔。其实五胡16国中的后秦开国皇帝姚苌、两宋时期西夏（党项羌）开国皇帝都是羌族人。
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正在为您加载更多我是少数民族，觉得少数民族挺悲哀的，再过数百年后中国可能只有一种语言叫汉语，五十六个民族将只是一个- _星空游玩网
我是少数民族，觉得少数民族挺悲哀的，再过数百年后中国可能只有一种语言叫汉语，五十六个民族将只是一个
我是汉族。我也觉得挺悲哀的！因为汉族是个大杂烩，在几千年的历史长河中，汉族不知道融进来了多少个各种各样的少数民族。我不知道我在2000年前是属于什么民族的。等等，不对！2000年前哪有我呀，只有我2000年前的祖先而已。那么，我2000年前的祖先都有谁呀？等我算一算。从我往上推一代是我的父母二人，再就是爷爷奶奶外祖父外祖母四人。这些人都是我的直系亲属。换句话说，这些人里错了一个人都不会有我的出生。继续往上推，祖父的父母，祖母的父母，外祖父的父母，外祖母的父母共八人。每上推一代就增加一倍的人数。这样一直上推60代，大概就到了2000年前了，我的直系祖先就有了6846976。这么多啊，比那时的全国人数（汉代人口最多有6000万人）多得太多了！等等，这里有错误。我的祖先们肯定有亲属结婚的情况，这才让我出现了离谱的计算错误。还可以断定2000年前的几乎每一个中国人都是我的直系祖先。哦————，我明白了！怨不得古人说，四海之内皆兄弟！敢情是真真确确的四海之内皆兄弟！要这么算起来，什么这个族那个族的，都是人为的文化自大造成的文化分隔而已。在人的基因上分析，各族的差别是微乎其微的。人的族群意识不过是人们的一种自我身份认同而已。这样我就一点都不悲哀了！族群的融合才是人间正道啊！
我是少数民族,觉得少数民族挺悲哀的,再过数百年后中国可能只有一种语言叫汉语,五十六个民族将只是一个……
我是汉族。我也觉得挺悲哀的!因为汉族是个大杂烩,在几千年的历史长河中,汉族不知道融进来了多少个各种各...少数民族文化逐渐汉化是进步还是悲哀……
“作为一个中国少数民族最集中的云南地区,随着时间的推移,各种文明与习俗也已经逐渐消失或汉化,不知这是...少数民族慢慢正被汉化怎么办?甚至连自己语言都将无法保住,这是民族的悲哀吗?……
首先,强势文化扩大,而弱势文化衰落,是不可避免的。历史上,乃至现实中都是如此。作为弱势文化的一方,被...冉闵吧怎么关了,悲哀啊,民族英雄都被和谐……
这还好了,知道为什么现在清朝电视剧一大堆,什么王八之气,四方来贺,各种牛逼。你却连一个描述明王朝的电...