他人即地狱结局到底啥意思小说,结局是自己和队友开创了一个世界

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-07-17 17:56 标签： 他人即地狱结局到底啥意思
一部小说名字忘了，只记得结局是主角带两个妻子去了另一个世界这个世界受不了他的境界。一部小说名字忘了，只记得结局是主角带两个妻子去了另一个世界這个世界受不了他的境界... 一部小说，名字忘了只记得结局是主角带两个妻子去了另一个世界，这个世界受不了他的境界一部小说，名芓忘了只记得结局是主角带两个妻子去了另一个世界，这个世界受不了他的境界他还分出几滴血弄出一个自己陪自己的其他妻子。万能的网友告诉我小说名字好吗！

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一直不想随便找个凑合着过等待着命中注定的她，当自己渐渐长大依旧记着這个念头，一直到遇到命中的她我知道缘分就这样来了。

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是男主啊牙医说，你去杀了那些人吧然后他就去了……最后决战牙医死了，把牙齿手链留给了男主警花最后知道了真相。刑警怀疑是新人作案女友仿佛听到了奇怪的东西，警花猜到真相男主就这样没事了么不知道

内容简介：让-保罗·萨特以其存在主义哲学思想，激励和影响了20世纪后半叶法国乃至全世界千千万万的青年人存在主义是20世纪最具代表性的哲学思潮，认为人是其存在先於本质的一种生物人的一切不是预先规范好的，而是在日常行动中才形成的强调每一个人都可以自我选择、自我设计、自我造就。每┅个人都是绝对自由的每一个人也都应该为自己的行为负责。

本书由国内研究法国哲学的学者关群德等翻译北京大学杜小真教授作序介绍。本书翻译文字考究简练中肯，为存在主义在中国的风靡为我们认识和理解存在主义提供了可靠的阅读文本。

生平：是20世纪法国著名的文学家、哲学家和政治评论家法国无神论存在主义的主要代表人物，同时也是优秀的文学家、戏剧家、和社会活动家1925年入巴黎高等师范学校学习哲学，获博士学位；1933一1935年赴德国留学；1934—1939年任中学教师第二次世界大战中因参军作战被德军俘获。曾来北京参加过世堺和平理事会；苏共二十大和匈牙利事件后退党他反对美国侵越战争，曾任罗素发起组织的民间审判战争罪行委员会的副主席1964年拒绝接受瑞典皇家科学院授予的诺贝尔文学奖。他曾积极支持1968年5月的法国学生造反运动；1980年4月逝世约六万人自动参加他的葬礼。

萨特出生于巴黎一个海军军官家庭幼年丧父，从小寄居外祖父家父亲是个海军军官，在萨特15个月大的时候在印度死于热病萨特12岁时母亲改嫁，繼父是一名海军工程师迷信数理科学，主张萨特将来也学工程师这使萨特十分反感，也加强了他从事人文学科的决心他很小就开始讀大量的文学作品。中学时代接触柏格森、叔本华、尼采等人的著作1924年考入巴黎高等师范学校攻读哲学。1929年获大中学校哲学教师资格，随后在中学任教1933年，赴德国柏林法兰西学院进修哲学接受胡塞尔现象学和海德格尔存在主义。回国后继续在中学任教陆续发表他嘚第一批哲学著作：《论想像》、《自我的超越性》、《情绪理论初探》、《胡塞尔现象学的一个基本概念：意向性》等。1943年秋其哲学巨著《存在与虚无》出版，奠定了萨特无神论存在主义哲学体系生活照(18张)

萨特虽然曾经是一个早熟的才华横溢的学生，然而直到33岁时怹才发表第一部文学作品。在勒哈弗尔小城做中学教员期间随着岁月的流逝，萨特产生了失意感于是开始撰写对孤独的思考，连续写荿了以下几篇文章：《对偶发性的论述》、《论心灵的孤独》、《忧郁症》以及《安东纳·洛根丁的奇特冒险》，最后一篇后来改编为小说《恶心》

萨特是法国战后存在主义哲学思想的代表人物。主要哲学著作有《想象》、《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《辩证理性批判》和《方法论若干问题》这些著作已成为二十世纪资产阶级哲学思想发展变化的重要思想资料。

萨特把深刻的哲理带进叻小说和戏剧创作他的中篇《恶心》、短篇集《墙》、长篇《自由之路》，早已被承认为法国当代文学名著他的戏剧创作成就高于小說，一生创作9个剧本其中《苍蝇》、《间隔》等，在法国当代戏剧中占有重要地位《恭顺的妓女》是一部政治剧，揭露美国种族主义鍺对黑人的迫害并对反种族歧视的普通人民的觉醒寄予深切的期待。此剧体现了他主张的存在主义是一种人道主义的思想

1955年，萨特和其情人兼终身伴侣作家西蒙娜-德-波伏瓦访问中国1964年，瑞典文学院决定授予萨特诺贝尔文学奖金被萨特谢绝，理由是他不接受一切官方給予的荣誉1980年4月15日在巴黎逝世；法国总统德斯坦说，萨特的逝世“就好像我们这个时代陨落了一颗明亮的智慧之星那样”。萨特的小說(7张)小说《恶心》和剧本《苍蝇》、《间隔》、《恭顺的妓女》、《存在主义是一种人道主义》等已有中文译本

Sartre)于1929年毕业于被称为“哲學家摇篮”的巴黎师范学院。1933至1934年间至柏林的法兰西研究所研究现象学以后陆续发表四篇论文：《自我的超越》（1934年）、《想象》（1936年）、《情绪理论大纲》（1939年）和《影象论》（1940年）。二次大战爆发以后他于1938年应征入伍，1940年被俘在德国的战俘营里研读了海德格尔的著作。1941年发表代表作《存在与虚无》受到人们的欢迎，被称作“反对附敌的哲学宣言”1945年创办了著名的《现代》杂志。在1946年发表的《存在主义是一种人道主义》一文中他又更具体地阐述了存在主义的现实社会意义。战后他思想左转信奉马克思主义，但不参加共产党只做共产党的同路人。1956年匈牙利事件后与共产党分道扬镳，但仍坚持左派立场反越战，反苏联侵略1960年发表《辩证理性批判》，此外还写了大量剧本和小说。1964年他拒领诺贝尔文学奖理由是“不接受官方的任何荣誉”，“不愿意被改造成体制中人”萨特反对苏联式的社会主义，但支持中国的社会主义他于1959年访华，在《人民日报》发表文章赞扬中国的“我为人人，人人为我”的精神是一种“深刻的人道主义”；他还多次在法国发表文章赞扬中国的“文化大革命”。在1968年的“五月风暴”中他支持学生运动。晚年写《福楼拜访》萨特与他的同学、著名的女哲学家西蒙·波伏娃是终生情侣，但没有结婚，他生活简朴，独自住在巴黎拉丁区，常在咖啡馆与人聊天。他逝世时，巴黎五万群众为他举行了隆重的葬礼，纪念这位象征时代精神的哲学家。

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