29古诗两首_图文_百度文库
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29古诗两首
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长河渐落晓星沉,沉的意思是什么
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晨星出自李商隐--《嫦娥》 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉，碧海青天夜夜心，清晨时出现在东方。 嫦娥应悔偷灵药。或谓指启明星。 晓星
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大战略决定命运——说”关羽之死”眉山一绝近日阅读《三国志》，发现《蜀志》记载蜀汉的政治事件，如诸葛亮罢黜李严，杨仪火拼魏延等，多有模糊其辞或自相矛盾处。田余庆先生在《秦汉魏晋历探微》一书中也有类似说法：“《三国志》留下为贤者讳的史笔还不少，其著者如关羽败死问题。”按照一般说法，关羽失利是因骄横自大而咎由自取，但历来读史者总有疑问：在荆襄战役进行的半年时间里，远在成都的刘备、诸葛亮为何不调一军相援？他们的坐视不救，是否该为关羽的败亡承担主要责任？读史者也常因“陈寿书无据可依，因而不敢在刘、葛身上立议”。说到修书，刘备政权采取的态度也有反常的地方：当时，吴、魏两方都遵循汉代旧制，设立史官，记录朝廷军国大事，惟独以正统自居的蜀汉例外。究其原因，无从知晓。所以后人难以明白荆襄战役的内幕，今人也因此有了这样大胆的揣测：“或许蜀汉统治阶级上层有什么不可告人的秘密，不便披露，公之于众吧！”(二)关羽之死,究竟该由谁来负主要责任，历来就有多种说法，除去关羽“咎由自取”说不足以服众外，主要的观点有三种，即为：章太炎的“诸葛借刀”说，方诗铭的“刘备借刀”说以及易中天引用吕思勉的“救援不及”说。三说各有难以自圆其说之处，下面试来作一辨析。章说语出《訄书》第三十六《正葛》篇：“关羽，世之虎臣……功多而无罪状，除之不足以厌人心，不除则易世所不能御……故不惜以荆州之全土假名于吴，以损关羽之命。”此说的牵强处在于：诸葛亮若为杀关羽，而自甘奉送荆州全土与魏、吴，则在根本上违背了其为蜀汉政权制订的国策《隆中对》。其次
最近写《一口气读完世界史》有点卡壳，于是思维小放松了一下。不过本人天生没有休息的细胞，一件心事放下却又忍不住想起了另一件一直想认真考证一下的历史疑案，那便是我小时经常痛惜不已的关羽死亡之谜。　　当然，我并不是想跳出来考证关羽不是死了，是穿越了；也不是要去无聊地考证关羽究竟是被潘璋杀的还是被马忠杀的，尽管这两哥们凭借杀关公而成为了史上最酱油的军人之一。这次我想探究的一个问题是：是什么原因，导致了关公的最后失败与阵亡。　　为理清逻辑，下面我将逐层深入，一点一点发掘中国“武圣”、三国时期著名将领关羽的死亡过程，欢迎大家与我共同商榷。　　一、性格问题不是这里要讨论的　　一提到关羽败亡的原因，凡是有基本历史常识的人都会立刻想到其性格上的缺陷。正史《三国志》作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”这大概是最为权威的评价。然而，性格问题固然是关、张二人最后不得善终的重要原因，却并不在本文的讨论之下。为何？试问，古往今来，有多少伟人没有性格上缺陷或问题？这些缺陷或问题虽然对他们的事业成败起着重要作用，但是他们当中却仍然有成有败、有赢有输，这又是为何呢？原因很简单，因为历史不完全是，或者甚至可以说完全不是由个人的品质所决定的。不然，关羽之前、关羽之后都有着各种各样在才能和性格上与其有着很大出入的人，而他们，包括关羽的结局都有着各种各样不同的版本，那么何以能将关羽的失败完全归于其性格上的缺陷呢？所以我们逻辑的第一步是“破”，破掉以“唯性格论”来解释这桩三国疑案的说法。
关羽之死（一）什么是中国人？几千年的中国人给世界留下的印象是智慧，勤劳。是的，中国人以无以伦比的智慧和勤劳在这世界刻画出深深的痕迹，证明了自己立于世上的能力。但也正如百年前一位著名的西方传教士亚瑟、史密斯所指出的中国人不缺勤劳和智慧，缺的是勇气和正直的纯正品性。而能更好和服务于一个团队或社会，这些都是必不可少的，是缺一不可的，而后者显然比前者更为重要，它代表一个团队、社会的公平、公正和法制，它能给予每一个人以安全感。公元219年12月，关羽失荆州，与其子关平被东吴斩杀，这一事件就是对什么是中国人极好的诠释。关羽失荆州后人多以评论，但就如易中天、曾仕强等名家往往着墨于外因，多归究于东吴的忽悠，导致关羽大意失荆州，再把许多难以解释的因素归总于无形的手在那操纵。其实我想他们这样做必有其原因，注重外因而忽略内因，是他们的社会责任。就如我们的专家往往多讲帝国主义对中国的伤害和侵略，却极少去谈为什么我们老是受他人的欺侮，这俩者都是一样的概念。那么真正的关羽失荆州是如何的呢？这其中到底有多少不为人知的秘密？关羽的权力以及孙权敢杀关羽念头这些疑点要如何去解惑呢？　　蜀，官道，快马，络绎不绝地疾驰，源源不断的情报和命令踅奔于大本营和刘集团各战区。通过多年的勤劳拼搏、智慧谋划、欲血奋战，刘备终于成功了，进位汉中王的他终于在这中华大地牢牢地站稳了，荆州、益州的占据终使隆中对得以实现，三分天下以成，那么接下来就要开始考虑考虑站住脚后的事了。是的，当凶恶的环境过去或暂时远离后，当凶狠的外敌已难暂时构成威胁后，内部力量的整顿就显得迫在眉睫，尽早消除或降低潜在
&&&&&&&&&&&&&&公元1279年2月，南宋残军与元军在新会崖门海域（今属广东省江门市）展开了一场历时20多天的大海战，这是宋朝末年宋朝军队与元军的一次战役，中国方面对参与这场战争的人数有30万及50万两种说法，但据日本方面的记载，宋元双方投入军队50余万（其中宋方面20万，但20万人中包括了文臣及其眷属、宫廷人员、普通百姓，实际战斗力只有数万），动用战船2千余艘，最终宋军全军覆灭告终，丞相陆秀夫背着年仅9岁的皇帝赵昺蹈海殉国，超过十万南宋军民不愿被残暴的蒙古政权所奴役，纷纷投海自尽，这场战役标志着南宋的灭亡。 　　仔细研究了一下南宋灭亡的历史，感到非常心痛，崖山海战尤为惨烈，周总理曾经说过，南宋流亡政权不应该在崖山做殊死搏斗，而应该带兵到海南岛去，带兵到台湾去，在那里继续保留汉人政权，我很赞同周总理的这种说法，南宋当时应该全面退守，退守的最佳地点是台湾，退可守，攻可扰，以蒙古人的实力，当时根本不具备从海上攻打台湾的能力。　　宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国历史上的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。，国家非常富裕，GDP占全
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　　 京剧是中国传统的视听艺术，它与从西方传来的话剧、电影、电视等视听艺术有很大的差异。西方艺术以吸引人、刺激人为目的，故情节要紧张曲折，画面要惊心动魄。而中国京剧欣赏的重心却不在此，而在于真挚情感。　　　　 京剧要求语言音乐化、动作舞蹈化、布景图案化，这一切的最终目的是实现人生的艺术化。故京剧要抽离现实、高于现实，表现出人生的共相。重神韵，重意境，书法如此，绘画如此，中国京剧亦如此。　　　　 所以中国京剧不以情节取胜。其情节往往较简单，人的性格通过脸谱一目了然，一招一式也都中规中矩：这样做的目的都是为了烘托出人物的思想情感。如《三娘教子》中的&垂训&一折。三娘的苦心孤诣，全在这一唱三叹，荡气回肠的唱腔中表现出来。若在现实中，恐怕只是苦口婆心的一段白话，唯其在人生艺术化的京剧中，才可以不受时空条件的限制，不疾不徐而又酣畅淋漓地将三娘的内心世界展露无遗。抽离现实，这正是一切艺术的魅力所在，亦即是京剧魅力之所在。　　　 一切好的音乐作品，无论古今中外，都会触动我们的心灵，使我们对人生、对生命有所思考，有所感动。作为以唱为主的京剧，自然也会如此。人生一切大问题，如生死、忠奸、离别、思亲、义利，无不在京剧中得以深刻表现。人生如戏，戏如人生。懂得欣赏京剧，自然也会懂得许多人生。　　　　 作为现代人的我们，已经习惯了快节奏的生活，所以总觉得京剧太慢、太拖沓，一句话吚吚呀呀个没完没了。殊不知京剧的魅力正在这一唱三叹的慢歌中。一唱三叹，正可以慢慢体会情感之真，而真挚的感情，正是我们人生幸福之真来源。我们总报怨生活中的人们太世故，太势利，那么，请来欣赏京剧。起码，在这一个多小时中，您可以体味什么叫人间真情。　　
稍具京剧知识的人士应该都知道，在京剧的形成和发展的过程中，出现了很多的流派，无论是生、旦、净、丑行中都不乏其例。而且在一个宗师门下，后来在时间淘滤与艺术实践中又出现了若干分支；这些分支的代表人物在不断发展与成熟过程中又形成为新的流派，这种百花竞姿的局面，在京剧发展史中的鼎盛阶段，可以想见是蔚为壮观的。一个时期以来，人们经常在议论一个话题：为什么在几十年以至百年前，会接踵而生那么多异彩纷呈的京剧流派，而近些年来尽管不乏名角，却怎么说也够不上独树一帜、风格成熟的作为流派的代表人物？而且，人们只为标以某派亲传或再传弟子而自欣与被推重，却基本上看不到新出现而被公认的新的流派领军人物。这一方面说明京剧发展至今天的一个严酷现实，另一方面也表明了一种实事求是的面对。但究竟为什么&没有&？争议的结果好像还是莫衷一是。笔者是一个圈外人，但作为一个京剧艺术的爱好者，一个几十年间目睹京剧发展曲折道路的亲历者，窃以为首先必须如实地正视社会环境跨越性的改变，人群
郑州的民间剪纸艺术有着悠久的历史，据历史资料记载，早在晋代就有了民间剪纸习俗。郑州的民间剪纸有着广泛的实用性，如剪出喜鹊和梅花，就是&喜上眉梢&；剪出莲花和金鱼，就是&连年有余&；剪出灯笼和麦穗，就是&五谷丰登&……老虎象征威武，龙象征奋飞，鸳鸯象征爱情，羊象征吉祥等。运用比喻和夸张的手法表达了人们对生活的美好愿望。剪纸在农历的正月初一至十五最为盛行，正月十五的元宵节灯会就是剪纸艺术的荟萃。以前，孩子们过元宵节提的花灯都是手工扎的，在扎好的灯架上糊层绵纸，再用各种颜色的纸剪出鸟、鱼、兽等动物，或剪出戏剧人物及民间故事等图案贴在上面，就做成了花灯笼。在我的童年时期，最盛行的就是纸做的花灯。那时，有钱的买花灯，没钱的自己做花灯，家家户户的花灯不重样。在那个没有电灯的年代里，元宵节的晚上，孩子们挑着各种各样的花灯聚在一起，远看像一颗颗星星在黑夜中闪烁；近看，灯笼上一幅幅图案形状各异，在灯光的照射下，更加清晰、逼真。
所谓酒肉穿肠过，学术心中留。如此来理解剑桥和她的学子，方称公允。　　今年2月，剑桥大学Newnham学院的管理方给校舍的400多名本科学生发送了邮件，要求他们在夜间与异性伙伴&运动&的时候注意减低音量，不要影响其他人休息。该学院的宿舍主席称，自己在一个月内收到了30多份此类投诉之后，决定向所有学生发出这份邮件。消息由《国家学生》（The National Student）杂志披露，并得多家英国媒体转载，使得英国最古老的大学之一──剑桥大学──又一次成为了人们议论的对象。　　尽管那位学生宿舍主席也说，遭投诉的吵闹声其实包括多种嘈杂声，但堂堂老牌的女子学院Newnham，还是由此背上了剑桥&淫秽学院&（slutty college of Cambridge）的恶名。另外，剑桥学生集体酗酒、服用禁药的丑闻近来亦连番爆出，让舆论侧目：难道剑桥大学已沦丧至此，学生成日不务学业，只顾流连酒色？校训上写着&启蒙之所和智慧之源&的剑桥，是否已开始走向&堕落&？　　&堕落&之推论，其实倒忽略了剑桥传统的文化光谱。　　众所周知，剑桥大学是在13世纪初，由一批从牛津逃出来的老师建立的。准确点说，毋宁说是一群对牛津不满的传教士，离开他们厌恶的牛津，另起炉灶。因为中世纪的大学都要受到教廷的庇护，自1318年罗马教皇正式承认剑桥大学身份到1871年剑桥正是废除宗教考试，长达五百多年时间里，这里的学者维持着中世纪寺庙的宗教礼节，比如教师要穿类似于僧侣服的&学袍&、学院人员要一同进餐、学生必须住在学院之内等等。最早的时候，院士甚至要恪守天主教神父般的戒律，不许结婚。
根据目前中美关系恶化状况，美国改变了以往对中国的打压策略，不再是&胡萝卜加大棒&了。而是向中国挥来了凶猛的三板斧。即：逼人民币升值、外贸制裁、战争，笔者把它称为&三板斧&。随后而来的当然还有很多，比如：网络战争，成本战争。控制中国民经济的各个基础产业链，扰乱中国的调控计划等等。　　时间3月1日当天，美国常务副国务卿斯坦伯格、白宫国家安全委员会亚洲事务高级主任贝德，离开华盛顿，启程前往中国访问。此番两位美国高官访华，将就中美关系有关问题与中方交换意见。　　今年以来，中美双边关系困扰重重。虎年伊始，备受瞩目的中美贸易摩擦继续上演，美国施压，人民币升值，剑指贸易逆差；1月下旬，美国决定向台湾出售64亿美元的武器，中美关系开始紧张，中国强烈抗议美国对台军售，并称将对有关美国公司进行制裁；同样在1月，美国又利用&谷歌事件&无端指责中国网络管理；进入2月，美国总统更是不顾中方屡次强烈抗议，坚持会见达赖喇嘛，再度让中美关系雪上加霜。　　今年，美国学界和媒体有不少唱衰中美关系的论调，奥巴马政府的一系列举动也似乎成为这种论调的注脚。在中美关系麻烦不断的背景下，美方主动提出这一访问，被视为是美国针对两国间近来关系紧张不断升级而采取的最新步骤。　　有媒体评论，一份触礁的双边关系是中美两国都不希望看到的，而在一系列的不愉快后，这种政治僵局似乎有了一丝松动的迹象。
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