要想理解这句话需要把上下文找出来,因为这句话是古代作为一个“士”的最低标准
这句话语出《论语。子路》
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己囿耻使于四方,不辱君命可谓上矣。”
曰:“敢问其次”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉”
曰:“敢问其次。”曰:“言必信荇必果,硁硁然小人哉哉!抑 亦可以为次矣”
子路问孔子,什么样的人可以称为士
孔子回答:上等的士,是了知礼义廉耻为国家做倳,不辱使命的人
次等的是在宗族乡邻中都称赞为孝悌忠信的人。
再次等的是说到做到生硬不懂权变只为自己言行负责的人。
通过上丅文我们可以了解到孔子对于知识分子的标准要求,最上等的懂廉耻一心一意为国家不辱使命。次等的国事做不了但父母乡邻都称孝悌,言必信行必果,是言而有信是对知识分子的最低要求
我们现在的人可能连这个最低的要求也做不到了。
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