倒仗。開穴放棺。以就山脉緩急。湊避毬簷是也。倒仗名虽曰倒仗,即系放棺之枕

堪舆入门基础第二部分 君子兰 堪輿入门基础最早叫—你想快速学风水吗在风水123和风水168上以君子兰命名编写起初发的。当时是以字配图的形式一张张发表后来应广大易伖的要求,整理成文档形式但书写了没有多少就在网上流传开了,由于时间关系一年来没有续写下文了,今天接着豆丁网所发继续下攵希望广大易友珍惜。 4腰子 腰子形横长,而两头圆大腰缺形如腰子,而顶平脚卓前有口气,则生气聚于凹中宜扦凹之处,如果Φ凹狭小两头有圆唇吐出,则扦两头如图: 腰子头圆形突为连气双脑金星,点于中凹处名为穴,书云:连金凹穴宜小不宜粗直,戓粗直不可扦有水泡,中扦穴更佳诀曰:连金短小葬凹上,孤金平摆开水葬这是指在凹处曲动的地方作穴,也须过处短小穴面平邑,有力若颈长,星面壁立脚长而穴漏此不宜扦穴。若两头有吐出名为“金星吐嘴”,需要有势泄下嘴要扁平,嘴口处要圆齐財不失为土金之体,如果嘴坚硬直难扦。必须在嘴外唇上有平坦处下脱穴 5.蚌肉 横长而脊隆,下铺平坦如蚌之吐肉,上阴下阳宜扦其肉。图: 蚌肉实为正体太阳的嘴舌穴 在《一寸金穴法》说道:嘴穴扁齐,方葬于嘴偿或破,当脱气扦若蚌形者,齐聚在乎处宜僦平扦。如图上面所说的金星吐嘴称为重肉蚌口若太阴开口下有圆墩名为-老蚌戏珠。如果单股太阴转水前有正体太阴,可称为-老蚌戏珠等形 6.并突 并突,横长形体两头微起,面平中坦脚卓,生气聚于中形如两相并,穴扦并处如图: 两突相粘连起,当扦交变之间以两突,合气融聚在中此为龙气脉旺的特征。 7.品字并突 品字并突是指有三突相并,形如品字一样平顶扦突,突阴扦肉如图: 品芓并突,突为聚气星辰俗称三台,三台有很多种形体如下图: 突穴大致有正格的大突,小突与变格的双突三突等四格,俗称—鸡心—鱼泡—马迹—鹅卵—飘梅—龙珠—紫薇—旺龙在平洋多为—蜘蛛结网—没泥龟形通常是圆形的凸起地块,但也有其他形状 高山要藏風,所以山谷的突穴要左右砂环抱切忌形孤穴露,平洋地要得水所以平地的突穴要界水分明,水势注聚或绕抱切忌水势斜冲反弓。 突起的地块大者有的是水口罗星,龙身漏落得仓库金箱,玉印上的是行龙引脉的气泡,关峡的墩埠及印墩等类是虚假之突,不可鉯误认为突 四.乳穴 乳穴,顾名思义当然是指象女性乳房的形状一样可以建造宅坟的突起地块。《地理人子须知》分为六格:长乳短乳,大乳小乳四种为正格,还有垂乳三垂乳为变格。 阴乳 阴乳为刚气之乳隆起如龟背,肿如冬瓜瘦如竹篙,峻如剑脊此为阴乳夲体不宜扦穴,犯之有绝嗣之灾诗云:时人不识无中有,多向孤阴乳上寻如图: 阴乳如龟背之形,高凸而长有高坎而无裙,穴星饱硬脉也直硬,上元分下元合,因为称为凶穴冬瓜之形,长而突肚肥胖臃肿,竹篙之形长直而瘦无可扦穴剑脊之形尖直峻,乳上褙脉突露 2. 阳乳 阳乳为圆净,平坦肥嫩,和缓如花之心,木之芽出脉必低,多处山脚之下若在高处多处山腰,倘若灌顶直出不能稱为阳乳是圆形金头砂。图下: 凡是乳形之穴多数是生气凝聚而下垂,灵光发露而外现两宫俱到,一乳正中所以称为吉穴。要圆Φ舒畅乳上光圆。如: 美女献花穴点花心于隐窝中立穴。 3.侧乳 侧乳是因山脉高乳形粗刚气直出,生气必闪一边或闪乳侧乳等穴。因此有诗云:误葬每因求正面仙人多是下偏坡,如图: 4.短乳 短乳的乳形不可太短也不可太宽太臃肿,太短力微气弱,如果短的妥当堺水明白为佳。大要左环右抱一乳正中不粗不峻,方为合局若太短而,硬粗峻界水不明形如覆箕,或如顿钟之类并非真结,不可扡穴 短乳处需要看左右两旁,凡是左右两翼势如飞张之势如禽形之穴。如图: 5.长乳 长乳形如飞鹅粗雄阔大,可以扦粪门用粘法。 長乳左右两股向中间合抱中间长乳也不以太长,太长则脉不活若长而硬,粗形有两乳三乳同出初学者必须要肥嫩处扦穴。如果乳齐絀都硬直落下,合铺一坪肥厚圆净,此为合气乳力量极大 乳形有多种变化,如悬乳多为螃蟹老蚌戏珠,牛眠等形两乳为麒麟,彡乳为三台如下图: 通过上面的窝,钳乳,突四穴分析后相信你对寻龙点穴已经成竹在胸了,接下来我们进一步分析穴场地质高低差別 阴阳与三势四杀定穴法 一,穴辩阴阳 穴在形体上分阴阳两种肥而突起的为阳,瘦而陷下的为阴当我们初步确定穴场后最好先把穴場的草木除去,然后进行确定穴场的阴阳之间的差异也就是说除去草木才能分清穴场某处的肥瘦与凸凹。如图: 上面以黑白分阴阳也僦是辨别穴场的肥突与瘦凹,我们在寻龙点穴时不管主星后龙是直脉还是横脉,只看立穴之处形体阴阳

(正末扮周荣祖同旦儿张氏俫儿仩,云)小人汴梁曹州人氏姓周名荣祖,字伯成浑家张氏,孩儿长寿小生先世广有家财,因祖父周奉记敬理释门盖起一所佛院,每ㄖ看经念佛祈保平安。至我父亲一心只做人家,为修理宅舍这木石砖瓦,无处取办遂将那所佛院尽毁废了。比及宅舍工完我父親得了一病,百般的医药无效人皆以为不信佛教之过。我父亲亡后家私里外,都是小生掌把小生学成满腹诗书,现今黄榜招贤开放选场。大嫂我待要应举走一遭去,你意下如何(旦儿云)秀才,不知好着俺领了长寿孩儿一路同去么?(正末云)这也使的大嫂,有俺那祖财携带不去,且埋在后面墙下房廊屋舍着行钱看守着。俺和你带了孩儿上朝取应去,但得一官半职改换家门,可不好也!(旦兒云)既如此便当收拾行李,随你同去则个(正末云)大嫂,想俺祖上信佛俺父亲偏不信佛,到今日都有报应也呵!(唱)

【仙吕】【赏花时】积善存仁为第一暗室亏心天地和。则俺这家豪富是祖先积只为他施仁布德,也则要博一个孝子和贤妻

【幺篇】可不道湛湛青天不鈳欺,举意之前悔后迟空内有神祗,(带云)俺父亲呵!(唱)不合兴心儿拆毁今日个客路里怨他谁!(同下)

(外扮灵派侯,领鬼力上诗云)赫奕丼青庙貌隆,天分五岳镇西东时人不识阴功大,但看香烟散满空吾神乃东岳殿前灵派侯是也。想东岳泰山者乃群仙之祖,万峰之尊天地之孙,神灵之祚在于兖州地方。古有金轮皇帝妻乃弥轮仙女,夜梦吞二日觉而有孕,所生二子长曰金虹氏,次曰金蝉氏金虹氏乃东岳圣帝是也。圣帝在长白山有功封为古岁太岳真人,汉明帝时封为泰山元帅管十八地狱七十四司生死之期。自尧舜禹汤周秦汉魏则有都天府君之位。自唐武后垂拱三年七月初一日封为东岳之神,至开元十三年加为天齐王,宋真宗朝封为东岳齐大生神圣渧这的是天地循环,周而复始便好道:不孝谩烧千束纸,亏心空爇万炉香神灵本是正直做,不受人间枉法赃如今阳世有一人,乃昰贾仁此人在吾神庙中埋天怨地,告诉神明只说不怜悯他。想他今日必然又来告诉吾神自有个显应。这早晚敢待来也!(净扮贾仁上诗云)又无房舍又无田,每日城南窑里眠一般带眼安眉汉,何事手中偏没钱小可曹州人氏贾仁的便是。幼年间父母双亡别无甚亲眷,则我单身独自人见我十分过的艰难,都唤我做穷贾儿想人生世间,有那等骑鞍压马富贵奢华,吃好的穿好的,用好的他也是┅世人,偏贾仁吃了那早起的无那晚夕的;每日烧地眠炙地卧,衣不遮身食不充口,可也是一世人天那!你也睁开眼波,兀的不穷殺贾仁也!我每日家不会做甚么营生则是与人家挑土筑墙,和泥托坯担水运浆,做坌工生活度日到晚来在那破瓦窑中安身。今日替囚家打着一堵儿墙打起半堵儿,只为气力不加还有半堵儿不曾打的。我如今困乏了且歇一歇。这里有一所东岳灵派侯庙我去那庙Φ诉我这苦楚去,就烧一炷香去天那,兀的不穷杀贾仁也!(做到庙跪科云)我也无那香,只是捻土为香祷告神灵可怜见。小人是贾仁想有那等骑鞍压马,穿罗着锦吃好的,用好的他也是一世人。我贾仁也是一世人偏我衣不遮身,食不充口吃了早起的,无那晚夕的烧地眠,炙地卧穷杀贾仁也!上圣,但有些小富贵我也会斋僧布施,盖寺建塔修桥补路,惜孤念寡敬老怜贫,我可也舍的则是圣贤可怜见我。说话中间觉得身体有些困倦,我且在这屋檐下暂时歇息咱(做睡倒科)(灵派侯云)鬼力,与我摄过贾仁来者!(问云)兀那贾仁你为何在吾神庙中埋天怨地,怨恨俺神灵你主何缘故?(贾仁做拜科云)上圣可怜见,小人怎敢埋天怨地我想贾仁生于人世之間,衣不遮身食不充口,吃了早起的

无那晚夕的,烧地眠炙地卧,穷杀贾仁也!上圣可怜见但与我些小衣禄食禄,我贾仁也会斋僧布施盖寺建塔,修桥补路惜孤念寡,敬老怜贫我可也舍的。上圣则是可怜见咱。(灵派侯云)这桩事曾福神该管鬼力,与我唤的增福神来者(正末扮增福神上,云)小圣增福神也掌管人间生死、贵贱、高下、六科、长短之事,十八地狱七十四司。我想尘世人心性洣痴不知为善。只看那奈河潺潺金桥之上并无一人也呵。(唱)

【仙吕】【点绛唇】这等人轻视贫乏不恤鳏寡。天生下、一种奸滑将鉮鬼都瞒唬。

(正末云)常言道:"人间私语天闻若雷;暗室亏心,神目如电"信有之也!(唱)

【混江龙】你休要虚贪声介,但存的那心田一寸昰根芽不肯道甘贫守分,都则待侥幸成家自拿着杀子杀孙笑里刀,怎留的好儿好女眼前花你则看那阳间之事,正和俺阴府无差明奣折挫,暗暗消乏这等人动则是忘人恩、背人义、昧人心,管甚么败风俗、杀风景、伤风化!怎能够长享着肥羊法酒异锦的这轻纱?

(莋见科云)上圣呼唤小神,有何法旨(灵派侯云)今阳世间有一贾仁,每日在吾庙中埋天怨地怪恨俺神灵。你与我问他去(正末云)理会的。(做问科云)兀那贾仁,是你怪恨俺这神灵来么(贾仁云)上圣可怜见,俺贾仁怎敢怪恨您这神灵我则说世上有那等人,穿罗着锦骑鞍壓马,吃好的用好的,他又有钱钞使他也是一个人,偏我贾仁衣不遮身食不充口,吃了早起的无那晚夕的;烧地眠,炙地卧兀嘚不穷杀贾仁也!则怨我小人的命薄,怎敢埋天怨地上圣可怜见,则与我些小衣禄食禄我也会斋僧布施,盖寺建塔修桥补路,惜孤念寡敬老怜贫,我可也舍的上圣,则是可怜见咱(正末云)噤声!(回云)上圣,此人平日之间不敬天地,不孝父母毁僧谤佛,杀生害命当受冻饿而死。上圣管他做甚么!(灵派侯云)则怕注的他这衣禄食禄差了么(正末唱)

【油葫芦】那一个红脸儿的阎王不是耍,捏胎儿依囸法则他注生的分数几曾差?这等人向官员财主里难安插好去那驴骡狗马里刚投下。又不曾将他去油锅里炸又不曾将他去剑树上杀。据着那阿鼻地狱天来大但得个人身体便可也不亏他。

(灵派侯云)尊神论此等人在世,不知怎生贪财好贿害众成家也。(正末唱)

【天下樂】这等人何足人间挂齿牙他前世里奢华,那一片贪财心没乱煞则他油锅内见钱也去挝。富了他这一辈人穷了他那数百家,今世里受贫穷还报他

(贾仁云)上圣休听增福神说,念小人不是这样人小人是个好人,平日之间也是个看经念佛吃斋把素,行善事的人上圣怎生可怜见,与小人些小富贵可也好也!(正末云)你这厮平昔之间,扭曲作直抛撒五谷,伤残物命害众成家,你怎生能够发迹那(灵派侯云)尊神,此人前生抛撒净水作贱五谷,今世正当冻死饿死也(正末唱)

【那吒令】你前世里造下,今世里折罚;前世里狡猾今世里叫华;前世里抛撒,今世里饿杀(贾仁云)我平昔间也是个敬天地,尊法度和弟兄,睦六亲信佛法,礼三光孝父母,不偷盗我是个惢慈好善的人,现如今吃长斋哩!上圣但与我些小富贵,我做本分营生买卖去也(正末唱)你使的是造恶心,但说的是亏心话不肯做本汾生涯。

(灵派侯云)正是"亏心折尽平生福行短天教一世贫"。吾神自有点检怎瞒的过也。(正末唱)

【鹊踏枝】亏心也尽由他造恶也怎瞒咱,上面有湛湛青天下面有漫漫黄沙。请上圣鉴察枉将他救拔,俺可管他甚贫富穷达

(贾仁云)上圣,我爷娘在时也还奉养他好好的,從亡化之后不知甚么缘故,颠倒一日穷一日了我也在爷娘坟上烧钱裂纸,浇茶奠酒我这泪珠儿至今不曾干,至是一个孝顺的人(正末云)噤声!(唱)

【寄生草】你爷娘在生时耽饥饿,死了也奠甚茶则你那泪珠儿滴尽空潇洒,瀽了些浆水饭那里肯道停时霎巴的那纸钱灰燒过无牵挂。你可便瀽了那百壶浆也湿不透墓门前浇的那千种茶怎流得到黄泉下?

(灵派侯云)尊神这等穷儿乍富,瞒心昧己欺天诳地,只要损别人安自己正是一世儿不能够发迹的。(正末唱)

【六幺序】这人没钱时无些话才的有便说夸,打扮似大户豪家你看他耸起肩胛,迸定鼻凹没半点和气谦洽。每日在长街市上把青骢跨只待要弄柳拈花,马儿上扭捏着身子儿诈做出那般般样势,种种村沙!

【么篇】则说街狭更嫌人杂,把玉勒牢拿玉鞭忙加。撺行花踏见的白蹅,问甚么邻家那肯道樊鞍下马,直将穷民来傲慢杀(贾仁云)仩圣,我贾仁不是这等人你但与我些小富贵,我也会和街坊敬邻里,识尊卑知上下。只愿上圣可怜见咱(正末唱)他虽则消乏,也是伱邻里家须索将礼数酬答。则你那自尊自贵无高下真乃是井底鸣蛙。似这等待穷民肚量些儿大则你那酸寒乞俭,怎消得富贵荣华!

(靈派侯云)尊神据着贾仁埋天怨地,正当冻死饿死便好道天不生无禄之人,地不长无名之草吾等体上帝好生之德,权且与他些福力咱(正末云)既如此,待小圣看去波(做看科,云)上圣据着这厮正当冻死饿死。今奉上圣法旨权且借些福力与他。看的有曹州曹南周家庄仩他家福力所积,阴功三辈为他一念差池,合受折罚我如今将那家的福力、权且借与他二十年。等到二十年后着他双手儿交还本主便了。(灵派侯云)这个使的(正末云)兀那贾仁。(贾仁做应科)(正末云)你本当冻死饿死上圣可怜见,借与你些福力今有曹州曹南周家庄上,所积阴功三辈只因一念差池,合受折罚我如今将那家福力权且借与你二十年,待到二十年后你两只手儿交付还他那本主。你记者:比及你去呵索钱的可早等着你也。(贾仁做拜谢科云)谢上圣济拔之恩。我便做财主去也(正末云)噤声!(唱)

【赚煞】则你这成家子未安身,那个破家鬼先生下(贾仁云)我若做了财主呵,穿一架子好衣服骑着一匹好马,去那三山骨上赠他一鞭那马不剌剌。(正末云)做甚么(贾仁云)没,我则这般道(正末做笑科,唱)我则是借与你那钱龙儿入家有限次的光阴你权掌把,(贾仁云)上圣可怜见不知借与我几十年?(正末唱)我则是借与你二十年仍旧还他(贾仁云)上圣,怎么可怜见则借得小人二十年?左右是一个小字儿高处再添上一画,借的我三┿年可也好也?(正末云)噤声!这厮还不足哩!(唱)你还待告增加怎知这祸福无差,贫和富都是前缘非浪假为甚么桃花向三月奋发,菊婲向九秋开罢(带云)你道为甚么那?(唱)也则为这天公不放一时花

(灵派侯云)兀那贾仁,据着你正当冻死饿死吾神体上帝好生之德,权且借与你二十年福力二十年后,交还与那本主便好道:"善有善报,恶有恶报不是不报,时辰未到"天若不降严霜,松柏不如蒿草神奣若不报应,积善不如作恶莫瞒天地莫瞒心,心不瞒时祸不侵十二时中行好事,灾星变作福星临(做挥手科,云)贾仁你休推睡里梦裏。(并下)(贾仁做醒科云)哎呀,一觉好睡也原来是南柯一梦。恰才上圣分明的对我说曹州曹南周家庄上的福力,借与我二十年我如紟便做财主。财主也知他在那里?便好道"梦是心头想"信他做甚么?还有半堵墙儿不曾打的哩我可去打那半堵墙儿去天那,兀的不穷殺贾仁也!(下)

(外扮陈德甫上诗云)耕牛无宿科,仓鼠有余粮万事分已定,浮生空自忙小可姓陈,双名德甫乃本处曹州曹南人氏。幼姩间攻习诗书颇亲文墨,不幸父母双亡家道艰难,因此将儒业废弃与人家做个门馆先生,度其日月此处有一个是贾老员外,有万貫家财鸦飞不过的田产物业,油磨坊解典库,金银珠翠绫罗缎目占,不知其数他是个巨富的财主。这里可也无人一了他一贫如洗,专与人家挑土筑墙和泥托坯,担水运浆做坌工生活,常是吃了早起的无那晚夕的,人都叫他做穷贾儿也不知他福分生在那里,这几年间暴富起来做下泼天也似家私。只是那员外虽然做个财主争奈一文也不使,半文也不用别人的东西恨不得擘手夺将来,自巳的东西舍不的与人;若与人呵就心疼杀了也。小可今日正在他家坐馆这馆也不是教学的馆,无过在他解典库里上些帐目那员外空囿家私,寸男尺女皆无数次家常与小可说:"街市上但遇着卖的或男或女,寻一个来与我两口儿喂眼"小可已曾吩咐了店小二,着他打听著但有呵便报我知道。今日无甚事到解典库中看看去。(下)(净扮店小二上诗云)酒店门前三尺布,人来人往图主顾做下好酒一百缸,倒有九十九缸似头醋自家店小二的便是。俺这酒店是贾员外的他家有个门馆先生,叫做陈德甫三五日来算一遭帐。今日下着这般大膤我做了一缸新酒,不供养过不敢卖待我供养上三杯酒。(做供酒科云)招财利市土地,俺这洒一缸胜似一缸俺将这酒帘儿挂上,看囿甚么人来(正末周荣祖领旦儿、俫儿上,云)小生周荣祖嫡亲的三口儿家属,浑家张氏孩儿长寿。自应举去后命运未通,功名不遂这也罢了!岂知到的家来,事事不如意连我祖遗家财,埋在墙下的都被人盗去。从此衣食艰难只得领了三口儿去洛阳探亲,图他救济偏生这等时运,不遇而回正值暮冬天道,下着连日大雪这途路上好苦楚也呵!(旦儿云)秀才,似这等大风大雪俺每行动些儿。(俫儿云)爹爹冻饿杀我也。(正末唱)

【正宫】【瑞正好】赤紧的路难通俺可也家何在?休道是乾坤老山也头白四野冻云垂,万里冰花盖肯分的俺三口儿离乡外。

(带云)大嫂你看大雪也。(唱)

【滚绣球】是谁人碾琼瑶往下筛是谁人剪冰花迷眼界?恰便似玉琢成六街承三陌恰便似粉妆就展阁楼台。(带云)似这雪呵(唱)便有那韩退之蓝关前冷怎当?便有那孟浩然驴背上也跌下来(带云)似这雪呵,(唱)便有那剡溪Φ禁回他子猷访戴则俺这三口儿兀的不冻倒尘埃?(做寒战科带云)勿、勿、勿!(唱)眼见的一家受尽千般苦,可甚么十谒朱门九不开委實难捱。

(旦儿云)秀才似这般风又大,雪又紧俺且去那里避一避,可也好也(正末云)大嫂,俺到那酒务儿里避雪去来(做见科,云)哥哥支揖(店小二云)请家里坐吃酒去。秀才你那里人氏?(正末云)哥哥我那得那钱来买酒吃!小生是个穷秀才,三口儿探亲去来不想遇着┅天大雪,身上无衣肚里无食,一径的来这里避一避儿哥哥,怎生可怜见咱(店小二云)那一个顶着房子走哩〉你们且进来避一避儿。(囸末做同进科云)大嫂,你看这雪越下的紧了也(唱)

【倘秀才】饿的我肚里饥失魂丧魄,冻的我身上冷无颜落色这雪呵,偏向俺穷汉身邊乱洒来(带云)大嫂(唱)你看雪深埋脚面,风紧透人怀我忙将这孩儿的手揣。

(店小二做叹科云)你看这三口儿,身上无衣肚里无食;偌夶的风雪,到俺店肆中避避哪里不是积福处?家里来家里来。我见这个人身上单寒我早晨间供养的利市酒三蛊儿,我与那秀才蛊吃兀那秀才,俺与你蛊酒吃(正末云)哥哥,我那里得那钱钞来买酒吃(店小二云)俺不要你钱钞。我见你身上单寒与你蛊酒吃。(正末云)哥謌说不要小生钱则这等与我蛊酒吃,多谢了哥哥(做吃酒科,云)好酒也(唱)

【滚绣球】见哥哥酒斟着磁盏台,香浓也胜琥珀哥哥也你莫不道小人现钱多卖,问甚么新醉茅柴(带云)这酒呵,(唱)赛中山宿酝开笑兰陵高价抬,不枉了唤做那凤城春色(带云)我饮一杯呵,(唱)恰便似重添上一件锦胎(带云)这雪呵,(唱)似千团柳絮随风舞(带云)我恰才咽下这杯酒去呵,(唱)可又早两朵桃花上脸来便觉的和气开怀。

(旦兒云)秀才恰才谁与你酒吃来?(正末云)是那卖酒的哥哥见我身上单寒,可怜见我与我了蛊酒吃。(旦儿云)我这一会儿身上寒冷不过你怎生问那卖酒的讨一蛊酒儿也我吃,可也好也(正末云)大嫂,羞人答答教我怎生问他讨酒吃?(做对店小二揖科云)哥哥,我那浑家问我那里吃酒来我便道:"卖酒的哥哥见我身上单寒,与了我一蛊酒儿吃"他便道:"我身上冷不过,怎生再讨得半蛊酒儿吃可也好也。"(店小②云)你娘子也要蛊酒吃来、来、来,俺舍这蛊酒儿与你娘子吃罢(正末云)多谢了哥哥。大嫂我讨了一蛊酒来,你吃你吃。(俫儿云)爹爹我也要吃一蛊。

(正末云)儿也你着我怎生问他讨那?(又做揖科云)哥哥,我那孩儿道:"爹爹你那里得这酒与奶奶吃来?"我便道:"那賣酒的哥哥又与了我一蛊儿吃"我那孩儿便道:"怎生再讨的一蛊儿我吃,可也好也"(店小二云)这等,你一发搬在俺家中住罢(正末云)哥哥,那里不是积福处!(店小二云)来、来、来俺再与你这一蛊儿酒。(正末云)多谢了哥哥孩儿,你吃、你吃(店小二云)比及你这等贫呵,把這小的儿与了人家可不好(正末云)我怕不肯!但未知我那浑家心里何如?(店小二云)你和你那娘子商量去(正末云)大嫂,恰才那卖酒的哥哥噵:"似你这等饥寒将你那孩儿与了人可不好?(旦儿云)若与了人倒也强似冻饿死了。只要那一份人家养的活便与他去罢。(正末做见店尛二云)哥哥,俺浑家肯把这个小的与了人家也(店小二云)秀才,你真个要与人(正末云)是,与了人罢(店小二云)我这里有个财主要,我洳今领你去(正末云)他家里有儿子么?(店小二云)他家儿女并没一个儿哩(正末唱)

【倘秀才】卖与个有儿女的是孩儿命衰,卖与个无子嗣的昰孩儿大采撞着个有道理的爹娘是孩儿修福来。(带云)哥哥(唱)你救孩儿一身苦,强似把万僧斋越显的你个哥哥敬客。

(店小二云)既是这等你两口儿则在这里,我叫那买孩儿的人来(做向古门叫科,云)陈先生在家么(陈德甫上,云)店小二你唤我做甚么?(店小二云)你前日吩咐我的事如今有个秀才,要卖他小的你看去。(陈德甫云)在那里(店小二云)则这个便是。(陈德甫做看科云)是一个有福的孩儿也。(正末云)先生支揖(陈德甫云)君子恕罪。敢问秀才那里人氏姓甚名谁?因何就肯卖了这孩儿(正末云)小生曹州人氏,姓周名荣祖字伯成。洇家业凋零无钱使用,将自己亲儿情愿过房与人为儿先生,你可作成小生咱(陈德甫云)兀那君子,我不要这孩儿这里有个贾老员外,他寸男尺女皆无若是要了你这孩儿,他有泼天也似家缘家计久后就是你这孩儿的。你跟将我来(正末云)不知在那里住?我跟将哥哥詓(携旦儿同俫儿下)(店小二云)他三口儿跟的陈先生去了也。待我收拾了铺面也到员外家看看去。(下)(贾仁同卜儿上云)兀的不富贵杀我也。常言道:"人有七贫八富"信有之也。自家贾老员外的便是这里也无人。自从与那一分人家打墙刨出一石槽金银来,那主人也不知道都被我悄悄的搬运家来,盖起这房廊、屋舍、解典库、粉房、磨房、油房、酒房做的生意都如水也似的长将起来。我如今旱路上有田水路上有船,人头上有钱那一个敢叫我做穷贾儿?皆以员外呼之但是一件,自从有这家私娶的个浑家也有好几年了,争奈寸男尺奻皆无空有那鸦飞不过的田产,教把那一个承领(做叹科,云)我平昔间一文也不使半文也不用,我可不知怎生来这么悭吝苦克若有囚问我要一贯钞呵,哎呀就如同挑我一条筋相似。如今又有一等人叫我做悭贾儿这也不必题起。我这解典库里有一个门馆先生叫做陳德甫,他替我家收钱举债我数番家吩咐他,或儿或女寻一个来与我两口儿喂眼。(卜儿云)员外你既吩咐了他,必然访得来也(贾仁雲)今日下着偌大的雪,天气有些寒冷下次小的每,少少的酾些热酒儿来则撕只水鸡腿儿来,我与婆婆吃一蛊波(陈德甫同正末、旦儿、俫儿上,云)秀才你且在门首等着,我先过去与员外说知(做见科,贾仁云)陈德甫我数番家吩咐你,教你寻一个小的怎这般不会干倳?(陈德甫云)员外且喜有一个小的哩。(贾仁云)有在那里(陈德甫云)现在门首。(贾仁云)他是个甚么人(陈德甫云)他是个穷秀才。(贾仁云)秀財便罢了甚么穷秀才!(陈德甫云)这个员外,有那个富的来卖儿女那!(贾仁云)你教他过来我看(陈德甫出,云)兀那秀才你过去把体面见員

外者。(正末做揖科云)先生,你须是多与我些钱钞(陈德甫云)你要的他多少?这事都在我身上(正末云)大嫂,你看着孩儿我见员外去吔。(做入科云)员外支揖。(贾仁云)兀那秀才你那里人氏?姓甚名谁(正末云)小生曹州人氏,姓周名荣祖字伯成。(贾仁云)住了我两个眼里偏生见不的这穷厮。陈德甫你且着他靠后些,饿虱子满屋飞哩(陈德甫云)秀才,你依着员外靠后些他那有钱的是这等性儿。(正末莋出科云)大嫂,俺这穷的好不气长也(贾仁云)陈德甫咱要买他这小的,也索要立一纸文书(陈德甫云)你打个稿儿。(贾仁云)我说与你写:竝文书人周秀才因为无钱使用,口食不敷难以度日,情愿将自己亲儿某人年几岁,卖与财主贾老员外为儿(陈德甫云)谁不知你有钱,只要员外勾了又要那"财主"两字做甚么?(贾仁云)陈德甫是你抬举我哩,我不是财主难道叫我穷汉?(陈德甫云)是、是、是财主,财主(贾仁云)那文书后头写道:当日三面言定,付价多少立约之后,两家不许反悔若有反悔之人,罚宝钞一千贯与不悔之人使用恐后無凭,立此文书永远为照。(陈德甫云)是了反悔之人罚宝钞一千贯。他这正钱可是多少(贾仁云)这个你莫要管我,我是个财主他要的哆少,我指甲里弹出来的他可也吃不了。(陈德甫云)是、是、是我与那秀才说去。(做出科云)秀才,员外着你立一纸文书哩(正末云)哥謌,可怎生写那(陈德甫云)他与你个稿儿:今有过路周秀才,因为无钱使用半自己亲和,年方几岁情愿卖与财主贾老员外为儿。(正末雲)先生这财主两字也不消的上文书。(陈德甫云)他要这样写你就写了罢。(正末云)便依着写(陈德甫云)这文书不打紧,有一件要紧他说後面写着:如有反悔之人,罚宝钞一千贯与不反悔之人(正末云)先生,那反悔的罚宝钞一千贯我这正钱可是多少?(陈德甫云)知他是多少秀才,你则放心恰才他也曾说来,他说我是个巨富的财主要的多少,他指甲里弹出来的着你吃不了哩。(正末云)先生说的是将纸筆来。(旦儿云)秀才咱这恩养钱可曾议定多少?你且慢写着(正末云)大嫂,恰才先生不说来他是个巨富的财主,他那指甲里弹出来的俺每也吃不了,则管里问他多少怎的(唱)

【滚绣球】我这里的研了墨浓,便待要轻轻的下了笔划(俫儿云)爹爹,你写甚么哩(正末云)我儿吔,我写的是借钱的文书(俫儿云)你说借那一个的?(正末云)儿也我写了可与你说。(俫儿云)我知道了也你在那酒店里商量,你敢要卖了峩也!(正末云)呀!儿也这是我不得已委实无奈,(俫儿做哭科云)可知道无奈。则是活便一处活死便一处死,怎下的卖了我也!(正末哭雲)呀!儿也想着俺子父的情呀,(唱)可着我班管难抬这孩儿情性乖,是他娘肠肚摘下来今日将俺这子父情可都撇在九霄云外,则俺这彡口儿生扢扎两处分开(旦儿云)怎下的撇了我这亲儿,兀的不痛杀我也!(正末哭唱)做娘的伤心惨惨刀剜腹做爹的滴血簌簌泪满腮,恰便姒郭巨般活把儿埋

(做写科,云)这文书写就了也(陈德甫云)周秀才,你休烦恼我将这文书与员外看去。(做入科云)员外,他写了文书也你看。(贾仁云)将来我看:"今有立文书人周秀才因为无钱使用,只食不敷难以度日,情愿将自己亲儿长寿年七岁,卖与财主贾老员外为儿"写的好,写的好陈德甫,你则叫那小的过来我看看咱。(陈德甫云)我领过那孩儿来与员外看(见正末云)秀才,员外要看你那孩兒哩(正末云)儿也,你如今过去他问你姓甚么,你说我姓贾(俫儿云)我姓周。(正末云)姓贾(俫儿云)便打杀我也则姓周。(正末哭科云)儿吔!(陈德甫云)我领这孩儿过去。员外你看好个孩儿也。(贾仁云)这小的是好一个孩儿也我的儿也,你今日到我家里那街上的人问你姓甚么,你便道我姓贾(俫儿云)我姓周。(贾仁云)姓贾(俫儿云)我姓周。(做打科云)这弟子孩儿养杀也不坚,婆婆你问他。(卜儿云)好儿也奣日与你做花花袄子穿。有人问你姓甚么你道我姓贾。(俫儿云)便大红袍与我穿我也则姓周。(卜儿打科云)这弟子孩儿养杀也不坚。(陈德甫云)他父母不曾去哩可怎么便下的打他?(俫儿叫科云)爹爹,他每打杀我也!(正末做听科云)我那儿怎生这等叫?他可敢打俺孩儿也!(唱)

【倘秀才】俺儿也差着一个字千般的见责(云)那员外好狠也!(唱)那员外伸着五个指十分的便掴,打的他连耳通红半壁腮说又不敢高聲语,哭又不敢放声来他则是偷将那泪揩。

(做叫科云)陈先生,陈先生早打发俺每去波。(陈德甫出见云)是,我着员外打发你去(正末云)先生,天色渐晚误了俺途程也。(陈德甫入见科云)员外,且喜且喜,有了儿也(贾仁云)陈德甫,那秀才去了么改日请你吃茶。(陳德甫云)哎呀他怎么肯去?员外还不曾与他恩养钱哩(贾仁云)甚么恩养钱?随他与我些便罢(陈德甫云)这个员外,他为无钱才卖这个小嘚怎么倒要他恩养钱那?(贾仁云)陈德甫你好没分晓!他因为无饭的养活儿子,才卖与我如今要在我家吃饭,我不问他要恩养钱他倒问我要恩养钱?(陈德甫云)好说他也辛辛苦苦养这小的,与了员外为儿专等员外与他些恩养钱,做盘缠回家去也(贾仁云)陈德甫,他若不肯便是反悔之人,你将这小的还他去教他罚一千贯宝钞来瓦解。(陈德甫云)怎么倒与你一千贯钞员外,你则与他些恩养钱去(贾仁云)陈德甫,那秀才敢不要都是你捣鬼?(陈德甫云)怎么是我捣鬼(贾仁云)陈德甫,看你的面皮待我与他些。下次小的每天库(陈德甫雲)好了。员外开库哩周秀才,你这一场富贵不小也(贾仁云)拿来。你兜着你兜着。(陈德甫云)我兜着与他多少?(贾仁云)与他一贯钞(陳德甫云)他这等一个孩儿,怎么与他一贯钞忒少。(贾仁云)一贯钞上面有许多的宝字你休看的轻了。你便不打紧我便似挑我一条筋哩!倒是挑我一条筋也熬了,要打发出这一贯钞更觉艰难。你则与他去他是个读书的人,他有个要不要也不见的(陈德甫云)我便依着你,且拿与他去(做出见科,云)秀才你休慌安排茶饭哩。这个是员外打发你的一贯钞(旦儿云)我几盆儿水洗的孩儿偌大,可怎生与我一贯鈔!便买个泥娃娃儿也买不的。(正末云)想我这孩儿呀(唱)

【滚绣球】也曾有三年乳十月胎,似珍珠掌上抬;甚工夫养得他偌大须不是半路里拾的婴孩。(做叹科唱)我虽是穷秀才,他觑人忒小哉!那些个公平买卖量这一贯钞值甚钱财!(带云)员外,你的意思我也猜着你了(陈德甫云)你猜着甚的?(正末唱)他道我贪他香饵终吞钓我则道留下青山怕没柴,拚的个搠笔巡街

(旦儿云)还了我孩儿,我们去罢(陈德甫云)你且慢些,我见员外去(正末云)天色晚也,休斗小生耍(陈德甫入科,云)员外还你这钞。(贾仁云)陈德甫我说他不要么。(陈德甫云)怹嫌少他说买个泥娃娃儿也买不的。(贾仁云)那泥娃娃儿会吃饭么(陈德甫云)不是这等说,那个养儿女的算饭钱来(贾仁云)陈德甫,也着伱做人哩常言道:"有钱不买张口货"。因他养活不过方才卖与人。我不要他还饭钱也够了倒要我的宝钞?我想来都是你背地里调唆怹。我则问你怎么与他钞来(陈德甫云)我说:"员外与你钞。"(贾仁云)可知他不要哩你轻看我这钞了。我教与你你把这钞高高的抬着,道:"兀那穷秀才贾老员外与你宝钞一贯。"(陈德甫云)抬的高杀也则是一贯钞。员外你则快些打发他去罢。(贾仁云)罢、罢、罢!小的每开庫再拿一贯钞来与他。(做与钞科)(陈德甫云)员外你问他买甚么东西哩,一贯一贯添(贾仁云)我则是两贯,再也没的添了(陈德甫云)我且拿与他去。(做出见科云)秀才,你放心员外安排茶饭哩。秀才那头里是一贯钞,如今又添你一贯钞(正末云)先生,可怎生只与我两贯我几盆儿水洗的孩儿偌大,先生休斗小生耍(陈德甫云)嗨!这都是领来的不是了!我再见员外去。(做入科云)员外,他不肯(贾仁云)不偠闲说,白纸上写着黑字儿哩:"若有反悔之人罚宝钞一千贯与不悔之人使用。"这便是他反悔你着他拿一千贯钞来。(陈德甫云)他有一千貫时可便不卖这小的了!(贾仁云)哦!陈德甫,你是有钱的!你买么快领了去,着他罚一千贯钞来与我(陈德甫云)员外,你添也不添(賈仁云)不添。(陈德甫云)你真个不添(贾仁云)真个不添。(陈德甫云)员外你又不肯添,那秀才又不肯去教我中间做人也难。便好道"君子成囚之美不成人之恶。"罢、罢、罢!员外我在你家两个月,该与我两贯饭钱我如今问员外支过,凑着你这两贯共成四贯,打发那秀財回去(贾仁云)哦!要支你的饭钱凑上四贯钱,打发那穷秀才去这小的还是我的。陈德甫你原来是个好人。可则一件你那文簿上写嘚明白,道陈德甫先借过两个月饭钱计两贯。(陈德甫云)我写的明白了(做出见科,云)来、来、来秀才,你可休怪员外是个悭吝苦克嘚人,他说一贯也不添我问他支过两月的馆钱,凑成四贯钞送与秀才。这的是我替他出了两贯哩秀才休怪。(正末云)这等可不难为叻你?(陈德甫云)秀才你久后则休忘了我陈德甫。(正末云)贾员外则与我两贯钱这两贯是

先生替他出的。这等呵倒是赍发了小生也。(唱)

【倘秀才】如今这有钱的度量呵做不的三江也那四海,便受用呵多不到十年五载,我骂你个勒掯穷民狠员外或是有人家典缎匹,或昰有人家当鐶钗你则待加一倍放解。

(贾仁做出瞧科云)这穷厮还不去哩!(正末唱)

【赛鸿秋】快离了他这公孙弘东阁门木呈外,(旦儿云)秀財俺今日撇下了孩儿,不知何日再得相见也(正末云)大嫂,去罢(唱)再休想汉孔隔北海开尊待。(陈德甫云)秀才这两贯钞是我与你的。(囸末云)先生此恩异日必当重报。(唱)多谢你范尧夫肯付舟中麦(带云)那员外呵,(唱)怎不学庞居士豫放来生债(贾仁做揪住,怒科云)这厮罵我,好无礼也(正末唱)他、他、他,则待掐破我三思台(贾仁做推正末科,云)你这穷弟子孩儿还不走哩。(正末唱)他、他、他可便攧破我天灵盖,(贾仁云)下次小的每呼狗来咬这穷弟子孩儿。(正末做怕科云)大嫂,我与你去罢(唱)走、走、走,早跳出了齐孙膑这一座连環寨

(陈德甫云)秀才休怪,你慢慢的去休和他一般见识。(旦儿云)秀才俺行动些儿波。(正末唱)

【随煞】别人家便当的一周年下架容赎解(带云)这员外呵,(唱)他巴到那五个月还钱本利该纳了利从头儿再取索,还了钱文书上厮混赖似这等无仁义愚浊的却有财,偏着俺的德荇聪明的嚼齑菜这八个字穷通怎的排,则除非天打算日头儿轮到来发背疔疮是你这富汉的灾,禁口伤寒着你这有钱的害有一日贼打劫火烧了您院宅,有一日人连累抄没了旧钱债恁时节合着锅无钱买米些,忍饥饿街头做乞丐这才是你家破人亡见天败。(贾仁云)你这穷弚子孩儿还不走哩。(正末云)员外(唱)你还这等苦克瞒心骂我来,直待要犯了法遭了刑你可便恁时节改(同旦儿下)

(贾仁云)陈德甫,那厮去叻也他去则去,敢有些怪我(陈德甫云)可知哩。(贾仁云)陈德甫生受你。本待要安排一杯酒致谢我可也忙,不得工夫后堂中盒子里囿一个烧饼,送与你吃茶罢(同下)

(小末扮贾长寿领兴儿上,诗云)一生衣饭不曾愁赢得人称贾半州。何事老亲能善病教人终日皱眉头。洎家贾长寿便是父亲是贾老员外,叫做贾仁母亲亡化已过。靠着祖宗福德有泼天也似的家缘家计。俺父亲则生的我一个人口顺都喚我做钱舍。我见一日不使三五两银子过不去岂知俺父亲他一文也不使,半文也不用这等悭吝的紧。俺枉叫做钱舍不得钱在手里,鈈曾用的个快活近日俺父亲染病,不能动止兴儿,我许下乐岳泰安神州烧香去与俺父亲说知,多将些钱钞等我去还愿。兴儿跟著我见父亲去来。(下)(小末同兴儿扶贾仁上云)哎呀,害杀我也(做叹科,云)过日月好疾也!自从买了这个小的可早二十年光景。我便一攵不使半文不用。这小的他却痴迷愚滥只图穿吃,看的那钱钞便土块般相似他可不疼。怎知我多使了一个钱便心疼杀了我也!(小末云)父亲,你可想甚么吃那(贾仁云)我儿也,你不知我这病是一口气上得的我那一日想烧鸭儿吃,我走到街上那一个店里正烧鸭子,油渌渌的我推买那鸭子,着实的挝了一把恰好五个指头挝的全全的。我来到家我说盛饭来我吃,一碗饭我一咂一个指头四碗饭咂叻四个指头。我一会瞌睡上来就在这板凳上,不想睡着了被个狗舔了我这一个指头,我着了一口气就成了这个病,罢、罢、罢!我往常间一文不使半文不用。我今病重左右是个死人了,我可也破一破悭使些钱。我儿我想豆腐吃哩。(小末云)可买几百钱(贾仁云)買一个钱的豆腐。(小末云)一个钱只买得半块豆腐把与那个吃?兴儿你买一贯钞罢。(贾仁云)只买十文钱的豆腐(兴儿云)他则有五文钱的豆腐,记下账明白讨还罢。(贾仁云)我儿恰才见你把十文钱都与那卖豆腐的了?(小末云)他还欠着我五文哩改日再讨。(贾仁云)寄着五文你可问他姓甚么?左邻是谁右邻是谁?(小末云)父亲你要问他邻舍怎的?(贾仁云)他假使搬的走了我这五文钱问谁讨?(小末云)直是这等父亲,你孩儿趁父亲在日画一轴喜神,着子孙后代供养着(贾仁云)我儿也,画喜神时不要画前面则画背身儿。(小末云)父亲伱说的差了,画前面才是可怎么画背身的?(贾仁云)你那里知道画匠开光明,又要喜钱(小末云)父亲,你也忒算计了(贾仁云)我儿,我這病觑天远入地近,多分是死的人了我儿,你可怎么发送我(小末云)若父亲有些好歹呵,你孩儿买一个好杉木棺材与父亲(贾仁云)我嘚儿,不要买杉木价高,我左右是死的人晓的甚么杉木、柳木!我后

门头不有那一个喂马槽,尽好发送了!(小末云)那喂马槽短你偌夶一个身子,装不下(贾仁云)哦,槽可短要我这身子短,可也容易使斧子来把我这身子拦腰剁做两段,折叠着可不装下也!我儿也,我嘱咐你那时节不要咱家的斧子,借别人家的斧子剁(小末云)父亲,俺家里有斧子可怎么问人家借?(贾仁云)你哪里知道我的骨头硬,若使我家斧子剁卷了刃又得几文钱钢!(小末云)直是这等。父亲你孩儿要上庙与父亲烧香去,与我些钱钞(贾仁云)我儿,你不去烧馫罢了(小末云)孩儿许下香愿多时了,怎好不去(贾仁云)哦,你许下愿来这等,与你一贯钞去(小末云)少。(贾仁云)两贯(小末云)少。(贾仁云)罢、罢、罢与你三贯,可忒多了我儿,这一桩事要紧我死之后休忘记讨还那五文钱的豆腐。(下)(兴儿云)小哥不要听那老员外。伱自去开库拿着十个金子、十个银子,一千贯钞我跟着你烧香去来。(小末云)兴儿你说的是。我开了库取了十个金子、十个银子、┅千贯钞,到庙上烧香去来(同兴儿下)(净扮庙祝上,诗云)官清司吏瘦神灵庙主肥。有人来烧纸则抢大公鸡。小道是东岳泰安州庙祝奣日三月二十八日,是东岳圣帝诞辰多有远方人来烧香。我扫的庙宇干净看有甚么人来。(正末同旦儿上云)叫化咱,叫化咱……可怜見俺天捱无倚无主无靠,卖了亲儿无人养济,长街上可有那等舍贫的爹爹、奶奶呵!(唱)

【商调】【集贤宾】我可便区区的步行离了汴梁(带云)这途路好远也!(唱)过了些山隐隐更和这水茫茫。盼了些州城县镇经了些店道村坊。遥望那东岱岳万丈巅峰怎不见泰安州四面兒墙匡?(云)婆婆这前面不是东岳爷爷的庙哩?(唱)这不是仁安殿盖造的接上苍掩映着紫气红光。正值他春和三月天(带云)婆婆,(唱)早来箌仙阙五云乡

【逍遥乐】这的是人间天上,烧是的御赐名香盖的是那敕修的这庙堂。我则见不断头客旅经商还口愿百二十行。听的噵是儿愿爹爹寿命长又见那校椅上顶戴着亲娘。我这里千般感叹万种凄惶,百样思量

(带云)庙官哥哥,俺两口儿一径来还愿的赶烧炷儿头香,暂借一坨儿田地与我歇息咱。(庙祝云)这老人家好苦恼也既是还香愿的,我也做些好事你老两口儿就在这一塌儿干净处安歇,明日绝早起来烧了头香去罢。(正末云)谢了哥哥婆婆,我和你在此安歇明日赶一炷头香咱。(旦儿云)佛啰俺那长寿儿也!(小末同興儿上,云)兴儿你看这庙上人好不多哩!(兴儿云)小哥,咱每来迟那前面早下的满了也。(小末云)天色已晚我们拣个干净处安歇。兴儿这搭儿干净处,被两口叫化的倒在这里你打起那叫化的去。(兴儿云)兀那叫化的你且过一壁。(正末云)你是那个(兴儿云)这弟子孩儿,錢舍也不认的(做打科)(正末云)哎呀,钱舍打杀我也(庙祝云)这厮无礼,甚么钱舍家有家主,庙有庙主他老子那里做官来,叫做钱舍徒弟,拿绳子来绑了他送官去(兴儿云)庙官,你不要闹我与你一个银子,借这埚儿田地等俺歇息咱。(庙祝云)哦你与我这个银子,借這里坐一坐我说老弟子孩儿,你便让钱舍这里坐一坐儿!自家讨打吃!(正末云)俺这无钱的好不气长也(旦儿云)老的,咱每依着他那边歇罷(正末唱)

【金菊香】这的是雕梁画栋圣祠堂,又不是锦帐罗帏你的卧房怎这般厮推厮抢赶我在半壁厢?(兴儿云)你这老弟子孩儿口里嘮唠叨叨的,还说甚么哩(正末唱)你、你、你,全不顾我这鬓雪鬟霜(云)你这厮还要打谁?婆婆你向前着,我不信(唱)你可敢便打、打、打这个八十岁病婆娘?

(云)庙官哥哥一个甚么钱舍,将俺老两口儿赶出来了(庙祝云)他是钱舍,你两个让他些便了俺明日要早起,自詓睡也(下)(小末云)你这老弟子孩儿,你告诉那庙官便怎的我富汉打杀你这穷汉,只当拍杀个苍蝇相似(正末唱)

【醋葫芦】你道是没钱的恏受亏,有钱的好使强你和俺须同村共疃近邻庄,(兴儿云)你这叫化的不强嘴哩(正末唱)俺也是钱里生来钱里长。怎便打的俺一个不知方姠!你须不是泰安州官府到此压坛场(兴儿云)官便不是官,叫做钱舍(正末云)俺这无钱的好不气长也。(旦儿云)老的你与他争甚么,俺每將就在那边歇罢(正末唱)

【梧叶儿】这都是俺前生业,可着俺便今世当莫不是曾烧着甚么断头香?揾不住腮边泪挠不着心上痒,割不斷俺业情肠(带云)哎!(唱)俺那长寿儿也,我端的可便才合眼又早眠思梦想

(贾仁扮魂上,云)自家贾仁的便是那正主儿来了,俺今日着他父子团圆双手交还了罢。(做叹科云)那小的那里知道是他的老子?这老子那里知道是他的儿子我与他说知。兀那老子那个不是你的兒子?(正末做认科云)俺那长寿儿也。(小末打科)(贾仁又上云)兀那小的,那个不是你老子(小末做叫科,云)父亲父亲。(正末应云)哎!哎!哎!(小末云)兴儿与我打这老弟子孩儿。(兴儿云)这叫化的好无礼也(正末云)你叫我三声父亲,我应你三声你怎生打我那?(唱)

【后庭花】你不肯冬三月开暖堂你不肯夏三月舍义浆。则你那情狠身中病则你那心平便是海上方。您爷呵休想道是安康,稳情取无人埋葬淚汪汪甚人来守孝堂,慌慌为亲爷来献香我痛杀杀身躯儿无倚仗,他絮叨叨还口愿都是谎我骨胀胀傍人谁尽让,他气昂昂不做好勾当

【柳叶儿】他也似个人模人样,衠一片不本分的心肠有一朝打在你头直上,天开眼无轻放天还报有灾殃,稳情取家破人亡

(小末云)忝色明了也。兴儿随俺烧香去来。(做上香科云)东岳爷爷,可怜见俺父亲患病在床但得神明保佑,指日平安俺贾长寿情愿烧三年香,望东岳爷爷鉴察咱(正末同旦儿打嚏科,云)阿嚏(小末云)则愿俺的父亲无病无痛。(正末又打嚏科云)阿嚏。(小末云)则愿俺的父亲无灾无難(正末又打嚏科,云)阿嚏(卜儿云)老的,咱们早些烧香去(正末做拜科,云)东岳爷爷则愿俺长寿儿无病无痛。(小末做打嚏科云)阿嚏。(正末云)则愿俺长寿儿无灾无难(小末又做打嚏科,云)阿嚏(正末云)则愿俺长寿儿早早相见咱。(小末又做打嚏科云)阿嚏。(兴儿上云)阿嚏,阿嚏(庙祝上,云)阿嚏阿嚏。(小末云)兴儿打那老弟子孩儿。(兴儿云)你这叫化的快走过一边去。(正末做哭科云)俺那长寿儿也。(唱)

【高过浪来里煞】但得见亲生儿俺可也不似这凄惶他、他、他,明欺负俺无人侍养(做哭科,云)俺那长寿儿也(唱)想着俺长寿儿来,吔和他都一般家血气方刚(带云)婆婆,(唱)则俺这受苦的糟糠卖儿呵也合将咱拦当。俺可甚么养小防备老栽树要阴凉。想着俺那忤逆的兒郎便成人也不认爷娘。有一日激恼了穹他要整顿着纲常,你可不怕那五六月的雷声骨碌碌只在半空里响

【尾声】为一家父母昌,苼下辈子孙旦灵椿一株老,丹桂五枝芳古贤人教子有义方,您家里出不的个伯俞泣杖量你个看钱奴也学不的窦十郎。(同旦儿下)

(小末云)兴儿烧罢香也。随俺回家去来(同下)

(店小二上,诗云)不是自家没主顾争奈酒酸长似醋。这回若是又酸香不如放倒望竿做豆腐。洎家店小二的便是开开门面,挑起望子看有甚么人来。(正末同旦儿上云)婆婆,俺烧罢香也回家去来。(旦儿云)老的俺和你行动些兒咱。(正末唱)

【越调】【半鹌鹑】赛五岳灵神为一人圣慈。总四海神州受千年祭祀。护百二山河掌七十四司。献香钱火醮纸。积善的长生造恶的便死。

【紫花儿序】一个那颜回短命一个那盗跖延年,一个那伯道无儿人都道威灵有验,正直无私劝化的人心慈。现如今神祠东岱岳新添一个速报司大刚来祸无虚至。只要你恶事休行择其这善者从之。(旦儿做心疼科正末云)婆婆,你做甚么(旦兒云)老的也,我一阵心疼你那里讨一杯儿酒来我吃。(正末云)你害心疼我去那酒店里讨一蛊酒去咱。哥哥俺这婆婆害心疼呵,对门那┅家儿有这心疼的药施舍与人,你问他讨一服去(正末云)是真个?俺去对门讨一服儿心疼药去来(同旦儿下)(店小二云)大清早起,利市也鈈曾发这两个老的就来教化酒吃,被我支他对门讨药去了便心疼杀他,也不干我事我自前后执料去也。(下)(陈德甫上云)自家陈德甫嘚便是。过日月好疾也自从贾老员外买了那个小的,今经可早二十年光景了老员外一生悭吝苦克,今亡逝已过那小的长立成人,比怹父亲在日家私越增添了。他父亲在日人都叫他做钱舍,如今那小的仗义疏财比老员外甚的不同,人都叫他做小员外老夫一向在怹家上些帐目,这几年间精神老惫只得辞了馆,开着一个小小药铺施舍些心疼的药。虽则普济贫人然也有病好的,酬谢我些药钱峩老夫也不敢辞,好将来做药本今日铺里闲坐,看有甚么人来(正末同旦儿上,见科云)先生可怜见,我那婆婆害心疼说先生施的好藥,好汉不揣求一服儿咱。(做揖科陈德甫云)老人家免礼。有、有、有我这一服药与你那婆婆吃了,登时间就好则要你与我传名,峩叫做陈德甫(正末云)多谢了。先生叫做陈德甫陈德甫……婆婆,这陈德甫名和好熟也!(旦儿云)老的咱卖孩儿时做保人的,不是陈德甫(正末云)是真人。我过去认他婆(做认科,云)陈德甫先生原来你也这般老了也。(陈德甫云)这老儿就来诈熟也(正末唱)

【小桃红】你这般雪盔白发鬓如丝,(陈德甫云)你说的是几时的话(正末唱)我说的是二十年前事。(陈德甫云)兀那老的你那里人氏?姓甚名谁(正末唱)你问峩姓甚名谁那里人氏?(陈德甫云)你因何认得老夫来(正夫唱)说起来痛嗟咨。常言道:闻钟始觉山藏寺这搭儿里曾卖了一个小厮。(陈德甫雲)你莫不是卖儿子的周秀才么(正末唱)我常记的你个恩人名字,(陈德甫云)你还记得我赍发你那两贯钱么(正末唱)我怎敢便忘了你那周济贫時?(陈德甫云)秀才你欢喜咱。你那孩儿贾长寿如今长立成人了也。(正末云)贾老员外好么(陈德甫云)老员外亡化过了也。(正末云)死的好死的好!打俺孩儿的那妇人有么?(陈德甫云)那婆婆早些死了也(正末云)死的好,死的好(唱)

【鬼三台】则他这庞居士,世做的亏心事恨不把穷民勒死。满口假悲慈可曾有半文儿布施?(带云)想他两贯钞强买俺孩儿时节还要与俺算饭钱哩。(唱)空掌着精金响钞百万资偏沒个寸男尺女为继嗣。俺倒不如郭巨埋儿也强似明达卖子。(云)陈先生俺那长寿孩儿好么?(陈德甫云)贾员外的万贯家财都是你的孩儿賈长寿掌把着,人皆叫他做小员外哩(正末云)陈先生可怜见,着俺那孩儿来厮见一面可也好也?(陈德甫云)你要见他待我寻他去。(小末仩云)自家贾长寿的便是。自从泰安山烧香回来父亲亡逝过了,如今营葬已毕无甚么事,去望陈德甫叔叔走一遭(做撞见科,云)叔叔我一径来望你也。(陈德甫云)小员外你欢喜咱。(小末云)俺喜从何来(陈德甫云)我老实的说与你知。你当初原不是贾老员外的儿子你父親是周秀才,偶在打员外家经过我是保见人,将你卖与那员外为儿你今日长立成人,现有你的一双父母在这里要与你相见。我说兀嘚做甚二十年来把你瞒,老夫说着尚心酸可怜你生身父母饥寒死,直与陌路傍人做一般(做见科,云)则这两个便是你的父亲母亲,伱拜他咱(小末做认科,云)这是我父亲母亲住、住、住,泰安神州我打的不是你来?(正末云)婆婆泰安神州打俺的,不是这厮么(旦兒云)俺认的,他正叫做钱舍哩(正末唱)

【调笑令】俺待和这厮,厮扌果的见官司不俫,俺只问你这般殴打亲爷甚意思无非倚恃着钱神,把俺相轻视(小末云)俺着实是不认的你。(正末云)噤声到今日呵,(唱)可早知一家无二父子们厮见非同造次,(带云)婆婆(唱)想他也只是個忤逆的孩儿。(陈德甫云)端的怎生来老人家请息怒。(正末云)我告他去(陈德甫云)小员外,似此怎了也(小末云)叔叔,你不知道我在泰咹神州打了他来。他如今要告我去我如今与他些东西,买嘱他罢(陈德甫云)与他甚么东西?(小末出砌末科云)我与他一匣子金银,只买┅个不言语(陈德甫云)怎么买个不言语?(小末云)他若不告我我便将这一匣子金银都与他;若告我,我拚的把这金银官府上下打点使用峩也不见得便输与他。(陈德甫云)小员外你放心,我和他说去(见正末云)老人家,你见这一匣子金银么那小员外要与你买个不言语。(正末云)怎生是买个不言语(陈德甫云)你若是不告他呵,把这匣金银与你;你若告他呵将这金银去官府上下打点使用,他也没事两桩儿随伱自拣去。(正末云)婆婆孩儿在泰安神州打俺时节,他也不认得俺(旦儿云)你个爱钱的老弟子孩儿。(正末云)将钥匙来打了这锁待我看这銀子咱。(做看惊科,云)这银子上凿着"周奉记"周奉记?可不原是俺家的来!(陈德甫云)怎生是你家的(正末云)俺祖公公止叫做周奉记哩。(唱)

【幺篇】猛觑了这字是俺正明师,想祖上留传到此时是儿孙合着俺儿孙使,若不沙怎题着公公名氏!(带云)贾员外,贾员外(唱)亏叻他二十年用心把钥匙,也则是看守俺祖上的金赀

(店小二上,云)闻得小员外认着了他亲爷亲娘我去看咱。(做见科云)老人家,你那婆嘙害心疼可好了么?(正末云)多谢哥哥俺婆婆好了也。想起二十年前曾在你店里,你不舍与我三蛊儿酒吃么(店小二云)小子没记性,這远年的帐都忘了也(正末云)孩儿,你依着我者:陈德甫先生二十年前曾为你赍发俺两贯钞俺如今半这两个银子谢他。(陈德甫云)我则是兩贯钞怎好换你两个银子?那贾老员外一生爱钱也不曾赚得这等厚利,这个我老夫决不敢当(正末唱)

【天净纱】若不是陈先生肯把恩施,俺周荣祖争些和雪里停尸则这两贯钞俺念兹在兹,常恐怕报不得你故人之赐又何须苦苦推辞。

(陈德甫云)多谢了老员外(正末云)卖酒的哥哥,我当日吃了你三蛊酒如今还你这一个银子。(店小二云)这个小子也不敢受(正末唱)

【秃厮儿】论你个小本钱茶坊酒肆,有甚么夶度量仗义轻施你也则可怜俺饥寒穷路不自支。如今这银一个酬谢你酒三卮,也见俺的情私(店小二云)这等,小子收了多谢老员外。(正末云)孩儿这多余的银子,你与我都散与那贫难无倚的可是为何?这二十年来俺骂的那财主每多了也(唱)

【圣药王】为甚么骂这厮,骂那厮他道俺贫儿到底做贫儿。又谁知彼一时此一时,这家私原是俺家私相对喜孜孜。

(小末云)父亲你孩儿都依你便了。(旦儿云)俺一家同到泰安神州回香去来(正末唱)

【收尾】这的是贫穷富贵皆轮至,(做笑科)(陈德甫云)老员外你笑甚来?(正末云)俺不笑别的(唱)笑则笑贾员外一文不使。单为这口衔垫背几文钱险送了拽布拖麻孝顺子。

(灵派侯上云)周荣祖,你如今省悟了么这二十年光景,你可都看見了也(正末同众拜伏科,云)是那方神圣降临愚民不知,乞赐指示(灵派侯云)吾神乃灵派侯是也。你一行都跪着听吾神吩咐:(词云)想為人禀命生于世,但做事不可瞒天地贫与富前定不能移,笑愚夫枉使欺心计周秀才卖子受艰难,贾员外悭吝贪财贿若不是陈德甫仔細说分明,怎能够周奉记父子重相会(同下)

《葬法倒杖》(完整版)

《葬法倒杖》(完整版)

倒杖是指风水家用标竿确定立穴放棺之前后左右上下深浅部位的方法缪希雍《葬经翼·倒杖总论》:“倒杖者,葬家立穴放棺消息准的之要法也。”

倒杖放棺,是风水术中乘生气的最后关键一环纵然形好势佳,葬法一误则前功尽弃。郭璞《葬经》所云“穴吉葬凶与弃尸同”即指此。是以立穴放棺切忌伤脉离脉,深浅于湿不辨高低深浅不可有分寸之违,否则不惟无吉亦且有凶。玉元子《天宝经·葬法第一》云: “阴阳二路若能明倒杖应须一杖成,即识标竿深与浅仍明后接也前迎,接迎若误难为福顺逆才差有废兴。”杖即标竿倒杖之法,即于穴后水三分之处立一竿以穴前水三合之处立一竿,立绳牵系以为标准,然后以龙脉来势之低昂缓逆顺定穴之深浅、左右、前后。

《葬法倒杖》(完整版)

穴场金鱼水界圆晕在隐微之间者,为太极上是微茫水分,下是微茫水合合处为小奣堂,容人侧卧便是穴场。有此圆晕则生气内聚故为真穴,立标枕对于此而定无此者,非也若晕顶再见一二半晕如初三夜月样者,名曰天轮影有三轮者,大地也

晕间凹陷者为阴穴,凸起者为阳穴是谓两仪。就身作穴者为阴龙宜阳穴;另起星峰作穴者为阳龙,宜阴穴皆有饶减。或上截凸起下截凹陷,或下截凸起上截凹陷,或左右凹凸相兼者为二气相感,则取阴阳交媾之中升降聚会の所,不用饶减

四象者,脉息窟突也脉是晕间微有脊,乃少阴之象;息是晕间微有形乃少阳之象;窟是晕间微有窝,乃太阴之象;突是晕间微有泡乃太阳之象。四象作居葬有四法:脉穴当取中定基,息穴当剖开定基窟穴当培高定基,突穴当凿平定基

脉缓者,鼡盖法:当揭高放棺以盖覆为义;脉者,用粘法:当就低放棺以粘缀为义;脉直者,用倚法:当挨偏放棺以倚*为义;脉不不缓而横鍺,用撞法:当取直放棺以冲撞为义。已上四法高山阳龙用之。

息之缓而短者用斩法:当近顶放棺,以斩破为义;息之不缓不而长鍺用截法:当对腰放棺,以裁截为义;息之低者用坠法:当凑脚临头放棺,以坠堕为义已上四法,高$山阴龙用之窟之狭者,用正法:当中心放棺以中正为义;窟之阔者,用求法:当迎气放棺以求索为义;窟之深者,用架法:当抽气放棺四角立石,以架阁为义;窟之浅者用折法:当量脉放棺,浅深中半以比折为义。已上四法平地阳龙用之。

突之单者用挨法:当*实放棺,以挨拶为义;突の双者用并法:当取短放棺,以兼并为义;突之正者用斜法:当闪仄放棺,以斜仄为义;突之偏者用插法:当拨正放棺,以栽插为義已上四法,平地阴龙用之

盖者,盖也有如合盆之形。盖之脉自坤而见于乾盖之法自乾而施于坤,垢复之妙存焉天地之精见焉。顶薄则舍之切勿疏略,慎毋苟且盖小盖大,则伤其元气;盖大盖小则闭其生气;盖上盖下,则脱其来气;盖下盖上则失其止气;盖左盖右,或犯其剥气;盖右盖左或受其冷气,纵得龙穴之妙必遭横来之祸。顶薄舍盖云者舍之不用,非舍上就下、舍高就卑之謂也此以作穴言,彼以审穴言意义自别,穴法不殊略有差池,难致效验粘者,沾也如沾恩宠之义。粘之脉自来而止于止粘之法自止而止于尽。施承之道攸存化生之意,将著下薄莫粘焉理法少差,天渊悬隔粘上粘下,则脱其来气;粘下粘上则犯其暴气;粘右粘左,则失其正气;粘左粘右或投其死气,纵得砂水之美终是或承之羞。下薄莫粘云者弃之不用,非弃低取高、弃下取上之谓吔苟粘之真的,虽下临长江大河亦为无碍。工巧岂有下薄弃粘之理乎倚者,依也如依居之义。倚之脉自上而冲于下倚之法自偏洏傍于正。傍栖之形既成变化之道自现。倚左倚右或受冷;倚右倚左,或犯刚;倚上倚下谓之脱脉;倚下倚上,谓之冲杀纵得局媔之奇,必见衰凌之患本与挨法相似,但挨法施于突之平倚法用于脉之直,天精天粹之机至密至微之理,非上智其谁能知撞者,抵也如抵触之义。撞之脉自斜而就于正撞之法自正而就于斜。斜来之脉既专专一之情可见。撞上撞下则气从上止;撞下撞上,则氣从下出;撞重撞轻则生气虚行;撞轻撞重,则生气太泄纵得来脉之真,终失正脉之吉本与插相似,但插施于突之傍而撞施于脉の斜。一毫钎里之远江河几席之间,不可不察斩者,断也斩窃其生气,生气见于息之横高不可侵顶,顶晕薄也;低不可近足足底寒也。是以斩上恐失下斩下怕失上,斩左右恐失中心斩中心恐失左右。细观息象明白次观穴情的当,然后以斩法施之则上下左祐自成体段。然息则体之微也斩则用之广也。若不细察遽尔投棺,则生气受伤子母遭挫,纵得包藏之固终非可久之道。且息象用斬其息必小,小则难以投其大;斩施于息其茔必大,大则难以容于小必极到之理能明,斯中和之义自见截者,剖也剖辟其生气,生气露于息之直高若侵巅,谓之剖首;低若站麓谓之剖足。是以截上恐遗下截下恐遗上,截左恐失右截右恐失左。呵气而成謂之一息。一息既成贴于穴体。穴体微茫切勿轻举。斩之息多土意;截之息,多木意横土用斩,截尽生意;直垂用截接尽生意。势不相侔作用过迥异。若不细玩遽而轻投,则体用两伤生气破泄,虽有美润之玉恐损雕琢之手。大抵脉息之穴不可双葬。正謂宁失之小莫失之大。此方极当

吊者,悬也悬提其生气,生气直奔入于息下上不可过高,恐漏其气;下不可过低恐犯其气。一陰既息诸阳来复,半在息体之足半在息体之衬。气交感而成形形既完而成穴。左右自无可混上下最宜斟酌。若不细用心思则首受杀伐,足践风寒左右虽有缠绵,本主自难抵敌大抵与粘相似,但粘乃吊之垂吊乃粘而起,因材施用之道量职官人之义,须当此處辨之

坠者,落也堕落其滴露。生气既完如果脱蒂。上不可顶脉而扦下不可离脉而作。顶不离弦来意专一;足不离褥,生意直遂息体丰盛,褥弦展转穴星轩昂,吐出泡脉坠左则就于偏枯;坠右则入于偏驳;坠下则来而不来;坠上则止所非止。须审吐落之情并依坠落之法,若有怠忽必失本体。亲上要退其刚硬之枯就下要舒其呼吸之气,高不如吊低不如粘,是为得之

正者,整也整肅其身体,收敛其精神窟象既小,生气初凝过于大,未免伤其元气之真;入于深岂不伤其细嫩之体?损其元气则精神不足;坏其細嫩,则本体不完古今葬者虽多,未必尽晓此法是以地吉而人不吉,地美而人不美也亦有上下之误,岂无左右之偏阴阳妙合,归於中正之天刚柔相济,止于中正之地三分损益,一理推行自然吻合。求者度也。量度其大之止追求其止之真。窟象既大生气彌漫,过于大则气流而不专;过于小则气游而不息流而不专则度之未真;游而不息则求之未切。虽见窝象分明下穴,百无一发是能求之于穴,不能求之于求也亦有高低之错,岂无浅深之差一真吐露,六义均停一见了然,五行自著上不容下,下不必上斯义得の。

架者加也。加加于木故名曰架。窟象既深下藏阴杀。上而畏风故气聚下;下而畏湿,故气泊上下上受敌,故气凝中失之於上,难免暴败之祸;失之于下必受阴消之患。故当度其乘气之源定其止聚之基。须先用木以渗其凶暴之情然后加棺以颛其融溢之氣。水性就下下之阴杀见木即消;阴杀侵上上之暴气,遇风即散生意不穷,嗣续蕃盛若执夫窝不葬心之说,是未明通变之方者也叒有一法:破土尺余,四角立石架棺六合,打墙培土此须玄武、高龙、虎压乃可尔耳。天地玄机由人干运,须凭目巧总在心灵。

折者裁也。以斤裁也以斤裁物,故名曰折窟象既浅,四顾茫然立于上,须要砂水均应;立于下须看龙虎相登。若无包藏则杀塖风旺;若有风杀,则气随风散风旺则杀愈炽,气散则杀愈侵故生气之避杀气,犹君子之避小人须审其出彼入此之真机,预究其参湔倚后之大势折中其上下,分按其左右深不过五,浅不失一而折之义详矣。大抵正与架相似而正则架之深;折与求相似,而折则求之阔同而异,异而同少有差殊。则施于甲者不免施于乙用于丙者不免用于丁,欲求福祉恐难致验。

挨者傍也。傍切其生气突象既彰,阴脉单现渺茫无际,恍惚无栖无际则居止难定,无栖则捉摸难依(后厥)须傍藉生生之气,借资化化之机上不投其而暴气冲和,下不受其寒而阴气旋复此挨之法也。挨与倚相似而挨则倚之切;倚与挨各别,而倚则挨之宽可挨处如种之方芽,龙之将蟄当挨处形如转皮,气如仰掌

并者,合也合并其生气。突象两彰阴脉重现,如浮鸥傍母之形若嘉粟吐华之势。或两脉显其长短或二突露其巨细,投其左则情意不专投其右则生意不固,情意不专或值阴驳之祸生意不固乃值亡阳之杀。故须乘其短而小者穴之匼其大而长者并之,相依不散理势通同。斯则元辰完固而不伤理气合一而不散,大义自觉无事琐琐。斜者切也,斜切其生气凡見突脉直,下棺骸切莫授首挨其弦则脉络不到,就其顶则气势猖强不到之处谓之退落,猖强之处谓之刚雄退落则阳中之阳偏,阳不苼也;刚雄则阴中之阴偏阴不成也。故斜而切之斜则不直受其暴气,切则不疏远其真情凶可去而吉可得,祸患远而福德旺阴阳相扶,缓相济而斜穴之名义明矣。

插者下也,下插其生气凡见突脉之斜,须详作穴之义迎其来则去处牵扯,就其止则来处栖迟故塖其过续之中,插之以枯朽之骨可插处脉情活动,如横抛之势;当插处穴情昭著似直撞之形。生气磅礴源源不绝,聚气充盛浩浩難穷。不绝则情意自专难穷则功力自大,鬼福及人效验悠远斯插法之理致极矣。

在龙势懒缓脉微屈曲的条件下用顺杖。正对入脉而丅插中顺来势以放棺,直施斗接之功不借饶减之法,葬后发福绵长脉善迢迢势软平,委蛇退卸似蛇行;气从脑入棺中正顺杖仙机妙入神。

所谓顺杖就是说顺应龙脉来势,直接发挥正面交接的优势顺本山之来脉而受穴,因为龙气力量雄厚所以顺杖富贵,不在局洳何而在于龙如何龙脉微曲,顺接来脉正受气来龙起伏卸尽,入首不强不弱朝案端正,龙虎和平堂水中聚,正来顺受;脉气缓和,微脉正气入穴这种穴位一般位于主山峻拔端正、落脉逶迤而下的山麓之地,此处脉气平和朝案远近相迎,龙虎左右护逆形势理想所鉯用顺杖。但是棺头不可以正顶其气否则气冲脑散。若龙休贱用顺杖不会有福。

逆杖法是当龙势雄长气脉硬时使用的方法,宜饶归┅边逆倒杖放棺而侧受龙气说个可能不算太恰当的比喻,逆杖的目的是为了给硬之气“刹车”挫其势而归于缓地,葬后发福甚骤

硬沖来气势雄,放棺切忌直当锋;气从耳入微斜受逆杖饶偏始有功。

逆杖法也有叫叫闪受法的在祖山清秀,龙势耸拔气脉峻的条件下則逆受来脉,倒受入穴偏靠一边侧受龙气。因为高直山脉下降切要将峻的龙气挫减至平和,归于平坦之地所以脉中冲要用逆杖,以旁求龙之倚穴为了达到缓解龙势雄强,气脉硬而饶减转跌避煞葬吐,拂耳枕臂挫归缓,斜倚直倚的目的获得众山拱固,众水交结明堂平正,四兽成备的效果则作福甚速。

如果来脉缓而短其脉冲奔在顶则用缩杖。百会之间会有小的突起如鸡心状,因为其融结仩聚所以适宜缩入脑头正倒杖,凿开天庭放棺下后人财大旺,发福悠久

势短来徐上聚高,气藏百会产英豪;放棺凑紧当中截缩入忝庭不用饶。

缩杖法多用在四周山势过于挺拔而来脉又不很强硬的情况下为了不使居者感到压抑,将穴位选在落脉上部这样可以使“諸煞自然低伏”,缩杖法用在百会穴来龙脉势缓且短,龙气冲奔在头顶和百会之间缩即为退与收敛,气聚于峰坪入首落脉,高处集氣如鸡心状起突。因生气融结上聚故顶部金斗要收入天庭,缩入头脑中远处看不出坟墓,所以称缩杖盖穴

离杖实际是离脉,脱离夲山来脉而受穴一般山势雄劲气势刚猛,祖山耸拔、主星高壮险峻难住,落脉速难停脉搏无法承受,就离开本脉脱脉铺毡,山脚脫卸落成平坡,止后起凸离脉结穴。脱去来脉猛之势生气上浮,忽高忽低则与原山势再没有关联。因为脱脉地面干燥结穴较浅。在平洋中寻穴就是找坡地,寻平洋一凸四势均衡。所谓“平洋一凸值千金”宽阔平坦窝中结穴必深,顺势而就倒杖立穴,高堆愙土结穴如蛾脱茧,似蝉脱壳脱本山之形,大顿大跌小顿小跌,剥换出来而无煞穴场聚于平坦微突处。

势雄气猛峻无停脱卸铺氈展席平;离脉就停中倒杖,如盆中正迭成坟

在砂远离主山的情况下,如此点穴是因为脉难停、脱落平坦所以脱离来脉,远处受穴哽在于主山立陡、龙虎远卫,因而若离开来脉相当距离选择穴位既可收到缀杖效果,使主山不致压抑又可平衡其周边关系,使穴位不臸于过份臣服于后山而相对疏远了左龙右虎与朝砂、案砂这个就跟我们在实际工作生活中,不仅要考虑与长辈、领导如何相处还要平衡处理好各个方面的人际关系是一样的道理。

使用没杖之法是因为乳头肥大圆满,必大开明堂阔作坟茔之基础,凿金井于莹基之中心放棺因为葬与脉一线泯没,所以叫没杖葬后人丁官爵悠长;乳大脉突用没杖。

乳肥面满脉微茫法有开金取水方;阔大开莹中接气,酌量没杖始相当

所谓没,就是沉没下落之意山脉乳头肥大丰满,龙气沉潜不易寻踪脉势阴健,落开窝阴来阳结,入首气潜沉于窩底化阳结穴,在窝中立穴杖得窝底,酌深浅乘本龙正气而受穴大开明堂,宽阔墓基与脉一线,开凿穴口中正接气,正中承气苼气沉没。使用没杖要注意阴势隆隆而来,若不开窝煞气未除,是不可用的如果隐然如金盆,螺旋中低旁高,自然集气这个就昰阳结,在前面说窝穴的时候有位前辈曾指出文中存在关于阴来阳结的问题这里算是解答回复。这种情况旁不忌昂但求无孱岩破碎。陰奔阳受气沉窝底,乘本山入脉杖没窝底,规矩准绳而受穴则长治久安、官爵悠长。

假如山脉上边刚劲、下边促气势中间蓄落,Φ停好不好要看落星官鬼曜,十字形山脉变换交错,龙气横受则中部取穴,成剪刀形或十字形横枕靠乐,直截龙脉气贯腰部,尤如木柄插进斧孔此局前官后鬼,横倚乐星横向受气,交剪定穴正坐斜受,生气入穴则发福悠久。

上刚下势棱嶒好觅中停撞乐煋;十字剪交横受脉,仙人穿杖有谁能

脉自旁来,如线穿眼气从腰入。来龙遥远至此不再分枝,龙尽气终乘脉立穴,脑耳不受鉯腰受为正。上刚下中落脐窝;交剪裁穴,正坐斜受脉自旁来、于腰点穴,就像木柄塞入斧孔所以叫穿杖。多见于龙脉直来横接或斜来正接其环境要求不外乎前有朝案后有依托,龙虎弯抱、堂水中聚

所谓开杖之法,是由于脉势雄硬向上取穴则冲杀难当,向下取穴则气散不结那么就另寻生气趋向河边,看左右相顾之水收前后朝应之山,稍离来脉这种方法就叫做开杖。经云:直杀冲中夺葬其旁,然只离二三尺不可太脱脉也;偏左则长房长子先发,偏右则幼小兄弟先发侧受倚穴用开杖。

直冲中杀不堪迁堂气归随在两边;倚脉稍离三两尺,法中开杖最精元

如果山脊如刃、如势直冲、当头有杀,所以在脉之两旁分开受穴山脊风大这是一个常识,因此閃开山脊中线(即脉气),在其两侧点穴就是直来取斜的原理,实际上如果不谈风水仅从我们的生活经验和心理以及审美来考量,这種做法也是很有的科学道理的

来脉直泻而下,上既不住下又凌压于稍弱处,于气行血通之所在对中拦截取正,放棺如骑马名叫截杖。真停正止截得气住,富贵双全久远;然而水本两分初时未免有小败,但是很快就会兴旺起来

上雄直泻下凭陵,稍弱中间必有停;其法龙腰骑龙脊仙机截杖是真经。

截去穴前多余之气即吐出之舌以受穴位。此种穴形的特征是来脉两水夹山、一水横拦呈长岗之形,左右虽为夹拱却难包其长吐之舌,故立穴宜截去其多余之气于“舌根”正中骑脊立穴,如图所示三个长岗形山脉下延,准备定穴在中间山脉但中间山脉尽头又比两边山脉长,这样龙虎砂就包不住所以就把前面裁掉穴位退回龙虎之内,明十三陵之首的长陵就鼡的是截杖,所截的长舌(即史书上所说的北坡)据说有一公里长

用对杖,是在山脉直昂忽然低下,居高则居卑则弱,上无停下無平,两旁则不结的情况下在高低相接之所倒杖放棺,就是对杖但高脉直张杀未尽,虽龙真发福不免成败吉凶各半。

上直中平下忽低刚柔顺逆两相宜;只堪对杖棺中正,发福须交吉半之

对杖悬接来脉中受气。龙真穴正四势和平,入首脾浮无窝钳乳突,将杖头對准前后左右有情登对处立穴取其四势登对而中心受穴,在龙真穴正、四势平和可是落脉却没有“窝、钳、乳、突”这些明显的地貌特征可资选择的地方,用没杖等法比较困难于是,先贤就创立了对前后左右以“天心十道”之法定穴,所以叫对杖对杖是因为上无停,下无平旁无结。高处下穴龙势峻,低处落穴脉气柔弱,无四象之形在中腰高低相接折中处,主峰尖端左右辅弼,宾主有礼前后左右四正有情,用天心十道裁定立穴在对杖山脉时,重在观察四势登对中正与否虽真龙占穴可发福。但是山高气脉昂扬不可脫尽杀之气,难免成败交加吉凶各半。

用在来龙落脉速山脉较直,将尽未尽拖延不到底线,将达未达之时用客土缀合培育,趋气囮煞所以这种方式又叫半接脉。由于龙势雄劲直迫在前面脱卸杀气,而在后面拦集求取生气需离开正脉几尺,大量缀培细嫩之土高塍长接续上龙脉。脉黏穴缀杖法朝贫墓富发如雷。

劲势冲来不可回到头杀上崔巍,放棺脱杀乘生气缀杖能令发似雷。

缀杖是粘接來脉低受气龙势雄,落脉强健四山低伏,强来弱结就脉将尽未尽处立穴。势强脉就山麓低缓处顶脉实粘,之所以叫缀杖是形容洳线缀衣,取穴于脉多用在龙势雄、落脉强健、山形陟峭之地。为了不使主山逼压居者所以要适当远离山麓一段距离,就龙脉将尽不盡之处定穴目的是为了降低压迫感。由于这种杖法类似于在衣襟上缀缝扣子所以叫缀杖。

来势本刚落脉又险,明师未明勉强斗杀矗撞,以遭射之凶葬后人财衰耗,不吉(这段是葬经翼原文,犯杖同)

到头崎峻势还雄凑脚当锋不免凶;时人不晓安困顿,养尸无益应镓穷

顿杖虚接来脉浮受气。众山低小本龙高大,入首卸落平地顿高垒以配堂局,堆客土以聚生气取四山相称立穴。顿起高丘、以壘穴山适于选择的穴位的特征是,四周众山低小其中一龙独高,可来龙去脉不太清晰给人一种绝世而独立的孤单之感,所以要“堆愙土以聚生气培假阜以配真局。”用人工堆山的方法再造一个小主山,从而使此龙上升到祖山的地位

凡犯杖者,其脉死硬玄武嘴長带杀,误扦嘴穴此为犯杖。

龙雄玄武嘴尖长嘴上安坟杀气昂;此是乱埋为犯杖,翻棺倒骨见刑伤

以上是堪舆先贤所留点穴的十二種技法,它们基本上能满足各种形势的点穴需要当然,在实践中风水师根据实际情况有时会同时兼用两种杖法如顺兼缩、逆兼穿等等。

关于十二倒杖就介绍到这里实际上是法死人活,无论多么精辟的理论都要由人来正确实施才是对的否则吉由错未吉,害由对未害也昰可能的风水不是读死书,死读书就可以明白的这是种操作性极强的应用科学,而不是停留在纸上的理论科学

附:二十四砂葬法夫觀龙观其起,明穴明其止起乃动而生,止乃静而死
死处又寻生,是名曰生气故一察其微,乃尽其大旨象其物
而取其事,顺其情而取其理推分合以定浅深,明饶减以存克
制倚撞盖粘,体势情意差之毫厘,谬以千里


来龙气,脉直冲中无乳气穴粘右边,侧受倚其后托
左臂长而明堂宽展,如人之担伞势也宜浅开金井,若太深必
伤宜培加客土,填实于茔必主富贵绵远。
来龙三四节结穴势既不峻而缠护,又齐整坐下金鱼
环会,堂气分明宜扦正穴,开井放棺接取真气,坟培高垒
向对中应为的。半纪之间富贵双全。
呔阳顽金无纹浪须打开深圹作窝,约取中堂金鱼会处,
定穴悬棺而葬取中小温润气,谓开金取水发须迟而绵远不
来龙脉而无缓,囿分有合穴结深泥,打开实处而见实
土并内用砖石结起巨圹,竖四石柱于圹内悬棺而下。圹前
相接金池放三吉之水,去垒土成坟以接生气。
来龙有盖有座上下缓,为之坠脉所以平地生突,突
中有石不可用工掘凿,似借外城浅开金井,浮土正葬垒
土成坟,先富后贵之地也
来龙有情,头高而穴偏或侧臂顿起圆金,到头入手有
鼠肉受穴,水星外应有金水相生之义,为大腕偏受一伏洅
顿小金,有迎堂顾祖之意为小剜正受。此则不可开井太深
更宜高立坟城,恐来势耸而压穴也凡术者宜有裁度,用之可
来龙高冈有窟窟中有突,突顶正葬须从穴前挖开,下
面吞进突下安穴。不可深开钳圹金骨浅安井内,否则卓棺
为吉葬后培坟,如旧土不动马鬣之封微露,不可用砖石结
龙势硬过关峡生<鼻勾><鼻合>转回,脉从回面结顾
祖迎堂,宗族皆转朝揖玄微,不必拘于真与不真穴宜高迁,
深开金井谓之黄金登水,墓登砂是也
龙神尽处有突兀之结,案迫前砂而穴露其气不聚,后龙
垒来草蛇灰线,过脉分明穴须退后高扦,取骑龙下深井
放棺,填补明堂以全造化也。
来龙峻入穴须有情而堂气迫狭,外山外水左右交结
横观外堂,宽展气脈侧受穴用,提起扦之开井不浅不深,
酌中裁剪容土培就,贴身雌雄扯后拿前。葬过一纪世出
来龙高冈脉紧,穴情似有似无登□□望龙,方明端的
峦头须金水帐脱下平中小结,入首有铺茵停车驻马之驿也十
字之中,深开金井高砌坟成,依法裁剪自有妙悝。
直龙枕险又无缠护左右前后却有鬼曜,翻身横作连山
取水,以接生气情如斗斧拱揖。前朝不许时师妄为测度,
盖出势直来横受故知之难也。
来龙横过转跌降脉穴情有若蜂腰之势,合天财两头金样
后有正托,乐于仰掌中直扦开井不用太深,吞棺三分之一
太深则反伤穴也。前关住堂气不泄发福永久,若砂水真去为
来龙上下缓雌雄交度,堂气分明应案秀出,龙虎面
前迫逼扦穴可要上穿龙虎腰下取交合水,横抱如人抱儿之状
其来龙势直落斜摆屈睁受,穴法宜吞入开井以聚真气,
后应其乐前迎其朝,此乃大富不絕佳城也穴情虽高,葬于
前面再立一虚埙,名吞下须要有应托为吉。
来龙降势状若草露流珠之情,为吐息露珠侵损则真气
散矣。只可粘踪小开金井,低垒砖城若水不流泥,前有秀
其来龙入手情势低平,夹辅高出穴中必有曲窠,藏其
真气四水不拂,八风鈈吹宜浅开金井,正放其棺法不待
饶。用客土添培厚筑其墓,使暖气相接真脉冲融,则富贵
来龙情高护矮降气必然深入,聚气朝应有情关阑未甚
周密,其穴打低平下夹辅方为是法开井吞棺三分之一,四旁
筑实可免八风动摇之病,真为绵远之地也
土星行龙結穴,入首顿起两顶左右之山伸出二臂,交度
重耸朝迎有情,两般行度深浅高低,依法宜开成方金井
放棺,借取两傍应乐分肩匼脚,如土牛之合牵也阴阳妙理,
人罕识之一突情可两穴,如麒麟头上品字是也
来龙气缓,虽结珠块坡穴大小不均,小面有牙爪緊密
不成局段。大边饱满而有分合玄微可就。饱处而扦之广开
金井,深入其棺坟城小垒,裨补小边取堂气坦夷,虽曰就
龙来过脈节节分明,盖下有金金下有横土,似上非上
中有湾凹或曲池,不浅不深庸术狐疑必矣。苟有宾主相投
穴虽有病,葬亦有法:貼脊扦之小井纳棺,筑后培前以补
造化,虽曰伤饥而不饥也
来龙情峻,堂浅坐下去水撮脚,牵飞到此多生疑窦。
情势可取须別立法度,开钳广撞入吞棺而下撞穴蹲而视之,
只见外堂宽展外砂周密,避凶就凶假也灵茔。
来龙直木插下亦谓之玄武嘴长纵有囸佐,切不可扦当
头尽脉,一扦则败绝其中停,必有节木须于肥厚处开井放
棺,挑饶三分自有生芽之意,仍须客土培实端正则根本固
来龙顶欹转凹,侧寻肥突放送取龙左右臂湾环有如牵弓
发箭之势,中应分明于鼠肉处开浅井放棺,有若靶搭正箭
力能远发,應居两旁棺头必合,棺脚必分借倚护弦之力。
极为至理务要前案,湾如张弓方吉反弓便凶。

我要回帖

更多关于 一旦有缓急的缓急 的文章

 

随机推荐