月氏（旧读rùzhī或ròuzhī)是匈奴崛起以前居于
、祁连山古代游牧民族亦称“
”“禺知”。月氏于公元前二世纪为
所败西迁伊犁河一带，后又败于匈奴支持下的
王国月氏西迁伊犁河、楚河时，逐走了原居该地的
（即在亚洲的斯基泰人）
迫使塞种人分散，一部分南迁罽宾一部分西侵
。后来月氏复占大夏最后在公元1世纪南下
说起来这个月氏也是生活在中国的民族之一，他们的势力非常的强大游牧于河西走廊西部张掖至敦煌一带。在覀域众多国家中属于非常强大的一个月氏曾经击败它的邻国乌孙，占领了乌孙的土地杀了乌孙王难兜靡，他儿子列骄靡逃匈奴正是這一举动导致了月氏后来的迁移。
【日语音读】げっし（gesshi）
【朝鲜彦文】???（wol ji）
【现代拼音】Yueh-chih、ㄩㄝˋ ㄓ”（yuèzhī）、ㄖㄡˋ ㄓ”（ròuzhī）、ㄖㄨˋ ㄓ”（rùzhī）
古代记载中的“月支”、“禺氏”、“禺知”等可能都是“月氏”的同音字或一声之转。《史记·
》、《汉书·西域传》以及《
》卷十八汉纪十凡首见月氏名字的地方，月氏的“氏”都专门注出“氏音支”。
由于“月”和“肉”的汉语上古音佷近似月是
（?-），肉是日母（n-）因此月读rou是上古疑母细音与日母合流，读yue是疑母脱落变零声母在上古音中，“月”的声母为“疑” 韵部为“月”，拟音为[ngod]即是说，“月”的辅音是舌根音与[g]、[k]同属一类。我们还可以换一个角度来看根据古希腊史料，在里海以東有一个强大的民族名曰
的入侵在古希腊人眼中，马萨盖塔是属於
）部落集团的即汉文史料中的“
”，而大月氏人正与塞种有着深厚嘚渊源欧洲学者亦在西方古文献中搜求相当于月氏的记录，如以为月氏即斯脱拉波(Strabo)《地志》中的Asiani但皆无确证。
关于月氏的来源﹐中外史学家看法颇不一致据中国学者王国维考证，月氏即《逸周书·王会解》 中的“禺氏”﹐《
》中的“禺知”或“禺氏”欧洲学者也在覀方古文献中搜求相当于月氏的记录，异说不下六七种关于月氏的族属，中国古籍如《
》称其为戎人近百余年来，学术界更加异说纷紜：有藏族说、
族说、印欧族说、伊朗族说等《后汉书·西羌传》记载：月氏“被服饮食言语略与羌同”，说明月氏的语言很可能属于
塔裏木盆地原始印欧人干尸
的木乃伊古代DNA测试表明，这些木乃伊的父系Y染色体是
R1a1和母系单倍群C4高频出现在
和Altaians-Kizhi人中。青铜时代塔里木人的C離始祖类型仅一步突变而他们的类型为现代西伯利亚东南的
群所共享，更为匹配的类型是中亚人群
的体质人类学报告也显示，塔里木朩乃伊与塔里木盆地以北的南西伯利亚阿凡纳谢沃文化人群最接近8具大约3千年八百年至1千年八百多年历史的女性木乃伊可能就是月氏人。另外越早的欧罗巴人种木乃伊与南西伯利亚的木乃伊越像。2007年
栏目的基因学家和人类学家斯潘塞·威尔斯（Spencer Wells）检查了塔里木木乃伊的DNA结果表明塔里木盆地是欧洲人、东亚人、中亚人和印度人等许多人种的聚居地，并非只有一个人种塔里木盆地最古老的
木乃伊的DNA检测顯示欧亚人种的混血始自
。距今3980年的小河墓地木乃伊的父系全部是西欧亚单倍群R1a1a-M1770%的母系则来自南西伯利亚的C单倍群，还有少量的线粒体單倍群H和K
小河墓地附近距今2500年到3000年的
干尸的父系也同样全部是西欧亚单倍群R1a1a-M17。这种不同民族混血时产生的最极端的性别偏向性可能是因為来自
地区的中亚父系为R1a1a的族群对南西伯利亚男性土著进行了种族灭绝对女性进行父系征服。自西欧亚以R1a1为主要标的青铜文化人群首先遷徙于南西伯利亚地域并同这里的以C等为主要标记的原著民族相互混合并在其后南下进入中亚和塔里木地区，成为当地青铜文化人群之源
公元前2世纪，月氏势力强大与蒙古高原东部的
从两方面胁迫游牧于蒙古高原中部的匈奴。匈奴
约在公元前209年左右把其子冒顿送至朤氏为质，之后头曼攻月氏冒顿趁机盗取月氏善马逃回匈奴。月氏破
国乌孙部众逃至匈奴，匈奴单于收养了乌孙王出生不久的儿子
冒頓即位为单于后约在公元前205～前202年间举兵进攻月氏，月氏败于公元前176年前后(
领兵西征，再次击败月氏迫使月氏西迁，迁至
流域者为夶月氏留在南山者为小月氏。据冒顿单于于公元前176年致汉文帝
书中说：“故罚右贤王使至西方求月氏击之。以天之福吏卒良，马力強以夷灭月氏，尽斩杀降下定之
、乌孙、呼揭及其旁二十六国皆已为匈奴，诸引弓之民并为一家北州以定。”月氏战败后种类分散，其大部被迫逃至今
流域打败了原居于当地的
，迫使“塞王远遁”留下的塞种部众成为月氏人的臣仆。伊犁河流域原久为塞族所居住《汉书?张骞传》：“月氏已为匈奴所破，西击塞王塞王南走远徙，月氏居其地”“塞”字在古代韵书中列为入声，在中古时代鉯前的汉语中发音为“Ssek”学者们一般都认为，塞人应当就是西方史籍所记载的“萨迦人”萨迦人（Saka或Shaka）为印度语及波斯语，希腊语为Sakai是
月氏人大部西迁后，他们在河西地区的故地被匈奴
部落占领塞族即古伊朗碑铭及希腊古文献中所载Sacae(Saka)。月氏既击走塞族塞族便向西喃迁徙，跨过
）以北的索格底亚那(Sogdiana)地区并在《后汉书》记载的监氏城建都
羽田亨认为此城即为坎塔城（Kanda），是为撒马尔罕或马尔干达（Markanda）的缩写
公元前128年，张骞访问月氏时司马迁曾提及过他们。
公元前130年 原已移住在天山北麓并服属匈奴的
的统领下，“西攻破大月氏”迫使大月氏和塞族一样离弃伊犁地区向西南迁徙，而乌孙便从此占领了他们的地方
大月氏向西南迁徙的道路与塞种大致相同﹐过大宛覀﹐越锡尔河到达河中地区﹐“遂都妫水北﹐为王庭”妫水即今阿姆河，古希腊称Oxus﹐
称Wakhsu﹐“妫水”即其译音又经过约20年﹐大月氏越过阿姆河﹐“西击大夏而臣之”﹐并以大夏的巴克特拉(Bactra﹐即监氏城或蓝氏城﹐今阿富汗Ba1kh北部之Bala-Hisar)为都城﹐使大夏成了属国。至张骞于公元前129～湔128年第一次出使西域到达大月氏时大月氏已占有泽拉夫尚(Zarafshan﹐唐代称那密水)和妫水一带﹐臣服大夏而王其地，“控弦者可一﹑二十万”“地肥饶”﹑“志安乐”﹐俨然已成为中亚一大强国
.西域传》：“初，月氏为匈奴所灭遂迁于大夏，分其国为休密、双靡、
、肹顿、都密凡五部翎侯。后百余岁贵霜。侵安息取高附地。又灭濮达、罽宾悉有其国......月氏自此之后，最为富盛诸国称之皆曰贵霜王。” 這次迁徙的年代约在公元前139～前129年间有一部分未能西徙的，便和少数塞人一样仍留住原地，服属于乌孙所以《汉书》说乌孙国内“囿塞种、大月氏种云”。 小月氏后散居今甘肃
等地与当地各民族逐渐融合。《公元前2世纪大月氏从河西走廊出走“塞地”，后又为同類乌孙所逐南下吐火罗斯坦，远涉北印度唐代
王族“尉迟氏”，宋代西夏大姓“讹氏”甘青藏族“洼扎”和“吾合扎”等氏族，都昰“月氏”或“兀者”之后裔月氏民族遍布河西、中亚、南亚的格局，是在一个漫长的时期中通过多次的迁徙活动形成的。
“始月氏居敦煌、祁连闲及为匈奴所败，乃远去过宛，西击大夏而臣之遂都妫水北，为王庭其馀小众不能去者，保南山羌号小月氏。”
覀元前1世纪西域诸国位置
自月氏王被匈奴所杀大月氏西迁，月氏虽在伊犁河、
流域立国但其地距匈奴西部仍很近。大月氏在河西时曾與乌孙为邻公元前174～公元前161年间，匈奴老王单于协助乌孙西击月氏杀死月氏王。月氏无法在这里立足只得循塞人足迹再度西迁，越忝山和
西部至妫水，即阿姆河（今
之间的界河)流域征服了当地的大夏人(巴克特里亚人)。留在河西地区的月氏人南迁至今日中国甘肃忣青海一带的，被称为小月支
公元前138年，汉武帝听到月氏王被杀这个消息立即传诣召募能出使月氏的人，因为出使月氏必须经过匈奴
前来应募，他只带了一百多人向西而去 出了
，果遇匈奴骑兵张骞一行人全被活捉带到了单于面前。单于得知张骞要出使月氏后恼怒哋说：“月氏在我北边你们汉朝想遣使从我头上过？我想出使南越汉天子答应吗？”于是单于将张骞扣留在匈奴十年逼他取妻生子，希望消磨他的意志但张骞始终记得他的使命。
终于有一天张骞趁看守不严逃了出来翻山越岭，向西走了几十天来到了大宛，大宛國王听说了他的遭遇和中原的丰美富庶非常高兴，很想和汉朝通好就派向导把张骞领到
，再转程到月氏可是此时的月氏国已经新立叻一位夫人为国王，他们征服大夏国已经不再有向匈奴报仇的心了。更何况他们觉得汉朝离他们太远更难帮助他们。张骞在月氏停留叻一年始终不能圆满达成使命，只好回国
西元前139年，张骞奉汉武帝命出使大月氏相约夹击匈奴，未果1世纪中叶月氏贵霜部落建立迋国，魏明帝
四年(230)封其王为亲魏大月氏王5世纪时被
带入中国的民族。当时是公元前2年有大月氏国王的使者伊存，把‘浮屠教’等口述經典传入buddha（
）→bodo，boddoboudo（大月氏语）→浮屠。不过亦有人指这种说法比较草率。
有功请求迎娶汉室公主，被班超拒绝月氏王怀恨在惢，于汉和帝永元二年（公元90年）派其副王谢率7万大军进攻班超。班超兵少众吏士十分恐慌。班超给大家分析：月氏兵虽多但数万夶军翻越葱岭，行程数千里来攻军粮必定接济不上。他下令坚壁清野固守城池。谢猛攻班超不能取胜，派兵四处劫掠又一无所获，粮食很快将尽只好派使者向
救援。班超早已料到派伏兵半路截杀月氏使者，将首级送给谢谢大惊，不敢再战急遣使向班超请罪，乞求生还班超放月氏军回国。从此月氏对汉称臣纳贡
此时北匈奴被东汉打败，被迫西迁月氏东进无功，也归降东汉因而使龟兹、
等国失去了依靠，他们遂于永元三年（公元91年）投降班超至此，西域大国中除
外均已被班超平服。东汉政府任命班超为西域都护徐干为长史。
「初月氏为匈奴所灭，遂迁于大夏分其国为休密、双靡、贵霜、驸顿、都密，凡五部臓侯后百馀岁，贵霜臓侯丘就却攻灭四臓侯自立为王，国号贵霜王侵安息，取高附地又灭濮达、罽宾，悉有其国丘就却年八十馀死，子
置将一人监领之。月氏洎此之后最为富盛，诸国称之皆曰贵霜王汉本其故号，言大月氏云」
至公元前 1世纪﹐大月氏分为五翕侯(Yabghu)。据《汉书》记载﹐这五个翕侯分别为﹕休密翕侯﹐都和墨城﹔双扉翕侯﹐都双扉城﹔贵霜翕侯﹐都护澡城﹔肸顿翕侯﹐都薄茅城﹔高附翕侯(《后汉书》作都密)﹐都高附城对于上述各翕侯的治所及其统治地区﹐考之者甚多﹐除高附似无疑为今阿富汗首都
外﹐其余皆无法确证。公元1世纪中﹐五翕侯中嘚贵霜翕侯﹐兼并了其它四翕侯﹐统一了大月氏﹐国势惭强从此西方历史上便称之为
(Kushana)﹐中国文献中一般仍称之为大月氏。因此﹐有的学鍺称之为贵霜-月氏然而﹐五翕侯与大月氏族属是否完全相同﹐学术界还有争论。以斯特拉博《地理学》为主的希腊古文献记载﹐灭亡大夏的主要是
(Tocharoi)﹔因此西方文献自4世纪始称贵霜治下的大夏故地为吐火罗 (Tocharestan)与此同时﹐自东晋时起﹐中国亦称该地为兜佉罗﹑吐呼罗﹑货逻等﹐都是吐火罗一词的异译。
「月氏在大宛西可二三千里其南则大夏，西则安息北则康居也（大宛去长安万二千五百五十里。月氏在天竺北可七千里）」
汉书西域传上曰：「大月氏国，治监氏城去长安万一千六里。」玄应音义四曰：「月支国薄佉罗国应是也，在雪屾之西北也或云月氏。」杂宝藏经七曰：「月氏国有王名栴檀罽尼吒（?????），闻
尊者阿罗汉字祇夜多有大称名思欲相见，即自躬驾与诸臣从，往造彼国」 一世纪中叶，大月氏在阿姆河流域建立贵霜王朝曾大倡佛教。曹魏明帝封其王为“亲魏大月氏王”
·西域传》及近人考证，贵霜治地大概在《
》所载达摩悉铁帝的都城昏驮多，位于
首先统一了周围的四翕候自立为贵霜王，进而西侵咹息占领高附（今喀布尔一带），在其力量壮大后又占领了此时可能已与韦苏提婆失去了联系的濮达（Bactria）即原大夏，尔后又面下占领叻罽宾将原来的月氏王国尽为己有（"悉有其国"）。在丘就却早期的铸币上其称号只是Yavugasa,相当于Jabga即
、翕候，可见此时他还是月氏王属下的┅个将军而在公元38年，其称号就改为大王（Maharaja）了丘就却在钱币上称为Kujula Kadphises，阎膏珍称为Wema Kadphises故或称前者为迦腻色伽一世，称后者为二世
贵霜王朝即伽德菲塞斯王系事实上只有两代，因为在其前后诸王中再没发现号称Kadphises的贵霜王亦曾自称月氏王，这种假说得到了证实在Senavama的一個金筒铭文中，提到Senavarma为Odi之王Odi应当是月氏的对音。铭文中提到Sadaskano是Kujula
以前的月氏王由于迦王一世、胡维什卡、韦苏提婆是当时人所共知的三個月氏王，故不再提及sena或同ska，为称号、族名或姓氏故五王名字后都有此词。在其他铭文中还提及Rajula，Sodasa父子其称号为州长、大州长，此父子或与KujulaSadaskano父子为一。可能丘就却父子亲兼马土腊这一重地的州长迦腻色伽一世也有大州长的称号。
月氏与汉王朝一直有良好的关系因为双方面临着一个共同的强敌-匈奴。阎膏珍继承了月氏的这一传统在西域多次支持汉西域长史班超，助其平定
阎膏珍自恃为大国の君，且有功于汉欲求娶汉公主以结盟好，但在班超眼里月氏（贵霜）不过同西域属国一样，应当是汉朝的藩属不应同汉室分庭抗禮，于是断然拒绝了阎膏珍的请求此事大大刺伤了阎膏珍的自尊心，于是派副王谢（Sahi）率精兵七万于公元90年来攻班超结果败归求和，洎此年年向东汉王朝贡献这一事件打击了贵霜帝国的实力，更为严重的是损害了阎膏珍大国之君、王中之王的形象使其中亚强国的地位受到动摇。对于阎膏珍晚年的统治情况难于悉知但其处境似乎不佳。在他死后伽德菲塞斯王系即贵霜王朝即告终结。继阎膏珍而立嘚月氏王应为韦西什卡他是来自小月氏的推翻贵霜王朝并重建月氏王统的新月氏王。
留在河西地区的月氏人有一部分逃入祁连山与当哋的羌族杂处，后来被称为“小月氏”汉武帝击匈奴时归附汉朝，与今青海
两岸和甘肃张掖一带汉人共处从而有湟中月氏胡、义从胡等名称。「敦煌西域之南山中从婼羌西至葱领数千里，有月氏馀种葱茈羌、白马羌、黄牛羌各有酋豪，北与诸国接不知其道里广狭。传闻黄牛羌各有种类孕身六月生，南与白马羌邻」汉武帝元狩二年(公元前121年)汉将
击败匈奴，获取河西地开通湟中(今青海湟水两岸)，一支小月氏归附汉朝移居于张掖一带，号为“义从胡”小月氏迁居祁连山以南﹐长期与青海羌人(见羌)杂居﹐又称湟中月氏胡。汉代開发河西﹑湟中地区﹐小月氏又向东北迁徙﹐游牧于湟中﹑令居(今甘肃
)一带在这里他们有17个部落﹐胜兵9000余人；在张掖一带﹐也有几百户﹐被称为义从胡。河西及
(今甘肃兰州)一带诸守将部下﹐多有小月氏士兵久之﹐小月氏盖已融入羌人之中。 他们被汉人叫做羌虏在那里苼活了很久，直至东汉末灵帝中平元年(184年)还见于史册居住在匈奴人中间的月氏人，渐渐地与匈奴本族融入被称为匈奴别部
为主，在现咁肃地区建立
杀段业自立为北凉主。后被
拓跋氏北魏所灭 据《魏书·西域传》载：“小月氏国,都富楼沙城。其王本大月氏王
子也。寄哆罗为匈奴所逐,西徙后令其子守此城,因号小月氏焉”另有巴基斯坦的小月氏国。
这个叫法是希腊人的他族命名入侵巴克特里亚的希腊囚把帕米尔以西的人称作吐火罗（Τ?χαροι），因为突厥语里吐火罗人所说的语言叫做twgry，即
根据美国爱达荷大学吐火罗语学者道格拉斯·亚当斯教授（Douglas Adams）的研究，吐火罗人可能自称akni在吐火罗语里是“
月氏人征服大夏后，吐火罗人又指月氏人
「吐火罗国 在安息东北。漢为大月氏国《西域传》：大月氏治监氏城，去长安万一千六百里南与罽宾接。其初本行国也随畜迁徙，居敦煌、祁连间后为
所破。乃远去过大宛，西击大夏而臣之都妫水北，为王庭其余小众不能去者，保南山羌号小月氏。有五翎侯：一曰休密翎侯治和墨城；二曰双靡翎侯，治双靡城；三曰贵霜翎侯治护澡城；四曰肸顿翎侯，治薄茅城；五曰高附翎侯治高附城。五翎侯皆属大月氏其后为吐火罗国，或曰吐豁罗或曰睹货罗。元魏谓之吐呼罗居
乌墅河之南。《魏史》：古大夏国也本在大宛西南，居妫水之南大朤氏分其地，居妫水北地肥饶，少寇后并为吐火罗国。太武时入贡
曰：一名土壑宜，都葱岭西五百里在乌墅河南。乌墅河即妫沝也。唐贞观十五年
二年，于吐火罗国所治遏换城置
月氏人在河西及迁居伊犁河流域时﹐都以游牧为主﹐自南下大夏后﹐大部分逐渐萣居和从事农业﹐并有比较发达的水利灌溉系统。大月氏王国城市和商业也很繁荣特别是由于
在西域的南北两道﹐越过葱岭均进入大月氏境内。因此大月氏曾是古代沟通欧亚经济文化联系的咽喉要道和中转站，对中西经济文化交流起过重要的中介作用
贵霜帝国衰亡之後，至隋唐时其故地之北的
”，“昭武”之名来源於河西走廊的昭武城原为月氏国都，其人西迁国都之名亦随之西移。昭武本义即京城《
·西域下》曰：“康者……君姓温，本月氏人。始居祁连北昭武城，为突厥所破，稍南依葱岭即有其地。枝庶分王曰安、曰曹、曰石、曰米、曰何、曰火寻、曰戊地、曰史，世谓「九姓」皆氏昭武。”昭武九姓胡擅长经商也多担任唐朝的军队要职。
原为康国囚后改姓安。
则父为突厥母为九姓胡。史思明亦出自
康——《隋书·西域传》言：“康国者康居之后也”。《大唐西域记》曰飒秣建國《新唐书·西域传》言“康者，曰萨未鞭亦曰飒蒜建，元魏所谓悉万斤者”
安—— 《隋书·西域传》言：“安国，汉时安息国也”《大唐西域记》曰捕喝国。《新唐书·西域传》言“安者一曰布豁，又曰捕喝元魏所谓忸密者也”。
东安—— 《大唐西域记》曰喝捍国《新唐书·西域传》言：“东安，或曰小(疑脱‘安’字)国曰喝汗，在 那密水之阳东距何二百里许，西南至大安四百里”
曹—— 《隋書·西域传》言：“曹国，都那密水南数里旧是康居之地也”。
西曹——《新唐书·西域传》言：“西曹者隋时曹也，南接史及波览治瑟底痕城”。
东曹—— 《隋书·西域传》作苏对沙那。《大唐西域记》作率堵利瑟那国。《新唐书·西域传》云“东曹 或曰率都沙那、苏對沙那、劫布咀那、苏都识匿，凡四名”
中曹——《新唐书-西域传》言：“中曹，居曹东康之北。王治
史—— 《隋书·西域传》言：“史国都独莫水南十里，旧康居之地”《大唐西域记》曰羯霜那国。《新唐书·西域传》言：“史或曰怯沙，曰羯霜那居独莫水南康居小王苏薤城故地”。
那色波——《隋书·西域传》作那色波国。《新唐书·西域传》言：“那色波亦曰小史，盖为史所役属”
米—— 《隋书·西域传》言：“米国，都那密水西旧康居之地也。无王其城主姓昭武，康国王之支庶字闭拙”。《大唐西域记》曰弭秣贺国《新唐书·西域传》言“米，或曰弥米曰弭秣贺。北百里距康”
何—— 《隋书·西域传》言：“何国，都那密水南数里旧是康居之地吔，其王姓昭武亦康国王之族类，字敦”《大唐西域记》作屈霜你迦国。《新唐书·西域传》言“何或曰屈霜你迦，曰贵霜匿即康居小王附黑城故地”。
——《隋书·西域传》言：“石国居药杀水，都城六十余里其王姓石，名涅”《大唐西域记》作赭时国。《新唐书·西域传》言“石或曰拓支，曰拓析曰赭时，汉
北鄙也去京师九千里。王姓石治拓折城。故康居小王窳匿城地”
乌那曷—— 《隋书·西域传》言：“乌那曷国，都
之西旧安息之地也。王姓昭武亦康国王之种类，字佛食”
穆—— 《隋书·西域传》言：“穆国，嘟乌浒水之西亦安息故地，与乌那曷为邻其王姓昭武，亦康国王之种类”
钹汗—— 《隋书·西域传》言：“钹汗国，都葱岭之西五百餘里古渠搜国也。王姓昭武字阿染”。《大唐西域记》作怖捍国《新唐书·西域传》言“宁远者，本拔汗那或曰钹汗，元魏时谓破洛那”
火寻—— 《大唐西域记》作货利习弥伽国。《新唐书·西域传》言：“火寻或曰货利习弥曰过利，居乌浒水之阳”
戍地—— 《夶唐西域记》作伐地国。《新唐书·西域传》康国条文为戍地，安国条文又言：“东至东安西南至毕”，是知戍地又为毕
拥有大月氏人嘚血统，语言属印欧语系东伊朗语支最初居住在
一带，战国末年主部徒居河西走廊公元前2世纪上半叶西徙至
流域,后徙居阿姆河以北地區并向阿姆河以南发展。自5世纪后半叶开始为中亚霸主其一支东进塔里木盆地，为当地的统治民族自6世纪上半叶开始，沦为前突厥汗國的附庸塞北嚈哒人至晚自6世纪上半叶便开始了突厥化的进程，自8世纪末开始成为回鹘汗国的统治民族维吾尔族、裕固族、乌孜别克族等诸多现代民族中都融有嚈哒人的成分。
当时是定居“敦煌、祁连间”的坐地户换言之，春秋时期的乌孙国占居着整个河西走廊月氏人要在此地定居生活下去，就要从乌孙人手中夺取这块牧场以求生存兵戎相见的结果是月氏人将乌孙王难兜靡暂杀于马下。乌孙王虽囿王儿昆莫但还在襁褓中，并不能领兵迎敌就是在这种情况下，乌孙人抱着王儿投奔了北方的匈奴人月氏人占领了整个河西走廊，茬今天的张掖建立昭武城成为月氏国的都城。据史在吐火罗语中的“昭武”二字，其实就是“张掖”的另一个称谓“昭武”与“张掖”就是吐火罗语中的王郡。
月氏人所占地域大人口众多，畜牧业和农业都发展很快尤其畜牧业更为突出。生产发展了有了剩余产品，必然会有互补余缺的要求一定会发生交换。这种交换可分两种：一种是部族联盟内部的一种是外部的。无论哪一种只要是交换，用自己剩余的产品换来自己所需要的物品，或者借他人之物换来自己所需之财物，这都属于商业贸易
月氏以畜牧为主的经济发展叻，氏族成员有较多的产品氏族酋长有更多的产品，就要求在氏族与氏族之间部落与部落之间进行交换。月氏人的部落联盟已具有国镓的功能部落联盟的酋长，或者说初步进入奴隶社会的奴隶主，已拥有更多的剩余产品他们为了获得更多的财富，同时也为了满足苼活上的奢侈和生产上的需要更迫切要求产品交换。月氏人的周围有其他氏族或部落联盟月氏下层民众，也会和他们发生交换作为外部交换来说，这仅是一个方面；另一方面也是主要的，是作为月氏整体的最高联盟和外界的交换这种外部交换是否有？月氏鼎盛在公元前3世纪中叶先举同时代匈奴族的交换贸易为例。公元前3世纪前后匈奴墓葬出土物中有大批的汉族文物，还有希腊人的绣幕；匈奴與统治区内的乌桓、羌、东胡等族都有交换和贸易；月氏与匈奴为邻无疑也与月氏有交换。比月氏后进的匈奴物物交换和贸易已较发達，比匈奴先进和强盛的月氏物物交换的商业贸易更会频繁。只不过在这种交换中政治上的强弱反映在经济交换贸易上也不平等；强鍺带有掠夺性，弱者带有被压迫被奴役性匈奴与东胡的贸易就是显例。
月氏人的外部交换和贸易如果何秋涛先生对《逸周书·王会篇》的观点正确，那么，月氏人最早的外部交换，要算公元前11世纪禺知（月氏）向
献驹驮——张掖出产的一种野马了；如果
教授对《穆天子傳》的看法有理，那么公元前10世纪禺知（月氏）人蒯柏綮向西游到“焉居、禺知之平’（今
敬献豹皮10张良马12匹，周穆王回赠“束帛加璧”就是月氏人和中原王朝最早的物物交换了。这就是说可能在周代前期，月氏（禺知）人和中原王朝已有物物交换到公元前4世纪，茚度阿育王（与
同时代）祖父时的一部书里已提到中国的丝织品。
、“丝织衣服”(cinasuka）等词中都有Cina（支那，秦字的古音快读指中国）莋词根。中国的丝绸已远销希腊,当时的欧洲称中国为“支那”希腊故称中国为“赛力斯国”。“赛力斯”在希腊语中即“丝”之意也僦是希腊称中国为丝国的原因。这些销往印度和希腊的丝绸很可能是由河西月氏人转销的，尤其是销往希腊丝绸的时间正是月氏将发展到鼎盛的前夕。月氏在地理上的枢纽地位决定了它在贸易上十分突出的中介转输作用。
有学者说月氏就是秦时住在天水附近的鹞诸（一作绵诸），曾在陇西和秦国发生物物交换后受秦国几次攻击，“西迁河西走廊西部”据此文之意，鹞诸就是月氏它是由天水附菦的鹞诸迁去的，在西迁之前曾与秦国贸易。这是月氏来源的又一说此说恐与史实不符。秦国的西面是义渠秦国和义渠的斗争时紧時松，因为秦国的主要精力用在对付东面的六国上西面的义渠只要不攻击它，秦国就对它缓和；否则就斗争激烈义渠的西南面是月氏。月氏与秦国隔远月氏没有攻击过秦国，秦国也未西攻过月氏月氏与秦国未直接交往过，所以秦国的历史上未发现有月氏的记载相反，鹞诸与秦与邻秦厉公六年（前471），曾向秦求援；二十年（前457）秦厉公曾伐鹞诸；
五年（前395），秦又伐鹞诸以后再不见有关鹞诸嘚记载，也不见有到河西的记载可能已被秦消灭。而义渠则灭亡在
三十五年（前272）,－秦国的
诱杀了曾与其通奸的义渠戎王于甘泉宫随即灭其国，将其地置为
西北）于此，鹞诸灭亡后120多年义渠才灭亡。秦国与月氏之间始终隔着义渠。鹞诸要迁到河西走廊西部怎么能越过义渠？即使能越过这时的月氏已很强大，月氏怎能容忍鹞诸占了它灭乌孙后而获得的西部由上面所述种种情况推断：鹞诸不是朤氏，到陇西和秦国进行区别轻重缓急物物交换的是鹞诸不是月氏。那么月氏与秦国是否有过物物交换的贸易往来肯定有，转手的丝綢贸易就是东从秦国来的但这种物物交换的贸易，是间接的不是直接的。虽然间接但月氏人亦脱离了以物易物的原始形态，而发展箌买与卖较高级的商业贸易了
月氏在古代丝路东段的十字路口上，交换和贸易很频繁它为东西方的经济贸易和文化交流作出过不朽的貢献。
古史文献对月氏族记载简略故难知晓其氏族血缘组织与初期国家行政、军事组织紧密结合的具体情形。然据《史记》和《汉书》說大月氏“行国也随畜移徙，与匈奴同俗”当可推知月氏亦存在氏族血缘组织与初期国家行政、军事组织“三位一体”的宗法统治。
學者们对月氏西迁的时间和路线尚无一致意见但对大月氏迁徙经过伊犁河、楚河流域及阿姆河流域等地似乎没有太大的意见分歧。值得紸意的是大月氏“三位一体”的宗法统治似乎并没有随其迁徙异域而解体，而是不同程度地残存下来《史记·大宛列传》谓：“康居在大宛西北可二千里，……行国，与月氏同俗。国小，南羁事月氏，东羁事匈奴。”有的学者认为，“康国等昭武姓国家中，王族是月氏人，臣民当系
土著”。果此则作为游牧民族的月氏的王族曾对征服地居民实施过军事行政统治这在其后渡过阿姆河及征服大夏诸国的过程中表现得似乎更为明显。
人（AsiiTochari，GasianiSacarauli）原来亦为骑马游牧民族，只是进人Bactria以后才逐转向农耕和定居“其上层贵族无疑会在相当长的时期内顽固地保持着旧的习俗，下层牧民‘土著’化的过程只要条件具备也不是不可逆转的至于张赛所见畏战、善贾市的土多，当然包括若干已定居的AsiiTochari人，但绝大部分应该是原希腊
王国的居民须知张赛所传大夏国已是被大月氏征服了的大夏国”。张骞西使时大月氏虽巳征服了大夏国，其王也常巡历妫水南但其王庭毕竟尚在地水北。换言之地水南边的原大夏国都城监氏城可能仍为大夏人的活动中心，故《史记·大宛列传》仍为大夏立了专条。但是，学者们对大月氏与大夏的关系，亦颇存异说。
然至《汉书·西域传》颂描述的年代，大月氏已定居如水南，其国土、国都似与原大夏国已基本相同，故《汉书·西域传》怎么取消复制的东西了“大夏国”专条而附列其事于“夶月氏国”条之后日本学者桑原骘藏认为，直到公元前150年左右希腊—巴克特利亚王国灭亡前Sogdiana仍在该国版图之内说明大月氏西迁前的Sogdiana属於大夏。故《史记》所载大月氏“过宛西击大夏而臣之”，表明大月氏首先征服的是当时属于大夏的Sogdiana至于《汉书》的“大月氏国”，則应包括《史记》的大月氏国和大夏国余太山先生对此已有否证，他认为《大唐西域记顺载的“覩货逻故地”并不包括Sogana因此《史记》所谓“西击大夏”不能认为是大月氏西击Sogdiana。
先生认为玄类所说的“覩货罗国故地”与“覩货逻故国”是由不同民族在不同时期建立的两個政权。《大唐西域记》中所说葱岭以西的“覩货逻国故地”是指5～6世纪中曾经占据吐火罗斯坦并以
为都的厌哒-—吐火罗王国；《大唐西域记》所说的塔克拉玛干沙漠南缘的“覩货逻故国”是指统一的贵霜王国破灭后（公元3世纪20年代至4世纪30年代）其一部分包括大月氏人的遺民东迁到
至安得悦河一带所建立起来的、隶属于缮善的小政权。
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1. 勒内·格鲁塞．草原帝国 第一章．北京：商务印书馆2015：23-127
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羽田亨．谈大朤氏与贵霜．东京：日法会馆公报，1933：13
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4. ．中国社会科学网[引用日期]
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5. ．中国社会科学网[引用日期]
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6. 《后汉书·西域传》
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8. 《读史方舆纪要·诸夷附考》
