祁阳哪里有水马卖出版的大唐中兴颂有卖的吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-06-18 22:46 标签： 祁阳哪里有水马卖

大概在1963年金石学家孟宪章买了┅本“大唐中兴颂”碑帖。之后一个偶然的机会他发现故宫里藏有一本罗振玉献给宣统皇帝的“大唐中兴颂”，这一本曾出版过也展覽过。但有趣的是孟宪章手中的“中兴颂”与故宫收藏的这本“中兴颂”有所不同——字体结构差别很大，与孟宪章早年收藏的临川李氏本（《大唐中兴颂》的一种版本——编者注）也不同而临川李氏本与故宫版本基本相同。同碑不同字这是怎么回事呢？

“大唐中兴頌”碑刻不仅在碑帖界久负盛名，于史学界也至关重要公元755年发生的“安史之乱”是唐朝由盛而衰的转折点。次年长安沦陷，唐玄宗匆忙南逃至四川同时，太子李亨逃往灵武（今宁夏境内）在郭子仪、李光弼等一班西北将领的支持下，不告而即皇帝位史称唐肃宗。据《新唐书》本传及《元次山碑》所载就在肃宗即位的这一年，唐代文学家元结率族人逃到邑南猗玗洞（今湖北大冶境内）避难公元758年，元结移家江西瀼阳后经人举荐，肃宗将元结召回京师摄监察御史，出任充山南东道节度参谋公元760年，史思明南犯元结在泌阳屯兵据险。公元761年历时数年之久的“安史之乱”基本结束。元结在江西九江任上乘兴时写下了这篇《大唐中兴颂》摩崖上的衔名“尚书水部员外郎兼殿中侍御史荆南节度判官”正是元结当时的官职。十年后元结隐居于浯溪，徜徉于浯溪山水之间面对天造地设的石壁，不免勾起了他当年“刻之金石”的夙愿所以临时又加上“湘江东西，中直浯溪石崖天齐”等六句，并请颜真卿书写刻石这才囿了今天我们所见到的“大唐中兴颂”摩崖。多数人认为大唐中兴颂摩崖石刻地处湖南祁阳哪里有水马卖。

祁阳哪里有水马卖当地文管所早年曾出版过一本印本这些版本的“大唐中兴颂”印本孟宪章手中都有，其中三个版本大致相同但都与他1963年得到的版本大不相同。區别在于字体结构有些字很特别。孟宪章于是将颜真卿的其他书法与之对比结果令人颇为吃惊，就字体结构特点来看孟宪章手中唯┅不同的中兴颂版本最贴近颜真卿真迹。孟宪章推测这一本字帖才应是颜真卿真迹，也就是“大唐中兴颂”原碑的拓本其余不为颜真卿所书。为此孟宪章特意撰写文章，经由好友启功将文章移交给故宫博物院并引起了重视。后来他发现北京大学有一剑阁翻“中兴颂”据《中国名胜词典》记载在庐山还有一刻本，另有著作记载四川资中也有一刻本版本众多，中兴颂碑刻似乎于不同地点出现哪一個才是真正的“大唐中兴颂”呢？孟宪章于是干脆往江西庐山、湖南、四川等地进行实地考察历时一个月之久，进行了系统的调查和研究最终发现湖南祁阳哪里有水马卖“大唐中兴颂”碑前明代人的题字，证明了孟宪章当初的推断是有道理的故宫也曾特派专员赴祁阳哪里有水马卖考察。

不过关于碑刻的考据因古人记载多有相悖处，还需系统研究再做定论破解“大唐中兴颂”千年迷踪背后的真相，尚需时日

颜真卿大字楷书字帖《大唐中兴頌》2册合集元结于上元二年（761年）撰写，并请颜真卿书此摩崖刻石是在戡平安禄山之乱后于唐大历六年（771年）六月刻于湖南祁阳哪里囿水马卖浯溪崖壁上。麻纸黑墨精拓装裱成二册，每页纵29.3cm横15.5cm，故宫藏宋拓本

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内容摘要：颜真卿大字楷书字帖《大唐中兴颂》2册合集元结于上元二年（761年）撰写，并请颜真卿书此摩崖刻石是在戡平安禄山之乱后于唐大历六年（771年）六月刻于湖喃祁阳哪里有水马卖浯溪崖壁上。麻纸黑墨精拓装裱成二册，每页纵29.3cm横15.5cm，故宫藏宋拓本...

颜真卿大字楷书字帖《大唐中兴颂》2册合集，元结于上元二年（761年）撰写并请颜真卿书。此摩崖刻石是在戡平安禄山之乱后于唐大历六年（771年）六月刻于湖南祁阳哪里有水马卖浯溪崖壁上麻纸黑墨精拓，装裱成二册每页纵29.3cm，横15.5cm故宫藏宋拓本。


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