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新村：厦门最后的尚武村落
狂追百米断齿擒贼
红砖古厝里，“呵，哈！”一群孩子在老师傅的带领下练拳，步伐走闪灵活，拳拳呼呼作响。
新街道上，劫匪飞车抢夺金链子，小伙路见不平，狂追几百米，连人带车拉倒在地，被打碎一颗牙齿仍单手抓住了抢匪……
这就是五祖拳的发祥地之一――新村，地处厦门海沧区，是最后的尚武村落。
村里老人说，目前新村习武之人超过一千人。
“远隔着你，眉毛一竖，下一秒‘啪’地就出手了。”海沧五祖拳非遗传人邱大昕这样形容新村人。
上至七旬老人下至读书孩童，包括不少女孩子，新村人从小习武，舞刀弄枪。这片土地上孕育出了大把的“热血少年”，不少新的少年长大后成为高手。他们踊跃参加了抗倭、郑成功收复台湾、太平天国、辛亥革命等运动，在历史上书写了热血和豪迈。
村落里的习武古风
新村习武之风古已有之。
早在唐末，新邱氏始祖曾延世便是习武之人；明代闽南沿海一带倭寇猖獗，为了抵御外敌，新成立了民间抗倭的堂会“大觉堂”，民间武运兴起，劳动工具成了兵器。松土用的耙子变成了兵器“川耙”，棍子变成了兵器“铁扫”。举锄头右手在前，左手在后的握法被沿用到了举兵器上。
到了清代，闽南一带的武术各立门户。蔡玉鸣（福建泉州人）以太祖拳为基本功底，综合白鹤拳等其他门派拳法的特点而创立了五祖拳。
民初，蔡玉鸣的高徒沈阳德来到海沧时，当时村里经常发生角头势力争夺地盘，打架斗殴殃及百姓。沈扬德决心振武征服不良势力，以保村民安宁，他设立“鹤阳武馆”收纳一些仗义青年为门徒，借助角头比武先后征服了各大武馆，一时间新武术在沈扬德的主持下得到统一。
当时新有闽南出名的武术家邱思志（大舍）、邱剑刚（乌铁师）、邱衡煌、何苏武、邱加注、邱继仕、邱天乞、蔡瑞全、邱思炭等，称“十大虎将”，名动江湖，新武术盛极一时。
如今，红砖民居耸立一座座新式的楼房中，显得格外抢眼。很多村民拆了作为闽南特色建筑的红砖民居盖起的高楼，用于房屋出租和居住。
而五祖拳，也像红砖民居一样面临传承的危机。
七八十年代以来，越来越多的年轻人外出寻求工作，有些下海经商，为营生而奔波。除了人才的流失，新五祖拳面临着和外来的跆拳道、空手道、泰拳等劲敌的对抗。
“我这一身的武学，不知道该传给谁了！”一身黑衣，精神矍烁的老拳师邱大昕眉头深锁，叹气中透出了忧虑。此前，年过7旬的他，在海峡两岸的武术交流大赛上连摘三金。
“80后”媒体人张智扬说“五祖拳并不神秘，它的本质是运动，是健康，是力的合成”。自幼学习新五祖拳的他，不甘五祖拳的没落，4月份毅然辞掉了工作，创立“海阳武馆”，潜心教授中小学生五祖拳。“当有一天，我们的孩子只认识跆拳道的时候，那该有多可悲。”1父母在，不远游原文：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》释义：要是出游，必须要告知去处和理由。哭晕的理由：
不是不让你去啊有木有…… 2吾生也有涯，而知也无涯原文：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”——《庄子·养生主》释义：用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。哭晕的理由：
就是告诉你你永远做不到的事情就不要强求啊，二货！3三思而后行原文：“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”——《论语·公冶长》释义：季文子每做一件事都要考虑很多次。孔子知道后说，考虑两次就够了。哭晕的理由：
老人家的意思是两种角度去考虑问题就OK了，不要想太多！Just do it！想来想去的还不行动，墨迹泥煤啊！4酒肉穿肠过，佛祖心中留原文：“酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同进魔道。”——道济禅师（活佛济公）释义：这句话本是一个悲壮的典故：话说明朝张献忠攻打渝城（成都）时，在城外的庙里驻扎，还强迫寺里和尚吃肉。当时有个叫破山的和尚说：“只要你答应不屠城，我就吃肉。”张献忠答应了，于是破山和尚一边吃，一边念着这句话。他是为了城里数千百姓的生命才破戒的。哭晕的理由：
济公认为只是大神通圣人在特定情况下，为度众生才吃肉。而济公自己吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。如果你也可以做到，尽管吃肉，做不到的话还是老老实实持戒吧！5老来多健忘原文：“老来多健忘，唯不忘相思。”——白居易《偶作寄朗之》释义：这句就很好理解了吧~重点是不忘相思呀！哭晕的理由：
人家老白是想跟老婆表白浪漫一下说无论老成啥样，神马都不记得都不会忘了想你，不是说自己老了就痴呆了！你说孩子们怎么就那么不懂事呢？6闭门造车原文：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”——朱熹《〈四书〉或问》卷五释义：只要按照同一规格，就算关起们来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相同（古代的车两轮之间的距离是固定的，符合规格，就能合辙。）。哭晕的理由：
宋朝是个推崇法制的时代，朱老也解释的很清楚，古时“闭门造车”是称赞“出门合辙”的巧妙！不是贬义词呀……╮(╯▽╰)╭7相濡以沫原文：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”——《庄子·大宗师》释义：泉水乾涸了, 两条鱼为了生存, 彼此用嘴里的湿气来喂对方, 苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样互相扶持, 还不如大家安安定定的回到大海, 互不相识的来得好 哭晕的理由：
只看见了美好的开头，却很少有人看到故事的结局。8人是生而自由的原文：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。”——让·雅各布·卢梭《社会契约论》哭晕的理由：多么痛的领悟……！9中国是一头沉睡的巨狮原文：“中国是一只沉睡的巨狮，当他醒来全世界都会震惊，那就永远别让他醒来。”——拿破仑哭晕的理由：
老虎不发威，你当我是KITTY……10天才就是99%的汗水加1%的灵感原文：“天才是1%的灵感加99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要。”——爱迪生哭晕的理由：
我说天才，我们还能不能愉快的玩耍了？！果然自古后句出真相！坑完一代又一代。小编早已泪流满面。。。来源：网络清华大学生命科学学学院研团总支敬请关注，留意最新动态！扫描下方二维码发现更多惊喜生科研团总支(bioytzz)　
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手记：找回逝去的“工匠精神”
不为赚钱的匠人
年少学艺，花费2年时间，仅仅为了吃透漆线雕的某个制作环节；
文革中，被“发配”锅炉旁，在前路看似尽绝之时，仍在夜里偷偷创作；
文革终，又花费两年时间，不避寒暑、不分昼夜地让南普陀的四大天王穿上漆线盔甲，完工后大病一场；
之后，闭关十几年，做出12件总结自身技艺的金木雕杰作，却全然不为赚钱。
十年里，为了不让风吹动细如发丝的漆线，他三伏天把自己关在室温40~50℃的屋顶阁楼，不开风扇，更没有空调；
为了追求最好的艺术效果，他冒险试用有毒的青干漆制作漆线雕的脱胎漆底，以致全身红肿，皮肤溃烂，肿得口鼻变形。
穷尽一生，74岁的厦门漆线雕国家级非遗传人蔡水况只做了一件事，用行动诠释“工匠精神”。
什么是“工匠精神”？
什么是“工匠精神”？美国学者Richard Sennett在《新资本主义的文化》一书中认为，“工匠精神”就是为了把事情做好而把事情做好的欲望。
欲望，是一个很重的词。它意味着艺人把自己对完美工艺的追求内化为生理需要。
一个有“工匠精神”的艺人会专注于把工艺品做得完美无瑕，即使这么做会影响到他的产量和收入，亦或是遭到领导的反对；
有“工匠精神”的艺人会像孩子玩泥巴一样，穷尽自己所有的力气和想象力，只为捏出心中的图案。
这股追求极致的纯粹念头弥足珍贵，可在多数人眼中，却显得有些傻。
人们不禁要问，花费那么多时间成本，却不能带来经济回报，这是否太不合算？
迷惘或许来自时代对我们双眼的遮蔽
近年来，作为世界工厂的中国正逐渐失去人口红利，大量外资劳动密集型产业移师成本更低廉的东南亚、南亚，产业转型迫在眉睫。
转型，只得依赖创新，而优秀的创新，多半出于无功利的动机，正如仅仅想改善同学间交流方式的扎克伯格创造出Facebook，想改变世界的乔布斯缔造苹果。这种童心般的欲望，具有最持久的生命动能。
“工匠精神”包含的，就是这种自发的、不计成本的欲望。而具有这种欲望的人，往往拥有革新整个行业的能量。
在日本，匠人这一称呼意味着极大的尊重。只有在一个行业内非常专注、做得出类拔萃的人，才能被称为工匠。如果你面食做得很好，旁边的人就会称赞你是一个擀面的工匠，这个人的口吻里一定充满着敬佩。手艺人会根据今天的空气、温度和湿度，结合今天面粉的实际来和面，然后做出独此一家的面食。那么，就一定会有人宁可不吃5元一碗的普通面条，而愿意付25元给这位和面高手。当我们周围的人都用这种感情去对待身怀技艺的好手，做的人和享用的人就建立了良好的关系，手工艺也就有了传承的社会基础。
在台湾，有一家名叫巧新科技的公司（SuperAlloyIndustriai），长年专注于汽车轮圈。有别于一般车子轮圈是铸造成品，巧新出品的每个轮圈都是像传统打铁一样锤打制作；全球最顶级的跑车，都用它锻造的轮圈。这家在高级跑车轮圈世界市场占有率高达六成的公司，却精致到仅有千人，员工的平均工资达到5万新台币。
手工艺的未来
新入行的年轻艺人时常抱怨收入低，但当有一天，他们真能做出他人无法替代的精品，将来的市场一定会用合理的价格肯定这种不可替代性。社会财富的增长，将让这种肯定的趋势愈加显著。
无论在先发国家英国，还是后发国家日本，优秀的手工艺品一定价格高昂。虽然它们也经历过我们现在这样的经济飞速发展时期，但降温之后，手工艺将作为民族的精神内核重新定价。
时代的浮躁和学艺的孤寂是天然的矛盾，但“工匠精神”却能让这种孤寂转化为成就感和满足感，将流水线上的工人变成极富创造欲望的大师。
这种精神不仅对老手艺的传承，乃至对任何工业行业的转型都有大裨益。