天之炽的讲的是什么，在沙漠中心文章主旨主旨是什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-06-14 14:12 标签： 天之炽欧米茄是什么
哪位大神来帮忙看一下这篇文章的主旨是什么?（出自庄子的《逍遥游》） 好的话还会追加悬赏~!谢谢~!　　小知不及大知,小年不及大年.奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也.楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋；上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋 ,此大年也.而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已.穷发之北,有冥海者,天池也.有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲.有鸟焉,其名为鹏,背若泰山(43),翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也.斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也.而彼且奚适也?’”此小大之辩也.
小知不及大知,小年不及大年:庄子运用鲲鹏以及蜩鸠的寓言,藉由小鸠的无知,以写出俗人浅陋、不识大体的境界.鲲鹏之大与志在远方,与蜩鸠之小且无知,作了一个明显的对比.正如小年无法体会大年,因为小年本身生来的限制,根本无法去经验大年,生命长短是不可违的律则,而蜩鸠先天的限制也无法使他遨游千里.然而针对此处,有人认为此处是教人「各适其所适,各安其所安、各尽其性,各得其所」,不为用有所苦,不为有所求而伤其生、害其志.如同跛足的人不要要求他跑得像猎犬一样快,因为他有天生的限制.固然此说是针对客观限制与心灵的一种调和,亦是处世的适当态度.当然鲲变为鹏的例子在物理现象中没有出现过,但是这只是寓言,寓言中的寓意就是要打破物质的局限,揭示人生的开展.因此若摆脱寓言的「物性」,我们可以从另一个角度来思考,庄子重在真实心志的保存与开展,心志与万物原本即是一体的,心志的培养,可以像小鱼变成鲲,由鲲变成大鹏,自由变化,重点并不是外在的变化,而是心志的「开拓」,终於与万物融为一体.因此我认为庄子在此的想表现的意义是更具积极意义的.
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扫描下载二维码主旨句与中心句的区别有人说没有区别 但老师会有时候会让我们找出中心句和主旨句
那它们的区别是什么？
在中学语文教学中，“主旨句”和“中心句”两个词常常被提及，不过教师和学生对此不以为意，认为“主旨句”就是“中心句”。因此，在学习到苏教版八年级语文《马说》一文时，许多教师和学生都有点傻眼了。关于《马说》一文的“中心句”，配套的教学参考书没有提及。关于“主旨句”，它是这样来解说的：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”揭示了文章的主旨……“呜呼！其真无马耶？其真不知马也！”突显了文章的主旨。于是在教学过程中，大多数教师对此提出质疑：文章的主旨句或中心句到底是哪一句？现在，我想对对“主旨句”和“中心句”提一点自己的看法。“中心”依现代汉语词典的解释是“事物的主要部分” ；“主旨”依现代汉语词典的解释是“主要的意义、用意或目的”。从这意义上来讲，文章的“中心”应是文章写作内容的集中体现，“主旨”是文章的写作目的或者是作者思想感情的表达。在旧有的语文教学中，一直有一个提法——中心思想，它包括两部分——文章的主要内容和作者在文中表达的情感。我们可以这样理现在所说的“中心”就是“中心思想”的前半部分，能够概括文章主要内容的句子就是“中心句”；现在所说的“主旨”就是“中心思想”的后半部分，能够揭示作者表达情感的句子就是文章的“主旨句”。只是在绝大多数的文章中，作者通常在揭示文章的中心的同时也表达自己的感情，例如在《捕蛇者说》中，“呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！”既突出了文章“赋敛之毒”的中心内容，也在“呜呼！”和“乎！”的感叹语气中表达了作者对人民疾苦的深切的同情；在《陋室铭》中，“斯是陋室，惟吾德馨”即表明文章内容与“陋室”有关，又表达自身“德馨”的愿望和情操。因此，按理来说，“主旨句”和“中心句”的分别不大，“主旨句”和“中心句”被人们认为是统一的也就没有什么奇怪的了。 但是，我们来看《马说》：这是一篇议论文，文章从千里马的悲惨遭遇、千里马被埋没的原因和“食马者”愚妄无知的表现三个方面说明伯乐对千里马的决定性作用。因此，文章的中心论点是“世有伯乐，然后有千里马”。议论文中，文章内容都围绕中心论点展开，所以本文的中心句是“世有伯乐，然后有千里马”。然而作者韩愈写作本文不只是想告诉大家“伯乐非常重要”，他更想通过本文告诉大家：他就是一匹千里马，可惜没有伯乐来了解他、驾驭他。从这个写作目的来看，没有哪一句能比“呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”这一句更能表达韩愈对统治者不识人才、摧残人才现象的不满与愤懑之情。因此，理所当然的，“呜呼！其真无马邪？其真不知马也”是文章的主旨句。我们对文章可以再问一句“主旨句或中心句到底是哪一句”的不仅是《马说》，还有《与朱元思书》——中心句是“奇山异水，天下独绝”；主旨句是“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”《醉翁亭记》：中心句是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，写醉翁亭秀丽风光和游之乐；主旨句是“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，表达欧阳修与民同乐的思想。从这些文章看，“主旨句”与“中心句”是有区别的。所以，我私下认为：主旨句≈中心句我需要补充一句的是：在这里我的举例都来自文言文，一方面是因为在文言文中“主旨句”和“中心句”的明确更利于我们把握文章内容，理解文章的思想内涵，应对来自文言文的考查；另一方面是因为在现代文中，“主旨句”和“中心句”常常不会被我们同时提及，即使被提及，又有谁会咬文嚼字地深究它们呢？
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古文《黔之驴》的寓意是什么?“吾恒恶性之人,不知推己之本,而乘物以逞,或依势以干非其类,出技以怒强,窃时以肆暴.然卒迨于祸.有害淡麋、驴、鼠三物,似其事,作三戒.”由此可知,作者写这三篇寓言,是为了警戒世人：毫无自知之明而肆意逞志,必然自招祸患.而《临江之糜》《黔之驴》《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本,而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”,“出技以怒强”,“窃时以肆暴”.因此,具体而言,本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇,又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物.此外,以“三戒”为三篇文章的总题目.并以“黔之驴”为本文的题目,也表明作者讽刺意图的指向.但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度,而从虎吃掉驴这一相反的角度,来理解本文的寓意：貌似强大的东西并不可怕,只要敢于斗争,善于斗争,就一定能战而胜之.
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从两方面来理解本文的寓意：
1.老虎角度：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。
2.驴子角度：不要依赖他人或外力，必须自身努力，增强自身实力。
讽刺很多人都像黔之驴一样，外强中干，看似强大实际软弱~
黔驴技穷:唐柳宗元的说,黔这个地方没有驴,有人从外地带来一头,因为用不着放在山下.老虎看见驴个子很大,又听见它的叫声很大,起初很害怕,老远就躲开.后来逐渐接近它,驴只踢了老虎一脚.老虎看见驴的技能只不过如此,就把它吃了.后来用黔驴技穷比喻虚有其表,本领有限....
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提问者采纳
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其他2条回答
她从小缺爱，后来的行为她自认为是在学习爱。她始终相信不管现在的她怎样但最终会有一个真爱主要讲的是女主人公一直在寻找“爱”的答案
她追求爱的方式太偏激了，反而我觉得彭于晏那个角色才是正真懂得爱的人！！！
一个女人和她20岁-30岁之间遇到的3个男人之前的故事。女主角在整个影片的过程都在提问：“爱是什么？“相信看过这部影片的人都会有自己的答案。
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