根据《别》这首诗,提出一个有核心价值观提出的意义的问题

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读《有的人》这首诗的理解和从中得到的启示
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雨~果&糖^晴
来自:作业帮
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热情地歌颂了鲁迅“俯首甘为孺子牛”的伟大精神,启示我们要树立革命的人生观,无情地鞭挞了骑在人民头上的反动统治者,它通过两种人的鲜明对比《有的人》这首诗是为纪念鲁迅逝世十三周年而写的
鲁迅先生的崇高精神,和反动派进行了鲜明的对比,告诉了我们骑在人民头上的人,把名字刻入石头的人,他活着别人就不能活的人,是多么地可耻。谁会愿意做这种人呢?这种虽生犹死的人我们痛恨,那种虽死犹生的人我们赞美,他们的精神会使我们永远不忘,流传一代又一代。他,就是以鲁迅先生为代表的人们,我们热爱他,赞美他,感谢他,他们的精神我们要学习,使我们也能够做一个像鲁迅一样虽死犹生的人,使人民也时时刻刻为我们而想。
这首诗是日为纪念鲁迅逝世13周年而写的,因此副标题是“纪念鲁迅有感”。但是这首诗不只是单纯写对鲁迅的怀念,而是通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比,批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者,热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神,号召人们做真正的有价值的人
十分不错诶,歪微顾得!
写的真好!
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出门在外也不愁这是个机器人猖狂的时代,请输一下验证码,证明咱是正常人~这是个机器人猖狂的时代,请输一下验证码,证明咱是正常人~《送别》这首诗是什么意思?
会唱歌的中国人,多数都会唱李叔同这首《送别》.1915年,在杭州第一师范任教的李叔同,写了这首著名的《送别》.它属于李叔同早年创作的“学堂乐歌”.所谓“学堂乐歌”,是指清末明初一批有抱负的知识分子,鼓吹音乐对思想启蒙的重大作用,积极提倡在学校中开设音乐课.同时,一些在日本留学的青年学子,借当时流行于日本和欧美的曲调,填上新词,编成新的歌曲.此外,“学堂乐歌”还常常采用中国古典诗词来填写新的歌词.李叔同的《送别》,就具有这些鲜明的“学堂乐歌”特点:一是用古典诗词体填写歌词,二是选用美国流行曲调作谱.不了解这些背景,难免会对《送别》不同于现代歌曲的某些特点,感到困惑和不解.为送别朋友而赋诗,是中国古典诗词的一个基本母题.送别诗,是唐诗宋词一个重要的组成部分.李白《送友人》的“浮云游子意,落日故人情.”王维的:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.”(《送元二使安西》)王勃的:“海内存知已,天涯若比邻.”(《送杜少府之任蜀州》)王昌龄的:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.”(《芙蓉楼送辛渐》)都是送别诗中千古流传的名句.至于白居易的《赋得古原草送别》:“离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满别情.”与李叔同的《送别》,有许多的相通之处.《送别》的意象和语言,基本上是对中国古典送别诗的继承.长亭饮酒、古道相送、折柳赠别、夕阳挥手、芳草离情,都是千百年来送别诗中常用的意象.但《送别》以短短的一首歌词,把这些意象都集中起来,以一种“集大成”的冲击力,强烈震撼着中国人的离别“集体无意识”.所以,《送别》也就成为中国人离别的一种文化心理符号.古代送别诗,一般都是为送别某一个朋友而写的,是实有其人.但耐人寻味的是,根据目前的材料,还看不出李叔同的《送别》是写给哪一位朋友.在我看来,《送别》并不是为具体的友人而写,而是一首无所明指的象征送别诗.《送别》分三段,第一段是“写景”,写长亭外,古道边送别的具象情景;第二段则是抒情,抒发知交零落天涯的悲慨;第三段从文字上看,是对第一段的重复,其实不然,是文字重复而意蕴升华:经历了“送友离别”,而感悟到人生短暂,犹如日落,充满着彻骨的寒意.整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感,深藏着出世顿悟的暗示.概言之,《送别》实际上是用无所明指的象征,传达出李叔同送别朋友,感悟人生、看破红尘的觉悟.所以,《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌;而是李叔同即将告别人间、弃世出家的“前奏曲”.
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&&21年​下​半​年​教​师​资​格​证​高​级​中​学​《​语​文​》​真​题​及​答​案
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