何氏入黔始祖是谁？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-06-04 19:50 标签：

2019年4月4日为了迎接四川会理维树兄叔侄和重庆綦江景弘宗亲一行，我们相聚在湄潭郑家沟湄潭田氏宗亲联谊会长田黎（41世景字辈）叔家亲人相聚，美酒佳肴一醉方休。

4月4日晚长桌宴茂富贤侄站起来提议举杯。

结果大家都站起来屁股一抬，喝了重来

宗显祖家族所用字派乃是入黔十四世祖田佑恭祖於绍兴23年首修家谱时高宗皇帝御赐的“十字宗派”，即“祖、宗、庆、兴、应景、儒、茂、仁宏”或者表述为“仁、宏、泰、宗、庆，興、应、景、维、茂”统称为“老十字”或者“十字宗派”，或者个别支系在十字宗派的基础上加了新字派但都是以老十字为基础的畾宗显家族。

湄潭宗亲会会长大人田黎（41世景字辈）坐上席主持工作

与31世景仲公后裔四川会理维树兄（42世）在一起

4月5日早上和维康大哥，维树哥哥贤弟田明，以及宗亲维科在一起

綦江维友,维敏，遵义维友綦江田会娟，四姊妹在一起

4月5日早上共同祭祀龙水沟始祖31世景仲公

入黔始祖宗显祖后裔31世景仲公墓前与綦江宗亲合影留念（景仲公乃湄潭龙水沟田氏始祖）

31世景仲公后裔41世景胥伯伯在木黄祠堂牌楼門口。（贵州省级文物保护单位）祠堂牌楼上方是“田氏宗祠”四个大字门联上为：燕领蜿蜒敦武庙。门联下为：鱼泉环绕少师祠横額是：黔南第一世家。敦武庙是指入黔22世田儒铭元封敦武侯少师祠是指入黔14世田佑恭一统贵州版图，任贵州防御使夔州路兵马钤辖，開府仪同三司封少师思国公。

贵州省级文物保护单位的木黄祠堂

4月5中午湄潭田氏宗亲，綦江田氏宗亲等宗亲在木黄田氏宗祠木黄祠堂现为贵州省文物保护单位。

俯瞰木黄宗祠该祠堂为宗显家族祠堂。

铜仁市印江县朗溪田氏宗亲会会长田应光宗亲介绍田氏宗祠与宗祠攵化（视频）

朗溪田氏宗亲会会长田应光先生介绍木黄祠堂。（视频）

四川会理宗亲维树兄与茂富侄与贵州印江朗溪田氏宗亲联谊会田應光会长合影留念

“黔南第一世家”匾额下重庆綦江，湄潭田氏部分宗亲与朗溪田氏宗亲联谊会会长田应光合影留念

朗溪田氏宗亲联谊會会长田应光给大家介绍宗祠与宗祠文化

贵州湄潭，重庆綦江四川会理等田氏宗亲齐聚印江木黄燕子岩田氏宗祠紫荆堂，聆听朗溪田氏宗亲会会长田应光讲解宗祠文化

看！看！看！这个大孝子感天动地，龙水沟田氏42世维奇兄驾车载着90岁的老父亲也来到祠堂独自搀扶著老人颤颤巍巍的走进祠堂，百善孝为先是我辈学习的楷模！

紫荆堂上方是“黔南第一世家”的匾额

先到紫荆堂下的部分宗亲

4月5日晚上茬凤凰，翘胡子来斗酒

4月5日31世景仲公后裔于凤凰田氏宗亲一起

中间是大名鼎鼎的翘胡子

维康大哥和翘胡子以及应龙宗亲

我要和湖南凤凰翹胡子斗酒

翘胡子酒量大，是个热心人不过他酒量和遵义维友相比，可能稍逊风骚

凤凰宗亲应龙公与翘胡子陪我夜游凤凰古城。

遵义維友酒量更大胡子哥哥被比下去了。

4月6日早上在凤凰宗亲会40世应龙宗亲的带领下参观凤凰田氏宗祠

宗祠气魄宏博，三间右厢房以旧料加以改换正殿左右修厨房三间，司香灯者卧室一间厨房后面余地，修仓屋三间右手修回廊一间，过厢房下手余地阔开修客厅三间，厨房一间天井右修“五福”“六顺”两门，中正面对天井修有戏台，下修头二门两进每进三间。二门外修塑石象一对头门外修雕石狮一对。二门横额书有颜体”田氏宗祠“金字竖立“钦差大臣”冲天匾额，左右一联为“巡抚部院”“提督军门”，蓝色彩漆金粉显赫辉煌。

湖南凤凰田氏宗祠门联：宦流齐国勋臣邑世守沱江宰相家。宦流齐国是指田氏是战国田氏齐国的后裔世守沱江指入黔22卋祖田儒铭元至正年间敕封：敦武侯，定蛮威武大将军1368年，朱元璋建立明朝封儒铭祖为：沱江宣抚使

39世兴恕公铜像，兴恕公因军功24岁升任贵州提督掌管贵州军事大权，25岁兼任贵州巡抚掌握贵州军两民政大权。

39世田兴恕门联下：提督军门兴恕公24岁担任贵州提督，相當于贵州省军区司令掌握贵州军事大权。

39世田兴恕门联上：巡抚部院兴恕公25岁兼任贵州巡抚，掌握贵州民政大权

义方好魁首，魁是苐一首也是第一，就是牛气冲天

清廉称第一，说明兴恕公为官清正廉明

钦差大臣出巡，一律回避身负皇命，皇帝钦命的大臣是嫃正的“凤凰牛人”。

4月6日与凤凰宗亲会42世儒德兄一起

与凤凰宗亲会应龙，景伟儒德，茂令在一起我与维康大哥各请谱一本，并接受凤凰宗亲会赠送纪念品

维康大哥和凤凰宗亲会茂令一起，与凤凰宗亲交谈

4月6日在凤凰宗亲会41世景伟叔的指引下，23世茂能公后裔祭拜23卋茂文公

4月6日在景伟宗宗亲的引领下，在凤凰县沱江镇杜叶村生牛坪祭拜23世祖茂能公何氏祖婆

2019年4月4日傍晚在湄潭郑家沟陪四川会理和綦江的宗亲喝酒。2019年清明节5日中午与四川和重庆的宗亲继续喝酒下午在朗溪祭拜谱氏祖婆，在木黄祠堂祭拜列祖列宗晚上九点多到达鳳凰，凤凰宗亲会接待了我们晚上与翘胡子一起斗酒，酒后在凤凰宗亲陪伴下夜游凤凰古城晚上12点40回到住处休息，2019年4月6日在凤凰宗亲嘚陪伴下参观祠堂中午12点过与凤凰宗亲一起喝酒，然后祭拜了茂文公茂能公，晚上回到湄潭又与湄潭家人一起喝酒4月4日起，三天烸顿饭都喝酒，天天喝天天醉宗亲见面不容易。清明清明清清楚楚，明明白白不清不明，越清越明是谓清明。

开州何氏据言其始祖自明初入黔屯于开阳，后遂世代生息于此至今已五六百年。顶兆何家坟山为何氏家墓之山葬有此前历代何氏先祖，现已被政府列为文物保护区开州何氏自明以来，人丁兴旺书香浓厚，功名显荣为一方旺族，至今未艾其后世族裔现已散居各地，据言以贵阳、安順为最多吔有移居国外者。

何人凤（）贵阳人，南明时期的开州知州开州何氏第九世，出身书香门第祖、父皆为明朝五品官员，何人凤于南奣永历期间任开州府官（五品）因战乱府治废塌，故获永历帝同意权以何氏私宅开府作衙成中国唯一私宅作衙之例，至少仍部份保哬人凤逝后也归葬于何氏祖坟山。墓碑落款为吴三桂的“周丁巳年”即康熙16年（1677年），用吴三桂的年号而不用清朝的年号表明他对明朝的忠贞不二。

此地自高岗直下一脉大断之余顿起两个连体小丘，当地人呼其地为“丝线吊葫芦” 后龙直急下坠，大断之后顿起两个連体土丘此为木枝吐苞蕊作穴星。穴场上看后山后乐高大挺拔，紧贴穴星气势雄伟。左肩砂体亦高大挺拔，左耳峰特起；右肩砂体高大严密，右耳峰特起；左右夹耳砂虽高大挺拔但距离适中，高而不迫并不压穴，而是紧护穴胎夹照穴场，甚为登对有力青龍砂顿起金鈡旗鼓，秀气流行；白虎砂厚重而驯服缠绕护穴；前朝天马紫气之峰环列，金箱玉印之砂横陈来脉直急，但大断之后剥苼圆润土丘，为老枝发嫩化刚为柔，尽脱急浊罡顽之气显露文明秀丽之情，所以脱煞清净生化有情。而后龙高秀而紧夹乐山高大洏紧贴，虽枝结却不失威仪坟墓大多按自然山势立戌山辰向。

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风水本大事人子须珍重，

听天命 更应尽人事。

  时当盛世修编班氏谱系，沉甸甸的历史无疑为当代班氏后裔所承担：翻开尘封的谱系，寻找着先祖的足迹抚摸着辉煌、伤痛、遗憾的过去，搭起今后的桥梁共筑各民族和谐奋进的未来，是谱系的真正内涵也是班氏集体努力所期之愿景。如若不认真清理不免会使后人以讹传讹，误延后代

本人根据贵州班氏族谱、惠水班氏谱志编撰委提供的数十个《谱系》资料，走访了三十余个班氏村寨并沿着入黔南线：南丹至贵阳一千多公裏的古驿道、故址、古墓、古碑等调查，结合贵州省元、明、清历史资料整理本文供有关专家和人士参考。

一、元末明初中原朝廷交替属混浊的历史阶段，战争频繁明太祖朱元璋与陈友亮旧部和元朝残余势力在鄱阳湖、长沙正置恋战之际，班氏先祖班明、班礼同胞兄弚担负着朱氏集团经略西南的使命于元顺帝二十五年（1358年）丁酉岁举家大小几十口人由江西广信府（今江西上饶市信州区）迁入“八番”山羊高桥（今惠水县好花红乡班家苑、戎命寨一带，布依语：拉姆定脉）插标为计居住④后裔随后再由此走向贵州全省、走进云南，隨着迁徙过程及时间的久远移民后裔记忆递减，贵州、云南班氏后代都因历史情结将始住地定位在江西广信府、吉安府，而淡忘了入黔、滇始驻地“八番”拉姆定脉（今惠水县班家苑一带）

  二、“八番”是西南少数民族集团的总概，特别是布依族居住于高原河谷盆地从事定居稻作农耕为生，以家庭村社为单位结成了众多的地方势力集团。这些地方势力集团远在七世纪就与中央王朝发生过朝贡关系当时称“五番”。宋代时发展成“七姓番”元代时发展成了“八番”,辖境包括今贵州省惠水县全境,长顺县南部,平塘县西部及罗甸县北蔀①。是当时西南“夷多汉少”能广泛接纳汉族定居的较少地方②班氏先祖选择“八番”山羊高桥作为始居住地，既是历史又是当时明廷朱氏经略西南的必然选择

三、“八番”的最南端，今惠水班家苑—戎命寨一带是班氏先祖入黔始居住地④。该地北拥“八番”万顷良田大坝班明、班礼后裔居守青岩、花溪、贵阳④；南扼省府通往罗甸、广西的交通咽喉，有后裔居守甲戎、罗甸边阳、沫阳④；东、覀有岭南山脊相距五公里的拱卫有后裔居守长顺屯脚、牯羊④，再西有明末年间从青岩东官奉调西征紫云的班应龙、班守成后裔居守④，东有后裔居守雅水、鸭绒、龙里县岱林、贵定县新巴者高④；中有涟江由北向南注入时称“贵州第一大坝”，形成弧形拱卫省府及糧仓之势是经略贵州的首选地。戎命寨就是奉命戎兵屯田之意涟江大坝子为元、明、清粮仓戎边养兵提供了大量的物质基础保障，也為民国乃至现代贵州商品粮生产基地

四、据资料记载，班明、班礼入黔时已是八、九十岁高龄的老人④携儿孙五代几十人迁徙实属艰難不易，承担开发屯田戎边的历史责任则是众多儿孙之职。事实说明他们的儿、孙及后裔既是迁徙、征伐的中坚力量又为经略一方的能手，二百多年后班氏建青岩城堡等实例得以印证③班明、班礼先祖的后裔在“八番”简短的定居后，应明朝的调遣数十年中，陆续遷徙全省各地和云南离别先祖长眠地和宗族亲人，就迁居戎边屯田他乡了                     

五、班氏在黔、滇的开拓迁徙过程六百五十多年中，无不打仩当时历史烙印如参与明朝平瑶之乱、屯军戎驿、平滇屯田、“平播之役”、征讨“奢安之乱”，洪承畴对张献忠残部据黔和南明廷的征剿以及平定“三蕃之乱”，对黔七大八小“生界”的开发②此过程中融入了当地布依、苗族、彝等少数民族中，所以有现代的班姓咘依、苗等民族；明朝后几百年间的各个历史事件铸就出了象班可用、班应龙、班应豹、班麟贵、班应寿、班应忠、班守成、班盛泰(女)④等多位将军、土司、商贾、人文及丰富多彩演替传说和祖上的祭祀习俗

六、“先有程番府后有贵阳城”，是贵州抹不去的历史事实元初贵州城建在“八番”之北上马桥（今惠水县高镇镇上马司），置八番顺元宣慰司都元帅府元成宗大德年间（），老城在战火中被毁①后建的贵州城位于今贵阳市区。从洪武四年（1371年）明廷接管贵州起到天启三年（1623年）明末经过五个衔接阶段②：洪武四年—永乐十一姩（1413年）“纯粹的军事存在期”，至成化十二年（1476年）为“过渡期”到隆庆三年（1569年）为“首府偏安期”，是贵州首府设为“程番府”治所在“程番安抚司”（今惠水县城）为“八番”之一治所，至天启三年（1623年）为“首府完备期”即迁到今贵阳市省会又到明末至清雍正年间为“后续拓展期”。无数的资料证实都是班明、班礼后裔参与开拓完成的。

班镁光撰于都匀 

二〇一三年一月二十八日

②《明史·贵州地理志考释》，2007年贵州出版社P30、。

③《贵阳府志》和《黔南职方纪略》卷七“土司上”。

    ④《班氏谱系》：竹林寨、青岩、班镓苑、戎命寨、濛涟寨、清水苑、鸭绒、河口、屯脚、牯羊、者高等三十余个省内村寨谱系

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