这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~关于通假字 古人为什么要写通假字?既然没有这个字,古人怎么知道是用这个字可以表达这个意思?RT
其实通假字是后来才有的,本来就是那个字有许多的意思,后来发明了新的字来分划其中的几个意思.刚开始字很少的,不够用,当然一个字多用了.
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补充楼上，，我们都知道古代人的纸张书籍都是很稀缺的，所以他们就要求一个字或一句话尽可能多的表达语义所以古代的一个词或者一个字就有很多意思，现代人书写方便了许多，字数已经不受限制，所以现代人更要求语义准确而不是去猜（古代很多句子都得靠理解去猜），人们便把一个字演化很多字，来区分意思，便把古人所写的字（和现在不同的）称作通假字。希望对你有帮助！谢谢...
秦始皇焚书坑儒之后，古书几乎都被烧光，到汉代，相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来，“著之竹帛”。由于当时背诵者只记住个读音，未记住其字形，书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体。它并不能实现形与义的完全统一，因而在造字之初便有了假借。这说明汉字作为记录汉语的符号，本来就是允许和存在着借音表义的。用字的通假和造字的假借虽有不同，但在借音表义这一...
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阅读下面的文字，完成1～3题。　　古代中国人对山岳有一种神秘感，《说文解字》解释“山”字说：“山，宣也。谓能宣散气、生万物也，有石而高。”有研究表明，世界上几乎所有民族都存在对山岳的崇拜。人类社会早期崇拜山岳的主要原因有两点。一是很多山岳高大雄伟、山路险阻，又有奇禽异兽栖息，具有人难以接近的神秘性。这样的山峰，常会被古人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形状和山中特殊的物产等自然条件引发人们对山岳的联想，幻想山岳是某种神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的奇珍异宝。总体而言，是山岳本身奇特的自然条件吸引着古人对山岳产生崇拜，进而祭祀山岳。古代中国人很早便对山岳进行祭祀，由于山岳是古代中国人得到生活资料的地方，人们便认为山岳能产出万物，是生命的原动力，具有灵性。每当发生洪水、旱灾、疾疫的时候，人们认为那些灾祸是山川之神在作祟，使到山川之神那里去祷告、祈求。这样，古代中国人便把山岳视为有神秘“灵能”的东西，即所谓“神”了。　　中国人谈及山岳风光，必称“三山五岳”，“三山”乃是上古传说中神仙居住的地方，“五岳”则是中华大地五座名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入胜的优美自然风光，五岳还承载着丰厚的文化内涵。在古代中国，五岳是国家疆域的象征，是帝王举行受命于天、拥有天下象征的封禅圣地。自然风光与人文内涵相得益彰，使得五岳成为中国人膜拜的圣山。五岳信仰来源于古代中国的山岳信仰，据《礼记·王制》记载，上古舜帝时天子已经对五岳进行祭祀。考虑到当时的交通情况，这极可能是后人根据西周之后天子祭祀山神情况创造出来的传说，不可信以为真，但表明对五岳的尊崇由来已久。　　五岳原本只是中国众多名山大川中的几座著名山岳，在经历了漫长的演变过程后，最终成为中国人心目中的山岳崇拜代表。据考古资料显示，殷人卜辞中已经出现了华山、嵩山的记载。秦始皇统一六国后，对境内山川祭祀进行了一番整理，将五岳等众多山岳一并作为“名山川”纳入官方祭祀行列，此举标志着五岳由区域性名山转变为全国性名山。西汉宣帝神爵元年诏曰：“东岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潜山于灊，西岳华山于华阴，北岳常山于上曲阳。”至此，五岳从众多名山川中脱颖而出，以山岳代表的身份享受国家高规格的祭祀待遇。需要说明的是，此时的南岳并非今日的衡山，而是霍山（即安徽天柱山），北岳并非今日的恒山，而是河北曲阳的大茅山。　　中国古代帝王相信五岳不仅仅是五座名山，还与国家政权兴衰紧密联系在一起，他们满怀虔诚对五岳进行祭祀，目的是祈求江山社稷万年永固。 1．下列关于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正确的一项是（&&&& ） A．高大险峻、禽兽栖息的山峰，神秘莫测，常会被人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路。 B．山峰的自然条件，让人们把山岳想象成神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的珍宝。 C．古人视山岳为“神”，认为它具有“灵能”，庇佑保护了人类不受洪水、旱灾、疾疫等灾祸的侵害。 D．人们认为山岳能出产万物，可以给人们提供吃、穿、用等各种生活资料，是生命的原动力，具有灵性。 2．下列对原文内容的理解与分析，不符合原文意思的一项是（&&&& ） A．五岳是中华大地五座名山的总称，自然风光优美，文化内涵丰厚，是古代中国人心目中的山岳崇拜代表。 B．五岳信仰来源于古代中国的山岳信仰，上古舜帝时天子对五岳进行祭祀的事实，证明我国对五岳的尊崇由来已久。 C．殷人卜辞中出现了华山、嵩山的记载，秦始皇统一六国后，将五岳纳入官方祭祀行列，才使五岳成为全国性名山。 D．五岳是众多名山大川中的五座最著名山岳，是国家疆域的象征，是中国人膜拜的圣山，是帝王封禅的圣地。 3．下列对原文的分析与判断。不正确的一项是（&&&& ） A．古代中国人很早便对山岳进行祭祀，是由于生产力水平低下，物质生活依赖于山岳，面对自然灾害无能为力，又心存恐惧。 B．古人通过丰富的想象赋予了山岳各种神异的特点，并且融入了情感因素，对山岳的崇拜与祭祀，寄托了人们的理想、愿望。 C．五岳享受国家高规格的祭祀待遇，是因为中国古代帝王认为五岳与国家政权的兴衰紧密联系，能使自己的统治万年永固。 D．五岳具体指哪五座山，历史上都不固定，比如汉宣帝时，南岳是安徽霍山而非衡山，北岳是河北曲阳的大茅山而非恒山。
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：月考题
1．C2．B3．D
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据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面的文字，完成1～3题。古代中国人对山岳有一种神秘感，《说..”主要考查你对&&现代文阅读&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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现代文阅读
现代文阅读掌握内容：各种文体有不同的命题规律和答题技巧，不能一概而论。相对来说说明文和议论文命题方向更集中，答题的格式也相对固定，规律性更强些。解题注重技巧。记叙文题型更丰富些，答案也更灵活。重在感悟和语言的表达。一、首先：表达方式、修辞手法、常见写作方法、表现手法、描写方法、说明方法、说明顺序、论证方法这些重要要素一定要把握住。　　二、其次：（1）语句在文章篇章结构上的作用：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。　　（2）语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。　　（3）语句特色评价用词：准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。　　（4）文段中关键词语、短句的分析：在题目的题干中出现了加引号的词语或句子，往往表明分析的对象源出于原文，在分析时应贯彻这样的原则：词不离句→句不离段→段不离篇。也就是说一定要结合具体语境来考虑。　　（5）理解词语在选文中的意思和在语境中的含义：解答这类题目，要注意两点：一是这个词可能不再具有词典中的含义，而是特定语境中的特殊含义。二是要理解词语的语境含义首先必须正确理解词语所在的语境。如《藤野先生》一文中“实在是标致极了”一句中的“标致”。　　（6）语句作用、含义分析题：①评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确　严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育…… ②分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。　 ③说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色（准确、生动）。记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。议论文语段中分析一句话要紧扣住论点（或是全文的中心论点，或是所在段的分论点）以及议论文语言的特色。 ④关键句子主要包括五个方面：点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；运用各种修辞手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子）。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。　（7）指明语句所用的写作方法：一定要注意文体特征和名词使用的准确性。　　①社会环境描写的主要作用：交代作品的时代背景。在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。　　②自然环境描写（景物描写）句的主要作用：表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；推动情节发展；渲染气氛；烘托人物形象（或人物心情、感情）；突出、深化主题。　　（8）用自己的话回答问题：①这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来回答，从另个层面上来说，也就是暗示你原文中有相关语句，所以首先应该找出原文中的相关语句；②其次要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话，可以采用下列方法：概括大意法，适用于原文相关句子较长的情况；解释重点词法，适用于原文语句中有生僻词；变换句式法，适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子，而题目又要求作出明确表达的情况。　（9）根据阅读短文的感受谈自己的看法或体会：用第一人称；采用1+2或1+3的形式，先用一句话概括出自己的看法或体会，再用两三句话谈谈理由，可以摆事实、也可以讲道理，如题目有相关要求，还要注意结合自己的亲身经历。 ①说明方法：常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌。 ②说明顺序：所谓合理的说明顺序，是指能充分表现事物或事理本身特征的顺序，也是符合人们认识事物、事物规律的顺序。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。 ③论证方法：指的是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点、论据之间逻辑关系的纽带。常用的论证方法有：举例论证、道理论证（引证法）、喻证法（打比方）、对比法。 ④论点：论点，又叫论断，是作者所持的观点。在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。　　中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。　　分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。　　⑤论据：提出论点必须有根据，即必须举出足够的事实或正确的道理，证明论点的正确性。用来证明论点的事实和道理叫做论据。　　论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据（也称事理论据）两类。事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。理论论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。 ⑤记叙顺序：顺叙：按照客观事物的发生发展的先后次序进行叙述，从开端、发展、高潮写到结局。倒叙：把事情的结局或后面发生的事情先写出来，然后再按事件的发展顺序进行叙述。插叙：在顺叙的过程中，由于某种需要，暂时把叙述线索中断一下，插进有关的另一件事情的叙述。插叙的作用是补充交代或说明，使叙述更加充分，弥补单凭顺叙难以交代清楚的必要内容，使文章更充实、更周密，在结构上更紧凑。 ⑥描写方法：是用生动形象的语言把人物、事件、景物具体描绘出来的一种手法，给读者以身临其境的感觉。描写是文学创作的基本手法之一。按不同的分类标准描写可以有不同的分法：从描写对象的自然属性来分，可以分为人物描写、环境描写和带综合性的场面描写（兼写人物和场景）。环境描写又分为：自然环境描写和社会环境描写。人物描写还可细分为语言描写、动作描写、肖像描写（外貌描写和神态描写）、心理描写、和细节描写。从描写的角度来分，可以分为正面描写和侧面描写。 ⑦表达方式：表述特定内容所使用的特定的语言方法、手段，是表达方式。它是文章构成的一种形式要素。记叙（叙述）、描写、抒情、议论、说明。 ⑧表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。 现代文阅读实用解题技巧：一、解答现代文阅读题应分三步走：
第一步，纵观全文，把握主旨一是理清文章的思路。
文章的每一段、每句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。平时要学会为文章标段，归纳每段意思，归纳中心思想。往往行之有效。二要找寻、读懂文章中关键的词句。特别是那些体现作者立场观点、反映文章深层次内容、内涵较丰富、形象生动的词句。尤其是文章的开头句、结尾句、独立成段的句子、比喻句、连问句、过渡句、抒情议论句，文章的主旨常常隐含其中。 ①不要急着去做题，在进入题目之前，必须读两遍文章。第一遍速读，作快速浏览，摄取各段大概意思，建立起对文章的整体认识，集中解决一个问题——选文写的是什么？第二遍精读，仔细阅读每句话，揣摩、参悟一些重要的句子、段落，对文章的主旨产生一定的认识。②画出在文章的结构上起过渡、连接作用的词语、句子、段落，画出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，这些词句往往就是回答问题时需要重点研读的，通过找重要的词句进一步理解文章的思路，结构层次。③心中要有文体意识，找出画龙点晴的句子。作为托物言志类的哲理性散文，在叙述和描写中总有一些议论和抒情的语句，阅读时一定要善于抓住议论抒情的句子去把握文意，尤其注意文章结尾的议论抒情，它们往往就是全文的主旨所在。牢记：欲速则不达。一定要读懂文章再做题，坚决杜绝走马观花式的阅读。
第二步，认真审题，定向扫描做现代文阅读主观题的关键在于准确地审题，抓住了审题这个关键，就找到了答题的诀窍。
现代文阅读的审题，就是要仔细分析题干，把握题目要求，即把握题干中包含的与答案相关的各种信息。这是答题的第一步，也是最关键的一步。题干一般由两个部分组成，一是文章作者的话，一是命题者的话。设置题干的目的，主要是限定答题内容；同时，命题者为了使考生不至于茫然无绪，往往又会在题干中提示答题内容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪个句子中。这样我们就可以根据题干的提示，找出每一道题的出题点，锁定答题区间，具体到段、句、词。只要找准了原文中的相关区域，认真揣摩上下文的文意，准确抓住关键词句，准确地把握住答案的有关信息，大多数题目的答案是能够在原文中找到的。牢记：题干提示了答题范围，题干规定了答题角度，题干提供了答题思路，题干隐含了答题信息，题干体现了答题规律。
第三步，筛选组合，定向表述文学作品阅读多为主观题，其题干不仅能显示答题的区域，还能显示答题的方式。
要站在命题人所“问”的角度回答问题，问什么答什么，使所答充分、到位、准确、有条理。整合时一定要确保文通句顺。牢记： 1、弄清题干中所具有的态度或倾向遇到的题干如果是否定形式，就采用先反后正的答题方式，避免遗漏要点；遇到的题干如果是肯定形式，就采用正面的答题方式。2、弄清题干语言的构成形式，确定答题语言形式。题干的结构，是表意的外在形式，暗示着语句含义由哪些方面构成，分析结构可以提示考生答题时如何组织好语言。3、弄清题干中作者的话和命题者的话题目中出现作者的语句，一般是学生要理解和分析的对象，而命题者的话一般起到引导学生明确解答重点或者提供限制条件的作用。4、变含蓄为直接，变分说为概括。高考中现代文阅读材料多为散文，语言不仅有丰富的内涵，还很讲究艺术技巧。有的含蓄委婉，有的生动细腻，有的形象具体。具有这些特点的语句在高考中历来成为考查的重点。组织答案的时候首先要整合文中的相关信息，在原文中找出相关段落所传达的信息的共同点，然后利用文中附着信息共同点的那些具体的、形象化的语句，把这些具体形象化的语言转换为抽象，概括性的语言，即为所需答案。5、多从原文中筛选、提炼、整合语句作答。现代文阅读的考查目的在于把握并理解作者在文中所要传达的信息，因此，要依照作者的思路来理解作品，多从原文中寻找答案。但并不是直接摘抄，有时以文章中的词或句为基础略作改写来作答，有时要求综观全文，从各段中提取相关信息加以整合。这类题在高考中出现最多。二、另外，要弄清试题中常用的名词术语。1、表达方式，常用的表达方式有记叙、描写、议论、抒情、说明等。写作手法，考生要清楚，狭义的写作手法即“表达方式”，广义的是指写文章的一切手法，诸如表达方式、修辞手法，先抑后扬、象征、开门见山、托物言志等。2、修辞手法，常用的有比喻、拟人、反复、夸张、排比、对偶、对比、设问、反问等。3、语言特点，一般指口语的通俗易懂，书面语的严谨典雅，文学语言的鲜明、生动、富于形象性和充满感情色彩的特点。分析时，一般从修辞上进行分析。感悟，多指发自内心的感受、理解、领悟等。4、说明文的类型，事物、事理说明文(内容角度)；平实、生动说明文(语言表达角度)。5、说明方法，一般有举例子、分类别、列数据、作比较、下定义、作诠释、打比方、画图表、摹状貌等(一般是三个字)。说明顺序，时间顺序(程序顺序)、空间顺序、逻辑顺序。在答题时，可答得具体些，如：空间顺序(从上到下，从里到外等)，逻辑顺序(先结果后原因，层层递进等)。说明对象，指文章说明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特点)。6、论证方法，中学要求掌握的有道理论证、事实论证、对比论证、比喻论证、归谬法。论证方式，立论和驳论。理论论据，包括名人名言、俗语谚语、公式定律等。事实论据，一切事实、史实、数据等。简明，语句简洁、明了，一般有字数上的限制。得体，文明礼貌，人性化。7、有何作用，回答文章中某一内容的作用或好处可从三个方面考虑，一是内容方面，如深化主题、强调感情等；二是结构方面的，如过渡、呼应等；三是语言方面，如引人入胜、生动活泼等。8、思想内容，基本是指文章的中心思想或主旨。9、思想感情，作者或作品中人物所表现出来的思想倾向，如善恶、好恶、褒贬等。以上各“常用术语”，暗中考查语文基础，同时也是题目赋分点所在，考生理解清楚，可很好地根治“答非所问”的弊病。解题方法：
1.纵观全篇把握主旨一篇文章是一个有机的整体。读一篇文章如果没有着眼于全篇的目光，没有整体把握的意识，其结果只能是事倍功半，甚至徒劳无益。因此，阅读效率的提高取决于对文章内容的主旨是否能正确把握。那么，如何把握文章的主旨呢？首先要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上居高临下地驾驭文章，领会文章的主旨内涵。其次还要看文章的作者、写作时间和文后的注释等，特别要浏览一下后面问了哪些问题，从题目的选项中揣测文章的主旨，明确作者的主要写作意图，这样解题就心中有数了。
2.理清脉络划分层次《报秋》全文共九个自然段，一至六段为第一部分，这一部分的感情脉络是：由玉簪花“探出头来”“报秋”引得作者“一惊”写起，随即“怅然”，又想到玉簪花的顽强、谦让、洁净和特有的芳香，归结到“秋是收获的季节，我却是两手空空”的失落、不安和焦虑。七至九段为第二部分：从兄长寄来的词中有所领悟，悟出“只在心中领取，便得逍遥”的人生哲理，从而坚定“领取生活”的人生态度。
3.检索范围准确摘取良好的阅读素质不仅体现在对文章的整体把握上，还体现在对局部的确认。阅读时，先看题目涉及到文中哪些段落或区域，确定对应的语句，再仔细分析这一段里每一句话的意思，理清段落之间的关系，了解行文思路。阅读题一般是从选文里有可能被学生忽略且又不一定真懂的地方抽出来编成各种形式的问题，用来考查学生的理解能力。因此，答案要从选文里找，只要认真揣摩上下文意，准确抓住关键语句，大多数题目的答案在原文中是能够“抠”出来的。
4.综合分析全面考察有些阅读题要求学生用自己的话把答案意思说出来，且往往有字数限制。这种题对学生语言表达能力的要求比较高，题目难度也大。解答此类试题，要吃透答案的内容要点，吃准表述的范围、角度和方式，用规范的语言表达。
5.认清手法明确作用现代文阅读，命题者常常从文章的表现手法和修辞手法方面出题对考生进行考查。因此，掌握常用的表现手法和修辞手法，明确它们的修辞作用，对理解和鉴赏文章很有帮助。近几年高考现代文阅读大致考查了如下几种修辞手法： (1).比喻比喻要贴切，必须有相似点。本体与喻体的相似点越明显，越突出，比喻就越贴切。(2).拟人搜索(3).反衬(4).对比(5).反复(6).排比(7).象征象征是文艺创作的一种表现手法，用具体的事物表现某种特殊意义，或通过某一特定的具体的形象以表现与之相似的或相近的概念、思想和感情。
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与“阅读下面的文字，完成1～3题。古代中国人对山岳有一种神秘感，《说..”考查相似的试题有：
150320271824155153160341261878277586古人用什么字来表达藏的意思_百度知道
古人用什么字来表达藏的意思
又例如“列缺霹雳，因为通假字就是本字的同音字，可能用这个字表示某个意思，“版”便是本字，按照一般的情况，其不获实行也如故（《黄花冈》）” “唱”就是“倡”的通假字，古书上还是旧字，“逗”音dòu。于是“列”就成了本字“裂”的通假字，就是原来的字，以致20世纪的孙中山先生也按照这个办法写，于是“惠”就成了“慧”的通假字! 古人在造字的时候，读音有了很大的变化、五权宪法。在后来的人看来，有时候也可以使用“惠”去表示；但是有一些字还在形成当中。例如“甚矣，造出一个字。“读”音dú。”（《天姥》），但是，也可以表示印版，由于从古到今。后来为了减轻“板”的负担，通假字和本字的读音是一样的，那旧字便是通假字，新字是本字，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者。可是，唐人尚未盛为之，可是该用哪个字表示某个意思呢。例如“板印书籍。后来为了减轻这个字的负担，通假字“读”代替了本字“逗”，非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）”，表达一个意思，便造了一个新字。“板”可以表示木板，这个同音字就是“通假字”，汝之不惠”（《愚公》）？有时候是有一定规律的，能够代表很多意义，但是在古代。这个办法一直保存了下来，在当时，授之书而习其句读者，应该写成“裂缺”，丘峦崩摧。例如“彼童子之师，没有一定规律。 古人使用通假字还有一个原因，如“予三十年前所主唱之三民主义，通假字所代替的那个字就叫做“本字”，所以有的通假字和本字的读音不一致。 在多数的情况下。”（《活板》）“版”那个时候使用“板”，也可能使用一个同音字表示那个意思，于是“板”成了“版”的通假字，专门造了一个“版”字表示印版，在一般情况下使用“慧”表示智慧，可是，也可以使用“列”代替“裂”通假字不是错字
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出门在外也不愁我知道咱们国家汉语文化博大精深，但是我还是好奇，古代人男女之间会说“我爱你”三个字来表达感情么？虽然字是老字，但是我总觉得这种说法很……新潮……如果也这样说，是哪里有记载呢？如果不这样说是怎么说呢？　　　　我指的古代是指清朝及以前。　　　　　　===================================　　友情提醒： 　　1.请遵守国家的法律法规，不发布违法违规信息，并对自己的行为承担全部民事和刑事责任。 　　2.请尊重网络道德，不污言秽语，不侵犯他人的权利和个人隐私。 　　3.请遵守社区规则和版规，不进行刷屏、恶意顶贴、恶意灌水等影响他人阅读的行为。广告发布到分类信息。　　4.所有帖子仅代表作者本人意见，不代表本社区立场。　　5.转载文章请注明出自“天涯社区( )” 并署上作者姓名，商业用途须获得作者和本社区授权。　　
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　　请看诗经
　　肯定不是这三个字了，古代都说俺
　　问得好 同问
　　那有没有高手知道古代人是怎么说的呢？诗经是知道里面有很多爱情描写。但是诗经也是歌词之类的吧。那这几千年来男女之间是如何表达“我爱你”这个意思的呢？没有直接的词汇么？
　　估计用诗句表达爱意吧，就像琼瑶剧里那种“山无棱，天地合，才敢与君绝”。。。　　或者男的帮女的化个眉，女的帮男的绣个荷包~~　　还有平民百姓估计更俗点，男的帮女的家劈个柴什么的，女的帮男的擦擦汗之类的，哈哈~~　　我自己想像~~　　我老公刚刚说，过去的人估计都是靠意会的~~~
　　结同心
　　俺稀罕你。。。
　　官人我要。。。。
　　　　　　杜丽娘：那生素昧平生，因何到此？
　　柳梦梅：姐姐，咱一片闲情，爱煞你哩！则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
————昆曲《牡丹亭》汤显祖·明　　　　　　我个人觉得古人不傻，这三个字还是会说的　　
　　作者：我就是个备胎　回复日期：　23:04:36　
　　　　官人我要。。。。　　　　　　==========　　　　吐血排　　　　
　　哦，学到一种，爱煞你哩！　　　　还有别的词汇么？　　　　这个毕竟不是“我爱你”哈，有没有这三个字的记载啊。
　　飘过 很有想法的想法
　　我小时候也因为这个困扰过 MS古代没有什么统一的说法……
　　作者：来自伊帕内玛　回复日期：　23:10:24　
　　　　作者：我就是个备胎　回复日期：　23:04:36　 　　　　　　官人我要。。。。　　　　　　　　　　　　==========　　　　　　　　吐血排　　-------------------------------------------　　笑着排
　　古人用“表记”　　　　就是用信物交换。其他的就是那些隐晦的话罢了。　　　　反正我古诗里没怎么看见过“爱”这个字。除了可爱之类　　　　
　　作者：fasciNICtion　回复日期：　23:18:30　
　　　　作者：来自伊帕内玛　回复日期：　23:10:24　 　　　　　　作者：我就是个备胎　回复日期：　23:04:36　 　　　　　　　　官人我要。。。。　　　　　　　　　　　　　　　　　　==========　　　　　　　　　　　　吐血排　　　　-------------------------------------------　　　　笑着排　　　　=========　　喷饭排
　　执子之手，与子偕老
　　同问。。。。。。。。。。。。LZ好问题
　　马克 等看各类答案　　　　吾想应该是 小姐 我可喜欢你 你喜不喜欢我
　　心悦君兮君不知~
　　眼波流转，哪还用说
　　*****小广告,不是你死就是你亡-----猫骨匣-- 27yxly-- 操作时间: 12:22:54 --
　　楼上的广告真过分＝，＝！
　　无意中看到的　　　　明武宗朱厚照——历史上第一个说“我爱你”的皇帝　　　　　　《游龙戏凤》，京剧传统剧目，本剧剧情：明正德皇帝改装出游，来梅龙镇，在李龙客店投宿。李龙在外守夜，吩咐凤姐照看客店，正德故意呼酒唤菜调戏她,风姐开始不即不离地对付，当确知是皇帝后，才连忙跪下求封。正德封她做嬉耍宫妃。此剧系生、旦合作传统戏，又名《梅龙镇》。以余叔岩、梅兰芳、马连良演出最为精彩。马连良、张君秋曾联抉演出，并拍成电影。《游龙戏凤》这出京剧传统剧目对于老一代的中国人可以说是达到了“无人不知，谁人不晓”的地步。　　历史上真有凤姐这个人吗？各路英雄有不同的见解版本。但大多数人都认为凤姐就是刘良女，历史上关于武宗和刘良女相识的经过，有两种不同的说法。《明实录》中记载刘良女是太原晋王府乐工杨腾的妻子。武宗游幸山西时，派人到太原索要女乐，得到了刘良女。武宗喜她色艺俱佳，就从榆林带回了豹房。《稗说》则讲述了另一个版本的爱情故事。刘良女是大同代王府上有名的歌姬，武宗曾假扮低级军官出入于王府的教坊，因而得以认识刘氏。当时武宗在这样的风月场所中并不太引人注意，别人还以为他只是个普通的军官而已，但是刘氏慧眼识珠，认定他不是个平常人，就对他另眼相看。武宗记住了这个刘氏，后来派人将其接到北京。这就成了后来著名戏曲《游龙戏凤》的故事框架，只不过刘氏变成了李凤姐。武宗下江南时，刘氏一直陪伴在身旁，多次一同出现在臣民面前。武宗在南京赏赐寺庙幡幢上都要写上自己和刘氏的名字，刘氏也成为武宗一生中最宠爱的女人。　　甚还有记载：正德十四年（1519年），宁王叛乱。武宗遂南下亲征。然而当武宗到达河北涿县时，王守仁擒获宁王的捷报已到。但这个消息丝毫没有降低武宗的兴致，他又一手导演了一幕闹剧，他将朱宸濠重新释放，由自己亲自在将他抓获，然后大摆庆宫宴，庆祝自己平叛的胜利，同时也眼见了南方的秀丽景色。但途中经过在山东临清时，武宗竟然“失踪了一个月”，臣僚皆不知皇帝哪里去了。原来，武宗在太原时得到一个艺妓刘良女，宠爱一时。他西游宣府回来后，将刘良女安置在西苑太液池腾沼殿中，号称夫人，俗呼为刘娘娘。武宗对刘良女非常好，凡是豹房中有谁偶尔犯了小错，只要刘良女在武宗面前替他求情，武宗就不会追究。此次南巡，武宗原本要带她同行的，但刘娘娘当时恰巧得病，武宗与之约定以玉簪为信物，待病好后派人来接。武宗过卢沟桥时不慎将玉簪掉落河中。及至临清，武宗遣信使接刘，但刘氏因无信物不肯来，武宗只好亲自回京，“前后将近一个月”。由是观之，则武宗亦有痴情的一面。　　而《游龙戏凤》 剧情大纲则是这样书写的：朱厚照多次微服巡行民间，据传他在山西大同城郊李家村抢得美女李凤回京，刚至居庸关，又遇上一个绝色美女，就把李凤一人扔下走了。过了1年，李凤在居庸关生下一男孩後，郁闷而死。当地百姓为李在居庸关南山坡上立坟，因坟上长满白草，故称“白凤冢”，至今此冢仍是“关沟七十二景”之一。（京剧《游龙戏凤》表现这段故事，剧中称李凤为李凤姐）　　那么历史上被朱厚照宠幸的女人中到底有没有一个叫“凤”的人呢？从这枚《正德喜凤》的花钱中我们可以看到，正德皇帝喜欢一个叫“凤”的女人，因为这钱币不能做“正德喜欢凤凰”的解释，也不能做“正德喜欢女人”的解释，第一种解释显得多么的平庸无聊，好象正德是白痴一样，显然不符合正德皇帝的身份；第二种解释在当时只能是人头落地。那只有一种可能，那就是正德皇帝喜欢一个叫“凤”的女人，一个天之娇子皇帝对一个女子说“IOU”，并把它铸成钱币，世代永传，这不仅在中国而且在世界上也是绝无仅有的。（对照历史好象武宗痴情过刘良女）至于这个女人是不是叫“李凤”或就是“李凤”，还是“李凤”就是刘良女，还是等等，由于手上一时没有更多的资料，只能以后慢慢找，不过正德皇帝喜欢过一个叫“凤”的女子确千真万确的。不过这一件事情也告诉我们：有时候历史的传说也不一定是空穴来风，往往是有些真相会被时间的历史所尘封。（部分资料引自百度）　　
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　　执子之手　　与子偕老
　　古代好象没太多现代式爱情，逛妓院的多
　　不会。　　不含蓄　　　　没有平等就没有爱　　　　在古代，老头子纳妾是正房的事情。　　不觉得这有什么爱不爱的。　　　　即使莺莺张生，柳梦梅杜丽娘，顶多就是“渴慕”吧　　不会用爱来表达。　　
　　没我爱你吧 　　好像都是 誓言　　这样足以表达了吧 　　不过好多誓言也并不一定有我爱你的意思额....
　　好喜欢这种含蓄的表达方式，　　温润如流水，　　发乎情，止乎理，　　现在的爱情，动不动热吻上床，天雷勾动地火，　　“我爱你”随便说，就像上厕所，吃饭一样。　　实在受不了
　　作者：不才闲人落花生　回复日期：　01:48:38　
　　　　马克 等看各类答案　　　　　　　　吾想应该是 小姐 我可喜欢你 你喜不喜欢我　　-----------　　哈哈哈～～
　　应该是用诗词来表达吧。。　　窈窕淑女君子好逑。。或者是君住长江头之类的。。　　我爱你这个说法是从i love u传过来的么。。。
　　古人的表达很含蓄　　　　 借物 借情竟 来意会
　　茄心悦君，狼心何如？　　　　　　--------------------　　大抵如此。
　　俺稀罕你。。。
　　阿Q里有写　　　　我想跟你困觉。。　　　　阿Q算是清末人么？
　　小姐请你为我生个孩子吧！
　　心悦君兮 女为悦己者容　　　　一个“悦”字应该就是现在的“爱”字吧
　　作者：死神是只吃苹果的　回复日期：　00:41:07　
　　　　执子之手，与子偕老　　=======================================　　 一猜就会有这个。可惜这个是军歌哦。和爱情不着边。。　　我感觉古代人很含蓄的，爱慕一个人不会直接表达，而是往往以物喻人，以诗表达，很是浪漫。。
　　有的吧？比如：我心悦你、哈哈，就是我喜欢你啦、
　　我小时候也因为这个困扰过 MS古代没有什么统一的说法……　　　　　　　　
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