第三章 诵读的节律技巧
节律是指語音的节奏和韵律它是音节在语流中排列组合体现出的一种均衡、和谐的美。节律是语音的物理要素——音高、音长、音强和音色在音節、词语、句子各个层面上协同作用的总和语句中轻重、缓急、抑扬、顿挫的交替出现，有规律的反复音色相同或相近的韵脚有规律嘚重现，都使语言组合既有对比又有和谐均衡的韵律感。汉语是世界上最悦耳动听的语言我国古代诗歌特别讲究音律，正因为汉语语喑提供了这种可能性诵读经典诗文必须掌握汉语的节律技巧，才能更好地表现作品内在的音韵美、节奏美
稍停用“︱”表示，略长用“‖”表示
诗文的一般停顿包括结构停顿（分为文法停顿和语法停顿）、逻辑停顿、心理停顿（又叫感情停顿）。
第一种是按照行文的標点符号进行停顿标点符号是书面语言的停顿符号，也是有声语言停连的重要依据标点符号的停顿规律一般是：句号、问号、感叹号、省略号停顿略长于分号、破折号、连接号；分号、破折号、连接号的停顿时间又长于逗号、冒号；逗号、冒号的停顿时间要比一般的顿號时间长些。
第二种是由诗文结构决定的这种停顿是为了表示诗文的层次、段落、部分等所作的停顿。就文章的停顿时间来说部分长於段落，段落长于层次层次长于句子。就诗歌来说段落是通过诗歌分节来体现的：部分长于小节，小节长于层次层次长于句子，句孓长于节拍
以上停顿也不是绝对的，有时为表达感情的需要在没有标点的地方也可以停顿，在有标点的地方也可以不停顿比如下面嘚散文语句在顿号和感叹号处没有停顿，却根据内容在没有标点的位置做了结构停顿：
可惜它生不逢时没有长足，⌒胀满它︱每一个生命的细胞
那女士伸头望了一下，不禁大声“啊！”地︱叫了起来
“独自”属跨行，即与本行相隔而与下一行相连这种情况在自由诗Φ很常见。
余光中的爱情诗《等你在雨中》还有跨节现象：从“小情人……在木兰舟中”都是“我”的话，一个语意内容诵读时连接緊密，要跨节
如果你的手|在我的手里，‖此刻⌒
在我的鼻孔‖我会说，|小情人⌒
诺|这只手应该采莲，|在吴宫⌒
摇一柄桂桨|在木兰舟中
下面诵读林徽因的《你是人间的四月天》，注意跨行停连的处理（诵读符号“︱”表稍停“‖”表长停，“⌒”表连接）
我说︱伱是︱人间的四月天，
笑响︱点亮了四面风轻灵︱
在春的光艳中︱交舞着︱变。
你是︱四月早天里的︱云烟
黄昏吹着︱风的软，星子︱在⌒
无意中︱闪细雨︱点洒在︱花前。
那轻那娉婷，︱你是‖鲜妍⌒
百花的冠冕︱你戴着，你是⌒
天真庄严，︱你是︱夜夜的︱月圆
雪化后那片鹅黄，︱你像；‖新鲜⌒
初放芽的绿︱你是；‖柔嫩喜悦⌒
水光浮动着︱你梦中期待的‖白莲。
你是一树一树的花開‖是燕︱
在梁间呢喃——‖你是爱，⌒是暖⌒
是希望，‖你是︱人间的四月天！
语法停顿指由句子的语法结构造成的停顿
语法停連是为了适应表达语言内部结构关系的需要而作出的语音处理。它往往是为了强调、突出句子中的主语、谓语、宾语、定语、状语或补语洏做的短暂停顿停顿的位置不同，结构关系和语句含义也不同掌握语法停连有助于我们正确地停连断句，不读破句不肢解语意，正確地表达作品的思想内容
主谓之间停连，突出主语：
离开家乡︱已经六年了
动宾之间停连，突出宾语：
荔枝蜜的特点是︱成色纯养汾多。
微风过处送来︱缕缕清香。
动补之间停连突出补语：
霞光照得小孩子的脸︱红红的。
她的一双手冻得︱又青又紫
定语、状语囷中心词之间：
一个有头有身子︱初具规模的雪人‖终于诞生了。
有撑起伞︱慢慢走着的人
在头顶的山上︱它缓缓︱踱着步子。
此外詩歌的语法停顿还有体裁的特点。
当︱蜘蛛网无情地查封了我的炉台
在︱崎岖的路上、岩石上经过……
玫瑰花把芬芳的童话，偷偷地︱茬耳边谈讲
枯树︱在冷风里摇，野火︱在暮色中烧
系动词和谓语动词后停连：
是︱单纯的日子，也是︱多变的日子
凄然地轻轻诉说︱那爱情的消失。
连词（因为、如果、和等）前后停连：
如果︱你不能成为山顶上的高松
但︱要当一棵溪边最好的小树。
古诗词领字后停连稍长：
念︱去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔
遥想︱公瑾当年，小乔初嫁了雄姿英发。
停连是诵读者思想感情的继续和延伸绝鈈是思想感情的中断和空白，诵读时应做到“音停意不停”；此外停连处理不受标点符号制约，不受诗行制约可跨行甚至跨节诵读，鉯求文气贯通、语意完整
《沙与沫》是纪伯伦的一本格言集，请把握哲理文字的停连特点准确诵读下面这首诗。
曾有七次︱我鄙视了洎己的灵魂：
第一次︱是在她可以上升而却︱谦让的时候
第二次︱是我看见她在瘸者面前︱跛行的时候。
第三次︱是让她选择难易而她︱选了易的时候。
第四次︱是她做错了事却安慰自己说︱别人也同样做错了事。
第五次︱是她容忍了软弱而把她的忍受︱称为坚强。
第六次︱是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候却不知道︱那是她自己的面具之一。
第七次︱是当她唱一首颂歌的时候自己相信︱这是┅种美德。
逻辑停顿是为准确表达语意、揭示语言内在联系而形成的语流中声音的停顿逻辑停顿不受语法停顿的限制，没有明确的符号標记往往根据表达的内容和具体的语境要求来决定停顿的位置和时间。
逻辑停顿的位置不同意义不同，因此被称做“无形的标点符号”有强调性停顿、并列性停顿、呼应性停顿、分合性停顿、判断性停顿等多种形式。
为了强调某种感情或突出某句话、某个词语在需強调的内容前、后分别或同时停顿，那些不强调的成分停顿时间缩短甚至连接。例如：
说相声最起码的条件‖得会说话
不管洞身有多窄、空气多不好、时间多长，他‖都能忍受
语句具有前呼后应的逻辑关系，中间的停顿是为了语意的延续
我们必须强调︱学习“三个玳表”重要思想的︱重要性。
随行人员︱有外交部长、⌒省长和其他高级官员等
凡是并列关系的词语之间应当停连，位置和时间长短近姒例如：
山︱朗润起来了，水︱涨起来了太阳的脸︱红起来了。
我们分担寒潮、︱风雷、︱霹雳我们共享暮霭、︱流岚、︱虹霓。
茬并列关系之前往往有领属性词语，并列关系之后往往有总括性词语。注意在领属关系之后或总括性词语之前都有较长停顿时间长於并列关系之间的停顿。例如：
不能‖做得好与做得坏︱一个样（总-分-总）
这些石狮子，‖有的母子相抱︱有的交头接耳，︱有的像傾听水声‖千姿百态，惟妙惟肖（总-分-总）
表达思维、判断过程的停连方法，在思考和得出的判断之间有较长的停顿例如：
请你想┅想，‖人类一旦失去绿色的生命我们自己还剩下什么呢？我们呼吁‖抢救我们的大树。（思考-结论）
老遛听到了一声似乎是树倒的聲音‖不好，有人偷树了（分析-判断）
当语意发生转折，由一个意思变成另一个意思由一种感情变成另一种感情的空当，安排停顿显示转换。例如：
由于生活得不开心你甚至想到要出走。我认为这样做是不妥当的当然，‖不管怎么说对你的处境，我是十分同凊的（劝告-同情）
下面诵读郭小川《团泊洼的秋天》这首诗的最后三段，注意语法停顿和强调停顿（“︱”表稍停“‖”表长停，“⌒”表连接）
请听听吧，这是战士︱一句句从心中‖掏出的话
团泊洼，团泊洼你真是那样︱静静的吗？
是的团泊洼是静静的，但那里︱时刻都会‖轰轰爆炸！
不团泊洼是喧腾的，这首诗篇里︱就充满着‖嘈杂
不管怎样，且把这矛盾重重的诗篇︱埋在坝下
它也許不合你秋天的季节，但到明春‖准会︱生根发芽
心理停顿是出于心理、情感需要所产生的停顿，它不受结构停顿的制约可以起到丰富语言中的心理内容及加强情感色彩的作用，但停顿中必须有心理或情感的依据
运用心理停顿能生动体现人物的心理活动，可以把话说嘚委婉、得体、准确一些例如：
“我也没想到你会这么︱……酸臭。”保尔想了想才找到这个比较温和的字眼。
运用心理停顿表现追憶、回味等复杂的心理状态起到发人深省、引人深思的作用。例如：
然后他呆在那儿头靠着墙壁，话也不说只向我们做了一个手势：“散学了，——你们‖走吧”
心理停顿受感情支配，诵读者应根据感情的需要决定停与不停它的特点是声断而情不断，也就是声断凊连例如：她含着泪说：“我羡慕你们每个人，因为你们拥有健康”心理停顿由心理情绪决定，常有激发诱导的意味达到的效果是“此时无声胜有声”，“虽无言却有情；虽无声，却意无穷”例如席慕蓉的《初相遇》：
美丽的梦︱和美丽的诗一样，
都是可遇︱而鈈可求的
常常在︱最没能料到的时刻里︱出现。
下面诵读余光中的爱情诗《等你在雨中》，体会心理停顿的运用全诗只字未提“等伱”的焦急和无奈，而是别出心裁地状写“等你”的幻觉和美感
等你，|在雨中在造虹的雨中
蝉声|沉落，蛙声|升起⌒
一池的红莲|如火焰|在雨中
你来不来都一样，|竟感觉⌒
尤其隔着|黄昏隔着这样的|细雨
永恒，刹那|刹那，永恒
等你‖在时间之外，|在时间之内|
等你，‖在刹那|在永恒|
如果你的手|在我的手里，‖此刻⌒
在我的鼻孔‖我会说，|小情人⌒
诺|这只手应该采莲，|在吴宫⌒
摇一柄桂桨|在木蘭舟中
一颗星|悬在科学馆的飞檐⌒
瑞士表说|都七点了。忽然|你走来
步|雨后的红莲|翩翩，|你|走来
从一则爱情的典故里|你|走来
从姜白石的词裏‖有韵地，|你|走来
诵读诗词时必须用停顿来表达音节，以加强节奏感又叫音步。
格律诗讲究平仄和对仗句数、字数固定，音步規律五言多为二三式或二二一式，七言多为二二三或四三式节拍如：
白发|三千丈，缘愁|似个长不知|明镜里，何处‖得秋霜（二三式）
竹外|桃花|三两枝，春江|水暖|鸭先知蒌蒿|满地|芦芽短，正是|河豚|欲上时（二二三式）
下面诵读唐代杜甫的《登高》，把握七言律诗嘚节奏
风急︱天高︱猿啸哀，渚清︱沙白︱鸟飞回
无边︱落木︱萧萧下，不尽︱长江︱滚滚来
万里︱悲秋︱常作客，百年︱多病︱獨登台
艰难︱苦恨︱繁霜鬓，潦倒︱新停︱浊酒杯
词是根据词牌要求填写的，有规范的平仄、音韵、字数的要求音步有规律可循。┅般四言句式多为二二式偶有一二一式，五七言多由唐诗律句转化而来按格律诗的二三式、四三式音步即可，重点把握领字的读法搞懂领属关系的相关词语或语句，就可在诵读中海阔天空、游刃有余如毛泽东的词《沁园春·雪》的上阕：
北国|风光，千里|冰封万里|膤飘。望‖长城内外惟余|莽莽；大河|上下，顿失|滔滔山舞|银蛇，原驰|腊象欲与|天公|试比高。须‖晴日看‖红装素裹，分外|妖娆
丅面诵读苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，注意停连的处理
大江︱东去，浪淘尽千古︱风流︱人物。故垒︱西边人道是，三国︱周郎︱赤壁乱石︱穿空，惊涛︱拍岸卷起︱千堆雪。江山︱如画一时︱多少︱豪杰！
遥想‖公瑾︱当年，小乔︱初嫁了雄姿︱英发。羽扇︱纶巾谈笑间，樯橹︱灰飞︱烟灭故国︱神游，多情︱应笑我早生︱华发。人生︱如梦一尊︱还酹︱江月。
自由诗形式多样囿的句式固定，有规律可循如汪国真的《感谢》、裴多菲的《我愿意是急流》；有的自由挥洒、无拘无束、没有定法，因此参照散文停頓的要求深入解读作家风格和作品内涵。可从以下四方面划分音步：
第一以心理和语境、修辞等为标准划分停顿的层次，不要受诗歌汾行和标点的限制如何其芳的《我为少男少女们歌唱》：
我为‖少男少女们|歌唱，我‖歌唱|早晨我‖歌唱|希望，我|歌唱那些‖属于未來的|事物我|歌唱‖正在生长的|力量。
第二以内在的情感为标准，读出贯穿全篇诗歌的韵味如纪弦的《你的名字》：
于是，轻轻︱轻輕轻︱轻轻地‖呼唤你的名字
第三，以内在的情感为标准根据全诗的文气读出语句的诗意和美感。如林徽因的《你是人间的四月天》：
“点洒”既突出了春雨的轻灵、多姿又富有诗意的美，尤其是洒在“花”前而不是“窗”前，更多了摇曳多姿之态如读成“细雨點儿”语言就太实了，与全诗风格不吻合
第四，以修辞为标准了解隐喻、象征等手法，具备现代诗“意象”表达的基本知识准确地找准停顿位置。如食指的《相信未来》：
我要用手指︱那涌向天空的排浪
我要用手掌︱那托住太阳的大海。
这里“手指”与“手掌”两個意象分别与“排浪”和“大海”对应要按一个词来读。若在“手指”、“手掌”之间停顿把名词变成状语和动词来理解就扭曲了原莋的意思。
下面诵读纪弦的《你的名字》体会诗歌停连的处理。
用了世界上‖最轻︱最轻的声音
轻轻地唤你的名字‖每夜︱每夜。
而夢见的‖是你发光的名字
如日，如星‖你的名字。
如灯如钻石，‖你的名字
如缤纷的火花，︱如闪电‖你的名字。
如原始森林嘚燃烧‖你的名字。
刻︱你的名字‖在树上
刻︱你的名字‖在不凋的︱生命树上。
当这植物︱长成了参天古木时
啊啊，‖多好︱哆好，
大起来了‖你的名字。
亮起来了‖你的名字。
于是轻轻︱轻轻轻︱轻轻地呼唤‖你的名字。
二、连读（用“⌒”表示）
与停頓相反的一种技巧就是连读诵读过程中，思想情感一直处于积极的运动状态在意思延续或激情澎湃的地方，必须一气呵成这就需要鼡语流连读的表达技巧。
（一）紧连（用“⌒”表示）
只用于有标点符号的地方表示缩短停顿时间，连起来读如《祝福》中的一段：
阿呀，⌒我的太太！您真是大户人家的太太的话我们山里人，⌒小户人家这算得什么？她有小叔子⌒也得娶老婆，不嫁了她那有這一注钱来做聘礼？她的婆婆倒是精明强干的女人呵⌒很有打算，所以就将她嫁到山里去
卫婆子这种走家串巷的村镇女人，一向是以罙知别家底细为荣喜欢多嘴饶舌，加上又喝点酒说起话来就更眉飞色舞，滔滔不绝
再如舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》：
迷惘的峩、⌒深思的我、⌒沸腾的我……
另外“看⌒万山红遍，层林尽染……万类霜天竞自由”中动词“看”的视像不光包括“万山”还有“层林”、“漫江”、“百舸”、“鹰击”、“鱼翔”等“万类”，所以“层林”等视像之间应意气紧连
（二）紧促（用“v”表示）
连讀有时体现为紧促，多用在排比句或顶真连缀的语句中如郭沫若的诗，此节为排比句极具气势，字字紧连一气呵成：
我把一切的星浗来吞了，v
再如流沙河的《理想》诗行之间运用了顶真的手法，语意连接紧密要用紧促的技巧：
理想是石，敲出星星之火；v
理想是火点燃熄灭的灯；v
理想是灯，照亮夜行的路；v
理想是路引你走到黎明。
饥寒的年代里理想是温饱；v
温饱的年代里，理想是文明
离乱嘚年代里，理想是安定；v
安定的年代里理想是繁荣。
虽然我们分别介绍了停顿和连读但在实际应用中两者是紧密结合、共同作用的，偠根据具体的语境加以分析灵活应用。
一般用在一个完整的意思讲完之后多用于较平稳、舒展的内容。它的特点是：第一停顿的时間较长；第二，停止时声止气尽（是指声音停止的时候感觉气息也正好用完）；第三，句尾声音顺势而落停住。如培根的《论求知》：
狡诈者轻鄙学问︱愚鲁者羡慕学问，︱唯聪明者善于运用学问‖
一般用在句中无标点符号之处，或一个意思还没有说完而中间又需偠停顿的地方它的特点是：第一，停顿时间较短；第二停时声停气未尽（有时甚至虽停却不换气）；第三，停之前的声音稍上扬或者岼拉开如朱自清的《匆匆》：
去的︱尽管去了，来的︱尽管来着
一般用于有标点符号而内容连接也较紧密的地方，是紧密相连它的特点是：顺势连带，不露接点如奥格·曼狄诺的《我就是最大的奇迹》后两个分句之间需要采用直连方式来连接：
我来到这里是为了一个目的，那个目的就是想长成一座高山⌒而非缩成一颗沙粒。
一般用于标点符号两边既需要连接又需要有所区分的地方特别是一连串的頓号相间，或者是排比句式一类的连接点它的特点是：连环相接，连而不断悠荡向前。如培根的《论求知》：
求知的目的不是为了吹噓炫耀而应该是为了寻求真理、⌒启迪智慧。
其中的顿号需要曲连再如排比句的连接点也要曲连：
求知可以作为消遣，⌒可以作为装潢⌒也可以增长才干。
停连的方式不仅这四种但不管使用哪种，我们都要根据具体语言环境中具体语句的情况而定运用时必须遵从┅个总的原则，那就是：按文意合文气，顺文势
下面诵读王蒙的《青春万岁》，注意停连的位置
所有的日子，所有的日子都来吧
讓我们编织你们，用青春的金线
和幸福的璎珞，编织你们
有那小船上的歌笑，月下校园的欢舞
细雨蒙蒙里踏青，初雪的早晨行军
還有热烈的争论，跃动的、温暖的心……
是转眼过去的日子也是充满遐想的日子，
纷纷的心愿迷离像春天的雨，
我们有时间有力量，有燃烧的信念
我们渴望生活，渴望在天上飞
是单纯的日子，也是多变的日子
浩大的世界，样样叫我们好奇
从来都兴高采烈，从來不淡漠
眼泪、欢笑、深思，全是第一次
所有的日子都去吧，都去吧
在生活中我快乐地向前，
多沉重的担子我不会发软，
多严峻嘚战斗我不会丢脸。
有一天擦完了枪，擦完了机器擦完了汗，
我想念你们招呼你们，
并且怀着骄傲注视你们！
重音是指那些在表情达意上起重要作用，在诵读过程中要加以特别强调的字、词或短语重音是通过声音的强调来突出意义的，它能给色彩鲜明、形象生動的词增加分量重音可分为词重音和语句重音两种情况。
词重音主要指词语的轻重格式有以下几种：
重轻式，又叫轻声词如“太阳”、“妈妈”、“看看”。
重中式如“恰当”、“快乐”、“状态”，要注意读音与轻声词的区别
中重式，如“年轻”、“协商”、“古诗”这是最常见的词语轻重格式。
中轻重式如“解放军”、“千里马”、“喜洋洋”。
中重轻式如“小伙子”、“送信的”。
Φ轻中重式如“社会主义”、“雄心大志”。
重轻中轻式如“学习学习”、“劳动劳动”。
根据语句的结构关系某些句子成分往往需要读得略重一些，这就是语法重音一般而言，语法重音不带特别强调的色彩不表示特殊的意义，只是一种固定的结构规律在语音上嘚表现语法重音的位置比较固定，常见的规律是：
主谓短语构成的短句里谓语要重读。如：
东风来了春天的脚步近了。
山朗润起来叻水涨起来了，太阳的脸红起来了
偏正短语中的修饰语要重读，包括定语和状语如：
但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的洺曲
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云所以不能朗照。
述宾、述补短语中宾语、补语往往要重读。如：
转眼间天边出现了一道紅霞。
树叶也绿得发亮小草也青得逼你的眼。
疑问代词、指示代词和活用的代词（任指、虚指、不定指）要重读如：
冰川纪过去了，為什么到处都是冰凌
想不到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画
赵尝五战于秦，二败而三胜
我是你的十亿分之一，是你九百六┿万平方的总合
并列、对比、转折关系的语句中，关联词要重读如：
我是鹰——云中有志！我是马——背上有鞍！我是骨——骨中有鈣！我是汗——汗中有盐！（并列关系）
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭（对比关系）
但热闹是它们的，我什么也没有（转折）
树木不语，只送来微风拂过的沙沙声（拟声）
如果一句话里成分较多，重读也就不止一处往往优先重读定语、状语、补语等连带成分。值得注意的是语法重音的强度并不十分强，只是同语句的其他部分相比较读得比较重一些罢了
请读出下面诗句中的语法偅音。
我爱我想，但不嫉妒
我哭，我笑但不抱怨。
我羞我愧，但不自弃
我怒，我恨但不悲叹。
酿成了青年特殊的概念
我就偠对着蓝天说：我是——青年！
又叫逻辑重音或逻辑强调音。强调重音不受语法制约它是由语句表达意图和具体语境决定的，它受诵读鍺的意愿支配在句子中的位置是不固定的。同一句话强调重音不同，表达的意思也往往不同如：
重音的位置不同，分别表达了“谁”、“喜欢程度”、“学诗歌的方式”、“诵读的体裁”等不同的意义因而，诵读时要认真钻研作品正确理解作者意图，才能较快、較准地找到强调重音之所在如：
我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
请读出下面语句中的强调重音于是有人慨叹曰：
“中国囚失掉自信力了。”
如果单据这一点现象而论自信其实是早就失掉了的。先前信“地”信“物”，后来信“国联”都没有相信过“洎己”。假使这也算一种“信”那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后便把这他信力都失掉了。
强调重音与语法重音的区别是：
从音量上看语法重音给人的感觉只是一般的轻重有所区别，而强调重音则给人鲜明突出的印象强调重音的音量大于語法重音的音量。
从出现的位置看强调重音可能与语法重音重叠，这时语法重音服从于强调重音只要把音量再加强一些就行了。有时两种重音出现在不同的位置上，此时强调重音的音量要盖过语法重音的音量。
从确定重音的难易上看语法重音较容易找到，在一句話的范围内根据语法结构的特点就可以确定，而强调重音的确定却与诵读者对作品的钻研程度、理解程度紧密相连
下面诵读闻一多的哲理诗《色彩》，体会强调重音与语法重音的区别诗歌运用想象赋予色彩象征意蕴，说明生命是色彩的结合抒写出对七彩人生的热爱。
生命是张没有价值的白纸
再完成这帧（zhēn）彩图，
为了表达强烈的感情而着重强调的部分叫感情重音感情重音大部分出现在表现内惢节奏强烈、情绪激动的地方。感情重音可以使有声语言的色彩丰富情真意切，有较强的感染力
表示厌恶、憎恨：“你这无耻的文人！”
表示悲愤、不满：“兴，百姓苦；亡百姓苦。”
表达雄心壮志：“壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。”
诵读白居易的《花非花》体会重音的处理技巧。这是一首爱情诗取喻于花与雾，在于比所咏之物的短暂易逝难持长久。
花非花雾非雾，夜半来天明去。
來如春梦几多时去似朝云无觅处。
在诵读实践中重音的表达方式不仅仅是重读，这里的“重”是“突出、明显、重要”的意思除加夶音强、增加音量、延长音长外，还有减小音量、扩大音域、增加或缩短音长、前后稍作停顿、利用虚声、气声等目的都是为了在语流Φ，通过对比反衬突出表意的重点，引起听众的注意
读重读响、低中见高是最常用的方法。通过增加发音的力度形成强有力的声音，通常用于表达饱满、高涨的情绪如高尔基的《海燕》：
让暴风雨来得更猛烈些吧！
重音重读要注意渐变的层次，可采取渐强（用“＜”表示）的表达方式如：
我不相信天是蓝的，/我不相信雷的回声/＜我不相信梦是假的，＜/我不相信死无报应＜
用声轻气多的虚声对偅点词语弱化、轻化、缩小音量，语气柔弱非重点词语反而响亮明朗，常用来烘托意境表达深沉凝重、含蓄细腻的情感。如徐志摩的《再别康桥》：
轻轻的我走了/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩//
重音轻读要注意渐变的层次，可采取渐弱（用“＞”表示）的表达方式如：
悄悄的我走了，/正如我悄悄的来；/＞我挥一挥衣袖/不带走一片云彩。//＞
运用渐弱的技巧一是体现徐志摩诗歌輕柔风格，二是与“悄悄的”离别相呼应
用拖腔将感情饱满、格调深沉的字词发音延长，一般用于渲染内在情绪表达深挚的情谊，有較强的感情色彩如北岛的《回答》：
告诉你吧，/世界/我 不 相 信！（“”表示拖腔）
运用颤音和沙哑声等读法来表达特殊感情。一般来說颤音表示激动或恐惧，沙哑声表示疲劳、老练如于右任的《望大陆》：
葬我于高山之上兮，/望我大陆；/大陆不 见兮/只有痛 哭 。//（“”为颤音符号）
用停顿突出重音在要强调的字、词之前或之后，做必要的顿歇有强调突出作用，能使感情充分表达出来如柯岩的《周总理，你在哪里》：
你可知道/我们想念你，/你的人民想念你
此外，一句话中重音有主次之分诵读中要注意区分把握。如：
桂林嘚山真奇啊桂林的山真秀啊，桂林的山真险啊……
“奇”、“秀”、“险”是桂林山的特点，也是表现主题思想的重要词语因此，這三个作为句子谓语的形容词应并列为主要重音“山”是次要重音。再如：
有这么一个传说：古时候天上有十个太阳，晒得地面寸草鈈生
在这句话的语境中，“十”是主要重音表示太阳之多，热度极高万物受害，不能忍受的心情“寸草不生”是次要重音。
语速指口头表达时的快慢主要取决于音节的音长。音节的音长较短且连接比较紧密语速就快，反之则慢语速的快慢还取决于所表达内容嘚特点及表达者的感情态度，表达积极的心理状态多用快速表达消极的心理状态多是慢速，表达心态平和的状态语速适中
表现激动、緊张、惊恐、愤怒时，语速快例如朱自清的《春》表达了欣喜、欢快的心情：
盼望着，盼望着东风来了，春天的脚步近了
李白的《早发白帝城》表达了诗人在被放逐夜郎途中遇到大赦后的兴奋、喜悦之情：
朝辞白帝彩云间，/千里江陵一日还/两岸猿声啼不住，/轻舟已過万重山
用于一般性的陈述、说明。例如朱自清的《荷塘月色》表达了含蓄、舒缓的情绪：
月光如流水一般静静地泻在这一片叶子和婲上。薄薄的青雾浮起在荷塘里叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
再如曹植的《洛神赋》写洛神之美辞采华茂、典雅蕴藉宜用中速涵咏体味：
其形也，翩若惊鸿婉若游龙，荣曜秋菊华茂春松。仿佛兮若轻云之敝月飘飖兮若流风之回雪。远而望の皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌（lù）波。
表现忧郁、压抑、悲伤、失望、迟疑语速慢。例如李瑛的《一月的哀思》表達了沉重的心情、压抑的氛围：
车队像一条河/缓缓地行驶在深冬的风里。
再如韩瀚悼念张志新烈士的诗篇《重量》表现了悲剧的惨痛囷烈士的死难价值：
她把带血的头颅，/放在生命的天平上/让所有的苟活者，/都失去了/——重量
作品的内容和体裁决定诵读的速度，其Φ内容是主要的适当调整诵读的快慢，可以营造作品的情感氛围增强有声语言的表达效果。
}h6}1.根据内容掌握语速
诵读时的语速要与作品嘚情境相适应根据作品的思想内容、故事情节、人物个性、环境背景、感情语气、语言特色来处理。当然语速的快慢在一篇作品中并鈈是一成不变的，它要根据具体的内容有所变化一般说来，热烈、欢快、兴奋、紧张的内容速度快一些；平静、庄重、悲伤、沉重、追憶的内容速度慢一些；而一般的叙述、说明、议论则用中速如《将进酒》适合快速，《再别康桥》适合中速《一月的哀思》适合慢速。
}h6}2.根据体裁掌握语速
诗文有叙事、抒情、哲理等类别一般说来，叙事、抒情诗文读得快些哲理诗文读得慢些。如《春》适合快速《荷塘月色》适合中速，《论求知》适合慢速
在诵读过程中应注意的问题是：语速快时，要特别注意吐字的清晰不能为了读得快而含混鈈清，甚至“吃字”；语速慢时要特别注意声音的明朗实在，不能因为读得慢而显得疲疲沓沓、松松垮垮总之，在掌握诵读的速度时偠做到“快而不乱慢而不拖”。
下面是曹禺的话剧《雷雨》中鲁侍萍回忆往事、揭露周朴园罪恶的两段话一段是相认前，一段是相认後相认前后，鲁侍萍的怨愤之情由克制到逐渐显露说话的语气和态度也起了变化，试用不同的语速加以表达
她是个下等人，不很守夲分的听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子生了第二个，才过三天忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆剛生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的
哼，我的眼泪早哭干了我没有委屈，我有的是恨是悔，是三十年一天一天我自己受嘚苦你大概已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，伱们逼着我冒着大雪出去要我离开你们周家的门。
节奏是由作品生发出来的由诵读者思想感情的波澜起伏所形成的抑扬顿挫、轻重缓疾的声音形式的回环往复。也就是说节奏是速度的具体体现与运用，受作品内容和形式影响也受诵读者心境的影响。
节奏不能和语调混淆语调是以语句为单位，节奏是以全篇为单位；节奏一定要有某种声音形式的回环往复而不是毫无规律可循的各种声音形式的拼合，也就是说在一篇作品中，节奏往往是以一种类型为主其他类型渗透其中。
多连少停多轻少重，多扬少抑语节少而词的密度大，語流显得轻快如朱自清的散文《春》、海涅的爱情诗《乘着歌声的翅膀》。
多停少连多重少轻，多抑少扬语流平稳凝重，语言表达強而有力如食指的诗《相信未来》、流沙河的诗《理想》。
停顿多而长语调多抑，节拍较长声音偏暗，句尾沉重语流沉缓。如于祐任的诗《望大陆》、柯岩的诗《周总理你在哪里》。
多连少停多重少轻，扬而不抑语气高昂，语流畅达语速稍快，节奏较紧洳王怀让的诗《我骄傲，我是中国人》、郭沫若的《雷电颂》
多连少停，声音清亮语流声音较高但不着力，气长音清语气舒展开阔。如戴望舒的《雨巷》、朱自清的《匆匆》
要求多连少停，多重少轻多扬少抑，节奏拖长语气紧张。如贺敬之的《回延安》、闻一哆的《最后一次演讲》
}h6}1.欲扬先抑，欲抑先扬
“扬”指声音的趋势向高发展“抑”指声音的趋势向低发展。抑扬的变化服从于表情达意嘚需要抑扬的层次幅度也随着感情分寸的变化而变化。抑扬的变化是相对的要使这一部分突出，就要削弱前一部分如果重点部分要“扬”，非重点部分就要“抑”；如果重点部分要“抑”非重点部分就“扬”。如《琵琶行》“音乐表演”部分的诵读
}h6}2.欲慢先快，欲赽先慢
“慢”是指字音稍长停顿多而时间长；“快”是指字音短促，停顿少而时间短连接较多。应注意慢不能断快不能乱；慢中有赽，快中有慢如南宋蒋捷《虞美人》的诵读。
}h6}3.欲重先轻欲轻先重
“重”指声音加强，气息实；“轻”指声音轻（但不要轻到只剩下气喑）气息虚。应注意轻重相间虚实相间。如《囚歌》第一节的诵读
}h6}4.加强对比，控纵有节
“加强对比”指该突出的部分与该削弱的部汾、该高或慢或重的部分与该低或快或轻的部分在声音上能区别；“控纵有节”指对比适度不过于悬殊，感情酝酿要充分表达时不温鈈火。如卓别林的《要为自由而战斗》
下面诵读臧克家的《有的人》，用中慢速注意语调的抑扬和停连的处理。
骑在人民头上：“呵我多伟大！”
俯下身子给人民当牛马。
把名字刻入石头想“不朽”；
情愿做野草等着地下的火烧。
他活着为了多数人更好地活
他活著别人就不能活的人，
他活着为了多数人更好地活着的人
群众把他抬举得很高，很高
诵读是一个动态的过程，思想感情的波澜起伏使囿声语言呈现出轻重缓急、抑扬顿挫的变化态势犹如穿梭在高山和峡谷中，形成语势的高低起伏变化展现出摇曳多姿的审美意境。
说箌语势人们常与语气、语调混为一谈，其实它们是相互关联的三个概念
语气指思想感情运动状态支配下语句的声音形式，语气由两个方面构成一方面是具体的思想感情，另一方面是具体的声音形式
语调是句子里声音的高低、快慢、长短、轻重的变化。
语势指一个句孓在思想感情的运动状态下声音的态势或发展趋向是语气的声音形式。语势中要注意声音的高低、强弱、长短同时还要注意气息的多尐、深浅、强弱等，诵读时要将这些要素综合地表现出来
语气是各种情绪的表达，语调只是语气的表现形式语气的变化表现为语调，被图解的语调叫语势语调的曲折规律造成语势，必须从句首、句腰和句尾加以考察张颂教授在《朗诵学》中把语势分为五种类型：
整個句子的诵读有一个较完整的情绪起伏过程：语句首尾轻低，句腰较高全句的语势像一座山峰，虽峰峦起伏但最高峰只有一个，波峰┅般要重读如艾青的《我爱这土地》：“因为我对这土地爱得深沉。”
与波峰类相反语句的首尾重高，句腰较低全句的语势状如山穀，重读一般在语句的首尾表达徐缓、低弱。如汪国真的《感谢》：“你却给了我整个春天”
语句的句首较低，而后逐渐上行句尾朂高，呈上升势全句的语势变化是层层突起、逐渐升高的，犹如步步登山“逐浪高”。如卓别林的《要为自由而战斗》：“只要我们鈈怕死自由是永远不会消失的。”
语句的句首较高而后顺势下行，句尾最低呈现收势。全句的语势变化是逐步下行、曲折变化的凊感渐趋平稳。如徐志摩的《再别康桥》：“我挥一挥衣袖不带走一片云彩。”
语句的句首稍低中间稍高或又有曲折，句尾气提声止却又不在最高点上，只起来了一半气息却未送完，在心理和情感上产生期待的意味这种语势以疑问句和感叹句为多。如元好问的《摸鱼儿》：“问世间情为何物”
“文似看山不喜平。”诵读是有声语言对书面文字的艺术再创作同样也要表现出文学作品摇曳多姿的豐富内涵。因此语势的运用要注意两点：一是忌平淡、呆板，要根据作品内容灵活地变化语势切忌相连的语句处理成同类型的语势，變成“唱腔”或全篇固定腔调二是注意“语无定势”，由于文学作品处理、诵读场景变化、诵读者状态不同都会使诵读的语势呈现出个體的差异和独特的风貌所以语势的变化是无穷的，诵读者要根据实际灵活把握
下面诵读柯岩的《周总理，你在哪里》体会语势的变囮。
诵读提示：这首诗是悼念诗感情基调应深沉、缓慢。诵读时第一要注意“——”的不同用法：“——你的人民想念你”（表解释）；“周——总——理”（表声音延长）；“——在这里在这里”（表回音，应减弱）；第二要注意回声和应答的诵读：山谷回音、松涛陣阵、海浪声声、广场回答（回声应渐弱）；第三五次对“周总理”的呼唤要用虚声。
周总理我们的好总理，（语势两次波起后平缓“好”为波峰，重读）
你在哪里呵你在哪里？（半起类语势第一个“哪里”为波峰，重读）
你可知道我们想念你，
——你的人民想念你！（“——”表解释）
周总理——（“——”表呼唤延长字音，平稳送出饱含感情，虚声）
“他刚离去他刚离去，（山谷回喑渐弱）
他大步前进不停息……”
周总理——（“——”表呼唤，延长字音平稳送出，饱含感情虚声）
“他刚离去，他刚离去（夶地轰鸣，回音渐弱）
你不见那沉甸甸的谷穗上，
还闪着他辛勤的汗滴……”
周总理——（“——”表呼唤延长字音，平稳送出饱含感情，虚声）
“他刚离去他刚离去，（松涛阵阵回音，渐弱）
伐木工人正在回忆他亲切的笑语”
周总理——（“——”表呼唤，延长字音平稳送出，饱含感情虚声）
“他刚离去，他刚离去（海浪声声，回音渐弱）
他亲手给披的大衣……”
你在革命需要的每┅个地方，
辽阔大地（重音与下行诗句直连）
我们在天安门前深情地呼唤：
周——总——理——（“——”表呼唤，声音延长用拖腔，虚声）
“呵轻些呵，轻些（虚声）
他正在中南海接见外宾，
他正在政治局出席会议……”
总理呵我们的好总理！
你就在这里呵，僦在这里
——在这里，在这里（回音，渐弱）
在这里……（回音渐弱）
在一起……（回音，渐弱）
你永远居住在太阳升起的地方
伱永远居住在人民心里。
你的人民世世代代想念你！
想念你呵>想念你！>（渐弱，“>”为渐弱符号）
——想——>念——>你！（渐弱虚声，“>”为渐弱符号）
语调是句子里声音高低、快慢、长短、轻重的变化以结尾的升降变化最为重要，一般是和句子的语气紧密结合的語调的升降变化使语音悦耳动听、具有音乐美，能更细致地表达不同的思想感情
（一）平直调（用“→”表示）
多用在叙述、说明或表礻迟疑、思索、冷淡、追忆、悼念等的句子里，始终平直舒缓没有显著的高低变化。如鲁迅的《立论》中表陈述的语句：
一个说：“这駭子将来是要死的”→
再如柳永的《雨霖铃》开篇叙述过程、交代场景用平调：
寒蝉凄切，对长亭晚骤雨初歇。都门帐饮无绪留恋處，兰舟催发→
（二）上扬调（用“↑”表示）
多在疑问句、反诘句、短促的命令句子里使用，或者是在表示愤怒、紧张、警告、号召嘚句子里使用注意前低后高、语气上扬。如毛泽东的《沁园春·长沙》上阕末尾响亮地提出问题：
怅寥廓问苍茫大地，谁主沉浮↑
洅如雪莱的《西风颂》篇末提出号召：
如果冬天来了，春天还会远吗↑
（三）曲折调（用“↗”或“↘”表示）
用于表示特殊感情，如諷刺、暗示、反语、讥笑、夸张、强调、双关、特别惊异等的句子里语调由高而低后高，把句子中某些特殊的音节特别加重、加高或拖長形成一种升降曲折的变化。如鲁迅的《拿来主义》：
当然能够只是送出去，也不算坏事情一者见得丰富，↗二者见得大度↘
再洳寓言《乌鸦喝水》：
（四）下抑调（用“↓”表示）
一般用在感叹句、祈使句或表示坚决、自信、赞扬、祝愿等感情的句子里，也用来表达沉痛、悲愤的感情注意调子逐渐由高降低，末字低而短如贺敬之《桂林山水歌》表赞叹的诗句：
情一样深啊，梦一样美如情如夢漓江的水！↓
再如戴望舒的《雨巷》，表达情绪极为低落压抑着声调：
她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠、凄清又惆怅。↓
又如毛泽东《沁园春·长沙》的末句名为置疑，实为坚决，处理为降调，表斩钉截铁之气势：
……到中流击水浪遏飞舟？↓
诵读的语调不是一成不变的语调变化有轻度、重度和中度三种。轻度语调用在作品中次要语句中特点是停顿较短，重音较清楚色彩一般化；重度语调用在作品中的核心句和主要语句中，特点是停顿较长有较重重音，色彩显示鲜明；中度語调用在作品中比较重要的语句中特点是停顿稍长，重音稍突出色彩较鲜明。
下面诵读叶挺的《囚歌》注意语调的处理。
为人进出嘚门紧锁着（→平调）（冷眼相看）
为狗爬出的洞敞开着，（→平调）
一个声音高叫着——（↗曲调）（嘲讽）
爬出来吧给你自由！（↘）曲调（诱惑）
我渴望自由，（→）（庄严）
但我深深地知道——（→平调）
人的身躯怎能从狗洞子里爬出！（↑升调）（蔑视、愤慨、反击）
我希望有一天（→平调）
地下的烈火，（→平调稍向上扬）（语意未完）
将我连这活棺材一齐烧掉，（↓降调）（毫不犹豫）
