一事决人,愚之见愚痴是什么意思思

这是个机器人猖狂的时代,请输一下验证码,证明咱是正常人~阅读下面的文言文,完成后面习题。(本大题共3小题,每小题3分,共9分)相州昼锦堂记欧阳修仕宦而至将相,富贵而归故乡。此人情之所荣,而今昔之所同也。盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而悔之。若季子不礼其于其嫂,买臣见弃于其妻。一旦高年驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。惟大丞相魏国公[注]则不然。公,相人也,世有令德,为时名卿。自公少时,已擢高科,登显仕。海内之士,闻下风而望余光者,盖亦有年矣。所谓将相而富贵,皆公所宜素有;非如穷厄之人,侥幸得志于一时,出于庸夫愚妇之不意,以惊骇而夸耀之也。然则高牙纛,不足为公荣;桓圭衮冕,不足为公贵。惟德被生民,而功施社稷,以耀后世而垂无穷。此公之志,而士亦以望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉!公在至和中,尝以武康之节,来治于相,乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石,以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄,盖不以昔人所夸者为荣,而以为戒。于此见公之视富贵为何如,而其志岂易量哉?故能出入将相,勤劳王家,而夷险一节。至于临大事,决大议,垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安,可谓社稷之臣矣!其丰功盛烈,所以铭 鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非闾里之荣也。余虽不荣登公之堂,幸尝窃诵公之诗,乐公之志有成,而喜为天下道也。于是乎书。尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。(选自《欧阳文忠公文集》)[注]①大丞相魏国公:韩琦,北宋政治家、词人。②大纛:古代军队或仪仗队的大旗。③桓圭:古代公爵所拿的礼器,用于朝聘、祭祀、丧葬等场合。衮裳:古代皇上和三公所穿的礼服。【小题1】对下列语句中加点的词的解释,错误的一项是A.庸人孺子皆得易而侮之易:容易B.既又刻诗于石,以遗相人遗:留给C.其言以快恩仇、矜名誉为可薄矜:夸耀D.而措天下于泰山之安措:处置【小题2】下列句子分别编为四组,全都反映魏国公韩琦有美德和治国之才的一组是①一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后②惟德被生民,而功施社稷③既又刻诗于石,以遗相人④其言以快恩仇、矜名誉为可薄⑤而措天下于泰山之安⑥乐公之志有成,而喜为天下道也A.①④⑥B.②④⑤C.①③⑤D.②③⑥【小题3】下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是A.这是一篇赞颂当时大丞相魏国公韩琦的文章,作者对韩琦推崇备至,文中充满了溢美之辞。B.作者先说衣锦还乡是今昔相同的“人情之所荣”,接着用“惟大丞相魏国公则不然”一句话将上文撇开,着力歌颂韩琦的“德被生民,而功施社稷”的“丰功盛烈”。C.韩琦年轻时就登上相位,在读书人中有声望,虽然升居高位却不以此自找夸耀。D.文章最后赞美韩琦“不以昔人所夸者为荣,而以为戒”,指出他的荣耀“乃邦家之光”。【小题4】把题中文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(7分)①惟德被生民,而功施社稷,勒之金石,播之声诗,以耀后世而垂无穷。(5分)②于此见公之视富贵为何如,而其志岂易量哉?(2分) - 跟谁学
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关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心高柔字文惠,陈留圉人也。太祖平袁氏,以柔为菅长。县中素闻其名,奸吏数人,皆自引去。柔教曰:“昔邴吉临政,吏尝有非,犹尚容之。况此诸吏,于吾未有失乎!其召复之。”咸还,皆自励,成为佳吏。魏国初建,为尚书郎。转拜丞相理曹掾。鼓吹宋金等在合肥亡逃。旧法,军征士亡,考竟其妻子。太祖患犹不息,更重其刑。金有母妻及二弟皆给官,主者奏尽杀之。柔启曰:“士卒亡军,诚在可疾;然窃闻其中时有悔者。愚谓乃宜贷其妻子,一可使贼中不信,二可使诱其还心。正如前科,固已绝其意望,而猥复重之,柔恐自今在军之土,见一人亡逃,诛将及己,亦且相随而走,不可复得杀也。此重刑非所以止亡,乃所以益走耳。”太祖曰:“善。”即止,不杀金母、弟,蒙活者甚众。文帝践阼,民间数有诽谤妖言,帝疾之,有妖言辄杀,而赏告者。柔上疏曰:“今妖言者必戮,告之者辄赏。既使过误无反善之路,又将开凶狡之群相诬罔之渐,诚非所以息奸省讼,缉熙治道也。属愚以为宜除妖谤赏告之法,以隆天父养物之仁。”帝不即从,而相诬告者滋甚。帝乃下诏:“敢以诽谤相告者,以所告者罪罪之。”于是遂绝。(《三国志·魏书》有删节)11.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是A.奸吏数人,皆自引去     引:逃跑,躲避。B.愚谓乃宜贷其妻子      贷:宽恕。C.正如前科,固已绝其意望   科:犯罪事实。D.以隆天父养物之仁      隆:使……盛。12.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是A.又将开凶狡之群相诬罔之渐
今也制民之产B.亦且相随而走,不可复得杀也
不出,火且尽C.帝乃下诏
使杞子、逢孙,杨孙戍之,乃还D.魏国初建,为尚书郎
父母之爱子,则为之计深远13.以下—组句子分别编为四组,全都表现高柔反对严刑重典、反对滥用刑罚的一组是①况此诸吏,于吾未有失乎!其召复之②愚谓乃宜贷其妻子,一可使贼中不信,二可使诱其还心③而猥复重之,柔恐自今在军之士,见一人亡逃,诛将及己,亦且相随而走④即止,不杀金母、弟,蒙活者甚众⑤臣愚以为宜除妖谤赏告之法,以隆天父养物之仁A.①②③ B.②③⑤ C.③④⑤
D.①②④14.下列对原文的分析和概括,正确的一项是A.高柔任尚书郎时,军中乐手逃亡。太祖患犹不息,主张科以重刑。高柔力谏,主张减轻处罚。B.—边是旧法,一边是力谏,太祖明辨是非,勇于纳谏,没有株连逃亡士卒之亲属,宋金及家人因而活了下来。C.文帝时期,一部不正确的法令导致诬告成风。高柔上疏主张废除那部法令,文帝不从,高柔无奈,于是杀身成仁。D.高柔身为魏国重臣,历经几代皇帝。他为人宽容大度,处事温婉仁让,正直无私,敢于反对皇帝滥杀无辜。15.将下面一段文言文成现代汉语。(8分)夫诚信者,君子所以事君上怀下人也。天不言而人推高焉,地不言而人推厚焉,四时不言而人与期焉。此以诚实为本者也。故诚实者,天地之所守而君子之所贵也。(唐)武则天《臣轨·诚信章》 - 跟谁学
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今也制民之产B.亦且相随而走,不可复得杀也
不出,火且尽C.帝乃下诏
使杞子、逢孙,杨孙戍之,乃还D.魏国初建,为尚书郎
父母之爱子,则为之计深远13.以下—组句子分别编为四组,全都表现高柔反对严刑重典、反对滥用刑罚的一组是①况此诸吏,于吾未有失乎!其召复之②愚谓乃宜贷其妻子,一可使贼中不信,二可使诱其还心③而猥复重之,柔恐自今在军之士,见一人亡逃,诛将及己,亦且相随而走④即止,不杀金母、弟,蒙活者甚众⑤臣愚以为宜除妖谤赏告之法,以隆天父养物之仁A.①②③ B.②③⑤ C.③④⑤
D.①②④14.下列对原文的分析和概括,正确的一项是A.高柔任尚书郎时,军中乐手逃亡。太祖患犹不息,主张科以重刑。高柔力谏,主张减轻处罚。B.—边是旧法,一边是力谏,太祖明辨是非,勇于纳谏,没有株连逃亡士卒之亲属,宋金及家人因而活了下来。C.文帝时期,一部不正确的法令导致诬告成风。高柔上疏主张废除那部法令,文帝不从,高柔无奈,于是杀身成仁。D.高柔身为魏国重臣,历经几代皇帝。他为人宽容大度,处事温婉仁让,正直无私,敢于反对皇帝滥杀无辜。15.将下面一段文言文成现代汉语。(8分)夫诚信者,君子所以事君上怀下人也。天不言而人推高焉,地不言而人推厚焉,四时不言而人与期焉。此以诚实为本者也。故诚实者,天地之所守而君子之所贵也。(唐)武则天《臣轨·诚信章》高柔字文惠,陈留圉人也。太祖平袁氏,以柔为菅长。县中素闻其名,奸吏数人,皆自引去。柔教曰:“昔邴吉临政,吏尝有非,犹尚容之。况此诸吏,于吾未有失乎!其召复之。”咸还,皆自励,成为佳吏。魏国初建,为尚书郎。转拜丞相理曹掾。鼓吹宋金等在合肥亡逃。旧法,军征士亡,考竟其妻子。太祖患犹不息,更重其刑。金有母妻及二弟皆给官,主者奏尽杀之。柔启曰:“士卒亡军,诚在可疾;然窃闻其中时有悔者。愚谓乃宜贷其妻子,一可使贼中不信,二可使诱其还心。正如前科,固已绝其意望,而猥复重之,柔恐自今在军之土,见一人亡逃,诛将及己,亦且相随而走,不可复得杀也。此重刑非所以止亡,乃所以益走耳。”太祖曰:“善。”即止,不杀金母、弟,蒙活者甚众。文帝践阼,民间数有诽谤妖言,帝疾之,有妖言辄杀,而赏告者。柔上疏曰:“今妖言者必戮,告之者辄赏。既使过误无反善之路,又将开凶狡之群相诬罔之渐,诚非所以息奸省讼,缉熙治道也。属愚以为宜除妖谤赏告之法,以隆天父养物之仁。”帝不即从,而相诬告者滋甚。帝乃下诏:“敢以诽谤相告者,以所告者罪罪之。”于是遂绝。(《三国志·魏书》有删节)11.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是A.奸吏数人,皆自引去     引:逃跑,躲避。B.愚谓乃宜贷其妻子      贷:宽恕。C.正如前科,固已绝其意望   科:犯罪事实。D.以隆天父养物之仁      隆:使……盛。12.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是A.又将开凶狡之群相诬罔之渐
今也制民之产B.亦且相随而走,不可复得杀也
不出,火且尽C.帝乃下诏
使杞子、逢孙,杨孙戍之,乃还D.魏国初建,为尚书郎
父母之爱子,则为之计深远13.以下—组句子分别编为四组,全都表现高柔反对严刑重典、反对滥用刑罚的一组是①况此诸吏,于吾未有失乎!其召复之②愚谓乃宜贷其妻子,一可使贼中不信,二可使诱其还心③而猥复重之,柔恐自今在军之士,见一人亡逃,诛将及己,亦且相随而走④即止,不杀金母、弟,蒙活者甚众⑤臣愚以为宜除妖谤赏告之法,以隆天父养物之仁A.①②③ B.②③⑤ C.③④⑤
D.①②④14.下列对原文的分析和概括,正确的一项是A.高柔任尚书郎时,军中乐手逃亡。太祖患犹不息,主张科以重刑。高柔力谏,主张减轻处罚。B.—边是旧法,一边是力谏,太祖明辨是非,勇于纳谏,没有株连逃亡士卒之亲属,宋金及家人因而活了下来。C.文帝时期,一部不正确的法令导致诬告成风。高柔上疏主张废除那部法令,文帝不从,高柔无奈,于是杀身成仁。D.高柔身为魏国重臣,历经几代皇帝。他为人宽容大度,处事温婉仁让,正直无私,敢于反对皇帝滥杀无辜。15.将下面一段文言文成现代汉语。(8分)夫诚信者,君子所以事君上怀下人也。天不言而人推高焉,地不言而人推厚焉,四时不言而人与期焉。此以诚实为本者也。故诚实者,天地之所守而君子之所贵也。(唐)武则天《臣轨·诚信章》科目:最佳答案11.C
14.D15.(8分)诚信是君子用来侍奉君主安抚百姓的。(2分)上天不说话,可是人们推崇它的高远;(1分)大地不说话,可是人们推崇它的深厚;(1分)春夏秋冬四季不说话,可是人们赞赏它的守时。(1分)它们都把诚实作为根本。(1分)因此诚实是天地奉行的准则君子崇尚的品德。(2分)解析
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关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心阅读魏书生《勤劳是做人的根本》,完成文后题目。(10分)①“勤劳是做人的根本”、“聪明在于勤奋”、“天才在于积累”,本来这都是人生最简单不过的常识,是学生应该遵循的最基本的规律。但个别人急功近利,宣传一些违背基本规律的所谓“学习窍门”、“得高分诀窍”:什么“边玩边学的有大成绩”、“老实勤奋型的没大出息”,什么“边吃零食边看书记忆效果最好”、“边吃喝玩乐边学习看书是现代学生的标志”,什么“勤奋型的人落伍了”、“聪明人不当老‘刻’”。②人世间,思想家、科学家、艺术家、作家,大凡有成就的人都是勤劳的人。任何一位对人类有贡献的人,都认为勤劳是做人的根本。另一类人,监狱里的犯人,绝大部分都是妄想不劳而获的人。追寻他们犯罪的思想根源,大都不承认勤劳是做人的根本,而要靠别的方式去获取名利地位,以致走上犯罪道路。③学生也是这样,聪明而勤奋的,会变得更聪明,更爱学习,更正直;不太聪明但勤奋的,即使考不上大学,将来参加工作,凭着自己的勤奋也能站稳脚跟,甚至办大公司,做大事。聪明而不勤奋,或过去勤奋后来懒惰的,会变得自私、贪婪、作弊,会产生许多不劳而获的愚蠢想法。不聪明而又懒惰的,必然成为家庭的负担,将来到社会上便是社会的负担。 ④科技大学少年班的学生够聪明了吧!但个别的还荒废了学业,就是因为原来勤奋后来不勤奋了。绝大部分科大少年班的学生取得了出色的成绩,他们自己和他们的老师总结成功经验时都觉得,最重要的一条,是因为他们付出了比一般少年更多的努力和心血。科大第七期少年班学生陈冰青,因为特别土气,在校时有个绰号,叫“老饼”。进校时,“老饼”的 入学成绩就像他土气的绰号一样不起眼。然而,“老饼”在少年班3年的主课平均成绩高达94分。他获得科大最高荣誉奖——郭沫若奖学金,并提前两年参加中美联合招收赴美物理学研究生考试,以全国第二名的佳绩被美国第一流的普林斯顿大学录取。“老饼”的诀窍是勤奋。他每天背着一个鼓鼓囊囊的书包,在校园的“三点一线”上大步流星。一次,他因英语摸底考试不理想,就自制许多词汇卡,挂在床前床后,每晚的美国VOA教英语节目一到, 他就抱着收音机到校园的草坪上收听,即使是阴冷难耐的冬日也一如既往。后来,“老饼”终于成了少年班里公认的“英语活字典”。⑤
。司马迁写《史记》花15年,司马光写《资治通鉴》花了19年,达尔文写《物种起源》花了20年,李时珍写《本草纲目》花了27年,哥白尼写《论天体的运动》花了37年,马克思写《资本论》花了40年,歌德写《浮士德》花了60年。牛顿在剑桥大学30年里,常常每天坚持工作十六七个小时之久。富兰克林说:“礼拜日是我的读书日。”达尔文说:“我相信,我没有偷过半小时的懒。”华罗庚说:“我不否认人有天资的差别,但是根本的问题是勤奋的问题。”托尔斯泰说:“天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。”爱迪生说:“有些人以为我所以在许多事情上有成就,是因为我有什么‘天才’,这是不正确的。无论哪个头脑清楚的人,都能像我一样有成就,如果他肯拼命钻研。”⑥“天才,就是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。”怀疑“勤劳”的人,是糊涂人;向学生鼓吹玩乐、讽刺“勤劳”的人,是别有用心的人。只有勤劳,才使猿完成了向人的过渡;也只有勤劳,才能使人类完成由低层次向更高层次的过渡。⑦现代中学生要取得好成绩,必须坚定不移地相信:“勤劳是做人的根本,是做学生的根本。”(选自《百度文库》,有改动)小题1:试分析第①段中划线句在这篇议论文中的作用(4分)____________________________________________________________________________小题2:用自己的话概括第③段中划线词“这样”所指代的内容。(3分)____________________________________________________________________________小题3:根据第⑤段论述的内容,为该段补写一个中心句。(3分)____________________________________________________________________________ - 跟谁学
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。司马迁写《史记》花15年,司马光写《资治通鉴》花了19年,达尔文写《物种起源》花了20年,李时珍写《本草纲目》花了27年,哥白尼写《论天体的运动》花了37年,马克思写《资本论》花了40年,歌德写《浮士德》花了60年。牛顿在剑桥大学30年里,常常每天坚持工作十六七个小时之久。富兰克林说:“礼拜日是我的读书日。”达尔文说:“我相信,我没有偷过半小时的懒。”华罗庚说:“我不否认人有天资的差别,但是根本的问题是勤奋的问题。”托尔斯泰说:“天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。”爱迪生说:“有些人以为我所以在许多事情上有成就,是因为我有什么‘天才’,这是不正确的。无论哪个头脑清楚的人,都能像我一样有成就,如果他肯拼命钻研。”⑥“天才,就是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。”怀疑“勤劳”的人,是糊涂人;向学生鼓吹玩乐、讽刺“勤劳”的人,是别有用心的人。只有勤劳,才使猿完成了向人的过渡;也只有勤劳,才能使人类完成由低层次向更高层次的过渡。⑦现代中学生要取得好成绩,必须坚定不移地相信:“勤劳是做人的根本,是做学生的根本。”(选自《百度文库》,有改动)小题1:试分析第①段中划线句在这篇议论文中的作用(4分)____________________________________________________________________________小题2:用自己的话概括第③段中划线词“这样”所指代的内容。(3分)____________________________________________________________________________小题3:根据第⑤段论述的内容,为该段补写一个中心句。(3分)____________________________________________________________________________阅读魏书生《勤劳是做人的根本》,完成文后题目。(10分)①“勤劳是做人的根本”、“聪明在于勤奋”、“天才在于积累”,本来这都是人生最简单不过的常识,是学生应该遵循的最基本的规律。但个别人急功近利,宣传一些违背基本规律的所谓“学习窍门”、“得高分诀窍”:什么“边玩边学的有大成绩”、“老实勤奋型的没大出息”,什么“边吃零食边看书记忆效果最好”、“边吃喝玩乐边学习看书是现代学生的标志”,什么“勤奋型的人落伍了”、“聪明人不当老‘刻’”。②人世间,思想家、科学家、艺术家、作家,大凡有成就的人都是勤劳的人。任何一位对人类有贡献的人,都认为勤劳是做人的根本。另一类人,监狱里的犯人,绝大部分都是妄想不劳而获的人。追寻他们犯罪的思想根源,大都不承认勤劳是做人的根本,而要靠别的方式去获取名利地位,以致走上犯罪道路。③学生也是这样,聪明而勤奋的,会变得更聪明,更爱学习,更正直;不太聪明但勤奋的,即使考不上大学,将来参加工作,凭着自己的勤奋也能站稳脚跟,甚至办大公司,做大事。聪明而不勤奋,或过去勤奋后来懒惰的,会变得自私、贪婪、作弊,会产生许多不劳而获的愚蠢想法。不聪明而又懒惰的,必然成为家庭的负担,将来到社会上便是社会的负担。 ④科技大学少年班的学生够聪明了吧!但个别的还荒废了学业,就是因为原来勤奋后来不勤奋了。绝大部分科大少年班的学生取得了出色的成绩,他们自己和他们的老师总结成功经验时都觉得,最重要的一条,是因为他们付出了比一般少年更多的努力和心血。科大第七期少年班学生陈冰青,因为特别土气,在校时有个绰号,叫“老饼”。进校时,“老饼”的 入学成绩就像他土气的绰号一样不起眼。然而,“老饼”在少年班3年的主课平均成绩高达94分。他获得科大最高荣誉奖——郭沫若奖学金,并提前两年参加中美联合招收赴美物理学研究生考试,以全国第二名的佳绩被美国第一流的普林斯顿大学录取。“老饼”的诀窍是勤奋。他每天背着一个鼓鼓囊囊的书包,在校园的“三点一线”上大步流星。一次,他因英语摸底考试不理想,就自制许多词汇卡,挂在床前床后,每晚的美国VOA教英语节目一到, 他就抱着收音机到校园的草坪上收听,即使是阴冷难耐的冬日也一如既往。后来,“老饼”终于成了少年班里公认的“英语活字典”。⑤
。司马迁写《史记》花15年,司马光写《资治通鉴》花了19年,达尔文写《物种起源》花了20年,李时珍写《本草纲目》花了27年,哥白尼写《论天体的运动》花了37年,马克思写《资本论》花了40年,歌德写《浮士德》花了60年。牛顿在剑桥大学30年里,常常每天坚持工作十六七个小时之久。富兰克林说:“礼拜日是我的读书日。”达尔文说:“我相信,我没有偷过半小时的懒。”华罗庚说:“我不否认人有天资的差别,但是根本的问题是勤奋的问题。”托尔斯泰说:“天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。”爱迪生说:“有些人以为我所以在许多事情上有成就,是因为我有什么‘天才’,这是不正确的。无论哪个头脑清楚的人,都能像我一样有成就,如果他肯拼命钻研。”⑥“天才,就是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。”怀疑“勤劳”的人,是糊涂人;向学生鼓吹玩乐、讽刺“勤劳”的人,是别有用心的人。只有勤劳,才使猿完成了向人的过渡;也只有勤劳,才能使人类完成由低层次向更高层次的过渡。⑦现代中学生要取得好成绩,必须坚定不移地相信:“勤劳是做人的根本,是做学生的根本。”(选自《百度文库》,有改动)小题1:试分析第①段中划线句在这篇议论文中的作用(4分)____________________________________________________________________________小题2:用自己的话概括第③段中划线词“这样”所指代的内容。(3分)____________________________________________________________________________小题3:根据第⑤段论述的内容,为该段补写一个中心句。(3分)____________________________________________________________________________科目:最佳答案小题1:(1)表明提出“勤劳是做人之本”这一观点具有极强的针对性、必要性;(2)引起人们对这些所谓“学习窍门”、“得高分诀窍”的警觉和思考;(3)引出下文的论述;(4)摆出错误认识,为下文论述提供反面论据。(共4分,每点1分。其他答案言之有理亦酌情给分。)小题1:指代第②段中论述的凡有成就的人都是勤劳的人,大多数没有成就的人,甚至走上犯罪道路的人,都是懒惰的人。(3分。意对即可)小题1:参考示例:伟人的成功更是来源于勤奋。(或:古今中外的伟人取得的成就都是来源于勤奋。或:所有的伟人取得成就都是与勤奋分不开的。)(3分。得分点:伟人、成就或成功、勤奋,每点1分。意对即可)解析基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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