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世界古代文明
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我们现在的历法
俄国**退出一战（日至日）1918年：2-14 苏联开始使用格利高里历。以前一直使用东正教的朱利安历法格列高利十三世（Pope Gregory XIII，日～日） 意大利籍教皇（格列高利十三世年在位）。原名乌戈·邦科姆帕格尼（Ugo Boncompagni），登位后，表示决心执行特兰托会议决议，着手整顿天主教会，推行反宗教改革运动。他任命部分枢机主教成立委员会以审查教士的不端行为，核订《教廷禁书目录》。创办多处学院及神学院，包括格列高利大学，将这些教育机关委托耶稣会管理。1582年，他在那不勒斯天文学家兼物理学家吉拉迪和日耳曼数学家耶稣会士克拉维的协助下，改正公元前46年所颁行的儒略历的错误而颁行格雷果里历，即目前世界所通用的公历。公历前身是儒略历，1582年罗马天主教教宗格列高利十三世把全面儒略历日的下一天定为格列历10月15日，中间销去10天。同时修改了儒略历置闰法则。 格利戈里历法很快在罗马天主教势力范围被普遍接受，但是在英国却引起了一片喧嚣的反对声，英国人仍然坚持朱利安历法，拒绝“抹掉10天”。直到1752年，英国人才想通，理性终于占了上风，不过从1582年到那时，历法又多出了1天，所以英国议会在1752年作出决定，抹掉11天----日至13日，至此才接受了格利戈里的改革。还有要注意 我们现在用的公历，被几个罗马皇帝把月份的日期也都改乱了犹太历法1尼散月 2以珥月 3西弯月 4搭模斯月 5埃波月 6以禄月 7提斯利月 8玛西班月 9基斯流月 10提别月 11细罢特月 12亚达月 13亚达月希伯来历，又称为犹太历，是以色列国目前使用的古老历法，是一种阴阳合历。每月以月相为准，和伊斯兰历一样，以新月初升为一月的开始伊斯兰历“小月”即29天，闰年为“大月”即30天。犹太历法民国之后，孙中山宣布改用公历，年号没有了，干支不用了，政府不再管历忌的事。但历忌、择日的观念深植在民间的根并没有断。民间仍由道家术师、择日师排出“通书”，各地命相师可挂上各家堂号另行出版，或者卖出版权由公私机关印行当赠品。文革以后，大陆民间也渐渐恢复对黄历的排算，择日的民俗苏醒过来。1985年，台湾进行过一次对黄历使用行为的民意调查。结果发现，83.6%的家庭都使用黄历，而且每100个家庭里，竟然有120本黄历书。难怪有人说，自从唐代风行，千余年来，黄历一直是中国民间最畅销的书籍。
根据黄历而择日的传统由古而来，至今不绝，如果说它不科学，偏偏有很多人内心里还以它为行事尤其是重要事情的依据；若说它一定有道理，道理又在哪呢？要想寻找答案，我们还须从古代中国人时间概念的形成、从古老的天文历法去追寻。所以吧里有些人 执著去说 具体时间日期我觉得非常可笑你们根本就不懂，我们现在所用的历法，早就被篡改，添加，删除很多次了
技术贴就顶
我还是希望大家多了解一下历法的历史不要太执着具体的几月几日只需要大概知道某些预言日期那几天关注，注意一下尽信书不如无书非要咬死具体的日期是可笑的
怎么搞明白历法？用你那贴出来的网站吗求赐教
中非爆发军事冲突 使馆提醒侨胞勿去首都以外地区--华人华侨--人民...日 1582年罗马天主教教宗格列高利十三世把全面儒略历日的下一天定为格列历10月15日，中间销去10天。同时修改了儒略历置闰法则。 这只是一个小的抛砖引玉 其实 真实的时间我也不知道但这个正好是10天伦布发现了新大陆。 1492年 1582年罗马天主教教宗格列高利十三世把全面儒略历日的下一天定为格列历10月15日，中间销去10天。同时修改了儒略历置闰法则。
冒昧的说一句俄国十月**前是创世纪纪元历，，，，，，不是儒略历
通俗的说法都是说黄帝历创于公元前2698年，后人用2698或推算黄帝历。所以如果用古中国黄帝历10，即按我们中国人自己的历法现在是黄帝历公元4710年。只是不知道这个通俗的说法可不可靠，可靠那就没什么异议了，假如也不可信的话那今年到底是黄帝历纪元那一年呢？
都说我们中国上下五千年，可是按照黄帝历创于公元前2698年的说法，现在也不过是黄帝历10，即按我们中国人自己的历法现在是黄帝历公元4710年。 那就是说还不到5000年，那这个问题又怎么解释呢？
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淘豆网网友近日为您收集整理了关于2016《世界古代文明》期末考试的文档，希望对您的工作和学习有所帮助。以下是文档介绍：《世界古代文明》期末考试(20)一、单选题1儒略历是以下哪一时期制定的历法:()?A、大卫时期?B、亚历山大时期?C、凯撒时期?D、薛西斯时期我的答案:C2根据传播的方式,以下哪一项不属于佛教三大流派:()?A、汉传佛教?B、南传佛教?C、日本佛教?D、藏传佛教我的答案:C3伯罗奔泥撒战争是以下哪一城邦获取胜利的一场著名战争:()?A、柯林斯?B、雅典?C、斯巴达?D、叙拉古我的答案:C4以下哪一项属于古埃及阿蒙霍特普四世的著名政绩:()?A、文化改革?B、种族改革?C、宗教改革?D、政体改革我的答案:C5阿尔塔米拉洞穴岩画是在以下哪一国家发现的著名史前岩画:()?A、葡萄牙?B、卢森堡?C、西班牙?D、意大利我的答案:C6根据犹太人的神话,击败歌利亚的是()。?A、耶稣?B、摩西?C、大卫?D、扫罗我的答案:C7耶路撒冷著名景点“哭墙”是以下哪一历史遗迹的一部分:()?A、鲍德温墓?B、圣墓教堂?C、索菲亚大教堂?D、所罗门圣殿我的答案:D8以下哪一项是古代亚述王国的主要爱好:()?A、经商和航海?B、和平和雄辩?C、战争和狩猎?D、农耕和织布我的答案:C9以下哪一项是婆罗门教最早的经典:()?A、《娑摩吠陀》?B、《耶柔吠陀》?C、《阿闼婆吠陀》?D、《梨俱吠陀》我的答案:D10以下哪一位历史人物是《生物进化论》和《人类的起源》的作者:()?A、孟德尔?B、欧立希?C、达尔文?D、巴斯德我的答案:C11基督教名著《忏悔录》的作者是()。?A、西塞罗?B、保罗?C、阿奎那?D、奥古斯丁我的答案:D12古希腊时期各城邦举办奥运会的主要目的是()。?A、奴役?B、宣传?C、娱神?D、开战我的答案:C13马其顿改革和崛起是以下哪一位君主的执政时期:()?A、塞琉古?B、亚历山大大帝?C、腓力二世?D、托勒密我的答案:C14基督教于以下哪一年在古罗马帝国正式获得了合法地位:()?A、公元145年?B、公元451年?C、公元415年?D、公元514年我的答案:C15以下哪一项是古埃及宗教的起源:()?A、植物崇拜?B、偶像崇拜?C、祖先崇拜?D、动物崇拜我的答案:D16以下哪一项不是罗马成功崛起的因素:()?A、内部团结?B、军事制度完善?C、将被征服者分而治之?D、工业革命我的答案:D17以下哪一位不属于罗马三大诗人:()?A、维吉尔?B、奥维德?C、泰戈尔?D、贺拉斯我的答案:C18以下哪一位是罗马帝国第二任帝王:()?A、克拉苏?B、屋大维?C、安东尼?D、提比略我的答案:D19以下哪一项是印度与巴基斯坦分裂的主要原因:()?A、教育?B、地理?C、宗教?D、经济我的答案:C20科林斯是古希腊第几大城邦:()?A、第一?B、第二?C、第三?D、第四我的答案:C21以下哪一项是古代以色列国的首都:()?A、特拉维夫?B、大马士革?C、撒马利亚?D、耶路撒冷我的答案:D22世界著名油画《苏格拉底之死》的作者是()。?A、康德?B、以撒?C、雅各?D、大卫我的答案:D23在哈特舍普苏特时期,以下哪一项属于古埃及的贸易范围:()?A、智利?B、日本?C、墨西哥?D、索马里我的答案:D24以下哪一项希腊文明发展阶段是“希腊三圣”苏格拉底、柏拉图和亚里士多德生活的时代:()?A、1播放器加载中，请稍候...
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《世界古代文明》期末考试(20)一、单选题1儒略历是以下哪一时期制定的历法:()?A、大卫时期?B、亚历山大时期?C、凯撒时期?D、薛西斯时期我的答案:C2根据传播的方式,以下哪一项不属于佛教三大流派:()?A、汉传佛教?B、南传佛教?C、日本佛教?D、藏传佛教我的答案:C3伯罗奔泥撒战争是以下哪一城邦获取胜利的一场著名战争:()?A、柯林斯?B、雅典?C、斯巴达?D、叙拉古我的答案:C4以下哪一项属于古埃及阿蒙霍特普四世的著名政绩:()?A、文化改革?B、种族改革?C、宗教改革?D、政体改革我的答案:C5阿尔塔米拉洞穴岩画是在以下哪一国家发现的著名史前岩画:()?A、葡萄牙?B、卢森堡?C、西班牙?D、意大利我的答案:C6根据犹太人的神话,击败歌利亚的是()。?A、耶稣?B、摩西?C、大卫?D、扫罗我的答案:C7耶路撒冷著名景点“哭墙”是以下哪一历史遗迹的一部分:()?A、鲍德温墓?B、圣墓教堂?C、索菲亚大教堂?D、所罗门圣殿我的答案:D8以下哪一项是古代亚述王国的主要爱好:()?A、经商和航海?B、和平和雄辩?C、战争和狩猎?D、农耕和织布我的答案:C9以下哪一项是婆罗门教最早的经典:()?A、《娑摩吠陀》?B、《耶柔吠陀》?C、《阿闼婆吠陀》?D、《梨俱吠陀》我的答案:D10以下哪一位历史人物是《生物进化论》...
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>>>第三节：最富争议的东西方历法学B
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第三节：最富争议的东西方历法学B
西汉王朝的历法对年、月的时间长的测量要比罗马帝国的历法精确。在历法学上通常将一年的时间长命名为回归年长，而将一月的时间长命名为朔望月长。由于“朔望月长”这个名词比较生僻，为了方便大家理解下文的论述我们将它代称为月相周期，下文将沿袭这种命名法。
由西汉大天文学家、大历算学家落下闳与人合著的《太初历》对回归年长的测量值和埃及天文学家索西琴尼编著的《儒略历》对回归年长的测量值基本相同，分别为365．2502日、365.25日，某种意义上讲《太初历》可能比《儒略历》更精确。（回归年长是365日5小时48分46秒，但不能以此为参照，因为在不同的时代回归年长有一定的差值，回归年长是波动的。）但在月相周期方面，古中国科学家就要领先得多。春秋后期成书的《四分历》中的月相周期测量值已经极为准确，其误差仅仅为300年差一天，而落下闳测得的结果还要准。但几乎所有罗马人根本就不懂得什么是月相周期，根本就不知道每个月时间长度的含义、奥妙。
之所以我们要将“月”称之为月，是因为每月的时间长度是以月相周期，即每两次相同月相之间的时间间隔来规定的。也就是说古人是将月亮发生一次完整的月相变化的时间长度定义为一个月。
我们知道现行公历有大月、小月之分，大月为31天、小月为30天。《儒略历》对“月”的时间长度的划分和现行公历是基本相同，只不过大、小月与现在有所不同吧了。我们也知道农历也有大月、小月之分，大月为30天、小月为29天。《太初历》对“月”的时间长度的划分和我们所知的农历也是基本相同的，因为二者一脉相承。
人类进入文明时代几千年来，月相周期并不是固定不变的，而是在不断增大的。据说北美的雅马人所测出的月相周期只有20天，所以他们制定的历法，每月只有20天，而一年却有18个月。距今4000多年前的西亚人测出的月相周期为28天，他们将每月分为4个等份，就成为了4个星期，星期制度也就随之产生了。而到21世纪的今天我们人人都知道月相周期是30天，即每隔30天月圆一次、或月阴一次。
但是人类文明几千年来从来就没有哪一个时代、哪一个世纪，哪一个年岁，月相周期是31天。所以说现行公历和《儒略历》对每月时间长度的划定是不科学的！事实上《儒略历》对每月时间长度的划定，是公元前46年儒略?凯撒为了计算方便，专门让埃及天文学家索西琴尼这样违背科学来规定的。
西汉时期落下闳等人测出的月相周期是29?5306天。因此落下闳等人在《太初历》中规定大月30、，小月29天，大月、小月间隔排列，一个大月时间长加上一个小月时间长就恰好是当时他所测出的月相周期的两倍。落下闳等人所处时代与儒略?凯撒所处时代临近，可以推断；在儒略?凯撒时代的月相周期也应该是29?5306天。如果严格按照月相科学来规定每月的时间长度，《儒略历》对每月的时间长度的规定应该和《太初历》一致。显然《太初历》对每月时间长规定才是科学的。
北宋中期，著名科学家、世界历史上的大全才、通晓数十门学科的沈括曾掀起过历法改革运动，他提出抛弃对月相周期的研究，不管月亮圆缺只管时令节气，不置闰月，避免复杂的历算。沈括所制定的历法对每月时间长度的划定与《儒略历》惊人的相似。沈括制定的历法大月和公历大月一样是31天，小月和公历小月一样是30天。由这则史实可以看出；虽然中国的农历对月份的时间长的划定过于死板，但公历那种大月31天，小月30天的划定法却是完全背月相周期规律的。
不过《儒略历》在每月时间长的划定虽不科学，但却有它自己的好，。虽然《太初历》每月时间长度的划定很科学，但却有它自己的弊端。这就是《儒略历》中闰月的推演很简单，而《太初历》中闰月的推演十分复杂。
我们知道在现行公历中除二月是可闰月外，其它各月份的天数是钉死了的，而推算公历哪一年该闰二月、哪年不该闰二月非常简单，连小学生都懂，但是对农历闰月的推演却非常复杂。用农历纪年，在理论上每年是365天，而农历每月的天数则是大月30天，小月29天。可以简单的推算一下用29，30这两个数，不管怎样排列，排列的总数据相加都不会等于365。这样农历每年往往不足365天，几年下来，这几年实际的天数就与这几年理的天数有一定的差值。当这个差值达到30天左右时，人们就在下一个年头多设一个月来弥补这个差值，而多设出的这个月就是农历中的闰月。由农历闰月的定义可知，农历对闰月的推演相当复杂。
但农历历算学还要远比这复杂。也许仅仅只要推演哪一年该闰月，哪一年不该闰月，虽然复杂但也还是不至于复杂到令人不可思议的程度。但是如果让你根据今年二十四节气中各节气开头在哪一天，去推算今后几年，十几年，每年二十四节气中各节气的开头具体在哪一天，那推演过程就极为复杂了，运算量也十分庞大。所以中国传统历法的历算学相当复杂！
复杂的历算学是中国传统历法的最大蔽端！同时复杂的历算学又向世人展示了古中国的科学家们那惊人的代数学才能和计算能力。历算学是古代有关代数计算中最复杂、运算量最大的领域。历算学家都有常人无法想象的计算能力，历算学也是珠心算学重要的源头。
但即便如此，落下闳这位西汉大天文学家，大历算家还是在历算学方面取得了卓越的成就。他不但计算了日、月食的发生周期，他还在历算学上计算出了闰月的发生周期和日分长度。这就是著名的八十一日法和十九年七闰月通其律。
从本节的讲解可知，西汉王朝的历法还是要比罗马帝国的历法发达。西汉王朝的历法对生产、生活的指导作用比罗马帝国的历法强。西汉王朝的历法学家对月相周期，日分长度的计算比罗马帝国的天文、历法家精确。西汉王朝的国民还能够较准确的判断时间。罗马帝国历法仅仅只是在历算学推演上比西汉王朝的历法简单罢了，并且这种简单还是建立在《儒略历》对每月的时间长的不科学划分之上的。所以说西汉王朝的历法要比罗马帝国的历法发达。
在本节的开头还提出了有关判断两部历法谁更先进的另一个标准，即历法编年纪事的准确性。由于任何一部成熟的历法、编年纪事都是绝对准确的，不可能有差错，所以就作没有比较的必要。
在本章的第一、第二节对两国的天文学、历法学进行比较时，都曾多次提到了两国所掌握的数学知识。那么在数学领域两国谁更领先呢？
第三节：最富争议的东西方历法学B 的全部评论
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太阳历和公历（儒略历与格里历）现在世界上通用的历法&&公历，有人曾似是而非地称之为&西历&。（wwW.NiuBB.Net其实，究其根源，这种历法并非产生于西方，而是产生于６０００多年前的古埃及。&&&古埃及气候炎热，雨水稀少，但是农业生产却很发达。这是为什么呢？原来这与尼罗河的定期泛滥有着密切的关系。埃及的大部分国土都是沙漠，只有尼罗河流域像一条绿色的缎带从南到北贯穿其间。直到现代，埃及的的９５％以上的人口也都集中在这条绿色的生命带中。因此，在希腊时代，西方人便把埃及称为&尼罗河送来的礼物&。古代埃及人更是将尼罗河视为&母亲河&。&&&尼罗河全长６６４８公里，同亚洲的长江、南美洲的亚马逊河和北美洲的密西西比河并称为世界最长的河流。&&&尼罗河发源于赤道一带，主流叫白尼罗河，从乌干达流入苏丹，在喀土穆和发源于埃塞俄比亚的青尼罗河汇合，流入埃及。&&&在埃及境内，尼罗河每年６月开始涨水，７至１０月是泛滥期，这时洪水夹带着大量腐殖质，灌满了两岸龟裂的农田。几个星期后，当洪水退去时，农田就留下了一层肥沃的淤泥，等于上了一次肥。１１月进行播种，第二年的３至４月收获。尼罗河还有一个特性，那就是每年的涨水基本是定时定量，虽有一定的出入，但差别不是太大，从没有洪水滔天淹没一切的大灾。这就为古埃及人最早创建大规模的水利灌溉系统和制定历法提供了方便。&&&古埃及人为了不违农时，发展农业生产，逐渐认识到必须掌握尼罗河泛滥的规律，准确地计算时间，这就需要有一种历法。他们在长期的生产实践中，积累了许多经验。&&&古埃及人发现尼罗河每次泛滥之间大约相隔３６５天。同时，他们还发现，每年６月的某一天早晨，当尼罗河的潮头来到今天开罗附近时，天狼星与太阳同时从地平线升起。以此为根据，古埃及人便把一年定为３６５天，把天狼星与太阳同时从地平线升起的那一天，定为一年的起点。一年分为１２个月，每月３０天，年终加５天作为节日，这就是埃及的太阳历。&&&埃及的太阳历将一年定为３６５天，与地球围绕太阳公转一圈的时间（回归年）相比较，只相差四分之一天，这在当时已经是相当准确了。但是，一年相差四分之一天不觉得，经过４年就相差一天。经过７３０年，历法上的时间就比实际时间推进了半年，冬天和夏天正好颠倒过来。再过７３０年，才能回到原来的起点。公元前４６年，罗马统帅儒略&凯撒（又译朱利乌斯&凯撒）决定以埃及的太阳历为蓝本，重新编制历法。凯撒主持编制的历法，被后人称为&儒略历&。&&&儒略历法对埃及太阳历中每年约四分之一天的误差，作了这样的调整：设平年和闰年，平年３６５天，闰年３６６天。每４年置１个闰年。单月每月３１天，双月中的２月平年２９天，闰年３０天，其它双月每月３０天。&&&恺撒死后，他的继承人奥古斯都因为自己生在８月，便从２月中抽出一天加在８月上，使８月也成为大月，即３１天，同时相应把９、１１两个月定为小月，１０、１２两个月定为大月。经过这样的改动，各月的天数与今天使用的公历基本相同了。公元３２５年，罗马皇帝君士坦丁在一次宗教会议上，规定儒略历为基督教的历法，但没有规定哪一年是它的起点。到了公元６世纪时，基督教徒把５００多年前基督教传说的创始人耶稣&基督诞生的那一天，说成是公元元年。&公元&的拉丁文的意思就是&主的生年&，用拉丁文Ａ．Ｄ．表示。在这一年以前，称为&公元前&，英文的意思是&基督以前&，用英文Ｂ．Ｃ．表示。&&&儒略历虽然比埃及的太阳历进了一步，但回归年仍有１１分１４秒的误差，积１２８年又要相差一天。儒略历在欧洲通行了１６００多年，至１６世纪下半叶，历法上的日期比回归年迟了１０天。比如，１５８３年的春分应在３月２１日，历法上却是３月１１日。此外，教会规定耶稣复活节，应在过春分月圆后的第一个星期日，由于春分已相差１０天之多，耶稣究竟在哪一天&复活&的，也成了问题。因此，对儒略历作进一步的改革，已经势在必行。&&&罗马教皇格里高利十三世，在１５８２年组织了一批天文学家，根据哥白尼日心说计算出来的数据，对儒略历作了修改。将１５８２年１０月５日到１４日之间的１０天宣布撤销，继１０月４日之后为１０月１５日，所以１５３３年的春分又复归于３月２１日；过去将４年置１个闰年，４００年共计１００个闰年，现在改为４００年中有９７个闰年，从而大体上弥补了１１分１４秒的误差。置闰的方法是：凡是逢百年那一年可以用４００除尽的就是闰年，除不尽的就不是（如：１６００年是年，１７００年、１８００年、１９００年皆不是年，２０００年是闰年）。后来人们将这一新的历法称为&格里高利历&，也就是今天世界上所通用的历法，简称&格里历&或公历。&&&中华人民共和国成立后，中央人民政府通令，中国以格里历为国家历法，并采用公元纪年，但不废除农历。&&&当然，格里历也不是尽善尽美的，每月的天数仍然参差不齐，规则性不强，特别是每经过三千几百年还会有一天的误差。随着生产的发展和天文学的进步，这些缺陷将不断得到改进。出处：/sj.htm&====================================================再谈星期的计算&让我们看看号这个星期四吧，我们的公式最远只能推算到这里了。&&&&&&&&&&&&&&&&Kim S. Larsen