张家口市位于河北省西北部距離首都北京 180公里，紧靠锡林郭勒草原自古为北方重镇，有京畿门户和首都的北大门之称张家口市总面积3.7万平方公里，人口450万

张家口處于河北、北京、山西、内蒙古四省市区交汇处，东邻首都北京、西连煤都大同、南接华北腹地、北靠内蒙古高原可谓是四省通衢。京張高速公路、（京）宣大高速公路和正在建设中的丹拉高速公路、张石高速公路；109、110、112、207四条国道、15条省道以及京包铁路、京张铁路、大秦电气化铁路形成了四通八达、贯穿东西南北的交通网络

处于内蒙古高原、黄土高原、华北平原的过渡地带，形成了复杂多样的地形地貌和自然植被北部高原地带海拔1300—1600米，地势平坦、草原辽阔适合于发展畜牧业和旅游业。南部过渡地带山峦起伏、峡谷叠荡、沟壑纵橫、森林茂密分为深山区、丘陵区和河川区，同时还形成了一些河道、湖淖、泉水而且地热资源相当丰富,是一山川壮美的地方。

处于陰山山脉、燕山山脉、太行山山脉的汇合处阴山山脉横贯中部，将全市分为坝上和坝下两个不同的自然区域形成了独特的气候带。气候特点属东亚大陆性季风气候北部坝上地区属寒温区，年平均气温为-1—3摄氏度7月平均气温18—21摄氏度；冬季寒冷，夏季凉爽且昼夜温差夶日照时间长，可谓是天高气爽、芳草如茵由于海拔高、纬度低，紫外线照射强烈工业污染少，是发展无公害错季蔬菜、脱毒马铃薯和甜菜等特色农产品的理想之地南部坝下地区属凉温区，年平均气温7.3摄氏度7月平均气温23.3摄氏度，冬无严寒、夏无酷暑、春秋气候宜囚河川、盆地水利条件相对较好，发展特色种植业和林果业有着良好的资源条件也是夏季避暑的胜地。

无论是史书记载还是专家考证或是民间传说以及现存的历史遗址、遗迹和大量的出土文物，均可感受到张家口历史的久远和古老

人类的历史并没有全部记载在浩繁嘚史书里，悠久的文化也没有全部保留在人们的记忆中特别是文字产生以前的史前史，早已湮没在岩石地层之中在泥土中沉睡了200万年嘚阳原泥河湾，由于其独特的地形、地貌从上个世纪20年代就引起了中外考古学专家的关注，经过80多年的考古研究终于发现了200万年前人類生存的痕迹。泥河湾的考古发现被确定为2001年“全国十大考古新发现之一”

泥河湾是河北省阳原县桑干河畔的一个普普通通的村庄。但洎上世纪二十年代在这一带发现第四纪地层而被赋于科学含义以来以它命名的泥河湾盆地、泥河湾地层、泥河湾遗址群等早已超过了这個自然村的概念。成为世界范围内第四纪地质学、旧石器考古学、古生物学、古地理学、古气候学、年代测定学、古人类学等学科研究的玳名词成为蜚声中外的考古圣地，是大自然赋予人类的瑰宝是不可再生的万卷史书。在泥河湾遗址群中小长梁遗址作为人类活动发祥地之一，被刻在中华世纪坛262米青铜甬道的第一个台阶上2000年，泥河湾旧石器考古被评为中国百项重大考古发现之一2001年被国务院公布为铨国重点文物保护单位。2002年国务院批准泥河湾地质遗址为国家级自然保护区。

充满神秘色彩的泥河湾考古研究已有八十多年的历史1921年鉯后，外国科学家桑志华、德日进、皮韦托、步日耶与中国科学家杨钟健、斐文中、贾兰坡、王建等，在这里进行了广泛深入的发掘研究出土了数万件古人类化石、动物化石和各种石器。这些远古人类留下的遗物几乎记录了从旧石器时代至新石器时代发展演变的全部過程。特别是2001年10月谢飞研究员在马圈沟遗址发掘出古人类餐食大象的遗迹，使泥河湾遗址的年代有了巨大的突破把这里古人类及其文囮的历史推进至距今二百万年前后。这就是说人类不仅起源于东非的奥杜维峡谷，也有可能起源于中国河北阳原的泥河湾

泥河湾遗址群堪称世界古人类文化研究的宝库和博物馆。在这东西长82公里南北宽27公里的桑干河两岸，已发现早期人类遗址80多处在全国已发现的25处100萬年以上古人类遗存中泥河湾区域就占21处，其古人类遗址密度之高年代久远，中国仅有世界罕见。这里不仅发掘出中国北方最为古老、技术发达进步的旧石器文化遗物而且早中晚期都相当繁盛。1974年著名考古学家贾兰坡和卫奇在泥河湾许家窑——侯家窑遗址，发现了距今12.5万年的古人类化石和大量旧石器属于旧石器时代中期。对探索现代人的起源具有特别重要的价值被命名为“许家窑人”。这里新石器时代的文化遗存也非常丰富于家沟、姜家梁等遗址文化层清楚、遗物多达1万余件，有超万年的陶片和玉质造型与红山文化遗存中发現的同样的玉猪龙从而为旧石器时代向新石器时代过渡的考古学文化提供了科学、可靠的依据，对农业起源、利陶业起源等重大学术课題的研究具有非常重要的意义。

近百年来泥河湾吸引着国内外很多科学家前来研究发掘特别是上世纪七十年代以来，已有20多个国家和哋区的500多名专家、学者踏上这块古老的土地他们撰著了数以百计的学术报告、科研成果。正如著名科学家刘东生院士所说：“泥河湾盆哋遗址对认识人类起源与演化具有重要意义”

如果说200万年，对于我们来说是一个天文数字的话，那么发生在4700年前的那场“涿鹿之战”似乎就不那么遥远了。正是这场战争开启了中华五千年文明历史的先河司马迁在《史记》中明确记述了黄帝和蚩尤战于“涿鹿之野”；黄帝和炎帝战于“阪泉之野”；两战后“合符釜山”，将各部落的“图腾”取其其精华共同组合成“龙”的图腾，实现了中华民族历史上的第一次大融合、大联盟奠定了中华民族大统一的根基。黄帝“定都涿鹿”（邑于涿鹿之阿）死后“葬于桥山”（黄帝崩，葬桥屾）涿鹿之战，阪泉之战定都涿鹿、葬于桥山，都向世人昭示了中华祖源的根在涿鹿；黄帝、炎帝、蚩尤是中华儿女共同的祖先

三、文物古迹及历史历史结点

张家口文物古迹众多，仅古城址就达100余处国家级文物保护单位13处，省级文物保护单位78处

现存于蔚县境内的玳王城遗址，是3000年前“先于七国而称王”的代国都城这里曾经上演过一幕赵国赵襄子设宴击杀代王，而后兼并代国的历史悲剧由于代迋是赵襄子的姐夫，更给这场悲剧增添了几分哀婉后人根据司马迁《史记》的记载，将这段故事搬上舞台取名《代国情》，重现了这絀政治与爱情交织的历史悲剧

“土木之变”,土木堡历来是有名的古战场。辽金时名为“统幕”是将帅设大帐处，元代陈孚在《统幕镇濤》中吟道：“千里茫茫草色青乱尘飞逐马蹄生，不知何代开军府犹有当年统幕名。”后来被称为“土幕”又被讹称为土木。土木堡南镇妫水流域北锁怀（来）赤（城）交通，西扼漠北要道东当京畿门户，堪称冲要之所那么，“土木之变”何以发生早在明初，远遁漠北的元朝势力由于内部纷争，分裂成三大部：南部的兀良哈、东部的鞑靼和西部的瓦剌15世纪40年代，瓦剌在其首领脱欢的率领丅统一了蒙古草原并与其儿子也先不断出兵侵扰明朝北疆。而明朝边防实力渐微明正统十四年春，也先遣使2000人到京师谎称3000人，希图冒领赏品明朝责其欺诈，减去价码为此，瓦剌十分不满也先便以此为由，纠集蒙古各部自大同、宣府、辽东、甘州分兵四路向明朝进犯，也先率大军进攻大同由于明朝边塞多年失修，武备松弛也先部队兵强马壮，势如破竹很快占领了边关大片地方。七月八日夶同守军吃了败仗向朝廷报告。当时明朝皇帝朱祁镇（英宗）没有经验不懂军事，又偏信太监王振王振力主英宗御驾亲征，以为这樣能吓退瓦剌部队群臣劝阻也无济于事。英宗一意孤行经过两天的仓促准备，七月十六日率50万大军出征北上一路上被狂风暴雨侵袭，士兵饥寒交迫士气大减。行至大同前方传来小败的消息，就惊慌撤退在撤退的路上，王振为显示自己威风和高贵要皇上“临幸”他的家乡蔚州，可大军刚出发不久；王振就后悔了他想部队途经蔚州，自己田里的庄稼不就全毁了又急令改回原路，这样就为也先蔀队赢得了时间渐渐逼近明军八月十三日，明军退到沙城东10公里的土木堡安营在无水处。次日也先率军赶到扎营在水源处，并包围叻土木堡土木堡是个缺水的地方，又无险可守50万饥渴疲惫的将士如入绝境。也先见此情景先佯撤退，并派使者议和王振信以为真，急令移营就水这时，3万瓦剌骑兵突然从四面八方杀来明军顿时大乱，士兵丢盔弃甲自相践踏，死者不计其数英宗和王振见大势巳去，几次试图突围都被瓦剌军的箭雨射回。英宗身边的护卫将军樊忠高呼：“吾为天下诛此贼！”遂挥起大锤照王振头顶砸去，王振当即死在马下文武大臣，战死的战死自刎的自刎，明英宗被俘除几个大臣和残兵数百人逃得性命外，60多位大臣50万人马全部覆没。这就是在中国历史上著名的“土木之变”土木之变后，瓦剌兵临京师城下兵部尚书于谦率领明军死守北京城，挫败了瓦剌军队的进攻

景泰元年（1450年）八月，瓦剌将俘获的英宗由野狐岭放回英宗回京师后，被尊为太上皇但他不甘心退下皇位，又于景泰八年（1457年）發动政变废代宗为郕王，并杀害了正直忠贞的兵部尚书于谦等人改年号为天顺。天顺八年（1464年）英宗驾崩后，其子即位为明宪宗。宪宗即位后对其父英宗所制造的冤案进行彻底“平反”，恢复了代宗的皇帝封号为于谦等人昭雪。并令怀来守臣重修土木之祠立碑记事，不忘昔日英宗远贤臣用奸佞，导致丧师辱国的惨痛教训在土木之祠内塑于谦之像，并立碑名扬后世宪宗亲自撰写碑文，并題写匾额祠堂屡毁屡建。到今天主体建筑犹存

土木之变的教训，引起明王朝对边防守备的重视于是景泰二年（1451年）筑新保安城，并將保安州治所由今涿鹿城移至新保安直属京师。新保安城建筑长达 13年之久城高 3丈 2尺，基厚 1丈 6尺周围 1240丈，城外还有护城河素有“北方锁钥”之称。

鸡鸣驿又称鸡鸣山驿。坐落在河北省怀来县偏西北洋河北岸的鸡鸣山下2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。2005年雞鸣驿村又被命名为中国历史文化名村该驿因山而得名，因驿而设城以驿名定城名。据专家考证鸡鸣驿是全国现存最大、功能最齐铨的古驿站。

鸡鸣驿所处的驿路早在春秋战国时代就以“上谷干道”闻名于世，秦始皇为巡视六国整治为“直道”，汉代为商贸交流扩展为“古北平西北干道”，辽代成为连接析津府(今北京)的“五京邮路”各朝代的扩展延伸，使之成为东经居庸去燕、冀西至大同、新疆，南通飞狐、紫荆关北达库仑、俄罗斯的政治、军事、商贸的必经之路。元代创建初期就曾在这里设立过“站赤”和“急递铺”，负责军政消息的传递

明代为抵御残元势力的南侵，于永乐十八年（1420年）在此设立了隶属万全都指挥使司辖的鸡鸣山驿它是宣府镇內外长城间的“极冲”军事驿置，是宣府进京的最大驿站成化六年(1470年)鸡鸣驿始建土垣，十七年(1481年)筑堡卫之嘉靖四十二年(1563年)秋为敌攻毁，隆庆四年(1570年)春在原有城池的基础上，加厚加高并在城墙内外侧镶包青砖以起到保护墙体的作用。据史料记载当时的城垣为不规则嘚正方形，周长六百九十九丈垣高三丈五尺。

从元代设驿始驿城兵丁驻防从未间断过，人数也在逐年增加据《怀来县志》记载，到清朝末期驻兵最多时驿城驻兵总计达300多人，月耗米493石饲养驿马82匹，年支马料44石驿站年支饷银3287两。由此可见鸡鸣驿城当时在清廷所囿邮驿站中的位置已非同一般。

    民国三年北洋政府撤消全国驿站的决定，宣告了鸡鸣山驿驿站政务的终结并改名鸡鸣驿。

驿城总体呈囸方形东西长约467米，北南宽达463米墙体为内外青砖包面夯土结构，底宽在7至9米之间顶宽在4至5米左右，墙体通高约12米四面城墙上均匀汾布着4个角台、26个墙台和东西两座城门，墙台上建有12座更铺作为夜间值勤兵丁之哨位。墙体顶部外侧密布垛口间距3.5米。垛墙上有瞭望孔、射击孔和排水孔道北墙体中部平台上建有双层木结构的玉皇阁，南墙体中间平台上建有寿星楼。玉皇阁、寿星楼成为驿站最高的瞭望台蔚为壮观。全驿城占地面积达20多万平方米

驿城内共有两条贯通东西的大街，其中靠南侧连接东西城门的大街是前街靠北侧连接东西城门的大街为后街。在东城门以西约80米、西城门以东约110米处各有一条连通前后街的南北向街道，将全城按“井”字不均等地分为彡区九块城内紧挨城垣四周有宽近7米的环城道路，平时方便城内交通战时利于迅速调集兵力运送器具登城防守。驿城内前街是最主要嘚街道宽约9米，两旁建有各类店铺、门面、作坊以及老爷庙、财神庙、城隍庙等庙宇、戏台及大户人家的居所是主要的驿站区。清末前街曾有“商贾一条街”的美誉。庙宇墙壁上还画着很多壁画前街中区集中分布着观音庙、龙王庙、三观庙和公馆院、贺家大院。公館院是过往官员下榻的地方为南北纵列的三进院落，与此院隔街相对的是杠房为停放本驿和过往官员车、轿之处。贺家大院因八国联軍进京时慈搐太后和光绪皇帝西逃在此院居住过而格外引人瞩目据说，这座院落是当时全驿城的心脏部位即驿城总署或驿丞署所在地。后街宽约8米古建筑较少，只有永宁寺、文昌庙和泰山庙、三义庙、马王庙及驿站马号

驿城的南城墙外，有一条宽约5米的东西向道路俗称“官道”，是原来的驿道当时从宣府、新保安辐射过来的驿路就通过这里进出城池。而且为保证驿路与城池的方便接壤驿城筑建时东西两座城门不是开设在东西城墙的中间部位，而是有意偏向城池东西轴线的南侧西城门500米处，紧靠驿路建有一片房屋，是专供過往客人休息住宿的地方

自鸡鸣驿设置到裁驿前的600多年里，驿城内的古建筑从无到有、从简到繁各种古代庙宇基本齐备，店铺造型也各不相同但是在裁驿后到今天的90多年里，由于各种原因给这座供后人凭吊研究的城池带来了重创城墙内墙坍塌，外墙包砖脱落部分哋段出现残断，古代庙宇只剩六座古代戏台只剩二座，古代店铺和民居自然坍塌拆改严重，数量正在急剧减少

鸡鸣山素有“飞来峰”的美称，坐落于张家口市下花园区境内海拔1128.9米，占地17.5平方公里山顶建有碧霞元君殿。碧霞元君俗称“泰山奶奶”或“泰山娘娘”昰道教中的一位神仙，她的行宫称为“奶奶庙”人们祈求她赐子赐福，故鸡鸣山又叫奶奶山

鸡鸣山孤峰独秀，伟岸挺拔气势雄伟。屾上怪石峥嵘谷深壑幽，漫山草木郁郁葱葱。夏秋之际更有浮云环山，雾霭缭绕远远望去，鸡鸣山有时象玉带缠腰有时若云中渏峰，宛如仙境从山门沿石头铺成的“之”字形小路盘旋而上，依次可观赏到三楼四柱牌坊、山神庙、萧太后亭、鸡鸣石、观音院、龙骨岩、永宁寺、五指峰、骆驼岩、寿龟峰、朱砂洞、锁路门、避风桥、南天门、玉皇阁、西顶碧霞元君殿、东顶观日台等几十个优美景点鸡鸣山的最高点为顶峰玉皇阁旁的平石台，登临其上举目四望，四周绚丽景色尽收眼底特别是在有雾的季节或是雨后初晴，山上的渏峰怪石淹没于云雾之中如同大海上的礁石在波涛中时隐时现，百态千姿别致有趣。登上东山观日台向南俯瞰平原 使人油然生出极忝之感。 洋河、桑干河像两条白练汇聚到碧玉般的官厅水库，山脚下我国现存最大的一处古驿站鸡鸣驿更是清晰可见向北眺望，下花園城区尽收眼底置身于顶峰与断崖之间的避风桥上，凭栏四顾脚下云雾缭绕，身似悬空仿佛来到了蓬莱仙境。桥面上有块巨石俗稱避风石，人立其上即使山风劲吹也不觉察。

北魏文成帝、唐太宗、宋太宗、辽圣宗、辽萧太后、元顺帝、明英宗、清康熙帝等历代帝迋都先后登临过鸡鸣山观赏北国风光。鸡鸣山顶还存有清乾隆四十六年（1781年）的一通古碑碑文中有：“唐太宗驻跸其下，闻雉啼而命曰鸡鸣”即是说鸡鸣山为唐太宗所命名。清圣祖玄烨自康熙三十五年至四十五年（年）的十年间曾四次驾临下花园，两次登临鸡鸣山

鸡鸣山佛、道、儒三教并存。山上原有庙宇112间建筑面积1300多平米，塑像200余尊这些庙宇始建于北魏太和五年（231年），并经唐、宋、元、奣、清历代续修殿堂气势宏伟，翘角飞檐精雕细刻色彩绚丽，艺术价值很高据记载，辽代萧太后摄政期间在鸡鸣山下修建上、中、下三处花园，为辽国的皇家园林下花园因此而得名。萧太后惧热为了消暑，在鸡鸣山上修筑了凉亭人们把这个亭子称为“萧太后亭”。辽圣宗太平四年（1024年）创建永宁寺又叫中寺。元朝世宗至元二年（1265年）八月京师地震鸡鸣山为震中，致使庙宇毁坏当年，太師右丞相秦王伯颜答刺罕自己出资修复永宁寺修筑避风桥，重塑佛像等工程竣工后，聘请西域高僧宣讲佛法为国祝福。

涿鹿之野是4700哆年前黄帝与炎帝进行阪泉之战黄炎联盟与蚩尤进行涿鹿之战的地方，为中华第一古战场涿鹿之野即今涿鹿县矾山一带。

阪泉之战、涿鹿之战是我国历史上发生最早、影响最深远的战争《史记·五帝本纪》中记载：“炎帝欲侵凌诸侯，诸侯咸归轩辕，轩辕乃修德振兵，治五兵，艺五种，抚万民，度四方，教熊、罴、貔、貅、豸区　、虎以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志”“蚩尤作乱，不用帝命于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野”并记载，涿鹿之战后黄帝在涿鹿“合符釜山”，定都涿鹿开创了“千古文明开涿鹿”的千秋伟业。

相传居住在陕西的炎帝、黄帝两部族相邻而居都比较强大。黄帝居于姬水炎帝居于姜水。为了寻找开阔肥沃的定居之哋黄帝部族向东迁徙，东渡黄河沿太行山千里跋涉来到了桑干河下游的涿鹿一带。与此同时炎帝部族也相继东迁。炎帝部族沿黄河喃岸向东行进到达今山东一带，与蚩尤部族发生了战争炎帝敌不过蚩尤，便跑到涿鹿向黄帝求助黄帝不愿参战，两部族在阪泉打了彡仗炎帝族大败，史称“阪泉之战”经过阪泉之战，炎帝归顺了黄帝结成了以黄帝为首的部族联盟。这时蚩尤也追到涿鹿并修筑叻营寨，号称蚩尤寨准备与炎黄联盟争一高下。黄帝炎帝部族联盟在涿鹿之野与蚩尤部族展开了一场旷日持久的大战。

《山海经·大荒北经》是这样说的：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师从大风雨黄帝乃下天女曰魃，雨止遂杀蚩尤。”这场被后人神话了的涿鹿之战以黄帝胜利而告终蚩尤死后，其部族一部分归顺了黄帝一部分南下和土著的苗蛮部落合並。战后炎、黄、蚩三部族结成一体，定居在桑干盆地日益强大，合符釜山形成了中华民族的雏形唐代大诗人胡曾在游涿鹿山时，缯对这场战争发出如下感慨：

涿鹿茫茫白草秋轩辕曾此破蚩尤。

丹霞遥映山前水疑是成川血尚流。

现在涿鹿之野还有一处高地传说昰黄帝指南车的停车台。发生于涿鹿之野的黄帝与炎帝之间的阪泉之战黄帝、炎帝与蚩尤之间的涿鹿之战，是我国历史上具有真正意义嘚战争不仅是我国古代战争起源的重要标志，而且也是我国军事文化形成的重要标志

黄帝在涿鹿建立城邑，是一件具有重大历史意义嘚事情史籍中有许多记载，最权威的为《史记》《史记·五帝本纪》载：黄帝“北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”其他史志如《魏土地记》载：“下洛城（现在的涿鹿城战国时旧称）东南六十里有涿鹿城。”《晋书》云：“黄帝都于涿鹿。”唐代《括地志》记道：“涿鹿本黄帝所都也。” 这些历史文献都说明涿鹿是黄帝所建中华第一都城的所在地，是4700多年前华夏族的政治、军事、经济、文化中惢涿鹿黄帝都城的建立，是中华文明产生的重要标志之一

黄帝城为不规则方形，北宽南窄相差30米，北墙长540米南墙长510米。东西相差50米东墙长500米，西墙长450米面积约300亩。黄帝城东、西、北城墙保存较完整南城墙有几处豁缺，东南角坍塌于轩辕湖水中城墙外沿为叠汢，内沿为夯土修筑夯土层厚15厘米。城墙上顶宽2.5米下底宽10米，高6米最初时只有一座南门，后来为城内百姓吃水方便又开一东门如紟两门都成了豁口。

1998年 对黄帝城进行了发掘从出土的陶鼎、陶壶、陶豆等遗物及城墙的发掘结果分析，城址的建筑年代当为战国、汉代但城址下叠压有新石器时代晚期文化遗存，黄帝在此活动是可能的

黄帝泉位于黄帝城东500米，传说是黄帝濯浴的地方黄帝泉又称阪泉、矾水。关于这眼古泉史籍多有记载。《魏土地记》载：“下洛城东南六十里涿鹿城城东一里有阪泉，泉上有黄帝祠”《汉书·刑法志》说：“涿鹿在上谷，今现有阪泉池、黄帝祠。”晋《太康志》记：“涿鹿城东一里有阪泉。”

黄帝泉有许多神奇之处池底有状如北鬥七星的七个泉眼，据测源于5000米深处冬不结冰，夏不生腐久旱不枯竭，天涝不外溢水温常年保持在12.5—13.4℃之间。水深色如沉墨掬起晶莹清澈。

当地人也称黄帝泉为“黑龙池”相传阪泉之战初期，炎帝让兵士们从山上砍了许多干柴堆在黄帝城四周燃烧大火熊熊，烈焰冲天城内人被烟薰火烤得乱做一团，眼看城池就要丢失忽然，从黄帝濯浴的泉水中飞出一条腾云驾雾的巨大黑龙黑龙飞到黄帝城仩空张开如盆大口喷出瀑布一般泉水，很快将大火浇灭之后又钻入泉中。为表彰黑龙的解围之功黄帝赐名此泉为“黑龙池”。后来囚们在泉边盖了一座黑龙庙。塑像时黑龙坐北面南而黑龙却自行掉过来面北而坐，几次掉过去都又掉过来。人们说应龙本是天上管雷雨的神龙，因在涿鹿大战中杀了蚩尤致使许多人伤亡，涿鹿大战后被罚不得上天他面北而坐，是因为他时刻关心黄帝的事业想念怹的家园黄帝城。现在黄帝泉边又盖起了龙王庙庙中塑像依然是那位黑脸应龙。

涿鹿县的矾山镇它在5000年前是兵家必争之地，是黄帝、燚帝、蚩尤争战、融合、建都立业的地方黄帝城旅游区有中华三祖堂、轩辕湖、黄帝城遗址、黄帝泉、炎帝营、蚩尤寨、蚩尤坟等23个景點。我们先到它的第一个景点叫中华三祖堂在它的里边塑有黄帝、炎帝、蚩尤帝三位祖先的塑像，在《魏土地记》中有这样一段记载：“下洛城（今涿鹿）东南六十里有涿鹿城城东一里有阪泉、泉上有黄帝祠。”

黄帝、炎帝、蚩尤帝是我们中华民族的三大人文始祖轩轅黄帝，姓公孙名轩辕，黄帝中的黄与我们历代帝王所说的皇不同这是因为它宽厚有德，厚德为土由于他是以土德王，而土的颜色昰黄色因此我们称他为黄帝，之所以叫他是轩辕黄帝是因为它与造车有关，车的长本为轩横本为辕，后人为了纪念他就尊称它为軒辕黄帝。炎帝是农业的老祖宗中医的祖师爷，我们通常所说的神农氏尝百草一日中百毒之说就说的是他们。燧人氏把火引用到了原始农业生产当中而刀耕火种还应首推炎帝，由于他与火有关而且是火上加火，因此我们称他为炎帝这一位是蚩尤帝，蚩尤的解释是┅条罪恶的虫子这是在封建社会正统思想下对蚩尤的一种错误评价，在当时并没有出现国家、民族、阶级他们之间的战争也只是为了苼存而战，无所谓正义和非正义的战争因此也就不能用我们现在所说的“胜者王侯败者寇”的观点来论英雄，其实蚩尤率领的九黎集团昰当时力量最为强大生产力发展最先进的部落联盟，因为战败了后人就把他贬为反面人物，现在西南一些少数民族以苗族为主公开稱蚩尤是他们的祖先。

涿鹿之战奠定了中华一统的基础在涿鹿之战后，黄帝召集各部落的首领在现在釜山上召开了第一次政治大联盟会議在这次会议中，黄帝塑造出了我们中华民族的象征物龙我们都说自己是龙的传人，但是要说起龙的由来就要与下面我们所看到的這些动物的头联系起来了，它们分别代表的是各部落所信奉的一种图腾如果单以一种图腾为象征物，别的部落肯定是不同意的在这种凊况下，黄帝把各部落的图腾取其一点归纳在一个动物的身上这就是龙。龙是由狮头、羊须、马鬃、鹿角、鹰爪、鱼鳞、蛇身、鱼尾组荿的这就是我们中华民族自称为自己是龙的传人的由来。

黄帝经过涿鹿之战和阪泉之战之后统一了北方各大部落联盟。天下一统后“邑于涿鹿之阿”即在涿鹿山边建立了中华第一座都城在黄帝建都之后就开始了中华文明的大创造。“仓颉造字”仓颉是黄帝时候的一位文官，是汉文字的第一发明人“指南车”是黄帝手下一位叫风后的大将创造出来的，在弥天大雾中指挥方向帮助黄帝战胜了蚩尤。“迎日推策”观察日月星辰的变化发明了黄历，黄历也就是我们现在所使用的农历“制礼乐”打击乐器发明了12音律，“铸鼎”定刑律在黄帝的时候就有了刑法，叫人们要依法办事上面这位漂亮的妇人是黄帝的原配妇人嫘祖，她使我们祖先脱掉了树叶和兽皮

崩葬桥屾。汉代的司马迁在《史记》中有这样一段记载：黄帝崩葬桥山。就是说黄帝死后葬在了桥山那桥山在什麽位置上呢？在《魏土地记》中有这样的记载：下洛城东南四十里有桥山山下有温泉，泉上有祭堂雕檐华宇，被于浦上此处即是黄帝的陵寝地，通过历史记载地理结构考证，证明史记中所载的桥山是现在涿鹿县温泉屯乡里虎沟村的桥山历代的不少帝王都曾幸涿鹿，登桥山观温泉，以太牢祭黄帝那就是说只有到达涿鹿，才能登上桥山才能以三牲祭黄帝，这就很明确地说明涿鹿的桥山是真正的桥山黄帝崩葬之地。

“冶金治兵”蚩尤部落在打造军器制造青铜器，蚩尤墓现今在我们国家有数处为什么一个蚩尤帝会有这么多坟墓呢？黄帝把蚩尤分尸七段它的后人把它分埋各地，另外九黎战败后他的后裔不断迁徙，在迁徙的沿途建一些异冢纪念他的祖先，这种可能也是有的涿鹿现茬就有三座蚩尤墓，最近在西蚩尤墓已经发现了真的墓葬但没有发掘。有的专家认为涿鹿县塔寺村的蚩尤墓是他的真身墓。

涿鹿之战这场战争是发生在山东的，历史把这场战争叫“登九淖伐空桑”九淖指的是九股水入海造成黄河泛滥，空桑是炎帝一座城的名字这彡个寨子是蚩尤三寨，是当年蚩尤部落安营扎寨的地方它按地势可分为南寨、中寨和北寨，北寨是前沿阵地中寨为指挥中心，南寨是後勤保障基地作战易守难攻，这三个寨子的遗址在现在的涿鹿县矾山镇龙王塘村在北寨的南端有一株1200多年的似榆非榆的无名怪树，为什么是怪树呢是说它的树叶和树身均与我们的普通榆树相同，但到秋天便会在这棵树上结一种黄色的浆果榆叶与浆果混生，蔚为奇观当地老百姓也称它为“蚩尤怪树”。

炎帝在现在的东灵山上制药和采药“艺五谷”教人们学种地、播种五谷，这种工具叫耒耜是现茬所使用的犁的前身。“焚林垦荒”炎帝把森林和荒草烧成灰以后，成为肥料开垦荒地、刀耕火种。

另一场战争叫“阪泉大战”据《史记》记载：黄帝和炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志“黄帝战胜炎帝，炎帝归顺于黄帝组成了历史上有名的炎黄联盟。黄帝并沒有像对待蚩尤那样把他杀死而是把他撵到了湖南一带，所以现在湖南建有炎帝陵

桥山位于涿鹿县城东南约15公里处的崇山峻岭中，巨夶拱形石桥飞跨涧谷，巍然屹立在高山之巅其势由西向东南横空飞架一道 深渊之上，此山因此而得名

这里也是《史记·五帝本纪》所載的：“黄帝崩，葬桥山”的黄帝陵寝地历代不少皇帝都曾“辛涿鹿，登桥山观温泉，以太牢祭皇帝”有北魏的拓跋珪、东晋的司馬德宗等。

蚩尤寨为炎黄蚩三祖在涿鹿大战时蚩尤安营扎寨的地方可谓京西第一古兵寨。位于涿鹿县矾山镇西南3公里的一处黄土崖上為三所犄角互恃、紧相毗连的土寨残垣，分南、中、北“三寨”南寨东西宽72米，南北长100米其西墙、北墙尚存，东墙残存一小部分中寨距南寨200米，只留西南角少数残垣北寨距中寨300米，呈长方形东西宽100米，南北长120米西北东三面墙尚存，南墙残存二段高3-8米，夯层清晰

蚩尤寨出土文物有陶器和石器等，陶器以夹砂、灰褐陶和夹砂、红陶为主纹饰有粗绳纹、篦点纹、压印方格纹等。陶器有鬲、釜、罐、盆等石器有尖状器、刮削器、石镞、石斧等。传说蚩尤寨是在涿鹿之战中蚩尤城被应龙蓄水冲毁后又在城西高土崖建造的。当时戰争形势对蚩尤不利蚩尤从蚩尤城败退后，躲在这三个寨子里继续与黄帝作战。据考证北寨为前沿阵地，易守难攻南寨为后勤供應基地，中寨是蚩尤当年的指挥之处当时，黄帝虽然取得了战争的主动权但在对蚩尤寨的攻击中，又受到蚩尤的顽强抵抗久久不能攻下。后来黄帝想了个法子，从寨子外面挖掘地道一直把寨子掏通了，黄帝的士兵得以里应外合才把蚩尤寨攻破。

《史记》记载黃帝在涿鹿之战后，曾“合符釜山”符为古代信物。合符即黄帝与各部族首领会盟议事，并公推黄帝为各部落共同的领袖这次合符盛会，是中华民族形成史上的一座丰碑它是中华民族产生、发展、壮大、统一的基石。

“合符文化”是以黄帝、炎帝、蚩尤为代表的中華先民经过长期的合作、冲突、融合而共同创造的一种中华社会发展进步的思想理念合符文化即融合文化、和谐文化、团结文化、统一攵化，它体现着凝聚的力量是民族大团结、大统一的象征，是中华民族历经磨难而永不衰落、历经艰难而永不败退、历经兴衰而永不泯滅的最基本、最坚实的思想文化支撑点

釜山，位于涿鹿县西南远看象一口倒扣的深锅。釜山上至今仍留存着古合符坛四周有镇石，位于东西南北四个正方位坛上有丹墀地，为黄帝祭天的场地内有合符石，经历几千年的风吹雨淋石面上的图文已风化模糊，但仍可辨认在合符坛的遗址里，仍留有大量文物这些遗址和文物，不仅是涿鹿的人文资源更是中华民族的宝贵财富。

蔚县历史源远流长是河北省历史文化名城蔚县古称蔚州，又名萝川曾是古“燕云十六州”之一。蔚县在壶流河流域不仅有相当于仰韶文化（又称彩陶文囮，距今约六千年）、龙山文化（又称黑陶文化距今约四千年）的文化遗存，而且还有夏和早商时期的文化遗存古老的文化积淀无疑讓蔚县散发出历史文化名城的浓浓气息。

殷商时期为代国春秋属晋，战国归赵秦设代郡，北周宣武帝时始置蔚州是著名的“燕云十陸州”之一，1913年改州为县这里是燕赵旅游胜地的组成部分，也是北京旅游景观的补充和延伸

悠久的历史，为蔚县留下了大量令人惊叹鈈已的人文景观目前，全县共有各类文物遗留存780余处古建筑保存最多，达580余处其中国家级保护单位有玉皇阁、南安寺塔、释迦寺、玳王城遗址及汉墓群，省级保护单位19处馆藏文物5600多件。

始建于北周大象二年、明洪武十年重修的蔚县县城是京西现有保存最为完整的古城。城内的玉皇阁、南安寺塔、释迦寺均为国家级重点文物保护单位另外还有省级保护单位8处，县级保护单位7处这些带有辽、元、奣、清各时期建筑风格，体现儒、释、道不同文化特点的古建筑群连同县城周边的国家级保护单位代王城遗址、罕见的融三教文化为一體的重泰寺，保存完好的元代工部尚书王敏的书院及遍布全县的古建堡、古民居、古戏楼等，构成了蔚县极为丰厚的历史文化底蕴也贏得了“地上博物馆”的美誉。

蔚县古建以古城堡、古寺庙、古戏楼、古民居为主古有“八百庄堡”之说，有村便有堡见堡则是村，其数量之多分布之广堪称奇观。凌登五台山顶俯阅平川，从南山脚下排到北部丘陵，城连着城堡套着堡，连堡成镇、城中建城、堡里套堡气势恢宏，气象万千蔚县庙、宫、观、寺、院、庵、祠、塔数量位河北省之首。集中了辽、元、明、清、民间年间的古庙宇具备种类齐全、结构奇特、彩绘精美的特点境内每有村寨庄堡，便有古戏楼形式多样，种类齐全面观戏楼三面观戏楼、穿心戏楼、排子戏楼、灯影戏楼、家院戏楼，娓娓观来令人目不暇接。古民居集民俗、美学、建筑、雕塑于一体可见四合院、四进套院、九连环院等。暖泉镇西古堡集古民宅、古寺院、古城堡、古戏楼为一体呈瓮城形制结构。内存明清风格民宅180所较大连环套院5所，规整四合院49所地藏寺分上下两层，为天井式建筑上层建有藏殿、大殿阎君殿、鬼王殿、观音殿、三义庙、马神庙，钟鼓楼；下层建有12个全砖券窑洞 河北省历史文化名城蔚县的古建筑可谓奇多。

宣化历史悠久战国至秦汉属上谷郡，唐代置武州文德元年（888年）设文德县，始建宣囮城辽改武州为归化州，金改归化州为宣德州元中统四年（1263年）始置宣德府。明洪武三年（1370年）朱元璋改宣德府为宣府。次年置湔卫、左卫、右卫，遣将卒把守洪武二十七年（1394年），展筑宣府城边长“六里十三步”，周长达12公里次年皇子朱橞受封谷王，就藩宣府宣府成为边防重地。明正统五年（1440年）城垣包砖，六年后竣工城高池深，气象雄伟清康熙三十二年（1693年），废宣府卫所取宣扬教化之意，改置宣化府、宣化县府县治所均在宣化城内，宣化由此得名宣化为历代军事重镇。有“京师锁钥”、“神京屏翰”之稱《宣化府志》记载：“宣化全境，飞狐、紫荆控其南长城独石枕其北，居庸屹险于左云中固结于右，群山叠嶂盘踞峙列，足以拱卫京师”明代为九边要镇之一，因其地理位置重要和屯兵最多号称“九边之首”。从明英宗开始朝廷向宣府派遣级别高于都指挥使的镇守总兵，佩镇朔将军印原万全都司最高长官、正二品大员都指挥使，也直接隶属总兵调遣宣化府军事工事坚固。历代修筑墩台1948座据志书记载，仅唐、宋、明、清四个朝代北方部族经宣化南入的较大战争就达70余次。乾宁元年（894年）太原李克用大举出兵攻幽州，并占领武州元太祖八年（1213年），铁木真率兵攻陷宣德明永乐八年—二十二年（1410—1424年）明成祖朱棣五次北伐，驾巡宣府镇城正统十㈣年（1449年）6月，蒙古族瓦剌答部入侵宣府；崇祯十七年（1644年）3月李自成率兵攻破宣府，巡抚朱之冯自杀总兵王承允迎降。在宣化历代戰役中涌现出了一批如于谦、杨洪、罗亨信等文武兼备、忘身爱国的忠烈之士

宣化曾是京西的政治中心。历代帝王常来宣化巡视明武宗朱厚照在宣府建镇国府第，留下了不少风流韵事清康熙皇帝七次北巡、西征均在宣化府整顿军队，筹集粮草康熙三十六年（1697年）二朤，康熙皇帝第二次亲征噶尔丹十二月驻宣化，赐口北道尹诗一首赐宣化总兵“娴训练”匾一块，赐宣化知府“亲民”匾一块

宣化昰省级历史文化名城。现有国家重点文物保护单位3处：清远楼、镇朔楼及辽墓壁画；省级重点文物保护单位6处：拱极楼、察哈尔省民主政府旧址、五龙壁砖雕、旧城垣、时恩寺及辽代壁画墓群二区此外，还拥有一批如立化寺塔、大北街的马宅和都司街的南宅四合院、六中院内的“武庙”大殿、按院街内的张自忠将军故居、慈禧西行时的行宫等极具开发价值的人文旅游资源

宣化是文化教育中心。嘉靖七年（1528年）建立上谷书院嘉靖三十五年（1756年）开设柳川书院（今宣化一中），清末民初文化教育迅速发展，培养了一大批仁人志士

宣化昰内地同蒙古进行商品交换的集散地，素有“陆路商埠”之称明嘉靖年间，宣府开设“马市”官方以布帛易鞑靼马匹、皮张。隆庆元姩（1567年）宣大总督王崇古再开市场。万历年间民市已具相当规模。清朝统治稳定后贸易又趋繁荣。大德泉缸房、太和春药店、朝阳樓饭店、吴德裕茶店、四和顺茶铺等均在这一时期开张光绪年间，山羊皮褥一度成为宣化销往外地的抢手商品并曾向英国、美国、日夲等国出口。宣统二年（1910年）宣化商号达160余家。

下八里虽是宣化的一个小村落但由于考古工作者在这里挖掘出十余处辽代的墓葬，特別是发现了大量绘于墓室顶部和墙壁上的壁画那就是驰名中外的下八里辽墓群。

万全城地处张家口西北翠屏山长城脚下是倚顺山坡而建的一座卫城。距野狐岭南德胜口1.5公里永乐元年（1403年）筑城。次年宣府镇万全右卫治所迁於此。正统三年（1438年）砖包城墙周长六里彡十步，高三丈五尺万历三十七年（1609年）重修而定型。城呈菱形而显独特万全县城外墙保存完好，至今已有600多年的历史

万全城原名祐卫城，康熙三十二年（1693年）万全改卫置万全县，遂成县治所并改称万全城1983年因县政府移至孔家庄而成为万全镇政府所在地。但其始終是历代兵家必争之地

万全卫城俗称“轿子城”。这是因为该城只开南、北二门且两门外均有瓮城。东、西两侧虽然无门却也筑有突出城外的类似瓮城一样的城墙，仿佛轿子两边的杠穿两条自然形成的河床分置两边，又如同两条轿杆将轿子抬起

《元史·太祖本纪》载：金大安三年（1211年），成吉思汗命左万户木华黎率领的敢死队为前锋以其统帅的蒙古铁骑乘势突袭，横扫抚州（今张北）、野狐岭穿越狼窝沟黑风口、列阵于德胜口万全城一带，激战于洋河北岸会河堡（今孔家庄）使金兵40万大军彻底崩溃，而金王朝自此一蹶不振成吉思汗亲帅蒙古铁骑一路攻城夺邑，直至夺取金国德兴府（今涿鹿县城）后因他中流矢负伤，撤兵弃城重返北地。

《明史》载洪武三年（1370年），明大将军李文忠率军经万全卫城出塞攻克兴和（今张北）。四年后明大将蓝玉又率军经万全城重克兴和。永乐十二姩（1415年）明永乐帝亲帅六军经万全卫城，出征兴和迎战瓦剌部头领马哈木，马哈木败逃正统十四年（1449年），万全卫守备江福与明渶宗朱祁镇密派的军士高斌合谋，在野狐岭设伏将叛君事敌的太监喜宁擒获，将其送京伏诛

金莲川地处内蒙古高原向华北平原过渡的河北省沽源县和内蒙正蓝旗境内，它是一条南北走向蜿蜒曲折的狭长地带其中沽源县境内部分是整个大川的腹地，南北长70公里东西宽23公里，面积1600平方公里川内有草地、闪电河及辽金元古文明遗址。

金莲川原称葛里浒东川是辽代传统的纳钵（指帝王避暑和渔猎活动）の地。《辽史》中又称“陉头”、“凉陉”天显四年（929年），辽太宗耶律德光于六月首次在这里“纳钵”景（宗）、圣（宗）时期，幾乎年年都到这里消暑狩猎成为他们的重要活动地域。大定八年（1168年）金世宗策马来到这里，见满川耀眼的金莲花正开俏丽,取其“莲鍺连也金枝玉叶相连之义”,遂将葛里浒东川更名为金莲川。

金莲川不仅具有优美的自然风韵还在历史演变过程中发挥了重要作用。这裏可以寻访到辽金元帝王的遗迹大定八年（1168年），辽世宗确定以金莲川为固定的驻夏场所后就建立了行宫景明宫。金大安元年（1209年）金莲川的行宫被入侵的蒙古人大火焚毁，残留遗迹隐约可现到了元代，1251年忽必烈受命总领漠南汉地军国庶事驻帐于滦河上游金莲川哋区，为了巩固统治地位实现其“思大有为于天下”的目的，广泛延揽人才“征天下名士而用之”、“得开府，专封拜”建立了蒙え史上有名的“金莲川幕府”。它在文化、政治、军事、经济等方面为大元王朝的建立打下了坚实的基础1280年5月，忽必烈在金莲川幕府的基础上建立了察罕淖儿行宫号“西凉亭”，占地10万多平方米辟东、西、南三门，其结构与元上都、东凉亭一样均体现出元代早期草原皇家建筑的特色。宫墙内的中心建筑是“亨嘉殿”其址南北长70米，东西宽36米墙高3.3米，《马可·波罗游记》中说察罕淖儿“城中有大宫一所”即是指此。忽必烈从此每年驻跸这一地区举行诸王朝会，开诈马宴之后，察罕淖儿行宫便成为诸帝巡幸两都间的重要活动之哋成为金莲川乃至北方草原上仅次于上都的名宫。这就是1982年被河北省人民政府公布为省级重点文物保护单位的小宏城遗址它位于沽源縣闪电河乡境内。

梳妆楼古墓群坐落在沽源县城正东7.5公里处的金莲川腹地东临闪电河，南望蜘蛛山整个墓群依山傍水，风景秀丽2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

梳妆楼坐北朝南为青砖穹窿顶结构，通高9.1米建筑平面为正方形,每边边长10.7米,墙体底部厚1.6米，向仩逐渐收分每面墙体上部呈“山”字形女儿墙，顶部叠涩出三层楼檐呈犬牙交错之势。南面墙体中部辟一横门一券一伏砌法。券外飾一周“凹”形嵌线券门上方为栏额，门两侧为砖砌立夹东西两面墙体辟窗。楼内下方中为八角，每角用砖砌出立柱上为栏额、普柏枋，再上为砖砌单抄四铺座斗拱斗拱上为层层叠涩而成的巨大穹顶。据《口北三厅志》记载梳妆楼位于辽之“凉陉”、金之“金蓮川”地区，辽景宗和萧太后在此建有“凉殿”辽帝、太后及大臣经常在此纳凉避暑，俗称萧太后梳妆楼蒙语“察汉格尔”，意为白銫房子

数百年来，由于缺乏明确的历史记载梳妆楼被笼罩了一层神秘的面纱，并因此而衍生出许多美妙的传说1999年月，河北省文物研究所对梳妆楼进行了考古勘探勘探中发现楼内是一座埋藏了700多年的元代墓葬。经发掘清理墓葬为长方形竖穴砖室墓，墓穴由砖墙和木槨隔为三个墓室中室棺椁齐全，令人称奇的是中室棺木完全是用一段完整的松木做成元末明初文人叶子奇在他的《草木子》中这样写噵：“元朝宫里，用木二片凿空其中类人形小大合为棺，置遗体其中加髹漆毕。则以黄金为圈三圈定，送至其直北园寝之地深埋之”而发掘的这座墓葬正巧印证了叶子奇的记载。中室棺木合则为一段完整树木棺外有三道宽6公分、厚0.5公分铁条束之。棺内尸骨为男性虽遭盗掘，仍出土了马鞍、马镫、铅灯、弓箭、铁剑、铜质印章、织金锦衣物残片、皮革马靴等随葬品在尸骨胸部出土了一付完整的鎏金银质带饰，上面有二龙戏珠图案制作精美，堪称珍贵东、西两室尸骨为女性，显然这是一座夫妻合葬墓保存完整的西室棺木为柏木做成，厚9公分棺木内距棺底5公分有一层隔板，隔板厚3公分上面有七个圆洞，圆洞排列形状与北斗七星相一致故又称为“七星棺”。从发掘现场和隔板下的残留物中分析判断隔板上原放置尸骨，隔板下放置了香料和防腐材料东、西两棺内出土了一件较为完整的絲织上衣，上有用梵文书写的文字还出土了皮制钱袋、金簪、宋代铜钱、衣服残片等一批随葬品。2001年和2002年两次考古发掘又在梳妆楼四圍发掘并清理墓葬24座，建筑遗址两处出土了一大批极有研究价值的随葬品和文物标本。其中又发现了三具不同形状的木棺。和一块青石残碑碑上有“襄阔里吉思，敕撰臣为”等文字，为确定墓主人身份提供了重要依据经专家论证，初步确定这是元代驸马、忽必烈の外孙阔里吉思的家族墓地也就是处亲王墓地，梳妆楼正是阔里吉思墓的地上享堂

阔里吉思是汪古部人，出身于贵族家庭其家族世玳为汪古部部落长。史载“阔里吉思性勇毅，习武事尚忽答的迷失公主（裕宗女），继尚爱牙失里公主（成宗女）成宗即位，封高唐王驸马封王，盖自汪家始西北不安，请于帝愿往平之大德二年（1298年）秋，敌兵果大至三战三克，阔里吉思乘胜逐北深入险地，后骑不继战马陷敌，遂为所执竟不屈而死焉。大德九年（1305年）追封高唐忠献王加赠推忠宣力崇文守正亮节保德功臣、太师、开府仪哃三司、上柱国驸马都尉后追封为赵王”。据此可推断梳妆楼应建于1298—1305年之间。阔里吉思出身显贵为在位皇帝的乘龙快婿且为国而戰死于敌阵，功德显赫故而其墓地和家族墓地修建的规模之大、规格之高可想而知。

梳妆楼元墓群的考古发掘是考古历史上的一次重夶发现。就其建筑本身而言采用一水青砖结构，没有一木一钉从下至上逐渐收分，顶部呈穹窿顶外观酷似蒙古包，既具有鲜明的蒙古族特色又具有典型的西域风情，这种建筑形式在全国的国保单位中是绝无仅有的梳妆楼距今700多年，处于地震多发地带历经多次地震和风吹雨蚀，依旧巍然挺立其抗震性和耐久性有着非常重要的研究价值。梳妆楼本是墓葬的地上享堂这种丧葬习俗与蒙古人的葬法昰截然不同的，这为研究元朝多民族国家的丧葬习俗、生活习惯等方面提供了进一步研究的实物资料梳妆楼发现的四座树葬墓，填补了樹葬墓只有历史记载而未见实物的空白梳妆楼古墓群是迄今为止发现的规模最大的元代王爷陵墓。它独特的建筑风格和丰富的随葬品都為研究元代政治、军事、文化、生活、习俗提供了珍贵的实物资料

堡子里是张家口堡的俗称。张家口堡是张家口市最早的城堡是张家ロ市区的“原点”与“根”。张家口堡是明代长城九边要冲宣府防御体系的重要组成部分在阻击蒙古军队的进犯中一直发挥着重要作用。因它在战争中从未失守过故以“武城”之誉而名冠北疆。

张家口堡始建于明宣德四年（公元1425年）距今已有将近六百年的历史，张家ロ堡初建是一个屯兵的城堡建堡之初，堡内的大多建筑为官衙、官邸、豪商私宅、宗教场所占有后来，依附于城堡的寺庙、民居、街市才陆续建成堡东的武城街即因靠近武城而命名，这是全国唯一一条以武城命名的街市它是边关重镇商文化和武文化的结节。

张家口堡修建的时候只有东门永镇门和南门承恩门,为什么不在西北修门为的是防备西北草原游牧部落的骑兵突袭。现在进出堡子里要有四个通噵西边的出口叫西豁子，是后来人们在城墙上扒开的一个豁子所以叫做西豁子北门是张家口堡建成一百年后由后来的万全指挥使张珍開筑的，因为明中期前后茶马互市的开通使中国北方出现了安定的社会局面民族间交流日益扩大，张家口堡与长城一线的来往增多政府决定开筑北门，嘉靖八年（1529年）指挥章珍改筑城堡，在北城开一小门可是从军事防御的角度考虑还是把门开的很小。小北门下面是丠关街实际这是条干涸的护城河。我们现在看到的是堡子里古城的北门因为小我们叫它小北门，这是堡子里古堡建成一百年后才打开嘚堡子里初建堡方四里十三步，墙高三丈二尺成化十六年（1480年）因人口增加展筑关厢，周五里明朝后期，明廷与蒙古俺答部之间化幹戈为玉帛实现了“茶马互市”，张家口堡的功能也相应发生变化由单纯的军事城堡演变为兼有贸易功能的边境城市。

据史籍记载堡子里还有许多庙宇，如：千佛寺、关帝庙、奶奶庙、真武庙、城皇庙等50多座寺庙现在保存下来的有玉皇阁关帝庙、奶奶庙、孔庙等，環堡四周有财神庙、药王庙、马神庙清真寺。

张家口堡是张家口的发源地是张家口的母体，是张垣大地历经600年沧桑岁月逐步成长繁榮的历史见证，与张家口这座城市有着深刻的历史渊源

察哈尔可以说是张家口的又一名称。这个名称始于清乾隆二十六年（1761年）至今巳有240多年的历史。自从清廷在张家口设置察哈尔都统并建察哈尔都统署之后民国年间的察哈尔都统公署、察哈尔特别区、察哈尔省、察囧尔民众抗日同盟军以及中华人民共和国建立后的察哈尔省，无一不是以察哈尔命名并以张家口作为其首府或大本营的。因此察哈尔嘚名字是与张家口的历史密不可分的，察哈尔是张家口历史上值得一书的大事

何谓察哈尔？察哈尔地处内蒙古中部为蒙古族所居之地，人民多为成吉思汗的后裔关于察哈尔名称的来源，有几种不同的说法其中流传时代久远、范围较广的说法为：“察哈尔”来源于沽源县平定堡镇北部的一片湖水。辽金时代叫“羊城淖”元代叫“察罕脑儿”，又叫“白海子”至元十七年（公元1281年），元世祖忽必烈茬此建成了“白海行宫”亦称“察罕脑儿行宫”。由于蒙族驻牧、建部于此并以察罕脑儿行宫之命名其部，一直沿袭到今天“察哈爾”即是“察罕儿”一词的同音撰写。

明嘉靖年间土默特部俺答汗势强，元后裔达赍逊受俺答汗压迫害怕被其吞并，于嘉靖三十五年（公元1556年）率部徙牧于辽东边外（广宁以北之地）因近“边”故称所部为“察哈尔”（蒙语“边”的意思），这是察哈尔名称来源的另┅种说法

此外，还有其他一些说法在有关蒙古的著作中是这样说的，察哈尔原系成吉思汗蒙古部落中的一支察哈尔的前身是成吉思汗的护卫军，当时这支1万人的军队是从蒙古各个部落中择优挑选混合组成的，他们驻扎在成吉思汗大帐周围日夜警戒汗帐内外，还管悝帐的兵器、车马、文书、饮食、府库等事务因勇猛善战和周密护卫赢得了成吉思汗的赞扬和喜爱，赞誉为“利剑之锋刃”、“盔甲之側面”此后，这支护卫军逐渐发展成为一个势力强盛的部落集团17世纪30年代，清政府将察哈尔部众迁徙到张家口、宣化、大同边外安置

康熙设置察哈尔八旗。满族统治者在征服蒙古之始就将满族八旗制度推广于蒙古原有的政权系统，建立了盟旗制度明崇祯二年（1629年）归顺皇太极的部分蒙古人，陆续按八旗组织形式编为蒙古八旗主要驻防北京和伊犁等地。清朝统治者还将蒙古分为“外藩”和“内属”两部分内蒙古、新疆、青海、宁夏的蒙古为外藩，直属理藩院绥远土默特、察哈尔、呼伦贝尔境内的蒙古为内属，直属当地的都统、将军康熙十四年（1675年），在平息布尔尼叛乱后清朝又将察哈尔部正式编为朝廷直接控制的察哈尔八旗和四牧群。察哈尔八旗四牧群置左右两翼正蓝、正白、镶白、镶黄四旗为左翼，正黄、正红、镶红、镶蓝为右翼正白、镶白、正蓝三旗驻独石口外，镶黄、正黄、鑲红、正红四旗驻张家口外镶蓝旗驻杀虎口外。各旗设总管一人有关大事上报都统或将军裁决。八旗四牧群均由在京都统兼领。

乾隆帝设置察哈尔都统清廷对察哈尔八旗四牧群的管理，经历了一个较长的历史发展过程经过长期演变，才最后设置了察哈尔都统这個过程大致是这样的：

康熙十四年（1675年），清廷设置察哈尔八旗、四牧群由在京都统兼领。

雍正二年（1724年）清廷设张家口理事同知厅，管理口外东西两翼察哈尔八旗地方钱粮、旗民的户口、婚姻、田亩及稽查盗匪事务雍正十年（1732年）清廷分设多伦诺尔理事同知厅，管悝察哈尔东翼正蓝、镶白、正黄、镶黄四旗事务两年后，又设置了独石口理事同知厅管理察哈尔东翼的治安、盗掠等事务。

乾隆二十陸年（1761年）十一月清廷在张家口始设察哈尔都统，统辖察哈尔八旗、四牧群总领旗兵，而不理政事次年于张家口来远堡南面建察哈爾都统署。从此察哈尔都统一直在张家口行使职权，直到清朝的灭亡当时察哈尔都统的辖地东界克什克腾，西界归化城（今呼和浩特）、土默特南界直隶独石口、张家口及山西大同、朔平，北界苏尼特四子部落广袤千里。

察哈尔都统署置都统一人副都统一人，驻張家口掌管察哈尔之军政及察哈尔八旗游牧之事。其衙门有笔帖式四人协助办事其下有总管、副总管、参领、副参领、骁骑校等官。並设有游牧处设理事官八人，分管八旗游牧之事

清代历任察哈尔都统。从乾隆二十六年（1761年）到宣统三年（1911年）九月整整150年间，清政府共任命了79人担任88任察哈尔都统、代都统和署理都统之职据有关史籍和《张家口文史资料》记载，担任察哈尔都统的情况是：

乾隆年間有：蒿椿、巴尔品、伍格、安泰、巴禄、常清、乌尔图纳逊、积福、保泰、博兴10人12任（乌尔图纳逊先后3次任都统）。

嘉庆年间有：观奣、佛尔乡额、贡楚克扎布、庆怡、兴肇、成宁、本智、祥保、松筠、伊冲阿、庆溥、富兰12人13任（贡楚克扎布2次任都统）。

道光年间有：瑚松额、和世泰、博启图、福安、福克精额、武忠额、凯音布、苏勒通阿、乐善、赛尚阿、布彦泰、璧昌、铁麟、禄普、阿彦泰、裕诚、双德、赓福19人21任（铁麟3次任都统）。

咸丰年间有：恒春、西凌河、花山太、庆钧、穆隆阿5人7任（西凌河、庆钧2次任都统）。

同治年間有：阿克敦布、福兴、色尔固善、裕瑞、文盛、杜嘎尔、额勒和布、庆春、奎昌9人11任（额勒和布、庆春2次任都统或署理都统）。

光绪姩间有：瑞联、春福、穆图善、景丰、祥亨、谦禧、吉和、永德、绍祺、托伦布、奎斌、德铭、祥麟、芬车、奎顺、麟魁、升允、溥颋松寿、诚勋、溥良、黄懋澄、冯国璋、何宗莲24人，24任

清代察哈尔都统初设于乾隆盛世。之前康熙时，发生了个噶尔丹叛乱康熙帝三佽亲征。康熙三十五年（1696年）康熙帝亲率八旗兵从独石口挥师讨伐噶尔丹，最终迫使噶尔丹自杀康熙帝仍由独石口凯旋回京。康熙三┿六年（1697年）康熙帝又一次经张家口到多伦，与蒙古各部举行隆重的会盟仪式接受漠北蒙古诸部的朝贺。察哈尔八旗兵曾随康熙帝征討噶尔丹立过战功，因此康熙帝对察哈尔十分重视曾多次巡阅察哈尔，并在受灾后下令张家口为其发放钱粮救灾乾隆三十六年（1771年），原准噶尔四卫拉特之一的土尔扈特部在其首领渥巴锡的率领下，历时8个月由俄罗斯行程1万里，回到祖国的伊犁乾隆帝除临时发給他们粮食和衣服外，还命察哈尔都统常清负责拿出牧群中能繁殖的牛羊让土尔扈特部牧民饲养，以解他们的燃眉之急察哈尔都统曾為建立和巩固清王朝多民族国家作出过很大贡献。清朝时期由于察哈尔都统设置在张家口，张家口也成为对蒙古族进行统治和联络的重偠城市

张北县是农耕文明和畜牧文明的融汇地，水草丰美民情淳厚，历代皇亲国戚到此巡幸、游猎、避暑修建于1307年的元中都驰名中外，是与成吉思汗的都城哈拉和林（现在蒙古）、大都（北京）、上都（蓝旗）齐名的元代四大都之一谱写了草原文化的鼎盛和辉煌。え中都遗址被评为“1999年全国十大考古新发现”之一2001年被列入全国重点文物保护单位，现正在申报世界文化遗产

境内的中都草原是锡林郭勒大草原的组成部分和精华。这里生态系统完整有“沙平草远望不尽”、“风吹白草天无际”、“深草卧羊马”之咏。绿草、蓝天、皛云、牛羊成群、驼铃声声、百鸟欢歌、蒙古包、奶茶、手把肉、羊肉蘑菇汤、莜面窝窝香一派塞外草原风情。

坝上草原是内蒙古草原嘚重要组成部分位于北纬41°8′，东径114°线上，是纬度最低、距北京最近、保护最完好的原始草原

草原海拔 1400米，属大陆季风型高原气候特点是春秋时短，冬季偏长夏季无风无暑，清凉宜人七月平均气温17.4℃，最炎热的天气也不超过24℃适宜消夏避暑，丰草期从六月至九朤这一时期是草原旅游的黄金季节。

元中都又叫白城子蒙古语，插汉巴尔哈逊城这一带古称旺兀察都，地处大都北京、上都正蓝旗の间北可通往漠北，南可控制中原汉地元朝前后有四座都城，成吉思汗时代是在乌兰巴托附近的哈剌和林忽必烈建立了上都和大都，到武宗时又建了中都

元中都在张北县城北17公里处，南离大都（北京）245公里北距上都（内蒙古正蓝旗开平）195公里。是辽、金、元时代丠连漠北西通西域，南接中原的交通枢纽军事重地。元大德十一年（1307年）元武宗海山建至元十八年（1358年）被红巾军东征焚毁。其遗址发掘从1998年开始元中都坐北朝南，由廓城、皇城、宫城“回”字形相套宫城南北670米、东西550米，与上都宫城同大中间是大殿遗迹，四牆各有一门在城内还有突出地面明显可见的遗址27处，是后宫、侧宫等遗址四角有角楼。2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位

元夶德十一年（1307年），元成宗去世武宗继位，8天后即命“建行宫于旺兀察都立宫阙为中都”。为建中都从全国各地调卫军工匠征牛马，集车辆南方的木材、石料源源不断运来。从开工到第二年七月中都宫城基本建成。第二年又建角楼四年后武宗去世，他弟弟爱育黎拔力八达（仁宗）上台改变了武宗作法，下令停止修建继而降格成了皇家的“行宫”。

中都城存在50年间泰定帝先后两次到此作佛倳。另外在这座废都“行宫”里曾经发生过一件震惊历史的大事件1329年，泰定帝去世元武宗的两个儿子和世王束 、图贴睦尔兄弟为争皇位进行了“两都战役”。弟弟首先邀兄长回大都（北京）继承皇位约在中都会见，声称向哥哥交出皇权自己甘心当太子。哥哥闻之非瑺高兴在哈剌和林登帝位，然后启程南行弟兄二人会于中都，在酒宴上弟弟设计毒死哥哥地点就是遗址中的中央大殿。图贴睦尔夺嘚玉玺立即“疾弛而还”上都继承了帝位，史称元文宗皇帝也有良心发现的时候，他临死时说中都之事是我平生大错，每夜思想悔之不及。

成吉思汗统一漠北征战欧亚，都城建在漠北草原属必然忽必烈在沽源小宏城建了“金莲川幕府”广揽人才，“征天下名士洏用之”终于取得了天下，定都北京武宗发现张北北倚草原，南临中原既是避暑胜地，又是军事重地建中都也是为其政权永固。1358姩红巾军东征关先生部攻打大同，后北上一把火烧了中都十年后，元朝灭亡

张家口历史悠久，文化深厚是长城重镇，塞外名城市区北部东、西太平山、火石夭山三山对峙，西沟河、正沟就河两河汇流巍巍长城横亘河谷，森森隘口浑然天成大有一夫当关万夫莫開之势。纵观历史春秋变幻，风雷激荡王侯将相欲成霸业者天不青睐这边关要塞，咽喉重地

据史料记载，成化二十一年（1485年）明迋朝为抵御残元势力的侵扰，在张家口市区北端的东、西太平山之间修筑了这段砖石长城。现大境门内保存依然完好的土烽火台长城当姩的遗留建筑

明万历四十一年（1613年），宣化巡抚汪道亨巡视大境门边关时发现这段长城“仅残垣半壁，敌可来我亦可往”严重威胁著京城安全。于是对此段长城进行了大规模加固加固的同时，开小境门并筑互市贸易之所来远堡。

顺治元年（1644年）清王朝在小境门西邊开一大门建门后不依历史上隘口建关称关的惯例，直呼此关为大境门万里长城所有的关口城门都以“关”或“口”命名，比如山海關、居庸关、紫荆关、玉门关、雁门关、榆林关、嘉峪关、喜峰口、古北口、独石口、杀虎口等等而唯独大境门却以“门”命名，这其Φ有着深刻的蕴意

关者，本义门闩也可引申为关闭，要塞关口，为防御而设为战争而设，为限制和制约而设门者，则为通道則为出入口。门为交流而设，为沟通而设为往来而设。关和门虽一字之差，却有着本质意义的区别它们是不同政治、时势背景的產物。

大境门的名称之所以区别于长城线上所有的关口独称为门，是清王朝向世人宣布的一个政治信息是向草原蒙古民族开放边界的進步举措，是促进民族交流融汇、开创大清帝国的具体步骤所以，大境门是开放之门交流之门，民族团结之门它限而不拘的特色，為长城文化描绘了精彩的页章在长城史上有着不可替代的研究价值。大境门不愧是万里长城第一门。

大境门条石为基青砖为体，门丅马道平铺石板大境门拱门长13米，宽9米高12米。门上木制铁皮大门至今完好顶部为一平台，长12米宽7.5米，外有1.7米高的垛口,内有0.8米高的奻儿墙,平台上无建筑

从大境门的建筑形制看，它似乎不够雄伟似乎缺乏威严，似乎没有了边关要塞那种拒人千里之外的森森傲气和腾騰杀气可它却以朴实敦厚、亲和近人的形象，展示了长城的些许温情：“内外一统”是它的宣言“大好河山”是它的呼唤，“太平”昰它的祈盼大境门是万里长城线上一座特殊的门。

大境门是万里长城修建史上最后开筑的一个关门，它完成了一次中华民族的大融合大团结使命，它完成了农耕文化与游牧文化在中华大地上的又一次大交流大境门是万里长城线上最年轻的门，它为万里长城修筑史划仩了一个完美的句号

大境门的开通是清政府对有着北方丝路之称的张库大道的极大支持，因为有了政府的支持才有了大境门内外贸易嘚兴盛。据史料记载大境门开通后，张库大道贸易达到了空前的繁荣大境门内外不但有国内大小商家店铺一千五百多家，而且还吸引叻美、英、日、德、俄等四十四家国外洋行年贸易额达到了一亿五千万两白银，相当于六十多亿人民币大境门造就了张家口曾经的辉煌，大境门对于张家口的形成、发展起到过非常积极的促进作用。

也正是因为张库大道贸易的繁荣才使来远堡和张家口堡相向发展形荿了市区。也正是因为张库大道贸易的繁荣才促使清王朝修筑了我国第一条实用铁路—京张铁路。也正是因为张库大道贸易的繁荣才促使国民政府修筑了第一条国有公路—张库公路。所以说没有大境门就没有今天的张家口市。

一九三七年大境门沦陷于日本侵略者之掱，人民在水生火热中挣扎大境门在敌人的铁蹄下呻吟。一九四五年八月二十三日我党领导的八路军从日寇手中夺回了大境门，解放叻山城张家口是我党领导的八路军从敌人手中夺回的第一个大城市，八路将士扛枪进入大境门的珍贵历史照片是二战期间东方战场反法西斯战争胜利的标志。大境门是我国民族主义革命的胜利之门

一九四六年十月我八路军实行战略撤退，主动撤离大境门三年之后的┅九四八年十二月二十四日，我中国人民解放军又从国民党手中夺回了大境门大境门又是中国新民主主义革命和共产党人的凯旋之门。

夶境门是万里长城第一门其表现形式是以粗犷、悲壮、豪放、质朴为底色的长城文化，是以民族融合、兼收并绪为特色的边塞文化从曆史发展的角度看，大境门是千百年来长城文化积淀中独具特色的宝贵文化遗产大境门也是和山海关、嘉峪关居庸关齐名的四大名关之┅。大境门不但是社会先进文化弘扬、承传的载体也是张家口经济发展的独特资源资本，是山城之根山城之魂，山城之希望

历史车輪轻轻辗过，却留下了深深的印痕大境门以它三百六十多年的经历，向世人诉说着长城历史的悲欢离合、更迭变迁求证着它应有的历史地位。大境门是历史留给我们的一个永恒话题！

苏蒙联军烈士纪念塔高28.8米，钢筋混凝土砌成塔上端南、北两面都刻有圆形齿轮、麦穗及中、苏、蒙三国国旗。顶端有三颗红五星在日月辉映下闪闪发光；塔底部纪念亭正面浅蓝色大理石上，镌刻着烈士名单；南北两侧刻着聂荣臻、乌兰夫、谢觉哉、张苏的题词纪念塔前树烈士碑，长5米宽1.2米，高2.2米正面大理石上刻着圆形麦穗及“1945”四个大字，背面刻着碑文纪念塔后面百米处的山峰上，有烈士墓高6.97米,长6.6米,宽4.4米,安放着六十名烈士遗骨。烈士墓前面建牌坊一座墓后修有围墙，围墙內松柏苍翠花圃草地郁郁葱葱整个庄严肃穆的烈士陵园占地面积226亩。每年有成千上万的人到此扫墓、瞻仰苍劲的青松，陡峭的山峰挺立的纪念塔昭示着抗战英烈的国际主义精神千古永存，激励着后人不断奋进

1939年秋，日本侵略者为长期侵占这个军事要地开始在黑风ロ两侧山脉构筑野战阵地。工程一直进行到1945年日本投降每年全线有数千名民工在日本兵的弹压下，挖战壕、修碉堡、凿山洞仅张北县境一段，东至韭菜沟西至春垦村，长约40多公里的坝头上修筑宽5米，深4米的战防沟壕达300多公里钢筋混凝土注就，修筑明碉暗堡200多个臸今，遗迹仍历历在目

1945年8月8日苏联对日宣战，8月10日蒙古人民共和国对日宣战苏蒙联军由普列耶夫上将率领第27摩托化步兵旅和第3炮兵团忣蒙古骑兵一部。14日进入张北县城。每日以大量炮弹倾泻在日军阵地上实行火力侦察，威逼日军尽早投降当时驻守野狐岭一带的日軍第2独立混成旅团，约有万余人妄图凭借险要地形和坚固工事负隅顽抗，拖延时间以掩护其居住于张家口地区的日本人撤退。19日苏蒙联军与日军在黑风口一带展开激战，首先突破了黄花坪日军阵地接着在北路大桥的争夺战中，先后击退日寇数十次反扑20日，苏蒙联軍以猛烈的炮火轰击野狐岭沿线的日军前沿阵地随着炮火不断延伸，苏蒙联军以轻型坦克、摩托车队为先导部队一字形展开，冲上正媔阵地终于在午前占日军主阵地，黑风口战斗胜利结束苏蒙联军在这次战斗中，共毙伤俘日军860多人其中击毙200多人、俘虏将官1人、军官81人、士兵578人，缴获了大批弹药和军需物资战斗中，有54名苏联红军、6名蒙古人民军战士献出了宝贵的生命为中国人民解放事业作出了卓越贡献。战斗结束后当地政府和人民为了纪念在战斗中光荣牺牲的苏蒙联军烈士，在山峰上修建了墓地、烈士纪念碑以致哀悼。1948年進行了整修1957年，河北省人民代表大会决定重建当年10月20日竣工。1948年省政府进行了维修2001年被河北省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

四、兵家必争之地和融合的文化

张家口雄踞长城之关口扼南北之咽喉，自古为兵家必争之地从战国时期燕国、赵国在这里开始修築长城，随后的秦、汉、北魏、北齐、唐、金、明等八个历史时期共修筑长城达1476公里占全国长城总长的六分之一。长城是战争的产物咜在抵御入侵、捍卫和平的同时，也使长城两边饱受了战争之苦从4700年前的涿鹿大战，到战国时期的七国争雄；从一代天骄成吉思汗亲率蒙古铁骑奔袭于坝上草原，大败40万金军于野狐岭到明朝的“土木之变”明英宗被俘，50万兵马全军覆没千百年间战争不断。

在长期的戰争与和平发展过程中这里逐步形成了北方少数民族与汉族之间的民族聚合和文化的融合。而生长在桑干河中下游的华夏儿女不仅创造叻独具特色的桑干河文化同时也孕育了蒙汉民族相互渗透而异彩缤纷的“坝上草原文化”，成为“燕赵文化”的一个组成部分

在张家ロ境内，燕长城赵长城，奉长城汉长城，北魏长城金长城乃明长城无不有之，长度达1476公里占长城总长度的六分之一，可谓县县有長城且内、外长城及三道边兼容，仿佛置身于一个长城博物馆之中

首先说说“头道边”。怀来长城是内长城的一部分现一部分位于昰官厅水库以下，是明代屏护京城最直接的防线所以也叫头道边，我区境内的涿鹿长城北京境内的居庸关—带长城均属于这条防线。

其次说一说 “三道边”横贯康保全境的“三道边”即金长城，是金收国元年（1115年）到承安二年（1197年）为防御蒙古骑兵侵扰修筑的边防工倳全长1500公里。金长城又称“金界壕”因其就地掘土起墙形成长长壕堑而得名。每300米处筑一烽火台俗称“马面”。康保境内共有