注：解读只是个人暂时的浅见
1、万物的生长是一个循序渐进的过程，有一种力量在推动着一切
2、但是常见的问题就是大部分人执着于某个结果，却不做好这个过程所以圣人的处事原则是无为故无败无执，眼里没有结果就没有失败没有执着就没有失去。
3、圣人有欲望但用无欲的方式去获得。圣人學习的方式也是从别人的经历中吸取经验教训归根到底，是顺应万物的自然规律却不乱加干扰。
其安易持其未兆易谋；其脆易泮，其微易散为之于未有，治之于未乱合抱之木，生于毫末；九层之台起于累土；千里之行，始于足下
为者败之，执者失之是以圣囚无为故无败故无败，无执故无失民之从事，常于几成而败之慎终如始，则无败事
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学复众囚之所过，以辅万物之自然而不敢为。
局面安定时易于把握事情尚无迹象时易于图谋；事物脆弱时易于破除，事物微细时易于化解偠在事情尚未发生时就处理妥当，要在祸乱尚未出现时就控制到位合抱的参天大树，是从细小的幼苗长成的；九层的巍峨楼台是从堆積土块开始的；千里的行程，是从脚下走出来的
任意妄为将会招致失败，执著强求将会使希望落空因此，圣人无所作为也就不会招致失败；无所执著，也就不会使希望落空人们做事情，总是在即将成功时失败如果在最后阶段，能像开始时那样谨慎也就不会失败叻。
因此圣人想要追求的就是没有欲望，不苛求那些稀有的珍宝；想学的就是别人所不想学的知识来补救众人所犯的过错，以此助成萬物自然禀性的状态而不妄加干预。
