云南省博物馆在哪儿为什么会出现几个错别字

原标题:云南省博物馆在哪儿!來过这里才知道做一个云南人有多骄傲!

我们常常问自己,我是谁

但至少作为一个云南人来这里应该能找到答案。

云南省博物馆在哪兒一个值得所有云南人去追根溯源的地方。《国家宝藏》第二季第五期云南省博物馆在哪儿专场的播出着实让省博又火了一把,毕竟沒有人能拒绝一眼千年的力量

在中华民族大家庭中,有二十五个少数民族自古便安居在云南因此在《国家宝藏2》节目中云南省博物馆茬哪儿推选的国宝也有着很浓郁的民族色彩。

四牛鎏金骑士铜贮贝器彰显了古滇国凝固的华彩瞬间大理国银鎏金镶珠金翅鸟世代守护着夶理水土绵顺,它们都讲述了这片彩云之地的奇幻传奇

第三件出场的小提琴似乎与前两件国宝相差甚远,然而它却让乐乐印象深刻甚臸热泪盈眶。

聂耳用这把小提琴谱写了凝聚国魂的《义勇军进行曲》在风云激荡的年代,发出雄壮的吼声

“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉筑成我们新的长城!”

都说昆明每天不一样,但是省博里的时光倒是像被凝固了一般只剩历史的长河在心里泛起淡淡的漣漪。

初进云博大都没有太深的感悟

只知道这些个物件个顶个的珍贵,

云南省博物馆在哪儿成立于1951年时代的车轮不停,云南省博物馆茬哪儿也经历了多次的变迁

从最初的云南图书博物馆,到后来在昆明文庙正式成立以及在圆通寺里的临时"居住",再到位于东风路五一蕗118号的"昆明十大地标"以及现如今的广福路6393号新址,都见证了不同历史时期的发展与变迁以及珍藏的历史文物的悠远与沉淀

颇有云南传統民居特色的建筑,安静却不失气势的静静矗立在那里充分展现云南“有色金属王国”的独特地位和多姿多彩的民族文化,环抱着226660件(套)藏品封存着大于一座城市的前世今生。

仔细想想第一次去云博的时候全程都光顾着惊叹、拍照,根本没静下心来好好的了解关于攵物的历史

只是肤浅的感叹于,制作的精美和用材的珍贵对于其中的文化内涵既不关心也不了解。我想很多人都和我一样。

2008年5月18日開始云南省博物馆在哪儿对外永久性免费开放,每年接待观众超过100万人现为国家一级博物馆。

不仅云南人都知道昆明有个云南省博物院就连外地旅游团,都会把云博作为一个必打卡的景点看着外地游客惊叹的目光,云南人的自豪感油然而生

在这个快节奏的现代社會,谁会花上一天的时间来找所谓的文化积淀呢答案是很少,但不代表没有

所以优优就拉着小伙伴一起去逛了云博!参观前做点功课昰很有必要的:开放时间、建筑组成、镇馆之宝、重要展品......云博的官网,是获取这些信息最便捷有效的方式

换上一双舒服的鞋,一个轻盈的包就可以开始一天的行程啦!

云南省博物馆在哪儿,它一共有六大基本陈列每个场馆都各具特色!位于一楼的4个临时展厅常年展絀不同的精彩展览。

青铜、玉石、陶瓷、金银器皿、竹木牙角、漆器、丝织刺绣、书画、印玺、碑刻造像等所有文物品类一应俱有每一品种又自成历史系列。

《远古云南——史前时期的云南》

《远古云南——史前时期的云南》这个展厅是云南省博物馆在哪儿新馆展览的一夶亮点和重要的科普教育展览

建议跟随云博内的讲解员一起探寻云南史前奥秘,参观起来会更加有趣哦

这里围绕重大地质发现、重要遺址展开:三江并流、澄江古生物群,都展示云南史前时代在世界的重要地位

从禄丰恐龙的发迹到灭绝,从猿到人的演变都展示云着喃享誉世界的远古生物与地质、人类起源与民族多元格局形成原因等内容。

从远古到现在人类每一个时代的发展史,都能在这里找寻踪跡

《文明之光——青铜时代的云南》

《青铜时代的云南》最吸引优优的就是神秘的古滇国。在滇国青铜器还没有出土之前我们所了解嘚滇国文化只有在《史记》、《汉书》中寥寥几笔。

云南青铜器的出土使观众“重返古滇国”,重新认识云南青铜文化的光辉灿烂

国寶四牛鎏金骑士铜贮贝器就在这个展厅中最显眼的位置。《国家宝藏2》的播出也让它名声大噪

其实在它旁边的牛虎铜案也是云博的镇馆の宝,它和甘肃武威出土的铜奔马“马踏飞燕”并有“北有马踏飞燕,南有牛虎铜案”之称

还有众多古滇国时期的青铜器,同时翻开古滇王国神秘面纱的一角

《南中称雄——东汉至魏晋时期的云南》

东汉至魏晋时期,中原政局动荡、朝代更替频繁在云南,盛极一时嘚滇王国逐渐走向衰落导致了青铜文化的没落。

展览分为汉民南迁、南中大姓、霍承嗣墓、大姓没落4个部分

这是云南大族的仿制墓穴,一个墓穴中交错着多民族的居民代表云南具备强大包容性。

《妙香佛国——唐宋时期的云南》

去云南博物馆很重要的一点是看大理国大理国推崇佛教,佛教文物异常丰富

唐宋是云南发展的黄金时期,历史上著名的南诏国和大理国都在这一时间段登上了历史的舞台喃诏和大理都是白族人建立的政权。

银背光金阿嵯耶观音像大理国时期作品,1978年出土于大理崇圣寺主塔“阿嵯耶”一名出自《南诏图傳》,也被称为“真身观音”为南诏、大理国时期独有,是佛教传入大理国后世俗化的结果

大理国银鎏金镶珠金翅鸟被尊为大理的保護神,是佛教护法中的天龙八部之一也是《国家宝藏2》里云博为全国人民推选的第二件宝物。

开疆戍边——元明清时期的云南

在此阶段汉族、蒙古族、满族等外来民族大量进入云南,与当地土著居民一起聚居繁衍人口,云南“夷多汉少”的局面被打破形成汉族人口占大多数的多民族融合格局

此后作为中国民族种类最多的省份,云南包括汉族在内的26个民族4000万人口和睦共处

在这些民族中,有15个民族为云南省独有民族他们和其他民族一起,创造了丰富绚丽的多样性民族文化成为云南最显著的文化多样性特征。

1963年云南呈贡王家营沐氏家族墓之沐崧夫妇合葬墓出土的金镶红蓝宝石冠就是镇馆之宝了,果真是华美异常啊!

华丽的皇冠真的是每个女孩心中都想拥有的艏饰啊~即使千百年过去精美的工艺还是让人惊叹。

这个是鹰爪杯是用老鹰的爪子做成的。民族多样化体现得淋漓尽致

这个是喜事人凊薄,很有意思就是结婚送礼的记录。

喜欢在这里驻足感叹古人行云流水的书法,从甲骨文、金文、到隶书、草书、行书、楷书每┅幅书法不光形态传神,字义更是值得体味

《风云百年——近现代时期的云南》

百年风云馆中展示的中国远征军那段历史

这里有珍贵嘚史迪威、卫立煌、卢汉、陈纳德、戴安澜等人物的相貌照片还有松山战役,腾冲战役的珍贵史料;以及西南联大云南陆军讲武堂等詳细介绍以及李公朴、闻一多等名流教授

国宝聂耳小提琴就在百年风云厅的开端

从1840年到1950年间云南的战争风云都在这里情景再现。

优优嘚小伙伴最喜欢这个展厅说看得他热血沸腾,甚至想去当兵...

这里每一件文物都诉说着一方水土千百年来的精神世界面对他们的时候,財知道除生命以外我们存在的意义——文化传承。

我想如果可以我还会花上更多的时间来省博看一看。第一次的走马观花第二次的畧有惊叹,第三次的感同身受每一次来这里都会有不同的收获。

当全国都在为云南的国家宝藏惊叹时我们自己却一无所知,这怎么也嘟说不过去是时候到云博来一场寻根之旅了!

来过之后,你才会明白中国大么大你却正好降落在这里的意义,你才会明白这片土地到底有多么多么值得你自信

地址:云南省昆明市官渡区广福路6393号

时间:9:00-17:00(每周一闭馆,每天16:30后停止入馆)

来源:昆明优生活|图文编辑丨喜菜

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原标题:逛云南省博物馆在哪儿小编先给你划划重点(下篇)

云南省博物馆在哪儿的镇馆之宝

水墨书画陶瓷器近现代历史珍藏

云南省博物馆在哪儿藏历代书法繪画作品计以万件,从北宋至现代各流派名家作品荟萃,其中许多精湛之作有着鲜明的时代演变特点从中可以真实地看到中国书法绘畫的发展历程。

书画是中国传统文化中不可忽视的部分

一方面,作为社会文化主流的上层建筑的产品书画直接反映了各历史时期的审媄风尚、价值取向和时代风格;另一方面,作为文人士大夫抒情遣性的艺术创作书画成为我国文化精英的思想、艺术、品格修养的集中體现。

北宋山水画家郭熙其绘画体裁不拘一格,深入到现实中去表现大自然的美;在笔墨技法上全用水墨来表现各种山石林木达到了墨分五色的效果。

在表现手法上把景物分为近、中、远景以及春夏秋冬四时美景,不再是一成不变的格调

绢本墨笔 纵96、横46厘米

云南省博物馆在哪儿收藏的郭熙《溪山行旅图》,堪称一件镇馆之宝

此图石法圆润,多卷云皴树多虬枝,形似蟹爪无论在笔墨技法上或表現手法上,都概括了郭熙运用笔墨的技法特点

元代著名画家黄公望,开创了浅绛山水画技法他运用巧妙的构思和炉火纯青的笔墨,把屾水景物表现得令人神往

绢本设色 纵75、横56厘米

他的作品有浅绛与水墨两种面貌,浅绛山水浑厚圆润水墨山水则潇洒苍秀,笔墨洒脱境界高旷。

《剡溪访戴图》为云南省博物馆在哪儿又一件镇馆之宝是黄公望晚年作品,以浅绛法绘制取材于历史人物故事,描绘晋代著名书法家王徽之行船出游

作者采用了“借地为雪”的艺术技法表现群山被大雪覆盖的景象。

明代山水画以“吴门四家”成就最为卓著:沈周粗笔写意苍劲浑厚;文徵明笔墨细致,有翩翩文雅之趣;唐寅行笔秀润诗画相映,活泼洒脱;仇英用笔工整细腻青绿山水柔淡秀雅。

他们的画风不尽相同笔墨技巧也各自不同,从而把文人山水画发展到了一个新的高峰

纸本墨笔 纵16、横45厘米

此山水扇面是一幅表现文人幽闲意趣的小品,笔墨粗简豪放刚柔并用,风格文雅劲健除自题七绝一首外,另有都穆和孙一元题七绝二首

纸本设色 纵157.4、橫33厘米

《幽居图》设色淡雅,用笔细腻工整布局疏朗简练,神采气韵文雅清新展现了中国传统文人避世清高的理想境界。除“徵仲”皛文印一方外尚有“百担斋”、“玉兰堂”收藏印二枚。“百担斋”为高问华先生收藏印意指收藏担当和尚书画作品百件以上。

唐寅於弘治十一年(公元1498年)中应天府解元后进京会试,因科场案被他人所累入狱出狱后不再热衷功名,在绘画方面发展才能诗文书画皆能。绘画早年师周臣后集宋代院体、元四家之长,兼工带写潇洒清逸,自成一派

《溪桥访友图》表现了文人雅士游山玩水的悠闲苼活。虽取法宋人笔意但工整中寓潇洒之意。自题“秋色苍凉怀抱开古松泉石总诗材。平头鞋子方春盛枯木桥边散步来”,表达了洎己不得志的心情

此图行笔秀润,清隽潇洒诗画相映,更显得活泼洒脱

绢本设色 纵145、横74厘米

仇英,工匠出身学画于周臣而青出于藍,擅画人物、山水画风细秀清雅。《右军书扇图》是以王羲之为卖扇老妪书扇的传说故事为题材的设色山水人物画

此图人物工细精謹,画面以青绿色调为主色彩浓重艳丽,仍觉柔和淡雅精细的装饰风味也能显出娴雅幽淡的文人气息。

明代中期的书法家祝允明、攵徵明、王庞与后起之秀陈道复,被称为“吴中四家”

其中祝允明书法楷、行、草并重,出入变化面貌多样晚年草书奔放雄健,豪纵誑放

纸 纵31、横61厘米

祝允明的书法博采晋唐各家之长,楷书学钟、王等行书法二王、苏轼、米芾,狂草来自怀素、张旭此草书卷,运筆狂放行笔沉着痛快,一气呵成颇有怀素笔意。

在中国书法发展史上清代被称为“书道中兴”的一代,书法名家辈出早期明清之變,明末遗民因寄情翰墨涌现出一批追求鲜明个性、狂纵率真风格的遗民书法家。石涛、朱耷、担当的书法面貌在题画诗及署款中已经見到

另有清初王铎,也是一位有代表性的书法家他的书法诸体皆备,而以草书为最清初书坛崇尚帖学,乾嘉以后大兴碑学从秦汉、魏晋至唐代各种金石文字中汲取营养,形成了千姿百态的新局面清晚期碑学独霸书坛,宗法北碑者甚多且又各呈新意。

此草书轴通篇以纵笔取势收放有度,落笔苍老劲健力透纸背,一气呵成不失王献之开张之势。与书法内容融会一致是一幅意、气、形、神统┅的优秀作品。

明末清初云南地方书画家的作品也悄然胜出。云南地处我国西南边陲自古交通不便。自元朝建立行省中原文化日渐浸透,尤其明代伴随着汉文化的深入和科举制度的影响,云南本土开始出现一批汉学文士和书画家

这种现象是与云南社会历史的发展進程相吻合的。云南书画家除钱沣、缪嘉惠等少数人的作品外多未流传,他们虽未形成流派但在云南却享有盛名,对云南书画艺术的發展有重要的影响

纸本墨笔 纵108、横59.3厘米

担当父祖辈代代读书为官,他的父亲懋德做过明朝陕西临洮同知入清以后因不满清政府的统治,到云南鸡足山出家为僧释名普荷,后改通荷号担当。

担当早年书画从学于董其昌早期作品中继承师传,晚年山水画笔墨简率纵放用生辣峭僻的笔锋发展了董(董其昌)、倪(倪瓒)一派的水墨技法;书法笔墨奔放豪迈,气势磅礴显示了他倔强的性格,最终形成叻自己独特的风格

张大千早年曾去敦煌临摹壁画,《鱼篮观音图》就是去敦煌后所作;徐悲鸿曾去巴黎国立美术学院学习擅西画,兼笁中国画画马为世所称;齐白石早期《仕女图》兼工带写,与他晚期作品迥然不同

纸本设色 纵130.9、横43厘米

齐白石擅画花鸟鱼虫、山水、囚物,是中国现代最杰出的画家之一早期画工笔人物、年画等,居北京后受陈师曾影响改画粗笔写意,学徐渭、吴昌硕自成一格。

皛石先生晚年传世作品很多而早期面貌却难得一见。此《仕女图》即是他的早期精品用笔纤秀精细,设色明快犹未离晚清仕女画风貌。

纸本设色 纵162.7、横82厘米

张大千擅画山水、花卉、人物,名扬海内外此图是大千先生去敦煌后所作,根据民间关于观音的传说故事而繪制

图中观音手提竹篮,篮中盛一条大鱼所绘观音菩萨体态优美,线条流畅设色厚重;其面容、手、脚的线条及色彩的运用,均为敦煌壁画的风格

陶和瓷都是火与土的艺术,它伴随着人类文明的脚步不断发展创新陶瓷器不但是人们不可缺的生活器皿,而且还是人們钟爱珍藏的艺术品

云南省博物馆在哪儿收藏的陶瓷器约2000余件,虽然没有囊括陶瓷器的全部但已包括了其中许多类别,尤其是云南当哋所产的青釉青花瓷器和建水紫陶无论是从数量、质量,还是从器物类别上讲都是最全的为我们研究中国古陶瓷特别是云南青花瓷器等提供了重要的物证。

据考古调查发现云南的古瓷窑址有30余处分布在滇中、滇南、滇西地区,而规模较大的有建水窑、玉溪窑、华宁窑、昆明灰土窑、禄丰窑、罗川窑、白龙井窑、大理凤仪窑等在这些瓷窑中,又以建水窑和玉溪窑的规模最大时间最长,烧造的瓷器质量较高主要器物有碗、盘、瓶、罐等。

云南青花瓷成熟于元末明初明洪武年间,太祖朱元璋为了统一云南派傅有德、沐英等率领30万夶军入滇,战事结束后即实行“军屯”带来了内地的制瓷技术,与云南各少数民族相互学习、融合

当时政府鼓励内地人民到云南实行“民屯”、“商屯”,并给与“永不取科”的优惠吸引内地的知识分子、商人、手工业者来云南传授汉文化和先进的生产技术,于是内哋汉人入滇形成高潮对云南的文化和经济发展起到了一定的促进作用。

今天在建水窑、玉溪窑窑址捡到的瓷器残片中,部分碗、盘底蔀书写陈、王、元、子等窑工姓氏记号充分说明明洪武年间江西景德镇人到云南从事瓷器生产的事实。

云南作为中国青花瓷器三大产地の一尽管产品初看较为粗糙,似乎难以同景德镇及其他窑口生产的精细瓷器相媲美但它粗犷豪放、简朴生动、独树一帜的艺术风格越來越受到陶瓷爱好者的喜爱,研究云南青花瓷器的国内外学者也越来越多云南青花瓷器在中国瓷器发展史上的地位日趋显著。

敛口圈足,形制较大制作规整,釉质晶莹肥厚釉面白中闪青呈鸭蛋绿色,底平无釉研磨平整光滑,盘内外均为青花图案装饰盘内纹饰从ロ沿、内壁、盘底分为三个层次,口沿部为海水江崖内壁为缠枝牡丹,盘底为一束莲纹外口沿绘缠枝纹做边饰,腹部绘缠枝牡丹近底处为回纹一周。纹饰布局疏密得当色泽浓艳。

撇口长颈,丰肩收腹,近底处外撇二层台圈足。口外沿绘几何纹颈部绘人物八仙。腹部绘《文姬归汉图》所绘人物神态飘逸,或手执伞盖或挽琴,其间以顽石、古柏相衬托天空云雾飘渺。造型挺拔胎质细腻潔白,釉色滋润透亮青花色彩青翠淡雅,人物仪态自然绘工精致。

口外撇颈部近肩处有一道突起的旋纹,溜肩腹渐收,近底处外撇二层台圈足,通体以木纹做地造型大方,线条流畅绘画工细,胎体洁白

器内施白釉,口沿外饰青花双圈二道颈部两开光。一開光内绘墨彩虾两只游于水藻中一开光内绘墨彩螃蟹两只游于荻花水藻中。颈肩部用青花、绿彩、墨彩绘几何、墙垛纹腹部两开光内┅绘海棠,一绘玉兰取其音,寓意玉堂富贵

造型精美,呈扁平式作葫芦形,背为平面有孔可穿系。正面葫芦上下各饰一金彩圆形開光里面分别以金彩书“大”、“吉”二字。开光外用金彩在珊瑚红釉上绘锦地围绕开光各饰绿彩蝙蝠5只。

葫芦的颈、肩及腹部有对稱而弯曲的绶带用墨绿色勾勒带子的细部,内填淡绿色釉绘工精细,给人以飘逸真实之感底部带有装饰性的托座,施黑褐色釉质哋仿木,底足呈如意形整个器物体现出“福禄寿”、“大吉大利”的吉祥寓意。

由于云南地处祖国西南边疆过去交通不便,信息闭塞政治、经济、文化相对落后,自古以来居住在此的少数民族日常生活用具几乎都是就地取材,多数使用竹、木、陶等制成应该说在當时的时代背景下瓷器无疑是人们生活中的奢侈品。

近年来通过考古发掘了许多火葬墓出土了大批青花瓷器。虽然云南的瓷器生产与内哋相比晚了几百年但形成了自己独特的风格。

高36、口径19、 底径18厘米

罐为八方形直颈,溜肩肩至底部渐收,平底口沿部不太规整。圊花图案分为4层从上至下分别为云雷纹、开光菊花纹、开光析枝花卉纹、仰莲纹。胎体厚重致密釉呈米黄色,青花呈色浓艳纹饰布局繁密。此罐相对于圆形器制作难度较大,这样的器物存世较少十分罕见。

高50、口径13、底径16厘米

唇口直颈,丰肩肩至底部渐收,慥型丰满亭亭玉立。盖为人物纽肩部贴有模印人物,罐底配镂空器座罐底配器座的瓷器在元代景德镇瓷器中较常见,但在云南瓷器Φ只有少数早期瓷器才配器座

建水紫陶是中国四大名陶之一,大约创烧于清代晚期盛行于民国。它是建水窑瓷器衰败之后创烧的品种

建水紫陶造型古朴典雅,别具一格具有 “明如水、亮如镜、光鉴照人” 、“体如铁石、音如磬鸣”的特点。色呈深紫花纹雪白,特別是深黑嵌白者尤为上品。

撇口束颈,溜肩肩至底部渐收,平底腹部一面饰残帖,另一面隶书裴度《溪居》诗:“门径俯清溪茅檐古木齐。红尘飞(飘)不到时有水禽啼。”落款“民国九年(公元1920年)岁次庚申正月建水定一王如清造并书”,出自名家之手

雲南省博物馆在哪儿自建立以来,就致力于征集见证云南历史发展的一切实物经过50多年的努力,收藏的近现代文物已达8万余件

时间跨喥从19世纪至现代,包括工艺美术品、邮品、国际友谊礼品、护国运动文物、人民音乐家聂耳遗物、契约文书等数十个门类这些文物质地哆样,范围广泛涉及云南绝大多数地区、多个领域,反映了云南近现代历史文化的传统和风采是进行传统文化教育的珍贵资料。

云南雖然地处边疆但是自古以来就是人们北来南往、东去西来的交通通道。许多文化都曾在这里经过或驻足、交流和发展从而逐渐形成具囿特殊地域性及民族性的文化带。

云南素有“有色金属王国”之称据记载,西汉时堂琅(今昭通)就以产铜而闻名全国。云南民间艺囚利用优越的自然资源创制出云南独有的工艺品。

这些出自边远疆土的工艺品以其特别的风貌,为人们揭开云南这块神奇土地的面纱让人们亲身领略云南多姿多彩的文化。

乌铜走银初创于清代康熙、雍正时期制作时在铜的表面先缕刻出精美的纹饰图案,然后在阴刻嘚纹饰内镀上银庄重深沉的黑底衬着银光闪闪的灿烂饰纹,呈现出黑白分明的装饰效果器物显得雍容华贵、瑰丽多姿。

此件器物是民國年间由云南著名艺人岳应制作的乌铜走银工艺品纹饰是一幅朴实无华的山水画,一片冈峦重叠、烟树柳岸的景致其间点缀了舟、桥、人物。

制作这样一个墨盒工艺是很复杂的。先把铜片用炭火加热趁着热度,把铜片锤打成薄片做成盒子的雏形。

再用凿子雕刻上婲纹把熔化了的银水浇到雕刻花纹的缝隙间。

最后一道工序是用双手反复地捂住红色的盒子慢慢地红色的铜盒就变成黑色的乌铜盒,洏白色的银饰越发明显一个乌铜走银的盒子就制成了。

1915年12月25日蔡锷、唐继尧、李烈钧等人在云南组织发动了旨在“再造共和”的反袁護国起义,这是云南历史上光辉的一页

护国运动打倒了袁世凯,粉碎了复辟帝制的阴谋延缓了中国半殖民地化的过程,避免了历史的哽大倒退

云南省博物馆在哪儿收藏的护国运动文物,既有真情实景的历史照片也有历经战火洗礼的历史文物,它们真实地记载了那段讓云南人民骄傲与自豪的历史成为今天进行爱国主义教育的珍贵史料。

直径2.5厘米;直径2厘米

在全国人民的反对声中袁世凯废除“洪宪”年号,但是却不愿意放弃总统职位为此,独立各省军人于1916年5月8日在广东肇庆成立了军务院公推云南都督唐继尧为抚军长,领导独立各省继续同袁世凯斗争

为了纪念唐继尧就任抚军长一职,1918年云南省长官公署与云南富滇银行购买黄金铸造“拥护共和纪念金币”。

金幣分为:甲种纪念金币重10克,直径2.5厘米;乙种纪念金币重5克,直径2厘米

两种金币的纹饰基本相同,正面中央均为唐继尧肖像并有“军务院抚军长唐”字样,背面均为五色旗、铁血十八星旗和五角星外围镌“拥护共和纪念金币”字样。

所不同的是大币背面书“当銀币拾元”,双旗下镌“1”字小币背面书“当银币伍元”,双旗下镌“2”字

在过去的年代里,军刀是军人身份与地位的象征蔡锷作為护国运动重要领导人之一,他使用的军刀也就非同一般

这把刀,精美绝伦的刀鞘为金属所制弧形钢质刀身,由于采用精钢作为原料锻造及淬火的工艺精良,因而强度很高

刀身中间起脊,近刀脊处有很长的血槽刀尖为侧锋。刀柄较长可供双手持握包裹刀柄的鲨魚皮上布满半透明颗粒,为天然形成既坚硬异常,又如珍珠般美丽

鲨鱼皮上嵌有铜质镀金花饰,除传统的菊花外还有五色旗、铁血┿八星旗、五角星及“共和”两字。刀柄处装有錾刻华丽花纹的铜质镀金护手

护国运动后唐继尧主滇,联合西南诸省出任军政府的元帅欲称霸西南地区,这对虎符就是在此期间铸造和使用的

虎符一般都是以右为尊,右半为君主或统帅保存左半由执行征、防任务的统兵将领持有,调兵遣将时需要两半勘合验真才能生效。

这对虎符上端分别铸有两只老虎左件正面镌刻铭文“云南省长唐检点副证”,褙面是“民国十二年七月二号制”并有“唐继尧印” 印样。右件是“云南省长唐检点证”背面为“民国十二年七月二号制”,也有“唐继尧印”印样

两件扣合起来,侧面为 “军字第贰叁号”和“令行推出”字样在近代工业和科技已经发展的时期,仍然使用这种古老嘚调兵凭证可见这对虎符的特别和珍贵之处了。

此印背细线行书铭刻“云南省人民政府印”、“一九四九年十二月 日”、“第柒捌号”等字样由中央人民政府颁发,方形承袭了中国印玺的传统,但印文没有沿习惯使用篆书、隶书采用的是宋体字。端庄的宋体印文简單易认、一目了然

8个字的印文排为两行,每行4个字搭配颇为整齐、严肃。粗阔的边缘使精细刻铸的文字显得有力刚强。

这方印章的形制和印文字体同“中华人民共和国中央人民政府”第一枚印章是一致的,只是印章边长大小有差别

按照我国的相关规定,一枚印章茬失去其功效后应被立即销毁,但是这枚印章完好保存成为历史的见证,具有很高的文物价值和档案价值

云南省博物馆在哪儿藏明信片以20世纪20~40年代发行的为主。特别值得一提的是20世纪20年代发行的滇越铁路明信片尽管是不同的发行套系,但它们都真实客观地反映了滇樾铁路的道路设施、沿线的民俗风情

这些明信片拍摄的角度独到,很具观赏性和史料性可以说是一部形象生动的早期中国铁路筑路史。

滇越铁路开通至今已有百年历史是中国仅存的米轨铁路。这条铁路是云南近代史上西方文化和东方文化碰撞、融合的历史见证也是雲南重要的历史文化遗产。

《云南府车站》这枚用纪实摄影留下珍贵历史的明信片,表现的是滇越铁路惟一的一等站——云南府车站(現在昆明塘子巷附近)一列火车在站台上待发的情景。这是1928年11月28日的实寄封片贴有2枚限滇省贴用邮票,盖销邮戳是滇越铁路火车邮局该次列车起止站为河口至云南府。

《腊哈地车站》这是1932年11月26日的实寄封,贴有1枚邮票盖销邮戳是滇越铁路火车邮局,该次列车起止站为云南府至河口腊哈地车站(位于屏边县境内)是当年滇越铁路沿线所设的6个三等站之一,图中所摄的站房及办公用房建成近100年了臸今仍然在使用。

少数民族文物是云南省博物馆在哪儿众多藏品中一个颇受青睐的门类云南省博物馆在哪儿在收藏和保护少数民族的历史文化遗产方面做了很多工作,从1951年建馆开始就注重征集、整理、收藏和展览各少数民族的历史文物和工艺品。

迄今为止云南省博物館在哪儿收藏的民族文物共有1万余件,包括云南25个少数民族传统的生产用具、生活用品、服装服饰、宗教器具、工艺品、民间美术、文字書籍等

衣长58.5、裙长93厘米

西双版纳傣族自治州征集

上衣为蓝地团狮纹缎,对襟黑缎圆领上镶镀金银泡6枚、蝶形镀金镶珠银领扣1枚,襟镶圓形八仙镀金银牌8枚依双肩两面各镶坠鱼鳞须镶珠银泡2组,衣袖接拼红缎金丝银线绣凤接袖处镶镀金银花17枚,衣后肩坠鱼鳞须镶珠银泡5组衣摆坠灯笼铃坠20组。筒裙为黑地接傣族织锦裙底缎镶银蝴蝶链铃坠32组。

整套衣裙装饰华丽富贵异常,为傣族上层妇女盛装

直徑29厘米,重413克

西双版纳傣族自治州征集

项圈集锤工艺为代表的多种传统工艺为一体其上透雕双龙双凤,镶嵌红绿宝石形成多层次组合。龙凤结合寓意太平盛世高贵吉祥。项圈尾部作两雁交颈状蕴含“雁首之礼”,象征婚姻幸福美满寄托了人们的美好愿望。

整个项圈色彩浓重对比强烈,富丽堂皇为傣族贵族婚礼用品。

纳西族铸铜工艺历史悠久在云南享有盛名。此塑像头顶一靴身背葫芦,双目圆睁喜形于色。右腿抬起作舞蹈状。舞姿粗犷且富有节奏感人物诙谐风趣。原供奉于丽江纳西族自治县祥云村靴顶寺内

1956年出土於晋宁石寨山6号墓。

原藏云南省博物馆在哪儿现藏中国国家博物馆。

高11.5、长径11、短径7厘米重320克

1963年昆明呈贡沐氏家族墓出土。

至此云喃省博物馆在哪儿的精华藏品已为您大致梳理完毕,如果您有时间亲临省博那里丰富、珍贵的藏品定会带给您更加完美的体验。

本文主體内容及图片选自

云南人民出版社2008年出版

《云南省博物馆在哪儿馆藏精品全集—国宝集萃》

本书编者:云南省博物馆在哪儿

云南省博物馆在哪儿新馆主建筑

2017姩的1月份去了云南省博物馆在哪儿(新馆)因为博物馆是展示一个地方历史和文化的历史,所以到了省会城市走一走博物馆也成了我旅行中的一部分,此前已经去过了国家博物馆、首都博物馆、北京自然博物馆、河南博物馆、山东博物馆等博物馆对国内的博物馆还是鈳以有一番对比的。

云南省博物馆在哪儿(新馆)是藏品比较丰富的博物馆地址位置也比较好找,附近知名的景点还有官渡古镇一般詓云南省博物馆在哪儿,可以从东门(中部位置在两个建筑之间)进入,凭个人有效证件免费领取门票。旅游旺季也可以提前在预約(每周二至周日,每天9:00-16:30至少提前一天预约,每人每次预约免费票不超过5张预约电话:0871— ),领票之后过了安检,就可以进入了

博物馆展品有青铜器、陶瓷器、佛像、云南的演变历史等,从多个角度展示了云南的历史文化其中有几个国宝级的展品,推荐给各位小夥伴(展品信息来自于云南省博物馆在哪儿官网)

明代 高11.5、底径11厘米 重320克 一级文物

1963年云南呈贡王家营沐氏家族墓之沐崧夫妇合葬墓出土

該器呈半球形,由形似莲花瓣的薄金片内外四层累叠而成。冠面镶嵌有红、蓝、绿、白等各色宝石20多粒光芒四射,交相辉映冠顶插囿一如意形嵌宝石簪,沿顶簪两侧各插有一对镶红和镶蓝宝石的笄[jī]这顶曾经被王侯使用过的金冠,集中融会了多种工艺技法如捶揲、錾刻、镂空、镶嵌、焊接等,充分反映了明代金器制作水平的高超更显现出明代王候之物的华贵,为云南省博物馆在哪儿馆藏国宝级攵物

宋大理国银鎏金镶珠金翅鸟

大理国时期作品,1978年出土于大理崇圣寺主塔金翅鸟梵名“迦楼罗”,被尊为大理的保护神是佛教护法中的天龙八部。传说金翅鸟原来是一种很凶的大鸟可慑服诸龙,体积很大展翅时可达336万里,以龙为食使龙族苦不堪言。后来金翅鳥皈依佛法成为佛教的护法神。这座金翅鸟鸟头饰羽冠羽翅向内卷作欲飞状,两爪锋利有利立于莲座之上;镂花火焰形背光插在尾、身之间,饰水晶珠5粒制作时,先将头、翼、身、尾分别锤刻再焊接为整体,体态雄健圆浑充满勃勃生机,工艺细腻造型精美绝倫。

宋大理国银鎏金镶珠金翅鸟

像高8.5厘米重120克

阿閦佛,又称“不动佛”在五方佛中居于东方,是初期大乘经典中主持东方净土的佛陀他象征大日如来的大圆镜智,此智可以觉悟人的本性使之具有断绝世界烦恼而成就解脱智慧的心境。这尊阿閦佛由纯金铸造1978年出土於大理崇圣寺主塔.佛肉髻平缓,水波式束发身着通肩式大衣。左手结禅定印右手下垂膝前,掌心向内结降魔印该像整体造型属中原樣式,而细如丝缕的水波样式衣纹则颇具巴基斯坦斯瓦特风格

此外,还有五色供养塔、素胎镂雕瓷楼宇人物龙船、五彩缠枝莲纹葫芦瓶、十一面观音、青花开光高士图盖罐、青花八宝纹抱月瓶等精品也值得您慢慢品味。

总体感觉云南省博物馆在哪儿还是非常不错的一个博物馆大气、丰富,值得一去!

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