青海，在诗意的芬芳中沉醉……
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青海，在诗意的芬芳中沉醉……
　　新华网青海频道西宁08月12日电&&&&（一）
&&&& 八月的青海，雪山静谧，大湖扬波。
&&&& 八月的青海，激情飞扬，歌舞升平。
&&&& 就在青藏高原上的各族人民喜气洋洋地沉浸在一系列独具特色的国际性节会所带来的欢乐之时，首届“青海湖国际诗歌节”又风度翩翩地向我们走来了！
&&&& 于是，我们的思绪，就在充满芬芳的诗意中起伏。
　　 于是，诗人们的足迹，就在大美的青海留下了珍贵的记忆……(一) 尽管，盛会已经徐徐拉下了帷幕，而盛景却历历在目。
&&&&首届青海湖国际诗歌节组委会荣誉主席、省长宋秀岩和中国作家协会党组书记、副主席金炳华的致辞,依然萦绕在每一位与会者的耳旁。
&&&& 宋秀岩在致辞中说，青海是人类诗与歌的摇篮，这片土地就是诗与歌的土地，就是一片诞生诗人的土地。正是因为拥有这些卓越的自然和文化背景，我们才拥有了举办国际诗歌节的条件和自信。对于诗人，青藏高原是一片神奇的土地，意味着更多的体验与发现，而各位诗人所有的体验与发现，都将成为人生最难忘的经历。青海湖国际诗歌节将把弘扬中国诗歌传统，表现东方文化精髓，传播构建和谐世界的理念作为我们神圣的使命。举办这次诗歌节，就是希望通过诗人们不同的视角。深化对高原文化的认识，赋予青海更多的文化内涵，打造特色文化品牌，推动和谐青海建设。
&&&& 中国作家协会党组书记、副主席金炳华在致辞中充分肯定了青海省在经济、文化、政治、社会等事业发展中所取得的成绩，肯定了举办青海湖国际诗歌节的重要意义和积极作用。他指出，坚持深入生活，以优美的艺术形式，反映时代精神，引领健康风尚，展现诗歌艺术的清新之风，是当代诗人承担的社会责任。他希望诗人们在饱览美丽青海的无边景色的同时，创造出更多优秀的诗篇，共同繁荣当代诗歌创作，为科学发展，促进人与自然和谐，构建和谐社会，推动和谐世界建设作出新的贡献。
&&&&我们会记住古城西宁山岚轻飘，雾气蒙蒙的这样一个早晨，会记住首届青海湖国际诗歌节高峰论坛隆重举行的庄严时刻！诺大的会议厅里，诗人们齐聚一堂，开始聆听来自世界各地诗人紧紧围绕这一主题展开的精彩演讲。
&&&& 诗歌节的主创者、青海省副省长吉狄马加在提及创意的初衷时说，青海举办诗歌节，其独特优势在于，青海有得天独厚的自然、人文、历史、民族风情资源优势，更多地潜藏了生活的纯粹、人性的尊严和自然的奥秘，更多地潜藏着诗的遐想和梦幻，更多体现人与自然的和谐，在青海举办国际诗歌节别有一番魅力。
&&&&著名作家邓友梅先生激情的演讲令人回味。他说，只有到了辽阔博大的青藏高原以后，才使我们真正体会到了什么叫人与自然的和谐。当我们把自己最为深切的感受真实地表现出来，那就是诗。邓友梅先生说，青海是属于世界的，尤其是属于那些才情恣肆的诗人们的。在这样的时刻，我们特别感谢青海的政府和人民对于保护和修复所做出的不懈努力……当很多地方以牺牲环境为代价，换取经济发展的时候，青海人民却保护了自己的家乡，保护了世界的诗人们共有的这一方净土，我们才能得以有这样的机会在这里相会。
&&&&邓友梅先生满含深情的呼唤是：爱护自然，爱护我们自己的家园！
&&&&中国散文学会副会长，中国诗歌学会理事石英先生说，更多的海内外诗人们也一致认为，“青海湖国际诗歌节”是个具有特殊意义的节日。从她诞生之日起，就将作为一个重要的文化事件，载入中国当代文化史和诗歌史。由于这个诗歌节所承载的特殊文化元素以及她将要显现的卓越的文化影响，她必将与世界其他国度的重要诗歌节相媲美。青海湖国际诗歌节的诞生，必将为这个世界文化的多样性，为不同文明的对话和沟通，为不同种族和文化背景相异的人们提供心灵的交流，提供一种更为坚实的可能。
&&&&高峰论坛的会场，来自塞尔维亚的著名诗人德拉根?德拉格伊洛维奇静静地坐在前排位置，聆听着诗人们的精彩演讲。德拉根说，他是怀着喜悦的心情接受首届青海湖国际诗歌节的邀请的。他希望，青海湖国际诗歌节为中国和世界其他地区诗人的相识相知、经验交流以及新诗集的翻译出版提供了一个机会。他说，即使诗人改变不了这个世界，最起码也可以使她变为更加美好和更加人性的世界，作家和诗人可以为营造人与国家之间的和谐关系贡献自己的力量，因为这也是达到人与自然和谐的惟一道路。
&&&&记者知道，塞尔维亚是一个和中国有着友好关系的国度，也是一个具有悠久诗歌传统的国家，诗歌在他们民族的心灵世界中占有重要的位置。德拉根先生给大家赠送了由中国时代文艺出版社出版的中文诗集《红山之鸟》。当记者打开这本装帧精美的诗集，开始匆忙翻阅时，诗人吉狄马加先生为之撰写的序文中的一段话令人回味无穷：
&&&&―――对于人类而言，特别是在今天这个让人忧虑的时代，诗歌的力量和其特殊的作用依然没有消失。无疑在面向未来的时候，我们需要更多的美好的诗歌！
&&&&一次青海行，一生青海情。
&&&&军旅诗人王久辛先生说，青海的确就是一方产生诗歌的沃土。青海成就了大诗人昌耀，如今又成就了一个具有国际意义的诗歌节，这一切充分表明，青海是一个具有了国际视野的诗歌大省，青海省政府的这种努力，为在市场经济环境中充分提升诗歌的地位方面，做出了积极的贡献。他说，毫无疑问，青海是大自然的一部分，又是长江、黄河、澜沧江以及黑河的发源地。青海是江河之源，也是诗之源啊！
&&&&中国现代诗歌泰斗艾青先生的夫人高瑛女士说，青海是诗人昌耀成长的地方，我十分怀念已故青海诗人昌耀。今天参加这次盛会，也是顺便来拜谒诗人昌耀先生的。他诗歌中的社会性、人民性很强，文化含量也很高，是位非常优秀的诗人。生前昌耀到北京时，曾来过我家，我们有过很好的交往。他的诗很好，人也非常好。对他的去世，我们非常痛心。
&&&&在谈及青海的已故大诗人昌耀时，浙江诗人柯平的话语让人动情。他说，青海诗人昌耀的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体，他的诗有很强的张力，形成宏大的诗歌个性。在近30年的中国诗歌发展史上，昌耀是一位非常重要的人物，昌耀在中国新诗史上是一座高峰，其历史地位已为人共识。昌耀敢于面对真实的生活和人内心深处的矛盾、问题、痛苦，他是用诗、用经历、用生命来创作的人，昌耀被人们所接受，他的诗超越了他的生命。随着时间的推移，昌耀的诗不仅没有被人们淡忘，反而更深地刻在人们心里，越来越多的人开始接受昌耀的诗，昌耀被写入了诗歌的发展史，昌耀得到了应有的评价。希望有更多的后起之秀出现，汲取昌耀的精神营养……
&&&&著名诗人雷抒雁先生也谈吐不凡：我到青海不是第一次，大约在10年前我就来过这里。到过冷湖、察尔汗盐湖、不冻泉、青海湖……用双脚丈量了青海的广袤，看到了青海丰富的资源，到了这里才知道天有多高，才知道什么是宽阔；来到青海这片高天厚土，让人感到呼吸都开阔了，有多少联想、多少幻想都可以无遮无拦地展开，它给人以很大精神空间，人的个性可以尽情地展示……
&&&&《诗刊》杂志副主编，中国诗歌学会副秘书长李小雨说,在青海年轻一代的诗人中，李小雨印象比较深的有参加过青春诗会的藏族诗人班果，还有近年来创作颇丰的藏族女诗人梅卓，在谈到他们的时候，她希望青海年轻的诗人在重视与外界交流的同时应该找准自己的位置，写出自己的特点。
&&&&在全国众多的文学刊物中，李小雨认为《青海湖》杂志办得很好，特别是诗歌的艺术质量在全国是有一定位置的。她曾经在诗刊办的诗歌选刊上，选过很多首发表在《青海湖》上的诗歌作品。
&&&&是的，诗歌会真实记录一个生命的成长经历和独特的生活方式。尤其在青海，只要用心触摸这片神奇的高原，就一定会有深深的感悟，就会有优美的华章自心底流出。
&&&&感谢诗歌，这种世界上最古老、最基本的文学形式，它使我们坦诚的心胸曾经和罡风一起接近过天空！
&&&&感谢诗歌，这种最集中地反映社会生活的文学样式，它使我们一直以高昂的激情，精心构筑着属于自己的精神家园。
&&&&可以这样说，通过这样的诗歌盛会，所有的嘉宾们都有这样的切身感受，那就是：是诗歌眷恋着青海，是青海眷恋着诗歌……
&&&&天高云淡，阳光灿烂。诗人们眼前的青海湖一碧万顷，海鸥飞翔，湟鱼浅底。远处的雪山云雾缭绕，近处的草原牛羊涌动……这，就是壮美的圣湖；在圣湖边，一个伟大的诗歌宣言就在这里诞生……
&&&&《青海湖诗歌宣言》以诗意的语言，历数了诗歌对推动人类社会进步、滋养人的精神的巨大作用，表达了人们对诗歌女神的热切呼唤。诗人们面对青海湖做出了庄严的承诺，以诗的名义，把敬畏还给自然，把自由还给生命，把尊严还给文明，把爱与美还给世界，让诗歌重返人类生活！
&&&&《青海湖诗歌宣言》既把诗歌价值的彰显放在了显要的位置，同时又把尊重人类普遍的价值认同作为一个十分重要的前提。紧接着，诗歌节诗歌宣言签名活动正式开始。本届青海湖国际诗歌节诗歌宣言签名活动以“赞美生活，热爱诗歌”为主题，致力于构建人与自然、人与社会、人与文化、人与人之间的诗意和谐。
&&&&在雪山、草地、圣湖的见证下， 208位诗人在《青海湖诗歌宣言》的横幅上庄严地签下了他们的名字……
&&&&远处，经幡猎猎；近处，群情激昂。世界诗歌的发展史上，关于青海湖的记忆，从这里开始……
&&&&如今，我们无比欣喜地看到，随着青海省一系列的文化、体育、经贸盛会的成功举办，被观察家们提出的“青海现象”正在引人注目。
&&&&在青海湖国际诗歌节来临之际，青海人民出版社及时推出了厚重的诗歌专集―――《通向世界的门扉》和《高大陆上的吟唱》。前者是献给诗歌节的具有史诗意义的礼物，后者是青海青年诗人方队的集中展示。这在青海的出版界，也同样可以称之为“青海现象”……
&&&&短短10年之内，随着青海的各种国际性的节庆、会展、赛事活动的成功举办，其影响力和规模也越来越大。这不仅成为政府工作中的大事，而且日益成为广大民众生活中不可缺少的内容。如果说“青洽会”、“郁金香节”、“青海国际藏毯展会”、“环青海湖国际公路自行车赛”等重大节庆活动的举办，更多地体现着物质和经济的特性，那么，青海湖国际诗歌节则更多地彰显着人文精神的品质。
&&&&青海省的决策者们说，建设富裕文明和谐的新青海，我们不仅需要创造这样那样的物质财富，不仅要通过经济建设让人民群众的物质生活水平逐步提高、人民群众的腰包一天比一天鼓起来，而且我们还要满足人民群众日益增长的文化需求和精神需要。如果两者不能双翼齐展，只靠一只翅膀飞行，不光会飞不了多远就半途折翅，我们也永远无法飞得更高更远。
&&&&有学者指出，首届青海湖国际诗歌节的诞生，使高大陆上的青海拥有了一个响当当的文化大品牌。这个品牌最富有创造力、最具魅力的一面，就在于它的精神品质。它不仅选择了诗歌这种古老的文学形式，来传递人们质朴的感情和真纯的心愿，让人们在诗歌的光芒中亲近大地的美和人性的光辉，更重要的是，她将和谐这个当今世界普遍关注的理念，通过来自世界的诗人们，传播到世界的各个角落。如此高远的使命，在精神的高度上，又一次抬升了青海的文化地位。
&&&&胜景撞击灵魂，诗意孕育梦想。
&&&&美丽的青海湖在召唤，辽阔的青海高原在召唤……
&&&&我们禁不住要说，诗人啊，请您在诗歌的故乡留下美好的记忆，书写出更加壮丽的篇章……
&&&&来源：青海日报　作者：张翔林艳
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芬芳的稻田_诗句大全
从今天起，我决定不想你了我一个人走不回头看你了你的门一直关着你藏在里面了我向前走着两边都是芬芳的稻田青翠的小草还有歌，还有水和被洗净的小石子四周都是阳光风在笑我决定不想你了可是为什么我还在哭--博才网
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让古诗文“芬芳”四溢
上传: 谢喜华 &&&&更新时间： 15:28:41
让古诗文&芬芳&四溢
&&浅谈古诗文的美读
枧头中学&& 谢喜华
学习古诗文犹如品茶。如何引领学生品味&祖国传统语言文字的韵味&，让古诗文&芬芳&飘逸。这是古诗文教学的首要任务。古诗文教学的课堂应当成为审美的天堂。
一、&读&出美感
&&读书百遍，其义自见&。感情朗读是审美传情的极好手段。引导学生如痴如醉的&美读&古诗文，让学生入神地品味诗词的情韵，真切地体味作者的情感，自觉地进入作品的角色，主动地融入作品的意境。通过&美读&，学生或被山川的壮美所陶醉，或被催人奋进的豪情所激励，或被感人肺腑的亲情所感化，或被催人泪下的悲情所感染。在这种&美&的熏陶下，师生不知不觉地置身于物外而走进诗词的意境，在&润物有声&中获得审美愉悦，培养语感。因此，古诗文教学必须让&琅琅的读书声&充满课堂，让学生&目视其文，口发其声，耳醉其音，心迷其情&，在声情并茂的朗读中感悟诗词，品味佳境。
&& 朗读的形式可以多种多样，如：朗读录音或教师与个别学生的示范朗读、学生旁若无人的自由朗读、分角色朗读、小组合作朗读、齐读等等。如果适当地配上背景音乐，效果更好。千姿百态、绘声绘色的文本朗读，可以让学生领略到朗读所带来的发自内心的美感和震撼。无论是整齐划一、雄伟壮观的齐读，还是巧妙配合、个性突出的分角色朗读，都是诗意的再现，&美&的熏陶。&文章不厌百回读&。朗读所达到的境界，是教师的一味分析无法替代的。 &美文美读&能深深振动学生的心弦，此时一切的美感尽在不言之中。
二、&画&出美境
&&& &诗中有画，画中有诗&揭示了诗与画的相互关系。作者在诗中状物、叙事、绘景、言志。一首诗就是一幅画。教师要恰到好处地运用&诗配画&或&画配诗&，引导学生&图文共赏&，体验语言的意境之美，得到意想不到的情感享受。
借助图画可以再现诗词的意境，使内容具体化，形象化，收到&一图穷千言&的效果。在图画面前，学生看得清楚，感受真切。从图画的颜色明暗中，学生能立体地感知诗词意境，迅速得到美感，同时也能真切地体会到作者把&图画&变成语言文字的高明以及编者&依诗绘画&的创造性。运用图画时，教师要加以点拨，并有感情地讲述，引导学生感受形象，进入情境。 &以画释诗&有助于学生理解内容，&依诗绘画&也是如此。在教学中，教师要经常让学生根据诗词内容&作画&。例如教学王维的《山居秋暝》时，诗中的&明月、清泉、松竹、溪石、水莲&等组成了一幅清静、优美的画面。教师可以让学生根据诗中的内容画出一幅或几幅&诗配画&，让学生在绘画的过程中得到美的享受，加深对诗中意境的理解。在绘画的过程中，不追求绘画的技巧，不强求&形似&，只要学生做到有些许&神似&，就达到了创造性理解文本的目的。
三、&悟&出美情
&&& &文章不是无情物，字字句句总关情&。这种情感隐含在语言文字之中，需要在品味语言的过程中感悟领会。古诗文教学特别要重视&品味语言&，引导学生深入挖掘诗句的内涵。&品味语言&如同挖井，井挖得越深，泉水越多越甘甜。课堂要特别注意引导学生运用多种手段挖掘语言的&言外之意&、&意外之象&。 &诗言志&，古诗文教学应该让学生明白：读诗不能只读字面，要力透纸背，读出其背后的思想、情感、情怀，达到&看山不是山，看水不是水&的效果，挖掘出语言的美感，感悟到作者的情感寄托。
&&&&& &味者，既是情味、意味、意境；品者，既是体味，既是思考&。采用&换位思考&的方法，可以引领学生走进文本，与文本展开超越时空的&心灵对话&。让学生由此及彼产生感触，理解凝练的语言背后隐藏的丰富内涵，感受语言的&情味、意味、意境&。换位思考，能最大限度地引起学生内心的情感体验，使语言背后的深沉意义如潜藏在海底的冰山一样渐渐浮出水面，让学生更好地理解语言文字所具有的丰富表现力，挖掘语言的魅力。例如：品味《木兰诗》中&不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾&一句时，就可以让学生&换位思考&：如果你是木兰，第一次离开亲人，在万里之外你会想些什么？这样的角色转变，让学生走进木兰的心灵深处，设身处地地想木兰所想，引起学生共鸣，达到与木兰、作者、文本感情的统一。&&&
&&儿童思维是艺术的、形象的、饱含情感的思维，我们应该相信，天籁的声音在儿童世界中。教育不要让他们丢弃了与生俱来的童贞，教育工作者不要淡漠了他们好奇的眼睛。& （苏霍姆林斯基）。语文课堂上，教师要运用多种形式，引导学生用充满好奇的眼睛发现美，用具备童贞的心灵感受美，用富有想象力的头脑表现美、创造美。
&&&& 总之，古诗文教学应注重审美教育，引导学生&美文美读&。在欣赏美、体验美、挖掘美、创造美的过程中，激发学生的学习兴趣，提高学生的学习主动性，培养学生的想象力、创造力和审美能力，在潜移默化中陶冶情操，提高语文综合素养。愿语文课堂&茶香&缕缕，芬芳四溢，余味无穷。
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| By: zhangqidao
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