中国传统文化中的门神（一）
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摘要：中国传统文化中的门神
中国传统文化中的门神交大东路66号院智地钻河中心1号楼B口209（西直门地铁,凯德mall西北100米）宠物店西面入口
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选择"在浏览器中打开"中国传统文化中最神秘的“龙”其实就是“枧木”和“松树”这样的参天大树
　　中国传统文化中最神秘的莫过于“龙”。几千年来，龙一直是华夏民族的代表！是中国的象征！龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称为“龙的传人”，但“龙”到底是什么，却没有人能够说的清楚和明白。就如同古人说的：“神龙见首不见尾”，意思是从来没有人看见过龙的全貌！　　本楼住今天就新开一贴，在为大家揭开“凤凰”其实就是“褐马鸡”这种鸟的这个秘密的基础上，再为大家揭开最神秘的“龙”的秘密！　　本人认为华夏民族决不可能把一个不存在的、虚构的东西奉为神灵和图腾敬奉了几千年，神“龙”一定和我们华夏民族的生产、生活密切相联！一定是真实存在的。结合前人的一些研究，本人认为作为华夏民族图腾和祖神敬奉的“龙”，其实就是“树”，但不是普通的“树”，而是“参天大树”，就是古人说的“通天树”！就是“高耸入云”、“枝叶茂盛”、“根须发达”、“常青不衰”、“千姿百态”的“枧木”和“松树”！就是古人说的“神”树！　　（龙的真实身份——枧木）　　（龙的真实身份——松树）　　大家千万别骂大街！我先抛出我的观点，然后我再详细地告诉大家为什么“龙”就是“枧木”和“松树”！
　　你老歇歇吧！汉代出土玉佩已经有龙的样子了。你就别折腾了。　　
　　“龙”为什么就是“枧木”和“松树”？　　一、从本世纪初到今天，有关“龙”的起源和本质的各种五花八门的观点（百度搜索）　　（一）星宿说。“龙”就是中国二十八星宿中的青龙星，即东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总称。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它代表春季；白虎代表秋季；朱雀代表夏季；玄武代表冬季。　　（二）神异动物说。“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物，为鳞虫之长”；“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”；“龙是具有很多神性、很神秘的动物神”，“是中国古人幻想出来的动物”；“龙是出现于中国文化中的一种长身、大口、大多数有角和足的具有莫测变化的世间所没有的神性动物。”　　（三）图腾合并说。“龙是一种图腾龙文化，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”；龙是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”；“龙原是一种图腾，但它又与其他图腾有区别。它最初可能是一个部落的图腾，后来演变为超部落、越民族的神，成为了中华民族共同敬奉的、延续时间最长的图腾神。”　　（四）恐龙遗记说。“龙，被古人公认为最原始的祖型，可能还是恐龙。古人以具有四足、细颈、长尾，类蛇、牛、虎头的爬行动物为龙，这可能是古人当时见到并描绘下来的某种恐龙形象……或许古人见到的龙，真的就是恐龙，后来它们渐渐见不到了，才把它的同类海鳄、湾鳄或扬子鳄与其视为一类，加以崇拜。”　　（五）天象树神说。“龙的真相和实体是云”，“龙就是云神的生命格”；“最初的龙形不过是抽象的旋卷状的云纹。而后来逐渐趋于具体化、生物化，并且展开而接近于现实生物界中两栖类和爬行类动物的形象。”；“幻想龙这一动物神的契机或起点，可能不是因为古人看到了与龙相类似的动物，而是看到天空中闪电的现象引起的。因为，如果把闪电作为基础来把它幻想成一种动物的话，它很容易被幻想是一条细长的、有四个脚的动物。” ；“龙的原型来自春天的自然景观--蛰雷闪电的勾曲之状、蠢动的冬虫、勾曲萌生的草木、三月始现的雨后彩虹，等等……其中虹是龙的最直接的原型，因为虹有美丽、具体的可视形象。”；“中国人传说中的龙，原是树神的化身。中国人对龙的崇拜，是树神崇拜的曲折反映，龙是树神，是植物之神。龙的原型是四季常青的松、柏（主要是松）一类乔木”。　　哪个观点更靠谱？①星宿说不正确，“龙星”是用“龙”来命的名，但本身是星星不是“龙”；②神异动物说，再神异的动物也还是动物，古人从来没有说“龙”是动物；③图腾合并说，多数学者认可的说法，但显然是为了附会大一统编造的；④云彩、闪电、龙卷风等天象说，最不靠谱，想象力太不可思议；⑤恐龙遗记说，如果人和恐龙在一个时代，早就被吃光了，时间也不对，哺乳动物统治地球在恐龙灭绝之后；⑥树神说，最正确。　　最正确的说法，就是“龙”是“神树”，就是“枧木”和“松树”！
　　你的帖子总让人眼前一亮
　　“龙”为什么就是“枧木”和“松树”？　　二、说说“龙”的字型的含义　　1.“龙”字的古文形体　　①甲骨文：龙字从辛字头，从蟠曲之体，为会意兼象形之字。“辛”字像棘刺之形。甲骨文龙上为“辛”中龙头下龙角或龙嘴龙头接S形龙身（物体象形文是侧面象）　　②篆文：龙字左为“辛肉”，右为“鳞虫蟠曲之形”。“蟠曲”指“S”形。“S“形体上附着有等距排列的短划，用于抽象地表示“鳞片肢爪”。　　（繁体写法的“龙”字）　　③楷书繁体：龙字左为“立肉”，“立”为“辛”省，右为折角的“S”形，或看作大致的“弓”形，右边的弓行表示“形体蟠曲”，上为头，下为尾，中有等距排列的横道，象征性地表示“鳞片肢爪”。　　结论：篆文和繁体的“龙”字，左为“辛肉”，“辛”——甲骨字象形荆棘之形；“辛”——辣味。所以“辛肉”就是古人摆放在周围有荆棘的大树下的用来祭神的酒肉饭菜。右为折角的“S”形，或看作大致的“弓”形，右边的弓行表示“形体蟠曲”，就是大树的形状；上面的“头”是树冠的形状，下面的“尾”是大树根；中有等距排列的横道，是树木的鳞片状树皮和弯弯曲曲的树枝。　　所以，“龙”字的篆文和繁体的形象就是古人在山上的大树下摆酒肉饭菜（加葱蒜辣椒——辛肉）祭树神！　　2.龙的古字——竜（lóng）　　竜（lóng）——古同“龙”。比如日本在写“龙”字时，也写作“竜”。　　“竜”在中国壮族语里是森林的意思。古代壮族重视生态，他们的先人在哪里安家扎寨，就先在哪里植树造林，以林中大树作为村寨的保护树。俗称“竜树”，“竜树”周围的森林被视为“竜林”，“竜林”覆盖的山坡被叫做“竜山”。他们认为“竜”的圣洁能免除疾病、瘟疫、预防自然灾害，有“竜”环抱的村寨，人能健康长寿，百姓衣食无忧，“竜”中长年流淌的清泉，是他们从事稻作生产的首要条件。他们把“竜”的萌发荣枯视为春夏秋冬的信息，从而进行农事并制作自己的农历。　　壮族供奉“竜”类型很多，每到祭“竜”时，以附近村寨大家族为单位，每个小家族里推出一户代表，一般是轮流一户负责一年，负责收取费用购买供奉用品。供奉那天，各家的户主和族长一起早早来树林里，族长负责祭“竜”仪式，祭毕，各家的户主不约而同来树林里吃饭，边吃边议家族大事，总结过去一年，部署未来一年族人重大工作，吃饭结束，将没有吃完的肉平分到各家各户，并带回家。这也意味着每个人保护森林的一份责任。在“竜”的管理上，禁止砍伐寨神树，禁止……族人十分自觉，一般不会去破坏，对于胆大包天的外族人来偷伐，族人发觉后就会组织人马到偷伐者家，有钱罚钱，无钱拖牛、拉马、抬猪，重新祭“竜”，所以一般没人胆敢妄触犯。正是因为壮族的森林崇拜，使得壮族村寨附近，古木参天，苍藤掩蔽，云雾弥漫。　　壮族人年年祭“竜”，并以之作为村寨发展的精神支柱和本民族群体团结的纽带。这种祭祀森林的虔诚及其保护森林的认真程度，实为特有的一种文化现象，这一全民爱护森林、保护生态、美化生活环境，与自然和谐相处的良好风尚，本质是古朴的天人合一的生态文化理念。　　所以，汉字的“龙”就是“竜”，就是古木参天的树林，就是大树。本意是“高大”、“茂盛”！
　　你的帖子让贫道晕乎了至少四十秒　　
　　我关心的是什么学校能教出这样的人呀，流名
　　“枧木”——被古人称为“龙”的“神树”，也是《山海经》里说的“建木”！　　（枧木）
　　古人很牛．．能吧一棵树想象成一个喷云吐雾　张牙舞爪的活物．．．还是在几千年前．．．
　　等我把哪个看上去喷云吐雾、张牙舞爪的龙的形象告诉你是怎么回事，你就会什么都明白了！
　　我们是树的传人？龙凤是指鸟和树？　　
　　古人为什么把龙凤放在一起？等我说了什么都明白了！
　　“龙”为什么就是“枧木”和“松树”？　　三、说说龙的特征　　凡是凡物必有特征，从而彼此之间能够区别开来，那么“龙”的特征是什么？先来看看最为通常的说法：　　1.《说文解字》——“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”　　2.《辞源》——“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物，为鳞虫之长”。　　3.《辞海》——“龙”是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”。　　哪个说法是正确的？《辞源》、《辞海》都把“龙”看成是“神异动物”。大错特错！我国古人从来没有说过“龙”是动物，只说“龙”，但没有说“龙”是动物，因为“龙”本来就不是动物！　　《说文解字》对“龙”的描述是最正确的，因为“龙”是“枧木”和“松树”这样的参天大树。《说文解字》不是对动物特征的描述，而是对大树特征的描述，理由如下：　　①“能细能巨”——如果“龙”是动物，请问世界上有没有“能细能巨”的动物？根本就没有，过去没有，现在没有，将来也没有！地球上“能细能巨”的东西只有“枧木”和“松树”这样的参天大树。“枧木”和“松树”能从小树苗成长为参天大树；“枧木”和“松树”既有粗大的树干，又有细小的树枝。这就是《说文解字》中说的“能细能巨”的含义！　　（“枧木”——能细）　　（“枧木”——能巨）　　（“松树”——能细能巨）　　②“能短能长”——“枧木”和“松树”能够从小树苗成长为参天大树；“枧木”和“松树”的树枝长短不一。　　（“松树”——能短能长）　　③“能幽能明”——幽，隐也。——《说文》。段注：“幽，从山，犹隐从阜，取遮蔽之意。”幽，冥也。——《小尔雅》。所以，“幽”就是阴暗和凉爽，而大树可以遮蔽阳光，我们也可在大树下乘凉；“明”——会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月囧(jiǒng)，从月，取月之光；从囧，取窗牖之明亮。本义：明亮　　所以，“明”就是明亮和温暖。而古人点燃树枝可以取暖，也可点亮松树枝照亮前方的道路。　　（龙——能幽）　　（龙——能明）　　④“春分而登天，秋分而潜渊”。登，升也。——《尔雅》，所以“登天”就是“升天”；潜，深也。——《尔雅·释言》；渊，深也。——《小尔雅》。　　春天“枧木”和“松树”开始快速生长，而且是向上快速生长，因为“枧木”和“松树”高大，所以古人形容为“春分而登天；秋天“枧木”和“松树”停止向上快速生长，但因为是常青树，在古人眼里是“不死树’，“常青不死”是因为树根向下生长，所以古人形容为秋分而潜渊。　　（枧木——春分而登天）　　（枧木——根系发达，秋分而潜渊）　　（松树——因为根系发达所以能够常青）　　⑤“龙，鳞虫之长”——“鳞虫”是体表有鳞甲或者有鳞甲纹的动物。而我们知道这样的动物大多生活在森林里，没有森林这些动物都不能生存，森林是有鳞甲或者有鳞甲纹动物的天然居所。而“枧木”和“松树”都有象鳞甲一样的树皮和树纹，森林又是有鳞甲或者有鳞甲纹动物的“保护神”，所以古人形容为“龙，鳞虫之长”。　　（松树——鳞甲一样的树皮）　　结论——“龙”就是“枧木”和“松树”！
　　占个前排再说，楼主继续。
　　牛B,这也行
　　蛋疼啊 !!~~~~~
　　真能扯
　　把“龙”当着“神异动物”才是大扯蛋！简直是宇宙的大笑话，也是对我华夏民族文化和智慧的极大侮辱！
　　我觉得有必要说两句了，因为开始看楼主说凤凰是褐马鸡的时候，我还觉得楼主有点道理。我记得楼主自己说过　　龙还活着，而且在有些市场里还活波乱跳。我当时就猜是不是什么动物，结果你说是松树之类的植物。这是打自己的嘴吗？植物可以活蹦乱跳吗？　　
　　以前是放烟幕弹！现在是实话实说！
　　上次你说褐马鸡是凤凰，我相信的一个理由之一是这种动物胆小，所以很难见，于是大家就根据自己的想象说出这种动物的外形，还取了个美丽的名字凤凰；随着时间的推移，也是信息传递的不发达，最终凤凰取代了真实的褐马鸡。　　现在你说龙是松树，我想知道这个龙取代松树的名称，怎么发生的？？为什么古人说龙的外形时，不顺便说下，龙是我们很常见的松树。
　　毕竟松树是一个很常见的东西。要用龙来取代松树这个名称，你想过这个难度吗？？？
　　因为我相信当第一个人用龙来命名松树时，而且说出龙有这么多牛B的特点，别人肯定会问句：这是什么东西，我没见过啊。于是这个人说，这就是我们常见的松树啊！我相信，别人肯定会喷你一脸，你他妈的不糊弄人会死啊，直接说松树不就得了，还取个鸟名字叫龙，还有这么多牛B的特点，弄得我们以为是动物，不吹牛会死啊！！　　你觉得龙取代松树这个名字能够发生吗？？他怎么避开最开始记载这个事物的人对他的喷一脸？
　　另外赠送一个笑话：　　老头道：那日华山论剑，先是他运起黯然销魂掌，破了我的七十二路空明拳；然后我改打降龙十八掌，却不防他伸开右手食指中指，竟是六脉神剑商阳剑和中冲剑并用，又胜我一筹。可见天下武功彼此克制，武学之道，玄之又玄！　　少年听得心驰目眩，正要再问，老太太骂道：猜拳就猜拳，说得这般威风！！
　　你觉得，最初写七十二路空明拳，降龙十八掌，六脉神剑的作者们，是从划拳中发明出来的吗？？？
　　作者：绝地武士的归来 时间： 19:56:29　　————————为什么古人说龙的外形时，不顺便说下，龙是我们很常见的松树。　　这个问题问得很好！我就告诉你为什么！因为我们中国人忘记了！准确的说是迁移到中原地区的中国人，也就是汉族的中国人逐渐忘记了！因为我们的祖先原来生活在云南、广西、四川地区，过的是渔猎生活。后来一部分迁移到中原地区，到了汉朝由于通了“丝绸之路”而被西洋人命名为“汉族”。由于中原地区是平原地区，汉族开始了务农的生活。平原地区没有原始森林，经过千百的时间，汉族逐渐忘记了“龙”就是大树，只剩下了“龙”的传说，加上新中国之前的旧中国老百姓大多是文盲，知识和话语权掌握在知识分子手里，而有些知识分子是“南郭先生”，对“龙”作了胡思乱想的解释，“龙”就成了“神异动物”。所以，问题不在古人身上。
　　呵呵，，龙要是树的的话，西方的龙和南美洲的羽蛇神有事什么品种？楼主看你这么扯？
　　西方的龙和南美洲的羽蛇神与我们中国的“龙”没有任何关系！
　　呵呵，楼主不如说龙是山峦呢。毕竟风水上把绵延的山川也叫“龙”的，我觉得这个解释都比龙是松树要靠谱...
　　有点过了，一之为甚，其可再乎。　　
　　回复第18楼，@静絮天堂　　我觉得有必要说两句了，因为开始看楼主说凤凰是褐马鸡的时候，我还觉得楼主有点道理。我记得楼主自己说过　　龙还活着，而且在有些市场里还活波乱跳。我当时就猜是不是什么动物，结果你说是松树之类的植物。这是打自己的嘴吗？植物可以活蹦乱跳吗？　　[消息来自UC浏览器]　　--------------------------　　@青山客8278　　我也记得，楼主上个帖子把凤凰说成褐马鸡的时候，把龙说成是今天菜市场常见的一种肉。现在又自打嘴巴，往树上扯。　　看来其他网友说的对: LZ，药不能停啊！　　
　　大家都觉得搂住神经错乱,无需回它的贴即可
　　@青山客8278 25楼
21:43:31　　作者：绝地武士的归来 时间： 19:56:29　　————————为什么古人说龙的外形时，不顺便说下，龙是我们很常见的松树。　　这个问题问得很好！我就告诉你为什么！因为我们中国人忘记了！准确的说是迁移到中原地区的中国人，也就是汉族的中国人逐渐忘记了！因为我们的祖先原来生活在云南、广西、四川地区，过的是渔猎生活。后来一部分迁移到中原地区，到了汉朝由于通了“丝绸之路”而被西洋人命名为“汉族”。......　　-----------------------------　　我们的祖先原来生活在云南，广西，四川地区！？？？？？这是什么时候的理论？
　　你也真好意思扯。楼主“龙肝凤胆”怎么解释，龙生九子个不同那。
　　十二生肖其它都是动物，这个干脆成了动物，真尼玛能扯
　　楼主，你那个关于洛阳，咸阳等古代城市，都在今天湖北省武汉市附近的几个小镇子上的帖子还弄不弄了？　　自从看了你那个帖子，我对于天涯多奇葩有了深深的认识。
　　@青山客8278 11楼
15:49:02　　古人为什么把龙凤放在一起？等我说了什么都明白了！　　-----------------------------　　楼主你不会想说褐马鸡是栖息在枧木和松树上的吧
　　@青山客8278
21:43:31　　作者：绝地武士的归来 时间： 19:56:29　　————————为什么古人说龙的外形时，不顺便说下，龙是我们很常见的松树。　　这个问题问得很好！我就告诉你为什么！因为我们中国人忘记了！准确的说是迁移到中原地区的中国人，也就是汉族的中国人逐渐忘记了！因为我们的祖先原来生活在云南、广西、四川地区，过的是渔猎生活。后来一部分迁移到中原地区，到了汉朝由于通了“丝绸之路”而被西洋人命名为“汉族”。......　　-----------------------------　　@绝地武士的归来 32楼
21:47:09　　我们的祖先原来生活在云南，广西，四川地区！？？？？？这是什么时候的理论？　　-----------------------------　　求问。
　　@青山客8278
21:43:31　　作者：绝地武士的归来 时间： 19:56:29　　————————为什么古人说龙的外形时，不顺便说下，龙是我们很常见的松树。　　这个问题问得很好！我就告诉你为什么！因为我们中国人忘记了！准确的说是迁移到中原地区的中国人，也就是汉族的中国人逐渐忘记了！因为我们的祖先原来生活在云南、广西、四川地区，过的是渔猎生活。后来一部分迁移到中原地区，到了汉朝由于通了“丝绸之路”而被西洋人命名为“汉族”。......　　-----------------------------　　@绝地武士的归来 32楼
21:47:09　　我们的祖先原来生活在云南，广西，四川地区！？？？？？这是什么时候的理论？　　-----------------------------　　楼主不是说昆仑是华夏发祥地么，这里怎么成了云南广西四川了？在古代，这些地方可是作为蛮夷地看待的。
　　学习了！您的话真的很有见地。
　　LZ，见过龙飞在天上的人太多了，我老婆就见过，你就别牵强附会了，凤凰见的人确实不多，但是龙的目击是一直都有的，古代近代当代，无论单人看到还是群体看到，龙能被你解释成树，也太没水平了，你侮辱的是全体从古至今的人的智商。
　　龙——云南松！
　　龙——云南松！
　　龙——云南松！
　　龙——云南松！
　　龙——云南松！
　　@青山客-23 14:49:49　　“枧木”——被古人称为“龙”的“神树”，也是《山海经》里说的“建木”！　　（枧木）　　-----------------------------　　气死人不尝命啊，还龙是松树？？？放去吧你。
　　@temia甜米
11:26:13　　学习了！您的话真的很有见地。　　-----------------------------　　屁见地，捧臭脚啊你
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中国传统文化中的神仙，到底是什么样的？
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神仙世界是怎样的？
老天爷到底是谁？神仙里谁最厉害？神仙们的分工是什么样的？
这个几个问题困扰了小编20多年了，今天就让小编带着大家一起来揭开这个谜团！我们先按照师徒顺序以及功力强弱的顺序排序一下，该排名仅为个人意见。捎带提一句，本文的参考文献均出《封神演义》等古代民间小说，现代关于“洪荒”、“宇宙记事”等网络小说不作为本文参考。NO.1 创世元灵
在混沌初开之时，天地之间的灵气汇聚在一起，出现了第一个具有灵性的原神——创始元灵。
创始元灵可谓是天地间的第一个神，他为了造化万物，于是在天地间寻找了四个具有慧根的生灵收为徒弟，传授他们元神灵气，让他们教导众生，创造世间万象，开创崭新的世界。NO.2 鸿钧道人这四个徒弟分别是：
老大鸿钧，修“玄清气”，即为鸿钧老祖
老二混鲲，修“玄灵气”，即为混鲲祖师
老三女娲，修“玄空气”，即为女娲娘娘
老四陆压，修“玄明气”，即为陆压道君
四人合之则为“清灵空明”。他们成为继创始元灵之后开创天地的先祖，是后来众仙佛的祖师。
鸿钧老祖又收了三个徒弟，传授他们“玄清气”，并且让他们广收门徒，普渡众生，造福世间。这三人就是后来佛道两教诸仙的祖师,被后世尊称为“三清”。分别是：
大弟子道德天尊，又称太上老君，修出“太玄清气”境界，府邸在兜蟀宫，创立出一个教派——道教。
二弟子盘古，又称元始天尊，修出“玉玄清气”的境界，府邸在玉虚宫，创立出一个教派——阐教。
三弟子通天，又称通天教主，或灵宝天尊，修出“上玄清气”的境界，府邸在碧游宫，创立出一个教派——截教。
与“三清”地位相等的还有西方的接引道人和准提道人，接引准提可谓是西方佛界的开山祖师。NO.3 元始天尊（盘古）元始天尊：又名“玉清紫虚高上元皇太上大道君”。是公认的道教鼻祖。在“三清”之中位列最尊，混沌未开之时，元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即是宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的天道来教化众生，故而尊为天尊。NO.4 太上老君、通天教主（并列）作为玉清界和上清界的两位大佬，并且作为道教和截教的两位创始人兼CEO，不论从哪个方面看，也应该将二位放在并列的为止。【太上老君】本文中出现的太上老君，比西游记里面的那个糟老头可牛B多了，别说孙猴，就是孙猴他师父来了也不好使。太上老君，道教创始人，坐骑为青牛。全称一气化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝，又称老子、太上道祖、太清道德天尊，混元上帝、降生天尊、开皇末劫天尊等。【通天教主】通天教主在蓬莱岛碧游宫开设法脉道场，创立截教，门下仙人数量最多，但良莠不齐，多为灵兽修炼得道而成仙，故此常被认为不够正宗，但仍然是三教中势力最大的派别，享有“诸佛参拜，万仙来朝”之美誉。通天教主本来也是“封神榜”的制订者之一，知晓门下仙徒在封神榜上有名者（即必死者）甚众。但随着其门徒在阐教叛徒申公豹的蛊惑下与姜子牙对抗，因而不断被杀，再加之申公豹以各种手段挑动，最后通天教主终于无法隐忍，为了帮门徒出气也参与了这场争斗。通天教主于界牌关布下“诛仙阵”会斗元始天尊和太上老君等，但在众位教主级仙长的联手夹击下溃败；随后又以门下弟子布下“万仙阵”再战，最终截教大败。NO. 5 四御真人说到四御真人这个名字，知道的朋友可能不多，可是听听下面的这几个名字昊天至尊玉皇大帝——玉帝中天紫微北极大帝——金灵圣母太极太乙天皇大帝——太乙真人南方南极长生大帝——南极仙翁其中尤其以南极仙翁的法力最为高深。【南极仙翁】南极仙翁又称南极真君、长生大帝，玉清真王，是古代汉族神话传说中的老寿星，为元始天尊座下大弟子。因为他主寿，所以又叫“寿星”或“老人星”。汉族民间认为供奉这位仙神，可以使人健康长寿，这位仙神其实是道教追求长生的一种信仰。NO.6 十二金仙、云中子顾名思义，十二金仙是十二名仙人的合称。他们十二人与南极仙翁、云中子等人，皆为元始天尊之门徒。 【十二金仙】
广成子——法宝：翻天印
赤精子——法宝：紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋
玉鼎真人——法宝：斩仙剑
太乙真人——法宝：火尖枪、乾坤圈、风火轮、混天绫、九龙离火罩
文殊广法天尊——法宝：七宝金莲、山河社稷图
普贤真人——法宝：吴钩宝剑
慈航道人——法宝：清净琉璃瓶、照妖镜
灵宝大法师
惧留孙——法宝：捆仙绳、乾坤袋
道行天尊——法宝：降魔杵
清虚道德真君——法宝：五火七禽扇、攒心钉
此外云中子也是元始天尊弟子中实力超群的。NO.7 如来佛祖（多宝道人）
碧游宫多宝道人后经太上老君点化修行成为了佛界的领袖——如来佛祖。如来身边的十大护法大圣为——观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、灵吉菩萨、地藏王菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨、孔雀大明王（孔宣）、金翅大鹏雕。NO.8 燃灯古佛（万佛之祖）
元始天尊的阐教弟子和通天教主的截教弟子在姜子牙封神之后一直有矛盾，后来两派不欢而散，两教中有一部分加入了道教，一部分去了佛界，还有一部分变成了妖魔。其中太上老君的弟子燃灯道人成为佛界的燃灯古佛，为万佛之祖。
元始天尊门下“十二金仙”中的玉鼎真人、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人去了佛界，而其它几位则留在了天界道教。
玉鼎真人——菩提祖师
惧留孙——弥勒佛
文殊广法天尊——文殊菩萨，坐骑为狮（虬首仙）
普贤真人——普贤菩萨，坐骑为象（灵牙仙）
慈航道人——观音菩萨，坐骑为吼（金光仙）
通天教主门下的多宝道人、长耳定光仙、虬首仙、乌云仙、金光仙、灵牙仙等去了佛界，凌宵四将、雷火瘟斗四部、九耀星君、二十八星宿及普天星相等都留在了天界道教。
至此，阐教与截教都已不复存在，只余佛道两教。
而后近千年，孔子创立儒家，又经千年，佛道儒三家并存，成为中国历史上不可或缺的一部分文化。
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