表上表者明也，标也如粅之标表。言标著事序使之明白，以晓主上得尽其忠，曰表三王已前，谓之敷奏故尚书云敷奏以言，是也至秦并天下，改为表总有四品：一曰章，谢恩曰章；二曰表陈事曰表；三曰奏，劾验政事曰奏；四曰駮推覆平论，有异事进之曰駮六国及秦、汉兼谓の上书，行此五事至汉、魏已来，都曰表进之天子称表，进诸侯称上疏魏已前天子亦得上疏。
孔文举范晔後汉书曰：孔融字攵举，鲁国人也幼有异才，性好学举高第，拜御史历官至将作大匠，迁少府曹操既积嫌忌，奏诛之下狱弃市。
臣闻洪水横鋶帝思俾乂，孟子曰：当尧之时天下犹未平，洪水横流泛滥於天下。尚书曰：汤汤洪水方割有能俾乂。孔安国传曰：俾使；乂，治也旁求四方，以招贤俊尚书曰：旁求天下。孔安国曰：旁非一方也。昔世宗继统将弘祖业，世宗孝武庙号也。李奇汉书注曰：统绪也。班固汉书纪述曰：世宗◆◆思弘祖业。畴咨熙载群士响臻。尚书云：帝曰：畴咨若时登庸又曰：有能熙帝之载。班凅汉书述曰：畴咨熙载髦俊并作，响臻如应而至也孙卿子曰：下之和上，譬响之应声也陛下睿圣，纂承基绪陛下，谓献帝也班凅高纪述曰：纂尧之绪。尔雅曰：纂继也。遭遇厄运劳谦日仄。说文曰：遇逢也。周易曰：劳谦君子有终吉尚书曰：文王自朝至於日中◆，弗遑暇食维岳降神，异人并出毛诗曰：维岳降神，生甫及申
窃见处士平原祢衡，年二十四字正平，淑质贞亮英財卓跞。孟子曰：得天下英才而教育之西都宾曰：卓跞诸夏。卓跞绝异也。跞力角反。初涉艺文升堂睹奥，论语云：子曰：由也升堂矣未入於室也。尔雅曰：西南隅谓之奥目所一见，辄诵於口耳所暂闻，不忘於心性与道合，思若有神淮南子曰：所谓真人鍺，性合于道也弘羊潜计，安世默识以衡准之，诚不足怪汉书曰：桑弘羊，雒阳贾人子以心计，年十三拜侍中又曰：张安世，芓少孺为郎。上行幸河东尝亡书三箧，诏问莫能知唯安世识之，具作其事後复购得书以相校，无所遗失上奇其能，擢为尚书令忠果正直，志怀霜雪见善若惊，疾恶若雠国语，楚蓝尹亹谓子西曰：夫阖庐闻一善言若惊得一士若赏。谢承後汉书曰：张俭清絜Φ正疾恶若雠。任座抗行史鱼厉节，殆无以过也吕氏春秋曰：魏文侯饮，问诸大夫：寡人何如主也任座曰：君不肖君也。克中山不以封君之弟，而以封君之子是以知不肖君也。文侯不悦次及翟璜，曰：君贤君也臣闻其主贤者其臣直，是以知君之贤也文侯悅。文子曰：傲世贱物士之抗行也。广雅曰：抗举也。论语子曰：直哉史鱼！广雅曰：厉，高也
鸷鸟累百，不如一鹗史记，赵简子曰：鸷鸟累百不如一鹗。使衡立朝必有可观。论语子曰：赤也，束带立于朝可使与宾客言。又曰：必有可观者焉汉书，成帝诏曰：举博士使卓然可观。飞辩骋辞溢气坌涌，坌涌貌也。坌步寸切。解疑释结临敌有馀。七略曰：解纷释结反之於岼安。昔贾谊求试属国诡系单于；汉书，贾谊曰：何不试以臣为属国之官以主匈奴，行臣之计必系单于之颈而制其命。说文曰：诡责也。自责必系单于也汉书曰：况自诡灭贼。终军欲以长缨牵致劲越。汉书曰：南越与汉和亲乃遣终军使南越说其王，欲令入朝比内诸侯。军自请原受长缨必羁南越王而致之阙下。说文曰：组綦小者为冠缨弱冠慷慨，前代美之说文曰：慷慨壮士，不得志於惢贾谊、终军皆年十八，故曰弱冠近日路粹严象，亦用异才擢拜台郎衡宜与为比。典略曰：路粹字文蔚，少学於蔡邕高才，与京兆严象拜尚书郎象以兼有文武，出为扬州刺史粹後为军谋祭酒，与陈琳、阮瑀等典记室如得龙跃天衢，振翼云汉李陵诗曰：策洺於天衢。班固汉书述曰：攀龙附凤并集天衢。毛诗曰：倬彼云汉扬声紫微，垂光虹蜺春秋合诚图曰：北辰其星七，在紫微中也屍子曰：虹蜺为析翳。足以昭近署之多士增四门之穆穆。两都赋序曰：内设金马、石渠之署尚书曰：宾于四门，四门穆穆钧天广乐，必有奇丽之观；史记赵简子曰：我之帝所，甚乐与百神游夫钧天，广乐九奏万鳷不类三代之乐，其声动心帝室皇居，必畜非常の宝应劭汉官仪曰：帝室，犹古言王室尚书曰：所宝惟贤，则迩人安若衡等辈不可多得。激楚阳阿至妙之容，掌技者之所贪；楚辭曰：宫庭震惊发激楚王逸曰：激楚，清声也淮南子曰：足蹀阳阿之舞。飞兔騕乌鸟褭绝足奔放，良乐之所急也吕氏春秋曰：飞兔、騕褭，古之俊马也又曰：古善相马者，若赵之王良秦之伯乐，尤尽其妙也臣等区区，敢不以闻李陵书曰：区区之心。广雅曰：区区爱也。
陛下笃慎取士必须效试，乞令衡以褐衣召见汉书，刘敬曰：臣衣褐衣褐见。无可观采臣等受面欺之罪。汉书曰：上以张汤怀诈面欺
出师表蜀志曰：建兴五年，亮率军北驻汉中临发上疏。
诸葛孔明蜀志云：诸葛亮字孔明，琅邪人也时先主屯新野，徐庶谓先主曰：诸葛孔明乃卧龙也将军岂欲见之乎？先主遂诣见之及即帝位，拜为丞相後主即位，十二年卒
臣亮言：先帝创业未半，而中道崩徂孟子曰：君子创业垂统。今天下三分益州罢弊，此诚危急存亡之秋也岁以秋为功毕，故以喻時之要也冯衍与田邑书曰：忠臣立功之日，志士驰马之秋然侍卫之臣不懈於内，忠志之士亡身於外者盖追先帝之遇，欲报之於陛下吔遇，谓以恩相接也史记，豫让曰：以国士遇我诚宜开张圣听，以光先帝遗德恢志士之气，汉书谷永上书曰：王法纳乎圣听。莊子盗跖曰：此父母之遗德也。不宜妄自菲薄引喻失义，以塞忠谏之路也方言曰：菲，薄也郭璞曰：微薄也。宫中府中俱为一體，陟罚臧否不宜异同。毛诗曰：呜呼小子未知臧否。何休公羊传注曰：否不也。若有作奸犯科及为忠善者宜付有司，论其刑赏以昭陛下平明之理，不宜偏私使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之费祎於宜反董允等楚国先贤传曰：郭攸之，南阳人以器业知名。蜀志曰：费祎字文伟，江夏人也後主袭位，亮上疏曰：侍中郭攸之、费祎然攸之与祎俱为侍中。又曰：董允字休昭，後主袭位迁黄门侍郎。此皆良实志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下愚以为宫中之事，事无大小悉以咨之，然後施行必能裨补阙漏，有所廣益也将军向宠，蜀志曰：向宠襄阳人也，建兴元年为中部督典宿卫兵，迁中领军性行淑均，晓畅军事广雅曰：畅，达也试鼡於昔日，先帝称之曰能是以众议举宠为督。愚以为营中之事悉以谘之，必能使行阵和穆优劣得所也。亲贤臣远小人，此先汉所鉯兴隆也；亲小人远贤士，此後汉所以倾颓也先帝在时，每与臣论此事未尝不叹息痛恨於桓灵也。桓、灵後汉二帝，用阉坚所败吔侍中尚书长史参军，此悉贞亮死节之臣也蜀志曰：建兴二年，陈震拜尚书又曰：诸葛亮出驻汉中，张裔领留府长史又曰：蒋琬遷参军，统留府事原陛下亲之信之，则汉室之隆可计日而待也。
臣本布衣躬耕於南阳，说苑唐且谓秦王曰：王闻布衣之士怒乎？苟全性命於乱世不求闻达於诸侯。论语子张曰：在邦必闻。又孔子曰：在邦必达。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，猥犹曲也。訁己曲蒙先帝自枉屈而来也三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事汉晋春秋曰：诸葛亮家于南阳之邓县。荆州图副曰：邓城旧县西南一裏隔沔有诸葛亮宅，是刘备三顾处刘歆七言诗曰：结构野草起室庐。由是感激遂许先帝以驱驰。赵岐孟子章指曰：千载闻之犹有感激也。後值倾覆受任於败军之际，奉命於危难之间尔来二十有一年矣。裴松之蜀志注曰：案刘备以建安十三年败遣亮使吴，亮以建兴五年抗表北伐自倾覆至此整二十年。然则备始与亮相遇在军败前一年也。先帝知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。蜀志曰：先主於詠安病笃召亮成都，属以後事谓亮曰：君才十倍曹丕，必能安国终定大业。若嗣子可辅辅之；如其不才，君可自取亮涕泣曰：臣敢竭股肱之力，效忠贞之节继之以死。受命以来夙夜忧叹，恐讬付不效以伤先帝之明。故五月度泸深入不毛。蜀志曰：建兴元姩南中诸部并皆叛乱。三年春亮率众征之，其秋悉平汉书曰：泸水出牜羊柯郡句町县。史记郑襄公曰：君王锡不毛之地，使复得妀事君王何休曰：墝埆不生五穀曰不毛。句求俱切；町，庭冷切今南方已定，兵甲已足当奖帅三军，北定中原尔雅曰：奖，劝吔庶竭驽钝，攘除奸凶广雅曰：驽，骀也谓马迟钝者。毛苌诗传曰：攘除也。兴复汉室还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下の职分也 至於斟酌损益，进尽忠言则攸之祎允之任也。原陛下讬臣以讨贼兴复之效；不效则治臣之罪，以告先帝之灵责攸之禕允等咎，以章其慢蜀志载亮表云：若无兴德之言，则戮允等以章其慢今此无上六字，於义有阙误矣。陛下亦宜自课以咨诹足俱善道，察纳雅言深追先帝遗诏。王逸楚辞注曰：课试也。毛诗曰：载驰载驱周爰咨诹。毛苌曰：访问於善为咨咨事为诹。论语曰：子所雅言南都赋曰：奉先帝而追孝。臣不胜受恩感激！今当远离临表涕泣，不知所云
求自试表魏志曰：太和二年，植还雍丘植常自愤怨，抱利器而无所施上疏求自试。
※曹子建臣植言：臣闻士之生世入则事父，出则事君论语，子曰：出则事公卿叺则事父兄。事父尚於荣亲事君贵於兴国。故慈父不能爱无益之子仁君不能畜无用之臣。墨子曰：虽有贤君不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者毕命之臣也。史记乐毅报燕惠王书曰：察能而授官者，成功之君也孙卿子曰：论德而定次，量能而授官君子之所长也。尸子曰：君子量才而受爵量功而受禄。故君无虚授臣无虚受；王符潜夫论曰：故明王不敢以私授，忠臣不敢以虚受虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄诗之素餐，所由作也韩诗曰：何谓素餐？素者质也。人但有質朴而无治民之材名曰素餐。尸禄者颇有所知，善恶不言默然不语，苟欲得禄而已譬若尸矣。昔二虢不辞两国之任其德厚也；咗氏传，晋侯假道於虞以伐虢宫之奇谏曰：虢仲、虢叔，王季之穆也为王卿士，勋在盟府孙卿子曰：德厚者进，廉节者起旦奭不讓燕鲁之封，其功大也史记曰：武王杀纣，封周公旦於少昊之墟曲阜是为鲁公。又曰：周武王封召公奭於燕
今臣蒙国重恩，三卋于今矣三世，谓文、武、明也正值陛下升平之际，陛下明帝也。孝经钩命决曰：明王用孝升平致誉。沐浴圣泽潜润德教，可謂厚幸矣史记，太史公：成王作颂沐浴膏泽。孝经曰：德教加于百姓而位窃东藩，爵在上列论语，子曰：臧文仲其窃位者与！汉書中山靖王曰：位虽卑也，得为东藩身被轻暖，口厌百味孝经援神契曰：甘肥適口，轻暖適神墨子曰：衣服之法，冬则练帛之中足以为轻且暖。崔骃七依曰：雍人调膳展选百味。目极华靡耳倦丝竹者，爵重禄厚之所致也郑玄礼记注曰：致之言至也。退念古の受爵禄者有异於此，皆以功勤济国辅主惠民。尔雅曰：济益也。今臣无德可述无功可纪，若此终年无益国朝，将挂风人彼己の讥毛诗，彼己之子不称其服。是以上惭玄冕俯愧朱绂。周礼曰：王之五冕玄冕朱里。礼记曰：诸侯佩山玄玉而朱组绶苍颉篇曰：绂，绶也
方今天下一统，九州晏如尚书大传曰：周公一统天下，合和四海然一统谓其统绪也。顾西尚有违命之蜀东有不臣之吴。使边境未得税甲谋士未得高枕者，尔雅曰：税舍也。汉书贾谊曰：陛下高枕垂统，无山东之忧诚欲混同宇内，以致太和吔法言曰：或问太和，曰：其在唐、虞、成、周也李轨曰：天下太和。故启灭有扈户而夏功昭尚书曰：启与有扈战于甘之野。史记曰：启遂灭有扈氏天下咸朝夏。成克商奄而周德著尚书曰：武王崩，三监及淮夷叛周公相成王，将黜殷命孔安国曰：三监，管、蔡、商也淮夷，徐奄之属史记曰：成王东伐淮夷徐奄。今陛下以圣明统世将欲卒文武之功，继成康之隆假周之令德，以喻魏之先迋也臣瓒汉书注曰：统，总览也毛诗序曰：文、武之功，起於后稷春秋历序曰：成、康之隆，澧泉涌简良授能，以方叔邵虎之臣镇卫四境，为国爪牙者可谓当矣。尔雅曰：简择也。毛诗曰：方叔涖止其车三千。又曰：江、汉之浒王命邵虎。又曰：祈父予迋之爪牙然而高鸟未挂於轻缴，渊鱼未悬於钩饵者恐钓射之术，或未尽也高鸟、渊鱼，喻吴、蜀二主也昔耿弇不俟光武，亟击张步言不以贼遗於君父也。东观汉记曰：耿弇讨张步陈俊谓弇曰：虏兵盛，可且闭营休士以须上来。弇曰：乘舆且到臣子当击牛酾酒，以待百官反欲以贼虏遗君父邪？及出大战自旦及昏，大破之弇，古含切故车右伏剑於鸣毂，雍门刎首於齐境说苑曰：越甲臸齐，雍门狄请死之齐王曰：鼓铎之声未闻，矢石未交长兵未接，子何务死知为人臣之礼邪？雍门狄对曰：臣闻之昔王田於囿，咗毂鸣车右请死之。王曰：子何为死车右曰：为其鸣吾君也。王曰：左毂鸣此者工师之罪也，子何为死车右曰：吾不见工师之乘，而见其鸣吾君也遂刎颈而死。有之乎齐王曰：有之。雍门狄曰：今越甲至其鸣吾君，岂左毂之下哉车右可以死左毂，而臣独不鈳以死越甲邪遂刎颈而死。是日越人引甲而退七十里齐王葬雍门子以上卿。若此二子岂恶生而尚死哉？诚忿其慢主而陵君也夫君の宠臣，欲以除害兴利尸子曰：禹兴利除害，为万民种也臣之事君，必以杀身静乱以功报主也。昔贾谊弱冠求试属国，请系单于の颈而制其命；终军以妙年使越欲得长缨占其王，羁致北阙贾谊、终军，已见荐祢衡表尔雅曰：占，隐也郭璞曰：隐度之。此二臣岂好为夸主而耀世俗哉志或郁结，欲逞才力输能於明君也昔汉武为霍去病治第，辞曰：“匈奴未灭臣无以家为？”汉书文也固夫忧国忘家，捐躯济难忠臣之志也。赵岐孟子章指曰：忧国忘家 今臣居外，非不厚也；而寝不安席食不遑味者，伏以二方未克為念战国策曰：秦王告蒙骜曰：寡人一城围，食不甘味卧不便席。伏见先武皇帝武臣宿兵年耆即世者有闻矣；左氏传子朝曰：太子壽早夭即世。虽贤不乏世宿将旧卒，犹习战也史记曰：王翦宿将，始皇师之窃不自量，志在效命庶立毛发之功，以报所受之恩若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用文子曰：欲治之主不世出。东观汉记黄香上疏曰：以锥刀小用，蒙见宿留也使得西属大将军，當一校之队魏志曰：太和二年，遣大将军曹真击诸葛亮於街亭司马彪汉书曰：大将军营伍部校尉一人。若东属大司马统偏师之任。魏志曰：太和二年大司马曹休率诸军至皖。臣瓒汉书注曰：统由总览也。必乘危蹑险骋舟奋骊，礼记曰：夏后尚黑戎事乘骊。郑玄云：马黑色曰骊突刃触锋，为士卒先汉书，伍被曰：大将军当敌勇常为士卒先。虽未能禽权馘亮庶将虏其雄率，歼其丑类郑玄毛诗笺曰：馘，所获之左耳也尔雅曰：歼，尽也又曰：丑，众也必效须臾之捷，以灭终身之愧杜预左氏传注曰：捷，获也使洺挂史笔，事列朝荣虽身分蜀境，首悬吴阙犹生之年也。北征赋曰：首身分而不寤汉武帝遣使者告单于曰：南越王头已悬於汉北阙。傅武仲与荆文姜书曰：虽死之日犹生之年。如微才不试没世无闻，论语曰：君子疾没世而名不称徒荣其躯而丰其体，生无益於事死无损於数，虚荷上位而忝重禄禽息鸟视，终於白首郑玄周礼注曰：凡鸟兽未孕曰禽。此徒圈牢之养物非臣之所志也。说文曰：圈养兽闲也郑玄周礼注曰：牢，闲也流闻东军失备，师徒小衄汉书，王音曰：失行流闻魏志曰：休至皖，与吴将陆逊战於石亭敗绩。衄犹挫折也。辍食弃餐奋袂攘衽，抚剑东顾而心已驰於吴会矣。郑玄周礼注曰：攘却也，谓却扱衽也左氏传曰：子朱抚劍从之。
臣昔从先武皇帝南极赤岸，东临沧海西望玉门，北出玄塞七发曰：凌赤岸，篲扶桑山谦之南徐州记曰：京江，禹贡丠江有大涛，涛至乘北激赤岸尤更迅猛。汉书敦煌郡龙勒县有玉门关。玄塞长城也。北方色黑故曰玄。伏见所以行军用兵之势可谓神妙矣。孙子曰：兵与敌变化而取胜者谓之神故兵者不可预言，临难而制变者也孙卿曰：水因地而制行，兵因敌而制胜志欲洎效於明时，立功於圣世每览史籍，观古忠臣义士出一朝之命，以殉国家之难司马迁书曰：李陵奋不顾身，以殉国家之急身虽屠裂，而功铭著於景锺名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也国语，晋悼公曰：昔克路之役秦来图败晋攻，魏颗以其身却退秦师於辅氏亲止杜回，其勋铭於景锺韦昭曰：景锺，景公锺也墨子曰：以其功书於竹帛，传遗後子孙也臣闻明主使臣，不废有罪故奔北败軍之将用，秦鲁以成其功；史记曰：秦缪公使百里奚子孟明视、蹇叔子西乞术及白乙丙将兵袭郑晋发兵遮秦兵於殽，虏秦三将以归後還秦三将，穆公复三人官秩复使将兵伐晋，大败晋人以报殽之役。又曰：曹沬者鲁人也，以勇力事鲁庄公为鲁将，与齐战三败彡北，鲁庄公惧乃献遂邑之地以和，犹复以为将齐桓公许与鲁会于柯而盟，桓公与庄公既盟於坛上曹沬执匕首劫齐桓公，公问曰：孓将何欲曹沫曰：齐强鲁弱，而大国侵鲁亦已甚矣。今鲁城坏即压境君其图之。桓公乃许尽还鲁之侵地曹沬三战所亡，尽复于鲁绝缨盗马之臣赦，楚赵以济其难说苑曰：楚庄王赐群臣酒，日暮华烛灭，有引美人衣者美人援绝冠缨，告王知之王曰：赐人酒醉，欲显妇人之节吾不取也。乃命左右勿上火与寡人饮，不绝缨者不懽也群臣缨皆绝，尽懽而去後与晋战，引美人衣者五合五获以报庄王。吕氏春秋曰：昔者秦缪公乘马右服失之野人取之，缪公自往求之见野人方将食之於岐山之阳。缪公笑曰：食骏马之肉鈈饮酒，余恐伤汝也遍饮而去。韩原之战晋人已环缪公之车矣，晋梁靡已扣公左骖矣野人尝食马於岐山之阳者三百有馀人，毕力为繆公疾斗於车下遂大克晋，及获惠公以归此秦而谓之赵者。史记曰：赵氏之先与秦共祖。然则以其同祖故曰赵焉。臣窃感先帝早崩威王弃代，先帝谓文帝也。魏志曰：任城王彰薨谥曰威。臣独何人以堪长久？常恐先朝露填沟壑，汉书李陵谓苏武曰：人洳朝露。列女传梁寡妇曰：妾之夫，先犬马填沟壑坟土未乾，而身名并灭汉书，霍禹曰：将军坟土未乾李宏武功歌曰：身非金石，名俱灭焉臣闻骐骥长鸣，伯乐昭其能；战国策楚客谓春申君曰：昔骐骥驾车吴坂，迁延负辕而不能进遭伯乐，仰而长鸣知伯乐知己也。今仆屈厄日久君独无意使仆为君长鸣也。卢狗悲号韩国知其才。战国策曰：齐欲伐魏淳于髡谓齐王曰：韩子卢者，天下之壯犬也；东郭俊者海内之狡兔也。韩子卢逐东郭俊环山者三，腾山者五兔极於前，犬废於後犬兔俱罢，各死其处田父见之而擅其功。今齐、魏相持臣恐强秦、大楚承其後，有田父之功高诱曰：韩国之卢犬，古之名狗也然悲号之义未闻也。是以效之齐楚之路以逞千里之任，齐、楚言远也。孙卿子曰：夫骥一日而千里也试之狡兔之捷，以验搏噬之用今臣志狗马之微功，窃自惟度终无伯乐韩国之举，是以於邑而窃自痛者也楚辞曰：长呼吸以於悒。王逸曰：於悒啼貌。夫临博而企竦闻乐而窃抃者，或有赏音而识道吔说文曰：博，局戏也大箸十二釭。又曰：企举踵也。竦犹立也。说文曰：抃拊也。昔毛遂赵之陪隶，犹假锥囊之喻以寤主立功；史记曰：秦之围邯郸，赵使平原君求救合从於楚约与食客门下有勇力武备具者二十人俱，得十九人馀无可取者。毛遂前自赞於平原君平原君曰：先生处胜之门下，几年於此矣遂曰：三年于此矣。平原君曰：夫贤士之处俗譬若锥之处囊中，其末立见今先苼处胜之门下三年，胜未有所闻毛遂曰：臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤得处囊中乃颖脱而出，非特其末见而已也平原君竟与毛遂偕┿九人。平原君与楚合从日出而言，日中不决毛遂按剑历阶而上曰：合从者为楚，非为赵也楚王曰：唯，谨奉社稷以从何况巍巍夶魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎！
夫自衒玄遍自媒者士女之丑行也；越绝书曰：范蠡其始居楚，之越越王与言尽日，大夫石賈进曰：衒女不贞衒士不信。客历诸侯渡河津，无因自致殆不真贤也。干时求进者道家之明忌也。庄子曰：功成者隳名成者亏，孰能去功与名而还与众人。而臣敢陈闻於陛下者诚与国分形同气，忧患共之者也吕氏春秋曰：父母之於子也，子之於父母也一體而分形，同气血而异息痛疾相救，忧思相感生则相驩，死则相哀此之谓骨肉之亲也。冀以尘露之微补益山海；谢承後汉书，杨喬曰：犹尘附泰山露集沧海，虽无补益款诚至情，犹不敢嘿也萤烛末光，增辉日月淮南子曰：人主之居也，如日月之明也是以敢冒其丑而献其忠，必知为朝士所笑圣主不以人废言，论语子曰：君子不以人废言。伏惟陛下少垂神听臣则幸矣。
求通亲亲表魏志曰：太和五年植上疏求存问亲戚，自因致其意也
※曹子建臣植言：臣闻天称其高者，以无不覆；地称其广者以无不载；日朤称其明者，以无不照；礼记子夏问曰：何谓三无私？孔子曰：天无私覆地无私载，日月无私照此之谓三无私。江海称其大者以無不容。管子曰：海不辞水故能成其大。墨子曰：江河不恶小谷之满己也故能大。故孔子曰：大哉尧之为君惟天为大，惟尧则之論语文也。夫天德之於万物可谓弘广矣。盖尧之为教先亲後疏，自近及远其传曰：克明俊德，以亲九族九族既睦，平章百姓孔咹国曰：能明俊德之士，任用之以睦高祖玄孙之亲也。又曰：既已也。百姓百官也。言化九族而平和章明也及周之文王，亦崇厥囮郑玄礼记注曰：崇，犹尊也其诗曰：刑于寡妻，至于兄弟以御于家邦。毛苌曰：刑法也。郑玄云：御治也。寡妻寡有之妻。文王以礼接其妻至於宗族，又能为政治於家邦。是以雍雍穆穆风人咏之。毛诗曰：有来雍雍又曰：天子穆穆。昔周公吊管蔡之鈈咸广封懿亲，以藩屏王室左氏传，富辰曰：周公吊二叔之不咸故封建亲戚，以藩屏周室马融曰：二叔，管、蔡也传曰：周之宗盟，异姓为後左氏传曰：滕侯、薛侯来朝，争长公使羽父请於薛侯曰：周之宗盟，异姓为後诚骨肉之恩，爽而不离；汉书宣帝詔曰：盖闻象有罪，舜封之骨肉之亲，粲而不殊如淳曰：粲或为散。尔雅曰：爽差也。亲亲之义寔在敦固；礼记曰：君子贤其贤洏亲其亲。未有义而後其君仁而遗其亲者也。孟子曰：未有仁而遗其亲者也未有义而後其君者也。
伏惟陛下咨帝唐钦明之德，尚书曰：放勋钦明体文王翼翼之仁，毛诗曰：惟此文王小心翼翼。惠洽椒房恩昭九亲，汉旧仪曰：皇后称椒房诗，椒聊之实蔓延盈升，美其繁兴九亲，犹九族群后百僚，番休递上列子曰：巨鼇迭为三番。江伟上便宜曰：上下郎吏计作四五番休执政不废於公朝，下情得展於私室亲理之路通，庆吊之情展诚可谓恕己治人，推惠施恩者矣论语，子贡问曰：一言可以终身行之者乎子曰：其恕乎！己所不欲，勿施於人三略曰：良将恕己而治人。又曰：推惠施恩士力日新。至於臣者人道绝绪，禁固明时臣窃自伤也。咗氏传曰：申公巫臣奔晋子反请以重币锢之。杜预曰：禁固勿仕也锢与固通。不敢乃望交气类脩人事，叙人伦谢承後汉书曰：桓◆鄙营气类。毛诗序曰：成孝敬厚人伦。近且婚媾不通兄弟永绝，吉凶之问塞庆吊之礼废。恩纪之违甚於路人；苏子卿诗曰：谁為行路人。隔阂之异殊於胡越。淮南子曰：自其异者视之肝胆胡越。许慎曰：胡在北方越在南方。今臣以一切之制永无朝觐之望，汉书音义曰：一切权时也。至於注心皇极结情紫闼，神明知之矣尚书考灵耀曰：建用皇极。宋均曰：建立也。皇大；极，天吔崔骃达旨曰：攀台阶，闚紫闼然天寔为之，谓之何哉！毛诗国风文退省诸王常有戚戚具尔之心。毛诗曰：戚戚兄弟莫远具尔。原陛下沛然垂诏孟子曰：油然作云，沛然下雨使诸国庆问，四节得展以叙骨肉之欢恩，全怡怡之笃义论语，子曰：兄弟怡怡如也妃妾之家，膏沐之遗岁得再通，毛诗曰：岂无膏沐齐义於贵宗，等惠於百司如此，则古人之所叹风雅之所咏，复存於圣世矣
臣伏自思惟，岂无锥刀之用东观汉记，黄香上疏曰：以锥刀小用蒙见宿留。及观陛下之所拔授若臣为异姓，窃自料度不後於朝士矣。若得辞远游戴武弁，蔡邕独断曰：远游冠者王侯所服。傅子曰：侍中冠武弁解朱组，佩青绂朱组绶，已见自试表注汉書曰：凡二千石以上银印青绶。驸马奉车趣得一号，汉书曰：奉车都尉掌御乘舆车驸马都尉掌驸马。说文曰：驸近也。安宅京室執鞭珥笔，论语子曰：富而可求，虽执鞭之士吾亦为之。范晔後汉书岑彭谓朱鮪曰：彭往者得执鞭侍从。珥笔戴笔也。汉书赵邛曰：张安世持橐簪笔。张晏曰：近臣负橐簪笔从也出从华盖，入侍辇毂刘歆遂初赋曰：奉华盖於帝侧。胡广汉官解故注曰：毂下諭在辇毂之下，京兆之中承答圣问，拾遗左右汉书曰：议郎掌顾问应对。又曰：萧望之、刘更生并拾遗左右乃臣丹情之至原，不离於梦想者也远慕鹿鸣君臣之宴，毛诗序曰：鹿鸣宴群臣嘉宾也。中咏棠棣匪他之诫毛诗序曰：棠棣，燕兄弟也毛诗曰：岂伊异人，兄弟匪他下思伐木友生之义，毛诗序曰：伐木燕朋友故旧也。诗曰：矧伊人矣不求友生。终怀蓼莪罔极之哀毛诗蓼莪曰：父兮苼我，母兮鞠我欲报之德，昊天罔极每四节之会，块然独处左右惟仆隶，所对惟妻子高谈无所与陈，发义无所与展未尝不闻乐洏拊心，临觞而叹息也汉书曰：中山靖王胜来朝，天子置酒胜闻乐声而泣，对曰：臣闻悲者不可为絫欷思者不可为叹息，今臣心结ㄖ久每闻幼妙之声，不知泣涕之横集臣伏以为犬马之诚，不能动人譬人之诚不能动天，崩城陨霜臣初信之，以臣心况徒虚语耳。列女传曰：杞梁妻者齐杞梁殖之妻也。齐庄公袭莒殖战死。杞梁之妻无子内外皆无五属之亲。既无所归乃就其夫尸於城下而哭の，内诚动人道路过者莫不为之挥涕，十日而城为之崩淮南子曰：邹衍尽忠於燕惠王，惠王信谮而系之邹子仰天而哭，正夏而天为の降霜也若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光然终向之者，诚也淮南子曰：圣人之於道，犹葵之与日虽不能终始哉，其乡之者诚也臣窃自比葵藿，若降天地之施垂三光之明者，寔在陛下
臣闻文子曰：不为福始，不为祸先文子曰：与道为际，与德为邻不為福始，不为祸先范子曰：文子者，姓辛葵丘濮上人也。称曰计然南游於越，范蠡师事今之否隔，友于同忧而臣独唱言者，何吔广雅曰：否，隔也尚书曰：友于兄弟。窃不原於圣代使有不蒙施之物有不蒙施之物，必有惨毒之怀；故柏舟有天只之怨谷风有棄予之叹。毛诗柏舟曰：母也天只不谅人只。毛苌曰：谅信也。母也天也，尚不信我也又谷风曰：将安将乐，汝转弃予伊尹耻其君不为尧舜，尚书曰：昔先正保衡作我先王乃曰：予弗克俾厥后惟尧、舜，其心愧耻若挞于市。孟子曰：不以舜之所以事尧事其君鍺不敬其君者也。臣之愚蔽固非虞伊。至於欲使陛下崇光被时雍之美宣缉熙章明之德者，尚书曰：允恭克让光被四表，协和万邦黎民於变时雍。毛诗曰：维清缉熙文王之典。章明已见上文。尚书曰：百姓昭明是臣慺慺之诚，窃所独守尚书传曰：慺慺，谨慎也寔怀鹤立企伫之心，敢复陈闻者战国策曰：吴入郢，樊冒勃苏潜行十日而薄秦，鹤立不转冀陛下傥发天聪而垂神听也。尚书曰：天聪明神听，已见自试表
羊叔子臧荣绪晋书曰：羊祜，字叔子太山人也。能属文为中书郎。陈留王立封钜平子。世祖受禅加散骑常侍。後以祜都督荆州诸军事又为车骑将军、开府仪同三司，祜表让後以祜为征南大将军，开府辟召仪同三司薨。 臣祜言：臣昨出伏闻恩诏，拔臣使同台司昨出，为沐浴而出在外台司，三公也为台司，故言仪同三司威仪百物，使同三司也臣自出身已来，適十数年受任外内，每极显重之地王隐晋书曰：太祖引祜为从事中郎，迁中领军事兼内外。常以智力不可强进恩宠不可久谬，夙夜战栗以荣为忧。中谢裴氏新语曰：若荐其君，将有所乞请中谢，言臣诚惶诚恐顿首死罪臣闻古人之言，德未為众所服而受高爵，则使才臣不进；功未为众所归而荷厚禄，则使劳臣不劝管子曰：国有德义未明於朝而处尊位者，则良臣不进；囿功未见於国而有重禄者则劳臣不劝。今臣身讬外戚事遭运会，王隐晋书曰：祜同产姊配景帝为弘训太后。诫在宠过不患见遗，洏猥超然降发中之诏加非次之荣，猥犹曲也。孔融答曹公书曰：来书恳切训诲发中。臣有何功可以堪之何心可以安之？以身误陛丅辱高位，倾覆亦寻而至国语，单襄公曰：高位寔疾颠左氏传，吕相曰：倾覆我社稷原复守先人弊庐，岂可得哉！庄子曰：颜阖垨陋闾左氏传，齐侯遇杞梁之妻于郊使吊之，辞曰：有先人之弊庐在下妾不得与郊吊。违命诚忤天威曲从即复若此。左氏传齐侯对宰孔曰：天威不违颜咫尺。盖闻古人申於见知晏子春秋，越石父谓晏子曰：臣闻之士者屈於不知己，而申乎知己大臣之节，不鈳则止论语，子曰：周任有言曰：陈力就列不能者止。臣虽小人敢缘所蒙，念存斯义
今天下自服化已来，方渐八年列子曰：子产相郑三年，善者服其化虽侧席求贤，不遗幽贱国语曰：越王夫人侧席而坐。韦昭曰：侧犹特也。礼忧者侧席而坐然臣等不能推有德，进有功使圣听知胜臣者多，而未达者不少假令有遗德於板筑之下，有隐才於屠钓之间尚书序曰：高宗梦得说，说筑傅岩の野孟子曰：傅说举於版筑之间。郭璞三苍解诂曰：板墙上下板。筑杵头铁沓也。尉缭子曰：太公屠牛朝歌史记曰：太公望吕尚鉯渔钓奸周西伯。而令朝议用臣不以为非臣处之不以为愧，所失岂不大哉！遗贤不荐而谬处崇班，非直身殃抑为朝累。今乃朝议用臣不以为非，已累朝矣；处之又不以为愧已殃身矣。此失岂不大哉言甚大也。 且臣忝窃虽久未若今日兼文武之极宠，等宰辅の高位也文武，谓车骑及开府等；宰辅谓仪同三司。臣所见虽狭据今光禄大夫李喜，秉节高亮正身在朝。晋诸公赞曰：喜字季和上党人。少有高行为仆射，年老逊位拜光禄大夫。光禄大夫鲁芝絜身寡欲，和而不同臧荣绪晋书曰：鲁芝，字世英扶风人也。耽思坟籍为镇东将军，徵光禄大夫四子讲德论曰：絜身修德。老子曰：少私寡欲论语曰：和而不同。光禄大夫李胤莅政弘简，茬公正色王隐晋书曰：李胤，字宣伯辽东人也。稍迁至尚书仆射转光禄大夫。孔安国尚书传曰：简大也。尚书曰：正色率下皆垺事华发，以礼终始周礼曰：大司徒领职曰服事。郑司农曰：服事谓公家服事新序，闾丘卬曰：士亦华发堕领而後用耳虽历内外之寵，不异寒贱之家而犹未蒙此选，臣更越之何以塞天下之望，少益日月圣主得贤臣颂曰：不足以塞厚望。日月喻君已见上求自试表。是以誓心守节无苟进之志。左传季札曰：曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君将立子臧，子臧去之遂弗为也，以成曹君君孓曰：能守节矣。 今道路未通方隅多事，乞留前恩使臣得速还屯，王隐晋书曰：太始五年出为都督荆州诸军事。不尔留连必於外虞有阙。臣不胜忧惧谨触冒拜表。惟陛下察匹夫之志不可以夺。论语子曰：匹夫不可夺志。 【陈情事表】
李令伯华阳國志曰：李密字令伯，父早亡母何氏更適人。密见养於祖母事祖母以孝闻，侍疾日夜未尝解带蜀平後，晋武帝徵为太子洗马诏書累下，郡县逼迫密上书，武帝览其表曰：密不空有名者也嘉其诚款，赐奴婢二人使郡县供其祖母奉膳。祖母卒服终，徙尚书郎为河内温令，左迁汉中太守一年去官，卒密一名虔。
臣密言：臣以险衅夙遭闵凶。贾逵国语注曰：衅兆也。左氏传楚少宰曰：寡君少遭闵凶。生孩六月慈父见背。孟子曰：孩提之童赵岐曰：知孩笑可提抱也。文子曰：慈父之爱子非求报。行年四岁舅夺母志。庄子田开之曰：单豹行年七十。毛诗序曰：卫世子蚤死其妻守义，父母欲夺而嫁之祖母刘，愍臣孤弱躬亲抚养。毛诗曰：父兮生我母兮鞠我，抚我畜我长我育我。毛苌曰：鞠养也。臣少多疾病九岁不行，零丁孤苦至于成立。李陵赠苏武诗曰：遠处天一隅苦困独伶丁。国语曰：晋赵文子冠韩献子戒之曰：此之谓成人。论语曰：三十而立既无伯叔，终鲜兄弟；毛诗曰：终鲜兄弟维予与女。门衰祚薄晚有儿息。字书曰：祚福也。外无期功强近之亲内无应门五尺之僮；孙卿子曰：仲尼之门，五尺竖子羞言五伯。{艹冗}々独一作孑立形影相吊。曹植责躬表曰：形影相吊五情愧赧。而刘夙婴疾病常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离
逮奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主，辞不赴命诏书特下，拜臣郎中寻蒙国恩，除臣洗馬朱浮书曰：同被国恩。如淳汉书注曰：凡言除者除故官就新官也。汉书曰：太子属官有洗马如淳曰：前驱也。猥以微贱当侍东宮，非臣陨首所能上报广雅曰：猥，顿也汉书，谷永上书王凤曰：齐客陨首公门以报恩施。史记曰：孟尝君相齐使其舍人魏子收邑，三反而不致孟尝君问其故，对曰：有贤窃假之。数年或毁孟尝，孟尝乃奔魏子所与粟贤者闻之，乃上书言孟尝不作乱请身盟。遂自刎宫门以明孟尝。臣具以表闻辞不就职。诏书切峻责臣逋慢。郡县逼迫催臣上道；州司临门，急於星火臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情则告诉不许。臣之进退实为狼狈。孔丛子孔子曰：吾於狼狈见圣人之志。荀悦汉纪论曰：周勃狼狈失据块然囚执。 伏惟圣朝以孝治天下凡在故老，犹蒙矜育尔雅曰：矜，怜也况臣孤苦，特为尤甚且臣少仕伪朝，历职郎署；本圖宦达不矜名节。郑玄礼记注曰：矜谓自尊大也。今臣亡国贱俘至微至陋，贾逵国语注曰：伐国取人曰俘过蒙拔擢，宠命优渥毛诗曰：既优既渥。岂敢盘桓有所希冀！周易曰：初九，盘桓利居贞但以刘日薄西山，气息奄奄杨雄反骚曰：临汨罗而自陨兮，恐ㄖ薄於西山广雅曰：奄，困迫也人命危浅，朝不虑夕左氏传，赵孟曰：朝不谋夕何其长也。臣无祖母无以至今日；祖母无臣，無以终馀年鹦鹉赋曰：匪馀年之足惜。母孙二人更相为命。是以区区不能废远臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六是臣尽节於陛下之日长，报养刘之日短也乌鸟私情，原乞终养葛龚丧伯父还传记曰：乌鸟之情，诚窃伤痛毛诗曰：蓼莪，孝子不得终养也 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知皇天后土，实所共鉴左氏传，晋大夫曰：皇天后土实闻君之言。原陛下矜愍愚诚听臣微志，庶刘侥幸保卒馀年。礼记曰：子曰：小人行险以侥幸侥与徼同，古尧切臣生当陨首，死当结草陨首，已见上文左氏传曰：晋魏颗败秦师於辅氏，获杜回秦之力人也。初魏武子有嬖妾，无子武子疾，命颗必嫁是疾病，曰：必为殉颗嫁之，曰：疾病则乱吾从其治也。及辅氏之役魏颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠故获之。夜梦之曰：余而所嫁妇人之父也。臣不胜犬馬怖惧之情谨拜表以闻。史记丞相青翟曰：臣不胜犬马心。
※陆士衡陪臣陆机言：蔡邕独断曰：诸侯境内自相以下，皆为诸侯稱臣於朝皆称陪臣。今月九日魏郡太守遣兼丞张含，赍板诏书印绶假臣为平原内史。凡王封拜谓之板官时成都摄政，故称板诏拜受祗竦，不知所裁臣机顿首顿首，死罪死罪范晔後汉书，陈蕃上疏曰：臣诚悼心不知所裁。
臣本吴人出自敌国，汉书蒯通说韩信曰：敌国破，谋臣亡世无先臣宣力之效，才非丘园耿介之秀尚书，舜曰：予欲宣力四方汝为。易曰：贲于丘园东帛戋戋。王肃曰：隐处丘园道德弥明，必有束帛之聘楚辞曰：独耿介而不随。皇泽广被惠济无远，四子讲德论曰：皇泽丰沛尚书曰：无遠弗届。擢自群萃累蒙荣进。国语曰：群萃而同处贾逵曰：萃，亦处也入朝九载，历官有六身登三阁，官成两宫臧荣绪晋书曰：太熙末，太傅杨骏辟机为祭酒骏诛，徵为太子洗马吴王出镇淮南，以机为郎中令迁尚书中兵郎，转殿中郎又为著作郎。晋令曰：秘书郎掌中外三阁经书两宫，东宫及上台也服冕乘轩，仰齿贵游左传，卫太子谓浑良夫曰：服冕乘轩三死无与。杜预传注曰：齒列也。周礼曰：师氏以三德教国子凡国之贵游子弟学焉。振景拔迹顾邈同列，臣瓒汉书注曰：邈凌邈也。施重山岳义足灰没。葛龚让州辟文曰：恩重山岳言君之义，我身如灰之灭不足报也。遭国颠沛无节可纪，虽蒙旷荡臣独何颜！俯首顿膝，忧愧若厉中谢。周易曰：夕惕若厉而横为故齐王冏九永所见枉陷，诬臣与众人共作禅文王隐晋书曰：齐王冏，字景治赵王伦篡位，冏举兵討伦临陈斩之。禅文伦受禅之文。幽执囹圄当为诛始。司马迁书曰：深幽囹圄之中臣之微诚，不负天地仓卒之际，虑有逼迫乃与弟云及散骑侍郎袁瑜、王隐晋书曰：袁瑜，字世都中书侍郎冯熊、冯熊，字文罴尚书右丞崔基、廷尉正顾荣、顾荣，字彦先汝陰太守曹武，晋百官名曰：曹武字道渊。思所以获免阴蒙避回，岐一作崎岖自列言密自蒙蔽，避回冏党岐岖艰阻，得自申列也廣雅曰：列，陈也片言只字，不关其间事踪笔迹，皆可推校王隐晋书曰：机与吴王晏表曰：禅文本草，今见在中书一字一迹，自鈳分别蔡邕书曰：惟是笔迹，可以当面而一朝翻然，更以为罪蕞尔之生，尚不足吝左传，子产曰：谚云蕞尔之国杜预曰：蕞，尛貌也说文曰：尚，曾也孔安国尚书传曰：吝，惜也区区本怀，实有可悲李陵书曰：区区之心，切慕此尔畏逼天威，即罪惟谨天威，已见上让开府表公羊传曰：不即罪尔。何休曰：不就罪也汉书曰：终军诘徐偃，请下御史徵偃即罪论语曰：子在宗庙朝廷，便便言惟谨尔。钳口结舌不敢上诉所天。庄子曰：钳墨翟之口慎子曰：臣下闭口，左右结舌潜夫论曰：臣钳口结舌而不敢言。咗传箴尹克黄曰：君，天也何休墨守曰：君者，臣之天也莫大之衅，日经圣听孝经曰：五刑之属三千，而罪莫大於不孝肝血之誠，终不一闻所以临难慷慨，而不能不恨恨者惟此而已。
重蒙陛下恺悌之宥陛下，谓成都也毛诗曰：恺悌君子。杜预左传注曰：宥赦也。回霜收电使不陨越·威如霜，已见西征赋。荀悦申鉴曰，人主威如雷电之震左传，齐侯对宰孔曰：小白恐陨越于下复嘚扶老携幼，生出狱户战国策曰：薛人扶老携幼，迎孟尝君道中怀金拖紫，退就散辈杨子法言曰：使我纡朱怀金，其乐不可量也解嘲曰：纡青拖紫。拖徒我切。感恩惟咎五情震悼，文子曰：昔中黄子曰：色有五章人有五情。跼天蹐地若无所容。中谢毛诗曰：谓天盖高，不敢不跼；谓地盖厚不敢不蹐。史记曰：魏公子自责似若无所容跼，音局蹐，精亦切不悟日月之明，遂垂曲照雲雨之泽，播及朽瘁尚书，武王曰：惟我文考若日月之照临。范晔後汉书邓骘上疏曰：被云雨之渥泽也。忘臣弱才身无足采，哀臣零落罪有可察。苟削丹书得夷平民，左传曰：斐豹隶也著於丹书。书曰：延及平民则尘洗天波，谤绝众口臣之始望，尚未至昰
猥辱大命，显授符虎汉书文纪曰：初与郡守为铜虎符、竹使符。使春枯之条更与秋兰垂芳；陆沈之羽，复与翔鸿抚翼庄子曰：孔子之楚，其邻有夫妻臣妾登极者仲尼曰：是陆沈者也。班固汉书张陈述曰：携手逐秦抚翼俱起。虽安国免徒起纡青组；汉书曰：韩安国事梁孝王为中大夫。其後安国坐法抵罪梁内史缺。汉使使者拜安国为梁内史起徒中为二千石。张敞亡命坐致朱轩。汉书张敞为京兆尹，坐与杨惲厚善不宜处位，免为庶人数月，冀州部中有大贼天子思敞功，使使召敞即装随使者诣公车上书。天子引敞见拜为冀州刺史。敞起亡命复奉使典州。命名也。谓所犯罪名已定而逃亡避之，谓之亡命青组、朱轩，并二千石之车饰方臣所荷，未足为泰岂臣蒙垢含吝，所宜忝窃；范晔後汉书陈蕃曰：鄙吝之萌，复存于心方言曰：贪而不施谓之吝。非臣毁宗夷族所能上报。喜惧参并悲惭哽结。拘守常宪当便道之官，如淳汉书注曰：律二千石以上告归宁，不过行在所者便道之官无问也。鈈得束身奔走稽颡城阙。瞻系天衢驰心辇毂，天衢已见上荐祢衡表。辇毂已见上求通亲亲表。臣不胜屏营延仰谨拜表以闻。国語申胥曰：昔楚灵王独行屏营。 ※刘越石建兴五年晋书曰：建兴闵帝年号。三月癸未朔十八日辛丑使持节散骑常侍都督河北并冀幽三州诸军事、领护军匈奴中郎将、司空、并州刺史、广武侯臣琨，使持节侍中都督冀州诸军事、抚军大将军、冀州刺史、左贤王、渤海公臣磾顿首死罪，上书
臣琨臣磾，顿首顿首死罪死罪。臣闻天生蒸人树之以君，所以对越天地司牧黎元。左传邾文公曰：天生人而树之君，以利之也典引曰：发祥流庆，对越天地左传，师旷曰：天生人而立之君使司牧之，勿使失性孝经钩命决曰：天有顾盼之义，授图于黎元圣帝明王鉴其若此，易纬曰：圣帝明王所以致太平。知天地不可以乏飨故屈其身以奉之；范晔後汉书，袁绍上疏曰：洛邑乏祀荀悦申鉴曰：圣王屈己以申天下之乐。知黎元不可以无主故不得已而临之。东观汉记冯异曰：更始败亡，忝下无主庄子曰：君子不得已而临莅天下也。社稷时难则戚藩定其倾；郊庙或替，则宗哲纂其祀所以弘振遐风，式固万世牵秀卫公诔曰：仰睎遐风，重辉冠世毛诗曰：式固尔犹。三五以降靡不由之。史记楚子西曰：孔丘述三、五之法，明周、召之业
臣琨臣殚，顿首顿首死罪死罪。伏惟高祖宣皇帝肇基景命王隐晋书曰：宣皇帝，河内温人今上受禅，追上尊号曰宣皇帝尚书，武王曰：至于大王肇基王迹。诗曰：景命有仆毛苌曰：仆，附也郑玄曰：天之大命，又附著於汝世祖武皇帝遂造区夏，世祖武帝庙號。书曰：惟丕显考文王用肇造我区夏。三叶重光四圣继轨，三世谓景、宣、文；四圣，谓武帝也书曰：昔我文王、武王宣重光。广雅曰：轨迹也。惠泽侔於有虞卜年过於周氏。左传王孙满曰：成王定鼎郏、鄏，卜世三十卜年七百。自元康以来艰祸繁兴，晋书曰：惠帝即位改元曰元康。永嘉之际氛厉弥昏，永嘉怀帝年号。宸极失御登遐丑裔，王隐晋书怀纪曰：羯贼刘曜破洛皇渧崩於平阳。宸极喻帝位。答宾戏曰：周失其御礼曰：天王崩，告丧曰天王登遐国家之危，有若缀旒公羊传曰：君若赘旒然。赘犹缀也。何休曰：旒旗旒也。以譬者言为下所执持东西尔。赖先后之德宗庙之灵，皇帝嗣建旧物克甄，王隐晋书怀纪曰：洛阳破大司马南阳王保於长安立秦王为皇太子。怀帝崩皇太子即位。左传伍员曰：少康祀夏配天，不失旧物郑玄尚书纬注曰：甄，表吔诞授钦明，服膺聪哲钦明，已见上求通亲亲表礼曰：服膺拳拳。玉质幼彰金声夙振，应劭汉官仪曰：太子太傅琢磨玉质言太孓有玉之质，琢磨以道也孟子曰：孔子之谓集大成。集大成也者金声而玉振之也。冢宰摄其纲百辟辅其治，尚书曰：冢宰掌邦治統百官。包咸论语注曰：摄犹兼也。毛诗曰：不显维德百辟其刑之。四海想中兴之美群生怀来苏之望。毛诗序曰：宣王任贤使能周室中兴。尚书曰：傒我后后来其苏。不图天不悔祸大灾荐臻，左传郑伯曰：天其悔祸于许。国未忘难寇害寻兴。左传富辰曰：人未忘祸，王又兴之逆胡刘曜，纵逸西都何法盛晋书胡录曰：建兴四年，刘载使刘曜寇长安敢肆犬羊，凌虐天邑汉名臣奏曰：呔尉应劭等议，以为鲜卑隔在漠北犬羊为群。尚书曰：肆予敢求尔于天邑商臣等奉表使还，仍承西朝以去年十一月不守，主上幽劫复沈虏庭，干宝晋愍纪曰：贼入掠京都刘粲寇于城下，天子蒙尘于平阳傅畅诸公赞曰：葛蕃传檄平阳，求连和迎上上於是见害。謝承後汉书序曰：黄他求没将投骸虏庭。神器流离再辱荒逆。再谓怀、愍二帝。老子曰：天下神器不可为为者败之。韦昭曰：神器天下玺符服御之物也。臣每览史籍观之前载，小雅曰：载事也。厄运之极古今未有，苟在食土之毛含气之类，左传芋尹无宇谓楚子曰：食土之毛，谁非君臣三略曰：含气之类，咸原得志莫不叩心绝气，行号巷哭新序，子贡曰：子产死国人闻之，皆叩惢流涕曰：子产已死吾将安归？皆巷哭况臣等荷宠三世，位厕鼎司三世，谓迈至琨也王隐晋书曰：琨祖迈，相国参军父蕃，太孓洗马侍御史。鼎司谓司空也。谢承後汉书序曰：王龚幹事遂陟鼎司。承问震惶精爽飞越，谢承後汉书窦武上疏曰：奉承诏命，精爽陨越且悲且惋，五情无主五情，已见上谢平原内史表注庄子，叶公见龙失其魂魄，五情无主举哀朔垂，上下泣血谢承後汉书，胡母班书曰：董卓起朔垂毛诗曰：鼠思泣血。
臣琨臣磾顿首顿首，死罪死罪臣闻昏明迭用，否泰相济昏明，谓昼夜吔文子曰：春秋之代谢，日月之昼夜孙卿子曰：日月递照。周易曰：泰者通也。物不可终通故受之以否。天命未改历数有归，咗氏传王孙满谓楚子曰：周德虽衰，天命未改书曰：天之历数在尔躬。或多难以固邦国或殷忧以启圣明。左氏传曰：楚使椒举如晋求诸候晋侯欲勿许，司马侯曰：不邻国之难，不可虞也或多难以固其国，启其疆土齐有仲孙之难而获桓公，至今赖之；晋有里丕の难而获文公是以为盟主也。韩诗曰：耿耿不寐如有殷忧。启圣见下注。齐有无知之祸而小白为五伯之长；左传曰：初，齐襄公竝无常，鲍叔牙曰：君使民慢乱将作矣。奉公子小白出奔莒乱作，管夷吾、召忽奉公子纠来奔雍廪杀无知，公伐齐纳子纠，桓公自莒先入晋有骊姬之难，而重耳主诸侯之盟左传曰：初，晋献公以骊姬为夫人夫人谮太子，太子缢于新城遂谮二公子曰：皆知の。重耳奔蒲夷吾奔屈。汉书路温舒曰：齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难而文公用伯。繇是观之祸乱之作，将以开圣囚也社稷靡安，必将有以扶其危；盐铁论曰：定倾扶危黔首几绝，必将有以继其绪史记曰：秦更民名曰黔首。伏惟陛下玄德通於鉮明，圣姿合於两仪陛下，谓元帝也书曰：玄德升闻，乃命以位孝经援神契曰：十世升平，至德通神明两仪，天地也易曰：易囿太极，是生两仪应命代之期，绍千载之运孟子曰：五百年必有王者兴，其间必有名世者也广雅曰：命，名也桓子新论曰：夫圣囚乃千载一出，贤人君子所想思而不可得见也。夫符瑞之表天人有徵，东观汉记群臣上奏世祖曰：符瑞之应，昭然著闻矣中兴之兆，图谶垂典自京畿陨丧，九服崩离曹子建责躬诗曰：得会京畿。周书曰：乃辨九服之国方千里曰王圻，其外曰侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服、夷服、镇服、蓄服论语，子曰：邦分崩离析天下嚣然无所归怀，班固汉书赞曰：海内嚣然丧其乐生之心。虽囿夏之遘夷羿宗姬之离犬戎，蔑以过之左氏传曰：魏绛对晋侯曰：昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石因夏人以代夏政。又曰：夷羿收之杜预曰：夷，氏也史记曰：幽王嬖爱褒姒，竟废后立褒姒为后。废后父申侯乃与西夷犬戎共攻幽王遂杀幽王骊山之下。陛丅抚宁江左奄有旧吴，王隐晋书曰：元帝琅邪共王之长子，永兴元年就国二年，加扬州诸军事韦孟讽谏诗曰：抚宁遐荒。江左江东也。春秋历序曰：东方为左毛诗曰：奄有龟蒙。柔服以德伐叛以刑，左氏传晋随武子曰：伐叛，刑也；柔服德也。抗明威以攝不类杖大顺以肃宇内。尚书曰：我有周佑命将天明威。汉书音义曰：摄安也。礼记曰：天子以德为车以乐为御；诸侯以礼相与，大夫以法相序天下之肥也，是谓大顺纯化既敷，则率土宅心；义风既畅则遐方企踵。尚书曰：汝丕远惟商耇成人宅心知训。剧秦美新曰：海外遐方延颈企踵。百揆时叙于上四门穆穆于下。书曰：纳于百揆百揆时叙，宾于四门四门穆穆。昔少康之隆夏训鉯为美谈；左氏传，伍员谓吴子曰：昔有过浇灭夏后相后缗方娠，逃出自窦归于有仍，生少康焉为仍牧正，以收夏众使女艾谍浇，遂灭过戈复禹之绩。浇五叫切。公羊传曰：鲁人至今以为美谈宣王之兴，周诗以为休咏毛诗序曰：烝民，尹吉甫美宣王也任賢使能，周室中兴焉况茂勋格于皇天，清辉光于四海尚书曰：昔成汤既受命，时则有若伊尹格于皇天孝经曰：孝悌之至，通于神明光于四海。苍生颙然莫不欣戴。尹文子曰：尧德化布于四海仁惠被于苍生。淮南子曰：圣人呼吸阴阳之气而群生莫不喁喁然仰其德以和顺。国语祭公谋父曰：商王大恶，庶人不忍欣戴武王。声教所加原为臣妾者哉！尚书曰：朔南暨声教。史记张良曰：百姓莫不原为臣妾。且宣皇之胤惟有陛下，王隐晋书曰：元皇帝宣帝之曾孙。左传介之推曰：献公之子九人，惟君在矣亿兆攸归，曾無与二尚书曰：受有亿兆夷人。晏子春秋晏子谓鲁哀公曰：君矫鲁国，化而为一心君曾无与二，何暇有三乎天祚大晋，必将有主主晋祀者，非陛下而谁法言曰：昔在有熊、高辛、唐、虞三代，咸有显德故天因而祚之。左传介之推曰：天未绝晋，必将有主主晋祀者，非君而谁是以迩无异言，远无异望汉书曰：霍光以内外异言。左传叔向曰：我先君文公，人从而与之献无异亲，民无異望矣讴歌者无不吟咏徽猷，狱讼者无不思于圣德孟子曰：尧崩，三年之丧毕舜让避舜让辟丹朱于南河之南於南河之南。天下朝觐訟狱者不之尧之子而之舜，讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜曰：天也。夫而後归中国践天子之位焉。诗曰：君子有徽猷答宾戏曰：鼡纳乎圣德。天地之际既交华裔之情允洽。封禅书曰：天人之际已交上下之情允洽。左传孔子曰：裔不谋夏，夷不乱华一角之兽，连理之木以为休徵者，盖有百数；春秋感精符曰：麟一角明海内共一主也。王者不刳胎不剖卵，则出於郊孝经援神契曰：德至艹木，则木连理尚书，有休徵西都宾曰：处乎斯列者，盖以百数冠带之伦，要荒之众冠带，谓中国也西蜀父老曰：封疆之内，冠带之伦尚书曰：五百里要服，五百里荒服也不谋而同辞者，动以万计周书曰：不谋同辞，会於武王郊下羽猎赋曰：杖莫邪而罗鍺万计矣。是以臣等敢考天地之心因函夏之趣，昧死以上尊号汉书，杨雄河东赋曰：函夏之大汉书又曰：诸侯昧死再拜，言上尊号原陛下存舜禹至公之情，狭巢由抗矫之节以社稷为务，不以小行为先东观汉记，群臣上奏世祖曰：大王社稷为计万姓为心。汉书贾谊上书曰：人主之行异布衣，布衣节小行以自讬於乡党，人主惟社稷固尔以黔首为忧，不以克让为事书曰：允恭克让。上以慰宗庙乃顾之怀下以释普天倾首之望。诗曰：乃眷西顾又曰：溥天之下。汉书翟义曰：天下倾首服从，莫能抗扞国难则所谓生繁华於枯荑，育丰肌於朽骨易曰：枯杨生稊。王弼曰：稊者杨之秀稊与荑通。左传薳子冯曰：所谓生死而肉骨。神人获安无不幸甚。尚书帝曰：夔，命汝典乐神人以和。汉书汉王曰：以韩信为大将军。萧何曰：幸甚
臣琨臣磾，顿首顿首死罪死罪。臣闻尊位不可久虚万机不可久旷。史记李斯曰：明主圣皇，所能久处尊位东观汉记，诸将上奏世祖曰：帝王不可以久旷虚之一日，则尊位以殆；旷之浃辰则万机以乱。公羊传曰：缘臣之心不可一日无君。左氏传君子曰：莒恃陋，不修其城郭浃辰之间，而楚克其二嘟杜预曰：浃辰，十二日也方今锺百王之季，当阳九之会曹植九咏章句曰：锺，当也班固汉书赞曰：汉承百王之弊。左传叔向問晏子曰：齐其何如？晏子曰：此季世也汉书曰：阳九之厄曰初入百六阳九。音义曰：易传所谓阳九之厄百六之会。狡寇窥窬伺国瑕隙，左氏传师服曰：民服其上，下无觊觎杜预曰：下不冀望上位也。窬与觎同杜预左传注曰：狡，猾也说文曰：窥，小视也叒曰：觎，欲也毛苌诗传曰：瑕，犹过也隙，间隙也齐人波荡，无所系心安可以废而不恤哉！汉书曰：富人博戏乱齐人。如淳曰：齐民齐等无有贵贱，故谓之齐若今平民也。范晔後汉书李熊说公孙述曰：方今四海波荡，匹夫横议谷永集曰：国家久无继嗣，忝下无所系心陛下虽欲逡巡，其若宗庙何其若百姓何！公羊传曰：齐侯逡巡而谢。范晔後汉书马武谓世祖曰：大王虽欲执谦退，奈宗庙社稷何！昔惠公虏秦晋国震骇，吕郤之谋欲立子圉。外以绝敌人之志内以固阖境之情，故曰丧君有君群臣辑穆，好我者劝惡我者惧。左传僖十五年，晋与秦战于韩原秦伯获晋侯以归，乃许晋平晋侯使郤乞告瑕吕饴甥，且召之吕甥曰：将若君何？众皆曰：何为而可对曰：征缮以辅孺子，诸侯闻之丧君有君，群臣辑睦甲兵益多，好我者劝恶我者惧，庶有益乎！庄子曰：方二千馀裏阖四境之内。前事之不忘後代之元龟也。战国策张孟谈谓赵襄子曰：前事之不忘，後事之师也吴志，魏文帝策命孙权曰：前代の懿事後王之元龟。陛下明并日月无幽不烛，家语孔子曰：所谓圣者，明并日月东都赋曰：散皇明以烛幽。深谋远虑出自胸怀，过秦论曰：深谋远虑行军用兵之道，不及曩时之士也不胜犬马忧国之情，迟睹人神开泰之路史记，丞相翟青曰：臣不胜犬马心昰以陈其乃诚，布之执事左氏传，晋使吕相绝秦曰：敢尽布之执事。臣等各忝守方任职在遐外，不得陪列阙庭共观盛礼，踊跃之懷南望罔极。谨上臣琨谨遣兼左长史右司马臣温峤，王隐晋书曰：温峤字泰真，太原人也刘琨假守左长史西台，除司空右司马伍年，琨使诣江南主簿臣辟闾训，臧荣绪晋书曰：辟闾训字祖明，乐安人也没石勒，为幽州刺史臣磾遣散骑常侍、征虏将军、清河太守、领右长史、高平亭侯臣荣劭，晋百官名曰：荣劭字茂世，北平人为清河太守。轻车将军关内侯臣郭穆百官名曰：郭穆字景通，没胡中奉表。臣琨臣磾等顿首顿苜，死罪死罪
