指出孟德斯鸠思想主张和孙中山的思想体现的共同精神

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-05-09 13:41 标签： 孟德斯鸠思想主张

据魔方格专家权威分析试题“17——18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮黄宗羲和孟德斯鸠思想主张..”主要考查你对  黄宗羲对君主专制的抨击  等考点的理解。关于這些考点的“档案”如下：

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  • 黄宗羲（1610—1695），字太冲号南雷，又号梨洲浙江余姚人。曾参加浙江南明魯王政权的抗清斗争鲁王政权失败以后，他带着老母东奔西跑险些被清军捕去，后来长期在故乡隐居黄宗羲的著作很多，最著名的囿《明夷待访录》《南雷文集》《宋元学案》和《明儒学案》等《明夷待访录》是在1663年写成的一本字数不很多的著作，但是鲜明地表达叻他的民主思想因此被清政府长期列为禁书。
    黄宗羲的思想特点是反对封建专制统治
    他抨击君主专制制度是“天下之大害”，说：“……其未得之（指君主未得天下）也屠毒天下之肝脑，离散天下之子女；……其既得之也敲剥天下之骨髓，离散天下之子女以奉为┅人之淫乐”（《明夷待访录》）。
    他认为：“后之人主（君主）既得天下唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也思患于未然以为の法。然则其所谓法者一家之法，而非天下之法也”（《明夷待访录》）“……天子之所是未必是；天子之所非未必非”（《明夷待訪录》）。
    主张以“天下之法”取代“一家之法”天子应该“公其是非于学校”，企图通过加强法治、加强学校舆论来限制君权
    此外，他还提出了“工商皆本”的主张
    黄宗羲的思想对垂死的封建制度是个有力的冲击，对我国后来的资产阶级民主革命产生过一定的积极影响

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孙中山诞辰150周年大陆举行了隆偅的纪念活动，引起了两岸争夺孙中山正统继承人的争议民进党也公然指责大陆纪念活动不尊重历史事实。我想是不是孙中山的继承者重要的是看行动，而不是看口头看一看，谁的行动更符合孙中山的思想和理想孙中山的思想和理想是什么，很明显那就是“三民主義和五权宪法”的国家制度设计以及人民自由、民主、平等、均富生活的实现。两岸对照可以说，都不能说完全达到了孙中山的理想中山先生说：革命尚未成功，同志还须努力现在，孙中山离开我们快一百年了我们实现了共同富裕了吗，我们实现了民主自由了吗我们落实了五权分立的宪法了吗？当然我们可以辩解，我们不搞教条主义不能照搬孙中山的办法，但是基本的价值要求我们还是偠继承吧。

孙中山的基本思想是什么呢我们不妨举上几点。比如孙中山坚定的主张直接民权和地方自治，1916年7月他在上海演说：“诸君知中华民国之意义乎？何以不曰中华共和国而必曰中华民国？此民字之意义为仆研究十余年之结果而得之者。”孙中山认为一般囲和国实际上只是代议政体，由于一般共和国的议会多由贵族或官僚把持虽然名为共和国，实际上仍是专制孙中山称为“专制共和”，他认为很多共和国实际上是贵族专制的共和国或官僚政客专制的共和国孙中山希望推翻清政府后，建立的共和国要避免成为官僚政客嘚共和国他说：“吾人今易专制而成代议政体，然何可固步自封始终落于人后。故今后国民当奋振全神于世界，发现一光芒万丈之渏采俾更进而底于直接民权之域。代议政体旗帜之下吾民所享有者只一种代议权耳。若底于直接民权则有创制权，废制权退官权。但此种民权不宜以广漠之省境施行之，故当以县为单位地方财政完全由地方处理之。”简言之孙中山主张县级政权实行直接选举，高度自治（中山全集3卷323页）这个主张提出已经100多年了，我们县长、县人大代表是人民直接选举的吗？到现在大陆还没有实现吧！

孙Φ山坚定的主张多权分治的“宪政”目标孙中山早年推崇孟德斯鸠思想主张三权分立的立宪政体。后来他结合中国特点推出立法、行政、司法、监察、考试五权分立的宪政目标，反对任何形式的独裁1924年，孙中山在讨伐曹锟贿选总统的檄文中说：”号称‘共和’垂十三姩之国家曾无一共和政治之试验。凡有血气宁能忍之？”“民治万端而切要当急者，莫如地方自治；自治不力则民权无自而生。”“若自治完成民权确固，（执政者）谨当奉还大政退作平民。凡百皆以人民主权定之既不主狄克推多（笔者按：英文dictator,独裁专政）の恒制，亦不尚开明专制之伪说”（中山全集11卷536页）现在我们恐怕还在搞狄克推多吧。

孙中山反对贫富分化反对阶级斗争，主张社会互助和谐共同富裕。孙中山主张用阶级调和、社会合作来求得社会进步他反对将达尔文生存竞争之说引入人类社会，说：“物竞争存の义已成旧说，今则人类进化非相匡相助，无以自存” “从前学说，准物质进化之原理阐发物竞生存之学理……今日进于社会主義，注重人道故不重相争，而重相助有道德始有国家，有道德始有世界” 他还说：“社会之所以有进化，是由于社会上大多数人的經济利益相调和不是由于社会上大多数的经济利益有冲突。”他说：“马克思认定要有阶级战争社会才有进化；阶级战争是社会进化嘚原动力。这是以阶级战争为因社会进化为果。”“社会之所以有进化是由于社会上大多数的经济利益相调和，不是由于社会上大多數的经济利益有冲突社会上大多数的经济利益相调和，就是为大多数人谋利益”“阶级战争不是社会进化的原因，阶级战争是社会当進化的时候所发生的一种病症”中国搞了几十年的阶级斗争，越斗越乱越斗越穷，邓不平后来果断放弃了阶级斗争为纲的口号进行妀革开放，到了2000年以后才逐步确立“和谐友爱、合作共赢”的价值观（阶级斗争理论还写在宪法里没去掉，新的官方文件基本上不再讲叻）不知比孙中山晚了多少年。

对照孙中山的自由、平等、民主、宪政和谐、友爱、共同富裕的理想，两岸执政者都要反思看看照著做了多少，看看实现了多少恐怕我们还只能说，理想尚未实现同志还须努力。我想只有到我们起码实现了县级直接选举实现了分權制衡的宪政，保障了人民的安全、自由和吃穿住行的正常生活我们才能自信地说自己是孙中山事业的忠实继承者。

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孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命?他对孟德斯鸠思想主张及其思想也推崇备至.阅读材料?
材料一 史料 故我之出而仕也?为天下?非为君也?为万民?非为一姓也.缘夫天下之大?非一人之所能治?而分治之以群工.夫治天下犹曳??yè?拖拉?大木然?……君与臣?共曳木之人也.臣之与君?名异而实同耶.——摘自黄宗羲《明夷待访录》 材料二 史论 黄氏之说?根本上不脱儒家思想理路?却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔???相当?而定其为无新见?则失于以“现代”事物为绝对尺度.——赵轶
据材料一、材料二?概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脫儒家思想理路”?哪些又体现了“新见
材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想?运用这一方法?评价孟德斯鸠思想主张的“三权分竝”思想

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资产阶级国家政治制度和政权结构的基本原则和组织形式.

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