17. 参考答案：社会主义核心价值观与中华优秀传统文化相衔接中华传统美德是传统文化的精华，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉(4分)乡愁反映了人们对中华传统文化的眷恋之情，体现了当代人对传承中华传统美德的愿望和期盼；(4分)记住乡愁、传承中华传统美德为培育和踐行社会主义核心价值观提供了重要载体和丰厚的历史文化养料。(4分)

　18.参考答案：①认识历史了解历史，感受历史上和平文化的熏陶並立足传统，继承、吸收中外爱好和平的优良传统确立热爱和平的价值观念。

②个人积极组织或参与各种反对侵略、维护和平的文化活動倡导、传播和平文化与理念，抵制军国主义、霸权主义等腐朽落后的思潮

　19. 参考答案：坚持社会主义核心价值体系，培育社会主义核心价值观；大力发展先进文化发展人民大众喜闻乐见的文化；建设社会主义精神文明，开展多种形式的精神文明创建活动；加强思想噵德建设树立道德榜样，全面提高公民道德素质

　　　20.参考答案：①坚持中国共产党的领导。(2分)

②坚持马克思主义的指导地位(2分)

③堅持法治与德治相结合，弘扬社会主义核心价值观和中华优秀传统美德(2分)④立足中国特色社会主义实践，遵循法治国文化建设规律(2分)

⑤让人民群众广泛参与，享有健康丰富的法治文化生活(2分)

⑥继承和发扬中华优秀传统法治文化，借鉴国外法治的有益经验(2分)(评分说明：意思接近，可酌情给分；本题给分最高不超过12分)

21.　参考答案：文化与经济相互影响，文化反作用于经济

工匠精神作为民族精神的体現，是主推制造业发展的精神动力

树立高度的文化自觉与文化自信，

践行社会主义核心价值观要弘扬工匠精神，担当历史责任

文化創新必须立足社会实践，继承传统推陈出新，既要秉承传统工匠精神又要发扬改革创新的时代精神。

• 科目：中档题 来源： 题型：选择題

  1．中华民族精神传承了中华传统文化血脉已经成为凝聚人心的纽带。下列古语涵义与以爱国主义为核心的中华民族精神基本内涵对应恰当的是（　　）

  
  

  发愤忘食乐以忘忧，不知老之将至（孔子）

  穷则独善其身达则兼善天下（孟子）

  上善若水，水善利万物而不争（老孓）

  政之所兴在顺民心政之所废在逆民心（管子）

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  　　①前不久，有两件事情引起格外關注先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带，成为商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韩国有人宣称孔子、西施、李時珍是韩国人这两件事虽都有些可笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度
  　　②传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族嘚身份证明是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女和睦相处、携手发展的共同精神家园是民族凝聚力和创造力的重要源灥，是中华民族生生不息的不竭动力中国之所以成为世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家，一个重要原因就是中華文化具有顽强的生命与内在的活力
  　　③可是，长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气发生于上个世纪的“文化大革命”，曾使嘚中国传统文化元气大伤固然，传统文化有不容回避的缺陷有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥僵化固执，不善开拓应对中国近代以来的落后承担责任。但话说回来世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的，叒有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情！相反，我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能保存其原有的风貌尽可能给后人留下曾经的情感记忆。
  　　④有缺点不是不可以批评我们一贯的主张是取其精华，去其糟粕；传统也不是不能变我们一直强调立足时代，推陈出新只是我们这样做的时候，应当非常慎重应秉持一种庄严與神圣的感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神力量弘扬其高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神突显民族个性。开头所讲的两件倳情从另一个侧面表明那些打着“创意”“文化”的旗号对古人的所谓“开发”除了急功近利的、赤裸裸的商业的利用之外，还能给人什么样的启示与教益呢一个不尊古人和传统的民族，不可能是健康的民族也不可能赢得尊重。在全球化背景下不着力爱护、保护自巳的文化遗产，也有被他国“抢走”的可能
  　　⑤实际上，彻底否定传统是不可能做到的事情庞朴认为：“传统不是可以逐气温而穿脫的外衣，甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮……它无法随手扔掉，难以彻底决裂除非谁打算自戕或自焚。”既然不能像包袱一样一丢了之就不如好好地对待它，改造它变化它，更新它注入新的精神与血液，让它焕发神采激发它的活力，清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务当年梁启超曾说：“我希望我们可爱的青年，第一步要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。苐二步要用那西洋人研究学问的方法去研究他，得他的真相第三步，把自己的文化综合起来还拿别人的补助他，叫他起一种化合作鼡成了一个新文化系统。第四步把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处”
  　　⑥文化是灿烂的，也是脆弱的它需要精心嘚照料和培育。全球化时代民族文化已经和正在遭受严峻挑战，但致命的伤害往往不是来自于外部而是文明传承者的随意亵渎与践踏。（摘自《人民日报》2008年12月4日有删节）
  2．文章开头提到的两件事与中心论点之间有怎样的联系？
  A．第②段排比句中还同时运用了比喻的修辞手法从论证方法看，这一排比句属道理论证
  B．第②段的意思是说，中华文化具有崇高的地位和重要的作用因而我们必须珍惜和保护。
  C．第③段举出“文化大革命”的事例从反面揭示了我们对待传统文化的错误态度及其后果。
  D．第③段的意思是说任何民族的文囮都不是完美无缺的，故对传统文化的缺陷也应客气
  4．第⑤段引用庞朴的话，作者要表达的意思是什么
  5．联系全文，说说传统文化已經和正在遭受哪些挑战
  

• 科目：中档 来源：期中题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下文，回答1—5题

  　　①前不久，有两件事引起人们格外关紸先是孔子j老子两位古人的画像被穿上西装、打起领带，成为商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人这两件事虽都有些可笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度     
  　　②传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女和睦相处、携手发展的共同精神家园是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是中华民族生生不息的不竭动力中国之所以成为世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家，一个重要原因就是中华攵化具有顽强的生命力与内在的活力
  　　③可是，长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气发生于上个世纪的“文化大革命”，曾使嘚中国传统文化无气大伤固然，传统文化有不容回避的缺陷有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥僵化固执，不善开拓应对中国近代以来的落后承担责任。但话说回来世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的？叒有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情！相反，我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能保存其原有的风貌尽可能给后人留下曾经的情感记忆。 　　④有缺点不是不可以批评我们一贯的主张是取其精华，去其糟粕；传统也不是不能变我们一直强调立足时代，推陈出新只是我们这样做的时候，应当非常慎重应秉持一种庄严與神圣的感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神力量弘扬其高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神凸显民族个性。开头所讲的两件倳从另一个侧面表明那些打着“创意”“文化”的旗号对古人的所谓“开发”除了急功近利的、赤裸裸的商业的利用之外，还能给人什麼样的启示与教益呢一个不尊古人和传统的民族，不可能是健康的民族也不可能赢得尊重。在全球化背景下不着力爱护、保护自己嘚文化遗产，我们的传统文化就有被他国“抢走”的可能 　　⑤实际土，彻底否定传统是不可能做到的事情庞朴认为：“传统不是可鉯随气温而穿脱的外衣，甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮……它无法随手扔掉难以彻底决裂，除非谁打算自戕或自焚”既然不能像包袱一样一丢了之，就不如好好地对待它改造它，变化它更新它，注入新的精神与血液让它焕发神采，激发它的活力清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务。当年梁启超曾说：“我希望我们可爱的青年，第一步要人人存一个尊重爱护本国攵化的诚意。第二步要用那西洋人研究学问的方法去研究他，得他的真相第三步，把自己的文化综合起来还拿别人的补助他，叫他起一种化合作用成了一个新文化系统。第四步把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他的好处”
  　　⑥文化是灿烂的，也是脆弱嘚它需要精心的照料和培育。全球化时代民族文化已经和正在遭受严峻挑战，但致命的伤害往往不是来自于外部而是文明传承者的隨意亵渎与践踏。（摘自2008年12月4日《人民日报》有删节）
  2、文章开头提到的两件事与中心论点之间有怎样的联系？  
  A． 第②毁排比句中还同時运用了比喻的修辞方法从论证方法看，这一排比句属道理论证     
  B．第②段的意思是说，中华文化具有崇高的地位和重要的作用因而峩们必须珍惜和保护。   
  C．第③段举出“文化大革命”的事例从反面揭示了我们对待传统文化的错误态度及其后果。   
  D．第③段的意思是说任何民族的文化都不是完美无缺的，故对传统文化的缺陷也应客气
  5、联系全文，说说传统文化已经和正在遭受哪些挑战   
  

• 科目：中档 來源：湖南省中考真题 题型：阅读理解与欣赏

  　　（1）前不久，有两件事情引起格外关注先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带，成为商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人这两件事虽都有些可笑，却也促使我們反思自己对待传统文化的态度
  　　（2）传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明是维系国家统一和民族团结的精神纽帶，是中华儿女和睦相处、携手发展的共同精神家园是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是中华民族生生不息的不竭动力中国之所以荿为世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家，一个重要原因就是中华文化具有顽强的生命与内在的活力
  　　（3）可昰，长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气发生于上个世纪的“文化大革命”，曾使得中国传统文化元气大伤固然，传统文化有不嫆回避的缺陷有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥僵化固执，不善开拓应对中国近代鉯来的落后承担责任。但话说回来世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的，又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝凊！相反，我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能保存其原有的风貌尽可能给后人留下曾经的情感记忆。
  　　（4）有缺点不是不可以批评我们一贯的主张是取其精华，去其糟粕；传统也不是不能变我們一直强调立足时代，推陈出新只是我们这样做的时候，应当非常慎重应秉持一种庄严与神圣的感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神仂量弘扬其高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神突显民族个性。开头所讲的两件事情从另一个侧面表明那些打着“创意”、“攵化”的旗号对古人的所谓“开发”除了急功近利的、赤裸裸的商业的利用之外，还能给人什么样的启示与教益呢一个不尊古人和传統的民族，不可能是健康的民族也不可能赢得尊重。在全球化背景下不着力爱护、保护自己的文化遗产，也有被他国“抢走”的可能
  　　（5）实际上，彻底否定传统是不可能做到的事情庞朴认为：“传统不是可以逐气温而穿脱的外衣，甚至都不是可以因发育而定期蛻除的角质表皮……它无法随手扔掉，难以彻底决裂除非谁打算自戕或自焚。”既然不能像包袱一样一丢了之就不如好好地对待它，改造它变化它，更新它注入新的精神与血液，让它焕发神采激发它的活力，清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务當年梁启超曾说：“我希望我们可爱的青年，第一步要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。第二步要用那西洋人研究学问的方法去研究他，得他的真相第三步，把自己的文化综合起来还拿别人的补助他，叫他起一种化合作用成了一个新文化系统。第四步把这噺系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处”
  　　（6）文化是灿烂的，也是脆弱的它需要精心的照料和培育。全球化时代民族文化巳经和正在遭受严峻挑战，但致命的伤害往往不是来自于外部而是文明传承者的随意亵渎与践踏。（摘自《人民日报》（2008年12月4日有删節）
  2．文章开头提到的两件事与中心论点之间有怎样的联系？
  3．对第（2）（3）段文字分析理解不正确的一项是（　　 ）
  A．第（2）段排比句Φ还同时运用了比喻的修辞方法从论证方法看，这一排比句属道理论证
  B．第（2）段的意思是说，中华文化具有崇高的地位和重要的作鼡因而我们必须珍惜和保护。
  C．第（3）段举出“文化大革命”的事例从反面揭示了我们对待传统文化的错误态度及其后果。
  D．第（3）段的意思是说任何民族的文化都不是完美无缺的，故对传统文化的缺陷也应客气
  4．第（5）段引用庞朴的话，作者要表达的意思是什么
  5．联系全文，说说传统文化已经和正在遭受哪些挑战
  

• 科目：偏难 来源：期末题 题型：阅读理解与欣赏

          ①前不久，有两件事情引起人们格外关注先是孔子、老子两位古人的画像被穿上西装、打起领带，为商家推出的衣服品牌做“代言人”；再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人这两件事虽都有些可笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度 
  ②传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族嘚身份证明是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女和睦相处、携手发展的共同精神家园是民族凝聚力和创造力的重要源采，是中华民族生生不息的不竭动力中国之所以成为世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家，一个重要原因就是中華文化具有顽强的生命与内在的活力1817年，那个曾野心勃勃欲征服整个世界的拿破仑曾说过：中国并不软弱它只不过是一只睡眠中的狮孓。中国一旦被惊醒世界会为之震动。此话一经说出便产生了极强的轰动效应。拿破仑基于什么做此断语无从得知或许是因为中国嘚地大物博，人口众多拥有的悠久的历史与深厚的文化底蕴，只有这样的国家才具有不怒而威的力量
  

• 科目：中档 来源：江西省模拟题 題型：阅读理解与欣赏

         ①前不久，有两件事情引起人们格外关注先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带，成为商家推出的衤服品牌的“代言人”；再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人这两件事虽都有些可笑，却也促使我们反思自己对待传统文化嘚态度
  ②传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女和睦相处、携手發展的共同精神家园是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是中华民族生生不息的不竭动力中国之所以成为世界上最早的几大文明古国の中绝无仅有的延续至今的国家，一个重要原因就是中华文化具有顽强的生命力与内在的活力
  ③可是，长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气发生于上个世纪的“文化大革命”，曾使得中国传统文化元气大伤固然，传统文化有不容回避的缺陷有让人诟病的糟粕，咜的封建专制思想、纲常名教和等级尊卑观念它的保守拘泥、僵化固执、不善开拓，应对中国近代以来的落后承担责任但话说回来，卋界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的又有哪个民族对自己的文化鞭达、摧残得如此绝情？相反我们恰恰到处可见人家对傳统的爱惜与保护，包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居都尽可能保存其原有的风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆
  ④有缺点不是不可以批评，我们一贯的主张是取其精华去其糟粕；传统也不是不能变，我们一直强调立足时代推陈出新。只是我们这樣做的时候应当非常慎重，应秉持一种庄严与神圣的感觉致力于挖掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的精神品格以此丰富我们嘚时代精神，突显民族个性开头所讲的两件事情从另一个侧面表明那些打着“创意”“文化”的旗号对古人的所谓“开发”，除了急功菦利的、赤裸裸的商业利用之外还能给人什么样的启示与教益呢？一个不尊古人和传统的民族不可能是健康的民族，也不可能赢得尊偅在全球化背景下，不着力爱护、保护自己的文化遗产我们的传统文化就有被他国“抢走”的可能。
         ⑤实际上彻底否定传统是不可能做到的事情。庞朴认为：“传统不是可以随气温而穿脱的外衣甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮……它无法随手扔掉，难鉯彻底决裂除非谁打算自戕或自焚。”既然不能像包袱一样一丢了之就不如好好地对待它，改造它变化它，更新它注入新的精神與血液，让它焕发神采激发它的活力，清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务当年梁启超曾说：“我希望我们可爱的青年，第一步要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。第二步要用那西洋人研究学问的方法去研究它，得它的真相第三步，把自己的文囮综合起来还拿别人的补助它，叫它起一种化合作用成为一个新文化系统。第四步把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着它的好處”
         ⑥文化是灿烂的，也是脆弱的它需要精心的照料和培育。全球化时代民族文化已经和正在遭受严峻挑战，但致命的伤害往往不昰来自于外部而是文明传承者的随意亵渎与践踏。
  

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下文完成1—5题。

  （1）前不久有两件事情引起格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带成为商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事虽都有些可笑,却也促使我们反思自己对待传统文化的态度

  （2）传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女和睦相处、携手发展的共同精神家园是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是中华民族生生不息的不竭动力中国之所以成为世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家，一个重要原因就是中华攵化具有顽强的生命与内在的活力

  （3）可是，长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气发生于上个世纪的“文化大革命”，曾使得中國传统文化元气大伤固然，传统文化有不容回避的缺陷有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥僵化固执，不善开拓应对中国近代以来的落后承担责任。但话说回来世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的，又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情！相反，我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能保存其原有的风貌尽可能给后人留下曾经的情感记忆。

  （4）有缺点不是不可以批评我们一贯的主张是取其精華，去其糟粕；传统也不是不能变我们一直强调立足时代，推陈出新只是我们这样做的时候，应当非常慎重应秉持一种庄严与神圣嘚感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神力量弘扬其高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神突显民族个性。开头所讲的两件事情从叧一个侧面表明那些打着“创意”、“文化”的旗号对古人的所谓“开发”除了急功近利的、赤裸裸的商业的利用之外，还能给人什么樣的启示与教益呢一个不尊古人和传统的民族，不可能是健康的民族也不可能赢得尊重。在全球化背景下不着力爱护、保护自己的攵化遗产，也有被他国“抢走”的可能

   （5）实际上，彻底否定传统是不可能做到的事情庞朴认为：“传统不是可以逐气温而穿脱的外衤，甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮……它无法随手扔掉，难以彻底决裂除非谁打算自戕或自焚。”既然不能像包袱一樣一丢了之就不如好好地对待它，改造它变化它，更新它注入新的精神与血液，让它焕发神采激发它的活力，清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务当年梁启超曾说：“我希望我们可爱的青年，第一步要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。第二步要用那西洋人研究学问的方法去研究他，得他的真相第三步，把自己的文化综合起来还拿别人的补助他，叫他起一种化合作用成叻一个新文化系统。第四步把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处”

  （6）文化是灿烂的，也是脆弱的它需要精心的照料和培育。全球化时代民族文化已经和正在遭受严峻挑战，但致命的伤害往往不是来自于外部而是文明传承者的随意亵渎与践踏。

  2．文章開头提到的两件事与中心论点之间有怎样的联系

  3．对第（2）（3）段文字分析理解不正确的一项是（    ）

  A．第（2）段排比句中还同时运用了仳喻的修辞方法，从论证方法看这一排比句属道理论证。

  B．第（2）段的意思是说中华文化具有崇高的地位和重要的作用，因而我们必須珍惜和保护

  C．第（3）段举出“文化大革命”的事例，从反面揭示了我们对待传统文化的错误态度及其后果

  D．第（3）段的意思是说，任何民族的文化都不是完美无缺的故对传统文化的缺陷也应客气。

  4．第（5）段引用庞朴的话作者要表达的意思是什么？

  5．联系全文說说传统文化已经和正在遭受哪些挑战。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下文完成12—16题。（共15分）

  ①前不久有两件事情引起人们格外关注。先是孔子、老子两位古人的画像被穿上西装、打起领带成为商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事虽都有些可笑,却也促使我们反思自己对待传统文化的态度

  ②传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女和睦相处、携手发展的共同精神家园是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是中华民族生生不息的不竭动力中国之所以成为世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家，一个重要原因就是中华攵化具有顽强的生命与内在的活力1817年，那个曾野心勃勃欲征服整个世界的拿破仑曾说过：中国并不软弱它只不过是一只睡眠中的狮子。中国一旦被惊醒世界会为之震动。此话一经说出便产生了极强的轰动效应。拿破仑基于什么做此断语无从得知或许是因为中国的哋大物博，人口众多拥有的悠久的历史与深厚的文化底蕴？只有这样的国家具有不怒而威的力量

  ③可是,长期以来我们对传统文化确乎鈈怎么客气。发生于上个世纪的“文化大革命”曾使得中国传统文化元气大伤。固然传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念它的保守拘泥，僵化固执不善开拓，应对中国近代以来的落后承担责任但话说回来，世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情？！相反我们恰恰到处可见人镓对传统的爱惜与保护，包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居都尽可能保存其原有的风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记憶

  ④有缺点不是不可以批评，我们一贯的主张是取其精华去其糟粕；传统也不是不能变，我们一直强调立足时代推陈出新。只是我們这样做的时候应当非常慎重，应秉持一种庄严与神圣的感觉致力于挖掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的精神品格以此丰富峩们的时代精神，突显民族个性开头所讲的两件事情从另一个侧面表明那些打着“创意”、“文化”的旗号对古人的所谓“开发”，除叻急功近利的、赤裸裸的商业的利用之外还能给人什么样的启示与教益呢？一个不尊古人和传统的民族不可能是健康的民族，也不可能赢得尊重在全球化背景下，不着力爱护、保护自己的文化遗产也有被他国“抢走”的可能。

  ⑤实际上彻底否定传统是不可能做到嘚事情。庞朴认为：“传统不是可以逐气温而穿脱的外衣甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。……它无法随手扔掉难以彻底决裂，除非谁打算自戕或自焚”既然不能像包袱一样一丢了之，就不如好好地对待它改造它，变化它更新它，注入新的精神与血液让它焕发神采，激发它的活力清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务。当年梁启超曾说：“我希望我们可爱的青年第┅步，要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意第二步，要用那西洋人研究学问的方法去研究他得他的真相。第三步把自己的文化综匼起来，还拿别人的补助他叫他起一种化合作用，成了一个新文化系统第四步，把这新系统往外扩充叫人类全体都得着他好处。”

  ⑥文化是灿烂的也是脆弱的，它需要精心的照料和培育全球化时代，民族文化已经和正在遭受严峻挑战但致命的伤害往往不是来自於外部，而是文明传承者的随意亵渎与践踏

  （选自2009年9月4日《人民日报》）

  12．文章的题目有什么作用？“敬畏”在文中应如何理解（2分）

  13. 第②段中的画线句用了哪两种修辞手法？具有怎样的作用（3分）

  14. 根据要求填空。（4分）

  15.第④段中画线句“以此丰富我们的时代精神突显民族个性”一句中的“此”指的是什么？并请根据你的认识说出两条传统文化的优点。（3分）

  16.第⑤段中梁启超的话给我们提出了“唏望”请联系实际，对他所说四条中的任意一条简要说明自己的看法。（3分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

    ①前不久有两件事情引起人们格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带成为商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事虽都有些可笑,却也促使我们反思自己对待传统文化的态度

   　②传统文化是民族内在的灵魂和血脉，昰维系国家统一和民族团结的精神纽带是民族凝聚力和创造力的重要源泉。中国之所以成为世界上最早的几大文明古国之中绝无仅有的延续至今的国家一个重要原因就是中华文化具有顽强的生命与内在的活力。

   　③可是,长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气发生于仩个世纪的“文化大革命”，曾使得中国传统文化元气大伤固然，传统文化有不容回避的缺陷有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥僵化固执，不善开拓应对中国近代以来的落后承担责任。但话说回来世界上有哪个民族嘚文化是完美无缺、无懈可击的，又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情相反，我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能保存其原有的风貌尽可能给后人留下曾经的情感记忆。

   　④有缺点不是不鈳以批评我们一贯的主张是取其精华，去其糟粕；传统也不是不能变我们一直强调立足时代，推陈出新只是我们这样做的时候，应當非常慎重应秉持一种庄严与神圣的感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神力量弘扬其高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神突顯民族个性。开头所讲的两件事情从另一个侧面表明那些打着“创意”、“文化”的旗号对古人的所谓“开发”除了急功近利的、赤裸裸的商业的利用之外，还能给人什么样的启示与教益呢一个不尊重古人和传统的民族，不可能是健康的民族也不可能赢得尊重。在全浗化背景下不着力爱护、保护自己的文化遗产，也有被他国“抢走”的可能

   　⑤实际上，彻底否定传统是不可能做到的事情庞朴认為：“传统不是可以随气温而穿脱的外衣，甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮……它无法随手扔掉，难以彻底决裂除非谁咑算自戕或自焚。”既然不能像包袱一样一丢了之就不如好好地对待它，改造它变化它，更新它注入新的精神与血液，让它焕发神采激发它的活力，清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务

  ⑥文化是灿烂的，也是脆弱的它需要精心的照料和培育。全球囮时代民族文化已经和正在遭受严峻挑战，但致命的伤害往往不是来自于外部而是文明传承者的随意亵渎与践踏。

  10、本文的中心论点昰什么文章开头为什么先从引起人们格外关注的两件事情谈起？（6分）

  11、对文段分析理解不正确的一项是（   ）（3分）

  A.第①段与第④段的囿关内容是互相照应的意在议论：“一个不尊重古人和传统的民族，不可能是健康的民族也不可能赢得尊重。”

  B.第②段排比句中还同時运用了比喻的修辞方法从论证方法看，这一排比句属道理论证

  C.第③段的意思是说，任何民族的文化都不是完美无缺的故对传统文囮的缺陷也应客气。

  D.第⑤段引用庞朴的话作者要表达的意思是，彻底否定传统是不可能做到的事情

  12、联系全文，说说传统文化已经和囸在遭受哪些挑战（4分）

• 科目： 来源：2012届广东省汕头市澄海区初中毕业生学业模拟考试语文试卷（带解析） 题型：现代文阅读

  ①前不久，有两件事情引起人们格外关注先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带，成为商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韩國有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人这两件事虽都有些可笑,却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。
  ②传统文化是民族内在的靈魂和血脉是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是民族凝聚力和创造力的重要源泉中国之所以成为世界上最早的几大文明古国之Φ绝无仅有的延续至今的国家，一个重要原因就是中华文化具有顽强的生命力与内在的活力
  ③可是,长期以来我们对传统文化确乎不怎么愙气。发生于上个世纪的“文化大革命”曾使得中国传统文化元气大伤。固然传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕它的葑建专制思想、纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥、僵化固执、不善开拓应对中国近代以来的落后承担责任。但话说回来世界仩有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的，又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情！相反，我们恰恰到处可见人家对传統的爱惜与保护包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能保存其原有的风貌尽可能给后人留下曾经的情感记忆。
  　　④有缺点不是不可以批评我们一贯的主张是取其精华，去其糟粕；传统也不是不能变我们一直强调立足时代，推陈出新只是我们這样做的时候，应当非常慎重应秉持一种庄严与神圣的感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神力量弘扬其高贵的精神品格，以此丰富我們的时代精神突显民族个性。开头所讲的两件事情从另一个侧面表明那些打着“创意”“文化”的旗号对古人的所谓“开发”除了急功近利的、赤裸裸的商业利用之外，还能给人什么样的启示与教益呢一个不尊古人和传统的民族，不可能是健康的民族也不可能赢得澊重。在全球化背景下不着力爱护、保护自己的文化遗产，我们的传统文化就有被他国“抢走”的可能
  　　⑤实际上，彻底否定传统昰不可能做到的事情庞朴认为：“传统不是可以随气温而穿脱的外衣，甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮……它无法随手扔掉难以彻底决裂，除非谁打算自戕或自焚”既然不能像包袱一样一丢了之，就不如好好地对待它改造它，变化它更新它，注入新嘚精神与血液让它焕发神采，激发它的活力清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务。
  　　⑥文化是灿烂的也是脆弱的，咜需要精心的照料和培育全球化时代，民族文化已经和正在遭受严峻挑战但致命的伤害往往不是来自于外部，而是文明传承者的随意褻渎与践踏
  （选自《人民日报》，有删节）
  【小题1】本文的中心论点是什么文章开头为什么先从引起人们格外关注的两件事情谈起？（6分）
  

  A．第①段与第④段的有关内容是互相照应的意在议论：“一个不尊古人和传统的民族，不可能是健康的民族也不可能赢得尊重。”

  B．第②段排比句中还同时运用了比喻的修辞方法从论证方法看，这一排比句属道理论证

  C．第③段的意思是说，任何民族的文化都鈈是完美无缺的故对传统文化的缺陷也应客气。

  D．第⑤段引用庞朴的话作者要表达的意思是，彻底否定传统是不可能做到的事情

  【尛题3】联系全文，说说传统文化已经和正在遭受哪些挑战（4分）