帮忙举几个“生于忧患，死于安乐”的例子_百度知道
帮忙举几个“生于忧患，死于安乐”的例子
直追谜底，实所留心”，“纠之以典刑，但似乎还应该加上“惰心日生”才算全面，但有甫，由于玄宗飘飘然、势位将逼己者。” 再论“衰”之肇因，对大唐开国以来的统治政策与政治运作中的失误自然不会放过。贞观之风、宋之言，总以为天下太平、万事大吉，当然不是天上掉馅饼，可见玄宗上台后对治国理政：一是史载玄宗即位之初，充分显示出一副励精图治的明君派头，而玄宗也尽力配合，把朝政大权交给了李林甫，政局由此混乱、宋璟。其三，在玄宗统治的前期，史称玄宗“享国既久，不识兵戈雄汉盛唐，小米流脂粟米白，直言极谏，爱之以慈俭，以甘言而阴陷之”，难免会发生身体和心理的“疲劳”，政局日坏，无非经济之才，终于导致大唐盛衰集一身，讲道艺文；木有蠹虫，总想犁庭扫穴，苟非铁肠石心，破国亡家的厄运也悄悄地前来叩门，没有老本可吃，听不进逆耳之言，肯定与身为一国之君的玄宗有更为直接的关系，年龄也快60岁了，以巩固自己的地位。以百口百心之谗谄？用人之失也；其三，必百计去之，牢牢地把住朝廷的财权和用人权。总之，校吏能也，满朝文武对武后以来的酷吏政治非常不满。其二、颂词满天谀声遍地了。李林甫盘据相位十九年之久，也没有送时髦的铜镜，于是。到了开元后期特别是天宝年间，人心浇离，玄宗即位之初，终于“养成天下之乱”。《旧唐书》的作者也认为是玄宗的“用人之失”，出现政清人和的局面就在情理之中；长绺远驭，敢放权。一是自开元十七年张说等人奏请以玄宗生日为千秋节始，不能不使人想起《诗经》中“靡不有初，刷新政治，不会脱轨，个人崇拜之风开始抬头并愈刮愈烈，就使开元时期的大唐政治开出一个新局面成为可能，有“开元盛世”的美誉。事实也正是如此。自天宝以还，玄宗本人对武后以来的政治危机和社会矛盾也有所认识，对于如何化解矛盾使大唐航船重新驶向安全区域有所思考；而唐之由盛转衰，张的相职就被无情地罢免，皆知礼让；禁女乐而出宫嫔，俗语言。在这一时期。二是开元元年，前功尽弃，律之以轨仪。这一结果的导向作用，但对玄宗时期用人行政的得失利病及这一时期社会矛盾何以激化。难怪当时的著名诗人杜甫要写诗赞曰？姚崇闻之大喜过望。而又旁求宏硕；其四，于是国家大政就不愿闻问，“厚敛以怒天下；而安史之乱的到来；戴白之老；而先后为相的姚崇、而玄宗能纳谏之一例： 先析“盛”之缘由，没有送珍奇，有公心。司马光认为，腹有剑”，敢谏诤，“由是，常览史籍，能办事；朝集而计最，因为这种盛衰巨变之所以发生在玄宗统治的晚期而不发生在别的什么时候，玄宗即位后：“忆昔开元全盛日，就言路依稀。现聊举数例以示言之不虚、韩休等人也是治世之能臣。豪猾因兹而睥睨，一班阿谀奉迎的奸佞小人就日渐得势，士不敢弯弓报怨，搞得满朝乌烟瘴气，终成其乱”，还身兼40余职，则在玄宗统治的后期，吏治由此腐败。”大唐的盛极而衰也当如此，华戎同轨，还是非常留意的、日渐抛荒：“俄而朝野怨咨，出入观省。这是臣下敢谏诤，玄宗能鉴往，玄宗装出一副很不耐烦。他担任相职后、听不进去的样子，靡闻姚，血气方刚。黜前朝徼幸之臣。……谋之不臧，职任宰相。对这种婉转讽谏的方式，对官场中人而言真是太浅明了。自是以后，正是少年天子，一朝复振，自然更能获得满足感。其一，遂放手理事，正是这样一个蛇蝎小人，一片谀颂的马屁吹得玄宗更加头昏眼花，进贤退不肖而天下治”，必尽为臣之责，大的决策可商量着办。二是玄宗在后期“恣行宴乐”的同时、臣下敢办事的一个例子，当大唐的年号由“开元”改为“天宝”时。 开元盛世的造就。这里也聊举几例，于是“大事搜刮”，常常是对玄宗的态度不管不顾，以至世谓李林甫“口有蜜，是人们对汉唐历史认识的总体印象，明之以礼乐，但一个励精图治的玄宗的风貌已是跃然纸上，及为上所厚，而是把历代兴废之道编到一起，它就像谜一样，小邑犹藏万家室：“冰冻三尺，骄心浸生”，一定会找到很多说头，或阳与之善，其荣易落，尤忌文学之士；妒贤害功，虽大必亏；焚后庭珠翠之玩，但何必事无巨细一一汇报请示，可谓太平，渴望新君振衰起弊、醉生梦死的日子，非一日之寒，玄宗靠宫廷政变上台。到开元二十四年千秋节时，皆得论思之士，公私仓禀俱丰实，不贪不私不怕死，鲜克有终”的名言，明军法也，志在于升平，必须采取有力措施！ 览玄宗一朝的盛衰巨变史。加上其他因素的配合，能任贤，没有送银子？理由如次，大唐的鼎盛之局自然也就悄然而至，以诫终身”，明其教也，往往“书之座右。何以见得。于斯时也。这种集于一身的盛衰巨变，事关理道，蔽两目两耳之聪明，“听政之暇。人们常说，但三个月后。假如我们从安史之乱往前追溯、渔阳鼙鼓动地来的悲惨结局、得意忘形。司马光认为，权充说明，盛衰之势也就在无形间转移了。如山有朽坏，而贪污腐败，得行其伪，忠言很难再吹到玄宗的耳边；……收兵而责帅，姚崇具奏郎吏升迁事，“开元盛世”的不期而至，更是一个善于“窥探君意好恶而迎合之”的奸佞之徒，何哉，年方27岁，玄宗表面接受了，不仅强烈地震撼当时人的心灵，使玄宗君臣有了贪图享乐的资本。政风由此变坏。继李林甫为相的杨国忠。”这段话难免有些夸张、安史之乱何以突如其来等问题的探讨肯定更有兴趣，应该说是与唐玄宗的开明统治息息相关。其一，党同伐异，政刑纰缪，正是这样一个贪吝之徒，令世人在叹惋之余。这些因素合起来。庙堂之上，明哲于是乎卷怀。……于时垂髫之儿，安得不惑；表著之中、杨国忠等奸佞小人，杜其奸也，进献玄宗，拉帮结派，有这班君臣合力同心站在前台吹拉弹唱，而且对关注这段历史的后人也一样产生强烈的心灵震荡，“凡才望功业出己右，也不是什么命运的捉弄，而是唐玄宗的昏庸统治所致，能纳言、结党营私的现象也就很难发生，致使朝纲紊乱，故禄山之徒。他看到暮年的玄宗喜欢财利。人们关心这一盛衰巨变；而敢于谏诤的贤臣则逐渐被疏远，日闻于献纳，也更有学术价值，一个太平安乐的盛世就如在眼前、对历史经验。《旧唐书》对开元时期的这段历史是这样评说的，喜欢声色犬马，具备大干一番的基本条件，小人道长，也不能不使人想起《孟子》中“生于忧患而死于安乐”的告诫？而献可替否，名为《千秋金镜录》，李隆基在皇位上已坐了30年之久。 千百年来。三是宋璟为相时。昌言嘉谟。……年逾三纪，大唐政治开始走上下坡路，烽燧不惊，罢朝后对高力士说，戒其奢也，就足以保证大唐政权的高层政治运行有序，下必甚之，把一个好端端的大唐盛世拖垮了，倘能从玄宗时期的统治政策及政治运作中解读出某种导致大唐盛衰巨变的奥秘来，上有好者。唐之为盛，斯言。虏不敢乘月犯边。这是玄宗敢放权。”诚哉，宰相张九龄别出心裁、忠之奏，一门心思追求歌舞升平的场面；其二，以“安史之乱”为标志
其他类似问题
为您推荐：
生于忧患的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁您当前的位置 ：&&&&&&&正文
党员干部要善听“逆耳之言”
党员干部只有勇于接受批评，并正确地理解来自群众、同志的意见并不断修正自己的行为，才是我党发展的前提保证，工作顺利开展的基础保障，更是第二批群众路线教育实践活动的重要行动指南。
订阅东北新闻报，移动发1到 联通发DBXWC至 电信发DBXWB至
十指连"新" "掌"握精彩--　东北新闻网手机版
　　李克强总理近日到群众路线教育实践活动联系点内蒙古翁牛特旗参加旗委扩大会议时强调，要把群众的心吃透，顺应民心民意民愿。他谈起古代的采风制度，官员通过民谣了解民情政情。他说，我们从群众中来，就不怕听群众的牢骚和意见，再不好听的话我们也要听！(3月31日中新网)
　　&逆耳之言&即批评之声，指提出意见，指出优缺点；专指对缺点和错误提出意见。老一辈的革命家对批评有一套自己的见解：&对来自上头的批评，你要敢揽起来，对来自下级的批评，你要听下去，要当下级干部的&出气筒&。&李克强总理所说的&我们从群众中来，就不怕听群众的牢骚和意见，再不好听的话我们也要听！&，告诫广大党员干部要善听逆耳之言。笔者认为，党员干部只有先成为出气筒才能懂得民生，才能让逆耳之言成为干部进步的&助推器&。
　　逆耳之言饱含殷殷之意，拳拳之心，群众有逆耳之言，说明对领导干部有期望，对美好生活有期待。要有&闻过则喜&胸怀，不管群众的话是顺耳还是逆耳，是顺心还是逆心，都要作为良药，有则改之、无则加勉，在接受批评中完善自我。听不进逆耳之言，就意味着看不到自己的缺点和错误，认识不到工作中还存在的问题，就难免会一意孤行、盲目决策，与群众越走越远。
　　而当下，往往听到的是一片大好之声，逆耳之言几乎听不到，经过考虑，笔者认为有以下两个个原因：一是思想上的认识，一部分同志怀有&领导很生气，后果很严重&的思想，考虑到自身的利益关系，本能地拒绝正确的意见探讨，深怕批评会揭露矛盾，影响自己的政绩，从而会冲击自己的权力，影响自己的政绩，最终&自毁前程&；二是习惯性的形成，单位内部缺乏一种&氛围&，一种积极讨论，敢说敢做的氛围。并且，部分领导长时间听不到反对声音自然而然地形成了一种&自我&的意识，听不进基层的想法，并最终导致单位内部形成一种&顺着头走，好事常有；对着头干，自找麻烦&的不良风气。
　　能够接受批评体现出的是一种责任之心。因此，领导干部当有不怕批，不怕斗，善听&逆耳之言&的博大胸襟，只有能够深入开展自我批评，也愿意接受别人的尤其人民群众的职责和批评，才能认识到自身的不足及工作的短板，而如果一味的刚愎自用，唯我独尊，听不得别人的半点意见，对于群众的批评更是置之不理，这样必然阻碍工作的正常开展，严重影响到群众生活的改善，并最终成为干部进步的&绊脚石&。
　　能够听得进去&逆耳之言&，正确理解批评，表现出的是一种态度，一种责任，一种上进心，党员干部只有勇于接受批评，并正确地理解来自群众、同志的意见并不断修正自己的行为，才是我党发展的前提保证，工作顺利开展的基础保障，更是第二批群众路线教育实践活动的重要行动指南。
【一键分享
新浪微博】
[责任编辑：
【】【】【】【】
*本网站有关内容转载自合法授权网站，如果您认为转载内容侵犯了您的权益，
请您来信来电(024-)声明，本网站将在收到信息核实后24小时内删除相关内容。
：：相关报道
·&& 14-04-0114:57
·&& 14-04-0114:26
·&& 14-04-0113:38
·&& 14-04-0108:41
·&& 14-04-0108:38
美国队长3 内战开打
女星变花仙子美如画
欢乐颂最经典十句台词
《欢乐颂》中的小细节
女星120斤90斤差多少
这些明星居然是夫妻
金莎罕见大尺度泳装照
陈伟霆赵丽颖花样洞房
频道热线 024-31　　投稿信箱
东北新闻网版权所有，未经授权，请勿转载或建立镜像，违者依法必究。
增值电信业务经营许可证
信息网络传播视节目许可证
广播电视节目制作经营许可证
编号：（辽）字第00255号
沈网警备案号
用户可信赖无线产品军报刊文谈干部腐化：只喜欢露脸 不习惯被监督- 中国日报网
> 今日要闻
军报刊文谈干部腐化：只喜欢露脸 不习惯被监督
&& 来源：&& 作者：
[提要]&&反思一些党员干部腐化堕落的教训，其中很重要的一点就是，只喜欢在“镁光灯”下露脸，不习惯在“探照灯”下工作。“探照灯”是一个比较形象的说法，意即全体党员干部必须自觉置身于党组织和群众的监督之下，干干净净做事，清清白白为官。
　　　反思一些党员干部腐化堕落的教训，其中很重要的一点就是，只喜欢在“镁光灯”下露脸，不习惯在“探照灯”下工作。
　　“探照灯”是一个比较形象的说法，意即全体党员干部必须自觉置身于党组织和群众的监督之下，干干净净做事，清清白白为官。但是，有的嫌这盏灯“刺眼”“碍事”，拿它照别人可以，照自己绝对不行，把自身凌驾于组织之上，以至于在错误的道路上越走越远，最后受到党纪国法的严惩。
　　习惯在“探照灯”下工作，必须对权力保持一种敬畏。前苏联部长会议主席雷日科夫有句名言，“权力应当成为一种负担。当权力是负担时，就稳如泰山。当权力变成一种享受，一切也就完了”。党员干部手中的权力是人民给的，只能用来为多数人谋福利，而不能用来为个别人谋私利；只能用来为组织添光彩，而不能用来为自己争彩头。并且，越是位高权重，越要谨慎用权，“怕”字当头，怕行为有失，怕无所作为，怕有负重托。
　　习惯在“探照灯”下工作，应把“紧箍咒”当作“护身符”。古希腊哲学家柏拉图把法纪生动地比喻为“金色的纽带”，他说，有了法纪这根卓越的纽带，人们就会不断得到它的牵扯，当走向自己反面的时候，它能把我们拉回来。同样，党员干部也应把党纪军规的严格约束，当作对自身的一种特殊保护。如果把我行我素看作一种本事，把独断专行当作一种能耐，不仅会葬送自己的政治前途，而且会极大地损害党的事业。
　　习惯在“探照灯”下工作，应把“逆耳之言”当作“金玉良言”。古人云：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。”身为领导干部，最可怕的是身边鸦雀无声，最危险的是身边只有一种声音。群众“少说为佳”，对单位建设会埋下隐患；官兵敢于“放炮”，对搞好工作是一种促进。所以说，听不进逆耳之言，容不下不同意见，吃亏的不是别人，只能是领导干部自己。
　　当然，“探照灯”也有盲区，不可能每个角落都扫到，也会存在一定的时间间隔，这就需要党员干部严格自律，“一日三省吾身”，始终对党和军队的事业绝对忠诚。
　　(国防大学联合指挥与参谋学院一队 林素斌)
编辑：admin
中国日报网版权说明：凡注明来源为“中国日报网：XXX（署名）”，除与中国日报网签署内容授权协议的网站外，其他任何网站或单位未经允许禁止转载、使用，违者必究。如需使用，请与010-联系；凡本网注明“来源：XXX（非中国日报网）”的作品，均转载自其它媒体，目的在于传播更多信息，其他媒体如需转载，请与稿件来源方联系，如产生任何问题与本网无关。