不悲过去，非贪未来， 　　心系群众当下，由此安详。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-05-04 15:50 标签： 心系禅
不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详
　　披马甲前来混分分滴~　　　　2010年总算过去了。过去的两三年，无论是自己，还是家人，都过得相当不堪，既忧心忡忡又悲愤悲凉，似百爪挠心般寝食难安。好在，一切都挨过去了。　　对于新的一年，我是有着很多期待的。愿我的弟弟能更加懂事，愿妹妹的小石子尽快排出(话说，肾结石那么难好吗？)，愿小外甥快乐成长，愿我的亲友，一切善良的人们，幸福安康！　　而我希望自己，在这个有着美丽紫荆花的新的城市里努力工作学习，站稳脚根，坚持自己的人生规划，不抛弃，不放弃！！　　　　ps：本想来参加征文的，但用手机打了以上的字，我的手就崩溃了。我混个三十分就好。专哥原谅一个手机党吧：)
　　浙版的朋友们，新年好：)
　　：)/photo//81087.jpg
　　字数不够，pp来凑
　　呃，貌似pp贴错了
　　遁走~浙版的同学请无视我~
　　上个马甲来顶帖
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不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。
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　　1、爱就是一件自学成才的事儿。有一天你遇见了他，你就会突然懂了爱。然后所有的一切就突然有了答案。
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糖糖来了！
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抽烟的那位好霸气 &&&&
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没人给糖糖。。伦家好桑心 &&
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不悲过去非贪未来心系当下由此安详。什麼意思? -
不悲过去非贪未来心系当下由此安详的意思是：一日，一人来到佛前问道：“梵行圣者，你们居住在树林简陋的茅屋里，每天仅一餐，为何如此快乐？”　　佛陀回答：“不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。”　　快乐，不是源于得到，而是来自放下。只有完全放下，才能得到彻底的解脱。　　黑氏婆罗门修行刻苦，练成大神通，上天入地无所不能，但明白自己绝非真正的解脱，心中潜伏着一缕无名的烦恼。于是去请教佛陀。他奋起神力，两手举起两棵鲜花盛开的合欢树和梧桐树，来供养佛。这两棵硕大的花树，既是他为了向佛陀表达无言的敬意，同时潜意识里也是在表现自己。　　佛陀法眼如炬，明察秋毫，早已洞悉了他的内心，说道：“放下吧。”　　黑氏放下了左手的合欢树。　　“放下吧。”佛陀又说。黑氏放下了右手的梧桐树。　　然而，佛陀仍然说道：“放下吧。”　　黑氏大惑不解：“世尊，我两手空空如也，还放下什么呢？”　　佛陀微微一笑：“我并不是让你放下手中之物，你应该放下的，是心中的执著。也就是放下外六尘（色、声、香、味、触、法），内六根（眼、耳、鼻、舌、身、意），中六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）。”　　黑氏婆罗门说：“我明白了，六根对六尘，从而产生六识。人若是舍弃了这些，就到了一无所有，无可舍弃的地步。”　　佛陀说：“到了无可舍弃的境地，就是你超脱生死的时候。”　　禅心慧语：　　放下，大概是人生最难做到的事情。大到名利地位，小到一个妄想，我们总是不肯舍弃。我们经常看到因负重而步履蹒跚的人。在局外人看来，他背负着的沉重的负担，而他却认为是自己的所得。　　故事心得：　　放下，是件很不容易的事，我不知道什么该放下什么该拿起。我只知道有了责任才会有了爱，而着责任是不可以轻易地放下的。但爱给予我们的是什么？永远是放不下！　　放下，真的很难做到，可是，在某些时候我们必须放下。　放下，好难，有些事情我们怎么就可以轻易放下？那些付出的情感是我们内心深处最隐秘的礼物。都说爱是付出是给予不是获得，但人毕竟是人，从会在爱的付出后伴随着自己的寂寞与孤独甚至是失落，如此之时，大家都会明白放下的解脱，但真的就放下了吗？　　放下，难吗？难！金钱的诱惑、名利的召唤、享乐的贪图等等，人活着不容易，谁不希望自己获得愉悦、开心、舒服一些呢，而这样的前提是什么？是如黑氏婆罗门一样的修行刻苦，数十年坚持的不懈，才可以修炼得大神通，上天入地，可在这个过程充满的是什么？所谓无奸不商就是这个道理，充满着欺骗、耳语我诈、无日无夜还有那些辛勤的汗水，是好是坏暂且不说，这个过程是摧残人的心志的。经历这么多以后，是无名的烦恼，因为这期间我们将失去太多。不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。一个朋友记得和我说过：“要懂得怎样渡自己。”听了这话以后，我一下子豁然开朗，那些烦恼均不在了，其实事事均很简单，该放下的时候就放下，只要不计较什么了也就无所谓什么了。
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