我眼中的非遗征文_散文杂文
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我眼中的非遗征文
　　非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。下面是小编整理的我眼中的非遗征文，欢迎大家阅读参考!　　【我眼中的非遗征文1】　　记得去年，济南承办了一次全国非物质文化展览活动，偌大的会展中心，放不下那么多的文化遗产项目，只好另择良辰吉日，把那些“草根”的遗产，老百姓更加喜闻乐见的项目，挪到泉城广场上铺开摊子展示一番。　　我赞赏现场表演的一位老先生，因为他说了这样的话：我这不叫“文化遗产”，这是我自己琢磨来玩的，雕虫小技，没有老师，没有学生，不值得称作“文化遗产”。　　老先生表演的，是“指画”，就是用手指蘸墨汁作画。同样是“水墨丹青”，但与传统的毛笔作画完全另一番味道。其实，老先生这样的技艺，并不是他“发明”的，全中国，有不少有此技艺的人，或者说，有不少类似的技艺，与此“异曲同工”。　　但那些技艺的所有者，都有老先生这样的心态吗?　　我想说：老先生，你是在传承中国画。只要是用墨，在宣纸上画画，画作不求是，而求像，追求意象美，就是中国画的传承。　　《中华人民共和国非物质文化遗产法》给“非物质文化遗产”的“定义”是：“本法所称非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。”　　其中的“世代相传”，所指的时间，不是一代人，甚至不是两代人所能代表的年限，而应该是好几代，时间跨度应当是挺长的。 《非遗法》上，有这样一句话值得深思：“保护非物质文化遗产，应当注重其真实性、整体性和传承性”。　　但是，那么长的时间里，若干代人的传承，会是“原封不动”地一代一代传下去吗?文化遗产，毕竟不是物质遗产，传承中很难保证它的“完整性”啊。　　那么，这里所说的真实性、整体性，就不应该是一种刻板的“原汁原味”，而更应该理解为强调的是“传承性”。就是传承中，应该注重保持一种核心理念的承袭。比如中国画，用毛笔画在宣纸上，是中国画，用手指蘸墨作画，还有“水墨”风格的动画片《小蝌蚪找妈妈》也是中国画;中草药，针灸推拿，是中医药，应用了现代制药技术的中成药，也是中医药。昆曲《牡丹亭》是中国的戏曲文化，一出新编现代戏，也是戏曲文化的传承。　　列举如此种种的诸多例子，我只是想说，我们在强调非物质文化遗产的保护的同时，更应该强调这种文化的传承。强调这种传统文化整体韵味的时候，也要允许文化根据社会环境的不同而发生潜移默化的演进。　　我喜欢这样的口号：保护文化遗产，守望精神家园。我们要坚守的，不是一种具体的事物或者形式，而是一种文化的内涵，是一种精神的家园。　　今天的中国人，肯定与古代的中国人不一样了，但那有什么要紧，只要我们今天仍然可以用不同的文化来轻松地区别哪一个是中国人，哪一个是外国人，即可。　　中国人的味道，是春节时的一盘饺子，或者是姑娘裙裾上绣的一朵芙蓉……　　【我眼中的非遗征文2】　　非物质文化遗产，是各种以非物质形态存在的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、传统手工艺技能等。非遗，对于淮南人来说，并不陌生，花鼓灯、马戏灯、推剧……这些从小就耳濡目染的艺术伴随了一代又一代人的成长。近日，笔者从淮南市非物质文化遗产保护中心获悉，自从2008年我市开展非遗保护工作以来，目前，我市共有国家级非物质文化遗产项目2个、省级非物质文化遗产项目12个、市级非物质文化遗产名录项目31个。国家级非遗传承人3位、省级非遗传承人22位，市级非遗传承人48位。　　你知道几项淮南非遗项目?其中，比较熟悉的有哪几项?就此问题，笔者询问了几位普通市民。市民乔女士说，她仅仅知道花鼓灯和牛肉汤制作工艺，年龄稍长的曹大爷说，他还会唱几句“四句推子”……咨询中，记者发现，知道5项以上非遗项目的人寥寥可数。当笔者向他们介绍其他诸如火老虎表演、泥老虎制作技艺、采莲灯、六洲棋等项目时，他们表示，对淮南文化遗产的了解实在太少。　　目前，各地对非遗的保护主要是通过申请将一些民间项目认定为非遗。淮南市非物质文化遗产保护中心负责人毛洪生告诉记者，每一项非遗在申报时都有个标准，由父子(家庭)、或师徒、或学堂等形式传承三代以上，传承时间超过100年，且要求谱系清楚、明确，中间不能有断层。笔者认为，对于真正的非遗项目，申请认定并不难。然而，对非遗的认定并不是保护非遗的终点，而是一个起点，之后包括如何发展、如何扩大影响、如何传承等各项措施都必须进行精密的部署，以推动非遗代代相传，这才是一件任重而道远的工作。　　文化是民族的血脉，是人民的精神家园。非遗作为人类文化的一部分，必将是融入在民族血液当中，不可分割的一部分。“如果没有传承，非遗将失去意义。”非遗从诞生以来就根植于日常生活中，它所承载的文明基因始终与社会、与每一个个体相伴而生、形影相随。非遗的保护事业需要广大社会力量的参与，企业单位、社会团体、民营企业、民间热心人士、民间艺人和非遗传承人，都应该推动非遗在经济效益和社会效益方面发挥出其巨大的价值。而相关部门既要明确保护担当的责任，更要拓展非遗保护的渠道、平台和方式，做到不拘主体、不拘形式、不拘内容、有钱出钱，有力出力，聚各方力量，汇多方资源，推动社会力量参与非遗保护的热情。　　人民群众是文化的创造者，也是文化的享有者;是文化的保护者，也是文化的受益者，更是文化的传承者。抽出点时间，了解一下淮南市非物质文化遗产项目;去茅仙洞赶庙会、去文化馆练永京拳、跳一段花鼓灯、下一局六洲棋，不要让传承非遗成为某一个人或某一个集体的事，不要让传承了千百年的非遗在我们的指尖溜走。了解非遗，参与非遗，是每一个人的权力;而保护非遗，传承非遗，则是每一个人应该尽的一份责任。更多热门征文推荐：1.2.3.
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All Rights Reserved学生如何在语文考试中写出一篇满意的作文？考试作文，无论是命题作文，还是话题作文，其实都是给出一个写作的范围。在这个规定的范围内，如何选择好切入的角度，这是动笔前必须认真考虑的重要环节。常见的选择有两种，概括成八个字：一种叫“大处着眼”，一种叫“小处着手”。
所谓“大处着眼”，就是从宏观的角度进行论述阐发。比如前几年上海有一个高考作文题，写作的话题是谈谈对文化遗产的了解、认识和思考。那么，“大处着眼”的写法，就可以从宏观的角度，以“为什么”和“怎么办”为两个大层次，先谈谈文化遗产的意义、价值和作用，再谈谈怎样保护、开发和利用以及这几者的关系。
所谓“小处着手”，就是在作文命题给定的范围内，选择一个具体的点，即一个具体的写作对象，以求深入。还以上述高考作文题为例，“小处着手”的写法，就是选择自己熟悉的某一个具体的文化遗产，比如某一个地方剧种，某一种民间工艺，某一处名胜古迹，某一类古玩收藏等等；从这样一个较小的切入口，对写作对象进行比较深入和详尽的解说和阐发。
不过，光知道写作角度可大可小，还远远不够。因为在高考作文阅卷中，常常可以见到两种带有普遍性的不足。一是着眼于宏观的文章，但却大而无当；一眼望去，茫茫一片空洞的议论的泡沫，寻不到一点实在的东西。二是着眼于微观的文章，虽然具体，但仍显单薄；就事论事，立点太低，缺少力度和分量。因此，上述说法应该再加上八个字：大处着眼，勿忘其小；小处着手，勿忘其大。也就是说，作宏观论述阐发时，别忘了多举一些具体的事例。以若干小而实的叙述性的片段，来充实抽象的说理。让文章多一点感性，多一点说服力。比如谈文化遗产的价值和作用，可以举一些名人故居或者文化遗迹，来具体地印证文化遗产可以再现历史、激励后人的观点。而从微观入手的文章，就应该把具体的写作对象，放到更广大的文化背景或时代背景中去考察，努力挖掘它的文化价值或历史成因。比如写京剧或者剪纸，就可以把它们放到文化传统或历史沿革的大背景上，从民族的文化认同和审美习惯等角度，深入挖掘它们的文化内涵和审美价值。
一篇好作文，应该是既有具体的可感知的内容，又有理性的由表及里的分析。记住上述的十六字秘诀，可以提醒你在铺纸提笔时，注意兼顾大与小、虚与实、点与面的关系，写出既实在又有深度的文章。文化遗产保护作文的相关作文列表那么，“大处着眼”的写法，就可以从宏观的角度，以“为什么”和“怎么办”为两个大层次，先谈谈文化遗产的意义、价值和作用，再谈谈怎样保护、开发和利用以及这几者的关系.../home/201128.html那么，“大处着眼”的写法，就可以从宏观的角度，以“为什么”和“怎么办”为两个大层次，先谈谈文化遗产的意义、价值和作用，再谈谈怎样保护、开发和利用以及这几者的关系.../home/201133.html以乐山大佛为例，说明文化遗产亟待保护。乐山大佛是四川有名的旅游景点，但现在却面临着许多问题：风化使得石头剥落，欠整修使得大佛青苔满脸，而附近工厂排放的废气形成的.../home/199191.html以乐山大佛为例，说明文化遗产亟待保护。乐山大佛是四川有名的旅游景点，但现在却面临着许多问题：风化使得石头剥落，欠整修使得大佛青苔满脸，而附近工厂排放的废气形成的.../home/201553.html6月10日是“全国的非物质文化遗产保护日”，考生应该由此想到，比如京剧、脸谱、老北京天桥上的杂耍，这些都属于非物质文化遗产的部分，都属于各种艺术符号，从艺术角度.../home/201390.html在游览时，请大家保护文化遗产，不乱涂乱画城墙，不乱垃圾。毛主席曾说过：“不到长城非好汉。身为中华儿女的我们怎么不上去游览一番呢？对！现在我们就去当好汉，登上.../home/388285.html一走进武当博物馆，脑子里...武当博物馆以其巧妙的设计和珍贵的文物显示着它独特的魅力，赢得了中国乃至世界人民的赞誉，我们要珍爱武当博物馆，保护武当山的文化遗产。/home/457353.html9、珍爱自然遗产，永续山水胜景。10、回归自然，牵手绿色。11、绿色环境，绿色心情。12、水，生命之源，珍惜水，如同珍惜生命。13、青山绿水鸟争鸣，保护.../home/200124.html它是重庆目前唯一的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大着名石刻相对，大足石刻不仅保存完好，艺术精湛，而且达到了中国石刻艺术的巅峰.../home/202524.html其刺绣工艺作为文化遗产被得到保护。不知道那家不甘心地被迫迁址的旗舰店的经理，可曾明白这店为何代替了她的旗舰店，成为永恒的时尚为人们所品味、保护？/home/201744.html很是庆幸文化遗产没被搬空，还剩下了一些。但是王道士既不懂书又不重书，他用这些书交换来了一些银两，一个山洞的经卷，只是换了些银两！我却根本不可能去恨他，他什么也不.../home/35481.html网友最新搜索的作文网友最新推荐的作文最新发布的作文作文关键词推荐感谢您阅读关于文化遗产保护作文的作文，本页面部分文章由网友投稿产生，如果侵犯了您的相关权益，请联系管理员。非物质文化遗产保护的几个误区非物质遗产保护的几个误区
什么是非物质文化遗产？根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的定义，是指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。它包括：口头传统和表述；表演艺术；社会风俗、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的知识和实践；传统的手工艺技能。
非物质文化遗产作为文化的奠基、草根、摇篮、链接，随着社会的进步和发展，保护的重要性和迫切性越来越受到人们的重视。但很多非物质文化遗产在保护的过程中，却存在几个误区。
误区之一：将糟粕当宝贝
非物质文化遗产里面，的确有很多优秀的东西，但难免也有一些糟粕。比如傩戏，笔者小时候就耳闻目睹过，更多的是封建糟粕，是害人的东西。但一些好事者却将它人为地“变脸”，人为地“拔高”，当吹鼓手，对它大唱赞歌。这就是将糟粕当宝贝。我们不是废品公司，要保护哪些非物质文化遗产，要有所选择。我们保护的是那些具有历史、、艺术、科学价值的东西，是那些东西里面合理的、优秀的成分，而不是兼容并包，兼收并蓄。对那些本质上是糟粕的东西，就应该摈弃，而不应该保护。( 网：www.sanwen.net )
误区之二：让保护成为“复古”
有些地方一说到非物质文化遗产保护，就立即兴起“复古”运动。如前不久将襄樊改名襄阳的举动，如湖南贵州争当“郎”，如几处为“西门庆故里”“打架”，等等，就是典型的例子。他们不从这些地方古文化本身入手，进行研究，进行挖掘，进行抢救，进行保护，进行利用，进行传承，进行发展，却在名称上，在表层上，患得患失，斤斤计较。形式上轰轰烈烈，实际上虚张声势；形式上刀光剑影，实际上花拳绣腿；形式上洋洋洒洒，实际上不得要领。
误区之三：一叶障目
一些地方对非物质文化遗产的保护，往往缺乏深入细致的普查、系统的保护规划、完整的名录体系，缺乏全面性、代表性、真实性，缺乏文化整体性理念，往往从本地区、本单位乃至个人的短期行为和政绩需求出发，采取检拾碎片的办法，人为地把它撕裂开来，单独将其中的一部分作为某种文化遗产保护。如建国后一直到改革开放前那段，专家学者对中国儒家学说的保护，就显得单薄，以偏概全，甚至歪曲。事实上，非物质文化遗产的保护不应是文化的碎片，而应该是文化的整体。这种做法，表面上实现了对非物质文化的保护，实际上却破坏了文化固有的整体风貌和遗产的价值。
误区之四：移花接木
非物质文化遗产的保护手段是多样化的，但有一个前提，那就是保持其原生态，让它原汁原味。非物质文化遗产不是打造出来的，而是一个自然生长的过程，需要的是细心的照料和精心的呵护。非物质文化遗产是独一无二的、不可再生的文化资源，一旦消亡或流失，就无法恢复或再生。所以，即使要进行发展，也只能在传承之中遵循其自身规律，加以合乎逻辑的改造，而不应该用科学的标准和理想的方法强行拦腰斩断，进行移花接木、拔苗助长或改头换面。傩戏的改造就明显存在大放“味精”而加以胡编乱造的情况。这样做的结果不是保护，而是践踏。
误区之五：为保存而保护
一些非物质文化遗产的保护，往往停留在保存上，这是一种肤浅的理解。如果仅仅为了保存而保护，就丧失了保护的价值。保护非物质文化遗产，肯定有功利因素，这种功利因素一般不是表现在物质上，而是表现在精神上和心理上。之所以要对非物质文化遗产进行保护，仅仅保存还远远不够，还要进行整理、研究、传承、展示、传播等等。保护非物质文化遗产，目的就是要让“”成为我们走向未来的宝贵财富。
误区之六：过度商业化
很多非物质文化遗产由于过度商业化，而变了形，走了样，甚至面目全非，从而加剧了开发利用与保护之间的矛盾。针对这种过度商业化开发，国家应该制止，应当对造成毁损情形的人追究责任，以杜绝这种现象的出现。对非物质文化遗产的真实性保护，要依法保护、科学保护和真正保护。要正确处理经济社会发展与非物质文化遗产保护的关系，做到在不破坏非物质文化遗产的基础上，促进经济社会的发展。首发散文网：本文作者的其他文章09-2709-1008-2908-1207-2907-2207-1807-1607-1205-13：谢谢！你可能也喜欢这些文章网友推荐的文章最新发布的文章&
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