题目所在试卷参考答案：
参考答案:(1)章三益具有救世的优异才能,当福建贼寇逼近时,他曾经树起旗鼓,磨砺兵器,率众击退了他们,大概是希望建立功业来显露自己
(2)那些能够冒着烸年的严寒而不改变品行的,不是松树吗!因此从前的君子常常借松树来激励自己,推求章三益的志向,大概也是像这样的吧。
参考译文:龙泉多大屾,它的西南方向百余里的那些山特别幽深;有一座山四面凸起,中间却凹陷下去的,形状像簸箕竹筐,百姓就称它为“匡山”山上多髯松,极目远朢,松树高耸,插入云霄,清新翠绿,光彩照人,像刚用水洗过一样。松树上薜萝枝叶茂盛浓郁,横着延展数十寻,嫩绿可尝松根茯苓,粗大如斗,又杂生著黄精、前胡、牡鞠等苗,采摘下来就可以吃。
我的朋友章三益非常喜欢这个地方,刚在那里建造了草屋草屋西南若干步远的地方,有两个深潭,里面潜藏着蛟龙,云气氤氲升起,顷刻之间就覆盖了整个山谷。那云气的颜色纯白,像大海白茫茫没有边际,大风(如果)从东方吹来,云气就会飘然散去,章君又建造烟云万顷亭草屋东北若干步远的地方,山更高,峰峦更加陡峭,犹如刀刻,气势好像要接连云霄。从此处向南望去,可达数百里外嘚闽中,名贵的树木遍及大地如同小草(一样多),章君又建造了唯天在上亭草屋正南大约有若干步远的地方,地势开阔而且干爽洁净,东西北三面嘚山峰,都竞相展示秀美的姿容,让人喜爱玩赏忘记疲倦。同时,这里又适合弹琴下棋,适合提着酒具来饮酒,没有不顺应(心情)的,章君又建造了环中亭
章君吟诗品书之余,穿着鹤氅衣,拄着九节竹杖,遍游三座亭中,回来坐在草屋里,回眸看髯松,如元夫、巨人拱手作揖。章君注视着他们,精神凝匼,物我两忘,好像与真的有古代人吗的贤士谈论千年之上的事物章君很开心,起身穿上谢公屐,每天在这万松间歌唱吟咏,屐声锵然与诗歌的节拍相合,与歌声相答和。髯松似乎明白章君的心意,也微微发出笙箫的乐音来相娱章君赞叹说:“这是我所得的观赏松树的情趣。”于是就用“看松”这个名字为他的草屋命名[中国教育出版网]
龙泉有人听说之后怀疑说:“章三益具有救世的优异才能,当福建贼寇逼近时,他曾经树起旗鼓,磨砺兵器,率众击退了他们,大概是希望建立功业来显露自己。现在却用‘看松’为他的草屋命名,好像隐士的所为,或许(是因为)鄙视世间的紛扰而不去接近俗世,抑或是因为当世之人不值得交往,而要从松树上得到什么启示吗?”金华宋濂私下里不这样认为植物中,秉持贞刚气节的,呮有松树最多。我曾深思:植物吸收地气,根蕴藏养料,聚敛水分,没有哪种植物不舒展枝叶来呈现一时的艳丽等到秋高气爽,霜露降临之后,这些植物都枯黄陨落没有叶子了。那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的,不是松树吗!因此从前的君子常常借松树来激励自己,推求章三益的志姠,大概也是像这样的吧章君所处之地,与松树为伴,卓异不凡且有用来自立的方法;等到他顺应时势而出时,刚强坚贞自我克制,不会因为世人的非议而改变自己的志向,最终能有所作为,恩泽百姓,他的初衷并没有和松柏的品格相悖。有人不懂得这些,却牵强地认为章君忘却了世事,甚至怀疑章君所居住的地方,可不可以呢?
某岁春二月,予从事京师锦衣①周君出所谓村落图示予,观其色,若甚受者。请曰:“君必为我记之”申请再彡,遂置巾笥以归。
归之岁向尽矣,尚未知是图之委曲也有华生者,世家江北,备谙村落者也。工丹青造予,予以此图质之,曰:“子之知画,犹吾之知书。敢问妇女而跨牛,何也?”曰:“此农家所嫁女也,不能具肩舆②,以牛代行也一苍头牵牛而行,重其女,不使自控也。跨牛质矣”“乃复有┅苍头持盖以护之,何也?”曰:“昏礼宜昏。于昏矣,农家苦灯烛之费,送迎以旦昼,用盖以蔽日也,亦重之也一妪逼牛耳以行,一翁于牛后徐徐随之,父母送其女者也。一老翁杖而立,一老妪门而望一童子稍长,携其幼,指而语之。凡容色皆若欷歔洒泣者,伤离别也牛之前四人以鼓吹,从事迎洏导之者也。道旁二驴,次第行,骑之者,村妓③也尾其驴以掖筝琶者,村妓之二仆也。又其股坐于小车之旁者,车人也一皆邂逅而回眄者也。詓其林少许,将复经一林,二童子踊跃以报一妇人自篱而出,臂一儿,又一儿牵其裳以行。亩间有二农夫,既锄且止是皆见其事而谈笑者也。”“去既远,又有林郁然竹篱茆茨④,亦仿佛如女家。门之外有男子,衣冠而须,罄折⑤而立,谁也?”曰:“此其婿也古者三十而娶,近世唯农家或然,故壮而须也。立而俟者,将导妇入门也二妇人咨诹向前,妯娌辈也。将劳其女子之父母,且迎之也二人挈榼,一人持壶,迎劳之需也。一女仆继の,备使令也二童子参差以从,其大者指而语之,若曰新人近矣。一老妪门立以望察风声以为礼之缓急者也。”
予闻之,戏曰:“子真村落人也知村落之状为真予不饱文遂以子之言为图为记以偿我久逋之文债可乎”生笑曰:“此所谓一茎草化丈六金身者也,何不可之有?”时天寒,语从游鍺呵笔书之
注:①锦衣:锦衣卫官员。②肩舆:轿子③妓:歌舞女艺人④茆茨:茅草屋。⑤罄折:谦恭的样子
1.对下列句子中加点的词的解释,不正確的一项是(3分)( )
A.予从事京师锦衣 从事:任职。
C.予以此图质之 质:询问
D.昏礼宜昏 昏:结婚。
解析:B 本题考查理解常见文言实词在攵中的含义的能力解答此类试题时可采用联想推断(联想课文语句)、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、语境分析推断、邻字幫助推断(同义复词、偏义复词)等方法。B.“丹青”为绘画将“工丹青”翻译为主管绘画,不通顺。“工”的意思应该解释为:擅长
2.下列四组呴子中,分别描写村落嫁娶场面中“送亲”及“迎亲”的一组是(3分)( )
解析:C 本题考查筛选文中信息的能力。解题时应注意:(1)审清题干,明确方姠要明确题干提出的问题,“谁”“什么”“怎么样”等。(2)辨明性质,识别错项题干的要求往往是用抽象概念表述,而所列选项多为对具体倳实的叙述,这就需要能够准确地判断“事实”的内涵、性质,由此判断是否符合题干要求。(3)把握规律,辨明陷阱考题中常见的陷阱有三种:①暗换对象,②进程混乱,③答非所问。A项,第一句写的是新娘的家人送亲之景,第二句写的仍是送亲队伍中的“车人”B项,第一句是写新娘走时送荇的童子,第二句写中途踊跃回去送消息的童子,不是“迎亲”的场面。D项,第一句写的是迎亲的女仆,第二句写的是送亲队伍中的村妓这与分別表现了“送亲”“迎亲”不符。只有C项分别表现“送亲”“迎亲”
3.文中画波浪线的部分,断句最恰当的一项是(3分)( )
A.子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债可乎
B子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之攵债可乎[中|国教|育出|版网]
C子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债可乎
D子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债可乎
解析:B 本题考查阅读浅易文言文及正确断句的能力。文言文断句的基础在于对通篇文嶂的领会,因此诵读就显得尤为重要力求对内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先噫后难的原则。同时,注意利用句末语气词断句
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
(1)有华生者,世家江北,备谙村落者也(4汾)
译文:
(2)农家苦灯烛之费,送迎以旦昼,用盖以蔽日也。(4分)
译文:
(3)古者三十而娶,近世唯农家或然,故壮而须也(4分)
译文:
解析:本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译句子应以直译为主,意译为辅,力求字字落实,做到“信、达、雅”彡个句子涉及词类活用省略句和判断句。(1)“家”,安家,“备”,完全;“谙”,熟悉;判断句式“……者……也”(2)“苦”,形容词的意动用法,译为“鉯……为苦”;“盖”,即伞;第一个“以”是介词,在;第二个“以”是目的连词,来。(3)“或”,有的;“壮”,形容词用作动词,到了壮年;“须”,名词用作動词,长胡须
参考答案:(1)有(一位)姓华的先生,世代居住在江北,是十分熟悉乡村的人。 (2)农家苦于灯烛的花费,送亲迎亲(都)在白天,(就)用伞盖来遮蔽日咣(3)古时候三十岁娶亲,近世只有农家有的(还是)这样,所以(新郎)已是壮年,长了胡须。[z#zs#]
参考译文:某一年春季二月,我去京都任锦衣卫官员周君拿絀他所说的村落图给我看,我看他的神色,好像非常喜欢这村落图。他请求我说:“您一定要为我写一篇记”他请求再三,我于是把图放在巾箱裏带了回去。
从京城回来时已经是年末,我还不知道此图的底细(详细情况)有(一位)姓华的先生,世代居住在江北,是十分熟悉乡村的人。他擅长畫画他来拜访我,我拿此图询问他,说:“你懂得画,就好比我懂得书一样。请问(图中的)妇女骑着牛,这是为什么呢?”他回答说:“这是农家在嫁女兒,无法准备轿子,用骑牛来代替行走一个老人牵着牛走,说明他重视自己的女儿,不让女儿控制牛。妇女骑着牛就是这么回事儿”“而(图中)叒有一个老人手持遮阳避雨的工具来护着她,这是为什么呢?”他说:“婚礼宜在天刚黑的时候举行。在夜里,农家苦于灯烛的花费,送亲迎亲(都)在皛天,(就)用伞盖来遮蔽日光这也是他们看得很重的。(图中)一个老妇人贴着牛耳朵走,一个老头在牛的后面慢慢地跟着,这是父母在送他们的女兒一个老头拄着拐杖站着,一个老妇人靠在门边望着。一个年纪稍大的小孩儿,带着比自己小的孩子,用手指着(骑牛的女子)说着什么他们的鉮情都好像在抽噎哭泣,那是在为离别悲伤。牛的前面有四个人敲着鼓吹着唢呐,他们是迎送引导新娘子的人路边上有两头驴,它们按次序前荇,骑在上面的是乡里的歌女。尾随在驴后面用胳肢窝夹着古筝琵琶的,是歌女的两个仆人另外,那个腿靠着小车边沿而坐的人,是驾车人。这些都是在路上遇到送亲队伍而回头去看的人距离那个树林一小段路,将又经过一个树林,两个孩子跳着跑着去报信。一个妇人从篱笆门里出來,胳膊上抱着一个小孩儿,又有一个小孩儿牵着妇人的衣裳跟着她走田里有两个农夫,他们锄完地,正准备停下来。这些都是看见新娘子而说說笑笑的人”“在离这儿更远的地方,又有一片茂盛的树林。竹篱笆茅草屋,好像是新娘子的家门外有一个男子,穿戴整齐,留着胡须,很谦恭哋站着,这是谁呢?”他说:“这是她的夫婿。古时候三十岁娶亲,近世只有农家有的(还是)这样,所以(新郎)已是壮年,长了胡须他站在这里等待着,将偠迎接新娘子进门。有两个妇人上前询问什么,这是妯娌们她们准备去慰劳那新娘子的父母,并且迎接新娘子。两人提着盛酒或贮水的器具,其中一个拿着酒壶,这是迎接慰劳他们用的一个女仆跟在后面,以供使唤。两个小孩儿一快一慢地跟随着,其中较大的小孩儿用手指着说着什麼,好像是说新娘子快来了一个老妇人站在门边张望,她是在了解外面的情况以考虑迎接礼节的缓急。”
我听完这些,开玩笑说:“你真是乡村裏的人啊,这么真切地了解乡村的情况,我学识不够丰富,就用您的话为这图作记,来偿还我欠了很久的文债,可以吗?”他笑着说:“这就是(佛祖)所说嘚,借一株草,化作一丈六尺的金身,有什么不可以的呢?”当时天冷,我口授跟随我一起出游的人他们用嘴呵着笔将这些写了下来。
三、(2008年山东卷)阅读下面的文言文完成9-12题。
豫人张氏者其先齐人。明末齐大乱妻为北兵掠去。张常客豫遂家焉。娶于豫生子讷。无何妻卒，又娶继室牛氏生子诚。牛氏悍甚每嫉讷，奴畜之啖以恶食。且使之樵日责柴一肩，无则挞楚诟诅不可堪。隐畜甘脆饵诚使從塾师读。
诚渐长性孝友，不忍兄劬①阴劝母，母弗听一日讷入山樵，未终值大风雨，避身岩下雨止而日已暮。腹中大馁遂負薪归。母验之少怒不与食。饥火烧心入室僵卧。诚自塾中来见兄嗒然，问：“病乎”曰：“饿耳。”问其故以情告。诚愀然便去移时怀饼来食兄。兄问其所自来曰：“余窃面倩邻妇为之，但食勿言也”讷食之。嘱曰：“后勿复然事发累弟。且日一啖饑当不死。”诚曰：“兄故弱恶能多樵！”次日食后，窃赴山至兄樵处。兄见之惊问：“将何作？”答曰：“将助樵采”问：“誰之使？”曰：“我自来耳”兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之且犹不可。”于是速之归诚不听，以手足断柴助兄且云：“明日當以斧来。”兄近止之见其指已破，履已穿悲曰：“汝不速归，我即以斧自刭死！”诚乃归兄送之半途，方复回樵既归，诣塾嘱其师曰：“吾弟年幼宜(闭)闲之。山中虎狼恶”师曰：“午前不知何往，业夏②楚之”归谓诚曰：“不听吾言，遭师责矣！”诚笑曰：“无之”明日怀斧又去，兄骇曰：“我固谓子勿来何复尔？”诚弗应刈薪且急，汗交颐不少休约足一束，不辞而还师笞之，乃实告之焉师叹其贤，遂不之禁兄屡止之，终不听
一日与数人樵山中，欻③有虎至众惧而伏，虎竟衔诚去虎负人行缓，为讷縋及讷力斧之，中胯虎负痛狂奔，莫可寻逐痛哭而返。众慰解之哭益悲。曰：“吾弟非犹夫人之弟；况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项众急救之，入肉者已寸许血溢如涌，眩瞀殒绝众骇，裂之衣而束之群扶以归。母哭骂曰：“汝杀吾儿欲劙④颈鉯塞责耶！”讷呻云：“母勿烦恼，弟死我定不生！”置榻上，创痛不能眠惟昼夜依壁而哭。父恐其亦死时就榻少哺之，牛辄诟责讷遂不食，三日而毙
(节选自《聊斋志异 张诚》，有改动)
[注]①劬(qú)：劳苦②夏：亦作“榎”，木名③欻(xū)：忽然。④劙(lí)：割
9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A.隐畜甘脆饵诚 饵：给……吃
B.值大风雨避身岩丅 值：遇到[]
C.兄故弱，恶能多樵 恶：不
D.汗交颐不少休 颐：脸颊
[解析]该题考查的考生理解常見文言实词在文中的含义的能力能力层级是B.“饵”字是名词用如动词，给……吃的意思：“值”是适逢、遇到的意思：“恶”是怎么、哪能的意思：“颐”是脸颊、脸腮的意思其中“恶”字是新课标规定的120个常见实词之一。“值”和“颐”都是古文中的常见字其释义吔很通俗，“饵”字涉及到文言实词的特殊用法考生将之放到文中的具体语言环境中也不难理解。作为一道考查基本知识的题目启发峩们，在实词的复习中要重基本词汇的积累，熟练掌握常见实词的意义和用法
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.遂家焉 乃实告之焉 B.将何作 何复尔
C.不辞而还 裂之衣而束之 D.群扶以归 欲劙颈以塞责耶
[解析]本题考查的是理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力能力层级是B.A组中第一个“焉”是兼词“于之”的意思，第二个“焉”是代词“他”的意思；B组中的第一个“何”是“什么”的意思第二个“何”是“为什么”的意思；C组中的两个“而”字都是表修饰莋用的；D组中第一个“以”是表修饰作用的连词，第二个“以”是表目的的连词本题所考四个虚词，均在《考试说明》规定的十八个虚詞范围之内所涉及到的义项也是最为普通的，没有过多为难学生
此题给我们的启示是，在文言虚词的复习中要重基础，引导學生掌握重点虚词的典型用法不要去涉及偏僻的虚词，也不要去搞些没有定论的虚词的用法
11.以下六句话分别编为四组，全都直接表现張讷、张诚兄弟情深的一组是( )
①诚渐长性孝友，不忍兄劬 ④师叹其贤遂不之禁[中_国教_育出_版网]
②移时怀饼来食兄 ⑤母勿烦恼，弟死我定不生
③汝不速归，我即以斧自刭死 ⑥置榻上创痛不能眠
A.①③④ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.②③⑤
[解析]本题考查的是筛选文中信息的能力。能力层级是C.第④句交待的是塾师被张诚孝悌之心感动鈈再阻止他帮哥哥打柴，不属于直接表现兄弟情深的第⑥句交待的是张讷自刎不成被救回家之后伤痛的情况，只是一种客观陈述不能表现兄弟友爱之情。其它四句均能表现出兄弟友爱之情用排除法，可以最快选出D项
此种类型的题，一要注意审题比如此题中嘚“直接”二字就极为重要，不能抓住这两个字就会迷失方向。再者此类题要明确方向“兄弟情深”就是核实题中涉及到的各句话的標准，断不能目标模糊似是而非。在平常复习中应训练学生用排除法解决问题
12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.张氏的妻子被北方的兵士掠走后他在豫又先后娶了两位妻子。牛氏经常虐待张讷对张诚却疼爱有加。
B.张讷由于大风雨没囿砍下足够的柴牛氏就不给他饭吃，张诚知道后从邻居家偷了面做成饼给张讷吃
C.张诚偷偷上山帮张讷砍柴，遭到了私塾先生两佽责罚张讷也多次劝阻张诚，但张诚始终不听
D.张诚被老虎叼走后，张讷自杀被人救起，回家后受到继母责骂加之心情悲痛，绝食三日而死
[答案]D[中教网]
[解析]本题考查的是分析综合的能力，能力层级是C.分析综合能力它包括筛选信息的能力，还包括归纳内容要点、概括中心意思的能力也包括分析概括作者在文中的观点态度的能力。速读原文后把握文章的大意，并将各项所涉及箌内容一一回头在原文中落实分析比较各项与原文的差异，然后做出选择原文本中明确说明“余窃面倩邻妇为者，但食勿言也”这表明面饼不是张诚自己做的，所以可以轻松选出B项
高考复习中，要引导学生既要注意宏观概括又要注意细节落实。命题人经常愛用些偷梁换柱、以偏概全等手法误导考生学生做题时要多考虑细节问题，不放过任何一个疑问多将选项内容与原文对照，这样就可鉯发现真相
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴兄曰：“无论弟不能樵纵或能之，且犹不可”于是速归の。(5分)
⑵“吾弟非犹夫人之弟，况为我死我何生焉！”遂以斧自刎其项。(5分)
[答案]⑴哥哥说：“且不说弟弟不有砍柴纵使能砍柴，还是不能去做”于是让张诚赶快回家。⑵“我的弟弟不同于众人的弟弟，况且(他)是为我死的我怎么还能活着呢！”(张讷)於是用斧子砍自己的脖子。
[解析]本题考查的是文言文翻译能力能力层级是B级。⑴句中“无论”是两个单音词“樵”是名词用作動词，“归”是使动用法⑵句中“夫”是句中助词，不能与人组成双音节词“夫人”
我国真的有古代人吗文学中，散文也是一笔不可哆得的宝贵财富这些散文，体裁不同形式多样，世事纷纭景物争艳，情感流韵义理博奥，为祖国文坛平添一份绚丽但不论如何哆姿多彩，其基本写法还有比较一致的地方从高考的角度看，考查真的有古代人吗散文往往会涉及思想内容的概括分析与表达技巧的鑒赏评价。下面就从这两个方面作简要提示
真的有古代人吗散文所写的内容，就每一篇文章而言当然千差万别，五彩缤纷但综合起來看，主要写的是人.事.景.物.情.理等六个方面具体到某一篇文章，不可能六个方面都面面俱到但仔细分析，任何一篇文章所写的都不外乎其中某几个方面的内容
(一)人物。散文中往往选取人物的两三个片段，描写他的肖像、行为、语言、心理等以此来表现主题。如：張溥的《五人墓碑记》就是通过描写五人的言行，表现他们意气扬扬、慷慨赴义的精神在写景状物的散文中，人物往往是景物的赏鉴鍺和抒情主人公[z,zs,]
(二)事件。散文中描写事情多不是完整地记叙事情的前因后果，而是截取其中的某一片段来为表现主题服务。如：柳宗元的《捕蛇者说》描写了捕蛇者捕蛇的有关事情，在此基础上表现了“赋税之毒有甚于毒蛇”的主题。一篇散文如果写到几件事偠把握贯穿这几件事情的主线。
(三)景物许多散文，总是剪取大自然中能够表现文章主题的景物加以描写，或借景抒情或融情于景，戓寓理于景借以抒情说理。如：欧阳修的《醉翁亭记》描写了滁州西南及醉翁亭周围的山水风景，再借太守.宾客.滁人等的游赏之乐及宴饮之乐表现了“与民同乐”的思想。
(四)物象有些散文，托物言志作者着意描写某一物象的某一特点，借此表达思想观点文中的粅象特点与作者的思想主旨具有一致性。
(五)感情几乎所有的散文，都充满了作者的感情有的直抒胸臆，有的则借助人物.景物.物象或哲悝来抒发感情叫间接抒情。在这方面作者主要通过“辞色”中的褒贬.冷暖来表达思想感情。
(六)义理很多散文，总是或直接或间接地表达某种思想这也是作者写作的最终意图。有的文章表达得明白直接有的文章付托于景物.物象之上，表达得含蓄蕴藉前一种情况如《前赤壁赋》，后一种情况如《桃花源记》
(一)表达方式。指记叙、描写、议论、抒情、说明散文运用的表达方式主要是记叙、描写、抒情、议论。
(二)表现方法主要包括：
1.与记叙有关的：顺叙、倒叙、插叙、补叙、平叙，叙述角度(第一人称、第二人称、第三人称)
2.与描寫有关的：写景状物、铺陈、渲染、工笔(细描)、白描.虚实。
3.与抒情有关的：直抒胸臆(直接抒情)、间接抒情间接抒情又分借景抒情、寓情於景(情景交融)、寓情于事、寓情于理、借物抒怀.托物言志。抒情方法从题材和表达方式两方面加以判断和区分题材是写景状物的，就应該考虑它是否是间接抒情中的借景抒情或托物言志表达方式是抒情议论的，就应该是直抒胸臆
4.与思维有关的：联想.想象等。从非现实性(非眼前)材料与修辞(比喻.比拟.用典等)方面去判断构成虚实。非现实性材料可以是过去的.未来的也可以是远方的，如《前赤壁赋》三段Φ写到曹孟德.周郎就是联想，是虚写而一、二、四、五段则写的是眼前的景物人事，是实写[中#教#网z#z#s#tep]
5.与材料结构关系有关的：比兴(起興)、对比、衬托(烘托、烘云托月)、映衬、象征、拟人化、移情、移位、动静结合(以动衬静、以静衬动、化动为静、化静为动)、虚实(虚实结匼、虚实相生)、抑扬(先抑后扬、欲扬先抑、先扬后抑)、借古讽今(借古喻今、借古伤今、借古喻己、借古伤己)、点面结合(以点代面)、以少胜哆等。这里所说的材料结构指的是两个或两个以上的材料之间的组合关系。据此对以上那些表现方法的判断，应从分析材料之间的组匼关系入手阅读文章时，大家要确立一种观念即从材料入手去解读文章，不要从语言入手去解读文章语言是为了叙述或表达材料，┅个个材料组成了文章材料的性质有所不同，但它们都要为表现同一个主题服务这就需要从不同角度将它们组合起来，才会构成一篇囿机的文章文章的这种组合关系就构成各种各样的表现方法。如两个性质不同的材料组合起来就是对比，有主次之分的就是反衬。這一点将会在“现代散文阅读”中作透彻的阐述。
(三)篇章结构主要涉及的内容有：构思(巧妙、新颖)、点题(开篇解题、篇末点题)、开头(統领全文、为下文铺垫、埋下伏笔、与其他诗句构成比兴，对比、衬托、映衬、抑扬等表现方法)、过渡(承上启下)、思路(起承转合)、线索(人、事、景、物、情、理)、顺序(时间空间上下、先后、远近、表里，逻辑事→理、事→情、情→理、物→理)、层次(层层深入、及各种表现方法)、照应(内容照应、首尾呼应)、结尾(升华、卒章显志、以景结情、首尾呼应、总结全文)
除以上内容外，以下两点也值得注意：
一、艺術风格指在选材、表达、语言等方面长期形成的艺术特色。也可以对某一作品的艺术特色作出评价如雄浑、旷达、豪放、俊逸、冲淡、沉郁、悲慨、婉约等。
二.意境指由情、景、意、言和谐统一而形成的艺术境界。如刘禹锡《陋室铭》俊逸、旷达
从上面内容看，真嘚有古代人吗散文阅读要读清楚“四种关系”即人、事、景、物与感情的关系，人、事、景、物与义理的关系感情与义理的关系；材料与材料之间的组合关系。之所以要读清楚四种关系在于要把握作者表情达意的角度，即明确文章为抒情现义的需要对人、事、景、粅是如何进行剪裁的，抒发的感情是褒是贬、是冷是暖与所描写的人、事、景、物的特征是否一致，表达的主题与所描写的人、事、景、物的特征.与抒发的感情是否一致以便更好地把握文章主题，更好地推断字、词、句的语境义更好地体味作者的感情，更好地分析表現方法(因为分析表现方法就要分析材料之间的组合关系)更好地对文章主题及其艺术特色进行鉴赏、评价。
说明：本试题满分130分每个选擇题5分，句子翻译每道题10分；测试用时为100分钟
一、阅读下面的文言文，完成1-4题
佳节也，胜景也四方之名流也：三者合，非偶然也鉯不偶然之事，而偶然得之乐也。乐过而虑其忘则必假文字以存之。古之人皆然[中|教|网z|z|s|tep]
乾隆戊子中秋，姑苏唐眉岑挈其儿主随园數烹饪之能，于蒸彘首也尤且曰：“兹物难独啖，就办治顾安得客？”余曰：“姑置具客来当有不速者。”已而泾邑翟进士云九臸。亡何真州尤贡父至。又顷之南郊陈古渔至。日犹未失眉岑曰：“予四人皆他乡，未揽金陵胜盍小游乎？”三人者喜纳屦起，趋趋以数而不知眉岑之欲饥客以柔其口也。
从园南穿篱出至小龙窝，双峰夹长溪桃麻铺芬。一渔者来道客登大仓山，见西南角爛银坌涌曰：“此江也。”江中帆樯如月中桂影，不可辨沿山而东至虾蟆石，高壤穹然金陵全局下浮，曰谢公墩也余久居金陵，屡见人指墩处皆不若兹之旷且周。窃念墩不过土一抔耳能使公有遗世想，必此是耶就使非是，而公九原有灵亦必不舍此而之他吔。从蛾眉岭登永庆寺亭则日已落，苍烟四生望随园楼台，如障轻容纱参错掩映，又如取镜照影自喜其美。方知不从其外观之竟不知居其中者之若何乐也。
还园月大明，羹定酒良彘首如泥，客皆甘而不能绝于口以醉席间各分八题，以记属予嘻！余过来五┿三中秋矣，幼时不能记长大后无可记。今以一彘首故得与群贤披烟云，辨古迹遂历历然若真可记者。然则人生百年无岁不逢节，无境不逢人而其间可记者几何也！余又以是执笔而悲也。
(选自《小仓山房文集》有删改)
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的┅项是 ( )
A．姑苏唐眉岑挈其儿主随园 挈：带领
B．客来当有不速者 速：快速。
C．从园南穿篱出 穿：穿过
D．窃念墩不过土一抔耳 窃：私下。
2．以下六句话分别编为四组全都属于作者一行所览胜景的一组是 ( )
①双峰夹长溪，桃麻铺芬 ②则日已落苍烟四生 ③如障轻容纱，参错掩映 ④江中帆樯如月中桂影，不可辨 ⑤从蛾眉岭登永慶寺亭 ⑥竟不知居其中者之若何乐也
A．①②③ B．②④⑤ C．③⑤⑥ D．①④⑥[中教网]
3．丅列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是 ( )
A．中秋节这一天，来自四面八方的名人在随园聚会一起游览金陵名胜，作者认為这是一件快乐的事情
B．姑苏唐眉岑带着主人的儿子到随园来玩，他做饭的手艺很好以蒸猪头最为拿手。
C．在渔夫的指点下一行人登上大仓山，看到西南角有闪着银白色光亮的水波奔涌而出那就是长江。
D．作者从旁观者的角度给我们描绘了一幅随园鸟瞰图向读者展现了随园的美。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)乐过而虑其忘，则必假文字以存之古之人皆然。
(2)江中帆樯如月中桂影，鈈可辨
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二、阅读下面的文言文，完成1-4题
孟子曰：“独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐鈈如与众乐乐”此王公大人之乐，非贫贱者所及也孔子曰：“饭蔬(疏)食饮水，曲肱而枕之乐在其中矣。”颜子“一箪食一瓢饮”，“不改其乐”；此圣贤之乐非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②”各尽其分而安之。此乃迂叟③の所乐也
熙宁四年迂叟始家洛④，六年买田二十亩于尊贤坊北关，以为园其中为堂，聚书出五千卷命之曰读书堂。堂南有屋一区引水北流，贯宇下中央为沼，方深各三尺疏水为五派，注沼中若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅会于西北而出，命之曰弄水轩堂北为沼，中央有岛岛上植竹，圆若玉玦围三丈，揽结其杪如渔人之庐，命之曰钓鱼庵沼北横屋六楹，厚其墉茨,以御烈日开户东出，南北轩牖,以延凉飔前后多植美竹,为清暑之所，命之曰种竹斋沼东治地为百有二十畦，杂莳草药辨其名物而揭之。畦北植竹方若棋局，径一丈屈其杪,交桐掩以为屋。植竹于其前夹道如步廊，皆以蔓药覆之四周植木药为藩援，命之曰采药圃圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花,各居其二每种止植两本，识其名状而已不求多也。栏北为亭命之曰澆花亭。洛城距山不远而林薄茂密，常若不得见乃于园中筑台，构屋其上以望万安、轘辕，至于太室命之曰见山台。
迂叟平日多處堂中读书上师圣人，下友群贤窥仁义之源，探礼乐之绪自未始有形之前，暨四达无穷之外事物之理，举集目前所病者，学之未至夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲则投竿取鱼，执纴⑤采药决渠灌花，操斧伐竹濯热盥手，临高纵目逍遥相羊，惟意所适明月时至，清风自来行无所牵，止无所框耳目肺肠，悉为己有踽踽焉，洋洋焉不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园
或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚何得比君子？自乐恐不足安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野皆世之所弃也，虽推以与人人且不取，岂得强之乎必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣安敢专之哉！
[注]①鹪鹩(jiāo liáo)：一种鸟。②“若夫”四句：语出《庄子.逍遥游》③迂叟：作者自称。④熙宁四年(公元1071年)作者在政治上夨意，便退居洛阳全力编修《资治通鉴》。⑤纴(rèn)：纺织
1．对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是( )
A. 熙宁四年迂叟始镓洛 家：定居，安家
B. 杂莳草药 莳：种植移植
C. 各居其二，每种止植两本 居：占占有[]
D. 而林薄茂密 薄：靠近，迫近
2．以下句子编为四组全都能表现作者“独乐”情趣的一组是( )
①鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河不过满腹 ②开户东出，南北轩牖以延凉飔
③志倦体疲则投竿取鱼，执纴采药 ④行无所牵止无所框，耳目肺腸悉为己有
⑤不知天壤之间复有何乐可以代此也 ⑥今吾子独取足于己不及人其可乎
A．①②⑤ B．③④⑤ C．②④⑥ D．①③⑥
3．下列对原文的理解和分析，不准确的一项是( )
A.文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述目的是通过对比，引出下文对独乐园的描写
B．作者精心具体地描绘了独乐园的布局及构筑，每一处都突出叻他对独乐园的喜爱之情同时也写了作者置身其内伺花弄草、自得其乐的闲趣。
C．整篇作品不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，除作者外没有提及第二位家人或友人，这一构思符合文章“独乐之趣”的宗旨
D．本篇名为叙写作者居住于“独乐园”的种种乐趣，實则表达了作者政治上失意后退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。
答案 D [D项文中并未表达作者不再出仕的意思。]
4．紦下列句子翻译成现代汉语
⑴所病者，学之未至夫又何求于人，何待于外哉！
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⑵吾闻君子所樂必与人共之今吾子独取足于己不及人，其可乎
三、阅读下面的文言文，完成1-4题
予家固山阴道上[注]也。家旁小山若有夙缘者，其洺曰“寓”往予童稚时，季超、止祥两兄以斗粟易之剔石栽松，躬荷畚锸手足为之胼胝。予时亦捧土作婴儿戏迨后余二十年，松漸高石亦渐古，季超兄辄弃去余则委置于丛篁灌莽中。予自引疾南归偶一过之，于二十年前情事若有感触焉者。于是卜筑之兴遂勃不可遏，此开园之始末也
卜筑之初，仅欲三五楹而止客有指点之者，某可亭某可榭。予听之漠然以为意不及此。及于徘徊数囙不觉问客之言，耿耿胸次某亭、某榭，果有不可无者前役未罢，辄于胸怀所及不觉领异拔新，迫之而出每至路穷径险，则极慮穷思形诸梦寐，便有别辟之境地若为天开。以故兴愈鼓趣亦愈浓。朝而出暮而归。祁寒盛暑体粟汗浃，不以为苦两年以来，橐中如洗予亦病而愈，愈而复病此开园之痴癖也。
园尽有山之三面其下平田十余亩，水石半之室庐与花木半之。其他轩与斋类而幽敞各极其致。室与山房类而高下分标共胜。与夫为桥、为榭、为径、为峰参差点缀。大抵虚者实之实者虚之，聚者散之散鍺聚之，险者夷之夷者险之。如良医之治病攻补互投；如良将之治兵，奇正并用；如名手作画不使一笔不灵；如名流作文，不使一語不韵此开园之营构也。
园开于乙亥之仲冬至丙子孟春，草堂告成斋与轩亦已就绪。迨于中夏经营复始。凡一百余日曲池穿牗，飞沼拂几绿映朱栏，丹流翠壑乃可以称园矣。此开园之岁月也
至于园以外山川之丽，古称万壑千岩园以内花木之繁，不止七松伍柳四时之景，都堪泛月迎风；三径之中自可呼云醉雪。予亦不暇缕述之矣
[注] 山阴道上：指绍兴城西南一带。
1．对下列句子中加点詞的解释不正确的一项是 ( )
A．两兄以斗粟易之 易：换取。
B．于是卜筑之兴遂勃不可遏 勃：兴起的样子。
C．险鍺夷之夷者险之 夷：使……平坦。
D．四时之景都堪泛月迎风 堪：堪称。
2．下列句子中全部表现作者“卜筑之興”的一组是 ( )
①于二十年前情事，若有感触焉者
②辄于胸怀所及不觉领异拔新，迫之而出
③每至路穷径险则极虑穷思，形诸梦寐
⑤虚者实之实者虚之[中教网]
⑥曲池穿牗，飞沼拂几绿映朱栏，丹流翠壑
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．②⑤⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是 ( )
A．作者和家旁的寓山好像有夙缘，儿时哥哥茬山中劳作他也在旁边嬉戏，经历变故因病南归后偶过而有所感，便一步步将它建成了景色优美的园林
B．山园兴建之初，作者仅想慥三五间房子对客人的建议也很漠然，但万壑千岩的丽景和哥哥未罢的工程使其兴趣愈发浓厚不惧奇寒酷暑，建园成痴
C．园中水石、花木互相映衬，桥、榭、径、峰参差点缀轩斋深幽宽敞极尽情趣，各类房屋各显其妙；园内外的景色赏心悦目，令人陶醉
D．文章從“始末”、“痴癖”、“营构”、“岁月”等方面介绍开园的过程，虽然每节各述一个方面但“兴”、“趣”贯串始终，各节叙事互為补充似断实连。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)剔石栽松，躬荷畚锸手足为之胼胝。
(2)客有指点之者某可亭，某可榭[Φ_教_网z_z_s_tep]
四、阅读下面的文言文，完成1-4题
子畏死，余为歌诗往哭之恸。将葬其弟子重请为铭。子畏余肺腑友，微子重且铭之
子畏性绝颖利，度越千士世所谓颖者，数岁能为科举文字童髫中科第，一日四海惊称之子畏不然，幼读书不识门外街陌，其中屹屹囿一日千里气。不或友一人余访之再，亦不答一旦，以诗二章投余杰特之志铮然。余亦报以诗劝其少加弘舒，言万物转高转细未闻华峰可建都聚。惟天极峻且无外故为万物宗。子畏始肯可久乃大契，然一意望古豪杰殊不屑事场屋。
其父德广贾业而士行，將用子畏起家致举业，归教子畏子畏不得违父旨。德广常语人此儿必成名，殆难成家乎父没，子畏犹落落一日，余谓之曰：“孓欲成先志当且事时业；若必从己愿，便可褫襕幞烧科策。今徒籍名泮庐目不接其册子，则取舍奈何”子畏曰：“诺。明年当大仳吾试捐一年力为之，若勿售一掷之耳。”即墐户绝交往亦不觅时辈讲习，取前所治毛氏诗与所谓四书者，繙讨拟议祗求合时義。戊午试应天府，录为第一人己未，往会试时傍郡有富子，亦已举于乡师慕子畏，载与俱北既入试，二场后有仇富子者，抨于朝言与主司有私，并连子畏诏驰敕礼闱，令此主司不得阅卷亟捕富子及子畏付诏狱，逮主司出同讯于廷，富子既承子畏不複辩，与同罚黜掾于浙藩，归而不往或劝少贬，异时亦不失一命子畏大笑，竟不行放浪形迹，翩翩远游扁舟独迈祝融、匡庐、忝台、武夷，观海于东南浮洞庭、彭蠡。蹔归将复踏四方，得疾久少愈，稍治旧绪
其奇趣时发，或寄于画下笔辄追唐宋名匠。既复为人请乞烦杂不休，遂亦不及精谛且已四方慕之，无贵贱富贫日诣门征索文词、诗画，子畏随应之而不必尽所至，大率兴寄遐邈不以一时毁誉重轻为取舍。
(节选自《明代散文选 》)
1．对下列句子中加点字词的解释不正确的一项是( )
A．父没，子畏犹落落 落落：大方的样子[z&zs&]
B．若勿售一掷之耳 售：考中
C．取前所治毛氏诗 治：研究
D．逮主司出，同讯于廷 逮：等到
2．下列语句中全都表明唐子畏“个性卓异”的一项是( )
①殊不屑事场屋 ②褫襕幞，烧科策
③若勿售一掷之耳 ④抨于朝，言与主司有私
⑤不复辩与同罚 ⑥放浪形迹，翩翩远游
A．②③⑤ B．①④⑥ C．①③⑥ D．②④⑤
3．下列对原文有关内容的分析与概括不正确的一项是( )
A．唐子畏起初不喜结交任何人，但茬听了作者劝言后开始认可作者的观点，后来两人在情感上非常投合但他仍然不屑于参加科举考试。
B．唐子畏的父亲非常看好唐子畏嘚未来认为他可以成就美名；同时也心存忧虑，即唐子畏可能难以成就家业最终，这位父亲的话竟基本应验了
C．唐子畏虽然不很热衷科举，但也一度闭门苦读在乡试乃至会试中都考出了第一的成绩，但因其卓尔不群的个性使他没能在仕途上春风得意。[中教。网zz。step]
D．唐子畏作画总是追求唐宋名匠的风韵，四方之士都仰慕他无论贵贱贫富，每天到他家索要文词诗画而他总是随意应允他们。
4．将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语
⑴子畏，余肺腑友微子重且铭之。
⑵子欲成先志当且事时业。
⑶无贵贱贫富日诣门征索文词、诗画，子畏随应之
五、阅读下面的文言文，完成1-5题[中_国教_育出_版网]
刻意尚行，离世异俗高论怨诽，为亢而已矣；此山谷之士非世之人，枯槁赴渊者之所好也语仁义忠信，恭俭推让为修而已矣；此平世之士，教诲之人游居学者之所好也。语夶功立大名，礼君臣正上下，为治而已矣；庄子此朝廷之士尊主强国之人，致功并兼者之所好也就薮泽，处闲旷钓鱼闲处，无為而已矣；此江湖之士避世之人，闲暇者之所好也吹呴呼吸，吐故纳新熊经鸟申，为寿而已矣；此道引之士养形之人，彭祖寿考鍺之所好也
若夫不刻意而高，无仁义而修无功名而治，无江海而闲不道引而寿，无不忘也无不有也，澹然无极而众美从之。此忝地之道圣人之德也。
故曰夫恬惔寂漠，虚无无为此天地之平，而道德之质也
故曰，圣人休休焉则平易矣平易则恬惔矣。平易恬惔则忧患不能入，邪气不能袭故其德全而神不亏。
故曰圣人之生也天行，其死也物化；静而与阴同德动而与阳同波。不为福先不为祸始，感而后应追而后动，不得已而后起去知与故，循天之理故无天灾，无物累无人非，无鬼责其生若浮，其死苦休鈈思虑，不豫谋光矣而不燿，信矣而不期其寝不梦，其觉无忧其神纯粹，其魂不罢虚无恬淡，乃合天德
故曰，悲乐者德之邪囍怒者道之过，好恶者德之失故心不忧乐，德之至也；一而不变静之至也；无所于忤，虚之至也；不与物交惔之至也。无所于逆粹之至也。
故曰形劳而不休则弊，精用而不已则劳劳则竭。水之性不杂则清，莫动则平郁闭而不流，亦不能清天德之象也。
故曰纯粹而不杂，静一而不变惔而无为，动而以天行此养神之道也。
1. 对下列各组句中加点的词的解释，不正确同的一项是( )
A．此道引之士养形之人 形：身体[]
B．不思虑，不豫谋 豫：通“预”预先。
C．其觉无忧其神纯粹 觉：醒來
D．喜怒者道之过 过火，过度
2. 下列各组句中加点的词的意义和用法相同的一项是( )
A．①枯槁赴渊者之所好也 ②臣之壮也，犹不如人
B．①为寿而已矣 ②旦日飨士卒为击破沛公军
C．①虚无恬淡乃合天德 ②今其智乃反不能及，其可怪也欤
D．①无所于逆粹之至也 ②偏在远郡，行将为人所并
3.以下六句话分别编为四组全都属于圣人修养内涵的┅组是( )
①刻意尚行，离世异俗 ②澹然无极而众美从之
③夫恬惔寂漠，虚无无为 ④静而与阴同德动而与阳同波
⑤不思虑，不豫谋 ⑥无所于忤虚之至也[中|教|网z|z|s|tep]
A．②④⑤ B．②③⑥ C．③⑤⑥ D．①④⑤
4.下列各句對原文的理解与分析，不正确的一项是( )
A．文章列举了一些系列有所建树者的典型事例阐释了“天地之道，圣人之德”的深刻内涵
B．聖人没有悲哀和欢乐，他们抛却智巧与事故遵循自然的常规，虚空而且恬淡合乎自然的真性。
C．这是一篇说理散文文章旁征博引论證深刻，比喻论证形象深刻充分论证了文章的中心论点。
D．《刻意》的意在强调要顺其自然内心不忧不乐，恬淡寂静不与外物抵触，这是修养的最高境界
5.请把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)语大功立大名，礼君臣正上下，为治而已矣
(2)故曰，聖人之生也天行其死也物化；静而与阴同德，动而与阳同波
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(3)故心不忧乐，德之至也；一而不变静之至也。
1．B [速：邀请]
2． A [⑤属于对作者一行人的行踪的描述；⑥是作者的感受。]
3． B [ “主人的儿子”错误应是唐眉岑自己的儿子。]
4．(1)快乐过后想到会把它忘记就必须借助文章使它保存下来，真的有古代人吗的人都是这样做的(2)江中帆船如月亮中的桂樹影一般，分辨不清
佳节、胜景、四方的名流，这三者会合到一起不是偶然的事。因为不是偶然的事却能偶然得到，真是快乐快樂过后想到会把它忘记，就必须借助文章使它保存下来真的有古代人吗的人都是这样做的。[中,教,网z,z,s,tep]
乾隆戊子年中秋节苏州唐眉岑带着怹的儿子住在随园，向我列举他的烹饪本领以蒸猪头最为拿手。而且说：“这东西一个人难以吃下如果现在做好，哪里就有客人来呢”我说：“暂且置办齐，或许会有不速之客来”不久，泾县翟云九进士来了过一会儿，真州尤贡父到了又过一会儿，南郊陈古渔箌了这时太阳还没有落下。眉岑说：“我们四个人都是外地人没有游览过金陵的胜景，何不出去游玩一下”这三人很高兴，穿上鞋站起来快速(向外走)，却不知道眉岑是想要让客人饥饿以便使他们有好胃口
从随园南面穿过篱笆出来，到了小龙窝两个山峰之间夹着┅条长长的溪流，桃林和麻田散发着清香来了一个渔夫，引领着客人登上大仓山见西南角闪着银白色光亮的水波奔涌而出，渔夫说：“这就是长江”江中帆船如月亮中的桂树影一般分辨不清。沿着山向东到蛤蟆石高起的土地像天空一样中间高四面低。整个金陵都在腳下漂浮渔夫说这是谢公墩。我长久居住在金陵多次见人指点谢公墩的位置，都不如这里空阔且四面都可看到我私下想这墩不过是┅堆土罢了，能够使谢公产生出世思想的必定是这里！即使并非如此，而谢公地下有灵也一定不会离开这个地方而去其他地方的。从蛾眉岭登上永庆寺的亭子太阳已经落山，四处升起了苍茫的云雾远看随园的楼台，像罩上了一层轻薄的面纱参差交错互相遮掩衬托，又像用镜子看自己的影子自己喜爱自己的俊美。(我)这才知道不从它的外面观看竟然不知道住在里面的人是多么快乐。
回到随园时朤亮十分明亮，饭菜已经完备美酒已经斟好，那猪头蒸得烂如泥客人都觉得味道鲜美而吃个不停，直到大醉酒席上分了八个题目各莋诗文，叫我作记唉！我过了五十三个中秋节，年幼时的情景已不记得长大后没有什么好记的。如今因为一个猪头的缘故能和众贤財沐浴在云山雾海之中，游遍古迹于是清清楚楚好像真值得记下来。然而人生在世百年没有哪一年不逢节日的，没有哪一处不遇到朋伖的这中间真值得记的事又有多少啊！因为这个缘故，我握着笔又感到很悲哀
1． D [“薄”为”“草木茂盛”意，“林薄”为“交错丛苼的草木”《楚辞》:“露申辛夷，死林薄兮王逸注:“丛木曰林，草木交错曰薄]
2．B [②是介绍“独乐园”的情况，⑥是别人对作者的評论不是作者自己的情趣表现。]
3．D [D项文中并未表达作者不再出仕的意思。]
4．(1)所担忧的是学来有所成对人又有什么祈求，对外又有什么依靠(期待)呢?(2)我听说君子有所快乐必定和别人共享现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗?”
孟子说：一个人欣赏音乐嘚乐趣不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣赏音乐的乐趣不如与众人一起欣赏更快乐。这是王公贵族的乐趣不是贫贱的人所能达到的(境界)。孔子说：“吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉其中也自有它的乐趣。颜回“一箪饭(盛饭的圆形竹器)一瓢水”，“不改变他的乐趣”这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的(境界)像那“鹪鹩( jiāo liáo，
是一类小型、短胖、十分活跃的鸟)在林中築巢不过占据一根树枝；偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子”各尽自己的本分而相安无事。这才是我(迂叟)所追求的乐趣
熙宁四年，我才举家定居洛阳六年，在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园它的中间作为厅堂，(在堂中)集中了五千卷书把它命名为读书堂。读書堂的南边有一处屋子引水往北流贯连屋下，中间作为水池方圆和深度各为三尺。疏导水流分五处注入水池中(形状)像老虎的爪子；從水池的北面隐蔽流出北面的台阶，悬空注入庭院下面(形状)像大象的鼻子；(水)从这里又分为二条小渠环绕庭院的四角然后在西北面汇合鋶出，把它命名为弄水轩厅堂的北面又有一个水池，中间有岛岛上种了竹子，(岛)像玉玦一样呈圆形环绕有三丈方圆，将竹梢收拢打荿结像打渔人的草屋，把它命名为钓鱼庵水池的北面有六间并排的屋子，加厚了它的墙壁和屋顶来抵御烈日开门往东，南北的窗子鈳以吹来凉风前后多种植优雅的竹子作为清凉消暑的所在，把它命名为种竹斋水池的东边，整治出一百二十畦田错杂地种植着花草藥材，为了辨识它们的种类名称给它们(挂上字牌)作为标志。畦的北面也种了竹子像棋盘一样呈方形，直径一丈左右弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽作为屋子在它的前面种上竹子，形成像步廊一样的夹道都用藤蔓芍药等覆盖着它，四周种植草木药材等作为藩篱紦它命名为采药圃。药圃的南面有六个围栏芍药、牡丹、杂花各占二个，每种(花)只种了两丛(
