西游记三十二至三十五回（3）&悟空长大了
悟空，这个英雄式的人物，一直为人们所津津乐道。每年的暑假，一些电视台总是像邀约了似的，播放起西游记来。而我从小看这部电视剧，如今也不知看过多少遍了。实际上，这悟空不仅是本领高强，而且足智多谋，还有很高的情商。之前以做分析。但是，在面对团队的相处，面对人性的复杂，悟空却总是处置不当，而吃尽苦头。就如前面所谈到的三打白骨精。除了妖，斩了魔，却反被唐僧逐出师门，便是明证。然而吃一堑，长一智。在这一难中，我们可以明显地发现悟空是长大了。
表现一：入情入理获唐僧支持。我们知道，在前面的章节中，每每遇到妖怪与歹人，悟空总是习惯性地冲在了最前面。只求一个酣畅淋漓。而这一次，当功曹传信，得知前有妖魔后，悟空却没有凭着一腔热心以及对除妖事业的挚爱，前去找妖怪拼命。却是设下计策，撺掇八戒前去巡山。就这一节，悟空就使出了连环计。
面对唐僧，先是表现出一副凄凄惨惨的苦愁模样。诉说什么形势孤单，争取到了唐僧的支持。然后又是故意渲染看护唐僧的责任重大与诸事繁琐，让八戒选择了巡山。也许这样一说，似乎计策很是简单，但是这简单之中，却是对唐僧与八戒的心理拿捏得准确。唐僧，自是取经心切，如果说取经遇阻，便是不行。在这种情况下，即使偏爱八戒，也不得不主动让八戒承担一些责任。在取经大业与对八戒之爱之中，悟空料到唐僧会怎样选择。而如此这般的演绎，入情入理，唐僧也就只好就范了。
实际上，唐僧也绝不是书呆子一个，对于悟空的行为，唐僧心知肚明。所以当八戒去巡山之时，悟空忍不住嘻嘻冷笑。而唐僧连忙就骂：“你这个泼猴！兄弟们全无爱怜之意，常怀嫉妒之心。你做出这样獐智，巧言令色，撮弄他去什么巡山，却又在这里笑他！”你看，一席话说的明了。唐僧实则是大智若愚啊！
表现二：紧扣弱点逼八戒就范。取得了唐僧的支持，悟空开始撺掇八戒前去巡山。然而如果是直接以大师兄之口说出，八戒怕是多有不愿。为此，悟空先是说出两件事，然后观察八戒的反应：两处怎么顾盼得来？悟空方才说只领一件。这里的停顿，实在是妙，直接指向人的心理。有一个故事，说是猴子吃桃子，主人说早上三个，下午四个，猴子们纷纷抗议。主人改变了一下，说早上四个，下午三个，猴子竟然欣然答应。换来换去，桃子并没有增加，但是猴子的反应却天壤之别，实乃心理作怪了。其实这样也是如此，说两件，让你感觉为难，然后再说出自己本来的打算，这样的一转弯，人家就没话可说了，可能还会心存感激。在台湾学者刘墉的一本书里，介绍过一个“多谢不杀之恩”的故事。皇帝想要将一位功高盖主的老臣凋往边疆，然后除掉。可是又怕其他老臣合力反对，怎么办呢？他将老臣召进宫来，抛出一份奏折，说是有人弹劾老臣谋反，老臣自是战战兢兢。皇帝和颜悦色，说，我知道你不会谋反，但是这人家上奏了，我也没办法，你还是出去避避风头吧，于是顺理成章地将老臣调到了边疆。老臣最终死在了那里，可是闭眼之时，却念念不忘皇帝的不杀之恩。与这里的悟空安排，是不是有异曲同工之妙？紧接着，悟空详细陈述了看护师父的种种责任，一方面，是让这懒惰的八戒知难而退，另一方面，还堵住了唐僧之口。你瞧，我说这看护师父的责任，是为着师父的周全啊，处处为你着想，你还有什么好说的？终于，八戒顺利上钩了。
表现三：盯梢与否显人生智慧。八戒前去巡山，悟空变身紧跟着。为啥，悟空明白八戒定然找地睡懒觉，而不会真去巡山。这样一来，自己的主意就要落空。于是悟空干起了狗仔队的活，化身昆虫盯梢。盯梢的目的是什么？不是为着监督，不是为了当八戒偷懒时，加以矫正，而是收集证据。果然，当八戒假巡山回来之前，悟空先将情况详细报告给了唐僧。而后让唐僧印证，件件坐实。剩下的交给了唐僧。这样的安排，实则是充分利用了唐僧这尊佛。既尊重了师父，让师父无话可说，让自己在八戒身上抖威风成了正义之举。又将八戒置于死胡同中。即使八戒想靠着唐僧的厚爱，耍耍赖也是不可能的了。如此这般，悟空非常顺利地达成了目的。
而当八戒第二次巡山，悟空却再没有前去盯梢。而八戒呢，却看什么觉得什么就是悟空，时时觉得悟空又在盯梢。这之前悟空的这一招，已经对八戒的心理直接产生了作用。而这盯梢与否之间，是否正显示了悟空的智慧呢？
实际上，八戒也不是傻子，顶多那脑子转的比悟空慢几拍而已罢了。所以当悟空变身到妖怪洞中去营救他们之时，八戒就将悟空变身之事嚷嚷出来，如此恩将仇报实际上是弱者的反抗罢。
从这里是否可以看出悟空的成长来？从以前的一意孤行，不听指挥，不服管教，到现在表面上时时汇报，实际上处处利用，表面上尊师爱师，实际上如愿以偿，悟空已然会利用人性的弱点与人的心理，来为自己所用，达成自己目的，难道不是莫大的“进步”么？
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。《西游记》中有哪些细思极恐的细节？
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1 谁吃过唐僧肉西游记里想吃唐僧肉的太多，但最终谁也没捞到。唐僧肉终究变成了镜花水月，成为妖界的一个可望不可及的美食传说。但若说无人吃过，却也未必。殷温娇跟随陈光蕊去江州，中途光蕊为贼人刘洪所杀。殷温娇当时已有了身孕，只得忍辱负重，跟着刘洪。她生下小玄奘后，生怕被刘洪所害，忍痛连孩子同血书抛入江中。抛江之时，有一个细节。她扔之前“但恐难以识认，即咬破手指，写下血书一纸，将父母姓名、跟脚原由，备细开载。又将此子左脚上一个小指，用口咬下，以为记验”——看清楚，不是留一道疤痕，而是生生咬下来一个小脚趾头。殷小姐也是没办法，别的记号都可能消失，唯有这个肯定改不了，便于日后相认。可怜小玄奘出生才三天，就被母亲生生咬下一截脚趾头，从此唐僧只剩九趾，肢体不全。西行路上，想吃唐僧的妖魔无数，想不到唯一尝过唐僧肉的，却只有他的亲老娘。但真正细思恐极的，不是这个细节，而是结局。后来唐僧长大，与母亲相认，仇人刘洪得以伏法，父亲陈光蕊也复活归阳，本来该是个大团圆的结局，可最后交代个人结局时，唐僧继续修行，陈光蕊得了唐王重用，而殷温娇呢——“后来殷小姐毕竟从容自尽”，按时人观念，她虽非自愿，但也被刘洪霸占了十多年，已不清白，唯有以死洗刷。作者写到这里，满满都是赞叹口吻，似乎对殷小姐深明荣辱的全节之举十分欣赏。“毕竟从容”四字，实在是看得人心中一阵发寒。顺便说一句，《陈光蕊赴任逢灾　江流僧复仇报本》这一段故事，明代《西游记》诸版本里没有，到清代才被夹入第八第九回之间。2 玉帝的身世之前网上有人推算过。玉皇大帝“自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年”，算下来活了2.268亿年。而恐龙恰好出现于约2.25亿年前的三叠纪晚期，所以玉皇大帝的原形很可能是一头恐龙，而且可能是黑瑞龙。黑瑞龙是三叠纪后期出现的初龙，算是早期食肉恐龙的一种，有着尖锐的牙齿和爪、强而有力的前肢等，是陆地上最强大的掠食者，制霸地球长达一亿五千万年以上，是侏罗纪恐龙的共同祖先，同时也是当时最聪明的动物。玉皇大帝自幼懂得修持，也只能可能是黑瑞龙开了灵智。如来的话也颇值得玩味：“佛祖听言，呵呵冷笑道：‘你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？……你那个初世为人的畜生，如何出此大言！” 猴子成精，初世为人， 这指的自然是猿猴到人的进化过程。如来如此说，意思是玉皇大帝的亲族恐龙已然灭绝，你们哺乳动物篡夺了世间的权柄，如今难道还要得寸进尺，威胁恐龙在天庭的霸权吗？大圣如此回道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我……”明说篡位，内里正是象征着人在进化过程中取代恐龙霸主。玉皇大帝一想到世间已遍布哺乳动物，罪魁祸首就是猴子一族，莫非如今连天庭也要经历一次进化不成？老恐龙自然吓得筋骨酥软，请来佛祖助阵。3 五百年？刘伯钦说五指山是王莽篡汉时从天而降，至今已有五百年。但王莽篡汉和五百年这两个数字对不上号。贞观十三年，是公元639年。500年前，那应该是公元139年，也就是东汉永和四年，汉顺帝在位。而王莽篡汉是在公元9年，前后差着130年，估计是口耳相传记错了。天上一日，地上一年。永和四年五指山落地，那么他大闹天宫被如来降伏，应该是永和三年的事。查《后汉书天文志》：（永 和）三年二月辛巳，太白昼见，戊子，在荧惑西南，光芒相犯。辛丑，有流星大如斗，从西北东行，长八九尺，色赤黄，有声隆隆如雷。三月壬子，太白昼见。六月 丙午， 太白昼见。八月乙卯，太白昼见。闰月甲寅，辰星入舆鬼。己酉，荧惑入太微。乙卯，太白昼见。太白者，将军之官，又为西州。昼见，阴盛，与君争明。荧惑与太 白相犯，为兵丧。流星为使，声隆隆，怒之象也。“荧惑西南，光芒相犯”，这是踢翻老君的炼丹炉；“流星大如斗，从西北东行，长八九尺， 色赤黄，有声隆隆如雷”，这是大圣盛怒之下一路乱打，九曜星闭门闭户，四天王无影无形； “荧惑与太白相犯，为兵丧。流星为使，声隆隆，怒之象也” 这是大圣打到通明殿里，灵霄殿外，三十六员雷部神将围着大圣，却不能近身。后汉书总结这段天象说：“辰星入舆鬼，为大臣有死者。荧惑入太微，乱臣在廷中。”妥妥的大闹天宫。可见孙大圣在天庭这一通大闹，不光惊动了神仙，连凡人们都留下了一段华丽的天文记录。而辛巳的天文异象刚刚结束，马上在同一月的乙亥又出事了：金城郡（今永靖）和陇西郡（今临洮）发生了大地震。临夏，恰好就在永靖和临洮之间——不用问，这自然是五行山一屁股砸下来所引发的动静。至于五指山在哪儿，可参考这里就不赘述了。
马伯庸说的《西游记》里唐僧生母和刘洪一段故事，我也一直觉得突兀，不过令我最细思恐极的不是殷温娇的死，而是刘洪身为一个水贼，居然能冒充朝廷命官，一州知州，长达十八年之久。殷温娇与刘洪同床共枕十八年没有举报刘洪，书中解释是音信不通，虽然古代交通不便，关山阻隔，但十八年没有探亲也太过离谱。何况这刘洪只是艄公出身，他假冒的陈光蕊可是状元，这十八年来，难道他没有官场上的迎来送往？他的上官下属难道不能识破其中底细，刘洪何德何能竟然十八年不露蛛丝马迹？况且，与刘洪一同作案的还有个李彪呢？更令人费解的是，江流儿后来找到殷丞相道出原委，殷丞相是上奏李世民，发了六万御林军去抓这个刘洪，刘洪不过一州知州，哪来这么大能量。这背后到底发生过什么，一直令人百思不得其解。直到前几天，别人给我看一个旧闻，看过之后，才明白究竟是怎么回事？有一个叫刘和平的人，他是柳州市委副书记，然而他却是一个刑满释放人员。刘和平于1990在北京，结识了总参管理局局长刘少将。刘和平冒充中国人民解放军沈阳军区干部、中共中央办公厅工作人员、副局长等身份，骗取了刘少将的信任。1994年，刘和平谎称个人档案在部队期间丢失，通过刘少将的授意，伪造了军队驻京某部副局级干部的全套个人档案。此后，刘和平通过广西壮族自治区政府副主席，将伪造的个人档案转到电子工业部，定为副局级干部，后经中组部推荐，于1995年5月，被派往中共广西壮族自治区，由中共广西壮族自治区委任命为柳州市委副书记。刘和平在柳州不但没有露馅，反而政绩突出，深得好评。刘和平这个事最后怎么暴露的。1996年，刘和平挂职期满，因为刘和平政绩突出，柳州市委主要领导希望他能留任柳州，正好有一位中央领导（据说是胡）视察柳州，就向他提出此要求。结果一查，查无此人，刘和平这才东窗事发。这正是假司长做了真书记，大青天原是诈骗犯。看到此处，看得我后背生汗。刘洪在江州，必然也是搞定了上上下下，殷温娇不是没有抗争过，但整个江州，已经是铁板一块，没有人相信这个女人的话，也许，还要给她一个疯子的毛病，刘洪还会落个不离不弃结发妻子，有情有义的名声。在现实面前，她只能沉默。而在沉冤得雪之后，这个女人只能“毕竟从容”自尽。
这个问题我回答过，狮驼岭。原文复制一下。统一回复图片出处：百度张墨一，西游绘本。楼下有个张方的回答是为了发图而回答，说实话根本就不是“细思极恐”好么？不知道那些赞是咋得的，我也是醉了～以下是原文，更全的在我以前的回答里，有兴趣的朋友可以去找找看。——————————————倘若还原书中的描写和真实情节拍成电影或者电视剧，《西游记》绝对是世界禁片。举个例子：西游记里面最恐怖的妖怪据点和国家：狮驼岭&狮驼国。那小钻风道：“我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住，他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城，唤做狮驼国。那小钻风道：“我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住，他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城，唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此夺了他的江山，如今尽是些妖怪。”注意，是整个国家的人类都被妖魔吃干净了，这不像电影《倩女幽魂》里树妖姥姥那样只敢夜里勾引独行男子趁机行凶，也不像《大话西游》里鬼鬼祟祟甚至有点猥琐的黑山老妖那样偷偷摸摸吸人阳气，也不像《大话西游》里鬼鬼祟祟甚至有点猥琐的黑山老妖那样偷偷摸摸吸人阳气，而是光天化日之下明目张胆、肆无忌惮地生吞活剥，举国之人，男女老小，一个不留，细思恐极……而是光天化日之下明目张胆、肆无忌惮地生吞活剥，举国之人，男女老小，一个不留，细思恐极……再说狮驼岭：…却说孙大圣进于洞口，两边观看。只见：“骷髅若岭，骸骨如林。人头发成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。”书中描写的场面完爆所有世界禁片，什么豚鼠系列等等都比不上这个重口味，眼前是骷髅岭、骸骨林，遍地死人头发，人筋挂在树上随风悠荡，鼻子里闻到的是尸骸腐烂的腥风，抬望眼看到的是被宰杀人类时喷溅的血雨，被剐活人的惨叫不绝于耳，还有泼魔的怪啼和奸笑……书中描写的场面完爆所有世界禁片，什么豚鼠系列等等都比不上这个重口味，眼前是骷髅岭、骸骨林，遍地死人头发，人筋挂在树上随风悠荡，鼻子里闻到的是尸骸腐烂的腥风，抬望眼看到的是被宰杀人类时喷溅的血雨，被剐活人的惨叫不绝于耳，还有泼魔的怪啼和奸笑……所以我说，倘若还原书中的描写和真实情节拍成电影或者电视剧，《西游记》绝对是世界禁片。再说狮驼国：“西进有四百里余程，忽见城池相近。大圣举铁棒，离轿仅有一里之遥，见城池，把他吓了一跌，挣挫不起。你道他只这般大胆，如何见此着唬?原来望见那城中有许多恶气，乃是：攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵。丫叉角鹿传文引，伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程。楼下苍狼呼令使，台前花豹作人声。摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄买卖，野猪挑担干营生。先年原是天朝国，如今翻作虎狼城。”连孙悟空如此胆大包天的主儿都吓了一跌，可以想象眼前是一副怎样的场景：城市依然喧闹，只是一个人类也没有，所有的市民都是妖魔鬼怪，只有你一个陌生人类。磨牙吮血、杀人如麻的妖魔们见到了你便纷纷停下手里的活计，一齐用贪婪饥饿的眼神围观着你，好像在看着一顿会走路的午餐。你开始后悔，在心底大骂电视剧里都是骗人的，你以为妖怪都是这样这样还有这样非常非常非常卡通丑萌丑萌的，其实都是这样这样还有这样恐怖凶残的妖魔怪物还有这样恐怖凶残的妖魔怪物你绝望地抬起头，想看一眼天边最后的阳光，却发现不知什么时候整个天空都变的如墨般黑、血般红，没有一丝的阳光，真教人从心底感到绝望和恐怖。以上。创建于
诞育美猴王的那块仙石，电视里告诉我们是这样的：而书上说，这块石头“有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。”围圆，也就是圆周长二丈四寸，那么直径就是 二丈四寸/π= 七尺六寸四，配上三丈六尺五寸的高度，这块仙石其实应该是这样的：一根大JJ……Orz一根大JJ……Orz上面那些小洞，是我随手打上去的九窍八孔~这不是我的发现，是日本学者中野美代子在《西游记的秘密》（中华书局2012年版）里说的，“从这个尺寸来看，它是遍布世界的阳根象征。”一算之下果然~
天上一日，地上一年。假设天宫是绕着地球转，可以算出天宫的速度。根据其中可以算出天宫运行速度约为0.999996cm/s天宫应该是个绕着地球转的大球壳，神仙们都生活在大球壳内表面。因为球壳转速快，所以“离心力”极大，对里面的神仙来说就是“引力”极大，就像说的，适应了天宫引力的神仙下界来都是腾云驾雾飞起走～
我写这个答案的时候，这道题下面回答不多，仅有的几个答案让我觉得很不靠谱，于是写了这个又臭又长的答案，由于改动多次，导致评论区有些评论与答案对不上号，还望见谅。-------------------------------------------《西游记》细思极恐的细节有很多，特别是现代有了太多厚黑学解释，就更加复杂，但这些解释大多是牵强附会，很多人在表达看法的时候，会提取书中对自己有利的信息而忽略其他线索，结果一个根本经不起推敲的结论搞得好像原著中铁板钉钉一样。有一个细节：妖怪是怎么知道吃唐憎肉长生不老的？西天路上妖魔无数，但是在遇到白骨精之前，没有一个妖怪提到过唐僧肉有美容养颜祛斑祛痘的功效，但是到了白骨精，她不仅知道唐僧肉能让人长生不老，而且说得煞有介事却说常言有云：“山高必有怪，岭峻却生精。”果然这山上有一个妖精。孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化!几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘’，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”
几年家人都讲？谁讲的？谁吃了唐僧的肉获得了长寿长生？西游记全文，没有任何妖精吃过唐僧，有的答主说沙和尚吃了前九世的唐僧，我认为不可信，唐僧的前世，并没有去取经，是这一世轮回成了江流儿，菩萨才来传达了取经的任务，沙和尚吃的九个取经人不是唐僧，是其他取经的和尚。西游记中唯一吃过唐僧肉的人，就是唐僧的生身之母-----殷温娇。她咬下唐僧的一个脚趾，估计难免有点肉丝儿进了肚子。但是殷文娇并没有长寿长生，而是在唐僧杀刘洪之后便自杀了。于是我们可以得出结论，从来没有妖怪吃过唐僧肉。那白骨精的话就很微妙了，自行体会吧。--------------------------------------分割线说点不对题的------------------------------------------------------
看了很多答主观点，很多站不住脚的论调都是主观臆测。西游记不是吴闲云写的，有些答主不从原著中找答案，却从别的书里引用文字当做线索证据，我很angry！！答题也要按基本法来！！！我觉得评论一部文学作品，原著文本最有说服力，其他相关作品可以做参考，但是不能与原著设定相悖。下面我逐条解释某些答主的不恰当观点，如有错误可以在评论区指正，我会贴到正文后面。紧箍咒，有答主说菩萨把最菜的一个给了悟空，原著中没写三个箍哪个厉害。金箍棒与九齿钉耙。原著设定毫无疑问金箍棒更厉害。棒子：
棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。　　中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。　　名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。成形变化要飞腾，飘爨五色霞光现。　　老孙得道取归山，无穷变化多经验。时间要大瓮来粗，或小些微如铁线。　　粗如南岳细如针，长短随吾心意变。轻轻举动彩云生，亮亮飞腾如闪电。　　攸攸冷气逼人寒，条条杀雾空中现。降龙伏虎谨随身，天涯海角都游遍。　　曾将此棍闹天宫，威风打散蟠桃宴。天王赌斗未曾赢，哪吒对敌难交战。　　棍打诸神没躲藏，天兵十万都逃窜。雷霆众将护灵霄，飞身打上通明殿。　　掌朝天使尽皆惊，护驾仙卿俱搅乱。举棒掀翻北斗宫，回首振开南极院。　　金阙天皇见棍凶，特请如来与我见。兵家胜负自如然，困苦灾危无可辨。　　整整挨排五百年，亏了南海菩萨劝。大唐有个出家僧，对天发下洪誓愿。　　枉死城中度鬼魂，灵山会上求经卷。西方一路有妖魔，行动甚是不方便。　　已知铁棒世无双，央我途中为侣伴。邪魔汤着赴幽冥，肉化红尘骨化面。　　处处妖精棒下亡，论万成千无打算。上方击坏斗牛宫，下方压损森罗殿。　　天将曾将九曜追，地府打伤催命判。半空丢下振山川，胜如太岁新华剑。耙子：此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。身妆六曜排五星，体按四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。因我修成大罗仙，为吾养就长生客。敕封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。举起烈焰并毫光，落下猛风飘瑞雪。天曹神将尽皆惊，地府阎罗心胆怯。人间那有这般兵，世上更无此等铁。随身变化可心怀，任意翻腾依口诀。相携数载未曾离，伴我几年无日别。日食三餐并不丢，夜眠一宿浑无撇。也曾佩去赴蟠桃，也曾带他朝帝阙。皆因仗酒却行凶，只为倚强便撒泼。上天贬我降凡尘，下世尽我作罪孽。石洞心邪曾吃人，高庄情喜婚姻结。这钯下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。诸般兵刃且休题，惟有吾当钯最切。相持取胜有何难，赌斗求功不用说。何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！两个都是老君的货，看不出谁更厉害，但是其他方面却可以比较。金箍棒绝对是西游记中的最强近战武器，比上宝沁心钯和降妖宝杖都要重，猴哥这个狂战士非常依赖这把橙装。金箍棒强在他可以随意改变体积、重量甚至形状！平时猴哥会把金箍棒变成绣花针大小，放在耳朵里，作战时“掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短”，尼玛丈二长短啊!!!尼玛碗来粗细啊!!!你怕不怕？最厉害的一点，是金箍棒可以变化成别的形状，第46回，猴哥将金箍棒变成剃刀。第65回，猴哥将金箍棒变成刚钻。第69回，猴哥将金箍棒变成戒刀，将黑鱼怪割了耳朵，鲇鱼精割了下唇。第84回，猴哥将棒子变成钻头和剃刀。老猪的上宝沁金钯，沙僧的降魔宝杖都能变化体积，但能变形的武器，只有金箍棒。很多人以妖怪办钉耙会为证据证明钉耙更强，这更是说不通，妖怪办钉耙会，是因为钉耙加了很多特技上去，duangduang的特效很酷炫。金箍棒霞光内敛，妖怪不识货而已。很多人以为金箍棒就是一根铁棍儿，其实金箍棒是发光的，第三回：正说处，后面闪过龙婆、龙女道“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现遇此圣也”龙王道“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用”龙婆道“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了”老龙王依言，尽向悟空说了。悟空道“拿出来我看”龙王摇手道“扛不动，抬不动。须上仙亲去看看”悟空道“在何处。你引我去”龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。
看见没，金箍棒只有遇见孙悟空才发光。他天生就是当主角的命。3. 猴哥的文化水平。在凤仙郡，取经团读太守的榜文，榜文抬头是“大天竺国凤仙郡郡侯上官”，猴哥问啥叫郡侯上官，猪八戒说：“哥哥不曾读书。百家姓后有一句上官欧阳”。表面上看，猴哥的文化水平很低，其实不然，书中有很多证据证明，猴哥的文化水平很高。例如第31回，猴哥指责百花羞公主不孝：“你正是个不孝之人。盖父兮生我，母兮鞠我。哀哀父母，生我劬劳！ 故孝者，百行之原，万善之本。却怎么将身陪伴妖精，更不思念父母？非得不孝之罪如何？”这段话引用了 《诗经 小雅 蓼莪》，足以证明猴哥的文化底子很好：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。
猴哥学艺之前，曾在市井之间生活许多年，对人情世故，他是很懂的，相反，唐僧的文化水平，却很有待商榷。甚至很多时候，都是悟空给唐僧讲解经义。原著中的唐僧我不是很喜欢，比如猴哥战小白龙不下，唐僧道：“你前日打虎时，曾说有降龙伏虎的手段，今日如何便不能降他？”这话挺难听，用风凉话呛猴哥：你牛逼吹得震天响，怎么这会儿阳痿了？类似的情节书中还有，比如第二十四回：三藏在马上欢喜道：“徒弟，我一向西来，经历许多山水，都是那嵯峨险峻之处，更不似此山好景，果然的幽趣非常。若是相近雷音不远路，我们好整肃端严见世尊。”行者笑道：“早哩，早哩！正好不得到哩！”沙僧道：“师兄，我们到雷音有多少远？”行者道：“十万八千里，十停中还不曾走了一停哩。”八戒道：“哥啊，要走几年才得到？”行者道：“这些路，若论二位贤弟，便十来日也可到；若论我走，一日也好走五十遭，还见日色；若论师父走，莫想，莫想！”唐僧道：“悟空，你说得几时方可到？”行者道：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”
唐僧可是大唐高僧啊，但是为啥我觉得猴哥比他不知高到哪里去了？4. 神仙地位。上面有个答案说什么女娲盘古这些boss在大闹天宫都没出现什么的，也有说孙悟空大闹天宫根本是小事，天宫实力灭他很轻松的。不可信。不要拿其他作品中的神仙体系与西游记混为一谈。很多人拿封神榜的神仙说西游的事儿，西游记很可能是先成书的，封神榜的神仙体系不能作为参考。就像我看了龙珠就说孙悟空的筋斗云其实飞的还不如弗利萨快，这有说服力吗？原著中是出现了女娲盘古，但是是把他们当做故事背景的，而没有实际出现，倒是老君的地位非常之高，西游记中女娲补天开天辟地什么的也给了老君戏份。很多人都有发现，西游记中的很多牛逼法宝武器什么的，都是老君的货，甚至我觉得假猴子的武器随心铁杆兵也可能出自他的炉子。老君绝对是天庭的托尼史塔克。而且仙丹这种东西，绝对是硬通货。老君同时掌握着天庭的军工和保健药品生产，绝对是boss中的boss。5.龙的地位。龙王的地位不低。就好像我和太上老君都是人，但人家修道成仙了我是肉眼凡胎。龙只是一种动物，但是龙王却是修炼成仙的天庭命官。而且龙王的速度恐怕是西游里最快的了，孙悟空大闹龙宫，东海龙王叫兄弟，兄弟瞬间就从西南北海到了.......简直不科学。6.天罡地煞变化。所谓天罡地煞，指的只是数字。祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化吧。”天罡和地煞就是数字，天罡就是36，地煞就是72，与法术高低无关。原著中孙悟空二郎神牛魔王会七十二变，比猪八戒不知高到哪里去了。有答主贴出了以下文献：天罡三十六变：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。地煞七十二变：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。太高大上了，然并卵。这些变化之术的描述，西游记里都~没有，都没有！！！都没有！！！都没有！！！西游记里完全没写！！！这些出自罗贯中《北宋三遂平妖传》和西游记完全没有关系。
7.继续，红孩儿身世。我已经懒得解释这个了，你们说他是老君儿子他就是老君儿子行了吧。
他会三昧真火怎么就说明他是老君儿子了呢，老君根本不会三昧真火，老君八卦炉用的是六丁神火啊。三昧真火不是很特有的法术。
玉帝闻言道:"这厮这等,这等,如何处治?"太上老君即奏道:"那猴吃了蟠桃,饮了御酒,又盗了仙丹.我那五壶丹,有生有熟,被他都吃在肚里,运用三昧火,锻成一块,所以浑做金钢之躯,急不能伤.不若与老道领去,放在八卦炉中,以文武火锻炼.炼出我的丹来,他身自为灰烬矣."
将身绑在降妖柱,即命神兵把首枭.刀砍锤敲不得坏,又教雷打火来烧. 老孙其实有手段,全然不怕半分毫.送在老君炉里炼,六丁神火慢煎熬.
绑见玉皇张大帝,曹官拷较罪该当.即差大力开刀斩,刀砍头皮火焰光. 百计千方弄不死,将吾押赴老君堂.六丁神火炉中炼,炼得浑身硬似钢. 这段可以看出，老君和三昧真火毫无关系，相反，孙悟空是会三昧火的。照有些人的逻辑，我是不是能说孙悟空是红孩儿的爹？好吃不过饺子，好玩不过嫂子？（猴哥取经路上见了牛魔王，牛魔王当头便打，悟空道：“哥哥息怒，别怪兄弟不是人，都怪嫂子太迷人。”）我瞎扯淡的..........
众神道:"说起他来,或者大圣也知道.他是牛魔王的儿子,罗刹女养的.他曾在火焰山修行了三百年,炼成三昧真火,却也神通广大.牛魔王使他来镇守号山,乳名叫做红孩儿,号叫做圣婴大王."
人家红孩儿是自己努力修炼成的三昧真火好不好！！！！人家是标准逆袭好不好！！！不要再诬陷人家是仙二代了好不好！！！！
8.孙悟空吃人。
行者笑道:"师父,你那里认得!老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等.或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色.有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩!师父,我若来迟,你定入他套子,遭他毒手!"
很多人根据这段就说孙悟空也吃人，是没看懂原文。孙悟空并不不吃人。孙悟空说自己如何吃人，是说给唐三藏听，让他知道妖怪的伎俩，是吹牛逼。乌鸡国给国王人工呼吸说了：那师父甚有主张,原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人,是一口浊气;惟行者从小修持,咬松嚼柏,吃桃果为生,是一口清气。如果他吃人，也就救不活国王。孙悟空不吃人，不要再污蔑我猴哥了。9.唐僧身世。很多人说唐僧是刘洪的儿子，这根本没逻辑。难道满堂娇认识陈光蕊之前就跟刘洪好过？人家好歹是当朝大员殷开山的女儿！支持这种观点的人，是因为理由来源于西游记附录。但是西游记附录唐僧身世那一回，很可能不是原著而是伪作。这一回bug众多，单说时间，这回里写道：
话表陕西大国长安城，乃历代帝王建都之地。自周、秦、汉以来，三州花似锦，八水绕城流，真个是名胜之邦。彼时是大唐太宗皇帝登基，改元贞观，已登极十三年，岁在己巳，天下太平，八方进贡，四海称臣。忽一日，太宗登位，聚集文武众官，朝拜礼毕，有魏征丞相出班奏道：“方今天下太平，八方宁静，应依古法，开立选场，招取贤士，擢用人材，以资化理。”第一段就有重大bug，贞观十三年。第十二回：
诗曰：龙集贞观正十三，王宣大众把经谈。道场开演无量法，云雾光乘大愿龛。御敕垂恩修上刹，金蝉脱壳化西涵。普施善果超沉没，秉教宣扬前后三。贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌初三日，癸卯良辰。陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。那皇帝早朝已毕，帅文武多官，乘凤辇龙车，出离金銮宝殿，径上寺来拈香。怎见那銮驾？真个是：一天瑞气，万道祥光。仁风轻淡荡，化日丽非常。玄奘的老爸陈光蕊中状元是贞观十三年，玄奘主持水陆法会还是贞观十三年！由此可以看出，附录内容在玄奘身世上面不具有参考价值，附录很可能是别人写的番外。顺便胡扯一段脑洞，既然附录不是原著，如果去掉附录，有一个情节也就去掉了，那就是殷文娇自杀。也就是原著中没说殷文娇自杀。唐僧肉的问题也能说通，那就是殷文娇吃了唐僧的肉，长寿长生了。所以白骨精才要吃唐僧肉，至于白骨精怎么知道，是谁跟他说的，我就不知道喽。10.七大圣排行。有人说七大圣是按照实力排行的，孙悟空最没本事所以排第七。这个不可信。原著猴哥说过，唯有老孙身小，所以排行最小。身小，可能是指长得矮小，也可能指年龄最小，但都和实力无关。11.其他六大圣在猴哥大闹天宫时为什么不帮忙。有答主认为是天庭实力太强，其他六大圣认为不是对手，所以不敢来。不可信。天庭实力就是这样，猴哥确实是一个人把他们操翻了。有人说只有一些诸如巨灵神之类跟猴哥战斗过，其实不然。猴哥是和天庭一线战将打过而且把他们都打败了的。
这大圣一条棒,抵住了四大天神与李托塔,哪吒太子,俱在半空中,——杀勾多时,大圣见天色将晚,即拉毫毛一把,丢在口中,嚼将出去,叫声"变!"就变了千百个大圣,都使的是金箍棒,打退了哪吒太子,战败了五个天王。
三太子与悟空各骋神威,斗了个三十回合，那太子六般兵,变做千千万万;孙悟空金箍棒,变作万万千千.半空中似雨点流星,不分胜负。原来悟空手疾眼快,正在那混乱之时,他拔下一根毫毛,叫声:"变!"就变做他的本相,手挺着棒,演着哪吒。他的真身却一纵,赶至哪吒脑后,着左膊上一棒打来.哪吒正使法间,听得棒头风响,急躲闪时,不能措手,被他着了一下,负痛逃走,收了法,把六件兵器,依旧归身,败阵而回。这两段可以看出猴哥是有压倒性实力的。哪吒算是天庭一线战士了，三十回合就败阵而回。12.猪八戒实力。有答主说书八戒和猴哥实力相当，这简直是装聋作哑啊，书里说了：他两个自二更时分,直斗到东方发白。那怪不能迎敌,败阵而逃。猪八戒打不过猴子，但是能从二更打到东方发白也算不错了。13.真假美猴王。这个需要我再查一查书，有时间回来写。因为很复杂，而且众说纷纭。首先可以肯定的一点，死的确实是假的，取经的是真猴哥。至于假孙悟空的身份，很多人认为是孙悟空的“二心”，我也不是很认同，我认为六耳猕猴确有其人，就是他冒充真猴子，至于他为什么有和孙悟空相当的能力，我也会详细解释。14.孙悟空长相。评论里有人问我孙悟空长相恐怖，拜师之前在城中生活那么久会不会吓坏百姓。原著中孙悟空长相有很多处描写，看这段，《西游记》第二回：
魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见什么上下？”第二十一回：那怪仔细观看，见行者身躯鄙猥，面容赢瘦，不满四尺。笑道：“可怜！可怜！我只道是怎么样扳翻不倒的好汉，原来是这般一个骷髅的病鬼！”第二回，学艺时：祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。 可见孙悟空身材瘦小，面貌也不怎么样，“孤拐面，凹脸尖嘴”， 大家可以自行脑补长期吸毒的瘾君子。但他长得是“像人”的，这是最起码的，至于猪八戒，长得就不像人了......第四回这样写道：
这巨灵神睁睛观看，真好猴王—— 身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩眉又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。第一回，孙悟空拜菩提老祖学艺：
祖师闻言暗喜道：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。第十四回，唐僧救孙悟空出来时，孙悟空没有衣服穿。“却说那孙行者请三藏上马，他在前边，背着行李，赤条条，拐步而行。”第三十五回：孙悟空把银角大王装在葫芦里后，要赶回去救师父，又往莲花洞口而来。
“那山上都是些洼踏不平之路，况他又是个圈盘腿，拐呀拐的走着，摇的那葫芦里漷漷索索，响声不绝。”
由此可见，孙悟空确实面貌丑陋，身形羸弱，而且还是罗圈腿。拜师那里，六小龄童还原的非常符合原著。这些特征，就是一个活脱脱直立行走的猴子。但有没有丑到吓哭老百姓的地步呢？第一回他拜师时，原文说道：
那童子出得门来，高叫道“甚么人在此搔扰？”猴王扑的跳下树来，上前躬身道：“仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰”。仙童笑道：“你是个访道的么？”猴王道：“是”。童子道“我家师父正才下榻登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门，说：外面有个修行的来了，可去接待接待。想必就是你了。”猴王笑道“是我，是我”童子道“你跟我进来”，这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看......
这一段可以看出孙悟空在市井之中生活多年，对礼仪是很了解的。同时，仙童见猴子从树上跳下来，并没有被吓到，而是“笑道”，可见，孙悟空很丑（也不温柔），但他丑陋却不狰狞，而且他是爱美的，从他自封美猴王就能看出。童子见了他并不害怕，说明一些修仙访道有见识的人，是不觉得他恐怖的。那在普通百姓眼里，他是不是吓人的呢？第一回：
也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来。只见海边有人捕鱼、打雁、穵蛤、淘盐。他走近前，弄个把戏，妆个虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他的衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市廛中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。
猴王近前叫道“老神仙，弟子起手”那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道“不当人，不当人。我拙汉衣食不全，怎敢当神仙二字”。
孙悟空走近了，故意吓唬他们，他们才害怕。而他“摇摇摆摆穿过市府”，这么招摇，并没引起什么骚乱。他还"学人礼，学人话",肯定是要和其他人交流的（你要说他是天地孕育资质非常在旁边躲着看看就会了我也没意见）。他求仙遇到樵夫，以为他是神仙，樵夫见了他“慌忙丢了斧，转身答礼”，注意，是先丢斧头，再转身看见他答礼的，丢斧头不是被猴哥吓的，而是猴哥在他身后说话吓了他一跳，他转身才看见猴哥，并没有害怕，而是答礼。（此处有知友指正，慌忙不是被孙悟空吓一跳，而是他需要丢了斧子赶快回身答礼。）综合以上，估计大家也看出来了，孙悟空只是长得丑，但没到吓人的程度。况且他的丑，是在人类眼中。普通百姓见了他都不害怕，可见美猴王三个字不是吹的。有的答案说孙悟空是可怖的妖怪，说不通。六小龄童塑造的美猴王，除了身形不够瘦小之外，是基本符合原著的。15.如来战力。很多人认为如来没有真本事，他厉害都是吹出来的，他打败孙悟空是因为玩阴的。孙悟空也是这么认为，他说如来骗他打赌趁他不注意把他拍地上了。是这样吗？
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。 他一个筋斗没翻出如来的手掌，如来手掌变大的速度绝对快过他的飞行速度了。再来看如来其他几场战斗：
那猕猴闻得如来说出他的本象。胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道“悟空休动手，待我与你擒他”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。
二菩萨既收了青狮、白象，只有那第三个妖魔不伏，腾开翅，丢了方天戟，扶摇直上，轮利爪要刁捉猴王。原来大圣藏在光中，他怎敢近。如来情知此意，即闪金光，把那鹊巢贯顶之头，迎风一幌，变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕，即开口对佛应声叫道“如来，你怎么使大法力困住我也”如来道“你在此处多生孽障，跟我去，有进益之功”妖精道“你那里持斋把素，极贫极苦。我这里吃人肉，受用无穷。你若饿坏了我，你有罪愆”如来道“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口”那大鹏欲脱难脱，要走怎走。是以没奈何，只得皈依。这两段，也有很多人不服，说如来没有和他们刚正面。有谁规定只有孙悟空这种狂战士才叫战斗力吗？如来这种大魔导师型就不算吗？况且如来是非常有战斗智商的，他批评观音：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也”。他是对世间万物了如指掌的，这些妖孽往他身前一站他就知道弱点在哪。这都是实力的一部分。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
更新内容，回复评论中几处可讨论的问题。我很乐意见到评论有异议，因为他们是读过原著真懂行的人。首先是
的回复：金箍棒和钉耙哪个更“厉害”其实是个没有文本依据的讨论，因为在《西游记》中并无任何针对武器的实力划分，只要不是凡铁打造的就几乎没有差距，从未出现过某把武器把另一把武器毁坏的情况（注意，武器和法宝是不同的）。而黄狮精之所以办“钉耙会”，一个基于文本的可能解释是钉耙比金箍棒的地位更尊贵：前者是玉帝赐予的权贵象征而后者只是一个定子。说金箍棒有变形的功能其实也不一定正确，这可能只是悟空七十二般变化中的某种而已。类似的可参考悟空被镇元大仙捉住后咬破舌尖将柳树根、石狮子变成师徒四人的模样。钉耙、宝杖不具备变形功能的原因也可能只是八戒和沙僧不会七十二变。而这个原因之所以更为合理，是因为整部《西游记》都未出现有特殊功能的武器或者说从未强调过武器的能力。
西游记中确实没有武器实力的文本解释，我说金箍棒厉害也只是根据书中猴哥的使用情况进行的主观推测。其实这种战力排行之类是很无聊的，就像热血动漫里的战力数值一样。讨论的必要不是很大。但我们作为读者，讨论一下也是很有意思的事。首先需要肯定一点，上宝沁心钯比金箍棒厉害肯定是不对的。我之所以说金箍棒比耙子厉害是从他重量和功能得出的结论。重量上金箍棒更重，龙宫夺宝时：
龙王见说，不好推辞，即着鳜都司取出一把大捍刀奉上。悟空道“老孙不会使刀，乞另赐一件”龙王又着鲌太尉，领鳝力士，抬出一捍九股叉来。悟空跳下来，接在手中，使了一路，放下道“轻，轻，轻。又不趁手。再乞另赐一件”龙王笑道“上仙，你不曾看这叉，有三千六百斤重哩”悟空道“不趁手，不趁手”龙王心中恐惧，又着骗提督、鲤总兵抬出一柄画杆方天戟。那戟有七千二百斤重。悟空见了，跑近前接在手中，丢几个架子，撒两个解数，插在中间道“也还轻，轻，轻”老龙王一发害怕道“上仙，我宫中只有这根戟重，再没甚么兵器了
可见，重量是能说明一定问题的。
关于金箍棒变形问题，我也比较同意你的观点，是我之前理解错误了，金箍棒变形书中没说是金箍棒自身的能力，应该属于孙悟空的能力，像他用猴毛变猴子一样：
原来人得仙体，出神变化无方。不知这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。
这一点多谢指正。但你回答里也有一处错误，金箍棒是打断过其他武器的：
巨灵神抵敌他不住，被猴王劈头一棒，慌忙将斧架隔，扢叉的一声，把个斧柄打做两截，急撤身败阵逃生。
至于金箍棒和九齿钉耙，我主观倾向金箍棒一点。还有 的回答：大闹天宫那，其实搞破坏明显比当保镖容易，孙悟空大闹，天庭拿不住他，主要是这货属猴子的，贼能跑，血厚防高走位好，其实你要天庭出来个战斗力高的让孙悟空去拿，他也拿不住，毕竟打不过我还可以跑的。
孙悟空并没有跑，除了跟二郎神打得正嗨基地被偷他往回跑，其他时候猴哥都是在正面硬刚，哪吒被他打伤胳膊逃走，九曜星君一起上也不是对手：
正嚷间，大圣到了。叫一声“开路”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道“你这不知死活的弼马温。你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之”大圣笑道“这几桩事，实有，实有。但如今你怎么”九曜星道“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依，免教这些生灵纳命。不然，就躧平了此山，掀翻了此洞也”大圣大怒道“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道“那猴王果十分骁勇。我等战他不过，败阵来了”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。
猴哥不仅没有跑，还是主动出击的，他对自己的实力很自信。老规矩，发个鬼畜乐呵乐呵，，up主：夜游之夜魔
行十万八千里，历九九八十一难，天天吃馒头水果，........猪八戒还是没有瘦下来。
哪吒天王这关系
悟空的口碑
悟空的口碑
“你道他问谁？即捻一个诀，念一个咒，拘得个土地老儿在庙里似推磨的一般乱转。土地婆儿道：“老儿，你转怎的？好道是羊儿风发了。”土地道：“你不知，你不知。有一个齐天大圣来了，我不曾接他，他那里拘我哩。”婆儿道：“你去见他便了，却如何在这里打转？”土地道：“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩。”婆儿道：“他见你这等老了，那里就打你？”土地道：“他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”
在女儿国，唐僧和八戒误吃了子母河水。于是悟空去解阳山，取了落胎泉水，才度过此难。这种繁殖方式下，子代的基因应该与母本相同。——那么，在女儿国规模养殖唐僧是可行的！！！！！！根据《聊斋·男生子》，唐僧的孩子，多半也会在胁下产出。幸好没有哪个妖怪开了和我一样的脑洞。否则唐僧就会置身活熊取胆汁一般的地狱了。补充 原文行者笑道：“古人云，瓜熟自落，若到那个时节，一定从胁下裂个窟窿，钻出来也。”（古人都脑补男人生孩子从胁下钻出来，也挺细思恐极的。）最后，是胁下，不是肋下。有种东西叫古汉语字典。
第四回，大圣嫌弼马温官小，回到花果山：这猴王厉声高叫道：“小的们!老孙来了！”一群猴都来叩头，迎接进洞天深处，请猴王高登宝位，一壁厢办酒接风。都道：“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？”猴王道：“我才半月有余，那里有十数年？”众猴道：“大王，你在天上，不觉时辰。天上一日，就是下界一年哩。请问大王，官居何职？”第五回，偷了老君的仙豆，再回到花果山：大圣高叫道：“小的们，我来也！”众怪丢了器械，跪倒道：“大圣好宽心!丢下我等许久，不来相顾！”大圣道：“没多时，没多时！”且说且行，径入洞天深处。四健将打扫安歇，叩头礼拜毕。俱道：“大圣在天这百十年，实受何职？”大圣笑道：“我记得才半年光景，怎么就说百十年话？”健将道：“在天一日，即在下方一年也。”“天上一天地下一年”这种基本规律连猴子都知道，而孙悟空又何其聪明，为什么每次上天之后再回来，就不知道了呢？如果按照好莱坞模式，可以拍一部《Journey to the West: Memento》（一路向西之记忆碎片），由克里斯托弗·诺兰执导。
取经十四年，遇到了四十多个妖怪，其中十几个都是从神仙家跑出来的。地上一年，天上一天，十四天，从上界放了这么多妖怪，平均每天出一个，很难说不是故意的。可能天上生活太无聊，神仙们想搞点娱乐活动，来个真人秀，就忽悠这几位去西游。观音菩萨筹备活动，如来佛祖赞助经书，文殊菩萨，太上老君等贡献几个宠物，家仆去当大boss。准备好瓜子，汽水，好戏就开场了。看到有前途的妖精，就赶快去收了，先到先得；宠物快被打死了，就去拦着，悟空，不好意思，这货是我们家的；猴子打不赢了，就去点拨一下，回来接着看戏。有的好重口，有的喜欢言情，有的擅长用道具，有的工于心计，百花齐放，百家争鸣，唐僧被抓了一次又一次，孙悟空急得抓耳挠腮，天上的神仙们可能正看的高兴呢。
我打开原著一看，孙悟空当弼马温的那个衙门叫御马监，原来他是刘永诚、汪直和谷大用的前辈，我只能33，怪不得此猴不近女色。照此想来，大闹天宫大概是影射曹钦之乱的。师徒四人西游降妖除魔，影射汪直在西厂被关闭后，和王越、朱永等人东征建州，西捣套虏。孙悟空最终成为斗战胜佛，对应明代宦官晚年寄居佛寺的惯例。连那个神神秘秘的菩提老祖，都可以和明代宦官的祖师神、靖难功臣“刚铁”对应。看来《西游记》就是一部明代宦官武将传记啊。
观音和如来都是骗子：1、观音在第十二回《玄奘秉诚建大会　观音显象化金蝉》中言道：唐僧所念的小乘教法度不得亡者升天，西天的大乘佛法才可以度亡脱苦，寿身无坏。因此唐太宗才让唐僧前去西天取经：菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”2、而紧接着在第十三回《陷虎穴金星解厄　双叉岭伯钦留僧》中，唐僧为猎户刘伯钦的父亲念经文超度，即《度亡经》《金刚经》《观音经》《孔雀经》等小乘佛经（因为唐僧还没取到大乘佛经嘛），效果怎样呢？却说那伯钦的父亲之灵，超荐得脱沉沦，鬼魂儿早来到东家宅内，托一梦与合宅长幼道：“我在阴司里苦难难脱，日久不得超生。今幸得圣僧，念了经卷，消了我的罪业，阎王差人送我上中华富地长者人家托生去了。你们可好生谢送长老，不要怠慢、不要怠慢。我去也。”可见唐僧平时所念的经文灰常管用，观音所说为扯犊子——作者是在打脸啊！3、观音不仅仅骗了唐僧，还骗了沙和尚，在第八回《我佛造经传极乐　观音奉旨上长安〉：菩萨道：“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨．上东上寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”我们知道，《西游记》结尾处沙僧成了金身罗汉，并未有官复原职——当然以沙僧的智商，当时也该知道观音是骗他的。4、如来也骗过人，比如他让孙悟空用金丹砂去对付青牛精：行者道：“金丹砂却如何？”如来道：“你去洞外，叫那妖魔比试。演他出来，却教罗汉放砂，陷住他，使他动不得身，拔不得脚，凭你揪打便了。”结果我们都知道，然并卵——说好的出家人不打诳语呢？
先放个地图炮。回答里所有扯《封神演义》、所有扯佛道之争一盘大棋的，全都是胡说八道。《封神演义》成书于《西游记》之后，这应该是公认的。不止是考证的成书年代，还有封神抄西游的诗词：《西游记》里赤脚大仙出场是这样的：大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。 七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。 寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。 福寿如期真个是，清闲极乐那西方。《封神演义》里准提道人出场是这样的：大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常。十二莲台演法宝，八德池边现白光。 寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂。修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。为什么准提出场诗第一句是“大仙赤脚”？还有唐僧师徒过通天河：但见那—— 一阵风，乾坤播荡；一声雷，振动山川。一个闪，钻云飞火；一天雾，大地遮漫。风气呼号，雷声激烈。闪掣红绡，雾迷星月。风鼓的尘沙扑面，雷惊的虎豹藏形。闪幌的飞禽叫噪，雾漫的树木无踪。那风搅得个通天河波浪翻腾，那雷振得个通天河鱼龙丧胆，那闪照得个通天河彻底光明，那雾盖得个通天河岸崖昏惨。好风，颓山烈石松篁倒。好雷，惊蛰伤人威势豪。好闪，流天照野金蛇走。好雾，混混漫空蔽九霄。 唬得那三藏按住了经包，沙僧压住了经担，八戒牵住了白马，行者却双手轮起铁棒，左右护持。然后是《封神演义》的诛仙剑阵：风气呼嚎，乾坤荡漾；雷声激烈，震动山川。电掣红绡，钻云飞火；雾迷日月，大地遮漫。风刮得沙尘掩面，雷惊得虎豹藏形，电闪得飞禽乱舞，雾迷得树木无踪。那风只搅得【通天河】波翻浪滚；那雷只震得界牌关地裂山崩；那电只闪得诛仙阵众仙迷眼；那雾只迷得芦篷下失了门人。这风真是推山转石松篁倒；这雷真是威风凛冽震人惊；这电真是流天照野金蛇走；这雾真是弥弥漫漫蔽九重。 话说老子在陷仙门大战，自己顶上现出玲珑宝塔在空中，那怕他雷鸣风吼。唐僧取经要过通天河，您诛仙阵哪来的通天河？其他种种不胜枚举。所以拿封神套西游的，你们洪荒流小说看多了吧？然后是佛道之争。要说佛道之争，现世倒是争了上千年没错，可西游记是小说啊！设定明明白白！废话不说上原文：（这是大闹天宫时，观音和太上老君的对话）菩萨道：“你有甚么兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上，取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名‘金钢琢’，又名‘金钢套’。【当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。】早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”西游位面的佛是怎么来的？小说原文清清楚楚：“化胡为佛”。也就是说，道教创始人太上老君同时也是佛家创始人！有人可能说这是老君吹牛，可你看看老君说话的对象是谁？观音菩萨啊。你见过当着人面跟人吹牛“当年我和你奶奶生你爸的时候”，这找抽呢吧。也有人觉得说不定后来佛祖篡夺了佛教领导权不认老君了呢？没关系，还有原文：（上面有人提到过的，收青牛，猴子找佛祖，佛祖的回答）“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。”佛祖明明白白地说，他惹不起青牛。上面有高票说什么因为青牛有金刚圈所以佛祖惹不起，纯粹扯淡。注意，这里可不是“打上灵山”，而是“嚷上灵山”，不是仗着法宝来打架，而是来讲理。佛祖为什么不愿意惹青牛？前面说了，太上老君出函谷化胡为佛，那么他是怎么出去的？是个人就知道，骑着青牛。佛祖连老君的坐骑都不敢招惹，你说他有能力有胆量篡权？只是老君让他当CEO而已！另外很多人不明白西游记里老君是什么级别，好像他就是一个只会炼丹和锻造兵器的老头。继续原文伺候：（金角大王讲他偷的老君的葫芦）“【我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界】；补到乾宫夬地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”太上老君“解化”女娲炼石补天。所谓解化，一般以尸解飞升讲，但道教有“隐形解化”之说，又意“变化”，在这里显然是后一种意思。也就是说，女娲是太上老君变化而成，换句话说，女娲就是太上老君！可能有人会说这个“太上老祖”未必就是太上老君啊。没关系，还有原文：（孙悟空骂南山大王）“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？【李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右】；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称甚么南山大王，数百年之放荡！不要走！吃你外公老爷一棒！”开天辟地之祖，李老君，太清之右，难道还能是别人吗？这里有一个很有趣的问题：李老君作为开天辟地之祖【尚】坐于太清之右，意思就是——连玉清元始天尊都不是“开天辟地之祖”！所以这里说的“开天辟地之祖”并不是“开天辟地以来就存在的人”（元始天尊肯定不可能是后天修成的，西游记里也没有一气化三清的概念），而是“开天辟地的人”。而《西游记》开篇就说：“盘古破鸿蒙”，换句话说，盘古也是老君的马甲！老君是盘古，是女娲，还化胡为佛，这实力差距是靠某些人脑补出佛祖一个阴谋，下上一盘大棋就能弥补的吗？另外老君的身份再次证明：拿《封神演义》套《西游记》的都是胡说八道。
说一个比较冷门的，大家不怎么注意的妖怪——黄风怪。这个黄风怪出场于西游记第二十回，时间应该在取经的头一二年，是在收服沙悟净之前遇到的一个妖怪，
本事很大，物理输出使用钢叉，进入第二阶段使用技能三昧神风，第一次使用时，按照西游记的一贯风格附带一首诗：
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。　　黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。　　五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。　　真武龟蛇失了群，梓叱骡子飘其韂。行商喊叫告苍天，梢公拜许诸般愿。　　烟波性命浪中流，名利残生随水办。仙山洞府黑攸攸，海岛蓬莱昏暗暗。　　老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇。王母正去赴蟠桃，一风吹断裙腰钏。　　二郎迷失灌州城，哪吒难取匣中剑。天王不见手心塔，鲁班吊了金头钻。　　雷音宝阙倒三层，赵州石桥崩两断。一轮红日荡无光，满天星斗皆昏乱。　　南山鸟往北山飞，东湖水向西湖漫。雌雄拆对不相呼，子母分离难叫唤。　　龙王遍海找夜叉，雷公到处寻闪电。十代阎王觅判官，地府牛头追马面。这风吹倒普陀山，卷起观音经一卷。白莲花卸海边飞，吹倒菩萨十二院。
盘古至今曾见风，不似这风来不善。唿喇喇乾坤险不炸崩开，万里江山都是颤！注意黑体字哦，如果这个风真的有这个大威力，那么后面狮驼岭和通天河的剧情，狮子精白象精金鱼精这三只妖怪，是这个时候趁乱跑出来的。狮驼岭的剧情在取经中段，大概在第七八年。佛祖问狮子精和白象精的主人文书普贤二位菩萨，“菩萨之兽，下山多少时了？”文殊道：“七日了。”按照天上一日地上一年计算，两个妖精大约下山七年，时间上也吻合。——————————————————————————————————————————这是一个西游记中的关键性线索妖怪呢~
猴年了，重读西游记，最感触是这段：唐僧师徒奉如来之命，历经千辛万苦来到如来处。层层通报后，如来召见唐僧。虽然明明早已算出唐僧今日要来，如来却表现得很是惊喜，大手一挥当即命心腹办事员阿难等两位尊者取上等经书各几百卷给唐僧。到了书库，尊者问唐僧要孝敬，唐僧说没有，于是只拿到了真确无用的无字真经。后来无字真经被曝光，唐僧等人找如来评理，如来没有怪手下吃拿卡要，而是把潜规则明明白白与唐僧说了，告诉他说这是规矩，我们写经文累着呢。当年去山下念一遍收了三斗三升黄金我都嫌贱卖了。如今你不给钱，叫我子弟没饭吃没福享？仍然让同样两位尊者再传经给唐僧一行，尊者有如来撑腰又复索要财物。没奈何，唐僧把唯一值钱的也是吃饭的家伙送给了尊者，并承诺一回国有了钱物就马上奉上(并且是以举国之力)。一众看守书库的僧人抓耳挠腮抱着唐僧的孝敬不松手。尊者见了孝敬物，没说什么，却只是传了下等经书各十几几十卷给唐僧。回禀如来时，尊者上报经书名称数量，如来明知和之前承诺唐僧的经书对不上，却不说破也不责怪，而是立刻对唐僧等人说，你们那的人冥顽不灵罪孽深重死了也当畜生，我今天给你经，那是莫大恩赐，你们可得感激涕零，好好学习，认真实践。慌得唐僧喜得唐僧又谢又拜，衷心表了一百遍啊一百遍。。这一段满满都是细节，句句值得推敲。如来真是打得一手好牌。让众人堕地狱是他(可能)，设计让唐王战战兢兢派人取经是他，人为给取经人设置磨难是他，索人财物是他，再抖抖手给取经人和众人一个从地狱爬出来的机会(当然还是要通过跪舔的)，就令万世传扬了。一切，只因他需要奉养。以前看到这里，只看到唐僧苦尽甘来，大功告成，大喜。现在却是唏嘘。20岁看不懂的东西，30岁以后果然懂了，但从此再无快乐。
真假美猴王那一段才真正是细思恐极，你想，若是六耳猕猴为妖，李天王的照妖镜为什么照不出来？众所周知孙行者是会分身法的，自己变自己，照妖镜才照不出来，六耳猕猴头上没有真的紧箍咒，一念咒两个都头疼，分明是这俩根本就是一个人，你让观音菩萨和唐帅哥怎么区分？然后是谛听，有本事区分又不敢说，为啥？人家老孙闹地府是有前科的好不好？为啥敢去地府查？你就是自己嘛，再查也查不到第二个人啊！好不容易谛听知道怎么回事了，他敢说么？不给孙悟空台阶下，会是什么后果？经还取不取了？队伍还要不要了？再说金箍棒，如意金箍棒，如意是什么意思？随着心意变呗，一变二，二变三，三变万，想怎么变就怎么变，一分为二还不简单？孙悟空跟哪吒三太子干仗的时候不就化作三头八臂，拿了三根棒子？再说孙悟空是什么脾气？让老唐欺负惨了，这家伙不撒撒火才怪了。综上所述，根本没有什么六耳猕猴，完全是孙大圣自己气不过，教育了老唐一顿，然后又没法收场，天上地下一顿搅和，搞得大家都不明白状况，可大家都明白了另一件事：这猴子受委屈了。好了，大圣的目的达到了，爽了，于是该收场了，这时候为了取经大业，最有可能给他台阶下的是谁？就是如来佛祖呗，那可不就最后找他去了嘛，如来老爷子咋说的“你看，那二心的打来了”，那意思很明白啊，你猴子起二心了，然后佛祖一看猴子也确实受委屈了，老唐也是有点过份，行了，让猴子就坡下驴吧，给他个台阶，让他把分身收了，不然为啥要把假悟空扣在钵盂下再让真悟空打死？这不就跟变魔术一样，留够做后手的时间，遮人耳目给个机会。至于孙悟空后来为啥老实了，这还不简单？你那点把戏老大看得清清楚楚，台阶也给你了，委屈也让你发泄了，你还想干啥？再闹不就不要脸了么？这次老大让你把分身打死，下次就该是老大把你打死了，你还敢闹么？你还好意思闹么？我觉得这才是唯一合理的解释，不服来辩
请看以下这一段，女儿国前一条大子母河，唐师傅和猪二哥都喝了子母河水，河边的女儿国老妈妈告诉他们要生娃娃了，这师徒四人的对答反应如何？你师吃了子母河水，以此成了胎气，也不日要生孩子，热汤怎么治得？”三藏闻言，大惊失色道：“徒弟啊！似此怎了？”八戒扭腰撒胯的哼道：“爷爷呀！要生孩子，我们却是男身！那里开得产门？如何脱得出来。”行者笑道：“古人云，瓜熟自落，若到那个时节，一定从胁下裂个窟窿，钻出来也。”八戒见说，战兢兢忍不得疼痛道：“罢了罢了！死了死了！”沙僧笑道：“二哥，莫扭莫扭！只怕错了养儿肠，弄做个胎前病。”那呆子越发慌了，眼中噙泪。扯着行者道：“哥哥！你问这婆婆，看那里有手轻的稳婆，预先寻下几个，这半会一阵阵的动荡得紧，想是摧阵疼。快了！快了！”沙僧又笑道：“二哥，既知摧阵疼，不要扭动，只恐挤破浆泡耳。”三藏哼着道：“婆婆啊，你这里可有医家？教我徒弟去买一贴堕胎药吃了，打下胎来罢。”那婆子道：“就有药也不济事。只是我们这正南街上有一座解阳山，山中有一个破儿洞，洞里有一眼落胎泉。须得那井里水吃一口，方才解了胎气。却如今取不得水了，向年来了一个道人，称名如意真仙，把那破儿洞改作聚仙庵，护住落胎泉水，不肯善赐与人。但欲求水者，须要花红表礼，羊酒果盘，志诚奉献，只拜求得他一碗儿水哩。你们这行脚僧，怎么得许多钱财买办？但只可挨命，待时而生产罢了。”第五十三回禅主吞餐怀鬼孕　黄婆运水解邪胎抛开一向顽皮的猴大哥，和食色性也的猪二哥不谈，我们常以为的沙僧是这样的：面相忠厚，少言寡语，老实人是不是？面相忠厚，少言寡语，老实人是不是？又或者是这样的：玉帝亲侍，卷帘大将，沦落凡间后在流沙河以吃人为生。玉帝亲侍，卷帘大将，沦落凡间后在流沙河以吃人为生。这样的沙师弟居然对着怀孕的二师兄开这样的玩笑，虽然纯属玩闹，形象大为颠覆。沙僧笑道：“二哥，莫扭莫扭！只怕错了养儿肠，弄做个胎前病。”那呆子越发慌了，眼中噙泪。扯着行者道：“哥哥！你问这婆婆，看那里有手轻的稳婆，预先寻下几个，这半会一阵阵的动荡得紧，想是摧阵疼。快了！快了！”沙僧又笑道：“二哥，既知摧阵疼，不要扭动，只恐挤破浆泡耳。”其实沙师弟这还不算什么，给你看张我很爱的图片：萌萌的少年唐僧和猴哥啊萌萌的少年唐僧和猴哥啊端庄的成年唐僧啊自幼修持，唐王选派，一点元阳未漏，十世修行的好人，长生不老的本体啊这一句：三藏哼着道：“婆婆啊，你这里可有医家？教我徒弟去买一贴堕胎药吃了，打下胎来罢。”嗯，我不说什么了。你自己想吧。那些年什么的青春，什么的女孩那些电影，大叔我完全没看过哦。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~严肃的分割线~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~我对历史上的玄奘大师充满敬意，玄奘大师具有大毅力和大能力，绝非普通人所能企及，看《大唐西域记》让人遥想当年广漠西域，心向往之，而惊玄奘为天人，我佛如是慈悲，玄奘如此坚毅。西游戏说的唐师傅只是个民间艺术形象，完全是两码事，郑重声明。
唐僧其实挺狠的，尤其是对猴子。念起紧箍咒来绝不含糊，而且紧箍咒要比大多数人想像的疼得多。紧箍第一次出场是第八回：如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”第十五回悟空刚带上，唐僧就试了一下：三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛！头痛！”那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯断金箍，住了口不念，不念时，他就不痛了。伸手去头上摸摸，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断，已此生了根了。他就耳里取出针儿来，插入箍里，往外乱捎。三藏又恐怕他捎断了，口中又念起来，他依旧生痛，痛得竖蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤，眼胀身麻。那师父见他这等，又不忍不舍，复住了口，他的头又不痛了。第二十六回，悟空弄倒了人参果树时，唐僧已然发掘了紧箍咒的新用法，即“远程操控”：唐僧埋怨行者道：“你这个猴头，番番撞祸！你偷吃了他的果子，就受他些气儿，让他骂几句便也罢了，怎么又推倒他的树！若论这般情由，告起状来，就是你老子做官，也说不通。”行者道：“师父莫闹，那童儿都睡去了，只等他睡着了，我们连夜起身。”沙僧道：“哥啊，几层门都上了锁，闭得甚紧，如何走么？”行者笑道：“莫管！莫管！老孙自有法儿。”八戒道：“愁你没有法儿哩！你一变，变甚么虫蛭儿，瞒格子眼里就飞将出去，只苦了我们不会变的。便在此顶缸受罪哩！”唐僧道：“他若干出这个勾当，不同你我出去啊，我就念起旧话经儿，他却怎生消受！”八戒闻言，又愁又笑道：“师父，你说的那里话？我只听得佛教中有卷《楞严经》、《法华经》、《孔雀经》、《观音经》、《金刚经》，不曾听见个甚那旧话儿经啊。”行者道：“兄弟，你不知道，我顶上戴的这个箍儿，是观音菩萨赐与我师父的。师父哄我戴了，就如生根的一般，莫想拿得下来，叫做‘紧箍儿咒’，又叫做‘紧箍儿经’，他‘旧话儿经’，即此是也。但若念动，我就头疼，故有这个法儿难我。师父你莫念，我决不负你，管情大家一齐出去。”后来悟空去搬救兵，唐僧也是用这招来拘束他的。之后就是各位喜闻乐见的三打白骨精了，第二十八回：行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把紧箍儿咒颠倒足足念了二十遍，可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父莫念了！有甚话说了罢！”补一张亚腰葫芦的图片大家感受一下悟空的头被勒成了什么形第五十八回,真假美猴王：真个是无依无倚，苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念“紧箍儿咒”，颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只教：“莫念！莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”三藏发怒道：“你这猢狲杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中。忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”不知我们这位声称“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”的大唐圣僧，怎舍得对自己徒弟这么狠。
================受宠若惊一张图片骗了这么多赞，所以还是补充几点吧==========1，《西游记》第37回, 三藏道：当时我父曾被水贼伤生，我母被水贼欺占，经三个月，分娩了我。我在水中逃了性命，幸金山寺恩师救养成人。2，刘洪打死陈光蕊后跟她夫人是这么说的：“你若从我，万事兼修。若不从时，一刀两断”，翻译过来难道不就是“你若跟着我，你跟陈光蕊的事情我就不追究了。如果你要是不同意，从今以后咱们就一刀两断。仔细想想原来西游还是一部言情剧啊，刘洪为了真爱走上了不归路。3，《西游记》第五回，孙悟空偷吃了太上老君的仙丹，觉得自己犯下来大错。于是决定还是为花果山称王比较好。孙悟空回到花果山高叫到“小的们，我来也"众怪丢了器械跪倒道：“大圣好宽心，丢下我等许久，不来相顾！”大圣道“没多时，没多时“然后一老猴子问他去的这百年都在做些什么官职，大圣笑道：”我记得我才去了半年的光景怎么就百年了“健将道：“在天一日，即在下方一年”这四健将在孙悟空出生的时候就有了，就按他们跟孙悟空同岁算起，342岁。孙悟空在天上呆了半年，按照在天一日，在下方一年算，地下应该过了182年，所以健将至少应该有524岁，但按照常理普通的猴子应该早就挂了。所以说这四只猴子肯定不是普通的猴子“没去过龙宫却知道水帘洞直通龙宫，没去过天庭却知道天庭的纪年方法，自己不当王还让着孙悟空当。
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