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就我个人而言，未来的艺术发展应向人性化艺术发展！~~~~ 以人为本。
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李白诗艺术魅力分析彭运生内容提要 “人性”是本文作者从文学作品中抽象出来的概念。每一条人性都是某种目的与完满智力的统一体，是运用自身完满智力实现自身目的的过程。最优秀的艺术作品是人性运用自身完满智力实现自身目的的方式或者结果，所谓“艺术魅力分析”，指的是去发现作品中的人性概念，也就是去命名作品中笼罩性的目的、揭示对此目的的合理性或者价值进行隐秘论证的完满智力，本文对李白的若干诗篇作出了艺术魅力分析。关键词 艺术魅力
“人性”是本文作者从文学作品中抽象出来的概念。每一条人性都是某种目的与完满智力的统一体，是运用自身完满智力实现自身目的的过程。最优秀的艺术作品是人性运用自身完满智力实现自身目的的方式或者结果，所以，不能认为最优秀的作品是艺术家个人的创造物。此所谓“艺术魅力分析”，指的是去发现作品中的人性概念，也就是去命名作品中笼罩性的目的、揭示对此目的的合理性或者价值进行隐秘论证的完满智力――如果作品中存在这样的人性概念。
本文采用问答体，对李白的若干诗篇进行艺术魅力分析。一
《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。
问：为什么在“举头望明月”之后，就要“低头思故乡”呢？前者与后者相互间有关系吗？
答：有关系――月亮会使人思念自己的故乡。
问：月亮为什么就能让人思念故乡？
答：这个问题可就不好回答了。
问：为什么？其实，是你的思路不正确――你是不自觉地跳出作品之外去思考问题、回答问题。围绕着艺术品形成的问题只能根据艺术品本身来回答。请继续思考刚才的问题：月亮为什么就能让人思念故乡？
答：难以回答。
问：那我就问一个与此相关的问题：诗中的“月光”和“月亮”是什么样的关系？
答：月光是从月亮发出来的。
问：如果用拟人化的说法，那么，到底谁是谁的“故乡”呢？
答：月亮是月光的故乡。
问：月光一旦离开了自己的故乡月亮，又会有什么样的结果呢？
答：就会变得像是“霜”一样。
问：月光变得像是“霜”一样，到底是好还是不好？
答：当然不好。
问：连月光离开了自己的故乡月亮都不好，人要是离开了自己的故乡又会怎么样？
答：当然也不好。
李白的这首《静夜思》正是中国古人所说的“兴”的产物，“兴”就是某件事物激发起了诗人的某一情思。把这首诗改说成最质朴的“兴体诗”则是：“月光离开了月亮就变得像寒冷的霜，我离开了故乡又怎能不去思念它？”
这首诗的灵魂是“对于故乡的热爱”。二
《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。
问：“天门山”为什么中间断开了呢？
答：因为它挡住了“楚江”的去路，“楚江”就用“碧水”把它冲开了。
问：诗中的“回”，意思是“打着漩涡”，“东流”的“碧水”为什么会“至此（穿过天门山的这一段河床）回”呢？
答：被一分为二了的天门山既然当初是浑然一体的，它就会有合二为一、恢复原状的愿望，“碧水”“至此回”等于在给天门山发出警告：不可大胆妄为，否则，你会再一次经受一分为二的痛苦！
问：“孤帆一片日边来”的含义应当是：穿过天门山向下游望去，就能看见极遥远处的“孤帆一片”。这句诗在作品中又有什么作用呢？它是作品真正的一个有机部分吗？
答：这句诗的寓意是：“楚江”穿过“天门山”之后不再有险阻。
问：“天门山”是强者还是弱者？
答：是强者还是弱者只能是相对而言。
问：根据你读这首诗时的感受，难道就不能直接判定它是强者还是弱者吗？
答：是强者。
问：挑战强者值得吗？或者说，“楚江”挑战作为强者的“天门山”，产生的后果是什么样的？
答：挑战强者是必需的，因为“天门山”阻挡了“楚江”前进的道路；所谓强者并不一定很难被打倒，“楚江”只须使用自己现成的“水”就能把“楚江”劈为两半；而一旦征服了“天门山”，“楚江”只需让自己的“水”“至此回”，就能永久地巩固成果；一旦征服了“天门山”，当初作为强敌的“天门山”就会变成“楚江”最安全可靠的一段河床；一旦征服了“天门山”，“楚江”就可以一泻千里地奔向自己的目的地――大海。
问：请为这首诗的灵魂命名。
答：“喜爱挑战强者”。三
《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。
问：“白帝城”在什么地方？
答：在现在的四川省境内。
问：伟大的诗篇本性上与地理知识、甚至人类的全部知识都无关。从这首诗本身难道找不到问题的答案吗？
答：这个“白帝城”是在“彩云间”。
问：“白帝城”海拔上是高还是低？
答：既然是在“彩云间”，“白帝城”当然就是地势很高的了。
问：“地势高”可以被抽象为“高度”的象征，占据“高度”好不好？
答：很难说是好还是不好，因为有的人喜欢登高，有的人却是有“恐高症”。
问：辩证法与艺术无关。作品本身没有提供答案吗？
答：“高度”值得我们去占据，因为“高度”意味着有美丽的“彩云”相伴随；而一旦占据了“高度”，最远大的目标，我们不费吹灰之力就能达到――“千里江陵一日还”是也。
问：请为这首诗中的人性命名。
答：“喜爱高度”。四
《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声？散入春风满洛城。此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情”。
问：我认为，有言外之音的只是前两句诗，后两句应当被剔除出去。我的问题是：“玉笛暗飞声”是什么样的声音？
答：是美好而又轻轻的声音。
问：“谁家玉笛暗飞声？”是一个疑问句，到底是从“谁家”传出了轻轻的“玉笛声”？
答：老实说，我不知道。
问：这个问题其实也容易回答：这个“谁家”就是传出能够“满洛城”的“玉笛声”的那一家。现在，来回答一个更难回答的问题：轻轻的“玉笛声”为什么竟然能够“满洛城”？“洛城”，那可是一座城市啊。
答：因为“洛城”是沐浴在“春风”里。换言之，是“春风”使得轻轻的“玉笛声”能够“满洛城”。
问：“春风”值得赞美吗？
答：值得，因为它能够使弱小的美变成强大的美、使局限于一隅之地的美造福于广大的世界。
问：请为这两句诗中作为灵魂的人性命名。
答：“喜爱春风”。五
《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰寒川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘船梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
问：值得我们回味的只是前四句诗。“金樽”里盛着的是“斗十千”的“清酒”，“玉盘”上装着的是“值万钱”的“珍馐”，为什么会是“停杯投箸不能食”呢？
答：因为李白写这首诗前不久受到了排挤，被唐玄宗疏远了，所以李白心情不好。
问：你真地觉得不知道这些历史知识，就会影响你对这四句诗的欣赏和理解吗？
答：那倒不是。
问：那就说明刚才的问题还没有回答。请继续回答。
答：难啊。
问：那我们不妨暂且放下这个问题。请回答另一个问题：为什么要“拔剑”？
答：因为拔剑者感觉到了某种敌意。
问：为什么接着又要“四顾”呢？
答：想要找到敌意所在的地方。
问：为什么会“心茫然”？
答：因为想找到敌意，到头来却又不知道敌意在什么地方，敌意隐藏得很深。
问：隐藏得很深的敌意就是阴谋。阴谋好吗？
答：阴谋会让我们发出“拔剑四顾”这样的古怪动作、阴谋会毁坏我们面对美酒美食时的兴致。
问：请给这四句诗的灵魂命名。
答：“厌恶阴谋”。六
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。
问：“孤帆”的“远影”为什么会“尽”――从我们的视野中消失？
答：因为有“碧空”存在。“碧空”象征了“辽阔”。
问：“长江”为什么就不至于“碧空尽”呢？
答：因为“长江”不是“孤帆”，前者比后者大得多。
问：“唯见”意思是“只能看见”，真正的意思又是什么呢？
答：“碧空”一旦充分发挥作用，那么，像“孤帆”这样的小小事物就会消失得无影无踪，而像“长江”这种真正伟大的事物却会脱颖而出般地显示自己的存在。
问：“碧空”可以为我们正确地辨别伟大与渺小。请为这首诗的灵魂命名。
答：“喜爱辽阔”。七
14．将进酒：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑主人何为言少钱，径须沽取对君酌！五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
问：截取前六句，再去掉中间的两句，我们就有了：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这末尾两句主张及时行乐，“及时行乐”是理由充分的吗？
答：因为人终有一死。
问：“死亡”为什么是坏的？
答：人从生到死，就像“黄河之水”从“天上”“奔流到海”。
问：你这是在诗意地、跳跃式地回答我的问题。如果你能证明“海”是“黄河之水”的可悲归宿，我自然就会承认“死亡”也是人类的可悲归宿，也就差不多等于承认了“及时行乐”是理由充分的。
答：对于“黄河之水”来说，“海”意味着“无边的苦涩”；何况，一旦“奔流到海”，“黄河之水”就成了“苦海”的一部分，更是“不复回”的了。
问：“海”的确就是“苦海”，是“黄河之水”的可悲归宿。如果事事处处向“黄河之水”看齐，人在死亡之前就“尽欢”，还能找到其它的理由吗？
答：“黄河之水”在“奔流到海”之前毕竟在“天上”呆过，“天上”不就是象征“极乐世界”吗？所以，人在死亡之前也就应该让自己极乐极乐――“尽欢”。
问：请给这四句诗的灵魂命名。
答：“喜爱及时行乐”。八
《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
问：比喻的一般情形，是用比较常见的事物来说明比较不常见的事物、或者用比较具体的事物来说明比较抽象的事物，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，便是用具体的春江水来说明抽象的愁。李白这首诗中的情形不同寻常：“银河落九天”虽然被用来说明“庐山瀑布”，但这个“银河落九天”既不常见、也不具体，它实际上乃是被想象出来的伟大而又美好的事物。问题是：这个“银河落九天”为什么能够被想象出来？
答：因为有“飞流直下三千尺”的“庐山瀑布”存在，这样的“庐山瀑布”象征了“宏大”，“宏大”的价值，在于能够激发我们去想象出无比伟大、无比美好的事物来。
问：请给这首诗的灵魂命名。
答：“喜爱宏大”。八
《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘（意谓高峻）何壮哉！黄河如丝（即丝线）天际来。黄河万里触山动，盘涡谷转秦地雷。荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞”。
问：在我看来，有禅意的诗句是“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来”。西岳高峻，何其雄壮――这是“西岳峥嵘何壮哉”的字面意思。我们置身于西岳之颠峰，能够看到“黄河如丝天际来”之景观。明显，“西岳”是“高度”的象征。问题是：“高度”有什么样的价值？
答：“高度”的价值在于：只有在“高度”的基础上，我们才能亲眼看到“黄河”是从“天际来”的，这意味着我们更全面地看清了“黄河”的本来面目；其次，从“天际来”的“黄河”只是“如丝”，并不真地就是一根丝线，相反，“黄河”乃是巨大而气势凶猛的东西，而正是在“高度”的基础上，我们眼中的“黄河”失去了可怕的巨大与凶猛。总之，“高度”能够让我们心情平静地看清事物的本来面目。
这两句诗的灵魂，是“喜爱高度”。九
《山中答俗人》：“问余（即我）何事栖（即居住）碧山？笑而不答心自闲（即悠闲）。桃花流水然（意谓幽深的样子）去，别有天地非人间”。
问：“碧山”即是碧绿的山、美好的山。在“问者”问过“余”“何事栖碧山”之后，“余”为什么“笑而不答”呢？
答：“问者”竟然问出这样的问题，表明“问者”还没有看见“碧山”的价值，也就表明了“问者”不会入住这里，不会与“余”分享“碧山”――这是“余”“笑”的原因。至于“不答”，指的是“余”不愿意向“问者”说出“碧山”的任何妙处，免得给自己招来分享“碧山”的邻居。不过，我们因为喜悦而笑，当此之时，我们通常会与人为善、会积极回答他人的问题，“笑而不答”就意味着某种自我克制或者痛苦。
问：“余”在“笑而不答”之后，为什么会“心自闲”呢？
答：“笑”意味着“问者”感觉迟钝，“不答”意味着“余”的应对得当，这两者共同决定了“余”独享“碧山”的愿望不会受到冲击，所以，“余”就“心自闲”了。
问：“独享”有什么样的价值？
答：想要实现“独享”，就需要其他人对于美好的事物无知无识――这是多么地困难；想要实现“独享”，我们就必须付出“笑而不答”的代价。总而言之，“独享”来之不易。
“喜爱独享”是这首诗的灵魂。
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李白 行路难 怎么分析主旨啊
”前路多艰。最后。而面对金樽美酒，一片茫然、矛盾，这组诗从内容看，跳跃式的思维。才学识见如李白，却只能“停杯投箸”，天各一方，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，曾经在宫廷中得到唐玄宗的赏识，今安在。 　　　　　　　　　　　　欲渡黄河冰塞川。”象征了人生路上的艰难险阻， 应该是写在天宝三年（公元774年）李白离开长安的时候，玉盘珍馐值万钱，闲来垂钓：“长风破浪会有时。 　　　　　　　　　　　　停杯投箸不能食。但诗中跌宕起伏的感情，忽复乘舟梦日边，而历史上又有的这样一个典故，都闪现在诗人的脑海中。 　　“欲渡黄河冰塞川、决心。想起这两位历史人物的经历，于是不惜金钱？ 　　　　　　　　　　　　长风破浪会有时。 　　未来的生活中！多歧路，却因为小人进馋而“赐金放还”从此险山恶水，虽然未来还会有机会：伊尹在受汤之聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过，在七言歌行中属短篇，出于诗人本身积极入世的愿望和毅力。
　　“行路难、玉盘珍馐。” 　　这首诗共十四句八十二字，拔剑四顾心茫然！行路难，直挂云帆济沧海，将登太行雪满天，但是万般的艰难险阻！行路难，设下盛宴为他饯行。
　　这是李白写的三首《行路难》的第一首，“拔剑四顾”，他吟出了这样的千古名句，直挂云帆济沧海，今安在。 　　诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情。 　　　　　　　　　　　　闲来垂钓碧溪上，将登太行雪满天，诗人又有了对未来的新的信心，助文王打下江山的姜尚（姜太公），宛如昔日垂钓而受周文王之聘。 　　　　　　　　　　　　行路难！多歧路金樽清酒斗十千，以及高昂的气势，使它成为后人称颂的千古名篇
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阅读下面的材料，按要求作文。（50分）在陈权忠的《大地上的读书人》一文里，一个贫穷的孩子为什么在山路上读着借来的书而不觉其苦？一群面带菜色的学者为什么埋首于卷册间却能自得其乐？因为他们找到了隐藏其间的趣味。 其实，生活中做许多事情都是如此。发现趣味，就是发现事物有意思、有吸引力的特性。发现了趣味，艰苦的生活就有了快乐。在你的学习、生活中，肯定也有过这样的事情，也有过苦和乐的体验，请以“是苦也是乐”为题，写一篇文章。要求：①紧扣材料主旨，传递学习、生活中的正能量。②抒写真情实感。③除诗歌外，文体不限。④字数不少于600字。⑤文中不得出现真实的人名、校名和地名。
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阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成小题。（10分）【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之，刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》）【乙】唐齐王景达①将兵二万自瓜步②济江，距六合③二十余里，设栅不进。诸将欲击之，太祖皇帝④曰：“彼设栅自固，惧我也。今吾众不满二千，若往击之，则彼见吾众寡矣；不如俟其来而击之，破之必矣！”居数日，唐出兵趣⑤六合，太祖皇帝奋击，大破之，杀获近五千人，余众尚万余，走渡江，争舟溺死者甚众，于是唐之精卒尽矣。 （选自《资治通鉴》）【注】①唐齐王景达：南唐齐王李景达。④瓜步：今江苏六合东南。③六合：今江苏六合。太祖皇帝：赵匡胤。⑤趣（qū）：奔赴。1.选出下列各项中加点词意思不同的一项（ ）（2分）A．公将鼓之 唐齐王景达将兵二万自瓜步济江B．公将驰之 若往击之C．彼竭我盈 则彼见吾众寡矣D．惧有伏焉 彼设栅自固，惧我也2.将选文中画线的语句翻译成现代汉语。（4分）（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。（2）不如俟其来而击之，破之必矣！3.简要概括【甲】文的主要内容。（不超过25个字）（2分）4.说说【甲】【乙】两文中曹刿和太祖皇帝有哪些共同点。（2分）
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阅读下面的文字，按要求作文。人活在世上要学会享受快乐。富有富的快感，穷有穷的乐趣，快乐处处有。品美味佳肴快乐，博览群书也快乐；觥筹交错快乐，月下独酌也快乐；霓虹灯下，唱歌跳舞是一种快乐，漫步山野，感受自然也是一种快乐。帮助别人，解他人之困是可贵的快乐；攻克难题，战胜自我得到难以言喻的快乐；“乐其乐”更是闪耀人性光芒的快乐。回味生活点滴，快乐与人分享，会得到更多的快乐……请以“这样很快乐”为题写一篇600字以上的文章。要求：①将题目抄写在答题卡上；②内容具体，有真情实感；③除诗歌、戏剧外，文体不限；④卷面整洁，书写清楚；⑤文中不要出现真实的地名和校名。
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仔细观察右边的漫画，按要求答题。（3分）（1）描述画面内容（2分）（2）揭示寓意（1分）
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来源：2015年初中毕业升学考试（浙江舟山卷）语文（解析版）
题型：现代文阅读
新闻阅读（12分）车窗抛物屡见不鲜记者 吕玥 通讯员 王鹏程 于军 “车窗抛物”是马路上常见的一种交通陋习。记者从杭州高速交警二大队获悉，3月18日上午，在安徽黄山做生意的张先生驾驶奔驰E300小轿车，途经杭徽高速到杭州旅游时，被前方行驶的一辆昌河面包车上抛出的矿泉水瓶砸中，顷刻间前挡风玻璃碎成蜘蛛网状，所幸车上人员没有受伤。据了解，这块挡风玻璃在4S店的报价是1．2万元左右。 一个小小的矿泉水瓶，就这么轻轻一扔，竟然造成这么严重的损失。也许在面包车司机看来，这最多就是丢了点文明。然而，“车窗抛物”抛掉的，又何止是文明？探访：难堪的风景3月23日下午4时许，杭州市中河路地面道路的中央隔离带上，身着橙黄色工作服的环卫工黄红梅正在弯腰捡拾垃圾。近在咫尺的机动车道上，来往车辆川流不息。短短10余分钟后，只见她左手拿一个大号饮料纸杯和纸团，右手拿一个空可乐瓶，已经腾不出手来捡拾更多垃圾。 “早上，这条路的绿化带上垃圾更多，很多都是从车子里丢出来的。”黄红梅说，每天上午7时到9时，她都会沿着中河路的凤起路到环城北路段的绿化带，来回走两公里，拾满整整3桶的垃圾。说话间，一辆牌照为“京GRE×××”的黑色丰田车，在中河路靠近体育场路附近等待绿灯时摇下车窗，扔出一个纸团。纸团在地上滚了几圈，有点扎眼地停在干净的路面上。黄红梅无奈地摇了摇头。不过，更让环卫工人无奈的是，他们有时上前制止时，遇到对方的抢白。在百井坊路和延安路清扫垃圾的环卫工叶金玉告诉记者，她曾上前对停车扔垃圾的司机提出劝告，没想到对方立即“还击”：“扫你的地，我们不扔，你们都没事情好做了！”调查：隐形的杀手轻轻一抛，破坏的是整洁和文明，更威胁行车安全。曾有一个实验，在赛车道旁放置一块检验合格的汽车挡风玻璃，赛车手以每小时70公里的速度向这块挡风玻璃驶来，并随手扔出一个苹果，被击中的挡风玻璃瞬间裂花，如果没有防护膜，就成了碎片。在另一个实验中，仅仅一两重的空矿泉水瓶，在时速约100公里的状态下，可将钢化玻璃砸碎。在杭州开了11年出租车的司机李洋告诉记者，在开车途中，如果前方突然有异物“飞”过来，他的第一反应就是避让，这样很容易因为多打方向而发生交通事故。而环卫工人则成了“车窗抛物”的一大受害者。日，湖北一位环卫工在道路中间捡拾一个烟盒时，先被一辆越野车撞向对向车道，又被对向车道的面包车迎面撞上，不幸身亡。去世时，环卫工手里还紧紧攥着刚刚捡起的烟盒。据不完全统计，2014年，温州市撞伤、撞死环卫工的交通事故达117起，每3天就有一起；其中两起为死亡事故，25起为较严重事故。而车窗抛物是造成这些交通事故的主要诱因。去年3月的一天，杭州环卫工叶金玉在快车道上清理垃圾时，曾被一辆出租车撞飞，所幸只是皮外伤。建议：处罚下猛药杭州高速交警二大队副大队长竺春璋告诉记者，在日常巡逻中，车窗抛物及货车抛洒滴漏的情况时有发现。不过，因为车窗抛物时间、地点不固定，是瞬间发生的违法行为，稍纵即逝，执法取证难度大，导致一些乘客、司机心存侥幸，忽视公德，肆意妄为。记者从交警部门了解到，道路安全交通法规定，乘车人不得向车外抛撒物品，违者可处以警告或5元以上50元以下罚款；机动车载物不得遗洒、飘散载运物，违者可以处警告或者20元以上200元以下罚款。《浙江省城市市容和环境卫生管理条例》规定：乱扔果皮、纸屑、烟蒂、饮料罐、口香糖、塑料袋等废弃物，可以处20元以上50元以下罚款。“很明显，现行法规对车窗抛物的处罚太轻，不能形成有力震慑，从而造成这么多悲剧。”竺春璋表示，只有尽快完善法律，用“重典”、下“猛药”，加大对类似车窗抛物这种恶劣行为的惩处力度，才有望从根本上解决问题，免于“天降横祸”的风险。（选自日《浙江日报》）1.下列对这则新闻的分析和概括，正确的一项是（）（3分）A．新闻的引题“车窗抛物屡见不鲜”表明了作者的观点，主标题“扔掉的，不仅是文明”概括了主要内容。B．“探访”部分介绍了杭州中河路地面道路上环卫工黄红梅工作的辛苦，呼吁人们要珍惜保洁人员的劳动成果。C．文中的插图，描绘了行驶中的小轿车被前方面包车上抛出的酒瓶砸中的场景，意在配合这则新闻，说明酒驾的危害性很大。D．记者报道这则新闻，主要是告诉人们：“车窗抛物”是马路上常见的一种交通陋习，更是一种违法行为，甚至会威胁行车安全，不容忽视。2.新闻从“张先生高速公路上驾车被矿泉水瓶砸碎挡风玻璃”写起，有何作用？（2分）3.新闻讲究时效性、真实性，请分析这则新闻是如何体现的。（4分）4.根据这则新闻内容，探究“车窗抛物屡见不鲜”的原因。（3分）